統一教会で、人間は神様の愛の対象だということを知りました。神と人間の本当の関係が取り戻される時です。
今までの人類歴史の中で、神様と人間の親子の関係が正しく持てたときがあったでしょうか。なかったと思います。そういう意味で、今までの人類歴史は間違いだらけでした。 統一教会の出現で神様と人間の真の関係が取り戻されて、人類は正常な状態に戻ることができます。仏教で無明、キリスト教で堕落と言われた、天使よりも低いこれまでの人間の立場から、本当の人間の立場に戻るときです。
今日は、壮年研修会で「戦後レジームからの脱却とは」というタイトルで講話がありました。
今日は、壮年研修会で「戦後レジームからの脱却とは」というタイトルで講話がありました。 帰ってくるのが遅くなって、途中からの参加でしたが、YouTubeを最初からまき戻して見ていましたら、突然非公開になって見れなくなってしまいました。 でも、パワーポイントのレジメをいただいていましたので、概要はつかめました。 戦後レジームとはマルクス主義の権力構造を意味するということで、戦後レジームからの脱却とは、浸透する共産主義を暴露し民主主義を守る、中国、北朝鮮、「ロシア」などの共産主義勢力から国を守る、ということのようでした。 ロシアに括弧がついているのは何か理由があるのかなと思いまし..
今日は、国際勝共連合常任顧問のU-ONE TV ザ・インタビューを拝聴させていただきました。
今日は、国際勝共連合常任顧問のU-ONE TV ザ・インタビューを拝聴させていただきました。 昨年6月に配信されたものですが、今日、光言社のLINEでの紹介で気づいて、とても関心があったので見てみました。 光言社 ポータルサイト - 検索結果｜U-ONE TV 私が抱いた率直な感想は、このインタビューで語られている内容をこそ街頭演説で語って欲しい、というものでした。 特に、その1では、勝共連合がなぜ共産主義を打っているのかが語られています。 共産主義問題を解決するためには、これを人々に一番知ってもらわなければならないと思います。 逆に、この内容を語らなければ..
私は、子供たちにとても感謝しています。 私が今、年金を前倒しでもらうようになりましたけれども、私たち夫婦の年金だけではとても生活していくことは出来ず、子供たちの収入とともに生活しています。 私が、チラシを配ることが出来るのも、子供たちの協力があってのことです。 この聖業に対する理解が子供たちになければ、子供たちが協力してくれることはないでしょう。 しかも、長男は、私たちが抱えた借金まで背負ってくれたのです。 長男の葛藤はあって当然で、その葛藤を乗り越えるのに、今、心情的な苦労を長男はしていると思います。 私は天に祈らざるを得ません。彼らの将来を保障してくださいと..
少し前の礼拝で、神様と人間の関係は時代とともに変わってきたが、今は父母と子の関係になった、ということが語られていました。 人間が堕落してから、神様と人間は主人と僕の関係になってしまいました。 この時代は、神様の命令に従う時代でした。 それから新約時代を迎えて、神様と人間は養父と養子の関係になりました。 この時代は、まだ神様は遠いけれど、愛を感じることのできる時代でした。 そして、成約時代を迎えて、神様と人間は父と子の関係になりました。 この時代は、神様と心情が通じて一体化できる時代になりました。 私たちはこの時代を生きてきました。 そして、最終的に天一国時代を迎..
今日もチラシを配ってきましたが、チラシを配りながら思いますのは、今は神様の直接主管圏時代だということです。 今の神様直接主管圏時代（後天時代）を迎える前は、サタン主管圏時代（先天時代）でした。 時代が変わることで何が変わったかと言いますと、神様の明かし方が変わったと思います。 先天時代は、サタンが支配している時代でしたから、神様の話は秘中の秘、奥義の中の奥義でした。 明かす人は慎重に選んで、こっそりと明かさなければなりませんでした。 これが、これまでの伝道だと思います。 しかし、今や、神様の直接主管圏時代を迎え、神が人と共に住む時代を迎え、人は神の民となりました。（..
