クリスチャン（プロテスタント・福音派）
私は，記事は福音的なキリスト教プロテスタントと信じています。 その中心は，イエス・キリストを信じることによって，罪が赦されるという 聖書の教えです。
悪の霊に対する戦い （エペソ6：11，12）「悪魔の策略に対抗して立ちうるために，神の武具で身を固めなさい。 わたしたちの戦いは，血肉に対するものではなく，もろもろの支配と，権威と，やみの世の主権者，また天上にいる悪の霊に対する戦いである。」イエス・キリストはこの世の悪の霊に打ち勝ちました。私たちが，悪霊に打ち勝つのは，イエス・キリストへの信仰，聖書の言葉，救い，祈りによります。パウロは，次のように書いています。☆彡悪と戦え（エペソ6：10ー18）「終わりに言います。主にあって，その大能の力によって強められなさい。悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために，神のすべての武具を身に着けなさい。私たちの格闘は血肉に対するものではなく，主権，力，この暗やみの世界の支配者たち，また，天にいるもろもろの悪霊に対...悪の霊に対する戦い（エペソ6：11，12）
祈りなさい（エペソ6：18）「すべての祈りと願いを用いて，どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのためには絶えず目をさましていて，すべての聖徒のために，忍耐の限りを尽くし，また祈りなさい。」エペソの信徒のために，パウロは祈りなさいと言います。2022-12-31祈りなさい（エペソ6：18）
聖霊に満たされる（エペソ5：18）「また，酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。詩と賛美と霊の歌とをもって，互いに語り，主に向かって，心から歌い，また賛美しなさい。」聖霊に満たされると次のようになると同じエペソ人への手紙にパウロは書いています。怒りに負けない（エペソ4：26）悪い言葉を口にしない（エペソ4：29）他人をそしらない（エペソ4：31）貪欲なことや不道徳なことをしない（エペソ5：3）深酔いをしない（エペソ5：18）2014-07-06聖霊に満たされる（エペソ5：18）
愛のうちに歩む（エペソ5：1，2）「愛されている子どもらしく，神にならう者となりなさい。また，愛のうちに歩みなさい。キリストもあなたがたを愛して，私たちのために，ご自身を神へのささげ物，また供え物とし，香ばしいかおりをおささげになりました。」わたしたちは，イエス・キリストを信じることによって，神の子とされました。そのわたしたちに，パウロはイエス・キリストの愛のうちを歩むようにと勧めています。新しい人を着る（エペソ4：22－24）「その教えとは，あなたがたの以前の生活について言うならば，人を欺く情欲によって滅びて行く古い人を脱ぎ捨てるべきこと，またあなたがたが心の霊において新しくされ，真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された，新しい人を身に着るべきことでした。」イエス・キリストを信じる者は，新しい...愛のうちに歩む（エペソ5：1，2）
愛のうちに歩む （エペソ5：1，2） 「愛されている子どもらしく， 神にならう者となりなさい。 また，愛のうちに歩みなさい。 キリストもあなたがたを愛して， 私たちのために， ご自身を神へのささげ物， また供え物とし， 香ばしいかおりをおささげになりました。」 イエスは，ささげ物，供え物，良いかおりでした。わたしたちも，「神にならう者」，イエスにならう者になるようにとパウロは言っています。イエス御自身も次のように言われました。（ルカ6：36）「あなたがたの天の父があわれみ深いように，あなたがたも,あわれみ深くしなさい。」2014-02-02愛のうちに歩む（エペソ5：1，2）
聖徒の奉仕（エペソ4：11－15）「こうして，キリストご自身が，ある人を使徒，ある人を預言者，ある人を伝道者，ある人を牧師また教師として，お立てになったのです。それは，聖徒たちを整えて奉仕の働きをさせ，キリストのからだを建て上げるためであり，ついに，私たちがみな，信仰の一致と神の御子に関する知識の一致とに達し，完全におとなになって，キリストの満ち満ちた身たけにまで達するためです。それは，私たちがもはや，子どもではなくて，人の悪巧みや，人を欺く悪賢い策略により，教えの風に吹き回されたり，波にもてあそばれたりすることがなく，むしろ，愛をもって真理を語り，あらゆる点において成長し，かしらなるキリストに達することができるためなのです。」神が教会に牧師，教師，伝道師，預言者をたてているのは，信徒を成長させるためです...聖徒の奉仕（エペソ4：11－15）
○アブサレム2サムエル18：9－10（口語訳）「さてアブサロムはダビデの家来たちに行き会った。その時アブサロムは騾馬に乗っていたが，騾馬は大きいかしの木の，茂った枝の下を通ったので，アブサロムの頭がそのかしの木にかかって，彼は天地の間につりさがった。騾馬は彼を捨てて過ぎて行った。ひとりの人がそれを見てヨアブに告げて言った，『わたしはアブサロムが，かしの木にかかっているのを見ました』」。○アブサロムの死（2サムエル18：14口語訳）「そこで，ヨアブは『こうしてあなたと共にとどまってはおられない』と言って，手に三筋の投げやりを取り，あのかしの木にかかって，なお生きているアブサロムの心臓にこれを突き通した。」ダビデの息子アブサロムには，タマルという妹がいました。ダヴィデのもう一人の息子アムノンは，母親が違ってい...2サムエル記6（18－24章）
御子の御霊（聖霊）（ガラテヤ4：6）「あなたがたは子であるゆえに，神は『アバ，父。』と呼ぶ，御子の御霊を，私たちの心に遣わしてくださいました。」使徒のパウロの言葉です。天におられたイエス・キリストが，イエス・キリストを信じる者の心の内に，聖霊を送ってくださいます。聖霊を心に送ってくださった証しが，神を「おとうさん」と，呼ぶことです。わたしたちの心に聖霊が宿ってくださるのです。内に聖霊が宿ることは，旧約の預言者たちが預言していたことでした。イザヤとゼカリヤは，次のように預言していました。○（イザヤ4：4，5）「主が，さばきの霊と焼き尽くす霊によって，シオンの娘たちの汚れを洗い，エルサレムの血をその中からすすぎ清めるとき，主は，シオンの山のすべての場所とその会合の上に，昼は雲，夜は煙と燃える火の輝きを創造され...御子の御霊（ガラテヤ4：6）
負うべき自分自身の重荷 （ガラテヤ6：2）「互いの重荷を負い合い，そのようにしてキリストの律法を全うしなさい。」人には自分自身に重荷があります。 自分の重荷を負っています。この重荷を互いに負いましょうと言います。○ イエス・キリストは次のように言っています。 （マタイ11：28）「すべて，疲れた人，重荷を負っている人は，わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。」☆彡互いの重荷を負い合い（ガラテヤ6：1－5）「兄弟たちよ。もしだれかがあやまちに陥ったなら，御霊の人であるあなたがたは，柔和な心でその人を正してあげなさい。また，自分自身も誘惑に陥らないように気をつけなさい。互いの重荷を負い合い，そのようにしてキリストの律法を全うしなさい。だれでも，りっぱでもない自分を何かりっぱでもある...負うべき自分自身の重荷（ガラテヤ6：5）
「キリストが形づくられる」 （ガラテヤ4：19）「私の子どもたちよ。あなたがたのうちにキリストが形造られるまで，私は再びあなたがたのために産みの苦しみをしています。」 パウロはわたしたちのうちにキリストを形造ることを求めています。 「キリストが形造られる」とは，わたしたちがイエス・キリストと一致することです。 私たちには，性格と行いが，イエス・キリストのようになるように勧められています。 ○（エペソ4：13）「わたしたちすべての者が，神の子を信じる信仰の一致と彼を知る知識の一致とに到達し，全き人となり，ついに，キリストの満ちみちた徳の高さにまで至るためである。」 （ローマ8：29）「神はあらかじめ知っておられる者たちを，更に御子のかたちに似たものとしようとして，あらかじめ定めて下さった。それは，御子を...「キリストが形づくられる」（ガラテヤ4：19）
キリストを着る（ガラテヤ3：27）「バプテスマを受けてキリストにつく者とされたあなたがたはみな，キリストをその身に着たのです。」「キリストをその身に着た」とは，神の恵みの事実を表わしています。「キリストを着る」とは，キリストとの親密な交わりによって，キリストのようになることを意味します。ヘブル語で「贖（あがな）う」という言葉は,覆（おお）うということを表しています。それは，キリストを着ることによって実現します。パウロはコロサイの手紙で，次のように言っています。（コロサイ3：10）「新しい人を着たのです。新しい人は，造り主のかたちに似せられてますます新しくされ，真の知識に至るのです。」（コロサイ3：12－17）「それゆえ，神に選ばれた者，聖なる，愛されている者として，あなたがたは深い同情心，慈愛，謙遜，柔和...キリストを着る（ガラテヤ3：27）
「アバ父」 （ガラテヤ4：6）「あなたがたは子であるゆえに， 神は『アバ，父。』と呼ぶ， 御子の御霊を， 私たちの心に遣わしてくださいました。」「アバ」とは，アラム語で「父」の意味です。聖霊がわたしたちに働きかけて，神に向かって，「アバ，父」（おとうさん）と言わせてくださいます。神に向かって「お父さん」と呼ぶ人は，神の子となっています。そして，神の相続人として神の恵みを受け取ります。○「聖霊がわたしたちに働きかけて」は，パウロと当時の教会の状況を考えますと，ペンテコステの聖霊のバプテスマの同じ働きと考えられます。 パウロはローマ書でつぎのように言っています。 （ローマ8：14－17）「神の御霊に導かれる人は，だれでも神の子どもです。あなたがたは，人を再び恐怖に陥れるような，奴隷の霊を受けたのではなく，子と...「アバ父」（ガラテヤ4：6）
新しく生まれる （ヨハネ3：3）「イエスは答えて言われた，『よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ，神の国を見ることはできない』」。 （ヨハネ3：5）「イエスは答えられた，『よくよくあなたに言っておく。だれでも，水と霊とから生れなければ，神の国にはいることはできない。』」 「水」は,聖霊をあらわしています。 （テトス3：5）「わたしたちの行った義のわざによってではなく，ただ神のあわれみによって，再生の洗いを受け，聖霊により新たにされて，わたしたちは救われたのである。」 ☆彡イエスとニコデモ（ヨハネ3：3－5）イエスは答えて言われた，「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ，神の国を見ることはできない」。 ニコデモは言った，「人は年をとってから生れることが，どうしてでき...新しく生まれる（ヨハネ3：3）
キリストにつぎ合わされる （ローマ6：5）「キリストと一つとなる」
キリストにつぎ合わされる（ローマ6：5）「もし私たちが，キリストにつぎ合わされて，キリストの死と同じようになっているのなら，必ずキリストの復活とも同じようになるからです。」神を信じるものはキリストと一体になります。神を信じるものは，キリストと共に,「死に」，「葬られ」，「復活し」，「天に昇る」のです。キリストを信じる者の歩みは，キリストの中にあります。キリストと共に十字架につけられます。パウロは，個人の体験として次のように言っています。（ガラテヤ2：20）「私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく，キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が，この世に生きているのは，私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。」イエス・キリストを...キリストにつぎ合わされる（ローマ6：5）「キリストと一つとなる」
