【人間の本質と向き合ふ「女優・長澤まさみ」】けふ（令和六年八月三十日、金曜日）の「あさイチ」プレミアムトークのゲストは長澤まさみさん。大の長澤まさみファンである私は、録畫豫約を事前にしてゐるし、「リアタイ」もした。内容は長澤さんの交友關係、生活、出演してゐる作品の數々に就いて。少し髪が伸びて、ポニーテールにしてゐた長澤さんはとても素敵で、ファンとしては、彼女の笑顏を多く見る事が出來ただけで、もう滿足である。女優としての長澤さんは（最近では俳優と云ふ言葉が使はれる傾向だが）、コメディからシリアスな社會派迄演ずるその演戲力が評價される事、數多である。また、舞臺「正三角關係」では、男性と女性を演じ別け、長澤さんの代表作である「コンフィデンスマンJP」では、ダー子と云ふキャラクターの特徴や能力として、樣々な人々に...【人間の本質と向き合ふ「女優・長澤まさみ」】
【Staywokeは御免蒙る】朝ドラ「虎に翼」に就いては、Xにて、「Woke」なものは良くないと云ふポストがあつた。英語圏では最近、「Staywoke」と云ふ表現があり、まあ、目覺めてゐる、認識してゐると云ふ意味なのだが、要は之もPoliticalCorrectnessに關する言葉らしい。米國では民主黨の支持者達が如何にも好みさうな言葉である。僕はもう「虎に翼」に就いて、あれこれと云はない。再び、視聽はやめてゐるのだが、録畫は續けてゐるし、放送が終はれば、Blu-rayDiscにダビングする心算だ。之は資料になる可能性があるからだ。NHKも今囘の「虎に翼」で、政治主義（イデオロギイ）のアピールを存分にやりたい放題やればいゝだらう。そのかはり次囘以降の「おむすび」、「あんぱん」ではちやんと人間ドラマを制作し...【Staywokeは御免蒙る】
【法と道徳との峻別――T・S・エリオットから松原正の系譜】「#虎に翼」、餘り評價出來ないと思つてゐたが、第14週の金曜日、穂高が「道徳は道徳。法は法である」と述べてをり、#法と道徳との峻別を説いてゐる事に俺は感心した。之は今は亡き#松原正さんが生涯に亙り説かれた人間の大事である。【法と道徳との峻別――T・S・エリオットから松原正の系譜】
【決意】「學ぶ」とは「眞似ぶ」から來てゐると云はれる。僕は一册も本を出してゐないけど、批評に關しては松原正さんのそれを眞似してゐる。それは奇を衒ふ事なく、眞正面から人間に向合ふと云ふもの。さう云ふスタイルで人生に於て、一册は本を出したい。【決意】
【映畫「もしも徳川家康が總理大臣になつたら」レヴュー】まづ私は映畫版しか觀てゐない事をお斷りして置きます。原作者さんに據るXのポストを讀むと、原作の西村理沙は、中堅の元エースアナウンサーで、酒癖が惡く、社内で干されてゐると云ふ設定。それが映畫版では、アナウンサー志望の政治部新人記者と云ふやうに設定が變更されてゐるやうです。前者の原作に據る設定であれば、浜辺美波さんの東寶藝能での先輩にあたる長澤まさみさんが演ずるのが適任のやうに思はれます。實際、その長澤さんはドラマ「エルピス」にて、同じやうな役を演じてゐます。映畫版では、浜辺さんが理沙を演ずる訣で、それでは理沙は新人記者に、と設定が變更されたのでせう。その映畫では、理沙が千葉さな子に似てをり、坂本龍馬は、嘗ての想ひを現代に於て想起すると云ふストーリーがある...【映畫「もしも徳川家康が總理大臣になつたら」レヴュー】
【彌生から水季へ】「海のはじまり」第六話。子供が靴紐を結べるやうになる經驗は、自身が子供の時か子供を育てる時のみで、僕はさう云ふ經驗から離れて久しい。後は矢張り、男である僕には、子供を産むと云ふ事に就いて、決して感じ得ない事なのだと理解しようとしたい。それに矢張り多くの男にとつて髪を結ふ事は無縁である。些細な日常の風景から生命の誕生に至る迄、「海のはじまり」を觀てゐると、男である僕は樣々な氣附きを得る事が出來る。それにしても、彌生と水季があゝ云ふ形で繋がつてゐたとは驚き。同作は名作である。夏と水季とが結ばれて海が生まれる訣だが、そのまへに彌生は中絶してをり……。然し、その彌生の言葉がノートをとほして水季に傳はり、海が生まれた。「海のはじまり」と云ふ事かな。彌生は春であり、夏のまへと云ふ事が名前で示されてゐ...【彌生から水季へ】
【人生の目標】自分が朝ドラ「あまちゃん」のユイちやんのやうになるのは困る、と思ふ私です。ユイちやんは、そのアイドルとしての能力に疑ひはないものゝ、つひに上京が叶はなかつたキャラクター。私自身もさうなるやうでは困るのです。では何故、私は東京へ歸る事に拘るのか。私は人生に於て、一册は本を出したいと考へてゐます。と云つて、私は職業作家にならうとは思はない。出來る限り働き乍ら、自分が書くと云ふ「仕事」を續けたい。書く爲に私は暮らしたいし、その書く爲には東京にゐるのが最善と考へられるから、私は東京へ歸りたいのです。東京にゐて、樣々な事柄を觀る必要があるからです。「見る」ではなくて、「觀る」なのです。そして、私は樣々な事柄に對して、常にリスペクトを忘れずにゐたいのです。【人生の目標】