昨日、礼拝後、ある婦人が「これ、入っていたよ！」と私のチラシを手に、声をかけてくださいました。 聞くところによりますと、婦人はアパート暮らしで、そのアパートは、なんと、半年前、私が途中までチラシを配ったアパートでした。 もし、チラシ配りを再開していなければ、このチラシが婦人に届くことはなかったわけで、私は、チラシ配りの再開を神様が祝福してくださっていることを肌で感じることが出来ました。 今、「祝福と永生」というみ言を訓読しています。 祝福と永生 このみ言を訓読しながら、ほんとにそうだと感じます。 「人は四十歳を越え、五十歳を越え、年を取れば取るほど死..
今日は久しぶりにチラシを配ってきました。 共産党のチラシが投函されていましたが、その上に重ねて投函してきました。 誰から言われたのでもなく、誰からも評価されない私のチラシ配りですが、神様の実在を一人でも多くの人に伝達するのに最良の方法だと思っています。 配りながら、神様が共にいてくださり喜んでくださっているのを感じます。 共産党のチラシが投函されているのを見ながら、共産党の人たちは家庭連合のことをさぞかし怒っているだろうと思いました。 庶民のお金を巻き上げているのが家庭連合で、許せない団体だと思っていると思います。 私たちが共産党を批判して何..
これまで世界がユダヤを中心として展開してきたのを、収拾していくべきなのが私たちであるということを、忘れてはならないと思います。
今、ユダヤの歴史について書かれた書籍の田中英道先生の解説を聞いています。 復刻本「禁書・戦前の暴露本」 考えてみますと、ユダヤについて一番知っているのは私たち統一食口だと思います。 人々には世界史の中心にユダヤが存在することはわかるのですが、その理由まではわかりません。 その理由は、神様の創造目的の成就をユダヤが担ってきたからです。 それで、私たちはユダヤの歴史を学びますし、統一原理では第三イスラエル選民ということを言います。 「イエスが韓国に再臨されるならば、韓国民族は第三イスラエル選民となるのである。」 （原理講論 後編第六章 再臨論 第三節 イエ..
今日は、入山副局長のネット研修で、神氏族メシヤのためのヤコブ路程の講義でした。
今日は、入山副局長のネット研修で、神氏族メシヤのためのヤコブ路程の講義でした。 ヤコブが10度も騙されながら21年路程を経る中で、アベルとして完成していった様子を講義してくださいました。 さびしく野宿するべテルの地で、夢の中で神様の声を聞き、神様がつねに共にいらっしゃったことを知って悔い改め、誓いを立てたという、信仰基台復帰のみ言を話してくださいました。 私たちが信仰基台を復帰したかどうかをどこで判断するか。どんなに困難な立場でも、神様が共にいてくださることを忘れない立場に立っていれば、信仰基台を復帰したと言えると話されました。 そして、21年路程を経る中で、神様の心情..
私たちは常に神様の証し人であるというのが、地域化の核になると思います。
世界家庭2023年4月号をめくっていて、地域化についてわかってきたように思います。 本号には地域化に関しての局長や現場の証しなどが掲載されていますが、地域化とは神様を中心とした家庭文化を地域に広げていきましょう、ということだとわかりました。 昨日投稿した先日の礼拝の説教にあった内容（⇒）から出発するのが地域化だということで、ようやく、地域化の摂理が頭の中で整理できてきたように思います。 私たちは常に神様の証し人であるというのが、地域化の核になると思います。 先日、私たちは地域化の一環として地元のお寺を訪ねましたが、西暦600年ごろに創立されたお寺です。 実に140..
私はふと、私たち祝福家庭というのは、真の父母様から生命をいただいた種のようなものだなあ、と思いました。
昨日の礼拝は、「天一国安着時代は家庭理想安着の時代」というタイトルの説教でした。 成長期間は個人で歩む期間でしたけれども、天一聖殿が完成して天一国安着時代が出発すれば夫婦・家庭で歩む時代になるということで、家庭の中にまず自由と平和と幸福の天国を築き、そこから、地上天国へと発展していくのだというみ言でした。 地上天国、南北統一というはるかな目標も、まず家庭完成からということでした。 世界平和統一家庭連合の家庭の意味は、このような意味であることは間違いありません。 統一教会の思想の中心は家庭です。 神様の創造理想の完成をいかにしていくかという課題に対して、真の父母様が出さ..