死者の中からよみがえった（ローマ6：9）「キリストは死者の中からよみがえって，もはや死ぬことはなく，死はもはやキリストを支配しないことを，私たちは知っています。」イエス・キリストは復活しました。イエスは，罪を犯さなかったから，死に支配されていないからです。イエスを信じる者も，死に支配されません。信じたとき，永遠の命をもちます。主が再び来られるとき，イエスを信じる者は復活し，新しいからだを与えられます。☆彡罪に死に，キリストに生きる （ローマ6：1－6口語訳）「では，わたしたちは，なんと言おうか。恵みが増し加わるために，罪にとどまるべきであろうか。 断じてそうではない。罪に対して死んだわたしたちが，どうして，なお，その中に生きておれるだろうか。 それとも，あなたがたは知らないのか。キリスト・イエスにあずかる...死者の中からよみがえった（ローマ6：9）
自由・解放（ローマ6：19）「キリストの支配とは，われわれが実際に自由とされることで，それはつまり誤った服従から正しい服従へと解放されるということです。」(ローマ6：11)「このように，あなたがたも，自分は罪に対しては死んだ者であり，神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと，思いなさい。」イエスを信じると，罪への服従から，神への服従となります。神に従がうと，自由と解放が与えられます。「主の霊のあるところには自由がある」（2コリント3：17）からです。☆彡義の奴隷（ローマ6：11―23）「このように，あなたがたも，自分は罪に対しては死んだ者であり，神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと，思いなさい。ですから，あなたがたの死ぬべきからだを罪の支配にゆだねて，その情欲に従ってはいけません。また...自由・解放（ローマ6：19）
主の十字架と復活と同じようになる。（ローマ6：5，6）「もし私たちが，キリストにつぎ合わされて，キリストの死と同じようになっているのなら，必ずキリストの復活とも同じようになるからです。私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは，罪のからだが滅びて，私たちがもはやこれからは罪の奴隷でなくなるためであることを，私たちは知っています。」この言葉と同じ内容を，パウロが繰り返して話します。この句は，私たちがキリストのようになる，「聖化」のことです。パウロは，どこからこの考えを示されたのでしょうか。イエス・キリストの話を弟子たちから聞いたからかもしれません。「つぎ合わされる」は，イエスのぶどうの木のたとえと同じです。わたしたちの十字架，復活については，イエスが次のように言っています。○一粒の麦（ヨハネ12...主の十字架と復活と同じようになる（ローマ6：5，6）
イエスの義（ローマ5：18，19）「このようなわけで，ひとりの罪過によってすべての人が罪に定められたように，ひとりの義なる行為によって，いのちを得させる義がすべての人に及ぶのである。すなわち，ひとりの人の不従順によって，多くの人が罪人とされたと同じように，ひとりの従順によって，多くの人が義人とされるのである。」イエスは罪のない，義なる方でした。イエスを信じることによって，わたしたちは義とされます。（ローマ5：19フランシスコ会訳）「実に，一人の人間の不従順によって多くの者が罪びとにされたのと同じく，一人の従順によって多くの者が正しい者にされます。」2019-12-21イエスの義（ローマ5：18，19）
神の恵みと罪の深さ （ローマ5：18）「こういうわけで，ちょうど一つの違反によってすべての人が罪に定められたのと同様に，一つの義の行為によってすべての人が義と認められて，いのちを与えられるのです。」「義の行為」とは，イエス・キリストの生涯が正しかったということです。この義は，イエス・キリストを信じるとき，わたしたちにも与えられます。イエス・キリストを知ったとき，自分の罪の深さが分かり，その罪を赦す神の恵みも分かります。イエス・キリストは，わたしたちのための神であり，イエスの受肉から再臨までのすべてが，わたしたちのために働かれました。イエス・キリストは，わたしたちの神です。「義」は、正しいとも訳されます。次のようになります。（ローマ5：18b）「一人の人間の正しい行為によって，すべての人間が正しい者とされ，...一つの義の行為（ローマ5：18）
平安（ローマ5：1）「信仰によって義と認められた私たちは，私たちの主イエス・キリストによって，神との平和を持っています。」わたしたちは罪を犯し神に反逆していましたが，イエス・キリストを信じることによって，罪が赦されます。そして，神と和解します。イエス・キリストを信じると，わたしたちに「神との平和」が与えられます。そして，「神との平和」によって，心に平安が与えられます。疲れは，心の内のものが外に出ないときに生じることがあります。外のことに心の内なるものが同意しないときも疲れます。わたしたちの心にあることが，行動にならないときに疲れます。わたしたちが，したいことが出来ないことが長く続くときに疲れるのではないでしょうか。要は,思うようにならないと,疲れるということです。この疲れが長く続くと過労となり，回復できな...平安（ローマ5：1）
神の愛（ローマ5：8）「私たちがまだ罪人であったとき，キリストが私たちのために死んでくださったことにより，神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」御子の人間の罪を贖う十字架の死によって，神はご自身の愛を示されました。神が私たちを愛してくださっていることは，わたしたちの最も大きな慰めであり，喜びです。☆彡神の愛（ローマ5：6－8）「私たちがまだ弱かったとき，キリストは定められた時に，不敬虔な者のために死んでくださいました。正しい人のためにでも死ぬ人はほとんどありません。情け深い人のためには，進んで死ぬ人があるいはいるでしょう。しかし私たちがまだ罪人であったとき，キリストが私たちのために死んでくださったことにより，神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」 2015-11-012...神の愛（ローマ5：8）
罪と義の交換（ローマ4：25）「主イエスは，私たちの罪のために死に渡され，私たちが義と認められるために，よみがえられたからです。」パウロの言葉です。イエス・キリストが私たちの罪を負い，わたしたちがイエス・キリストの義と認められます。（ローマ4：25フランシスコ会訳）「イエスは，私たちの罪の故に死に渡され，わたしたちを正しい者とするために復活させられたのです。」神のわたしたちへの救いは，交換として表されます。キリストの正しさがわたしたちのものとなり，わたしたちの罪がキリストのものとなります。♪新聖歌106「虫にも等しき」1 虫にも等しき者のために主はかくもむごき目に遭（あ）いしか2 この身の咎ゆえ十字架につくああそはいかなる愛ぞ愛ぞ3 御神の独り子死ぬるを見て照る日も隠れぬ雲の中に4 恥入るこの身をいかに隠...罪と義の交換（ローマ4：25）
安息日について（出エジプト31：13口語訳）「あなたはイスラエルの人々に言いなさい，『あなたがたは必ずわたしの安息日を守らなければならない。これはわたしとあなたがたとの間の，代々にわたるしるしであって，わたしがあなたがたを聖別する主であることを，知らせるためのものである。』安息日の本体は，次に来るものの影で，本体はキリストです。（コロサイ2：16，17口語訳）「だから，あなたがたは，食物と飲み物とにつき，あるいは祭や新月や安息日などについて，だれにも批評されてはならない。これらは，きたるべきものの影であって，その本体はキリストにある。」○わたしたちは，イエス・キリストを信じることによって，世にはない平安が与えられます。（ヨハネ14：27口語訳）「わたしは平安をあなたがたに残して行く。わたしの平安をあなたが...安息日について（出エジプト31：13）
祭司の聖別（出エジプト29：1）「あなたは，彼らを祭司としてわたしに仕えるように聖別するため，次のことを彼らにしなければならない。すなわち，若い雄牛一頭，傷のない雄羊二頭を取れ。」祭司は聖別されたものです。油をそそがれます。祭司は，イエス・キリストの型です。2019-04-14祭司の聖別（出エジプト29：1）
天幕（出エジプト26：14）「天幕のために赤くなめした雄羊の皮のおおいと，その上に掛けるじゅごんの皮のおおいを作る。」この天幕は，イエス・キリストの型です。（ヨハネ1：14）「そして言は肉体となり，わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって，めぐみとまこととに満ちていた。」この「住まわれた」とは幕屋を張られたということです。2019-04-02天幕（出エジプト26：14）
幕屋 （出エジプト25：8，9）「彼らがわたしのために聖所を造るなら，わたしは彼らの中に住む。幕屋の型と幕屋のすべての用具の型とを，わたしがあなたに示すのと全く同じように作らなければならない。」幕屋とは，神が人と出会う会見の天幕です。幕屋は神が住む場所でした。幕屋で礼拝し，犠牲をささげ，罪の処理をする場所です。幕屋には，神との契約である十戒の板が治めてありました。幕屋の器は，天にあるものにかたどったものでした。 （ヘブル9：23）「ですから，天にあるものにかたどったものは，これらのものによってきよめられる必要がありました。しかし天にあるもの自体は，これよりもさらにすぐれたいけにえで，きよめられなければなりません。」○幕屋は，キリストとキリストの贖罪を予表しています。（ヘブル9：24）「キリストは，本...幕屋（出エジプト25：8，9）
燭台（出エジプト25：31－40口語訳）「また純金の燭台を造らなければならない。燭台は打物造りとし，その台，幹，萼，節，花を一つに連ならせなければならない。また六つの枝をそのわきから出させ，燭台の三つの枝をこの側から，燭台の三つの枝をかの側から出させなければならない。」幕屋の中に燭台がありました。高さが1．5メートルの純金製でした。燭台には7つの枝があり，7つの火がともされます。ユダヤ教のシンボルとなるメノーラです。火は神の臨在の象徴であり，至聖所の近くに置かれることから，それが幕屋全体の目的と合致するものです。○ともしびは神の御言葉の象徴です（詩編105）（詩編119）（2ペテロ1：19口語訳）「こうして，預言の言葉は，わたしたちにいっそう確実なものになった。あなたがたも，夜が明け，明星がのぼって，あな...燭台（出エジプト25：31－40）
イエスの命（2コリント4：11）「わたしは生きている間，絶えずイエスのために死にさらされています。死ぬはずのこの身にイエスの命が現れるために」天の父はイエス・キリストをわたしたちに贈り，死ぬはずのわたしたちの身に，イエスの命が現れるようにしてくださいました。それは情け深く，憐れみ深い天の父の御心によります。この御心をイエスさまは知っておられました。ですから，わたしたちに，「敵を愛しなさい」そして「侮辱する者のために祈りなさい」と言いました。わたしたちもこの天の父の慈愛に生かされ，愛に生きる者でありたいと思います。☆（2コリント4：11－16）「わたしたちは生きている間，絶えずイエスのために死にさらされています，死ぬはずのこの身にイエスの命が現れるために。こうして，わたしたちの内には死が働き，あなたがたの内...イエスの命（2コリント4：11）
感謝（2コリント4：15）「すべてのことはあなたがたのためであり，それは，恵みがますます多くの人々に及んで感謝が満ちあふれ，神の栄光が現われるようになるためです。」パウロがコリントの教会に宛てた手紙の言葉です。神に感謝をすることは，すばらしいことです。神はわたしたちに命を与え，わたしたちを受けて入れて下さり，わたしたちに恵みをあたえてくださっています。イエスに目を向ければ，喜びとなります。不平，不満，愚痴は，わたしたちを滅ぼします。感謝すると，次のステップが開けます。感謝をすると，神の栄光が現れるからです。 （2コリント4：14，15口語訳）「それは，主イエスをよみがえらせたかたが，わたしたちをもイエスと共によみがえらせ，そして，あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを，知っているからである。 すべ...感謝（2コリント4：15）
