「萬福寺のお不動さん」毎年、2月27日と28日には桑野町にある萬福寺で不動市が開かれることから、最終日のお昼に出かけてみた。私が子どもの頃には本堂まで続く道筋の両側にびっしりと出店が立ち並び、大勢の人が詰めかけて大層な賑わいであったことを記憶している。今年はひっそりとしているが、来年はかつての賑わいを取り戻すことを願っている。「萬福寺のお不動さん」
「家族会・救う会の本音はどちらだ？」家族会・救う会は、本年2月26日合同会議を開催し、金正恩委員長への3回目のメッセージと今年の運動方針を決めている。その中の“わが国政府および世論への訴え”において、朝鮮学校等に対する自治体補助に対して拉致に関する教育内容の観点などから反対する、朝鮮大学校の各種学校認可取り消しを求める運動を行う、朝鮮総連の違法行為をより厳しく取り締まることを求めるなどの運動方針を明らかにしている。また、救う会全国協議会ニュース（2009.10.04）を拝見すると、家族会・救う会は運動方針に“朝鮮総連の違法行為をより厳しく取り締まることを求める”ことと“総連など国内親北勢力が進める拉致解決なしの制裁緩和、対北支援キャンペーンに反対する”ことを盛り込み、北朝鮮への敵視は今年の活動方針まで継続...「家族会・救う会の本音はどちらだ？」
「53年目の春」今週末の土曜日に地元改良区の用水浚えの出役があることから、桑野公民館の周囲にある用排水の土揚場の草刈りを行った。やはり私の目に留まるのは、今から53年前の中学3年時に卒業記念として同窓生とともに作ったモニュメントである。もう半世紀も過ぎたのかと思う反面、あの時の制作作業のことは今でも鮮やかに覚えている。「53年目の春」
「庭先で遊ぶハッピー」昼から庭先で遊ぶ猫のハッピーを眺めながら時間を過ごした。この猫が我が家に来て80日となるが大きくなったものだ。昼間は体育の時間と称して外で好きに遊ばすように心がけているが、時には大きな野良猫に追いかけられることもある。危険を伴うが、人間にとっても猫にとっても「自由」が大切だと思う。夜は、大抵私の布団の中で一緒に寝ている。「庭先で遊ぶハッピー」
「今年も豊作か⁉」畑の草刈りに出かけたら、ビワの花がいっぱい咲いているのを見つけた。今年も豊作の予感がするぞ⁉「今年も豊作か⁉」
「孟子と金一族政権」儒教の聖典である四書五経に数えられる「孟子」にはこう書いてある。【現代語訳】梁惠王章句上・七（その三）部分犯罪する要因を知っていながら、犯罪を成した後に処罰するなどというのは、人民をないがしろにした政治です。仁の道をとる人が君主であるならば、どうして人民をないがしろにして国を治めることができましょうか。（中略）ところが、今の君主が人民の生活に対して行う政策はその逆で、父母への孝行と妻子の養育も十分にできないほど収奪し、豊作年でも常に苦しみ、凶作年には餓死するより他はない。これでは人民は何とか死なないようにするのが精一杯です。【私の意見】これからすると、金正日、金正恩親子は孟子が求める明君でないことは明明白白であり、君主の名にも値しないただの独裁者でしかない。孟子は、「政治とは、民を飢え...「孟子と金一族政権」
「日本人拉致被害者等写真展」の準備2月23日～3月8日まで徳島市シビックセンター3F市民ギャラリーで開催する標記の写真展の掲示のため、午後5時に救う会徳島のメンバーが集まり、A2判の写真ポスターを30枚掲示した。掲示の後、喫茶店に出かけてコーヒーとケーキのセットを食べながら拉致問題等について意見交換を行った。近くまで出かけた人はこの写真展にお立ち寄りください、お願いします。「日本人拉致被害者等写真展」の準備
「天照って卑弥呼なんよ」第1案68歳の誕生日を翌日に控えた私は、午前中、市内の喫茶店マイルドで阿波古事記研究会三村隆則副会長（写真左）と、私の「天照って卑弥呼なんよ」草稿第1案の内容について意見交換をした。前作の「天照って阿南生まれじょ」に三村氏が加筆し、それを土台として私が加筆修正したもので三村氏から一発OKを頂戴した。私が加筆した部分には、魏志倭人伝の記述、邪馬台国畿内説及び九州説の概要、日本最古の前方後円墳、古代国家と辰砂など、専門的な内容を盛り込んで古事記の舞台は阿波であることの説明をオール阿波弁でしたつもりでいる。しかし、人形浄瑠璃は学術論文とは違い大衆娯楽なのだから面白くて楽しくなければ意味がない。県の補助金の可否は4月中旬なので、本格的な制作作業はその発表を受けてからになる。「天照って卑弥呼なんよ」第1案
「咲くのは白梅」咲くのは白梅（はくばい）、乗るのは白バイ（しろばい）。親父ギャグで寒い一日が終わりそうです。「咲くのは白梅」
