所沢市長 藤本正人のブログ 活動の中で感じた事 考えを紹介 ２０１１年１１月以前は県議会の記録です
内田樹さんが、聖なるもの、霊性を重んじることに、日本の特色があり、小説におけるその祖は上田秋成ではないか？というようなことを言っておられたので、新潮古典集成『雨月物語癇癖談（くせものがたり）』を読んでみた。「雨月物語」は哀切、信義、愛欲、怨念、憤怒を含んだ怪異譚、でも、どのお話も読んだあとに切なさが残る。「癇癖談」は、随筆というか、徒然草みたいなエッセーだった。雨月物語は、有名な「浅茅が宿」がやはり一番切なく悲しい。「蛇性の婬」は蛇の化身に見初められ、とり殺されそうになる話。逃げても逃げても逃げられない。恐ろしい話だ。「夢応の鯉魚」は、ある僧が、夢の中で経験したことが、実は現実に起きていたことだった、という話。夢で、大魚となって遊ぶうちに漁師に釣られてしまい、調理人に殺されそうになったところで目が覚める。...雨月物語癇癖談（くせものがたり）上田秋成を読む
内田樹氏の本。いつ読んでもそうだそうだと納得する。3点に絞って感想を述べたい。1．日本にある「人口減の今、都市集中で対処するしかない」という言説は、資本主義ゆえの帰結なんだという。本当は「一極集中」か「地方分散」か、対処策は二つあるのだけれど、資本主義は前者しか採用しないのだ、という。資本主義は、経済の成長を求め、効率的に生産性高く、拡大しようとする。とすれば、人口が減る局面では、人も物も資源を（都市に）集中させたほうがよい、となってしまうのだ。日本より人口減のスピードが速い韓国では、すでに人口の45、5％がソウル近郊に集中し、15ある釜山の大学のうち14の大学で定員割れが起きているという。内田氏は、都市一極集中を目指す、とはつまり「シンガポール化」を意味するのだ、という。シンガポールには地方はない。私た...『だからあれほど言ったのに』内田樹著
所沢の若き農業者たち所沢の夏野菜旬ですよ（記事とは関係ありません）学生時代までは、効率や能力を基準にして人と接するわけではない。しかし、社会に出ると仕事は成果とか効率（費用対効果）を求めるので、人間を「使える奴」と「使えない奴」に分けてしまう。そしてその価値基準がわたしたちの社会を埋め尽くす。たまたま「使えない奴」「だめな奴」側に入れられた人間が、「だめ」に思われないようあくせく働くのではなく、その構造から「いち抜けた！」をして抗議する、資本主義に与（くみ）しない（楽しくやっている姿を見せつける）それがだめ連のやり方だ。（ここまでは前回のまとめ）自分もだめ連の気持ちがよくわかる。自分も、仕事上ではきっと「ダメ」な方にくくられるだろう。意義とか理由とかにこだわって納得しないと動かない。めんどくさいやつはだめ...『だめ連の資本主義よりたのしく生きる』を読んでその3
負のシンパシーをもって挑んだこの本であったが、自分にはなんとも腑に落ちる中身であった。この本は、「だめ連」の神長恒一氏とペペ長谷川氏による対話をもって編まれている。2人は、今の資本主義の世をこのように断じる。・資本主義は、経済というより統治のシステムである。仕事を通じて人間を競争させ、比較させ、「勝ち組」「負け組」などと分類し、だめなやつとは思われたくない（ダメなやつプレッシャー）によってさらに労働、そして、消費、ゆえにまた労働へ、と人を永遠に逃れられない不幸の循環の輪に閉じ込めていく。そういう統治のシステムなのだ、と。・われわれも当然のこととして受け入れている「自己責任」「能力主義」「生産性」などの考え方も人をこのシステム下にとどめるための思考に過ぎない。・大きいことはいいことだ、強いことはいいことだ、...『だめ連の資本主義よりたのしく生きる』その2
『だめ連の資本主義よりたのしく生きる』を読んだ。この春新聞紙評に紹介され、図書館で注文し、八潮図書館から富岡分館経由で読むことができた。「だめ連って人たちが占拠しちゃって、今はしょうがないんだよ～」大学を卒業して数年の1990年頃正実さんがぼそっと言ったのを僕は今でも覚えていた。「今、早稲田の「あかね」は誰（バイト）がやってるんですか？」と聞いたときの、正実さんの反応である。「あかね」とは文学部正門前の喫茶店で、学生時代、僕は「あかね」にたまる学生たちが作ったチーム「アカネッツ」に属していた。僕らはもちろん、学校よりも長い時間を「あかね」で過ごした。僕らの日々は、汗と涙と練習と、議論と酒と失敗と、そして振り返れば、友情と希望に満ち溢れていた。（テニスサークルではないので、愛はなかった）正実さんはその「あか...だめ連の資本主義より楽しく生きる前編
実は、狭山市の有名な「宮岡園」でお茶づくりの仕事に参加させていただいていました！昨日、7月3日をもって、二番茶の「あら茶」製造も終わり、ひと段落となりました。ハローワークに通いながら偶然募集を目にしたのが3月末。所沢市内ではいろいろ噂が立ちそうだし、でも、狭山市ならば同じ狭山茶の本場。すぐに申し込んで、市長だったことは隠してもらい、（最後のころはバレてしまったよう・・・）4月28日～5月15日まで一番茶、6月13日～昨日まで二番茶茶園の皆さんと繁忙期にお手伝いに来るアルバイトの方々、私を含む今年新人2人汗水たらして工夫して、会長、社長はじめベテランの方は知恵と経験を総動員して、おいしい狭山茶づくりに携わることができました。お世話になりました。それにしても農業って本当にいいなあって思います。それは、相手が自...狭山茶づくりに参加して