イエス・キリストを宣べる（2コリント4：5）「わたしたちは，自分自身を宣べ伝えるのではなく，主であるイエス・キリストを宣べ伝えています。わたしたち自身は，イエスのためにあなたがたに仕える僕なのです。」コリントの教会には，パウロが使徒であることを疑問視する者がいました。パウロは自分が使徒であることを弁明するために，コリントに宛てて手紙を書きました。コリントの教会には，「別のイエス」，「異なった福音」（1：4）を伝える偽使徒が出てきました。そして，パウロを攻撃しました。そこで，パウロはコリント教会を正しい福音に戻すためにこの手紙を書きました。パウロは，自分が正当な使徒であることを示すために，誇りになることをあえて次のように書きます。（2コリント12：2－4新共同訳）「わたしは，キリストに結ばれていた一人の人を...イエス・キリストを宣べる（2コリント4：5）
永遠の栄光（2コリント4：17）「わたしたちの一時の軽い艱難は，比べものにならないほど重みのある永遠の栄光をもたらしてくれます。」 患難を乗り越えたところに，永遠の栄光があります。☆彡2コリント4：17，18（新共同訳）「わたしたちの一時の軽い艱難は，比べものにならないほど重みのある永遠の栄光をもたらしてくれます。わたしたちは見えるものではなく，見えないものに目を注ぎます。見えるものは過ぎ去りますが，見えないものは永遠に存続するからです。」2021-08-17永遠の栄光（2コリント4：17）
福音2（2コリント4：1－5；10）○イエスは宝（2コリント4：6）「私たちは，この宝を，土の器の中に入れているのです。」キリストは栄光の神であり宝です。私たちは土の器です。○イエスの死（2コリント4：10：11）「いつでもイエスの死をこの身に帯びていますが，それは，イエスのいのちが私たちの身において明らかに示されるためです。私たち生きている者は，イエスのために絶えず死に渡されていますが，それは，イエスのいのちが私たちの死ぬべき肉体において明らかに示されるためなのです。」イエスの死によって，イエスの命が明らかにされます。○イエスの復活（2コリント4：14）「主イエスをよみがえらせた方が,私たちをもイエスとともによみがえらせ,あなたがたといっしょに御前に立たせてくださることを知っているからです。」わたしたち...2コリント福音2（2コリント4：1－5；10）
土の器（2コリント4：7）「私たちは，この宝を，土の器の中に入れているのです。」この土の器には，神の栄光が入ります。わたしたちは器となることが神の栄光をあらわす手段であり，私たちの生きる目的でもあります。（2コリント4：6，7）「『光が，やみの中から輝き出よ。』と言われた神は，私たちの心を照らし，キリストの御顔にある神の栄光を知る知識を輝かせてくださったのです。私たちは，この宝を，土の器の中に入れているのです。それは，この測り知れない力が神のものであって，私たちから出たものでないことが明らかにされるためです。」2015-12-12土の器（2コリント4：7）
自由 （2コリント3：17）「主は御霊です。そして，主の御霊のあるところには自由があります。」パウロの言葉です。イエス・キリスト（主）はわたしたちの周りにいて，わたしたちの内にもいます。主から離れると，罪，この世，肉の欲の奴隷になります。主の御霊の働きによって，わたしたちは罪，この世，肉の欲から自由になります。（2コリント3：12－17）「このような望みを持っているので，私たちはきわめて大胆に語ります。そして，モーセが，消えうせるものの最後をイスラエルの人々に見せないように，顔におおいを掛けたようなことはしません。しかし，イスラエルの人々の思いは鈍くなったのです。というのは，今日に至るまで，古い契約が朗読されるときに，同じおおいが掛けられたままで，取りのけられてはいません。なぜなら，それはキリストによって...自由（2コリント3：17）
内なる聖霊（1コリント3：16）「あなたがたは神の宮であって，神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。」パウロがコリントの教会に宛てた手紙の一節です。私たちが，イエス・キリストを信じても,聖霊はわかりにくいかもしれません。聖霊は，わたしたちの最も近くにいる助け主（ぬし）です。また，神御自身です。聖霊はわたしたちの心のうちに入り，わたしたち自身に働きかけます。そして，聖霊がわたしたちの心にあり，人に対する恨み，復讐心から解放します。聖霊によって，わたしたちは神の存在していることを信じることが出来ます。そして，わたしたちの心の平安となります。そして，神と人へと仕える者にしてくださいます。そして，わたしの心に永遠のいのちを与えてくださいます。（ヨハネ14：17）「それは真理の御霊である。この世はそれ...内なる聖霊（1コリント3：16）
唯一の神（1コリント8：6）「私たちには，父なる唯一の神がおられるだけで，すべてのものはこの神から出ており，私たちもこの神のために存在しているのです。また，唯一の主なるイエス・キリストがおられるだけで，すべてのものはこの主によって存在し，私たちもこの主によって存在するのです。」父なる神は，唯一の神であり，天地を造られた方です。イエス・キリストは父なる神と共に，天地を造られました。私たちは，このイエス・キリストにおいて，存在しています。☆唯一の神（1コリント8：4－6）「そういうわけで，偶像にささげた肉を食べることについてですが，私たちは，世の偶像の神は実際にはないものであること，また，唯一の神以外には神は存在しないことを知っています。なるほど，多くの神や，多くの主があるので，神々と呼ばれるものならば，天に...唯一の神（1コリント8：6）
自由人（1コリント7：22，23）「奴隷も，主にあって召された者は，主に属する自由人であり，同じように，自由人も，召された者はキリストに属する奴隷だからです。あなたがたは，代価をもって買われたのです。人間の奴隷となってはいけません。」この「代価」と言う言葉は，「身代金」という言葉です。ですから，他の訳ですと，「あなたがたは，身代金を払って買い取られたのです。人の奴隷となってはいけません。」となります。2021-09-17自由人（1コリント7：22，23）
神の栄光を現わしなさい（1コリント6：19，20） 「あなたがたのからだは，あなたがたのうちに住まれる，神から受けた聖霊の宮であって，あなたがたは，もはや自分自身のものではないことを，知らないのですか。あなたがたは，代価を払って買い取られたのです。ですから自分のからだをもって，神の栄光を現わしなさい。」 パウロは，人生の目的を「神の栄光」を現すことだと，いいます。機械が，造った目的に沿って，役に立つようしています。人も造られた方である創造主の目的に沿って,生きるようにされています。人の生きる目的は，創造主である神の栄光を現わすことです。それは，神を誉（ほ）めたたえ，創造を喜ぶことです。「神の栄光」は，神が現れることです。神が神として現れることが，神の栄光です。わたしたちの人生の目的は，神の栄光を現すことだ...神の栄光を現わしなさい（1コリント6：19，20）
キリストは過ぎ越しの小羊（1コリント5：7）「新しい粉のかたまりのままでいるために，古いパン種を取り除きなさい。あなたがたはパン種のないものだからです。私たちの過越の小羊キリストが，すでにほふられたからです。」イスラエルの民を救うために小羊の血が犠牲として用いられたように，イエスの死は人々の罪と死から救う備えです。☆彡過越の小羊キリスト（1コリント5：7，8）「新しい粉のかたまりのままでいるために，古いパン種を取り除きなさい。あなたがたはパン種のないものだからです。私たちの過越の小羊キリストが，すでにほふられたからです。ですから，私たちは，古いパン種を用いたり，悪意と不正のパン種を用いたりしないで，パン種のはいらない，純粋で真実なパンで，祭りをしようではありませんか。」2021-04-19キリストは過ぎ越しの小羊（1コリント5：7）
神の奥義の管理者（1コリント4：1，2）「私たちを，キリストのしもべ，また神の奥義の管理者だと考えなさい。このばあい，管理者には，忠実であることが要求されます。」新約聖書での「奥義」とは，神に示されるまでは，人間には知り得なかったことです。「忠実であること」は，神から与えられた財産を任され,管理することです。神に忠実であることが，最も大切な条件であるとパウロは言います。2015-12-07神の奥義の管理者（1コリント4：1，2）
神の神殿（1コリント3：16）「あなたがたは神の神殿であり，神の御霊があなたがたに宿っておられることを知らないのですか。」イエス・キリストを信じる者は，うちに聖霊が宿っています。そして，神の神殿として，「神の栄光」をあらわしています。○（1コリント6：19，20）「あなたがたは知らないのか。自分のからだは，神から受けて自分の内に宿っている聖霊の宮であって，あなたがたは，もはや自分自身のものではないのである。あなたがたは，代価を払って買いとられたのだ。それだから，自分のからだをもって，神の栄光をあらわしなさい。」2020-07-25神の神殿（1コリント3：16）
神の知恵（1コリント2：6，7）「しかし私たちは，成人の間で，知恵を語ります。この知恵は，この世の知恵でもなく，この世の過ぎ去って行く支配者たちの知恵でもありません。私たちの語るのは，隠された奥義としての神の知恵であって，それは，神が，私たちの栄光のために，世界の始まる前から，あらかじめ定められたものです。」「隠された奥義としての神の知恵」（2：7）とは，人間の知恵では理解できないが，神が良しとされるときに啓示される救いの計画のことです。神の啓示は，神の御霊による啓示によって与えられます。☆彡（1コリント2：6－9）「しかし私たちは，成人の間で，知恵を語ります。この知恵は，この世の知恵でもなく，この世の過ぎ去って行く支配者たちの知恵でもありません。私たちの語るのは，隠された奥義としての神の知恵であって，そ...神の知恵（1コリント2：6，7）
十字架のことば，神の力（1コリント1：18）「十字架のことばは，滅びに至る人々には愚かであっても，救いを受ける私たちには，神の力です。」使徒パウロの手紙の一節です。パウロは，十字架のことばが神の力だと言っています。2021-04-09十字架のことば，神の力（1コリント1：18）
心配は無用です。（マタイ6：34）「あすのための心配は無用です。あすのことはあすが心配します。労苦はその日その日に，十分あります。」天と地すなわち宇宙のすべて，空の鳥も野の花も創造主なる神が造りました。わたしたちもこの神によって造られました。ですから，造られたものには，似たところがあります。そして，神は同じ恵みを与えてくださっています。神は，人には，もっと大きな恵みを与えています。神が，神御自身に似せて人を造ったからです。空の鳥，野の花を見るなら，神はすべてのものを良く造ったことがわかります。そして，すべてのことを良くしてくださっていることが，わかるのではないでしょうか。この言葉は，イエスがガリラヤの山に登り，群衆に話されました。山上の説教の一部です。「友よ歌おう」7の「ごらん木の上の鳥」の2番は次のよう...心配は無用です（マタイ6：34）
敵を愛しなさい（マタイ5：43，44）「あなたがたも聞いているとおり，『隣人を愛し，敵を憎め』と命じられている。しかし，わたしは言っておく。敵を愛し，自分を迫害する者のために祈りなさい。」山上の説教で，イエス・キリストは，十戒で示された，殺すな，盗むな，姦淫をすな，などの意味を説明します。そして，その結論が「敵を愛し，自分を迫害する者のために祈りなさいです。」「敵を愛する」ことは，イエス・キリストだけができました。私たちが「敵を愛する」ことは，イエスを信じ，新しくされて，初めてできることです。私たちは，イエス・キリストと聖霊によって変えられることによって「敵を愛する」ことができます。☆彡敵を愛することについて（マタイ5：43－48）「あなたがたも聞いているとおり，『隣人を愛し，敵を憎め』と命じられている。...敵を愛しなさい（マタイ5：43，44）