「情報公開文書をスキャンする」写真は、平成15年1月に救う会徳島を設立してから20年の間に、政府関係省庁に対して情報公開請求をして得た各行政文書を綴ったファイルの半分弱である。一口に行政文書といっても、私の開示請求文書、審査請求文書、意見書が含まれており、その上に政府省庁からの開示（不開示）決定文書、公開された行政文書、諮問通知書及理由説明書、審査会の答申書、処分庁の裁決書が加わる。拉致問題に関係する知人からスキャンすることを勧められ、すでに500枚程度の文書をスキャンした。スキャンが全部終わると、今度は情報公開請求事案ごとにファイルを整理しなければ使い物にはならない。その知人は、スキャンして事案ごとに整理出来たら、ホームページを作って広く国民世論に情報提供すればよいと勧めるが、苦手な分野に立ち入らねばな...「情報公開文書をスキャンする」
「またしても猪にやられた」2月も第3日曜日になったので、昼から竹やぶに少し期待をして出かけてみた。すると、何のことはない、至る処に猪がタケノコを掘って食べた跡が前回の10倍くらいに増えている。猪退治といえば、今日、68歳の誕生日を迎えた同窓生のHIROKI氏にズドーンと撃ってもらうしか方法がないのだろうか？「またしても猪にやられた」
「哀しい別離」昨晩、中村園太夫座は来年1月の定期公演で上演予定の“傾城阿波の鳴門・十郎兵衛住家の段”の練習を行った。毎年、定期公演では新野中学校民芸部が“傾城阿波の鳴門・順礼歌の段”を上演するので、その後を上演しようというものだ。すでに息絶えた娘のお鶴に話しかけるお弓、哀しい別離が待ち受けている。「哀しい別離」
「天照って卑弥呼なんよ」（仮題）平成30年に阿波古事記研究会から依頼を受けて創作した「天照って阿南生まれじょ」は、天照大神が阿南市見能林町で生まれたことと、大国主命の出雲の国は阿南市長生町の八鉾神社を本拠地とすることを物語の柱に構成しているが、令和5年度とくしま文化・未来創造支援費補助金を受けてバージョンアップを目論んでいる「天照って卑弥呼なんよ」（仮題）は、邪馬台国は阿波にあった、卑弥呼は天照大神のことであるとの2点を追加して物語を構成したい。この浄瑠璃を観れば“古事記の舞台は阿波である”との大筋が理解できるよう工夫したいと思う。それにしても、バージョンアップに必要な文章がなかなか届かない。「天照って卑弥呼なんよ」（仮題）
「イノシシは筍堀りが上手だ」土曜日の昼から妻と竹やぶに出かけ、筍の生え具合を事前調査してみた。まだ時期的には早い感じだが、折角生えてきた筍をイノシシが先手を打ってご覧のとおり上手に掘って食べている。喧嘩して勝てる相手ではないが、一泡吹かせる一手はないものだろうか？「イノシシは筍堀りが上手だ」
「清水の舞台から飛び降りてみるか？」本日、厚生労働省から私が平成30（2018）年2月5日付けで情報公開請求をしていた北朝鮮墓地関係綴について写真の「行政文書開示決定通知」が届き、D道の部とE道の部について開示が決定した。ただし、不開示とした部分として、行政文書の名称の地域名、調査票及び案内状等の記載事項、手紙を含め墓地に関する内容全般、調査票・案内状・手紙に記載されている氏名・住所・消印、民間団体の名称・住所・電話番号等、法人の印影、個人の印影が列記されている。これらについては、前回開示されたA道の部とB道の部と同じかもしれないので確認してみたい。開示される文書は全部で194枚ありすべてカラーであることから、カラーにすると3880円、白黒なら1940円、これをコピーして郵送するのに580円と書いてある。...「清水の舞台から飛び降りてみるか？」
「出荷準備OK！」竹やぶ掃除もほほ終わり、いよいよタケノコを掘ることになった。とは言っても、猪がすでに竹やぶでタケノコを掘った痕跡があちらこちらにあることから、これからは猪との競争になる。何十年ぶりかにタケノコをJAに出荷することから、JAに出かけて準備を済ませてきた。「出荷準備OK！」
「蕗の薹（ふきのとう）」朝から妻の実家のある海陽町に二人で出かけて畑仕事をしていたら、畑の隅に蕗の薹（ふきのとう）が顔を出しているのを見つけた。天ぷらにしたら美味しいとか評判を聞くので、10本ほど切り取って自宅に持ち帰った。早春を味わうとするか⁈「蕗の薹（ふきのとう）」
「昔日の土佐街道」写真は、阿南市羽ノ浦町から小松島市立江町にかけて現存する旧土佐街道阿千田路で、遍路道でもある。ガイドマップには、「吾妻鑑」に1185年2月17日朝椿浦に漂着した五艘船団一門150騎は福井新野桑野長生上中、那賀川を渡って阿千田越え峠を貫通立江屋島へと攻めた。」とある。つまり、源義経はこの路を北上して屋島に向かい平家と戦ったということだ。私は、阿千田越え峠のガイドさんとこの路を散策しながら、「暴風雨で椿浦に流れ着いた義経一行が屋島に向かって北上する際、どのようにして馬を調達したのだろうか」との疑問についてガイドさんに訊ねてみた。ガイドさんは、「義経が乗る馬だから、小さい馬だっただろう」と話された。「昔日の土佐街道」
「木具屋で中華そば」お昼に阿南市羽ノ浦町にある木具屋へ中華そばを食べに入ったら、吾波新聞が置いてあって、古事記研究家倭国（いのくに）カモンとか親父ギャグ大盛りであった。「木具屋で中華そば」