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【舞臺「おどる夫婦」を觀劇】本日（令和七年四月十二日、土曜日）、東急歌舞伎町タワーの「THEATERMILANO-Za」にて、舞臺「おどる夫婦」を觀劇。長澤まさみさんと森山未來さんとのW主演。當日券で何とか席にありつけました。長澤さん目當での觀劇で、觀るまへは、その長澤さんに許り目が行くのかなあ、なんて思つたりもしましたが、實際、舞臺が始まると、その世界に惹き込まれました。作と演出は蓬莱竜太さんとの事で、この方は多數の賞を受賞されてゐる實力者との事です。かう云ふ事を云ふと、如何にもエラソーですが、文學や演劇に始まり、樣々な人間論に就いて、よく勉強されてゐる方なのだな、と云ふ印象を、「おどる夫婦」の觀劇をとほして抱きました。最近では、SNSでも、よく戀愛と結婚の違ひに就いて語られます。戀愛は「樂しい」であり...【舞臺「おどる夫婦」を觀劇】
【朝ドラ「あんぱん」幼少期をはり】けふで朝ドラ「あんぱん」の幼少期がをはりました。朝ドラは半年に亙る長丁場なので、今の段階でどうかうと云ふ訣にも行かず、次週からはヒロインもそのパートナーも青年期に以降して、演者さんも今田美桜さんや北村匠海さん達が登場するので、之からだと期待したいものです。實際のやなせたかしさんの人生では、弟さんが戰爭に行かれてゐて、その弟さんがアンパンマンのThemeに於けるモデルになつてゐると云ふ御話を聞いた事があるのですが、「あんぱん」での嵩の弟である千尋も、矢張り、戰爭に行き……と云ふ運命が待ち構へてゐるのでせうか。94歳、弟の分まで生きたやなせさん『お父さん、日本のことを教えて！』（自由国民社）の著者、赤塚高仁さんと飲んでいたら、アンパンマンのテーマソング『アンパンマンマーチ』の...【朝ドラ「あんぱん」幼少期をはり】
【映畫「アンダーニンジャ」雜感】昨日、池袋HUMAXシネマズで映畫「アンダーニンジャ」を觀劇。以下、私は原作やアニメは觀てをらず、映畫を觀たのみであると云ふ事を斷つたうへで、同作に就いて、雜感を述べようと思ひます。脚本としても、演出としても、キャストの演戯としても、非常にユーモア溢れてをり、私は何度も爆笑しました。こんなに映畫で爆笑したのは久し振り、いや、もしかしたら初めてかも知れないです。そして、泣きさうになる感動的な展開も控へてをり、之は名作だな、もつと早く、東寶の「箱推し」な私としては、TOHOシネマズで上映されてゐる時に觀て置くべきだつたなと思ひました。山崎賢人さんはヲッサンの私が見ても格好良いですし、浜辺美波さんは、ご自身曰、「お嫁に行けません」と仰有つてゐるやうな「變顏」に何度も果敢に挑戰され...【映畫「アンダーニンジャ」雜感】
【映畫「お孃と番犬くん」雜感】けふ、TOHOシネマズ池袋にて觀劇しました。原作は讀んでをらず、何も情報は仕入れずに觀ました。福本莉子さんは、眞面目で氣が強いお孃さんを演じたら、本當に素晴らしいですね。また、その福本さん、元サッカー部の經驗が活かされてゐるなあと思ふシーンがありました。ジェシーさん演じる番犬くんの溺愛具合も面白いし、お孃との二人の仲はとても微笑ましいです。ハラ／＼するシーンもあり、「ロミオとジュリエット」を演ずる劇中劇もありで樂しさがてんこ盛りな映畫です。自分の青春もこんなだつたら樂しかつただらうなと思へる、生きる活力を貰へる作品だと思ひました。【映畫「お孃と番犬くん」雜感】
【映畫「片思い世界」雜感】けふ、觀劇した映畫「片思い世界」に就いてはネタバレ嚴禁との事です。私は推理物以外であれば、ネタバレは氣にしないタイプなのですが、けふ、同作を觀劇して見て、慥かに之はネタバレ嚴禁だわ、と納得しました。先日、「ファーストキス」を觀劇した許りですが、「片思い世界」と共に脚本を擔當されてゐるのは坂元裕二氏です。たゞ、ドラマにせよ、映畫にせよ、作品の企劃と云ふのは大きなプロジェクトな訣ですから、脚本家さんが總てを書くと云ふ訣ではないのでせうと推測します。たゞ偶々、脚本家さんが同じと云ふ共通項があるだけの話なのでせうが、よりエンターテイメントな性質があるのが「ファーストキス」であり、より作品性を重視してゐるのが「片思い世界」だと感じました。文學で譬へれば、前者は直木賞受賞作であり、後者は純文...【映畫「片思い世界」雜感】