ガリラヤでの働き（マタイ4：23，24）「イエスはガリラヤ全土を巡って，会堂で教え，御国の福音を宣べ伝え，民の中のあらゆる病気，あらゆるわずらいを直された。イエスのうわさはシリヤ全体に広まった。それで人々は，さまざまな病気や痛みに苦しむ病人，悪霊につかれた人，てんかんの人，中風の人などをみな，みもとに連れて来た。イエスは彼らをいやされた。」イエスのガリラヤでの働きは，イエスの働きは，福音を宣べること，病気をいやすこと，悪霊を追い出すことでした。「御国の福音」とは，神の支配を地上に及ぼす王が来られた，という喜びの訪れです。2021-05-15ガリラヤでの働き（マタイ4：23，24）
イエスの洗礼（マタイ3：15－17）「イエスは答えて言われた。『今はそうさせてもらいたい。このようにして，すべての正しいことを実行するのは，わたしたちにふさわしいのです。』そこで，ヨハネは承知した。こうして，イエスはバプテスマを受けて，すぐに水から上がられた。すると，天が開け，神の御霊が鳩のように下って，自分の上に来られるのをご覧になった。また，天からこう告げる声が聞こえた。『これは，わたしの愛する子，わたしはこれを喜ぶ。』」イエスは神であり，人でありました。人としてのイエスは，私たちが歩むべき道を示しました。人が悔い改め，洗礼を受けることは正しいことでした。「天が開け，神の御霊が鳩のように下って，自分の上に来られるのをご覧になった。」イエスがヨルダン川で，洗礼を受けると，聖霊が鳩のように下りました。聖霊...イエスの洗礼（マタイ3：15－17）
博士たちの訪問（マタイ2：6）「『ユダの地，ベツレヘム。あなたはユダを治める者たちの中で，決して一番小さくはない。わたしの民イスラエルを治める支配者が，あなたから出るのだから。』」東方の博士たちがエルサレムにやって来て，「ユダヤ人の王としてお生まれになった方はどこにおいでになりますか。」と尋ねた答えです。ヘロデ王は紀元前40年から紀元4年にローマの上院からユダヤ地方を治める王と任命されていました。博士たちは，ペルシャか南アラビヤの地方（現在のイラン）から来ました。異邦人である博士たちがイエス・キリストの誕生を祝したのは，イエス・キリストが全人類を救う王であることを示しています。この言葉は旧約聖書のミカ書を引用しています。（ミカ5：2）「ベツレヘム・エフラテよ。あなたはユダの氏族の中で最も小さいものだが，あ...博士たちの訪問（マタイ2：6）
東からの博士たちの訪問（マタイ2：1，2）イエスがヘロデ王の代に，ユダヤのベツレヘムでお生れになったとき，見よ，東からきた博士たちがエルサレムに着いて言った，「ユダヤ人の王としてお生れになったかたは，どこにおられますか。わたしたちは東の方でその星を見たので，そのかたを拝みにきました」。（マタイ2：10，11）彼らはその星を見て，非常な喜びにあふれた。そして，家にはいって，母マリヤのそばにいる幼な子に会い，ひれ伏して拝み，また，宝の箱をあけて，黄金・乳香・没薬などの贈り物をささげた。東からの博士たちの訪問（マタイ2：1，2）
系図（マタイ1：1）「アブラハムの子ダビデの子，イエス・キリストの系図。」系図はユダヤ人は熟知していました。創世記12：3創世記18：182サムエル7：12－14「アブラハムの子孫，ダビデの子孫，イエス・キリストの系図」（1）は，系図ばかりでなくマタイ福音書の表題であり，創世記に対応し，天地の創造に匹敵する新しい創造を語ることを示しています。○イエスの誕生（マタイ1：24）「見よ，処女がみごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」（訳すと，神は私たちとともにおられる，という意味である。）「インマヌエル」とは，ヘブル語で「神は私たちとともにおられる」という意味です。神が人間に臨在していると言うことです。この言葉は．イザヤに与えられた預言の引用です。そして，イエス・キリストの誕生によ...マタイ伝1章イエスの誕生
「とこしえの御霊によって」（ヘブル9：14）「まして，キリストが傷のないご自身を，とこしえの御霊によって神におささげになったその血は，どんなにか私たちの良心をきよめて死んだ行ないから離れさせ，生ける神に仕える者とすることでしょう。」イエスの贖い（救いの業）は，聖霊によりました。イエスは十字架につけられて贖いの死を全うしました。イエスの贖いは，「とこしえの御霊によって」（ヘブル9：14），イエス御自身を神にささげることによって成されました。☆彡永遠の贖い（ヘブル9：12－14）「やぎと子牛との血によってではなく，ご自分の血によって，ただ一度，まことの聖所にはいり，永遠の贖いを成し遂げられたのです。もし，やぎと雄牛の血，また雌牛の灰を汚れた人々に注ぎかけると，それが聖めの働きをして肉体をきよいものにするとすれ...「とこしえの御霊によって」（ヘブル9：14）
キリストの血（ヘブル9：14）「まして，キリストが傷のないご自身を，とこしえの御霊によって神におささげになったその血は，どんなにか私たちの良心をきよめて死んだ行ないから離れさせ，生ける神に仕える者とすることでしょう。」イエスの贖いは，聖霊によりました。イエスは十字架につけられて贖いの死を全うしました。イエスの贖いは，「とこしえの御霊によって」（ヘブル9：14）イエス御自身を神にささげることによって成されました。☆彡キリストの血（ヘブル9：12－14）「やぎと子牛との血によってではなく，ご自分の血によって，ただ一度，まことの聖所にはいり，永遠の贖いを成し遂げられたのです。もし，やぎと雄牛の血，また雌牛の灰を汚れた人々に注ぎかけると，それが聖めの働きをして肉体をきよいものにするとすれば，まして，キリストが傷の...キリストの血（ヘブル9：14）
契約の仲介者（ヘブル8：6）「しかし今，キリストはさらにすぐれた務めを得られました。それは彼が，さらにすぐれた約束に基づいて制定された，さらにすぐれた契約の仲介者であるからです。」神は，石の板ではなく，心と精神に直接に記された新しい契約を結ぶと約束していました。旧約聖書の預言者エレミヤには，次のように預言しました。（エレミヤ31：31）「主は言われる，見よ，わたしがイスラエルの家とユダの家とに新しい契約を立てる日が来る。」この神とわたしたちの契約は，イエス・キリストが結びました。○新しい契約（エレミヤ31：31－34）「主は言われる，見よ，わたしがイスラエルの家とユダの家とに新しい契約を立てる日が来る。この契約はわたしが彼らの先祖をその手をとってエジプトの地から導き出した日に立てたようなものではない。わた...契約の仲介者（ヘブル8：6）
神のことば（ヘブル4：12）「神のことばは生きていて，力があり，両刃の剣よりも鋭く，たましいと霊，関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し，心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。」聖書の言葉は，神によって霊感されています。聖書の言葉は「生きていて，力があり」ます。そして，人間の心の深いところまで到達し，人間の考えを判断することが出来ます。☆彡神のことば（ヘブル4：12，13新改訳）「神のことばは生きていて，力があり，両刃の剣よりも鋭く，たましいと霊，関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し，心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。造られたもので，神の前で隠れおおせるものは何一つなく，神の目には，すべてが裸であり，さらけ出されています。私たちはこの神に対して弁明をするのです。」2021...神のことば（ヘブル4：12）
神の国（ローマ14：17）「神の国は飲み食いのことではなく，義と平和と聖霊による喜びだからです。」神の国は，聖霊によって与えられます。2021-11-12神の国（ローマ14：17）
「御霊に満たされる」（エペソ5：18）「酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。」イエス・キリストを信じる者に，「御霊に満たされなさい」とパウロは言います。御霊は，私たちを真理に導き入れます。（ヨハネ16：13）御霊は私たちが肉の欲を満たすこと，罪から守ってくださいます。（ガラテヤ5：16）イエス・キリストは聖霊について，次のように言っていました。（ヨハネ16：13）「その方，すなわち真理の御霊が来ると，あなたがたをすべての真理に導き入れます。御霊は自分から語るのではなく，聞くままを話し，また，やがて起ころうとしていることをあなたがたに示すからです。」次にパウロは「御霊に満たされなさい」，「御霊によって歩みなさい」と言います。○（ガラテヤ5：16）「私は言います。御霊によ...「御霊に満たされる」（エペソ5：18）
「御霊の一致」（エペソ4：1－3）「さて，主の囚人である私はあなたがたに勧めます。召されたあなたがたは，その召しにふさわしく歩みなさい。謙遜と柔和の限りを尽くし，寛容を示し，愛をもって互いに忍び合い，平和のきずなで結ばれて御霊の一致を熱心に保ちなさい。」この「御霊の一致」をパウロは勧めます。私たちは生きていくとき，人々との同情，共感を求めようとします。ある著名なカウンセラーが，カウンセリングにおいては，同情はだめであり，共感が大切だとおしゃいました。人と人の交わりは，どうあるべきでしょうか。パウロはこの問題を深く知っていました。この問題にたいしてのパウロの教え，聖書の教えは，「御霊の一致」といえます。私たちが隣人と交わるのには,「御霊の一致」を求めるべきだといっています。パウロは偉大なカウンセラーだといえ...「御霊の一致」（エペソ4：1－3）
キリストの血（エペソ2：13）「以前は遠く離れていたあなたがたも，今ではキリスト・イエスの中にあることにより，キリストの血によって近い者とされたのです。」○キリストの平和（エペソ2：14）「キリストこそ私たちの平和であり，二つのものを一つにし，隔ての壁を打ちこわし，」わたしたちがいがみ合っているとき，どうしたら仲良くなれるでしょうか。仲良くなれる話題，共通のものを思い出すところから出発すべきではないでしょうか。そこから広げるのが良いのかもしれません。意見のあわないことの調整は難しいです。その中で，イエス・キリストを信じる者同士は，イエス・キリストの中に共に居ることから出発すると良いかも知れません。パウロはエペソの教会の人々に次のように言いました。 ここの「二つのもの」とは，直接にはユダヤ人と異邦人のことで...キリストの血，キリストの平和（エペソ2：14）
「主を捜し求めよう。」（ホセア5：15）「彼らが自分の罪を認め，わたしの顔を慕い求めるまで，わたしはわたしの所に戻っていよう。彼らは苦しみながら，わたしを捜し求めよう。」ホセアは，イスラエルの民に「苦しみながら，わたし（主）を捜し求めよう」と言います。「主を捜し求めよう。」（ホセア5：15）
アダムとイエス（ローマ5：12）「そういうわけで，ちょうどひとりの人によって罪が世界にはいり，罪によって死がはいり，こうして死が全人類に広がったのと同様に，・・それというのも全人類が罪を犯したからです。」○（ローマ5：18，19）「こういうわけで，ちょうど一つの違反によってすべての人が罪に定められたのと同様に，一つの義の行為によってすべての人が義と認められて，いのちを与えられるのです。すなわち，ちょうどひとりの人の不従順によって多くの人が罪人とされたのと同様に，ひとりの従順によって多くの人が義人とされるのです。」アダムの罪とキリストの義について述べています。アダムの罪の根源は神への不従順でした。キリストの義の本質は神への従順です。アダムの不従順がもたらした結果，全人類が罪人になりました。そして，キリストの...イエスの従順（ローマ5：12，18，19）
「金銭を愛する者」（伝道5：10）「金銭を愛する者は金銭に満足しない。富を愛する者は収益に満足しない。これもまた，むなしい。」パウロは次のように言いました。（1テモテ6：17）「この世で富んでいる人たちに命じなさい。高ぶらないように。また，たよりにならない富に望みを置かないように。むしろ，私たちにすべての物を豊かに与えて楽しませてくださる神に望みを置くように。」2019-05-03「金銭を愛する者」（伝道5：10）