所沢市の教育委員を務めていただいた清水国明さんが都知事に立候補しています。清水さんは、「あのねのね」の芸能人として有名ですが、人間は自然の中でこそ活き活きと本来持っていた力を発揮するという考え方に共鳴し、清水さんを所沢市教育委員にお願いしました。3期12年間お願いしましたが、むしろ先端産業の開拓者人間教育の達人防災対策の先達として、教育委員会の話し合いでは、縦横無尽にアドバイスをしてくださいました。清水さんの活動の一端が分かる記事・自然と人間ありが島経営サマーキャンプ ありが島リゾート(arigatou-resort.com)・水素発電と起業・水素発電THEFLINTSTONE(bayfm78.0MHz):清水国明・定点観測「今回は地球規模！？」〜水素社会スマートシティ構想〜（ゲスト：清水国明さん）・島ご...都知事選は清水国明さん
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土曜の夜は、とても美味しいお酒を大切な方と飲んだ。で、飲み過ぎてしまった🍶。布団に入らず椅子に座って寝ていたようだ。朝は9時に家を出て、ある会に出た。そして、昼からは小池勇太さんの個展へ。場所は市役所のギャラリー。彼には市長時代、受賞報告に来てくれて、私の似顔絵も描いていただいた。造形や色づかいが独特だ、みていてウキウキほっこりする。個展は、今週中やっている。この個展、実は大学時代の語学クラスの同級生、井上君から情報をいただいたのだ。縁はどこでつながっているかわからない。小池さんのお母さんに恐る恐る窺うと、なんと東京での個展を通じ、井上家と懇意なのだそうだ。井上君の奥さんも芸術家だという。不思議な縁だなぁ。ということで、小池さんの作品からね、いい色合いと絵の感じでしょう。午後1時過ぎ、ミューズへ向かう。メ...日曜日は
新聞書評に出ていたので、久しぶりに平家物語を思い出そうと思って、図書館で借りてきた。平家物語にはたくさんの異本があり、大きくは二つに、つまり、琵琶法師の台本に用いられたとみられる語り本系と、読み本系に分けられる。語り本系には、覚一本、屋代本、百二十句本があり、読み本系（こちらは内容に差異が多い）には延慶（えんぎょう）本、長門本、源平盛衰記、四部合戦状本、源平闘諍（とうじょう）録などがある。筆者は、覚一本を中心にして、各異本を比較し、さらに、鎌倉幕府公式歴史書「吾妻鑑」や藤原兼実の日記「玉葉」、そして「太平記」や中山忠親の日記「山槐記」「愚管抄」その他の資料と比較検証しながら、平家物語の様々な場面を読み解いていく。壇ノ浦の戦いにおいて、よく言われてきた潮流説（潮の流れが変わって勝敗を決めた）、水手、梶取を殺...『平家物語の合戦戦争はどう文学になるのか』佐伯真一著
5月29日（木）今日は仕事がない。午前中は上山口に集合し、田んぼの草取り用の道具をみんなで作った。さあ、12時、何かをしたい。めったにない休みの日だ。映画を調べるも、見たいものがない。では、本を読むか？でも、家で読書も芸がない。そこで、一石三鳥の行きたい店に行って、道中は本を読み、歩いて歩数を稼ぐ、ことにした。立石の「うちだ」に向かう。行きは直行、池袋から有楽町線で永田町まで、半蔵門線で押上スカイツリー駅まで、そして、京成線で立石まで、約1時間半。永田町ホームでばったり柴山昌彦議員とお会いする。これから経団連に行くのだそうだ。私からは、冤罪の可能性濃い場合の再審制度制定の超党派議連に柴山さんが関わっていることに敬意を表し、エールを送った。大手町で柴山さんは降りる。後姿を見送る。柴山さんは仕事、自分は飲酒。...立石うちだふたたび
家計窮乏につき、この2年間で数回しか昼の外食はしていない。（南相馬滞在時は別）昼めしの外食は久々である。開店一周年記念で一杯500円だという。（16日～18日まで）東狭山ヶ丘、行政道路沿いのラーメンひよこである。そうか、あれから1年がたったのか。外装が少しずつでき、開店祝いの花束の飾られるまでをよく車から眼にしていた。あれは狭山茶づくりのお手伝いをしていた時だったのか・・・。安い値段と淡い郷愁にひかれ、店を訪れた。3種ラーメンが各500円だったが、背脂の文字に負けて「背脂醤油らあ麺」を食べる。上品なラーメンだ。麺は比較的細く、そばを思わせる。しょうゆ系に背脂がうっすら覆（おお）い、タマネギ、長ネギ、脂のしっとり乗ったチャーシュー、そして、鶏のささ身が添えられている。汁もしっかりと熱い。これも重要である。味...らあ麺ひよこ
