コンバロの最も重要な通りコンバロには、必ず歩くべき2つの主要な通りがあります：ルア・ド・マール（Rua do Mar）と、単にア・ルア（A Rua）として知られている通りです。これら2つの通りは、旧市街を貫通する線を描き、興味深い場所でいっぱいです。 レストランに入るた
その後、市当局は主要地区の都市として宣言する申請を提出し、バーデン・ヴュルテンベルク州政府は、1962年2月1日からこれを発効することを決定した。1970年代のバーデン・ヴュルテンベルク州の地域改革の一環として、州はベーブリンゲンと隣接するジンデルフィンゲン市を合
1818年には、ヴュルテンベルク王国の一行政区画となる。1879年には鉄道が開通し、工業化を一挙におしすすめることとなった。1850年、ベーブリンゲンの町には、3,665人のプロテスタントが住んでおり、そのうち9人がカトリック教徒、7人がユダヤ教を信仰していました。彼らは
ベーブリンゲン（Böblingen）は、ドイツ連邦共和国バーデン・ヴュルテンベルク州にある人口51,460 人 (2022年12月31日現在) のベーブリンゲン地区の郡町です。州都シュトゥットガルトの南西約20kmに位置し、人口の点で地区で2番目に大きい都市である。ジンデルフィンゲン
解説コルネリウス・ア・ラピデ（Cornelius a Lapide）は、エジプトへの逃避について次のように書いています「風文学的に言えば、キリストがエジプトに逃げたのは、流刑を軽蔑することを教えるためであり、地上の巡礼者であり流刑者である私たちが、真の国としての天国を求め
16 世紀になると、風景画への関心が高まるにつれ、風景画は絵画の主題として人気を博し、大きな風景画の中に小さな人物が描かれることが多くなりました。この主題は、ドイツ・ロマン派の画家たちに特に人気があり、19世紀後半にはオリエンタリズムの扱いに適した多くの新約聖
歴史ルカの福音書は、この物語を詳しく述べておらず、代わりに聖家族がエルサレムの神殿に行き、それからナザレに帰ったと述べています。したがって、イエス・セミナーの信奉者たちは、ルカとマタイの出生と幼少期の記述は両方とも捏造であると結論付けています。マタイのテ
エジプトへの逃避（Flight into Egypt）は、マタイによる福音書 (マタイ 2：13-23) と新約聖書の外典で語られている物語です。東方三博士の訪問のすぐ後、天使が夢の中にヨセフに現れ、ヘロデ王が彼を殺すために子供を捜すだろうから、マリアと幼子イエスを連れてエジプトに
サンダース（Sanders）は、誰もが先祖代々の家に戻ったというルカの国勢調査は、ローマの習慣に反しているため、歴史的に信頼できるものではないと考えている。彼らは、帝国内の全員を先祖代々の都市に強制的に帰還させることで、家や農場から追い出すことはなかっただろう。
賛美歌、音楽、パフォーマンス1世紀のユダヤ人と同様に、初期のキリスト教徒は宗教儀式での楽器の使用を拒否し、代わりに聖歌や平歌に頼っていたため、これらの聖歌（礼拝堂で）に対してアカペラという用語が使用されるようになりました。最も初期のキリスト降誕の賛美歌の
中世ヨーロッパで黒死病が猛威を振るったとき、フランシスコ会とドミニコ会（Dominican Order）の2つの托鉢修道会が、信者たちが悲劇に対処するのを助けました。フランシスコ会のアプローチの要素の1つは、イエスの謙虚さと彼の誕生時の貧しさを強調することでした。神の似
餐宴と典礼要素の歴史1～2世紀にかけて主の日 (日曜日) は、キリスト教の最も初期のお祝いであり、多くの神学的なテーマが含まれていました。2世紀には、イエスの復活は復活祭として別の祝日となり、同じ世紀に東方の教会では、1月6日に公現祭が祝われるようになりました
マタイによる福音書1章23節は、新約聖書におけるインマヌエル・キリスト論への唯一の鍵を提供します。1章23節から始まり、マタイはイエスを「神が私たちと共におられる」と特定すること、その後、福音書の残りの部分の重要なポイントでイエスのインマヌエルのによる特徴付
新しい人間の誕生神は目に見えない神たちであり、すべての創造物の初子です。天と地で、見えるものも見えないものも、すべて神によって創造されたからです。 ― コロサイ：15－16 は、イエスの誕生をすべての創造物のモデルとみなしています。使徒パウロは、イエスの誕生を
主流の学者は、マタイの降誕を、アブラハムに遡る系図を持つ新たなモーセとして描いていると解釈しているが、ウルリッヒ・ルスは、マタイによるイエスの描写は、単にモーセの物語の再話ではなく、新たなモーセおよびモーセの逆であるとみなしている。ルズはまた、虐殺の物語