「部分開示に疑義あり」本日、賀上文代さんから本年1月13日付けで大阪府警本部長が部分公開決定をした行政文書（本部長事件指揮簿）17枚を見せてもらったので、支援団体である救う会徳島としての見解を述べたい。第1に、全17枚中、これらの文書が大阪府警本部で作成したと判る記述がどこにもないことから、大阪府警本部が郵送してきたからと言って大阪府警本部が作成した文書とは断定できない。真っ黒に塗りつぶしてある文書を1枚抜き取り、「これは大阪府警本部の行政文書です」と誰かに見せてもそれを信じる人はいないと思う。第2に、写真左は、前回令和3年1月に交付を受けた文書と同じで、本部長の決裁欄に”田中“あることから、平成25年1月～平成26年1月まで本部長であった田中法昌氏だと推察する。中央は、今回交付を受けた文書で決裁欄に”井...「部分開示に疑義あり」
「展示写真を選択する」本年2月23日～3月8日まで、徳島市シビックセンター3F市民ギャラリーで開催する「日本人拉致被害者等写真展」に使用する写真について、賀上文代さんと二人で相談しながら選択した。今回はA1判の写真を約30枚使用することとし、拉致被害者及び特定失踪者に特化した啓発展としたい。「展示写真を選択する」
「竹やぶ掃除スタート」2月の声を聴き、妻と私は竹やぶ掃除を始めた。まずは、倒れた竹を片付けるとしよう。噂によると今年は表年らしい、楽しみなことだ。「竹やぶ掃除スタート」
「大阪府警の対応が不可解」特定失踪者の母である賀上文代さんが、令和4年12月5日付けで大阪府警本部長に情報公開請求した内容の大略は、「平成13年12月23日に大阪市で失踪した息子の賀上大助氏について、失踪日から令和4年11月30日までに大阪府警が作成した「本部長事件指揮簿」のすべてを開示請求します。」というものであった。この請求に対し、大阪府警は令和4年1月4日付けで「部分公開決定通知書」を賀上さんに発し、警察本部長事件指揮簿を公開すると通知している。ところが、大阪府警本部長は令和5年1月13日付けで「公開請求の対象となる行政文書の特定に誤りがあった」としてこの決定を取り消し、同じく1月13日付けで改めて「部分公開決定通知書」を賀上さんに発しているのが不可解である。13日付けの通知書では、警察本部長事件指...「大阪府警の対応が不可解」
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第197回国会（臨時会）質問第六号北朝鮮における人権に関する国連調査委員会最終報告書への対応等に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成三十年十月二十四日有田芳生参議院議長伊達忠一殿答弁書第六号内閣参質一九七第六号平成三十年十一月二日内閣総理大臣安倍晋三________________________________________北朝鮮における人権に関する国連調査委員会最終報告書への対応等に関する質問主意書平成二十六年二月に公表された「北朝鮮における人権に関する国連調査委員会最終報告書」（以下「COI報告書」とする）に関する日本の取組実績や今後の対応方針について質問します。一政府は、COI報告書をどのように評価していますか。政府の認識をお示しください。二COI報告書は、北朝...「人権教育・啓発と国会」その9
第192回国会（臨時会）質問第二三号人権教育・啓発と北朝鮮人権人道課題に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年十一月一日有田芳生内閣参質一九二第二三号平成二十八年十一月十一日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長伊達忠一殿________________________________________人権教育・啓発と北朝鮮人権人道課題に関する質問主意書国の人権教育・啓発における北朝鮮人権人道課題への取組について質問します。一平成二十三年四月一日付けで、国の人権教育・啓発に関する基本計画に加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」で扱う問題は、拉致問題、特定失踪者問題、日本人妻問題であることは、その後、私が提出した質問主意書に対する政府答弁書でも明らかになっています。このうち、...「人権教育・啓発と国会」その8
「運動公園は満開間近」阿南市桑野町にある県南部健康運動公園の枝垂桜は、早いものは写真のように満開状態、全体としては今週末が満開状態だと予測する。3月30日には桑野さくらまつりも開かれるので、花見と合わせて運動公園まで足を運んでほしい。「運動公園は満開間近」
第192回国会（臨時会）右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年十月二十五日有田芳生答弁書第一二号内閣参質一九二第一二号平成二十八年十一月四日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長伊達忠一殿________________________________________国連の北朝鮮人権状況決議に関する質問主意書国連人権理事会及び国連総会において採択されてきた「北朝鮮人権状況決議」（以下「決議」とする）に関して質問いたします。一本年採択された決議と、昨年までに採択されてきた決議との相違点について順を追って御説明下さい。併せて、これらの相違点に関する政府の見解についても順を追って御説明下さい。一について（答弁）平成二十八年三月二十三日（現地時間）に国際連合第三十一回人権理事会本会議において採択さ...「人権教育・啓発と国会」その7