5月4日（日）ゴールデンウィーク中もすべて仕事が入っているが、今日だけは無い。そこで、友人の見舞いに行った。友人は根津神社のそばの病院に入院している。住所は文京区千駄木、地下鉄で「東大前」で降り、面会して久しぶりの話をした。面会して後、さあ、時間はある。地図を開くと、上野はすぐ裏、浅草は少し近く、その他は立石にも、池袋にも、そして新宿にも同じくらいの距離だった。日曜なので「うちだ」は休みだ。そこで、今日は新宿まで歩いていき、久々に「カミヤ」で飲んでやろう、と心に決めた。天気も良い。晴れ晴れして暑いくらいだ。携帯で道のりを検索する。1時間50分くらいで着くという。方角はあっち、日が沈もうとしている方角より少し南にずれた方角を目指せばよい。東大農学部前の門を左に見て大通りを渡り、西善寺の脇をとおり、向丘、西片...東京を歩く東京は丘と谷の宝庫である
円いひっぴいを読み終えた。読み終えるのに時間がかかった。小さな文字でびっしり500ページ超。万年係長の安井敏雄氏の語りによって当時の日本の庶民、世間が生々しく描かれている。当時の日本（1971発表）は、戦前から戦中の体験をした多くの大人たちがいて、言い分がある中で、負けた屈辱を抱えつつ、少なくもアジアの中では一番に這い上がったプライドで支えられつつ生きていた。その状況がまざまざと感じられる小説だった。少なくも現代の様ではなかった。（戦争を悪とし、民主主義や自由を当然のこととして受け入れる優等生的な態度ではなかった。）ポリティカリーコレクトもコンプライアンスもまだ出現していない、人間むき出しの生がそこにはあった。熱くムンムンして湿っていて、それでいて優しく厚みのある社会だった。『円いひっぴい』『冷えもの』『...小田実『円いひっぴい』
実際に勉強会でお話も聞き、また、法政大学での公開発表にもうかがった吉永先生の本を読んだ。この本の副題にはこう書いてある。人文学から再開発を問うと。神宮外苑の再開発をきっかけに、巻き起こった論争。都市計画、環境学からの議論は百出しているが、いまだ人文学からアプローチはない。ゆえに人文学からのアプローチを試みる。そう提起されて編まれた本だ。まず、まえがきはゴッホの絵を所有者が燃やしてよいか？から提起される。それは個人の所有物を超えてみんなのものである。ゆえに答えは［否］であろう。翻って都市にとって重要な場所や景観はどうであろうか？人々がそこに愛着や郷愁を感じ、また、誇りを感じる。なくなった場合の喪失感も重要な価値ではないか、と。それはみんなのものたり得るのだろうか？再開発は土地の所有者の自由なのか？みんなのも...『都市の緑は誰のものか』吉永明弘・太田和彦編著
図書館から連絡が来た。予約していた本が二冊入った、という。一冊は順番待ちがすごい本『酒を主食とする人々』、もう一冊は他市の図書館から借りられて来た本『都市の緑は誰のものか』である。どちらも返却は4月3日まで、との条件。だが、『円いひっぴい』がまだ読み途中である。どうするか？！そこで本のトリアージをして、『円いひっぴい』をあきらめ、人気本の『酒を主食とする人々』（高野秀行著）に取り掛かった。。冒険家、高野秀行。彼にテレビ局から電話が入る。クルーが同行し、費用は出しますから、番組としてどこかに行きませんか？テレビ番組「クレージージャーニー」からの誘いである。ならばと高野が選んだのは、南エチオピア州にあるという「酒を主食にする民族」への旅であった。コンソ民族とデラシャ民族、ともに山岳部に住み、平地から追いやられ...『酒を主食とする人々』高野秀行著
「つなかん」の映画の記事で、記事はいったん終わらねばならなかったが、そのあとのことも書きます。映画を観てのち・・・さて、東京にどうせ出たのだ、簡単には帰るまい。田端駅にて山手線に乗って本を読み始める。小田実著「円いひっぴい』である。この本2段組で500ページ以上の大作で、字が小さくて骨が折れる。間違って上野方面に乗ってしまい、ままよっ、池袋まで遠回りだっ！雨の日曜車内はすいていたが、やはり外人サンハ多いネ。渋谷でまた車内は混んできて、新宿、馬場、目白、池袋で降りる。山手線を約一周したのに10ページ読めなかったんじゃないか！？池袋で気になるお店に向かう。雨の中、駅をまっすぐ歩く。東池袋駅を過ぎてすこし。大通りの左手、首都高のガード下に目指す「サン浜名」はあった。そして、日曜の夜だが、やっていた！この店はテレ...「サン浜名」東池袋町中華
起きてみればきのうからの雨が降り続いていた。ということは、今日は任務が無くなったということで、家にいるのはもったいない。映画に行こうと傘をさして外に出た。『ただいま、つなかん』つなかんとは、気仙沼市唐桑町鮪立にある鮪御殿のこと。東日本大震災で津波を受け、解体を余儀なくされたが、それを惜しんだ主の奥さん菅野一代さんが、学生ボランティアたちの宿所に提供し、そこを舞台に多くの学生たちが寝食を共にし、活動を重ね、親交を重ねた宿所のことである。いつしか、学生たちはそこを「ツナ（鮪）かん（菅野）」と呼び、一代さんも建物を民宿として出発させる。若者たちは、「つなかん」を絆と青春の原点、心のふるさととして活動後も何度も再訪し、何人かは唐桑に移住し、所帯を持つ者も出てくる。そこには、つねに底抜けに元気で輝いている菅野一代さ...ただいま、つなかん