【寛容である事を描いた朝ドラ「おむすび」】朝ドラ「おむすび」に就いて評したXのポストは多數ありますが、その中で最も私が贊成したのは、以下にアップロードする内容です。本當に「おむすび」は人間の本質（人間は不完全で相對的な存在）を描いた、身のまはりの人達を大事にする作品でした。一方で「虎に翼」は自分の正義を絶對視して、その正義に反するものは許さないと云ふ非常に攻撃的な作品でした。【寛容である事を描いた朝ドラ「おむすび」】
【きのふけふ】僕が長年、やつて來た事と云へば、何だらうか、と考へると、中學生の時に太宰治の「人間失格」を讀んで以來、文學をやつて來たと云へるかも知れない。評論に本格的に註目したのは、大學を出て後である。福田恆存、小林秀雄、松原正、留守晴夫さんと讀んで來たのは、書籍をとほしての偉大な先生達との出會ひだつた。本を書いてゐる人は、この世界に星の數程ゐる。そんな中で、之程に立派な先生方と書籍をとほしてお會ひ出來た僕は、何て幸運な人間なんだらうと常々思ひます。然も、松原さん、留守さんとは大學が同じだし、キャンパスさへ同じだつた。在學中にお會ひ出來てゐたらと思つた事はあるが、それは餘りにも贅澤な希みかも知れないし、早大生だつた僕は餘りにも若過ぎたから、先生方に會つてゐたら、反撥してゐたかも知れない。人間は會ふべきタイ...【きのふけふ】
【推し】僕の推しは澤山ゐるけれども、その筆頭は長澤まさみさんである。と云ふか、本當は僕の推しは長澤さん一人なのだ。あのひとの推しが北川景子さんだと云ふ事は、何年もまへから知つてゐる。實際、女性が格好良いと思ふ筆頭は北川景子さんなのだらう。あのひとの推しだと云ふ事で、北川さんが出演された「徹子の部屋」を録畫して、けふ、視聽した。あのひとに再會した時、あのひとのベースは北川景子さんだつたが、メイクやヘアスタイルは長澤まさみさんだつたやうに僕には見えて、その優しい言葉と笑顏も相俟つて、僕はあのひとの事を大好きになつて了つた。人生で、こんな事は初めてだつた。早大生の頃も僕は、早稻田で一番格好良いと云はれる事があつたが、何事に就いても關はらなければ失敗はないと云ふ姿勢を採つてゐた。受驗戰爭に疲弊して、さうせざるを得...【推し】
【映畫「366日」觀劇】本日、グランドシネマサンシャインにて觀て來ました。内容に就いては、敢へて言及しませんが、カタルシスを感じる良い映畫でした。月曜日の御晝でしたが、觀客は若い女の子、カップル、男の子で、ヲッサンで一人だつたのは私だけだつたかも知れません。何だか場違ひな氣もしましたが、初めて利用したグランドシネマサンシャインは非日常感がたつぷりで良い映畫舘だと思ひます。良い歳した私も、ホロリと涙が出る事があり、何だか恥づかしいのですが、「誰もおまへなんか見てゐないよ」と自分で自分に突つ込む事もありでした。エンドロールがをはり、とある女の子のグループが「之は泣けるわあ」と正直な感想を云つてゐましたし、恐らくは照れ隱しで敢へて笑つてゐる女の子のグループもゐました（あれは絶對に照れ隱しだと傍目にも判りました）...【映畫「366日」觀劇】
【べらんめえとか二枚目とか】大河ドラマ「べらぼう」にハマつてゐる。一話が四十五分だが、體感では十分ぐらゐであり、きのふの第三話まで、兎に角、面白い。人の世とは、決して美しい事ばかりではなく、陰や醜い事のはうが多いとさへ云へる。其處から眼を逸らさない脚本の姿勢は素晴らしいし、さう云ふネガティヴな世の常に屈せずに奮鬪する蔦重やまはりの人々に據る健氣な生き方を觀てゐると、自然、彼等彼女等を應援したくなる。「忘八」の面々だつて、みづからは「忘八」だと自分に云ひ聞かせる必要があると云ふ事は、實は彼等でさへ、人間なのである。が、時代や吉原と云ふ街が、其處で生きて行く爲には「忘八」である事を彼等に求める。理不盡な目に遭つても、暴力を受けても、立ち上がり「次」を考へる蔦重はとても魅力的だ。その魅力を支へてゐる大きな要素の...【べらんめえとか二枚目とか】
【藪の中】「藪の中」なんて云ふ文學がありますが、どんなに科學が進んでも、人間性と云ふヤツは進歩しないのが人間の實際ですから、判つて來るのは、世の中は萬事、慥かな事はあり得ず、正義は人の數だけ存在して、總ては「藪の中」と云ふ事です。最早、テレヴィや新聞と云ふマスコミも信頼ならないと云ふ世の中に於ける認識も覆る事はないやうに思へます。マスコミもオールドメディアだと云はれる事には抗へないでせう。勿論、SNSやYouTubeと云ふ新しいメディアもパーフェクトではありません。繰返しですが、人間とは例外なく不完全なのですから、みづからを絶對視しない事こそが、各人に求められる教養と云ふものでせう。マスコミの人間や知識人は、知識に就いて、みづからを誇る爲の手段としてをり、そんな彼等が教養を有してゐると云へるのでせうか。【藪の中】