「紅い桃の花」今年も庭に紅い桃の花が咲いた。この桃の木は、30年前に今の住居を新築した時に苗木を買ってきて植えたものだ。綾小路きみまろの“あれから40年”にはまだ10年足らない。「紅い桃の花」
【第190回国会】質問第四四号「北朝鮮当局による拉致問題等」の人権教育・啓発活動に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年二月八日有田芳生参議院議長山崎正昭殿________________________________________答弁書第四四号内閣参質一九〇第四四号平成二十八年二月十六日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出「北朝鮮当局による拉致問題等」の人権教育・啓発活動に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。「北朝鮮当局による拉致問題等」の人権教育・啓発活動に関する質問主意書「人権教育・啓発に関する基本計画」（平成二十三年四月一日。以下「基本計画」とする）に加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関し、これまでの実績及び今後の...「人権教育・啓発と国会」その6
【第189回国会】質問第九一号「北朝鮮当局による人権侵害問題」に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十七年三月三十一日有田芳生参議院議長山崎正昭殿答弁書第九一号内閣参質一八九第九一号平成二十七年四月十日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出「北朝鮮当局による人権侵害問題」に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________「北朝鮮当局による人権侵害問題」に関する質問主意書平成二十三年四月一日の閣議決定で「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに「北朝鮮当局による拉致問題等」が加えられました。「北朝鮮当局による人権侵害問題」について質問します。一政府は、平成二十三年九月二十八日...「人権教育・啓発と国会」その5
国会（第188回特別会）質問第一号国連における北朝鮮人権非難決議の採択に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十六年十二月二十四日浜田和幸答弁書第一号内閣参質一八八第一号平成二十七年一月九日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿________________________________________国連における北朝鮮人権非難決議の採択に関する質問主意書平成二十六年十二月十八日、国連総会本会議は北朝鮮の人権侵害を非難し拉致問題解決などを求める決議（以下「本決議」という。）を賛成多数で採択した。過去に同種の決議は十年連続で採択されているものの、本決議は国連安全保障理事会に人権侵害の国際刑事裁判所への付託の検討を初めて促す最も厳しい内容を持つ。我が国においては、周知の...「人権教育・啓発と国会」その4
「狸の親子と水仙」水仙の花に埋もれる狸の親子、春の日差しがとても眩しそうだ。「狸の親子と水仙」
【第183回国会】質問第一一五号拉致問題と学校教育及び人権教育・啓発に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十五年六月六日有田芳生参議院議長平田健二殿________________________________________答弁書第一一五号内閣参質一八三第一一五号平成二十五年六月十四日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長平田健二殿参議院議員有田芳生君提出拉致問題と学校教育及び人権教育・啓発に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。拉致問題と学校教育及び人権教育・啓発に関する質問主意書平成二十三年四月一日に閣議決定された「人権教育・啓発に関する基本計画の一部変更について」によって国の「人権教育・啓発に関する基本計画」に「北朝鮮当局による拉致問題等」が盛り込まれました。学校教...「人権教育・啓発と国会」その3