小田実の『円いひっぴい』を図書館に借りに行ってふと横を見たら、返却されたての本のなかにあったので読んだ。宮大工の棟梁が語る、仕事と弟子育てのお話だが、内容が深い。職人を弟子として働かせるのと学校教育とが度々比較されて語られる。器用・不器用）・器用は深くない。深く考えねばならないとき、器用な奴は器用に他のことを考えてしまう。長い時間で考えれば器用もクソもない。ゴールが長いと器用さだけではだめだと分かる。十年、二十年ということは少しばかりの器用さなんて影をひそめる。・不器用の一心というものがある。斧を研いでいたら針になった、それが大事。・芸事の世界は鈍が勝ち（西岡常一棟梁のことば）不揃いの方がいい）・十年共に仕事をし暮らしていれば自分のレベルがわかる。集団で生活していると全てがバレルる。嘘もつけない。鵤工舎で...『不揃いの木を組む』小川三夫著
『ガ島』を読んで、もう少し小田実を読みたいと思った。『冷え物』は大阪の戦後の庶民の、まだ貧しい生活を描きながら、差別特に朝鮮人差別を中心に同和差別も含めて生活の中で、市井の人々は、許されざる「差別」に対し、どう理解し、どう受け止め、どう過ごしてきたのか、その姿を描き出し、その中から表面と内面、虚と実を暴いて、えぐるように問うたにんげん小説であった、と思う。（のちに書いた『ある手紙』の中で小田実は『冷え物』のなかで、私が描き出そうとしたことは、・・・さきに述べた「善良な」人たちのあいだにひそむ差別でした。と述べている。）『冷え物』は1969年に雑誌で発表されたのだが、小田実だからこその姿勢、あえて明らかにして書く作法は、一方で、差別を助長してしまうかもしれぬ危険性も持つ。問題とされ糾弾され、べ平連事務所が襲...小田実『冷え物』『羽なければ』『ある手紙』『XYZ』
久々の休みとなった。（といっても日々の労働時間は多くはないのであるが・・・）今日は温かな小春日和、昔、学生時代に歩いたところをたどってみようと思い立った。だが、今日は日曜。立石の「うちだ」は休みである。ゆえに最終は赤羽のおでんや「丸健水産」、いや、北千住の「おおはし」か。2万歩くらい歩くこと、そして、読書すること。これも今日の目的である。そこで起点を錦糸町とさだめ、いったん平井に近づきながら荒川に沿って北上することとした。というのも、学生時代、平井に知人がいて、下宿を尋ねて知人がいないときは、時間つぶしに荒川沿いを埼玉県川口近くまで歩いたものだったからだ。44年ぶりの再訪で？ある。さて、錦糸町である。さすが繁華街。駅ちかに公園があり、モールあり、家族連れでにぎわっている。夜も昼も錦糸町は輝いていた。空も高...下町を行く錦糸町から北千住編
べ平連の人としてしかあまり存じ上げなかった小田実の『ガ島』を読んだ。（中高の国語のじかんにはよく「みのる」ではない「まことだぞ」と先生が言ったものだった）329ページが細かい字でびっしり埋め尽くされて、縦横無尽、空前絶後、満身創痍、荒唐無稽・・・でも史実が基にあり、寄らば斬るぞ、実は大真面目な政治（にんげん）小説であった。ガ島とは日本軍が進出し、米軍に全滅せられた南洋の島、ガダルカナル島のことである。武器と食糧の補給を絶たれ米軍の機銃と爆撃に倒れ、ある者は餓死し、ある者はマラリアに倒れ、総員白骨と化したガダルカナル島である。ひょんなことからその「ガ島」にレジャーランドをつくる計画に巻き込まれ（自らもその気になって）、人の汗と豚の脂、鬱蒼たるジャングルの雨と湿気と泥にまみれながら、遺骨収集、慰霊塔建設、なん...小田実の『ガ島』を読む
前回は、覚えていない。僕の手が（脳を経ずに）勝手に書いた。今回は、絶対酔わない。慎重に注文しよう。意気込んで暖簾（のれん）をくぐる。満卓であった。相席上等！ここで相席の人の料理を観察する。おいしそうに食べていたのはアジフライ定食500円。それにワンタンメン。注文したかったが、こらえて抑えて、（これを頼むと時間差が30分はかかりそう、その間に酔ってしまう！）まずは、ホッピーセット400円。同時ににら玉350円、麻婆豆腐350円、カブの酢の物200円。ここで抑えた。ホッピーは氷も入ってはいるが、ジョッキの上から3cmくらいまで焼酎で満ちていた。3品のうち最後に来たのが麻婆豆腐。最初と最後の品まで20分の時間差があった。前回は、この段階でホッピーのお替りまで進んでしまい、すきっ腹に焼酎が染みわたり・・・敗れたの...みゆき食堂ふたたび
令和7年2月2日新所沢団地自治会のコミュニティサロン「グリーンポケット」の10周年のお祝いの会にありがたくもご招待いただいた。2015年2月2日今からちょうど10年前のこの日にグリーンポケットはオープンした。爾来（じらい）、10年間、雨の日も風の日も雪の日も、そして、コロナの日々も乗り越えて、グリーンポケットのスタッフは笑顔と共に住民を迎えてきた。（毎週火、木、金曜日11時～15時半）10年間を振り返っての古屋代表（自治会長）のスライド入りのお話は興味深かった。開所の時の写真は、やはりみなさん（今より）お若い！お若い！当時畳敷きだった集会所を改造し、自治会が立ち上げたサロンが「グリーンポケット」。名前は公募で、夏祭りの時決めたというあ。独居になった人親子連れ誰でも気軽に立ち寄れれうようスタッフが笑顔で迎え...グリーンポケット10周年に招かれて
