久々投稿です。得度・教師習礼を終えて6年が経ったのですね念仏者として生きています。本願寺派は昨年から始まった「新しい領解文」の問題が今年はどうなるのか、動向を見守っています。東京で活動していますがどうなるのでしょうか。近況
ご本意の願十八願はそのまま救う。信ぜさせ、行ぜさせ(称えさせ)て救う。十九願は色々な修行をした人を救う。二十願はお称名（しょうみょう）を称（とな）えた者を救うとある。さてこれをどうするか、法然上人のお弟子の間で、これをどう頂いたらいいのかと問題になった。阿弥陀さまのご本心は何だ。そりゃ十八願だよ。そりゃわかる。皆さんねえ、本願というものをどのような意味でお考えですか、根本の願ということでお考えですね。それで結構ですが、もっとわかりやすいのはね、ご本意の願、親さまのご本心の願という方がわかりやすい。なら何で阿弥陀さまは十九、二十願をお誓いになったのか。修行をした者を救うとか、お称名をまごころ込めて称えた者を救うという、往生の因法をなぜ用意なさるのかと、法然上人の門下で理解が違いました。宗祖(親鸞聖人)のお示しはど...ご本意の願（深川和上）
柿羊羹の中身は皆柿羊羹（深川倫雄和上）柿羊羹私の子供が、「お父ちゃんバカでよ」というんですよ。「なしてや」「お父ちゃん、お説教の時『柿羊羹の中身は皆柿羊羹』ちゅうよね」「おお、言うよ」「あたりまえじゃないか」「あたりまえじゃから、いいじゃあないか」「そんなら柿羊羹でなくてもいいじゃあないか」「何ならいい」「蒲鉾でもいいじゃないか。蒲鉾の中身は皆、蒲鉾ちゅうて説教しても同じじゃあないか」「違いますよ。蒲鉾買ったら板がついてきますよ」柿羊羹の中身は皆、柿羊羹。阿弥陀さまの中身は皆、私。阿弥陀さまの一部が私で、他は何かというのではない。五劫兆載永劫（ごこうちょうさいようごう）のご苦労も、「四十八願の一々の願に言（のた）わく、若我成仏十方衆生」(善導大師『観経疏』)、阿弥陀さまは端から端まで私の事で一杯です。柿羊羹の中身は皆柿羊羹（深川倫雄和上）
法話1（深川倫雄和上）阿弥陀さま、阿弥陀さま近頃、「親鸞」、「親鸞」とご開山さまを大事にしすぎる。親鸞と言うとけばそれがお念仏の信仰だと思っている人がある。親鸞・親鸞あまり言わなくてもよろしい。もっと言わなければならないのは「阿弥陀さま、阿弥陀さま」ということ。阿弥陀さまのお慈悲に救われて西方の極楽に参って仏になる。これが私どもの信仰なのです。「此の御ことわり聴聞申しわけ候ふこと、御開山聖人御出世の御恩」であります。大勢の「もの知り」達が親鸞・親鸞と呼び捨てにいたしまして、ご開山さまのことを書くけれども、一体その人達に阿弥陀さまがいるのかと聞きたい。親鸞と書かないでもっと「弥陀」と書いてもらいたい。勿論、ご開山さまを阿弥陀さまのお使いと頂くのがお念仏の頂き方でありますけれども、やはり親鸞聖人に救われるわけではあ...法話1（深川倫雄和上）
御開山は仏願の生起について『和讃』で、如来の作願をたづぬれば苦悩の有情をすてずして回向を首としたまひて大悲心をば成就せり(正像P.606)とされておられる。この句は『浄土論』の、不捨一切苦悩衆生心常作願廻向為首得成就大悲心故。一切苦悩の衆生を捨てずして、心につねに作願すらく、回向を首として大悲心を成就することを得たまへるがゆゑに)。(行巻P.159で論註として引文)の文を和讃されたものである。首は、はじめ、第一、中心という意であるから初めから回向なのである。深川倫雄和上はこの意を阿弥陀さまの本願の材料はオマエなんだよ。オマエを材料にしてお前の苦悩を元にご本願が建てられたのだよ、だからオマエは本願の中身なんだよ、と仏願の生起を示して下さった。家内の好きな柿羊羹の法話である。→柿羊羹の中身は皆柿羊羹、仏力を談ずなお...自分用メモ（仏願の生起）
間違ってます。シリーズ（1） 「ご冥福をお祈りしています」は使わないでください。 「死後暗い世界に生きるあなたに幸せを」と言っているのと同じであり大変失礼な言い方です。