神のみわざは見極められない（伝道8：16，17）「私は一心に知恵を知り，昼も夜も眠らずに， 地上で行なわれる人の仕事を見ようとしたとき， すべては神のみわざであることがわかった。人は日の下で行なわれるみわざを見きわめることはできない。人は労苦して捜し求めても，見いだすことはない。知恵ある者が知っていると思っても，見きわめることはできない。」 神は無限であり，人は有限です。ですから，人は神を見出すことができますが，把握すること，すべてを知ることはできません。この考えが，聖書の内容です。○（ローマ11：33）「ああ，神の知恵と知識との富は，何と底知れず深いことでしょう。そのさばきは，何と知り尽くしがたく，その道は，何と測り知りがたいことでしょう。」2015-05-24神のみわざは見極められない（伝道8：16，17）
知恵について（伝道9：17，18）「知恵ある者の静かなことばは，愚かな者の間の支配者の叫びよりは，よく聞かれる。知恵は武器にまさり，ひとりの罪人は多くの良いことを打ちこわす。」ここで2つの箴言を用いて知恵について語っています。一つ目は，「知恵はのある者」は，「静かなことば」をもって語られても，愚かな支配者の大きな叫びよりも価値があるといいます。二つ目は，「ひとりの」愚かな「罪人」の存在によって，「良いこと」がむなしくなると言います。 2015-08-17知恵について（伝道9：17，18）
強く雄々しくあれ（ヨシュア1：9）「わたしはあなたに命じたではないか。強くあれ。雄々しくあれ。恐れてはならない。おののいてはならない。あなたの神，主が，あなたの行く所どこにでも，あなたとともにあるからである。」ヨシュア記の言葉です。ヨシュアとは人の名前で，モーセの後継者としてイスラエルの民の指導者となった人です。 ヨシュア記は，イスラエルの民がヨシュアに導かれている時代を扱っています。 神はヨシュアに，神様の言葉を忠実に守り，右にも左にもそれてはならないと，いいます。 私たちのまわりには，いろんな考え方や生き方があります。そのため，迷うことがあります。 わたしたちは，聖書の言葉に従い，神様を見つめて生きるとき，神に導かれ永遠の命に至る道を生きることが出来ます。 2016-06-06強く雄々しくあれ（ヨシュア記1：9）
サムソンに主の霊が降る（士師15：14）「サムソンがレヒにきたとき，ペリシテびとは声をあげて，彼に近づいた。その時，主の霊が激しく彼に臨んだので，彼の腕にかかっていた綱は火に焼けた亜麻のようになって，そのなわめが手から解けて落ちた。」神が目的をなすとき，人を選び，聖霊を与えます。イエス・キリストにも，公生涯の初めに聖霊が降りました。（マタイ3：16）弟子たちにも，ペンテコステの日に聖霊が与えられました。（使徒1：8）○サムソンの名は「小さな太陽」の意味です。ダン族のマノアの子で，誕生の時からナジル人として神にささげられました。彼の一生はペリシテ人との戦いでした。神から力を得て、勝利を得ました。最後にはデリラの愛に惑わされ神の力を失われました。（士師16：4）「この後，サムソンはソレクの谷にいるデリラという...サムソンに主の霊が降る（士師15：14）
互いに愛し合いなさい（1ヨハネ3：16）「キリストは，私たちのために，ご自分のいのちをお捨てになりました。それによって私たちに愛がわかったのです。ですから私たちは，兄弟のために，いのちを捨てるべきです。」神がわたしたちを愛していること，隣人を愛することが，大切なことです。イエス・キリストが「ぶどうの木」のたとえの中で話された内容と同じです。○イエス・キリストは次のように言っています。（ヨハネ15：17）「あなたがたが互いに愛し合うこと，これが，わたしのあなたがたに与える戒めです。」2019-04-08互いに愛し合いなさい（1ヨハネ3：16）
真理のうちを歩く（3ヨハネ3，4） 「兄弟たちがきて、あなたが真理に生きていることを、あかししてくれたので、ひじょうに喜んでいる。事実、あなたは真理のうちを歩いているのである。わたしの子供たちが真理のうちを歩いていることを聞く以上に、大きい喜びはない。」ヨハネはガイオをほめています。真理とはイエス・キリストです。2021-08-18真理のうちを歩く（3ヨハネ3，4）
イエスは，人であり神である（1ヨハネ5：20口語訳）「さらに，神の子がきて，真実なかたを知る知力をわたしたちに授けて下さったことも，知っている。そして，わたしたちは，真実なかたにおり，御子イエス・キリストにおるのである。このかたは真実な神であり，永遠のいのちである。」（ローマ9：5新改訳）「父祖たちも彼らのものです。またキリストも，人としては彼らから出られたのです。このキリストは万物の上にあり，とこしえにほめたたえられる神です。アーメン。」イエスは人であり，神でした。聖書自身がイエスを神としています。教会の主流派は，いつも三位一体とキリストの神性の教理を主張してきました。○（ヨハネ8：58口語訳）「イエスは彼らに言われた，『よくよくあなたがたに言っておく。アブラハムの生れる前からわたしは，いるのである』」...イエスは，人であり神である（1ヨハネ5：20）
「ここに愛がある」（1ヨハネ4：9，10）「神はそのひとり子を世に遣わし，その方によって私たちに，いのちを得させてくださいました。ここに，神の愛が私たちに示されたのです。私たちが神を愛したのではなく，神が私たちを愛し，私たちの罪のために，なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。」十字架で神の愛が現されました。「私たちの罪のために，なだめの供え物としての御子を遣わされ」ました。罪人である私たちの上に下されるはずの神の怒りをなだめるために，ご自分の「ひとり子」を「なだめの供え物」とすべく遣わされたのです。そして，罪過と罪との中に死んでいた私たちに，いのちを得させてくださいました。ここに，神の愛があるのです。2019-04-03「ここに愛がある」（1ヨハネ4：9，10）
言い表す（1ヨハネ1：9）「私たちが自分の罪を言い表わすなら，神は真実で正しい方ですから，その罪を赦し，すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」イエスの弟子のヨハネの手紙の言葉です。わたしたちは私たちの罪を口で言い表わすなら神はその罪を赦し，清めてくださいます。2020-11-18言い表す（1ヨハネ1：9）
キリストのうちにとどまる者（1ヨハネ3：6）「だれでもキリストのうちにとどまる者は，罪のうちを歩みません。罪のうちを歩む者はだれも，キリストを見てもいないし，知ってもいないのです。」この言葉に驚きます。この言葉の意味は次のとおりです。（1ヨハネ3：9）「だれでも神から生まれた者は，罪のうちを歩みません。なぜなら，神の種がその人のうちにとどまっているからです。その人は神から生まれたので，罪のうちを歩むことができないのです。」（2ペテロ1：4）「その栄光と徳によって，尊い，すばらしい約束が私たちに与えられました。それは，あなたがたが，その約束のゆえに，世にある欲のもたらす滅びを免れ，神のご性質にあずかる者となるためです。」「神の種」とは，神から生まれる者に与えられる神の性質です。イエスを信じる者も罪を犯すこと...キリストのうちにとどまる（1ヨハネ3：6）
全き愛（1ヨハネ4：18,19）「愛には恐れがありません。全き愛は恐れを締め出します。なぜなら恐れには刑罰が伴っているからです。恐れる者の愛は，全きものとなっていないのです。私たちは愛しています。神がまず私たちを愛してくださったからです。」わたしたちは，不安，恐れから自己中心（エゴイズム）になります。この思いを取り除いてくださるのが，神の愛です。神がわたしたちを愛してくださっています。神の愛は，わたしたちに恐れをなくします。○（ヨハネ3：16）「神は，実に，そのひとり子をお与えになったほどに，世を愛された。それは御子を信じる者が，ひとりとして滅びることなく，永遠のいのちを持つためである。」○♪「祈り奉（まつ）る」（新聖歌364）1．祈り奉（まつ）る我が主よ応（こた）え給（たま）え我が身にいよよ切に愛させ給...全き愛（1ヨハネ4：18,19）
キリストの再臨のとき （1ヨハネ3：2，3）「愛する者たち。私たちは，今すでに神の子どもです。後の状態はまだ明らかにされていません。しかし，キリストが現われたなら，私たちはキリストに似た者となることがわかっています。なぜならそのとき，私たちはキリストのありのままの姿を見るからです。キリストに対するこの望みをいだく者はみな，キリストが清くあられるように，自分を清くします。」 キリストが再臨するとき，キリストの姿を見ることが出来ます。 そして，イエス・キリストを信じる者は，キリストに似た者となり，栄光ある姿に変わります。 イエス・キリストの再臨のとき，わたしたちが受ける恵みです。2020-11-06キリストの再臨のとき（1ヨハネ3：2，3）
すべての点でも幸い（3ヨハネ1：2）「愛する者よ。あなたが，たましいに幸いを得ているようにすべての点でも幸いを得，また健康であるように祈ります。」イエスの弟子のヨハネの言葉です。イエス・キリストを信じるものには，霊，心，体のすべての回復を与えてくださいます。2014-03-05すべての点でも幸い（3ヨハネ1：2）
罪人のかしら（1テモテ1：15）「『キリスト・イエスは，罪人を救うためにこの世に来られた。』と言う言葉は，まことであり，そのまま受け入れるに値するものです。私はその罪人のかしらです。」パウロは，自分自身の体験から「キリスト・イエスは，罪人を救うためにこの世に来られた。」と言います。そして，次に「私はその罪人のかしらです」といいます。この深い罪の認識から，罪の赦しの体験が生まれてきているようです。キリストのあわれみ（1テモテ1：12－20）「私は，私を強くしてくださる私たちの主キリスト・イエスに感謝をささげています。なぜなら，キリストは，私をこの務めに任命して，私を忠実な者と認めてくださったからです。私は以前は，神をけがす者，迫害する者，暴力をふるう者でした。それでも，信じていないときに知らないでしたことな...罪人のかしら（1テモテ1：15）
エペソ人への手紙7か所○（エペソ1：5）「神は，みむねとみこころのままに，私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと，愛をもってあらかじめ定めておられました。」私たちがイエスを信じ，神の子とされたのは，神の計画によります。○（エペソ2：8）「あなたがたは，恵みのゆえに，信仰によって救われたのです。」わたしたちが救われるのは，神の恵みであり，信仰だけが必要です。○（エペソ3：17）「キリストが，あなたがたの信仰によって，あなたがたの心のうちに住んでいてくださいますように。」イエス・キリストを信じると心の内にキリストが宿ります。○（エペソ4：3）「平和のきずなで結ばれて御霊の一致を熱心に保ちなさい。」内にある御霊は一つです。○（エペソ4：13）「わたしたちすべての者が，神の子を信じる信仰の一致と彼を...エペソ人への手紙7か所
創造と救済 （ローマ4：17）「『わたしはあなたを多くの民の父と定めた』と書いてあるとおりです。死者に命を与え,存在していないものを呼び出して存在させる神を,アブラハムは信じ,その御前でわたしたちの父となったのです。」アブラハムは，「死者に命を与える」（「死者を生かす」）神を信じて，義と認められました。わたしたちも，イエスをよみがえらせた神を信じることによって，義と認められます。ここで，十字架・復活の信仰が一つとなっています。復活と創造が一つとなっています。キリスト教の中心が一つとなっています。聖書の教え，すなわちキリスト教は2つの中心があります。1つは創造，もう一つは救いです。この2つを1つにする教えが，パウロのこの箇所です。神は，天地創造の時，無から有を生じました。神は，イエス・キリストの復活の時，死...創造と救済（ローマ4：17）
むこうの村へ行きなさい （マルコ11：1，2）口語訳「さて，彼らがエルサレムに近づき，オリブの山に沿ったベテパゲ，ベタニヤの附近にきた時，イエスはふたりの弟子をつかわして言われた， 『むこうの村へ行きなさい。そこにはいるとすぐ，まだだれも乗ったことのないろばの子が，つないであるのを見るであろう。それを解いて引いてきなさい。』」 ふたりの弟子はイエスの言葉に従います。 すると主の業がなされます。 ろばは，イエスを乗せますが，ろばの望みはありません。むこうの村へ行きなさい（マルコ11：1，2）