【自分の正義を絶對視する人々※追記】アップロードした畫像の内容を踏まへると、「虎に翼」の脚本家、やつぱり、可也思想が偏つてゐる人なんだな。でも、彼女はおそらくさう云ふ自分の考へが正しいと信じ込んでゐるのではないかな。實際には「考へ」なんて云ふ穩やかなものではなくて、イデオロギイであり、一種の「信仰」だと私は思ひますが。自分の正義を絶對視して、それを息子に迄及ぼすとは……。矢張り、大事なのは自己（の正義）を相對化する視點だよ。以下、追記――。ジェンダーとは社會的性差の事です。身體的な性差に就いてはセックスと云ひます。ジェンダーとは社會に於ける男らしさや女らしさの事です。NHKは嘗てニューズ番組に於ても「ビヨンドジェンダー」と云ふ言葉をアピールしてゐましたし、それはジェンダーレスと同じやうな意味合ひでせう。そ...【自分の正義を絶對視する人々※追記】
【正義は相對的である】まあ、政治的な正しさ、いはゆる正義と云ふヤツは相對的な在り方であり、絶對ではないですからね。殊にキリスト教圏では、神の領域である絶對と政治の領域である相對は峻別するのです。共和黨の正義と民主黨の正義が異なるのは當然です。この邊に就いては、私は松原正さんの御著書を讀んで學びました。【正義は相對的である】
【表現に就いて※追記】大河ドラマ「べらぼう」で、亡くなつた遊女達が、著物を剥がれて、全裸で俯せになつてゐるシーンに就いて、いはゆるツイフェミと云ふ人達から「性的搾取」だとの批判があると云ふ。その遊女達を演じた女優さんのうち、三名は現役のAV女優さんで、それが氣に喰はないと云ふ人達もゐるやうだ。が、吉原を舞臺にするならば、名もない遊女達の悲慘を描く事、それを避ける訣には行かない。然し、さう云ふ悲慘な役を引受ける人は中々ゐない事は察せられる。そんな中、さう云ふ役を引受けて呉れた彼女達に就いては、稱讃すべきだらうと私は思ふ。脚本にせよ、インティマシー・コーディネーターにせよ、女性が擔當してをり、制作陣にも演者にも、相應しい配慮がなされた筈だ。因みに配慮と云ふのは、制作陣と演者に對してなされるものであり、視聽者に...【表現に就いて※追記】
【直情径行な青年が主人公】アップロードする畫像にて記されてゐるXのポストに就いて、思はず、心中で頷いて了ひました。森下脚本や「森下節」と云ふ言葉も解るし、主人公のキャラクターに就いては、少しむつかしい言葉を用ゐれば、「直情径行な青年」と云ふ事でせう。このタイプの青年を演ずるのが巧いのは山崎賢人さんだと私は思つてゐましたが（「キングダム」シリーズなど）、今囘の「べらぼう」にて主人公を演ずる横浜流星さんも、良い感じで、初囘にて彼の演戲にハマりました。Xにて「相互」の方が仰有つてゐましたが、彼には往年の銀幕スタアのやうな雰圍氣がある、と。慥かにさうだなと私も思ひます。最近の女優さんで、銀幕スタアのやうだと云はれるのは浜辺美波さんですね。御兩人とも、藝名のやうな名前が本名だと云はれてゐる共通點があります。「名は體...【直情径行な青年が主人公】
【不知なる存在】をとゝひ、「福田恆存歿後三十年記念シンポジアム」に參加しました。今囘のシンポジアムによつて、やうやく、私にも絶對とは不知なのだと云ふ事が、自分なりに理解出來たやうな氣がします。以下は、その事を踏まへての短い感想です。不知である存在に就いて考へるとは、大いなる矛楯である。不知である存在とは絶對である。大いなる矛楯と向合ふには、知力のみならず、強い精神、いや強靭な魂が必要なのだらう。（價値觀ではなく）價値とは一つなのだが、それを冀求するのは難事である。【不知なる存在】
【けふの朝ドラ「#おむすび」】もしかして、今囘の「おむすび」、サッチンが翔也の事を好きになるフラグかな？因みに今週の「おむすび」は「人それぞれでよか」なんですけど、それは速球に拘る翔也にも云へるんだらうね。結が球は速くないと行けないの？と云ふ時、翔也は松坂を擧げるけど、ホークスの先發は和田と云ふ描寫があるのも、さう云ふ事でせう。元廣島東洋カープの北別府も、新人時代に速球勝負でティームメイトの山根に負けてから、コントロール重視の投手にモデルチェンジして、200勝投手になつた事は有名。勿論、「人それぞれでよか」と云ふ副題は、價値觀は、そして、心の問題は、人それぞれであると云ふ事であり、阪神淡路大震災と人個人の在り方が描かれる事がThemeなのは明かです。【けふの朝ドラ「#おむすび」】
【「#虎に翼」は政治主義の成れの果て】「#カーネーション」は人間ドラマとして成立してゐるから、譬へ、思想の方向性が違つたとしても觀る事が出來た。「虎に翼」のばあひ、人間を描いたのではなくて、主人公がイデオロギイだつた。それも極左の。だから、不斷、ドラマを觀ないそつち側の人達やマスコミが好んだのではないかな。因みに「政治主義の成れの果て」とは、松原正さんの御著書から藉りた御言葉です。勿論、さう云ふ在り方とは、左右兩方に存在する訣です。【「#虎に翼」は政治主義の成れの果て】