間違ってます。シリーズ（1）「ご冥福をお祈りしています」は使わないでください。あなたが「冥福を祈る」と亡くなった方に言うことは「死後暗い世界に生きるあなたに幸せを」と言っているのと同じであり大変失礼な言い方です。よく訃報を聞いた方々が「ご冥福をお祈りしています」などとSNSに書き込んでいるのを見ることがあります。いやほとんどの人が書き込んでいます。これは何の影響か？「冥」という字のもつイメージと「福」という意味が死者に対して敬意を表しているようなイメージがあるのでしょうか？ほんといつからか知識者にまで誤用が広がっています。「冥福」ウィキペディアに、仏教でも使うなどと書いてありますが、大間違いです。ウィキペディアのタブーの欄に書いてあることが一部正答、あっていると思います。ちなみにウィキペディアでは死者が行く先で...間違ってます。シリーズ（1）「ご冥福をお祈りしています」は使わないでください。「死後暗い世界に生きるあなたに幸せを」と言っているのと同じであり大変失礼な言い方です。
生活と仏教が重なる、そのことを親鸞聖人は、生活の中に「信心のしるし」が生まれる信心のしるし（上）本多靜芳（東京教区万行寺住職アーユス仏教国際協力ネットワーク理事）[2015年1月1日号（第118号）]・信楽峻麿先生との出遇い信楽先生と初めて、お話しをする機会に恵まれたのは、1991年、日本佛教学会学術大会が開催された大正大学でした。当日、私は、真宗教団における負の遺産である『真俗二諦論』の展開とその功罪、そして、本願寺派教団の基幹運動の展開とその問題点などの研究発表をしました。終了後、同会場におられた先生に、ご挨拶をし、また発表についてのご助言をお願いしました。先生は、「それで、結局、あなたは、どう生きようとしとるのか、ということじゃよ」というお言葉を頂いたのです。いや、そういう言葉として私の記憶に残ってしまい...いつでも心に留めておかなければならない話（2）
いつでも心に留めておかなければならない話（1）初心に戻って自分の法話を点検しています。「浄土」は「また出会える世界」？？渡邊了生（東京仏教学院講師）[2015年1月1日号（第118号）]「また出会える世界」という言葉を、よく耳にします。それこそが親鸞聖人の「浄土」観の第一義であるかのように。確かに「愛別離苦」（愛し合う者が離ればなれにならなければならない苦悩）の悲しみを抱える人達にとって「また出会える世界」は、その苦しみを癒すための未来の理想郷ともいえましょう。けれども親鸞聖人は、そのような私達の現実の苦悩や欲求を都合よく満足させていく世界こそが「浄土」であると説示されたのでしょうか？ある事故で婚約者を亡くされた方が、あまりの現実の苦悩・悲しみにさいなまれ、その後「あなたに会いたい、会うには私が行くしかない」と...いつでも心に留めておかなければならない話（1）
いつでも心に留めておかなければならない話（1）初心に戻って自分の法話を点検しています。「浄土」は「また出会える世界」？？渡邊了生（東京仏教学院講師）[2015年1月1日号（第118号）]「また出会える世界」という言葉を、よく耳にします。それこそが親鸞聖人の「浄土」観の第一義であるかのように。確かに「愛別離苦」（愛し合う者が離ればなれにならなければならない苦悩）の悲しみを抱える人達にとって「また出会える世界」は、その苦しみを癒すための未来の理想郷ともいえましょう。けれども親鸞聖人は、そのような私達の現実の苦悩や欲求を都合よく満足させていく世界こそが「浄土」であると説示されたのでしょうか？ある事故で婚約者を亡くされた方が、あまりの現実の苦悩・悲しみにさいなまれ、その後「あなたに会いたい、会うには私が行くしかない」と...いつでも心に留めておかなければならない話（1）