教会が真の父母様のみ言を体現する希望の実体になることによって初めて、これまで献金で苦労してきたすべての人に報いることができるのではないか、と思います。
最近は教会改革ということであまり言われなくなりましたが、以前は教会あげて目標を掲げて献金に取り組んでいました。 教会を離れた人の何人かを私も知っていますが、離れた一番の理由は献金の重荷だったのではないかと思います。 ここまで献金したんだからもういいでしょ、もうこれ以上は献金できないですよ、という感じです。 献金は本来、自分を神様のものにするための供え物ではありますが、献金を捧げる動機として、再臨主の摂理に貢献しようと思って捧げる人も多いと思います。 教会でも、エバ国家の使命というときは、メシヤの摂理を資金面で支えるといった意味合いが強いと思います。 今、天一国経典..
創造目的を完成させるのは、メシヤではなく、堕落した人間なのです。
原理講論 後編 緒論の冒頭には、 「復帰摂理とは、堕落した人間に創造目的を完成せしめるために、彼らを創造本然の人間に復帰していく神の摂理をいうのである。」 とあります。 緒論 世界平和統一家庭連合 教会員ポータルサイト FFWPU.Family 私たちの信仰生活は「彼らを創造本然の人間に復帰していく神の摂理」の部分だと思います。 そして、ほんとうの神様の願いは、「堕落した人間に創造目的を完成せしめる」ことです。 今回の天一聖殿の完成は、復帰摂理、すなわち、「彼らを創造本然の人間に復帰していく神の摂理」の完成を意味しているのだと思います。 ですか..
地上天国の実現のために原理のみ言に基づいて苦悩しなければならないと思います。
統一教会と他の宗教団体との一番の違いは、統一教会が創造主なる神様の創造目的を実現する目的を持っているところだと思います。 宗教は目に見えない世界のことを教えてくれます。創造主神様のこと、天使世界のこと、霊界のこと、あるいは、心のことなども教えてくれます。 そして、救世主メシヤが到来することを教えてくれます。あまりにも悲しい現実世界に生きる私たちにとって、救い主の到来はとてつもない希望です。 ユダヤ教においてはメシヤの降臨、キリスト教においてもメシヤの再臨を待ち望み、仏教においても末法の世に弥勒菩薩というメシヤが到来することを予言しています。 また、キリスト教においてはイエス..
神様と一つになることをもっと強固にするために、今回の試練が与えられているのだと思います。
昨年7月8日の安倍元総理の銃撃事件以来、批判の矛先が家庭連合に向けられ、社会全体が家庭連合を煙たがっている今日だと思います。 外に出ようとしてもなかなか気乗りがしないでいる現在の家庭連合であると感じます。 マスコミなどで統一教会批判が大々的になされ、これまで応援してきた政治家ですら反対側に回って、家庭連合を支持してくれる人は誰もいなくなった観があります。 このような状況に不安を感じている食口も多いのではないかと思います。 しかし、私は、家庭連合がさらなる成長を遂げるために、このような状況も神様が与えてくださったものであると思います。 長い歴史の中のひとコマです..
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家庭連合は、世界のすべての問題を解決しなければならない団体です。 「信教の自由」は宗教の問題だと思います。 自由民主主義国家の中では、色々な宗教が共存しており、いかなる信仰を持つことも自由です。 この上に、政治の問題があります。 民主主義や共産主義、社会主義といった政治体制の問題です。 そして、その上に、経済の問題があります。 民主主義を主導するのも、共産主義を主導するのも、結局のところ、権益をめぐる争いです。 世界は、既得権益とか利権によって権力構造が生まれ、これによって動かされています。 家庭連合が解散の危機にさらされている理由は、宗教の問題ではなく、経済の..
昨日は、水戸で「茨城の中心で愛を叫ぼうファミリーラリー」が開催されました。 天候にも恵まれ、家庭連合のよさを最大限にアピールするよい機会となりました。 帰りの車中で、壮婦が「家庭連合はこんなにいいところなのに、どうして解散命令なんか出るんだろうね？」とおっしゃっていました。 私は、「世の中は、家庭連合が本物だから怖いんですよ。」と返答しました。 世の中に神様の愛を説いている宗教団体はたくさんあっても、それらは問題にされず、家庭連合だけが問題にされる本当の理由は、家庭連合が本物だからです。 神様を抜きにして自分の自由気ままに生きてきた人類にとって、一番目障りなの..