行きたかった清瀬のみゆき食堂に行った。昨日、おんな酒場放浪記撫でたので、そう簡単には入れないと覚悟した。やはり、並んでいた。二人組のお客さんは、色々とこの店のしきたりを教えてくれた。その人たちより先に、1人なので自分は通されて、先に通された人と相席で飲み始めた。この方も所沢市民。自分は身分を明かさないで、というより今の身分しかないので今の立場はあからさまにし、いろいろとお話しして、楽しいひと時を過ごした。全商品は安かった。そして、美味しかった。これからは、しっかりわきまえて！美味しいものを美味しい時間にしっかりと味わいたいと思う。憧れのみゆき食堂似て
「気候変動緩和に向けた温室効果ガスと大気質関連物質の監視に関する総合的研究」の発表を聞いた。温室効果ガス（GHG）を正確に把握し、それを政策に役立てること、が目的の研究だ。温室効果ガス（GHG）は大きくは3種ある、CO2，メタン、一酸化窒素。空気中に長くはとどまらないものの、強い影響を与えるガスもある。どれも、パリ協定後も増えていて、CO2は過去最高を記録中。ロックダウン時はどれも激減したが・・・。一酸化窒素は農業由来が大きい。CO2は人間活動由来。測定には2種類ある。ボトムアップアプローチ＝個々の排出源を測定していく積立式で推定する方法は対策を取るのに重要だが、状況をうまく表せないことも多い。そこで、現実的な状況を表す大気自体を調べていくトップダウンアプローチも増やしている。ただ、空白地域もあるので（例...環境研究総合推進費S-22「気候変動緩和に向けた温室効果ガスと大気質関連物質の監視に関する総合的研究」の発表を聞く
このところ有機に没頭してきたので頭を冷やすために読んでみた。いい本だった。筆者はこんな想像を提示する。あなたが巨人につかまってしまう。捕らえられたあなたを見て、巨人たちが会話する。「丸のみしようぜ」「いや、あいつ化学物質使ってるぜ」「カバンの中にはビタミン剤と風邪薬が入っていた。それに化粧水とオーデコロンとリップクリーム。虫よけスプレーと虫刺されの薬。それに水虫の薬も。どれも化学物質だ。」「ゲェッ！」「おそらく風呂ではシャンプーにコンディショナーやボディソープも使っているはずだよ。」「おおっ！」「それにあいつらの国では水に塩素が入っている。家では芳香剤と蚊取り器も使っているよ。外では車の排気ガスを浴びて・・・」「なんてこった」「俺たちの有機の規格には合わんよ。食えたもんじゃない」こう言われると何とも釈然と...『有機野菜はウソをつく』齋藤訓之著
新成人の皆さんには、若い大人として充実した日々を送ってほしい。行くては広く高く深く、未来は広がっていますので。さて、今日はカルチャーパークに呼ばれて行ってきた。木村智子さんが中心になって、コモンズとしてのカルチャーパークをいかに守り、いかに育てていくか、「カルチャーパーク未来会議」として生まれた会議体が、いろんな活動とコラボして総合イベントを企画したからだ。開始早々にはオオタカも姿を現し、会の成功を祈ってくれたとか。各種イベントのうち自分は•カルチャーパークの自然観察会に参加して、植物のことなどを教わった。思いのほか、子供たちが積極的に質問してて、子どもってこんなだったのか！と僕はそちらにも感動を覚えた。落ち葉はき、落ち葉のマットで遊ぶ、などボランティアの方々の企画は、多くの親子、カップルで賑わっていた。...カルチャーパークのイベントで
いや～、久しぶりに人前でお話をさせていただいた。題名は「市政に託してきたこと」なんか話してくれませんか？と頼まれてから約1か月かけこの12年間（以上を）振り返ってみて画像資料をつくった。自分としての思いの変遷を省みる機会ともなった。さて、家で資料作りに励みに励み、作りすぎて、プロジェクター画像は90枚以上となった。さすがに40分では無理。で、そこから絞って73枚にした。が、話し始めたらあれも言いたいこれも言おう、脱線したり・・・57枚目で時間いっぱい。持ち時間1時間も5分すぎてしまった。まあ、こんなもんか？（すみません！！）皆様、つたない話お付き合いありがとうございました！人様の前でお話をする
なんか、すごくいい映画でしたねぇ。帰りのエレベーターで一緒になった人に思わず話しかけた。そうですねぇ〜、ほんとに～。相手からも間髪入れず返ってくる。誰かと共有せねばいられない、そこはかとなき感動の映画だった。以下映画の紹介文から転記）底抜け正直者のインド青年と、声をなくしたパキスタンの迷子。ふたりの旅が、世界にステキな奇跡を巻き起こす！カビール・カーン監督が贈る、正直者のインド青年と、声をなくしたパキスタンの迷子が織りなす国や宗教を超えた感動の物語。主演は『タイガー伝説のスパイ』でも監督とタッグを組んだサルマン・カーン。パキスタンの小さな村に住む女の子シャヒーダー（ハルシャーリー・マルホートラ）は声が出せない障害を持っている。彼女を心配した母はインドのイスラム寺院へ願掛けに連れて行くが、シャヒーダーは帰り...バジュランギおじさんと、小さな迷子を観る
身体中の筋肉が痛い。体も重い。今日はあいにく雨なので、晴耕雨読、何か良いことをと献血して、映画を観た。『リトルエッラ』なんと可愛く、なんと心地よい映画なんだろう。子どもも大人も気持ちはみんな同じなんだな。ただ表現の仕方が異なるだけだ。主人公のエッラは子どもだから、場面も人物もそれほど多くない。2時間しない作品だけど、観てよかった！館を出ると、いつのまにか雨もやみ、空も晴れやか世界が新鮮に見えた。なお、エッラの好きなトミー役の人が、おおはら村整骨鍼灸院の原先生に見えてしまうのは、わたしだけではないと思う。さあ、あしたもがんばろう。映画『リトルエッラ』