浄土真宗の他力とは（1）他力とは如来の本願力なり小林一茶は、熱心な浄土真宗門徒だったとのこと。「古池や蛙（かわず）飛び込む水の音」しか知らなかったのですが、僧侶になって一茶の言葉を色々と見つけています。私の寺の住職に教えていただいた小林一茶の言葉を一つ紹介します。「他力信心他力信心と一向に他力にちからを入れて頼み込み候輩はつひに他力縄に縛られて自力地獄の炎の中へぼたんとおち入候」他力他力他力とよく言う方がおられます。そのような方にこの言葉をお話しさせていただきます。他力他力と強調する方がおられますが、自力地獄の炎の中へぼたんとおち入っているんではないですか？私も気をつけようと思います。また「ともかくもあなたまかせの年の暮れ」という句があります。「あなた」とは阿弥陀仏のこと。「年の暮れ」とは自身の晩年のこと。浄土...浄土真宗の他力とは（1）
二尊の遣喚って皆さんよく聞くのではありませんか？【キーワード】二河白道、釈迦の遣言、弥陀の招喚前は弥陀後ろは釈迦に中は我押され引かれて参るうれしさ（出典古歌）◎釈迦「きみただ決定してこの道を尋ねて行け、かならず死の難なけん。もし止まらばすなはち死せん」弥陀「なんぢ一心に正念にしてただちに来たれ、われよく汝を護らん。すべて水火の難に堕せんことを畏れざれ」☆「玄義分」の序題門には、「仰いでおもんみれば、釈迦はこの方より発遣し、弥陀はすなはちかの国より来迎す。かしこに喚びここに遣はす、あに去かざるべけんや」（『真聖全』一・四四三）とあり、「散善義」の回向発願心釈には、「仰いで釈迦発遣して指へて叫方に向へたまふことを蒙り、また弥陀の悲心招喚したまふによりて、いま二尊の意に信順して、水火二河を顧みず、念々に遺るることなく...二尊の遣喚
浄土真宗の素晴らしさとはなんでしょうか？一言で言うと現生正定聚今生をこの身このままで「仏に成る身にならせていただける」と言うことです。浄土真宗の素晴らしさ
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久々投稿です。得度・教師習礼を終えて6年が経ったのですね念仏者として生きています。本願寺派は昨年から始まった「新しい領解文」の問題が今年はどうなるのか、動向を見守っています。東京で活動していますがどうなるのでしょうか。近況
【中学受験】桜修館2020年度2021年二月三日試験の問題考察今年の試験の問題傾向が大幅に変わりました！4年目で変わったので、落ち込んでいる受験生も多いのでは？今回は適性Ⅰの文章は一部の私立受験の問題とかぶってましたね。公立受けの人がテスト受験する学校ですが、その中でも下位（大変失礼な言い方で申し訳ないです）の学校です。作文は相変わらずですね。ただ文字数が少なくなって、少し難しいかも。適性Ⅱは私立の人が有利だったかも。ただ問2からは相変わらず考えさせる問題ですから難しいですね。激ムズです。おおよその予想ですと平均点は例年どうり私立受験組みにもチャンスあるか！という感じでしょうか？お疲れ様でした。頑張った子供を褒めましょう！！【中学受験】桜修館2020年度2021年二月三日試験の問題考察
なぜ自習室のために塾を一コマでも取るのか？都内の狭い家にお住いの家の方は、自習室が使えるので、1科目でも塾は行ったほうがいいです。で、自習室に行くメリットですが、1つ、同学年の生徒がいることでライバル心に火がつくファイア！二つ目、いる場所がわかる。三つめ、結果お金が安く済む、です。コロナ禍で図書館が閉鎖されていたり自習室が閉鎖されている場合もあります。勉強できる環境、自習室は重要です。私自身は図書館で勉強が苦手だったので、高校受験は自宅で勉強していましたが。いまどきの小学生はファミレスやコーヒーショップなどで普通に勉強する子もいます。私自身がびっくりなんですが。いまどきの子は、結構物怖じしない。そして特に都心は親の年齢層が30代から50代までいます。価値観がかなり違います。そして地方出身の方と都心育ちの方ではま...なぜ自習室のために塾を一コマでも取るのか？