【御近所さん】日曜劇場「海に眠るダイヤモンド」で、杉咲花さんの演戲の美事と可憐さとが註目されてゐますが、勿論、彼女は正に「押しも押されもせぬ」女優さんで間違ひない事は、以前より語られてゐます。そして、矢張り、演戲が上手いのが清原果耶さんで、繊細な御芝居をさせたら、彼女の右に出る者はゐないでせう。殊に涙の演戲は「絶品」です。一方、初舞臺にて舞臺初主演を飾つた「ジャンヌ・ダルク」では、勇猛果敢なジャンヌを大膽な演戲と聲量とで演じ切り、新境地を開拓しました。來年四月に公開豫定の「片思い世界」は、広瀬すずさん、杉咲花さん、清原果耶さんに據るトリプル主演であり、脚本は坂元裕二さん、監督は土井裕泰さんが夫々擔當されます。映畫ファン、御芝居が好きな多くの人達が期待してゐる話題作です。實はその土井監督と私の實家とは近所で...【御近所さん】
【人間の眞實を描く物語】政治に必死で、何時も選擧結果に一喜一憂してゐる人達がゐる。特に團塊の世代と云はれる高齡者には、そんな人達が多いと云ふ印象を受ける。彼等彼女等は、大學生だつた頃、碌に勉強もせずに、政治活動と云ふ不良活動をしてゐた聯中だらう。が、彼等彼女等は、自分達はよく勉強したし、社會にとつて有用である、と昔も今も思ひ込んでゐるのである。今、そんな彼等彼女等の欺瞞を批判する事はしない。が、彼等彼女等のやうな人達は、政治は事實であり、文學、演劇、映畫、ドラマはフィクションだとして、前者を重んじて、後者を輕んずる傾向があるやうだ。然し、事實に、それも政治的な事實に、一體、何の價値があると云ふのか。事實は事實として受容れる外なく、さう云ふ事實としての現實を引き上げようとする價値とは、事實そのものが有してゐ...【人間の眞實を描く物語】
【續・詩に就いて※追記あり】詩とは解らうとするものではない、感じ入るものなのだ、と云ふ事をきのふ書いた。詩とは言葉で綴られてゐるから、人は言葉を解らうとする。そして、人は詩に就いて、解らないとの感想を抱く。きのふ、私は、詩情とは「解する」のではない、詩情とは「介する」のだ、と追記した。詩とは、現象をあらはすのではない。彼が詩人であるならば、己の葛藤や惱みを契機（原點）として、人間や自然の本質や美しさに就いて、近附かうと心見る。あらはされた詩に就いて、それをあらはした詩人も、それを目にする者達も、夫々、詩情を介する必要に驅られる。その夫々の詩情は異なるが、行き著く處である「人間や自然の本質や美しさ」とは同一である。少くとも、その方向性は同じである。詩を詠む者も、詩を讀む者も、己の葛藤や惱みを契機（原點）とし...【續・詩に就いて※追記あり】
【詩に就いて※追記あり】早大生だつた頃、戸山キャンパスの圖書舘にて#漱石や#鴎外を讀んだものだが、その偉大さを感じつゝも、その話に就いては解り得ない事を、多々抱へてゐた。四十代を迎へた頃、やうやく、漱石が解るやうになつた。最近、#小林秀雄の評傳を讀んでゐる。小林秀雄の評傳ならば、自然、彼の周邊に存在した詩人達にも話が及ぶ。私はつい、最近迄、詩に就いて全く解らない儘でゐた。何故、詩なんぞを詠む人達がゐるのか解らなかつた。だが、こゝ最近、私は個人的な體驗をとほしたうへで、小林秀雄の評傳を讀む事に據り、#富永太郎や#中原中也に就いて触れて見ると、私自身の心中に變化が生じた。抑、詩とは解るものではなく、感じ入るものなのではないか。詩人とは、（私小説家のやうに）己の葛藤や惱みを直接語るのではなく、己の葛藤や惱みを契...【詩に就いて※追記あり】
【ドラマ「＃アンチヒーロー」第二話迄の雜感】黒である人間を白にする事を請負ふ辯護士が主人公。とは云へ、ドラマは飽く迄もエンターテイメントであり、實際の法廷に於けるありやうとは異なると思はれる。檢察官とは、みづからストーリーを作り上げ、それに沿ふかたちで事實を構築する傾向があるのではないか、みづからが信ずる正義の爲に、と云ふやうな批判は昔からある。第二話の後半邊で、主人公の辯護士が「人が人を裁く」と發言するが、之は「法に據り人が裁かれる」と云ふのが正しい、少くともさう云ふ事になつてゐる筈である。吾々は法のもとに平等なのだから。が、之は建前なのかも知れない。法に限らず、世の中の凡ゆる事柄に就いて、悉く不平等なのが實際である。また「人が人を裁く」とは、主人公に據る檢察廳に對する皮肉なのかも知れない。檢察官にせよ...【ドラマ「＃アンチヒーロー」第二話迄の雜感】