東京地方裁判所からの解散命令を受けて、解散命令阻止の運動が全国で展開されています。 「私たちの信教の自由を奪わないでください。信仰する場所を奪わないでください。」という二世の声を耳にします。 私は、国は、私たちの信教の自由は保障してくれるだろうと思います。ただ、法人の解散は免れないだろうと思います。 私は、法人が解散になっても、これまで使用してきた教会の使用は認められることになるのではないか、と感じます。 いずれにしても、また、どんなことが起こっても、すべて、神様の摂理のためにプラスに働くと思います。 今のままの信仰を惰性的に続けていくことが天のみこころでない..
1991年ごろに氏族メシヤが宣布され、還故郷摂理が始まり、私も 1994年に還故郷しました。 そのときから、私たちは氏族のメシヤにならなければなりませんでした。 メシヤというのは救い主のことで、氏族を救っていかなければならないのですが、問題はお金です。 メシヤは、人々に神様のみ言を伝えなければならないので、自分の生活費を稼ぐために仕事をしている時間がありません。それで、本来、氏族メシヤは氏族からの支援を受けながら伝道活動をするというのが筋だったと思います。 しかし、実際、当時、やはり生活費に困って、氏族メシヤ活動の継続を断念して、企業に就職してしまうような食口もいました。 ..
昨日、ブログに「人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。」という聖書（ヨハネの黙示録21章4節）のみ言を引用して書いたのですが、それで思い出したのが、これまで統一教会でなされてきた献金路程で多くの人が涙を流すような苦労と努力をしてきたということです。 この事実は隠すべきことではないと思います。 1年分の給料にも匹敵する金額が1家庭の目標として掲げられたことが過去にはありました。 目標ですから決してノルマではありませんが、その目標を達成するために必死の努力をしてきたことは事実でしょう。 これは神様のみ旨のためにしたのですから、否定するべきことではないですし、決して否定してはならない..
先日の礼拝で「原理原本の中には神様は父母であるという記述がたくさん出て来る」というお話があり、神様が父母であることは、真のお母様のみならず、真のお父様もおっしゃっていたことが明確になりました。 ただ、真のお父様は神様を天の父と呼ばれることが多く、2010年年頭の祈祷においてはじめて、天の父母様と呼ばれたとのことでした。 このあたりは、キリスト教を意識したところがあったのだろうと思いますが、統一教会においては、神様は父母であると言っていることは間違いありません。 そして、真の父母様の勝利によって、神様を父母としての完全なお姿で地上にお迎え出来たことが、人類にとってこれ以上な..
統一教会では地上天国の実現ということを言います。 伝道されて最初にこの言葉を聞いた時、私はものすごく希望を感じました。 それまで、天国というのは死んだ後に行く霊界でしか出会えないところだと思っていたのですが、それが地上に展開されることを統一教会では言っていたのです。 ですから、祝福家庭の責任は、真の父母様からいただいたみ言の通りに、地上天国を実現することだと思います。 食口の中には、地上天国というのは、みんなが祝福を受けて神様と一体化したら、それを地上天国と言うんだ、と考えている人もいると思います。 しかし、私は、この考え方では、これまでの宗教と変わりがないと..
チラシを配っていますと、庭木の手入れをしている人などと接する機会が時々あります。 庭木に向かっているその様子を見ていますと、その人たちは今の天の摂理などまったく知らずに生きているのを感じます。 この世のほとんどの人たちは、天の摂理などまったく知らずに、生きています。 私たちは、毎日、徹夜精誠などをしながら、一生懸命天の摂理を思って生きていますが、教会の外で生きている人たちはこれをまったく知らずに生きています。 そして、そういう人たちの割合が、99．9％以上だと思います。 これではよくない、と私は思います。 伝えなければならないのではないでしょうか？ 私たち..
先日の礼拝は、天務院からのメッセージの伝達でした。 この中で、「ホーリーマザーハンは真のお母様を通して天のお母様が顕現したことを意味するが、これは決して天の母のみを意味するのではなく、天の母と天の父は一体なので、天の父母を意味する。」という内容が伝達されました。 私は、これまで少し勘違いをしていました。これまでは、私は、天の母のみを指しているものだと思っていましたが、そうではなくて、やはり天の父母を指していることがわかりました。 もともと、原理講論には、神様は「本性相的男性と本形状的女性との二性性相の中和的主体としておられ」とありますから、神様は天の父と天の母の両面を..