幼児の虐殺、エジプトへの逃避、そしてイスラエルへの帰還ヘロデは、東方三博士に騙したことを知って激怒し、ベツレヘムとその周辺にいた2歳以下の子供たちを皆殺しにした（無実の民の虐殺）。これは預言者エレミヤの言葉の成就でした。「嘆き悲しみ、いたく泣く声がラマで
イエスの降誕（Nativity of Jesus）は、ルカとマタイの聖書の福音書に記述されています。この2つの記述は、イエスがユダヤのベツレヘムで生まれたこと、母親のマリアがヨセフという男と婚約していたこと、そのヨセフはダビデ王の子孫で実の父親ではないこと、そしてイエスの
歴史1950年までアウレンドルフアウレンドルフは、10世紀にアリゲドルフとして初めて文書に登場しました。最初はグエルフ家、次にホーエンシュタウフェン家が所有し、中世後期からはケーニヒセグ公の統治下にあり、次にケーニヒセグ・アウレンドルフ伯爵の統治下となり、1806
アウレンドルフ（Aulendorf）は、バーデン ヴュルテンベルク州南東部のラーベンスブルク地区にあるシュッセンタールの西端にある町です。かつての住宅街と鉄道の街は保養地です。アウレンドルフはもともと市場町であり、ケーニヒセグ・アウレンドルフ伯爵の邸宅でした。19世
聖書のネフィリムに関しても同じ問題があります。もっともらしさと証拠はすべて、この古代の謎は側面にあります。考古学者らは、設計や計画が何度も変更され、ヘロデ大王の時代に建設が始まった可能性がありますが、2～3世紀にかけても建造物の建設が続けられていたことに
また、米国の宇宙ベースの情報源 (シャトル レーダー地形図ミッション) からのレリーフ・マップ・データでも確認しましたが、やはり標高差は小さく、石の神殿の位置はわずかに低かったです。つまり、石の採石場から寺院の地上まで、1インチも持ち上げることなく石を運ぶこと
物体を持ち上げたり、正確に下ろすには、ロープやその他の物を巻き付けたり、その下を通過したりするのはあまりうまくいきません。物体を設置したら、そこからロープを取り出す必要がありますが、数トンの石を移動する場合は、困難になる可能性があります。このようにロープ
そこで、石がどのように移動したかについて、主流の見解と思われるものや、どのような証拠が使われているのかを、できる限りここで探ってみたい。しかし、アトランティスのような文明やET文明を使わずに石を移動させるための別のアイデアに出会った、そのアイデアは、運河を
バールベック・ストーンズ（Baalbek Stones）は、レバノンのバールベック (古代ヘリオポリス) にある6つの巨大なローマ時代の加工された石の塊で、古代では比類のない巨石の巨大さを特徴としています。最も小さな3つは、テル・バールベックにあるジュピター・バアル神殿 (
聖域の説明（Descripcion del santuario）プロピュライアこれらは3世紀初頭、カラカラ帝の時代に記念碑的な階段の上に建てられ、ジュピター神殿の神聖なエリアへのアクセスを構成していました。もともとそれらは、2つの非常に高い塔の間にある12柱のファサードの一部であり
神殿は地震によって荒廃し、テオドシウスの統治下で破壊され石は略奪され、ユスティニアヌス帝の統治下で8本の柱がアヤソフィアに組み込まれるためにコンスタンティノープル（イスタンブール）に運ばれた。18世紀後半に3つが陥落しました。ただし、6本の柱はエンタブラチ
その目的は、レバノンで無視されてきたシーア派コミュニティを擁護することであった。彼はまた、イスラエルの攻撃から守るためにレバノン南部の村民を訓練するための軍事訓練キャンプの設置も発表した。これらのキャンプはアマル民兵組織の創設につながりました。1982年、イ
伝統によれば、多くのキリスト教徒は、ハルフシュ家の抑圧と強欲を理由に、18世紀にバールベック地域を離れ、より新しくて安全な町ザーレに移ったと考えられているが、より批判的な研究はこの解釈に疑問を呈していて、ハルフシュ家がザーレの正統派マルーフ家と密接な関係に
アイユーブがバールベック近郊の領地からアバクに対する首尾よく陰謀に成功した後、1154年にヌール・アッディンに放棄することを余儀なくされました。その後、アイユーブはヌール・アッディンに代わってダマスカスからその地域を統治した。12世紀半ば、イドリシはバールベッ
トラヤヌス帝は、この場所の神託を2度調べました。初めて彼は、封印した未開封の質問に対する書面による回答を要求した。彼は、自分の紙が白紙だったので、神の白紙の返事に好意的に感銘を受けました。それから彼はパルティアとの戦争から生きて帰れるかどうか尋ねたところ