【人生に於ける自由※追記】小林秀雄の「感想」には、人生に於て、OXとOYと二つの選擇肢があり、いづれかを擇ぶ事を自由と呼ぶのではない。自由とは、みづからが道を歩くうへでの色合ひである、と記されてゐる。道とは、實人生に於て、一つでしかあり得ないし、自らに由り、歩むならば、その違ひは色合ひとしてあらはれると云ふ事なのか。少し譬へを變へて見よう。在京時のとある人（Aとする）は、自分は浜辺美波（Bとする）に似てゐるとよく云はれると云つてゐた。一方、廣島で見かけたとある人（Cとする）も浜辺美波に似てゐると思ふ。A=B、B=Cであれば、A=Cだと習ふ。が、實際にAさんとCさんとは似てをらず、人間とは不思議なものだと思ふ。之など、成程、浜辺美波と云ふ方向性は同じと雖、各人に於て、色合ひが異なると云ふ事だらう。抑、「似て...【人生に於ける自由※追記】
【小林秀雄著「感想」ベルグソン論を讀書中】之は「感想」に限る訣ではなく、小林秀雄の文章全般に云へる事だが、それにしても殊に「感想」は難解である。小林はみづからの文章を讀んだ讀者が、實際にベルグソンの文章を讀まない事には、みづからがこの文章を書く意味がないと記してゐる。實際、ベルグソンの文章に當らない事には、それこそ實感が伴はない要素はあるかも知れない。「感想」を讀む事によつて、小林の眼をとほしたベルグソンが語られるのだらうが、その小林の眼に私如きの眼が追ひ附ける筈がない。また、之は御指摘を頂いたとほり、矢張り、小林と絶對とを關係づけるのには、無理があるやうに感じた。小林秀雄に關しては「本居宣長」も私には難解に感ぜられた經驗があるのだが、何とか「感想」を讀みをへた後、「本居宣長」も再讀を試みようと思ふ。一方...【小林秀雄著「感想」ベルグソン論を讀書中】
【痛切な體驗が齎す理解】けふは福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）と小林秀雄著「感想」（全集に所収）とを讀みました。前者には、「（前略）また、いはゆる教養といふものの限界を自覺してゐることであります。この餘裕がないと、自分の正義をふりかざして、他を責めるといふことになりかねません。うしろ指一本さされぬやうに身を持してゐる、くそまじめな人が陷りがちなわなが、そこにあります。それでは眞の教養人とはいへません。たんに過去のしきたりとしての禮儀作法を知つてゐるといふだけのことにすぎない」と云ふ文章があり、私は線を引いてゐます。その線を引いたのは、今から10年まへか、それとも15年まへか、それ以上もまへの事かは判然としませんが、之は大事だなと感じたから、嘗ての私は線を引いたのでせう。が、私は先の在京時、「自分の正...【痛切な體驗が齎す理解】
【レヴューや書く事に就いて】東京でのレヴューを書いて以來、「食べログ」にレヴューを書かなくなつた。廣島にて、何處其處の御店をたづねて、會話をして、レヴューを書くと云ふやうな氣持が完全に失せて了つた。一方、讀書をしたり、映畫やドラマのレヴューは書いてゐるから、書く事自體の氣持が失せた訣ではなくて、興味の方向が變化したと捉へるのがより正確かも知れない。手書きでのノオトの日記は續けてはゐるが、之は正字正假名で綴るには適さない。また、思ふ事に據る頭の中の内容に比して、書くスピードが遲い事には苛立ちを感ずる。だから、どうしても長文に關しては、かうしてiPhoneで正字正假名で綴り、手書きのノオトに關しては、箇條書きどまりである。目下、讀書中である小林秀雄の評傳に關しては、知的な刺戟を得る事が出來るが、刺戟を得るのは...【レヴューや書く事に就いて】
【人間の在り方に於ける陽と陰】今度の#長澤まさみさんが出演する舞臺は#ドストエフスキイの「#カラマーゾフの兄弟」をモチーフにしてゐるとか。そのカラマーゾフの兄弟、底拔けに明るく、やらかし氣質の長男、合理主義者で無神論者の次男、神を信ずる三男、そして次男の合理的な發言に心醉する使用人……。このうち、より一層、ドストエフスキイの在り方に近いのは、恐らく次男だと思はれますが、三男のやうな生き方を理想とする人間觀は、そのドストエフスキイにも存在してゐます。「#罪と罰」の#ラスコーリニコフはドストエフスキイの在り方に近いと思はれますが、そんなドストエフスキイにも#ソーニャのやうな聖女を求める精神が存在してゐるのと同樣です。また、之はよく云はれる事ですが、「#白痴」の#ムイシュキン公爵は#キリストをモチーフとしてをり...【人間の在り方に於ける陽と陰】
【#長澤まさみさん御出演の舞臺「正三角關係」】シェアした記事から以下に引用します――。「#正三角関係」は、19世紀のロシア文学を代表する#ドストエフスキーの傑作「#カラマーゾフの兄弟」をモチーフに、野田さんが新たな物語を創り上げた。舞台は日本のとある時代。花火師一家「唐松族（からまつぞく）の三兄弟」を軸に、父親殺しという事件を扱ったサスペンスとなる。松本は長男の花火師役、永山は次男の物理学者役を演じ、長澤は三男の聖職者と、父と長男との三角関係の渦中にいる三男とは性格が真反対の女性の二役に挑む。3人は舞台作品では初共演。また、父親役は竹中直人（68）が演じる。野田さんは今作についてしたためた直筆メッセージの中で「近頃ハヤリの『歌って踊る』芝居ではないが『心踊る』芝居ではある」と表現している。――引用をはり。...【#長澤まさみさん御出演の舞臺「正三角關係」】