やっと読むことができた。今から30年前、早稲田大学教授の佐土原先生が、勧めてくださった本『環境と文明（湯浅赳男著）』である。佐土原先生の生物の授業はとても楽しかった。4年間で2回もとった、気がする。（単位を落としたという意味ではなく）それから10年たった平成7年、市議会に出馬するにあたり私は先生にごあいさつに伺った。その時、先生は森林の重要性を語られ、それは草や芝生ではだめで、森林でなくてはいけない、と力説されたのだった。そして、文明はみな森林（環境）破壊によって自滅していったことを教えてくださった。約30年前ゆえ、環境とりわけ森林の重要性などピンとこなかった私だが、今ならわかる。あの頃から問題は提起され、訴えられていたのだ！1993年発行の『環境と文明（湯浅赳男著）』は、文明の繁栄と崩壊への法則を説いた...『環境と文明』湯浅赳男著を読む早稲田の佐土原先生に勧められた本
地域にとっての神聖さ特別さ糀谷八幡湿地保存会田んぼの稲刈り備忘録として以下は著書の中で具体的に記しておきたいもの（自分勝手なピックアップ）・社交（交流）が生まれるデザインを配置せよ。社交が生まれる空間は内部への志向性と円形の特徴を持つ。ベンチを並行しても、そこからは何も生まれない。・まちの中のちょっとした角、こぶ、出っ張り、交差点が社交（交流）の場となることも多い。・コミュニティについて話し合う場合、半径7，5mのを超えない円の中ですべし。そうでないとアイコンタクトが効かない。参加者から一体感が失せる。・自ら不便さを選ぶことも、コミュニティの力を強めるためには許容されるべきだ。・とっくに時代遅れになっている道路幅員、駐車場面積、低密度、分離する土地利用などの厳格な基準がエコロジカルデモクラシーのためのデザ...『エコロジカルデモクラシー』を読んでその2
『エコロジカル・デモクラシー』を読み終えた！この本の訳者土肥真人先生に市役所でご講演いただいたとき、推薦された本であった。購入したものの、イントロダクションと第1章まで読んで、そのままにしていた。もっと早くに読み切っていればよかった。というのも、この本こそ私の市政運営の柱「人を中心にしたマチづくり」の意味と方法を指南してくれていたからだ。この本は、都市計画家や建築家、デザイナーのための指南書であろう。筆者のランドルフ・T・へスターは言う。今までのマチづくり（デザイン、建築、都市計画、景観デザイン）は人間のため、というよりむしろクルマのための都市づくりであった。大きな道路は近隣街区を分断し、人々のつながりを断った。都市デザインは、土地の地形や水の流れを十分には配慮せず、自然を破壊し、生物多様性を少なくし野生...わが意を得たり！『エコロジカルデモクラシー』を読み切る。その1
近所の道の街路樹にの下にきれいなお花が咲きそろってきた。道行く人の心をとっても和ませてくれる。これは市がやったのか？それとも近所の方々なのかしら？はじめは市が植えたとしても、ゆくゆく近所の方々で育てていけるといいなあ、と夢見るようにそれを眺めた。自然を間に挟むと、人は参加し、つながり、コミュニティが育っていくことが多い。コミュニティを育んでいくことは今日本社会の大事な大事な課題である。さて、散歩をすれば近所には、「緑のエコスポット」もあるし、「まちなかみどり保全制度による林」もある。緑のエコスポット（アスファルトで固めた駐車場を）10年以上緑に還元してくれれば固定資産税減免まちなかみどり保全制度による林（向陽中前）市街化区域にある緑を10年以上維持してくれるなら固定資産税は減免（管理は市で）これらも、もっ...自然・土・食そして参加がコミュニティづくりにつながるのだ！
北野天神ほの暗い参道を境内へ昨夜は北野天神まで歩いた。「夜桜あかり」という催しを楽しむためである。さて、帰途のことである。歩くと町の変化に気づくもので、それは、K小学校付近を差し掛かったとき、最大になった。すべての空き地、荒れ地、叢（くさむら）だった土地がいつの間にか住宅で埋め尽くされていたのだ。確かに「市街化区域」の中ではある。しかし、そこは東川のヘリで、この十数年のうちにも大雨で雨水が周囲から集まり、護岸は崩れ、夜を徹して対処に当たった地帯であった。だから、さいごまで叢であり、駐車場であり、空き地として残っていたのだと思っていた。（土地を）売りたい人がいる。＝地主（家を）建てたい人がいる。＝建設会社（家を）買いたい人がいる。＝引っ越してくる住民そして、市街化区域内ではある。（べたで大まかなゾーニング）...能動的なまちづくりマチをどう考えデザインするか