歴史先史時代北部ベッカー渓谷（ラテン語：Coelesyria）東にある渓谷の1部であるテル・バールベックの丘の頂上には、過去8000～9000年にわたってほぼ継続的に居住していた痕跡が見られます。城塞の南東にあるラス・エル・アインの泉から流れる小川と 春にはアンチ・レバノ
バールベック（Baalbek）は、ベイルートの北東約67km、レバノンのベッカー渓谷のリタニ川の東に位置する都市です。バールベック・ヘルメル県の首都です。ギリシャとローマ時代にバールベックは、ヘリオポリス（ギリシャ語で「太陽の都市」の意味）としても知られていました
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コンバロの最も重要な通りコンバロには、必ず歩くべき2つの主要な通りがあります：ルア・ド・マール（Rua do Mar）と、単にア・ルア（A Rua）として知られている通りです。これら2つの通りは、旧市街を貫通する線を描き、興味深い場所でいっぱいです。 レストランに入るた
コンバロ (Combarro) またはサン・ロケ・デ・コンバロ（San Roque de Combarro, 面積5.53km2、人口約1,800）は、ガリシア（スペイン北西部）南西海岸のリアス・バイシャス（カスティーリャ語：Rias Bajas）にあるスペインの漁村です。行政上の観点から見ると、この町はかつ
イタリア南部のターラントにあるアラゴネーゼ城（Castello Aragonese, Tarent)は、サン・タンジェロ城とも呼ばれ、ボルゴ・アンティーコ島（Isola del Borgo Antico）という小さな島に位置しており、ターラント本土とは幅約70mの水路で隔てられています。1000年以上の歴史を
救世主の墓所（Cripta del Redentore）救世主の地下納骨堂（またはマドンナ・デッラ・グロッタの地下納骨堂）は、ターラント市にある地下岩窟の教会です。 元々、これは古代ローマの帝国時代のチャンバー墓で、ヴィア・テルニに位置し、古代の泉の水井戸とつながっています。
ドーリア式神殿ポセイドン神殿（またはドーリア式神殿）は、ターラントの歴史的な中心部にある現在のカステッロ広場に位置するドーリア式の周柱神殿です。マグナ・グラエキアで最も古い神殿であることが判明しました。古代マグナ・グラエキア神殿の証拠として残っている2本
土木建築・橋ポルタ・ナポリ橋（または石橋）ターラントのポルタ・ナポリ橋（または石橋）は、市の北西に架かる自然の運河を見下ろす石造りの建造物です。長さ115m、幅16m、アーチはわずか3つで、聖エジディオ・ダ・ターラント (フランシスコ会の信者) に捧げられています
カルメル山の聖母教会（Chiesa di Maria Santissima del Monte Carmelo）ターラントのマリア・サンティッシマ・デル・モンテ・カルメロ教会（一般にカルミネ教会として知られている）は、市内のボルゴ・ウンベルティーノにある教会のひとつです。正確な建設年は不明ですが、1
サン・カタルド大聖堂（Basilica Cattedrale di San Cataldo）サン・カタルド大聖堂（またはサン・カタルド大聖堂）は、プーリア州で最も古い大聖堂で、旧市街として知られるターラントの歴史的中心部に位置しています。6～7世紀にターラントで亡くなったアイルランドの司
ターラントの貴族、フランチェスコ・アントニオ・カロ（Francesco Antonio Calo）は、1765年に2体の像を使って聖週間の祭りを始めました。これらは今日、ターラントで最も重要で多くの人が参加するイベントです。モンテレンジオでナポリ王フェルディナンドⅣ世の敗北と、そ
アラブ人の支配9世紀初頭は、ロンバルドの力を弱体化させる内部闘争が特徴的でした。840年、ターラントで捕虜にされていたロンバルドの王子が仲間によって解放され、ベネヴェントに連れて行かれ、公爵に任命されました。同時に、サラセンがターラントを支配し、弱体化したロ
ピュロスがエピルスから連れてきたほとんどの男たちは、障害を持っていたり、死んでいたりし、士官や友人のほぼ全員が含まれていました。募集は不可能で、同盟国は頼りになりませんでした。一方、ローマ軍は損失をすぐに補充し、敗北するたびに勝利への決意を固めていきまし
ローマとの戦争最初の対決紀元前3世紀の初め、ローマの力が増大はターラントは恐れさせ、特に海の支配とマグナ・グラエキアのギリシャ植民地に対する支配に関して恐れられました。紀元前290年にサムニウム人が降伏した後、ローマ人はアプリアとルカニアに多くの植民地を建設