【第183回国会】質問第一三号「北朝鮮人権法」に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十五年一月三十一日有田芳生参議院議長平田健二殿答弁書第一三号内閣参質一八三第一三号平成二十五年二月八日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長平田健二殿参議院議員有田芳生君提出「北朝鮮人権法」に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。「北朝鮮人権法」に関する質問主意書「拉致問題その他北朝鮮当局による人権侵害問題への対処に関する法律」（平成十八年法律第九十六号、以下「この法律」とする）に関し、質問します。一政府がこの法律で解決すべき人権侵害問題とは、政府認定・未認定に関わらず、すべての拉致被害者の救出と朝鮮半島出身者である夫などに随伴して北朝鮮に渡航した日本人配偶者の安否確認及び希望者の帰国問題であ...「人権教育・啓発と国会」その2
「“桑野さくらまつり”は3月30日」3月下旬から4月上旬にかけて、阿南市のみならず徳島県下で“〇〇さくらまつり”が開かれることと思う。わが桑野地区では、3月30日（土）に南部健康運動公園（午前中・雨天中止）と桑野公民館（午後～・春の芸能大会）で“さくらまつり”が開かれる。すでにR195号線から南部健康運動公園へ至る桑野谷橋には、写真のような旗がたなびきムードを盛り上げている。枝垂桜はまだ蕾のままだが、祭りの当日には満開になっているに違いない。「“桑野さくらまつり”は3月30日」
【第178回国会】質問第二三号「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十三年九月二十八日三原じゅん子参議院議長西岡武夫殿答弁書第二三号内閣参質一七八第二三号平成二十三年十月七日内閣総理大臣野田佳彦参議院議員三原じゅん子君提出「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________「人権教育・啓発に関する基本計画」に新たに加えられた「北朝鮮当局による拉致問題等」に関する質問主意書平成二十三年四月一日に閣議決定された「人権教育・啓発に関する基本計画の...「人権教育・啓発と国会」その1
「わたしたちの阿南市」市内小学校3年生・4年生のために、阿南市教育委員会が発刊している令和7年度版の標記の冊子が送られてきた。その中の「8地域で受けつがれてきたもの」に、写真のように“中村園太夫座の人形浄瑠璃”として紹介された。掲載された写真は私がそれぞれに撮影したもので、文章も私が書いた原稿をベースにしている。中島誠之助氏に、「良い仕事してますねえ！」と褒めてもらいたいものだ。「わたしたちの阿南市」
第196回国会（常会）質問第四七号北朝鮮における日本人遺骨及び墓地問題に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成三十年三月二十日有田芳生答弁書第四七号内閣参質一九六第四七号平成三十年三月三十日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長伊達忠一殿________________________________________北朝鮮における日本人遺骨及び墓地問題に関する質問主意書平成二十六年五月のストックホルム合意において北朝鮮側が調査を実施することとされた、一九四五年前後に北朝鮮域内で死亡した日本人の遺骨及び墓地の問題（以下「遺骨及び墓地問題」とする）について、政府の認識と方針をお伺いします。一終戦後、ソ連に占領された地域から労働力としてシベリアに移送され、その後労働に耐えられなくなったと...「遺骨・墓地問題と国会」その7（おわり）
【第19回5国会】答弁書第三号内閣参質一九五第三号平成二十九年十一月十日内閣総理大臣臨時代理国務大臣麻生太郎参議院議長伊達忠一殿________________________________________ストックホルム合意における遺骨及び墓地、残留日本人に関する質問主意書ストックホルム合意（平成二十六年五月二十九日）のうち、「一九四五年前後に北朝鮮域内で死亡した日本人の遺骨及び墓地、残留日本人」（以下「当該人道問題」とする）について質問します。一当該人道問題について、終戦以降、日本政府の中で担当してきたのは、どの府省庁のどの部署でしょうか。省庁再編で統廃合されたものもふくめて、担当部署を個別にお示しください。一について（答弁）御指摘の「当該人道問題」については、政府としては、例えば、外務省、厚生労働省...「遺骨・墓地問題と国会」その6