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2025．3．25ヨハネ福音書救いの確信ヨハネの福音書の一つの言で，私たちは救われ，永遠の命が与えられ，救いの確信が与えられます。○言（ことば）（ヨハネ1：1）新共同訳「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」（ヨハネ1：12）新共同訳「言は，自分を受け入れた人，その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。」（ヨハネ1：14）新共同訳「言は肉となって，わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって，恵みと真理とに満ちていた。」（聖書の）「言」とは，イエスです。（1：14）わたしたちが，「その名」（イエス）を受け入れるなら，わたしたちは「神の子」となります。（1：12）○カナの婚姻（ヨハネ2：7－9）新共同訳「イエスが，「水がめに水をいっぱい入...2025．3．25ヨハネ福音書救いの確信
神の栄光2025．4．11○（1歴代29：11）新共同訳「偉大さ，力，光輝，威光，栄光は，主よ，あなたのもの。まことに天と地にあるすべてのものはあなたのもの。主よ，国もあなたのもの。あなたはすべてのものの上に頭として高く立っておられる。」○（エステル8：8）新共同訳「お前たちはよいと思うことをユダヤ人のために王の名によって書き記し，王の指輪で印を押すがよい。王の名によって書き記され，王の指輪で印を押された文書は，取り消すことができない。」○（イザヤ26：3，4）新共同訳「堅固な思いを，あなたは平和に守られるあなたに信頼するゆえに，平和に。どこまでも主に信頼せよ，主こそはとこしえの岩。」○（イザヤ30：15）新共同訳「まことに，イスラエルの聖なる方わが主なる神は，こう言われた。『お前たちは，立ち帰って静かに...神の栄光T.N
創世記アベルとカインーバベルの塔2024．9．7アベルとカイン（創世記4：3－5）「ある時期になって，カインは，地の作物から主へのささげ物を持って来た。また，アベルは彼の羊の初子の中から，それも最良のものを，それも自分自身で，持って来た。主は，アベルとそのささげ物とに目を留められた。だが，カインとそのささげ物には目を留められなかった。それで，カインはひどく怒り，顔を伏せた。」ここでは，アベルのいけにえが優れているという理由は示されていません。カイン自身が正しくなかったからではないかと考える人もいます。新約聖書では，アベルが信仰によってすぐれた捧げものをしたと記してあります。（ヘブル11：4）「信仰によって，アベルはカインよりもすぐれたいけにえを神にささげ，そのいけにえによって彼が義人であることの証明を得ま...創世記アベルとカインーバベルの塔2024．9．7保存
最終的な目標自分を受け入れ，自分らしい生き方を実現することです。症状1つ1つを直そうとするのではなく、生活全体を立て直し、充実させていくことです。そうすると、とらわれから脱却し、症状の改善が得られます。一生懸命、不安をなくそうとする生活ではなく、自分が本来やりたかった生活を広げていくことです。すると，充実した生き方になります。最終的な目標森田療法
9．権威（朝の光）マルコ1：21－28（汚れた霊に取り付かれた男をいやす）イエスが，「黙れ。この人から出て行け」とお叱りになると，汚れた霊はその人にけいれんを起こさせ，大声をあげて出て行った。人々は皆驚いて，論じ合った。「これはいったいどういうことなのだ。権威ある新しい教えだ。この人が汚れた霊に命じると，その言うことを聴く。」（マルコ1：25－27）Ⅰ（マルコ1：16－204人の漁師を弟子にする）「時は満ち，神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」（マルコ1：15）と宣教を始めたイエスさまは，ただちに4人の漁師をその働きの場から召して，弟子になさいました。彼らは魚をとるために，網を打ったり，網の手入れをしていました。その働いている姿を見られたイエスさまは，彼らを人間をとる漁師に召されました。人をスカ...9．権威（朝の光）
3．神共に（永遠の命）2025イザヤ7：10－14（インマヌエルの預言）ローマ1：1－7（挨拶）マタイ1：18－23（イエス・キリストの誕生）（マタイ1：23）「『見よ，おとめが身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。』」この名は，『神は我々と共におられる』という意味である。」Ⅰ（マタイ1：18－23）イエス・キリストの誕生今日は待降節第3主日で，来週はクリスマスです。この時期のわたしの仕事の一つに，教会に送られてくる山のような文書を整理することがあります。その多くはルーテル教会内外の施設や団体からのクリスマス献金のお願いです。すべてに対応できないのですが，その中から幾つかの施設や団体を選んで献金しています。その選別をするためにも，一つ一つの封書を開封して，内容を読んでいます。読んでいると...3．神共に（永遠の命）2025
2．悔い改め（永遠の命）2025イザヤ11：1－10（平和の王）ローマ15：4－13（自分でなく隣人を喜ばせる）マタイ3：1－12（洗礼者ヨハネ，教えを宣べる）「わたしは，悔い改めに導くために，あなたたちに水で洗礼を授けているが，わたしの後から来る方は，わたしよりも優れておられる。わたしは，その履物をお脱がせする値打ちもない。その方は，聖霊と火であなたたちに洗礼をお授けになる。」（マタイ3：11）Ⅰ（ヨハネ1：19－34）洗礼者ヨハネの証しヨハネによる福音書では，洗礼者ヨハネの役割は「光である言葉」のキリストを証しするということです。ですから，洗礼者ヨハネはキリストであるイエスさまを紹介して，次のように言いました。「見よ，世の罪を取り除く神の子羊だ。」（ヨハネ1：29）そして，自分のもとから弟子たちが去っ...2．悔い改め（永遠の命）2025
1．備える（永遠の命）2025年マタイ21：1－11（エルサレムに迎えられる）「ダビデの子にホサナ。主の名によって来られる方に，祝福があるように。いと高きところにホサナ。」（マタイ21：9）〇教会の新年が始まりました。今日の待降節第1主日の福音書の箇所は，イエスさまの「エルサレム入城」です。このエルサレム入城は4つの福音書すべてが取り上げていますが，それぞれに特色があります。Ⅰ（マタイ21：1－11）エルサレムに迎えられるマタイによる福音書では，イエスさまは親子のろばを使ってエルサレムに入られます。2頭のろばを使って，エルサレムに入られるイエスさまは柔和な王としての入城であることを旧約聖書のゼカリヤ書の次の言葉を用いて示しています。「シオンの娘よ。大いに喜べ。エルサレムの娘よ。喜び叫べ。見よ。あなたの王が...1．備える（永遠の命）2025年
聖書の言葉1，2，3ヨハネの手紙1，2，3ヨハネ2025．4．11ヨハネ神への愛，兄弟への愛が主題です。〇使徒のヨハネが書きました。教会に異端の教えが入りそうであった。道徳的に誤った生活をするものがいた。そこで，この手紙を書きます。「御子を持つ者はいのちを持っており，神の御子を持たない者はいのちを持っていません。」（1ヨハネ5：12）●●神と交わる（1ヨハネ1：3）「私たちの見たこと，聞いたことを，あなたがたにも伝えるのは，あなたがたも私たちと交わりを持つようになるためです。私たちの交わりとは，御父および御子イエス・キリストとの交わりです。」キリストのうちにとどまる者は，神の前に確信を持つことが出来ます。イエス・キリストの話された「ぶどうのたとえ」を思い出させます。（ヨハネ15：3）「わたしにとどまりなさ...1，2，3ヨハネ2025．4．1
55．終りの時も（喜びあふれて）イザヤ52：1－6（主は王となられる）ルカ21：5－19（神殿の崩壊を予告する）「ある人たちが，神殿が見事な石と奉納物で飾られていることを話していると，イエスは言われた。『あなたがたはこれらの物に見とれているが，一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る。』」（ルカ21：5，6）Ⅰ今日は教会の暦では今年の最終主日で，次の主日から新しい年になります。この終わりの主日に，わたしたちの信仰を顧（かえり）み，新年においては，より充実した信仰生活を送るように備えたいと思います。今年は，ルカによる福音書によって主日礼拝を守りました。ルカによる福音書はテオフィロという方に献呈（けんてい）され，つぎのとおり書いています。「すべてのことを初めから詳しく調べ，順序正しく書いてあなた...55．終りの時も（喜びあふれて）
54．生きている者の神（喜びあふれて）マラキ3：19－20（主の日）ユダ17－25（警告と励まし）ルカ20：27－40（復活についての問答）イエスは言われた。「この世の子らはめとったり嫁いだりするが，次の世に入って死者の中から復活するのにふさわしいとされた人々は，めとることも嫁ぐこともない。この人たちは，もはや死ぬことがない。天使に等しい者であり，復活にあずかる者として，神の子だからである。死者が復活することは，モーセも『柴』の個所で，主をアブラハムの神，イサクの神，ヤコブの神と呼んで，示している。神は死んだ者の神ではなく，生きている者の神なのだ。すべての人は，神によって生きているからである。」（ルカ20：34－38）Ⅰ信仰生活には試練が伴います。イエスさまの「荒れ野での試み」は，わたしたちに試練があるこ...54．生きている者の神（喜びあふれて）
53．信頼（喜びあふれて）歴代誌上29：10－13（ダビデの祈り）Ⅱテサロニケ2：13－3：5（救いに選ばれた者の生き方）ルカ19：11－27（「ムナ」のたとえ）「主人は言った。『言っておくが，だれでも持っている人は，更に与えられるが，持っていない人は，持っているものまでも取り上げられる。ところで，わたしが王になるのを望まなかったあの敵どもを，ここに引き出して，わたしの目の前で打ち殺せ。』」（ルカ19：26，27）Ⅰ神様を信じて生きるわたしたちには，それぞれに背負っている現実があり，具体的な日々の生活があります。今日の聖書日課の3つの箇所にも，そこに登場するダビデ，パウロとイエスさまの現実があります。〇（歴代誌上29：10－13）ダビデの祈り第1の聖書日課は，「ダビデの祈り」の箇所です。それは，ダビデがお...53．信頼（喜びあふれて）
52．勝利（喜びあふれて）ヨナ2：1－10（ヨナの救助）Ⅰコリント15：50－58（復活の体）ヨハネ16：25－33（イエスは既に勝っている）「これらのことを話したのは，あなたがたがわたしによって平和を得るためである。あなたがたには世で苦難がある。しかし，勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている。」（ヨハネ16：33）Ⅰ（Ⅰコリント15：50－58）復活の体「死は勝利にのみ込まれた。死よ，お前の勝利はどこにあるのか。死よ，お前のとげはどこにあるのか。」（1コリント15：54b―55）ここには，死に対する高らかな勝利が謳（うた）われています。人間を脅かしている死に対する勝利です。この勝利に召天された方々を覚える全聖徒主日の礼拝において，わたしたちもこの勝利に与かりたいと思います。この勝利の根拠はイエスさ...52．勝利（喜びあふれて）
51．祝福（喜びあふれて）ヨシュア24：14－24（シケムの契約）Ⅰコリント1：10－18（一致の勧め）マタイ5：1－6（幸い）「心の貧しい人々は，幸いである，天の国はその人たちのものである。悲しむ人々は，幸いである，その人たちは慰められる。柔和な人々は，幸いである，その人たちは地を受け継ぐ。義に飢え渇く人々は，幸いである，その人たちは満たされる。」（マタイ5：3－6）Ⅰ（マタイ5：1－6）幸い今日の福音書の日課は4つの祝福を告げています。まず，「心の貧しい人々」に対する祝福，次に「悲しむ人々」に対する祝福，続いて「柔和な人々」に対する祝福，「義に飢え渇く人々」に対する祝福と4つの祝福が告げられています。わたしたちにとって，「柔和な人々」と「義に飢え渇く人々」に対する祝福は理解しやすいですが，「心の貧しい...51．祝福（喜びあふれて）