『論語と算盤』（渋沢栄一）これも今更ながらですが、読んでみました。渋沢が70を過ぎたころの、日清日露戦争の後のころの講演を集めたもの。・渋沢らしく経済活動（実業）を是とし、しかし、そこには仁義（信）がなくてはならないと繰り返しくりかえし説いていた。「利殖と仁義の道は一致」・金はよく集めてよくつかうべし。「よく」とはしっかりとという意味だけでなく「善く」であり、「善用」が肝心なのだ。・また、仕事をするにあたっては、理想や夢が伴いたいものであり、人の成敗（勝ち負け）は、死んだあと（蓋棺の後）に決まるもの、とも語っている。時代は100年を経ても、歴史は繰り返す。または、変わらないものなのか。市場原理主義とグローバリズムの弊害顕著になって、じつはアダムスミスも「倫理」を備えた経済を主張しているのだと、殊更に言われ...これまた遅ればせながら…『論語と算盤』
装いも新たに、健幸マイレージがリニューアル。登録しなおしが必要となりました。アイフォンの方アンドロイドの方はこちらからまた、所属団体は、「所沢市」でお願いします。本市は県内最多の参加者をキープして、健康事業を進めていますので。さて、おととい、市からトコトコ健幸マイレージの懸賞が来ました。2000円分の食事券です。早速使わせていただきます。さて、所沢市は、歩いて健康を維持しよう！と取り組んでいます。歩いている方が（歩かない人よりも）医療費も年5万円以上/人節減され、健康でいられるから、です。（実証済み）過去の記事からトコトコ健幸マイレージ復活7月1日、大募集スタート！-ガッツ藤本（藤本正人）のきょうのつぶやき(goo.ne.jp)ここで、仕組みが変わりました。再度、登録が必要になりました。18歳以上の市民の...新たに登録して、健幸マイレージに引き続き参加しよう！
2日前、東京の筑波大学で貴重な機会をいただきました。市政運営を振り返る、講演の機会をいただいたのです。理念の変遷とでも言いましょうか？「人と人の絆」と「自然との調和・共生」それに加わって、「健幸長寿」さらにそれが「脱炭素」や「人を中心にしたマチづくり」に焦点化され最後は「市民参画（コモンズの形成）」へと自分の中で市政運営の中心的理念が変遷してきたことをお伝えしたのでした。久々の人前での講演は、緊張は心地よく、細胞は生き返り、生命は躍動しました。機会をくださった皆様、ありがとうございました。そして、夜10時過ぎ、所沢に戻ってのちは、所沢市議会3月議会の最終日のライブ配信を視聴して、副市長同意の人事案件が同意されたことを確認し、議会終了後の今期で引退する部長さんのあいさつを見て、心静かにお疲れ様を念じました。...3月26日は
選挙前にもあったのですが、不思議なことが続いています。誰かわかる方いたら教えてください。私のブログを見ている人の数は、一分ごとに把握できるようなっているのですが、時折、いっぺんに30人以上が見ている、それも真夜中だったり・・・ということが起きています。その時には今の記事ではなく、過去に書いた記事の視聴数が大幅に増えているのです。誰かに調べられている？のでしょうか？またはロボットを使って？選挙前にもありましたが、この数日またそれが始まっています。私のブログを見てくれている人は、そんなに多くありません。FBに連動してますが、「イイネ」は100人くらいです。何か調べられているのではないか？怖い気持ちです。どなたか原因わかる方いらっしゃいましたら、教えていただきたいのです。ブログが怪しい？なにか組織に調べられている？
大川小学校で大勢の子供たちと先生がなくなったなぜ、すぐに避難しなかったのか？子供たちは最期までどう生きたのか？それを明らかにするために戦った親たちの記録『生きる』観てよかったし、映画化されてよかったと心底感じた。なぜ裁判をせねばならなかったのか？！その気持ちがわかったからである。「学校は・・・・場所でなくてはならぬ」その判決文が、親たちの気持ちを救ってくれた。自分も、2011年4月、救援物資を届けて回る途中で、大川小に寄った。が、念があるようで近づくことはできなかった。玄関にお花がたくさん供えられていたのを思い出す。子を失った親は、そこで時間が止まっているのだ。亡くなった方々のご冥福を祈る。NOSEATを防ぐため今回は予約した田端を後にしたのは、13時。そこから立石まで歩いていこう。大通りはなるべく避けて...大川小裁判『生きる』を観るそして、歩いて立石へ
内村鑑三が箱根の夏期学校で講演した時の講演録、それが『後世への最大遺物』であった。内村鑑三は言う。歴史に名をとどめたい、世の中に何かを遺したい、と願うことはキリスト者として恥ずかしいことではない。むしろ大切なことだ。では、後世に何を遺せばよいのか。内村鑑三は、まず「金」をあげる。金をもって世の中をよくしていくことができるからだ。次に、「事業」だと指摘する。灌漑のため山の中から隧道（トンネル）を掘って田畑に水を入れた兄弟の話などが披歴される。でも、「金」を遺す才も「事業」を遺す才もないものはどうするか？それならば「思想」を遺すことだ。「新約聖書」や頼山陽の思想、そして、ロックの哲学が巡り巡って世界に影響を与えたのだ。そして、その手法として、「文学」や「教育」の重要性を説くのであった。しかし、それも誰にでもで...『後世への最大遺物』内村鑑三から