【第190回国会】質問第三号北朝鮮における日本人遺骨に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十八年一月四日有田芳生参議院議長山崎正昭殿________________________________________答弁書第三号内閣参質一九〇第三号平成二十八年一月十二日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出北朝鮮における日本人遺骨に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。北朝鮮における日本人遺骨に関する質問主意書日朝ストックホルム合意は「1945年前後に北朝鮮域内で死亡した日本人の遺骨及び墓地」を解決すべき課題のひとつとして取り上げています。この問題で質問します。一政府は平壌郊外にある龍山墓地が二度にわたって移転した経緯をどう認識していますか、年次...「遺骨・墓地問題と国会」その5
「わが村の地神祭」お彼岸の午前中に、わが村の氏神であるゆうが神社で地神祭が執り行われ、私を含めた当番組が祭礼に出席した。日差しも暖かくなり、神社の周辺や運動公園に植えてある枝垂桜の蕾も紅く膨らんできているのがはっきりと観てとれた。夜には村の集会所で直会が予定されている。「わが村の地神祭」
【第189回国会】質問第一六一号北朝鮮にある日本人墓地に関する再質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十七年六月十日有田芳生参議院議長山崎正昭殿答弁書第一六一号内閣参質一八九第一六一号平成二十七年六月十九日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出北朝鮮にある日本人墓地に関する再質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________北朝鮮にある日本人墓地に関する再質問主意書私が平成二十七年五月二十六日付けで提出した「北朝鮮にある日本人墓地に関する質問主意書」（第百八十九回国会質問第一四四号）に対する、平成二十七年六月五日付けの政府答弁書（内閣参質一八九第一四四号。以下「答弁書」とする）の内容に疑義...「遺骨・墓地問題と国会」その4
【第189回国会】質問第一四四号北朝鮮にある日本人墓地に関する質問主意書右の質問主意書を国会法第七十四条によって提出する。平成二十七年五月二十六日有田芳生参議院議長山崎正昭殿答弁書第一四四号内閣参質一八九第一四四号平成二十七年六月五日内閣総理大臣安倍晋三参議院議長山崎正昭殿参議院議員有田芳生君提出北朝鮮にある日本人墓地に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。________________________________________北朝鮮にある日本人墓地に関する質問主意書一政府は、北朝鮮にどれだけの日本人墓地があると認識していますか。場所と名称および埋葬されている日本人の人数を、それぞれお示し下さい。二政府は、埋葬者名簿のある墓地をどれだけ把握していますか。あればそのすべてをお示し下さい。さらに埋葬...「遺骨・墓地問題と国会」その3
「拉致問題について講義する」本日6月19日、桑野公民館において“阿南市人権ふれあい子ども会指導員会”のメンバー6人に対し、拉致問題について阿南市人権教育・啓発講師団の一員である私から約80分にわたり講義をさせてもらった。事前に指導員の先生から、「拉致問題を自分に関係のある人権問題として子どもたちにどう教えたらよいのか？」との質問があったので、私は、「北朝鮮に拉致されている被害者を取り戻すことが急がれるが、現在、多くの日本人が仕事や旅行で世界中に出ているし、次の世代も世界中に出ていく。拉致問題に日本人がどう対処するかを世界中のテロリストがじっと見守っている。拉致問題解決のために諦めることなく毅然とした態度を貫くことが、現在と将来の日本人の安全と人権を守ることになる。」とお話をした。そのためには、日本人一人一...「拉致問題について講義する」
「雨に濡れるクチナシ」昨夜からの雨で、野も山も街も濡れてしまった。桑野川堰堤に植えてあるクチナシも雨に濡れ、6月という梅雨の季節を見事に表現している。「雨に濡れるクチナシ」
「6月17日の毎日新聞」6月17日（月）の毎日新聞四国・徳島欄に、「あらゆる被害者公平に」との見出しを付けて6月19日まで開催中の「横田めぐみと家族の写真展」並びに拉致問題解決に関する私の見解を紹介していただいた。今回の写真展開催の意図は2つあったが、その内の徳島市出身の“横田滋さんを追悼する”ということだけでなく、滋さんが生前語った“遺骨問題も拉致問題と並行して取り組むべきだ”との柔軟な姿勢をもう一度見直すことにより、硬直した家族会・救う会の現行方針以外の道を探るべきとの我々の姿勢を記事にしてくれたことの意義は大きいと思っている。さらに、これまで何の成果も出せないでいる硬直した家族会・救う会の現行方針について、本当にこのままでいいのかと疑問を投げかけるマスコミ報道がなされていない現状に対する私の憂慮を記...「6月17日の毎日新聞」