【呆れた】けふの#朝ドラ「#虎に翼」は酷いですね。もう手短に濟ませますが、「昔は惡」「男は惡」「家制度は惡」と云ふフェミニズムやその根抵に存在すると思はれるマルクス主義が、全面に押し出されたドラマとは云へないドラマです。アジテイターに據る政治主義に從屬したドラマであり、こんなに實際の人間が描けてゐないドラマも珍しいです。何を煽動してゐるかと云へば、男女の分裂、社會の分裂を意圖してゐるのは明かなのです。【呆れた】
【近い人と遠い人】然し、私も時間があるから、SNS三昧ですが、Xを見てゐるとAV女優さんのアカウントが、女優さんとかタレントさんのアカウントよりもフォロワー數が壓倒的に多い事が珍しくないです。で、そのAV女優さんが作品に就いてのコメントやレヴュー、お待ちしてゐます、と云ふ風にポストしてゐる。80年代後半から90年代前半ぐらゐのAV女優さんとは雰圍氣が違ひます。昔は翳がある感じの人ばかりでしたが、今はキラキラなイメイジですね。綺麗なAV女優さんの嚆矢は瞳リョウさんだと云ふのが私の意見ですが。私も男ですから、彼女達には御世話になつてゐますが、流石に自分に娘がゐて、その娘がAVをやると云ひ出したら、ちよつと待てと云ふでせうね。人間て云ふのは随分勝手なもので、等しい人類愛なんてのは幻想だと納得出來ます。左翼や平和...【近い人と遠い人】
【けふの朝ドラ雜感】ドラマと云ふのは、文字通り人間ドラマを扱ふものだと私は考へますが、今囘の朝ドラは、既に言及してゐるやうにフェミニズムやマルクス主義が根抵に存在する政治主義に從屬するかたちで、「ドラマ」が作られてゐます。舊來の在り方に問題があるとしても、其處には良い點もある訣で、舊來の在り方を總て斷罪すると云ふのは、單なる破壞行爲に過ぎません。勿論、問題を看過しろとは私も云ひません。が、神ならぬ存在である人間が、完全な在り方を構築出來る筈がありません。人間はトライ&エラーを繰返し、漸進的に歩んで行く他に在り方はないと考へます。そのトライ&エラーこそが人間味であり、ドラマだと私は思ひます。何か不都合があれば、それは國家が惡い、社會が惡い、政治が惡い、家制度が惡い、とみづからの外にその原因があると看做し、自...【けふの朝ドラ雜感】
【#白石一文著「#この世の全部を敵に囘して」（小學館文庫）讀了】けふ、同作を讀みをへました。以前、同作を讀んでゐる途中にて、手記と云ふスタイルとその手記の著者に據る厭世主義は、#ドストエフスキイの「地下生活者の手記」と作風が似てゐると云ふやうな事を書きました。成程、スタイルや作風は似てゐると云へるかも知れません。が、作家（このばあひ、手記の作者ではなく、ドストエフスキイと白石一文ですが）の思想は正反對と云つていゝ程に異なると私は感じました。勿論、ドストエフスキイのばあひ、長篇を含めて澤山の作品を殘してをり、その作品には多數の人物が登場して、その人々には多數の思想や價値觀が存在してゐます。が、その中でも、之はドストエフスキイの中核を成す思想の持主であると解釋出來る人物は登場するのです。それが譬へば、「#罪と...【#白石一文著「#この世の全部を敵に囘して」（小學館文庫）讀了】
【朝ドラ「虎に翼」第十話雜感――法や言葉は道具である】第十話の雜感と云ふよりは、物事の在り方に就いての雜感です。よねは法は武器だと云ひ、今囘の裁判に於けるやうなクズ男を殴る爲に本來、存在すべきなのに、と云ふ風に悔しがります。法が武器であるかどうかは、人によつて解釋が區々であると穂高教授は云ひます。一方、トラは家族のまへで、自分は法を楯として用ゐる辯護士を目指すと宣言します。成程、世間一般的に、法を矛として用ゐるのが檢事であり、法を楯として用ゐるのが辯護士であり、バランスとして存在するのが判事であると云はれます。私も大學受驗の頃、法學部を目指してゐた事があり、その際は檢事になりたいと思つてゐました。が、之は後に私淑する文學者の著作によつて知るのですが、檢察廳の人達と云ふのは、事實に沿ふのではなく、己れのスト...【朝ドラ「虎に翼」第十話雜感――法や言葉は道具である】