前回は中学受験いつから間に合う？？？いつからすれば間に合うのか！結論あります！中略（過去記事みてください）こちらで読めます！ですから、小六の子供お持ちの方！四月からでも間に合います。ただ塾に空きがあるかは別問題です。その場合は個別指導なり、必死で塾を選んでください。コロナの影響で自宅学習の幅も広くなっていますから！！どこでも受験勉強できます。今の子供は恵まれています。都内の狭い家にお住いの家の方は、自習室が使えるので、1科目でも塾は行ったほうがいいです。とここまで書きました！で、自習室に行くメリットですが、1つ、同学年の生徒がいることでライバル心に火がつくファイア！二つ目、いる場所がわかる。三つめ、結果お金が安く済む、です。コロナ禍で図書館が閉鎖されていたり自習室が閉鎖されている場合もあります。勉強できる環境、...続き）中学受験いつから間に合う？？？
中学受験いつから間に合う？？？いつからすれば間に合うのか！結論あります！私自身は中学受験はしたことないんですが高校受験は難関校を楽々突破し、特待生で入学も大学受験を大失敗したそんな経験から自分の子供には受験など苦労をさせずに行かせたいと思っていたのですが都内では、中々難しいようです。なぜって？クラスのほとんどの子供が受験するからです。うちの子供も受験をする！と周りから影響を受けて塾に行きたいと言い始めました！そこで得た経験から申し上げますが小六からでも私立なら間に合います！！内申関係ないし。ただその場合、親が全面バックアップする必要があります。そして受験を決めたら、子供の気持ちを考えると負けるわけには行きません！特に公立の中高一貫校を目指すのでしたら、落とすわけには行かないかも。私立ならピンキリなので、希望校は...中学受験いつから間に合う？？？
中学受験いつから間に合う？？？いつからすれば間に合うのか！結論あります！私自身は中学受験はしたことないんですが高校受験は難関校を楽々突破し、特待生で入学も大学受験を大失敗したそんな経験から自分の子供には受験など苦労をさせずに行かせたいと思っていたのですが都内では、中々難しいようです。なぜって？クラスのほとんどの子供が受験するからです。うちの子供も受験をする！と周りから影響を受けて塾に行きたいと言い始めました！そこで得た経験から申し上げますが小六からでも私立なら間に合います！！内申関係ないし。ただその場合、親が全面バックアップする必要があります。そして受験を決めたら、子供の気持ちを考えると負けるわけには行きません！特に公立の中高一貫校を目指すのでしたら、落とすわけには行かないかも。私立ならピンキリなので、希望校は...中学受験いつから間に合う？？？
新年あけましておめでとうございます。本年もヨロシクお願いいたします。「鬼滅の刃」が今話題ですので、今回はそのお話をさせてください。各シーンごとで名言が発出される素晴らしい作品。私が好きなシーンは主人公がコインを投げて表を出すシーン。すんなり表が出て「どうして表が出せたの？」と聞かれ、主人公は「偶然だよ。もし裏が出たら表が出るまでやり続けるつもりだった。」と言い放ちその場を立ち去ります。------------------------------------勧善懲悪ではない「鬼滅の刃」多くの方が感動しています。己の悲しみ痛みを他と共有できず耐えきれず、誘惑に負けて鬼になったその悲しみがわかる主人公が単に鬼を斬って捨てるだけではなく、死にゆく鬼に寄り添うシーンに胸打たれます。私たちが物語を感じる際に、主人公の視点で...「鬼滅の刃」から見た仏教の関連性