名前の由来ターラント市の名前の語源的枠組みは決して簡単ではありません。都市の最初の名前である地名タラス（Taras）は、紀元前8～7世紀にかけてイオニア人とドーリア人の植民地として始まったマグナ・グラエキアのヘレニズム植民地化と密接に関係しています：都市の最盛
ターラント（Taranto）は、人口 185,974 人のイタリアの自治体で、プーリア州の同名の県の県都です。人口ではこの地域で2番目、イタリア南部の半島では3番目に大きい都市で、市街地全体の人口は、約305,000人でイオニア海の同名の湾に位置し、マル・グランデとマル・ピッコ
聖カタリナとハンガリーの聖エリザベスの間に座る聖母（The Madonna Enthroned）は、ヤノヴチャフにある聖母マリア生誕教会の側面祭壇の中心的な部分にあるイコンです。オリジナルの三連祭壇画の作者であるマスター・マーティン（Master Martin）は、1497年にイコンの裏に自
メディチ・リッカルディ宮殿の聖母 (Madonna di Palazzo Medici Riccardi) は、イタリア・ルネサンス期の画家フィリッポ・リッピによる木製パネルに描かれた115x71cmのテンペラ画です。1466～1469年頃の画家の最後の芸術活動期に制作され、コジモ・デ・メディチによって制
色彩と空間この絵の配色で印象的なのは、灰色が圧倒的に多く使われていることで、灰色はさまざまな色合いで絵を支配しており、聖人のローブや公爵の輝く鎧にも - 色調や強度を変え - ながら繰り返し使われています。大理石の鏡の控えめな色合いを除けば - 対照的な色彩は、個
ブレラ祭壇画 (Pala di Brera) は、1472～1474年に制作されたイタリアのルネサンス期の巨匠ピエロ・デラ・フランチェスカによる絵画である。ミラノのブレラ美術館に所蔵されており、ナポレオンによって移管された。聖会話として知られるタイプのこの作品は、ウルビーノ公フェ
ポプラの木の聖母（Madonna degli Alberetti）は、1487年にイタリアの芸術家ジョヴァンニ・ベリーニによるルネッサンス絵画で聖母と立っている子供、そしてその両側に木々が描かれています。1487年に描かれた絵画で、74x58cmの板に油彩で描かれています。これは、この画家
サン・グレゴリオの多翼祭壇画 (Polittico di San Gregorio) は、アントネッロ・ダ・メッシーナ（Antonello da Messina）による木版画（中央区画 129x76cm、側面区画 125x63cm、左上区画 65x62cm、右上区画 65x55cm）で、1473年に制作され、メッシーナ地方博物館
現在の状況アネットの城は現在、断片的にのみ保存されています。中庭の左翼は今も残っており、これも 17世紀に大幅に再設計されました。北側の本館の中央の突起は、19世紀に撤去され大規模な「修復」を経て、パリのエコール・デ・ボザールの中庭に再建されました。礼拝堂に新
16世紀の宮殿（Schlossanlage des 16. Jahrhunderts）この城は、建築家フィリベール・デロームの主要な作品の1つです。しかし、彼がアネに着任した時（遅くとも、1547年12月）、すでにコープ・ド・ロジスの基礎を築いていた。複合施設の大部分は 、19世紀初頭に取り壊されま
それらは現在、シャルトル美術館に所蔵されています。彼らの漫画は、フランソワⅠ世の人物ではなく、アンリⅡ世の人物が描かれた第2シリーズを作成するために使用されました (ルーブル美術館)。アレクサンドル・ルノワールは、当時のエコール・デ・ボザールにあったパリのフ
アネ城（Chateau d'Anet）は、フランス北部のオール・エ・ロワール県（Eure-et-Loir）のドルー近郊くにある城で、1547～1552年にかけて、フィリベール・ド・ロルム（Philibert de l'Orme）がフランス王アンリⅡ世の愛人ディアーヌ・ド・ポワティエ（Diane de Poitiers）のた
ミッデン・デルフランド（Midden-Delfland）は、オランダの南ホラント州にある自治体の町です。主に泥炭草原地帯で構成されており、周囲をいくつかの都市に囲まれています。この自治体は、2004年の再編で誕生しました。市庁舎はジプルイデンにあります。地理この自治体は、20