50．祈り（喜びあふれて）ルカ18：1－8（「やもめと裁判官」のたとえ）「それから，主は言われた。『この不正な裁判官の言いぐさを聞きなさい。まして神は，昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きを行わずに，彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか。言っておくが，神は速やかに裁いてくださる。しかし，人の子が来るとき，果たして地上に信仰を見いだすだろうか。』」（ルカ18：6－8）Ⅰ（ルカ18：1－8）「やもめと裁判官」のたとえ今日の福音書の日課で，イエスさまは信仰と直接関係のない「やもめと裁判官」のたとえを用いてお話をなさいます。やもめは，神を畏れず人を人とも思わない裁判官に，自分の訴えを繰り返します。「裁判官は，しばらくの間は取り合おうとしなかった。しかし，その後に考えた。『自分は神など畏れない...50．祈り（喜びあふれて）
49．賛美（喜びあふれて）ルカ17：11－19（重い皮膚病を患っている10人の人をいやす）その中の一人は，自分がいやされたのを知って，大声で神を賛美しながら戻って来た。そして，イエスの足もとにひれ伏して感謝した。この人はサマリア人だった。そこで，イエスは言われた。「清くされたのは10人ではなかったか。ほかの9人はどこにいるのか。この外国人のほかに，神を賛美するために戻って来た者はいないのか。」それから，イエスはその人に言われた。「立ち上がって，行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。」（ルカ17：15－19）Ⅰ（ルカ17：11－19）重い皮膚病を患っている10人の人をいやすわたしたちは今朝，重い皮膚病にかかった10人の方々の「イエスさま，先生，どうか，わたしたちを憐れんでください」（ルカ17：13）とい...49．賛美（喜びあふれて）
48．信仰（喜びあふれて）（赦し，信仰，奉仕）ルカ17：1－10（赦し，信仰，奉仕）「命じられたことを果たしたからといって，主人は僕に感謝するだろうか。あなたがたも同じことだ。自分に命じられたことをみな果たしたら，『わたしどもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです』と言いなさい。」（ルカ17：9，10）Ⅰ（ルカ17：1－4赦し）イエスさまは弟子たちに次のようにおっしゃいました。「これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも，首にひき臼（うす）を懸けられて，海に投げ込まれてしまう方がましである。」（ルカ17：2）イエスさまは，また次のようにおっしゃいます。「1日に七回あなたに罪を犯しても，七回，『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら，赦してやりなさい。」（ルカ17：3）この「つ...48．信仰（喜びあふれて）
47．越えられない淵（ふち）（喜びあふれて）アモス6：1－7（驕れる人への審判）1テモテ6：2c－19（大きな利得）ルカ16：19－31（金持ちとラザロ）「金持ちは言った。『いいえ，父アブラハムよ，もし，死んだ者の中からだれかが兄弟のところに行ってやれば，悔い改めるでしょう。』アブラハムは言った。『もし，モーセと預言者に耳を傾けないのなら，たとえ死者の中から生き返る者があっても，その言うことを聞き入れはしないだろう。』」（ルカ16：30，31）Ⅰ今日の福音書の日課は，アルベルト・シュヴィツエルを学者としての地位やオルガン奏者としての名声を捨てさせ，医師としてアフリカに赴（おもむ）かせた有名な聖書の箇所です。シュヴァイツエルは「水と原生林のはざまで」（訳野村実）という本の中で，医師になった経緯を次のように書...47．越えられない淵（ふち）（喜びあふれて）
46．忠実に生きる（喜びあふれて）コヘレト8：10－17（悪事を行なう者）ルカ16：1－13（「不正な管理人」のたとえ）「どんな召し使いも二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか，一方に親しんで他方を軽んじるか，どちらかである。あなたがたは，神と富とに仕えることはできない。」（ルカ16：13）Ⅰ今日の福音書の箇所の「不正な管理人」のたとえは，イエスさまに従う弟子たちに語られました。そのたとえは，死を覚悟しておられるイエスさまが弟子たちに対してなされた遺言であります。このたとえは弟子たちに，この世での過ごし方を教えています。それで，この世で抜け目なく生きている人のことが語られています。〇（コヘレト8：10－17）今日の第一の朗読の箇所であるコヘレトの言葉では，この世のことを次のように記し...46．忠実に生きる（喜びあふれて）
45．捜し出した喜び（喜びあふれて）ルカ15：1－10（「見失った羊」のたとえ，「無くした銀貨」のたとえ）「言っておくが，このように，悔い改める一人の罪人については，悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある」（ルカ15：7）Ⅰ（ルカ15：1－10）「見失った羊」のたとえ，「無くした銀貨」のたとえ今日の福音書の日課では，この「喜び」が語られています。イエスさまは恵みの言葉，救いの言葉を語っておられます。「徴税人や罪人が皆，話を聞こうとしてイエスに近寄って来た」（ルカ15：1）とあります。「徴税人」は請負でローマ帝国に納める税金を徴収していましたから，ユダヤ人たちからは嫌われていました。その上，請負のゆえに不正な徴収も起こっていました。ユダヤ人たちにとっては許すことのできない人...45．捜し出した喜び（喜びあふれて）
「からだのよみがへり，とこしえのいのちを信ず。」○体のよみがえり（ヨハネ14：1－4）「あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ，またわたしを信じなさい。わたしの父の家には，住まいがたくさんあります。もしなかったら，あなたがたに言っておいたでしょう。あなたがたのために，わたしは場所を備えに行くのです。わたしが行って，あなたがたに場所を備えたら，また来て，あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所に，あなたがたをもおらせるためです。わたしの行く道はあなたがたも知っています。」キリスト者には2つの希望があります。1．キリスト者の死に際して，キリスト者は霊的な状態で，キリストと共にいる。（2コリント5：1－5）「わたしたちの地上の住みかである幕屋が滅びても，神によって建物が備えられていることを，わ...「からだのよみがえり」（使徒信条）（ヨハネ14：1－4）
「よみがえり」（使徒信条） （ローマ4：25）「主イエスは，私たちの罪のために死に渡され，私たちが義と認められるために，よみがえられたからです。」 イエス・キリストを信じる者は， キリストの復活によって，私たちは義を受けます。イエス・キリストが義であり，信じる者も義とされるのです。義とは，神によって，正しいと判断されることです。 （ローマ8：11）「もしイエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊が，あなたがたのうちに住んでおられるなら，キリスト・イエスを死者の中からよみがえらせた方は，あなたがたのうちに住んでおられる御霊によって，あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださるのです。」 キリストのよみがえりは，私たちの祝福に満ちたよみがえりの保証です。 2017-01-15「よみがえり」（使徒信条）（ローマ4：25）
「天に昇り（昇天）」（使徒信条）天に昇り（昇天） （エペソ2：6）「キリスト・イエスにおいて，ともによみがえらせ，ともに天の所にすわらせてくださいました。」（使徒1：6－11）そこで，彼らは，いっしょに集まったとき，イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ，イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」イエスは言われた。「いつとか，どんなときとかいうことは，あなたがたは知らなくてもよいのです。それは，父がご自分の権威をもってお定めになっています。しかし，聖霊があなたがたの上に臨まれるとき，あなたがたは力を受けます。そして，エルサレム，ユダヤとサマリヤの全土，および地の果てにまで，わたしの証人となります。」こう言ってから，イエスは彼らが見ている間に上げられ，雲に包まれて，見えなくなられた。イエスが上って行かれ...「天に昇り（昇天）」（使徒信条）（エペソ2：6）
「聖霊によりてやどる」（ルカ1：35）「聖霊があなたの上に臨み，いと高き方の力があなたをおおいます。それゆえ，生まれる者は，聖なる者，神の子と呼ばれます。」イエス・キリストが聖霊によって宿ったということは，神が人となったことを示しています。「聖霊によりてやどる」とは，イエス・キリストは神御自身であることを示しています。「処女マリヤより生まれ」とは，イエスが真の神であり，また人であることです。イエスの受肉は，アダムの創造に対応しています。人の創造の根源に，子なる神が父なる神から生まれたことにあるからです。人（アダム）の創造は，次のとおりです。（創世記2：7）「その後，神である主は，土地のちりで人を形造り，その鼻にいのちの息を吹き込まれた。そこで，人は，生きものとなった。」（ルカ1：26－38）「ところで，そ...「聖霊によりてやどる」（使徒信条）（ルカ1：35）
「十字架につけられ，死にて，よみにくだり」イエス・キリストは神ののろいを負い，十字架につけられ，神の罰を受けました。○（ガラテヤ3：3）「キリストは，私たちのためにのろわれたものとなって,私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました。なぜなら，『木にかけられる者はすべてのろわれたものである。』と書いてあるからです。」（ローマ6：23）「罪から来る報酬は死です。しかし,神の下さる賜物は，私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。」イエスの身に起きたことは，わたしたちに向けた無罪放免でした。わたしたちのために捧げたれたのは犠牲であり，神の勝利の出来事でした。（コロサイ2：14）「いろいろな定めのために私たちに不利な，いや，私たちを責め立てている債務証書を無効にされたからです。神はこの証書を取りのけ...「十字架につけられ，死にて，よみにくだり」（使徒信条）（ガラテヤ3：3）
「父なる神の右に座し」（マルコ16：19）「主イエスは，彼らにこう話されて後，天に上げられて神の右の座に着かれた。」☆彡（マタイ28：16－20）「しかし，十一人の弟子たちは，ガリラヤに行って，イエスの指示された山に登った。そして，イエスにお会いしたとき，彼らは礼拝した。しかし，ある者は疑った。イエスは近づいて来て，彼らにこう言われた。『わたしには天においても，地においても，いっさいの権威が与えられています。それゆえ，あなたがたは行って，あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして，父，子，聖霊の御名によってバプテスマを授け，また，わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように，彼らを教えなさい。見よ。わたしは，世の終わりまで，いつも，あなたがたとともにいます。』」イエス・キリストは，復活しました。...「父なる神の右に座し」（使徒信条）（マルコ16：19）
身体のよみがえり （1コリント15：20，21）「今やキリストは，眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。というのは，死がひとりの人を通して来たように，死者の復活もひとりの人を通して来たからです。」 イエスの再臨のとき，信じる者の身体もよみがえり，イエス・キリストと共にいることになります。2017-01-15「身体のよみがえり」（使徒信条）（1コリント15：20，21）