学校名性別偏差値1安田学園中学校・高等学校共学502東京都市大等々力中学校・高等学校共学493かえつ有明中・高等学校共学474桜美林中学校・高等学校共学455宝仙学園中学高等学校共学部理数インター共学436八王子学園八王子中学校・高等学校共学437郁文館中学校・高等学校・グローバル高等学校共学438東洋大学京北中学高等学校共学429多摩大学附属聖ヶ丘中学高等学校共学4110ドルトン東京学園中等部・高等部共学4011開智日本橋学園中学校・高等学校共学4012文化学園大学杉並中学・高等学校共学3913工学院大学附属中学校・高等学校共学3914淑徳巣鴨中学高等学校共学3715立正大学付属立正中学校・高等学校共学3616日本工業大学駒場中学校・高等学校共学3617東京成徳大学中学校・高等学校共学3618目黒日本大学中学...ありそうでなかった共学の適性検査実施私立校一覧
第八代蓮如上人がお書きになられた有名な手紙を「御文章（御文）」と言うのですがその中でも親しまれている重要な御文章がこの白骨章です。大変長いお手紙ですが要約しますと白骨章の現代語訳人の世のはかないようすをよくよく考えてみますと、この世の移り変わりは無常であり、まぼろしのような一生です。いまだかつて1万年も生きた人がいるなどと聞いたことはありません。一生はすぐに過ぎてしまいます。今まで、だれが百年の命を保つことができたでしょうか。人生最後の日を迎えるのが、私が先か、人が先か、それは今日かもしれませんし、明日かもしれません。人の命は草木の葉先の露や根元にかかっている雫（しずく）のように遅い早いの違いはあっても、いずれは落ちてなくなります。私たちは朝には元気な顔であっても、夕方には白骨となってしまう身なのです。無常の風...白骨章の現代語訳
ところで受験勉強の仕方間違えていませんか？もう二ヶ月くらいしかない2021年の受験ですから今の小学6年生は間に合わないと思いますが現小五年生はまだ間に合います。中学受験と高校受験は一年あれば、志望校の合格にまだ間に合うので是非ぜひ！！勉強法を覚えてくださいね！特に中学受験はオススメです。小学校の勉強は、今後生きていくときに必要な知識（特に大人になってから）がほとんど含まれています。小学生5年生よりも頭が良いか悪いか？といったクイズ番組が成立するくらいですから！！頭が良いとか悪いとかは関係ないのです。要は知識の量です。1、勉強と受験勉強は違う！2、平凡な学歴の両親（私たちもそうです！）の子供は、大手塾に行かせるな！3、受験勉強ばかりはさせない。習い事などやめさせない方が良い！1、受験勉強はいかに試験の点を取るか！...受験勉強の仕方間違えていませんか？
適性検査型のテスト受験（入試模擬体験・プレテスト）がある私立中学2021公立中高一貫（正確に言いますと都立）の受験でお悩みの方に少しだけ情報を。中学受験の模試は首都圏模試さんが有名ですがやはりテストは場数！に離れは必須ですよねそこで娘の受験で調べた情報を少しここでおしらせします。入試模擬体験プレテストなどなど言い方はあるみたいですね。今からでも間に合います！！そして適性検査型の首都圏模試は今月11月が最後です。小6第3回中学受験適性検査型模試2020-11-23（祝日・月曜日）そして合判模試は12月が最後です。小6第6回中学受験合判模試2020-12-13（日曜日）URLクリックしていただくと申し込みページに行きますよ。適性検査型または順ずるプレテスト開催校一覧（女子目線）開催日開催時間開催校偏差値イベント名2...適性検査型のテスト受験がある私立中学
Souryo.Online（僧侶オンライン）というサイトを発見しましたSouryo.Online（僧侶オンライン）というサイトを発見しました新しい仏縁のカタチ・オンラインでもオフラインでも繋がる僧侶（お坊さん）とのご縁「在家僧侶有志の会」当会は浄土真宗僧侶の有志から始まりました。当会所属の僧侶は在家出身もしくは地方出身者ですので、都内に伽藍施設を設けていません。しかしながら正式な僧侶資格を持ち、関東に新しい寺院建立などの大いなる志をもって布教活動に熱心な僧侶で構成されています。釋迦の教えを正しく伝え多くの方々と仏縁を結ぶことを第一義と考えています。また経済的理由や、しがらみを理由にお寺や僧侶を敬遠している方々に少しでも仏教をしていただくために敷居を下げて、正しい仏教の教えを伝えることが一番大切であると考える会で...僧侶オンライン