「6月17日の読売新聞」6月17日（月）の読売新聞徳島欄に、「めぐみさんへの愛を感じて」との見出しを付けて6月19日まで開催中の「横田めぐみと家族の写真展」を紹介していただいた。今回の写真展開催の意図は2つあったが、その内の“横田滋さんがめぐみさんと家族に注いできた愛情を知って欲しい”との部分に焦点を当てた記事となっている。取材をしていただいた若い担当記者さんにお礼を申し上げたい。「6月17日の読売新聞」
「外交交渉により道を拓け」私が厚生労働省に情報公開請求をして交付を受けた平成26年3月25日の「閣議後記者会見想定」（対厚生労働大臣）と題する行政文書によれば、日朝赤十字間の協議を経て、日朝両国政府関係者を交えた協議が行われ、その席で「拉致問題や日本人遺骨問題を含め日本人に係る問題や安全保障に係る問題を日本側から提起し、北朝鮮側はこれらの問題に協力していくこととした。（平成24年11月15日・16日）」と記されている。平成26年5月の日朝ストックホルム合意に至るまでの間、日朝赤十字間及び日朝両国政府間で複数回協議が行われていた事実を知ると、こうした外交努力の積み重ねこそが現在の閉塞した日朝関係を打破する鍵になると思うところだ。この文書にあるとおり、北朝鮮における日本人遺骨問題については日朝間の外交問題との...再掲：「外交交渉により道を拓け」
「初めての経験」山口百恵は“ひと夏の経験”、桜田淳子は“初めての出来事”、しかし私としては“初めての経験”と呼んでみたい。実は、10年前から果樹園に植えてあった梨の樹に今年初めて写真のような実が十何個ついたのだ。袋掛けしようかと思っている、すぐ近くの琵琶の実が一夜にして鳥に食べられてしまったからだ。森昌子ではないが、その道の“せんせい”に相談するのも一案だろうか？「初めての経験」
「木村晃君がここにいる」6月12日付けの徳島新聞お悔やみ欄に、【那賀】木村晃さん（69）木頭、との記事が載っていた。今から65年前の富岡西高校の同窓生である木村君とはクラスが一緒であったこともあり、辛い想いと共に色々な思い出がこみあげてくる。最後に短い会話をしたのは先月、JAアグリあなんの駐車場であった。マイカーを運転していたので、てっきり元気なものと思い込んでいた。白髪となった今も、七三分けにしたヘヤースタイルは高校時代と変わらなかった。その木村君の名前が入った賞状が桑野公民館玄関ロビーにあり、亡くなったことが嘘のように今もきっちりと仕事をしている。これ以上言葉が続かない・・・「木村晃君がここにいる」
「香川と高知では少し違う？」令和6年1月21日開催の「拉致問題を考える国民の集いin香川」と、同年2月17日開催の「拉致問題を考える国民の集いin高知」では、両県が支出した内容が少し違うことが情報公開請求により判明した。私はこれらの集い開催に反対している訳ではないが、どうせするなら政府・拉致対家族会・救う会、特定失踪者家族会、三者三様の拉致問題解決に至る方針に明確な違いがあるのだから、国民世論啓発のために開催するこの集会で違う方針を明らかにして欲しいと思っている。また、それぞれの方針を明らかにせずに税金を使って仲良しごっこのような集会を続けることは、一刻の猶予もない以上、もう止めるべきではないのかとも思っている。香川県と高知県の支出経費で違うのは「報償費」の項目で、香川県は横田拓也氏、吉見美保氏、西岡力氏...「香川と高知では少し違う？」
「過ちては改むるに憚ること勿れ」『過ちては改むるに憚ること勿れ』（あやまちてはあらたむるにはばかることなかれ）とは、“過ちをおかした時は、他人の目や己のプライドなどを全部消し去り、すぐさま改めないといけないという戒め”を意味し、孔子の語をまとめた『論語』学而第一にある有名な言葉だ。日朝ストックホルム合意は、本年5月29日に丸10年を迎えた。我々、北朝鮮人権人道ネットワークの活動方針の一つは、日朝ストックホルム合意に基づく日本人の公平な救済を求めており、この点は同合意に基づき全ての日本人に関する諸問題の解決を目指している我が国政府の方針と一致している。ところが、同じ拉致問題解決に取り組んでいる家族会・救う会はストックホルム合意に基づく解決を否定しており、特定失踪者問題調査会も家族会・救う会同様にストックホル...「過ちては改むるに憚ること勿れ」
「読売新聞から取材を受ける」6月11日の午前中、賀上文代さんが読売新聞徳島支局から取材を受け、私は助言者として同席した。取材の大半は賀上大助氏失踪に関することで、取材時間は2時間半に及んだ。私は、賀上文代さんが各省庁に情報公開請求を行ったことの顛末や成果について補足をした。どんな記事になるかは分からないが、記事を読んだ読者が拉致問題及び特定失踪者問題に関心を持ってくれることを期待している。「読売新聞から取材を受ける」
「新野芸能大会」②新野中学校民芸部に続いて登場したのは中村園太夫座、演目は“傾城阿波の鳴門・十郎兵衛住家の段”、平たく言えば順礼歌の段の続きである。新野中学校民芸部と中村園太夫座の“傾城阿波の鳴門”を両方観たいという人は、9月8日の県南伝能ライブに是非とも出かけて欲しい。写真は、自分の娘のお鶴とは気が付かず、娘が持っているという小判に眼がくらみ奪い取ろうとして殺してしまう場面である。「新野芸能大会」②