【左翼＝文化人にとつて、ドラマや映畫、舞臺は政治主義をアピールする爲の手段】朝ドラのメイン視聽者層は中高年の女性だとして、そんな彼女達の「#虎に翼」の評價は高く、同作をとほして日本國の家制度を否定して見せたり、現政權を否定して見せたり。また、朝日新聞の記者が同作をXにて絶贊してをり、あゝ成程な、と私は得心した次第です。文化人とは左翼の事であり、左翼はドラマや映畫、舞臺に通じてゐると考へてゐる人が一定數ゐますが、彼等彼女等は己れの政治主義をアピールする爲の手段としてドラマや映畫、舞臺を利用してゐるに過ぎないのです。【左翼＝文化人にとつて、ドラマや映畫、舞臺は政治主義をアピールする爲の手段】
【「早稻田學報」2024.4號、「油田」特輯】もう古いネタではありますが、「早稻田學報」の4月號は「油田」特輯との事です。私が現役の早大生だつた頃には、「油田」と云ふ言葉は無かつたと思ひますが、日本一の學生街である早稻田では、ギトギトな食事は當り前。寧ろ、私が現役だつた90年代半ば以降のはうが、その度合ひは強かつた印象です。そんな私からすれば、今の早稻田は、良く云へば御洒落になり、惡く云へば、何處にでもあるやうな街になつたと思ひます。嘗ての人氣店や老舗には、後繼者がゐなくて、閉店を餘儀なくされた御店が少くないのです。とまれ、早稻田の三大油田とは、「キッチンオトボケ」「キッチン南國」「わせだの辯當屋」との事です。このうち、「キッチン南國」は舊「キッチン南海」ですね。神田神保町の御店も有名で、その神保町や駿河...【「早稻田學報」2024.4號、「油田」特輯】
【福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）再讀】「まへがき」、「美醜について」、「ふたたび美醜について」と少しだけ讀みなほしました。みづからの事實は好ましくない事實でも、と云ふか好ましくない事實こそ、純粹に肯定する事、幸福論は女性論ではなくて、男女論である事などは、今の私と福田恆存さんと考へが同じだなと思ひました。今の朝ドラ「虎に翼」では、矢鱈、男女の對立を煽りますが、かう云ふ類ひの煽りは、昔も今も進歩派を自稱する聯中がやらかすものです。そんなアジテイターがリベラル（寛容）な訣がないのです。とまれ、現實と理想との二元論（二者擇一ではありませんよ）を根抵にした、福田恆存さんに據る男女に纏はる幸福論は、今日の問題に就いても答へてゐます。【福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）再讀】
【#朝ドラと云へば※ネタバレあり】朝ドラに於ける視聽者の關心事と云へば、ヒロインが誰と結婚するか、がその一つです。尤もヒロインにモデルがゐるばあひ、その結婚相手も、なるべく史實を基に描かれるでせう。また、朝ドラで「鐵板」と云へるスタイルが、いはゆる夫婦物ですが、このばあひ、制作が決定した時點で、（史實での）御相手は判つてゐるものです。今囘の朝ドラ「#虎に翼」では、戰前、日本國では女性は法律的に虐げられてゐたと描かれ、けふの囘に至つては、（詳述はしませんが）ヒロインで主人公のトラは「結婚は罠だ」と云ふやうな事を家族のまへで發言します。けふ迄の私が抱く「虎に翼」の印象は、既に述べて來たやうに、男性を惡樣に描き、男性と女性との對立を誘發し兼ねない作劇だと云ふものです。まあ、さう云ふ作劇が、朝ドラのメイン視聽者層...【#朝ドラと云へば※ネタバレあり】
【新宿歌舞伎町に就いて】何だかまた民放で新宿歌舞伎町のホストクラブに關する話題をやつてゐますが、あの街に於ける「中の人」だつた私としては、新宿歌舞伎町にも樣々な人達がゐると云ふ認識なのですが、大多數の「外の人」達にとつて、新宿歌舞伎町は怖い歓樂街なのでせうね。今更乍ら思ひました。でも、總ての經驗にはそれなりに意味があり、私の新宿歌舞伎町での勤務（ちやんとしたホテルでの仕事です）も、私に於ける糧の一つだと思ひます。と云つて、そんな私でさへ、新宿歌舞伎町の總てを擁護する訣ではなく、「中の人」だつたからこそ、樣々な問題を目にして來たと云ふ自負があります。私にしても、新宿歌舞伎町の常識に慣れて了ふ事には、抵抗がありました。【新宿歌舞伎町に就いて】
【言葉遣ひ】それにしても、「ーになる」とか「ーさせて頂く」と云ふをかしな言葉遣ひが定著してゐますね。「ラーメンです」とは云はずに、「ラーメンになります」なんて云ふのですが、おまへさんがラーメンになるとでも云ふのかい、と私は思つて了ひます。「聯絡させて頂きます」なんて云ふけれども、「聯絡します」で良いと云ひますか、それが正しいのですが、今の風潮としては「させて頂きます」と云はないと不躾に受取られて了ひます。後は「ーで良かつたですか」と云ふのも、をかしい言葉遣ひであるとは以前から云はれてゐます。今現在の事に就いて、「ーで良かつた」と過去形で云ふのはをかしく、「ーで宜しいですか」、「ーでよろしう御座いますか」と云へば良いのですが、多くの人達にして見れば、「ーで良かつたですか」と云ふはうが落著くやうです。まあ、餘...【言葉遣ひ】