いやはやコロナ騒動毎日ですね。ここのところSNSにこんな投稿を見ました。以下SNSからの投稿引用90歳の女性の嘆き60歳になった時にヴァイオリンを弾きたいと思ったの。だけどもう歳だから諦めたの。いま悔しくて後悔しているのは、あの時ヴァイオリンを習っていたら30年も練習できていたということ。「90歳の私からのアドバイスは『思っていたこと、やりたいことはやりなさい』とアドバイスしたい。」という記事を昔どこかで見た。生を受けられたのは究極の奇跡であり神秘宿縁が熟しこの世に生まれて来れたのだからやりたいと思ったことは総てやり切る苦渋を遊楽に転換する衆生所遊楽「法華経如来寿量品第十六」という投稿を見た。何か心に響く投稿だ。しかしながらいけません、いけません。皆様もこの投稿者は頭がいいので騙されそうですが「衆生所遊楽」は苦...衆生所遊楽の解釈の間違いとは？その1
今まさにコロナ禍の真っ只中！！ネットで、このご文章のことが話題になっているみたいです。まー私ごときが説明をするなどもってのほかです。がしかしこれだけは申したい！！念仏者、南無阿弥陀仏にお出会いある方は「死の不安から逃避する」のでなく、「生死をこえて行く道」が与えられているから疫痛（コロナウィルス）の不安も問題とならないのです。そのご文章をまず見てください。疫癘のご文章・御文（四帖目第九通）当時このごろ、ことのほかに疫癘とてひと死去す。これさらに疫癘によりてはじめて死するにはあらず。生れはじめしよりして定まれる定業なり。さのみふかくおどろくまじきことなり。しかれども、今の時分にあたりて死去するときは、さもありぬべきやうにみなひとおもへり。これまことに道理ぞかし。このゆゑに阿弥陀如来の仰せられけるやうは、「末代の凡...念仏者、南無阿弥陀仏にお出会いある方は「死の不安から逃避する」のでなく、「生死をこえて行く道」が与えられているから疫痛の不安も問題とならないのです。
縁と因果と聞いたことありますか？道理って聞いたことありますか？「因果」とは、「原因」と「結果」ということです。どんな結果にも必ず原因があり、その縁により起こる結果ということです。その原因を原因足らしめたものも縁です。例えば世界中で新型コロナウイルスが蔓延したという結果にも、ポケットに入れていた財布をどこかに落としてなくしてしまったという結果にも、必ずその縁があり因があります。また「道理」とは「いつでもどこでも変わらないもの」をいいます。法律や常識など、時代や地域によって変わるものを道理とは言いません。いつでも、どこでも変わらないものだけを、仏教では道理といいます。ですから因果の道理とは、どんな結果にも必ず原因がある、原因なしに起きる結果は絶対にない、これは、いつでもどこでも間違いのないことなんだよということです...コロナウィルスに縁と因果の道理を見る
みなさんお元気ですか？お久しぶりです。コロナ蔓延し自粛自粛で、暇なんですが暇なんですが、家の手伝いやら、庭の掃除やら、心配な人に電話をしたり、ホームセンターに並んだりして妻のスーパーの買い出しの手伝いやら、子供の勉強を見たりで普段より忙しいのかもしれません。自粛もこのまま続くとなかなか息が詰まります。年頃の娘と妻のバトル。特に妻の不機嫌さが、家飲みのお酒でヒートアップ。また朝起きてきて、寝起きの一番が機嫌が悪いので、第一声にヒヤヒヤ。「ゴミ袋パンパンなんだけど。」と朝から不機嫌別の日には、最近始めた朝ヨガ。朝ヨガは7時くらいから始めるんですが、犬の散歩に時間がかかり少し遅く始めた時は遅くに起きてきて「なに今日は朝起きるの遅いね。」なんて日常です。ところで三密を避けてください。と言われることが多いのですが仏教で三...三密って！！仏教者は違うことを考えてしまいます。