「新野芸能大会」①雨の降る6月9日、新野公民館において標記のイベントが開かれた。1番目に登場したのは新野中学校民芸部、演目は“傾城阿波の鳴門・順礼歌の段”である。部員は全部で14名、人形遣いだけでなく語りも三味線も全部中学生が担当するという、初々しさと清々しさが何よりの魅力だ。見逃したと思う方は、9月8日の県南伝能ライブに出演するから出かけて欲しい。「新野芸能大会」①
「大きなナマズ」今朝、幹線用水路の草刈り作業をしているとき、写真のような大きなナマズがじっとしているのを見つけた。作業のために水を切ってあるので水深は20センチくらい、3匹のナマズは50センチを超えていると思う。実は、この3匹から少し離れて60センチは超えていると思うナマズが1匹、これもじっとしていて動かない。捕まえて食べようという人がいなかったので、ナマズは今でもじっとしているだろう。「大きなナマズ」
「幹線用水路の草刈り」8日の7時半～9時半まで、山口下環境保全会の音頭で幹線用水路の草刈り作業が行われたので私も参加した。用水路の中の草は水の流れを阻害することから、除去せずに放置しておくと大雨時に用水から水があふれ出て被害が発生する可能性がある。備えあれば患いなし、この教訓は生きている。「幹線用水路の草刈り」
「拉致被害者と残留日本人」家族会・救う会は本年2月9日に合同会議を開き、決定した運動方針のなかで「調査報告書の受け取りや日朝合同調査とそのための連絡事務所設置などは、私たちが求めるものではない。「部分的解決」はありえない。認定未認定にかかわらない全拉致被害者の即時一括帰国こそが、絶対に譲れない私たちの要求であり、その実現のためにこれからも戦い続ける。」と主張している。この「調査報告書の受け取りや日朝合同調査とそのための連絡事務所設置など」とは、平成26年5月のストックホルム合意に明記されていることで、調査報告書の対象が拉致被害者だけでなく、遺骨・墓地、残留日本人、日本人配偶者、行方不明者を含むすべての日本人であることも明記されている。家族会・救う会が主張する全拉致被害者の即時一括帰国が、ストックホルム合意...再掲：「拉致被害者と残留日本人」
「成長した苗木」午前中は、8月2日～4日に長野県飯田市で開かれる“いいだ人形劇フェスタ”公演参加に関して地元観光バス会社との打ち合わせのほか、9月8日開催の第7回県南伝能ライブに使うチラシ作成について印刷店に見積書依頼などに奔走した。午後からは、この3月にホームセンター等で買い求めた果樹の苗木を整理した。「成長した苗木」
「多くの取材に感謝します」6月5日午前9時から賀上文代さんと二人で“横田めぐみと家族の写真展」の掲示をしていると、NHK徳島、四国放送、読売新聞、徳島新聞が取材に駆けつけてくれた。NHK徳島と四国放送はお昼のニュースで流してくれたことを、高校時代の同窓生からの電話で知ることができた。メディア各位に謹んでお礼を申し上げたい。これ以外にも、徳島新聞と朝日新聞には事前取材をしていただいた。多くのメディアの報道に接し、一人でも多くの県民の皆様が会場に足を運んでくれることを願っている。そして、横田滋さんがめぐみさん救出や拉致問題解決に奔走した軌跡を知ることで、拉致問題解決のための打開策をみんなが協力し模索して貰えたらと思う。「多くの取材に感謝します」
「明日から“横田めぐみと家族の写真展”」明日6月5日10時～19日17時まで、徳島市シビックセンター3F市民ギャラリーにおいて標記の写真展を開催します。横田滋さんがめぐみさんや家族を撮った写真のはか、横田夫妻の発言や手紙などをポスター化したもの、それから家族会に関係する拉致被害者のうち未帰還の被害者の幼少時代の写真などを展示する予定です。写真は、4年前に開催したときのもの。「明日から“横田めぐみと家族の写真展”」
「桃が実るのはいつになる？」昼から果樹園の草刈りをしていると、1本の白桃の樹に写真のような実が50個ほどついていた。このうち半分程度は落ちてしまうかもしれないが、幾つかは実ってくれるものと期待している。桃から生まれたのが桃太郎なら金太郎は金から生まれたのか、そんなことを考えながら草刈りも無事に終わった次第だ。「桃が実るのはいつになる？」
「田休みの一杯」日曜のお昼、村の集会所で“田休み”の宴席が営まれた。おそらく戦前から続いているであろうこの行事は、かつては重労働であった田植えの一連の作業が終わった後に村人たちの慰労のために営まれてきたのだと思う。現在は18軒が村を構成しているが、その内の12軒が集まり料理やお酒を楽しみながら相談事や日常会話に時間を費やした。最近では職業が多様化したことから村人が膝を突き合わせて歓談する機会も少なくなってしまった。昨今、ムラ社会とかムラ意識とかいって何かと批判の的にされているが、あらゆるものには長所と短所が混在しているのであり、その短所だけを取り上げて批判するというのは浅薄な思考だと常々思っている。「田休みの一杯」