貧しい人を招く者（ルカ14：12－14）新改訳「また，イエスは，自分を招いてくれた人にも，こう話された。『昼食や夕食のふるまいをするなら，友人，兄弟，親族，近所の金持ちなどを呼んではいけません。でないと，今度は彼らがあなたを招いて，お返しすることになるからです。（12）祝宴を催す場合には，むしろ，貧しい者，からだの不自由な者，足のなえた者，盲人たちを招きなさい。（13）その人たちはお返しができないので，あなたは幸いです。義人の復活のときお返しを受けるからです。』」（14）「招いてくれた人」（12）に欠如している隣人愛への招き（10：37）．繰り返される鍵語は「お返しする」（12，14，14）で，終末時の神からの報いが約束される（14）．「義人の復活のとき」（ルカ11：14，参照ダニ12：2‐3）○（ダニエ...貧しい人を招く者（ルカ14：12－14）2024．6．7
戸を叩く （黙示3：20）新共同訳「見よ，わたしは戸口に立って，たたいている。だれかわたしの声を聞いて戸を開ける者があれば，わたしは中に入ってその者と共に食事をし，彼もまた，わたしと共に食事をするであろう。」心を開いて イエス・キリストを受け入れるなら救いとなります。 ○神の子となる（ヨハネ1：12）新共同訳「言は，自分を受け入れた人，その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。」言とはイエス・キリストです。イエス・キリストを受け入れるなら神の子となります。○神の義（ローマ3：22）新共同訳「すなわち，イエス・キリストを信じることにより，信じる者すべてに与えられる神の義です。そこには何の差別もありません。」イエス・キリストを受け入れ，信じる者私たちは神の義とされます。救いが与えられて神の国に入ります。戸を叩く（黙示3：20）2024．6．11M.T
聖霊の証印（エペソ1：13）新共同訳「あなたがたもまた，キリストにおいて，真理の言葉，救いをもたらす福音を聞き，そして信じて，約束された聖霊で証印を押されたのです。」イエスを信じた者は聖霊を受けます。この聖霊は，「聖霊の証印」です。「御国を受け継ぐための保証」となります。☆彡（エペソ1：13，14）新共同訳「1:13あなたがたもまた，キリストにおいて，真理の言葉，救いをもたらす福音を聞き，そして信じて，約束された聖霊で証印を押されたのです。 1:14この聖霊は，わたしたちが御国を受け継ぐための保証であり，こうして，わたしたちは贖われて神のものとなり，神の栄光をたたえることになるのです。」☆☆聖霊の降臨はイエスが約束します。（ヨハネ14：16）新共同訳「わたしは父にお願いしよう。父は別の弁護者を遣わして，永...聖霊の証印（エペソ1：13）M.T2024．6．7
2024．6．7T.M○義人の復活のとき（ルカ14：12－14）新改訳「また，イエスは，自分を招いてくれた人にも，こう話された。『昼食や夕食のふるまいをするなら，友人，兄弟，親族，近所の金持ちなどを呼んではいけません。でないと，今度は彼らがあなたを招いて，お返しすることになるからです。祝宴を催す場合には，むしろ，貧しい者，からだの不自由な者，足のなえた者，盲人たちを招きなさい。その人たちはお返しができないので，あなたは幸いです。義人の復活のときお返しを受けるからです。』」イエス・キリストは隣人愛を教えます。「義人の復活のとき」神から「お返し」である祝福を受けます。○「盛大な宴会のたとえ」 （ルカ14：16，17）新共同訳「そこで，イエスは言われた。『ある人が盛大な宴会を催そうとして，大勢の人を招き，宴会の...義人の復活のとき（ルカ14：12－14）ほか2024．6．7のまとめ
復活（ローマ8：34）「復活」あるいは，「よみがえり」とは，イエスが勝利者であるということです。イエス・キリストは，光として闇に打ち破り，生命として死を克服し，人間の卑しい存在に神として打ち勝ちました。○（ローマ8：34）「罪に定めようとするのはだれですか。死んでくださった方，いや，よみがえられた方であるキリスト・イエスが，神の右の座に着き，私たちのためにとりなしていてくださるのです。」○（ルカ24：1ー7）「そして，週の初めの日の明け方早く，準備しておいた香料を持って墓に行った。見ると，石が墓のわきに転がしてあり，中に入っても，主イエスの遺体が見当たらなかった。そのため途方に暮れていると，輝く衣を着た二人の人がそばに現れた。婦人たちが恐れて地に顔を伏せると，二人は言った。『なぜ，生きておられる方を死者の...「三日目に死人のうちよりよみがへり，」（ローマ8：34）（使徒信条）
天に昇り（昇天） （エペソ2：6）「キリスト・イエスにおいて，ともによみがえらせ，ともに天の所にすわらせてくださいました。」（使徒1：6－11）そこで，彼らは，いっしょに集まったとき，イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ，イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」イエスは言われた。「いつとか，どんなときとかいうことは，あなたがたは知らなくてもよいのです。それは，父がご自分の権威をもってお定めになっています。しかし，聖霊があなたがたの上に臨まれるとき，あなたがたは力を受けます。そして，エルサレム，ユダヤとサマリヤの全土，および地の果てにまで，わたしの証人となります。」こう言ってから，イエスは彼らが見ている間に上げられ，雲に包まれて，見えなくなられた。イエスが上って行かれるとき，弟子たちは天を見つめてい...「天に昇り（昇天）」（使徒信条）（エペソ2：6）
（使徒信条）「我は天地の造り主，全能の父なる神を信ず。我はその独り子，我らの主，イエス・キリストを信ず。」「信仰」とは私たちの信仰によって，イエス・キリストがわたしたちの心に住んでくださいます。（エペソ3：14－17）「こういうわけで，私はひざをかがめて，天上と地上で家族と呼ばれるすべてのものの名の元である父の前に祈ります。どうか父が，その栄光の豊かさに従い，御霊により，力をもって，あなたがたの内なる人を強くしてくださいますように。こうしてキリストが，あなたがたの信仰によって，あなたがたの心のうちに住んでいてくださいますように。」パウロは，わたしたちの「内なる人」（心に住むキリスト）を強くしてくださることを祈ります。「キリストがわたしたちの心の内に住む」とは，わたしたちが直接キリストと結ばれることです。わ...「イエス・キリストを信ず」（使徒信条）（エペソ3：14－17）
十字架につけられる「完了した」，「万事は終わった」と，イエス・キリストは十字架の上で天に召される前に言いました。「完了した」（ヨハネ19：30）と訳されたギリシア語は「完成する、成し遂げる」です。つまり，贖いのわざは成し遂げられ，その働きは完了し，もう二度とその働きは不要であることを意味しています。これが「完了した」というイェシュアの言葉の意味です。イエス・キリストは十字架の上で次のようにおっしゃいました。（ヨハネ19：28）「この後，イエスは，すべてのことが完了したのを知って，聖書が成就するために，『わたしは渇く。』と言われた。」イエス・キリストは，神の意思を成しとげました。イエスの十字架の業は，神が受けいれた犠牲です。砕けた魂・悔いた心がささげらました。ダビデは次の詩を書いています。（詩篇51：19）...「十字架につけられ」（使徒信条）（ヨハネ19：28）
主の晩餐 （マタイ26：29）新共同訳 「言っておくが，わたしの父の国であなたがたと共に新たに飲むその日まで，今後ぶどうの実から作ったものを飲むことは決してあるまい。」イエスを信じる者は，救いに与ります。イエス・キリストの再臨後の神の国では，もう一度主の晩餐を受けます。神の国の宴会です。☆彡（マタイ26：27－29）新共同訳 26:26一同が食事をしているとき，イエスはパンを取り，賛美の祈りを唱えて，それを裂き，弟子たちに与えながら言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体である。」 26:27また，杯を取り，感謝の祈りを唱え，彼らに渡して言われた。「皆，この杯から飲みなさい。 26:28これは，罪が赦されるように，多くの人のために流されるわたしの血，契約の血である。 26:29言っておくが，わたしの...主の晩餐（マタイ26：27－29）修正必要2024．6．7
「大宴会」のたとえ2（ルカ14：23，24）新共同訳「主人は言った。『通りや小道に出て行き，無理にでも人々を連れて来て，この家をいっぱいにしてくれ。言っておくが，あの招かれた人たちの中で，わたしの食事を味わう者は一人もいない。』」私たちは宴会に招かれていますイエスを受け入れ，イエスの言葉を信じるなら 宴会に出席できます。そこは神の国です。☆彡（ルカ14：15－24）新共同訳 14:15食事を共にしていた客の一人は，これを聞いてイエスに，「神の国で食事をする人は，なんと幸いなことでしょう」と言った。 14:16そこで，イエスは言われた。「ある人が盛大な宴会を催そうとして，大勢の人を招き， 14:17宴会の時刻になったので，僕を送り，招いておいた人々に，『もう用意ができましたから，おいでください』と言わせた。...「大宴会」のたとえ（ルカ14：23，24）2まだ
「盛大な宴会のたとえ」（ルカ14：16，17）新共同訳「そこで，イエスは言われた。『ある人が盛大な宴会を催そうとして，大勢の人を招き，宴会の時刻になったので，僕を送り，招いておいた人々に，「もう用意ができましたから，おいでください」と言わせた。』」○（ルカ14：23，24）新共同訳「主人は言った。『通りや小道に出て行き，無理にでも人々を連れて来て，この家をいっぱいにしてくれ。言っておくが，あの招かれた人たちの中で，わたしの食事を味わう者は一人もいない。』」要点は，神の国の招きを断る者は神の国に入れなくなるということです。招きに応えた者は，盛大な宴会で食事を味わうことが出来ます。☆彡「大宴会」のたとえ（ルカ14：15－24）新共同訳 14:15食事を共にしていた客の一人は，これを聞いてイエスに，「神の国で食...「盛大な宴会のたとえ」（ルカ14：16，17）
再臨，最後の審判，新しい天と地○人の子が来る（再臨）（ルカ21：27）新共同訳「そのとき，人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを，人々は見る。」「人の子」とは，イエス・キリストです。イエスは，もう一度来られると言いました。☆彡（ルカ21：25－28）新共同訳 21:25「それから，太陽と月と星に徴が現れる。地上では海がどよめき荒れ狂うので，諸国の民は，なすすべを知らず，不安に陥る。 21:26人々は，この世界に何が起こるのかとおびえ，恐ろしさのあまり気を失うだろう。天体が揺り動かされるからである。 21:27そのとき，人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを，人々は見る。 21:28このようなことが起こり始めたら，身を起こして頭を上げなさい。あなたがたの解放の時が近いからだ。」○再臨...再臨，最後の審判，新しい天と地2024．6．7書き換え
義人の復活のとき（ルカ14：12－14）新改訳「また，イエスは，自分を招いてくれた人にも，こう話された。『昼食や夕食のふるまいをするなら，友人，兄弟，親族，近所の金持ちなどを呼んではいけません。でないと，今度は彼らがあなたを招いて，お返しすることになるからです。祝宴を催す場合には，むしろ，貧しい者，からだの不自由な者，足のなえた者，盲人たちを招きなさい。その人たちはお返しができないので，あなたは幸いです。義人の復活のときお返しを受けるからです。』」イエス・キリストは隣人愛を教えます。「義人の復活のとき」（ルカ11：14，参照ダニ12：2‐3）神から「お返し」である祝福を受けます。☆彡客と招待する者への教訓（ルカ14：7－14）新共同訳「イエスは，招待を受けた客が上席を選ぶ様子に気づいて，彼らにたとえを話さ...義人の復活のとき（ルカ14：12－14）2024．6．11