植物と動物テセル島は鳥愛好家に人気の場所です。日によっては、経験豊富なバードウォッチャーが最大100種類もの異なる種を観察することができます。春には、砂丘地帯を中心に約80種の異なる鳥類が繁殖しますが、テセル島では合計350種以上が観察されています：デ・コーグ（D
14世紀の間に、この場所は土砂の堆積によりますます適地ではなくなりました。この湾は埋め立てられ、現在はデ・ナールとして知られています。新しい停泊地はもう少し南のキュールまたはクーレンと呼ばれる湾に作られましたが、15世紀の間にこれも沈泥で堆積し、堤防で埋めら
テセル（Texel）またはテッセルは、オランダの北ホラント州にある基礎自治体（ヘメーンテ。以下、本稿では便宜上「市」と表記する）。ワッデン海に浮かぶ西フリースラント諸島で最も面積が広く、人口も多いテセル島と、無人島のノールデルハークス島からなる。同諸島の西端に
現代19世紀はスペイン独立戦争で始まり、町とその周辺の略奪がいくつか行われました。19世紀、国民は内戦によって絶えず動揺していました。最初の綿糸工場は、1817年に記録されています。1856年にバルセロナからマルトレルまでの鉄道が開通し、1861～1865年にかけてタラゴナ
マルトレル（Martorell）は、スペインのカタルーニャ州にあるバイス・リョブレガート・コマルカの一部を構成する自治体、郡、および都市であり、主に中世の悪魔の橋で知られています。 ロブレガット川とアノイア川の合流点に位置します。人口は、28,684人です。マンレサから
新時代1594年の縮小後、ロッテメルーグはスタッド・アン・ランデ州の手に渡り、2つの部分に分けて賃貸されました。しかし、州はビーチへの権利を保持しました。1608～1632年にかけて、その一部はヨンカー・ヨハン・シッキンゲ・ファン・デ・ヴァルファンボルグに賃貸され貧
ロッテメルーグ島（Rottumeroog）は、フローニンゲン州に属するオランダのワッデン島で、ロットムと呼ばれています。ヘット・ホーゲラント（Het Hogeland）市に属しています。島は、ウェステレームス川の西にあるエームス河口に位置し、ドイツとの国境でエームスハーフェン（
カトワイク（Katwijk）は、オランダ、南オランダ州の都市および自治体です。面積24.61km2に66,960人（2024年1月1日現在）が住んでいます。このため、この地域は国内で最も人口密度の高いコミュニティの1つとなっています。北海に面し、ライデンの北西、ハーグの16km北に
15世紀から、主に男子を対象とした小学校が町に開設されました。20世紀に町に中学校が開校しましたが、1973年にビュルに移転しました。グリュイエールには、1341年に初めて言及されたペストの家がありました。町の病院は、15世紀半ばに設立され、19世紀後半まで運営されてい
グリュイエール（Gruyeres）は、スイス、フリブール州のグリュイエール地区にある町です。この中世の町は、ザーネ/ザリーヌ川の上流の渓谷にある重要な観光地であり、グリュイエール チーズの名前の由来となっています。この中世の町は、ザーヌ渓谷とグリュイエール湖を見渡
宗教と哲学調査によると、ライデン住民の約40％が、自分たちが宗教的信念に属しています：33％がキリスト教、5％がイスラム教、2％がその他です。ライデン住民の25％以上が、教会、モスク、その他の礼拝所を時々訪れます。これは宗教的信念を持つすべての人々の3分の2に
命名ライトン（Leithon）という名前は、777～866年の間に作成されたユトレヒト聖マルティン教会の商品リストに初めて登場します。古い綴りは「Leyden」でした。ライデンという名前について一般的ですが、しかし誤った説明は、それがローマ時代の入植地であるルグドゥヌム・バ
16世紀と17世紀ライデンは、16～17世紀にかけて繁栄を極めた。15世紀終わりにライデンの繊維業（主に服地）確立が非常に重要だった。スペイン軍の追放後、ライデンの織物、ライデンの毛氈、ライデンのらくだ織りはよく知られた言葉だった。同じ時代、ライデンは重要な印刷・
ライデン（Leiden）は、オランダ、南ホラント州の都市および自治体です。アムステルダムの南西36kmに位置する。ライデン市の人口は、127,046人 (2023年1月31日) ですが、郊外のオーグストヘースト（Oegstgeest）、ライデルドルプ（Leiderdorp）、フォールスホーテン（Voors
地理シャイヤーモニッグ島は、北は北海、南はワッデン海に面しています。アーメラント島は西に位置し、ロッテルマー広場とバルク砂州は東にあります。全長は18km、自転車道の全長は30kmです。 最も高い砂丘の頂上は20mです。島は、侵食と沈泥のため、ますます東に移動し