いよいよ1万人の感染者を超え、全国に緊急事態宣言を発令を仏教的に考える。というタイトル。そこでご紹介したいのが、この詩です。聖夜九条武子星の夜空のうつくしさたれかは知るや天（あめ）のなぞ無数のひとみ輝けば歓喜（かんぎ）になごむわがこころガンジス河の真砂（まさご）よりあまたおわするほとけたち夜ひるつねにまもらすときくに和（なご）めるわがこころいかがでしょうか。この詩が示すところの喜びをこの地球の一員として感じて見たいものです。コロナウィルスと共存できるその日まで。西本願寺はポッドキャストを配信しています。その中のお話から抜粋してご紹介いたします。（参考）仏さまにいだかれて九條武子さまの生涯(2005年1月第4週)冨井都美子(とみいとみこ)≪京都府善蓮寺住職／本願寺派布教使≫九条武子様のお父さまが風邪をひいて寝込ん...いよいよ1万人の感染者を超え、全国に緊急事態宣言を発令を仏教的に考える
春になると新しく部屋を借りたりする人が多くなりますね。私の住んでいる付近でも、多くの若者が移り住んできます。本日見た面白い出来事、というか普段よくこの春に見ることでしょうかちょっと書いてみたいと思います。無印良品の袋を持った青年とお母さんが足早に歩いています。スマホを片手に足早に歩いています。「結構駅から距離があるのねー」母らしき人がいます。東京は結構歩くんですよね。よく地方の人が来て私たちの歩く距離を皆さんびっくりされます。一つ一つの駅の間隔が短いために駅と駅の間を歩いたりもしますね。地方ではあまり考えられないような動き方のようです。「もう疲れちゃったは。タクシーに乗ろう」と母は言います。「もうすぐだから」息子は言いました。「どれ地図を見せてみなさいこんなに遠かったかな」息子息子からすまほーを取り上げると母は...春になると結構東京で見ること
毎日コロナコロナで大変ですね。本日東京都から外出自粛要請が出ましたね。コロナ疲れと言う言葉もできたように先週末の連休は、多くの人が外出し、感染を広げた可能性があると思います。私も中華街に家族と出かけました。理由はテレビで中華街にお客さんが来ないと言うことで、悩んでいる、売り上げを落ち込んでいると言う報道を見たからです。行ってみて思った事は結構人がいるなと言うことです。妻とも話していたのですがこれは結構人が出てるね、と言う感想でした。私たちは人混みを避けて、港の見える丘公園に私、妻娘3人で出かけました。そこの展望台?からレインボーブリッジがよく見えるのですが、ダイヤモンドプリンセス号がレインボーブリッジの先に見えるのに少しびっくりしました。だいぶ前の事と記憶しているダイヤモンドプリンセス号の集団感染の事象をまだ終...コロナの感染拡大について思うところ
イタリアから始まりフランススペインドイツオランダなどヨーロッパ諸国にも蔓延し始めましたね。ヨーロッパは感染拡大に対してそれほど神経質ではなかったんですかね？国境封鎖に否定的だったけれど続々閉鎖していますね。今日ぼくは築地まで電車に乗ってきましたが結構マスクしていない人が多い。マスクがもう手に入らないからか？確かにマスクが手に入らないですね。ぼくは洗ってマスク使ってます。アイロンで乾かしたら溶けましたので皆さんお気をつけ下さいたぶんたぶんですがマスクは洗っても問題ないと思います。私見ですが、効果はほとんど無いとマスク！いわれていますが、していないと目線も気になり、使い回ししています。妻はマスクがあるか毎日薬局に確認しに行け！と言われるけれどなかなかできません。昨日の日曜日は結構人が出てました。そろそろ自粛が無理な...コロナで考えること3月16日
久々投稿です。得度・教師習礼を終えて6年が経ったのですね念仏者として生きています。本願寺派は昨年から始まった「新しい領解文」の問題が今年はどうなるのか、動向を見守っています。東京で活動していますがどうなるのでしょうか。近況