工事現場の皆さんには頭が下がる。2週間ほど前の深夜のことだ。そのころは、ビッグモーターのこともニュースでよく取り上げられていた。枯らしてしまった樹木を元に戻すために植樹している、というようなニュースだった。埼玉県もビッグモーターを訴えた。463バイパスの脇である。行政道路の灌木は切られ、アスファルトと化したさて、そんな埼玉県であるが、同じ時期に、旧463（行政道路）では、歩道の灌木（かんぼく）を取り払って、アスファルトでうずめる工事をしているようだった。確かに歩く部分は増えるであろう。しかし、しょせん、電柱があってそこでは元の幅に戻るしかない。商店街があるわけでもなく、家族みんなで手をつないで歩く道でもないと思う。県は自転車レーンを設置しようとしているが、歩道を削って、ということでもないようだ。とすると何...歩道の灌木の意義
多くの文明は、土を失うことで滅んでいった。植物を養う力、つまり、豊かな表土を失って、だ。今の農業のやり方（＝慣行農業）も、その道を進んでいる。化学肥料と化学農薬を利用し、機械と燃料を使って耕し、単一の作物をより大規模に行っていく農法だ。化学農薬は土の微生物を殺し、肥料は流れて水（川）を汚染し、耕しては風に飛ばされ、結局、表土が奪われる。化学の力は栄養剤とカンフル剤のようなもの。土の力は衰え、枯渇していく。化学製品（肥料、農薬）を注ぎ続けねば回らなくなり、機械の借金も重なって費用が掛かり、収量は減り、収益は上がらなくなる。それでは農業の未来はない、環境保全型農法に変わらねばならない、と著者は言う。実は、植物は、養分を直接ではなく、その一部は微生物の助けを借りて吸収している。だから、土壌微生物が豊かな土こそ農...新たな環境保全型農業で行こう！『土・牛・微生物』ディビッド・モンゴメリー著
2014年の夏ころたっただろうか？市長1期目の最後のころのことであった。なんと脱原発首長の会の世話人の静岡県湖西市長の三上市長が所沢で講演されるという。自分もオブザーバーではあるが、脱原発首長の会設立総会にも出て、その後も勉強会など出席していた。また、議会でも「脱原発？当たり前のことです。」と公言していた。ならば駆けつけよう。それが同志というものである。場所はミューズ5階の会議室であったように記憶している。多くの観客を前に三上さんの話は熱を帯び、自分もそうだそうだと頷いて聞き入った。講演が終わると第2部があるという。つぎは何だ？と入り口でもらったレジメに目を通すとなんと「新しい市長をつくる会」という言葉が書いてあった。これはなんだ？第2部に入る。会の主催者である一人の市民が前に立ち、「このように脱原発は急...原発の本を読み脱原発で思い出したことその2
有機農業を営む農業者川瀬さんが「サステナブルアワード2023」にて地域資源循環賞を受賞した。川瀬さんは新規就農者として、所沢で新たに農業を始めた新規就農者の一人だが、方法は有機農法を採用している。有機農業とは、化学農薬を使わない農法、ということである。もちろん、その農法は土の力を復活させ、自然の力で栽培するところに主眼が置かれるので、自然に、肥料も有機になる傾向はある。川瀬さんも、化学肥料、化学農薬を使わない。所沢農人（のうと）というブランドで、有機野菜を栽培、販売する注目の農業者だ。気候変動、地球温暖化・・・「人新生」（人間が地球を形作ってしまう時代）にあって、人間が自然とうまく折り合いをつけていく（調和・共生）ことが必須になってきた。そうでないと、地球が壊れて人間など生きていけなくなるからだ。（持続不...所沢の有機農業者がサステナブルアワード2023で受賞！！
雪が降って、今朝は雪かき。近所の方々と顔を合わせて、いい一日の始まりである。さて、『なぜ日本は原発を止められないのか？』青木美希著を数日前に読みおえた。結論としては、政・官・業・学が抜き差しならぬ関係で安全神話とともに進んでいき、福島第1原発事故の後は、放射性廃棄物や使用済み核燃料の処理の行方など難題が見える中、やめたほうがいいと感じているが、先まで道をつけられないので（廃止までの諸困難が見えるので）、そのままでいる、と理解した。戦前の、アメリカと戦えば負ける、とわかっていても誰も決めず、責任を取らないで進んでいった日本そのままである。同様な本では『日本の原発、どこで間違えたのか』内橋克人著も以前に読んだが、共通していて驚くのが、・地域振興で恩恵を受けるのは一世代だけ（元知事）「なぜ日本は原発を止められな...原発の本を読み脱原発で思い出したことその1
選挙から3か月ほどの、ちょうど1月の15日ころだったか、前の記事にも記したように、気持ちが吹っ切れたというか、前に向かい始めたと実感するようになった。それまでは気持ちはずっと選挙のことに拘泥（こうでい）していて、時間は止まったままだった。(でも、能登地震の被災者のことを思うと、そんなの何でもない。被災者の方々こそ時間があの時のまま止まっているのだと思う。）写真は箱入れ前のブロッコリー24個/箱に入れる大きさその3か月の間に、自分は「原点に戻る」つもりで、福島は南相馬の農園でブロッコリーの収穫の手伝いに参加させていただいた。「東日本大震災と原発事故、あの時誰もが感じたあの思いを決して忘れず、「人と人の絆」・・・・・そんな所沢、日本で行こう！」何度語ったであろうあの言葉、市長を志した原点に戻ることで、自分を振...ブロッコリー収穫作業と南相馬とこの3か月と