3月に「神の実在を論証する」という原稿を発表が終わったら公開できると言っていたのですが（⇒）、その後解散命令などの影響で発表が先延ばしになっています。 それで、担当者の承諾を得て、ここで公開することにいたしました。 天苑宮・天一聖殿入宮式が終わってから40日が過ぎましたし、今日は第63回真の万物の日ということで、ちょうどよいタイミングではないかと思っています。 私は、再臨主・真の父母様が来られてなされた最大の功績は、創造主であり人類の親である神様の存在を証明してくださったことだと思っています。 これが人類にとっての最大の問題だったからです。 しかし、これまで、この..
今日は、「大家族礼拝 ドキドキ編」を拝聴させていただきました。 浜田家庭教会の横山教会長のもとで、和気あいあいと活動している教会の雰囲気が伝わってきました。 「地の塩になれ」という真のお母様のみ言を実践されていて、その結果、外に向かって輪が広がりつつある証しを聴きました。 とても素晴らしい教会だと感じました。 教会にはそれぞれ特徴があると思いますが、私は、中には、「注文の多い料理店（宮沢賢治作）」みたいな教会もあるように思います。 責任者が教会の一番奥で、いい人が来るのを待っているような教会です。 そういう教会は、何をやっても結局あまり発展しないと思います。 ..
二世の街頭演説が少しずつYouTubeで見られるようになってきました。 その勇気ある行動に、感銘を受けております。ぜひ頑張っていただきたいと思います。 演説内容もたぶん変化していくだろうとは思いますが、今現在の演説内容を聴いていて、感じるところを書いてみたいと思います。 まず、今の演説は、「家庭連合はいいところだ、為に生きることを教えてくれる、人のために生きているいいところだ。」という内容だと感じます。 しかし、これを聴いている人々は、「じゃあ、どうして、裁判で争うような、人に迷惑をかけるようなことになるんですか？」と思うと思います。 これに対する答えが、今の..
今日は、「信教の自由」を家庭連合が主張していることについて、私が思っていることを書いてみたいと思います。 安倍元総理の暗殺事件があってから、この事件を招いた原因が家庭連合内の高額献金にあったのではないかと世間の批判の矛先が家庭連合に向けられ、政府から裁判所に解散命令請求が出されるほど、家庭連合に対する風当たりが強くなりました。そして、裁判所から解散命令が出される結果になりました。 この間、信徒によって「信教の自由」が叫ばれてきました。解散命令によって法人が解散させられることは信徒の信教の自由を奪い、民主主義の人権尊重にそむくものだという主張でした。 この「信教の自由」がな..
今日は、【公式】信教二世遊説隊N.A.B.I代表者スピーチvol.2（雨遊説編）を聴きました。 【公式】信教二世遊説隊N.A.B.I代表者スピーチvol.2（雨遊説編） - YouTube 神様がいらっしゃることをはっきりと言ってくれました。 これはとても大きいことだと思います。 神様が一番喜ばれることだと思います。 今回、解散命令が出たことによって、二世に火がついて、このようなメッセージが天地にとどろきました。 どうして今までこの言葉を言ってくれなかったのか、という神様の声が聞こえてきそうです。 もしかしたら、解散命令は、神様、真のお父様の作..
信教二世遊説隊のスピーチを聴きました。 【公式】信教二世遊説隊N.A.B.I代表者スピーチ - YouTube まずは、頼もしい二世たちの勇気あるスピーチに心から感謝申し上げます。 とても力になります。ありがとうございます。 国会の前でスピーチしておられるようで、国に対して訴えている姿がとても感動的でした。これからの活躍がとても期待されます。 基本的にはとても感動しました。が、欲を言えば、神様のことも述べて欲しかったなあと思います。 スピーチの中で、統一教会はカルトとかマインドコントロールとか言われている、と述べていました。 では、どうして、世の中..
いよいよ解散命令の現実味が増してきて、浮足立っている人もいるような感じがします。 宗教法人の解散は、あたかも大津波がやって来るのに似ていると思います。 津波というのは大勢の人が飲み込まれてしまうものですが、唯一、飲み込まれないのは津波に向かって前進する船だけです。 津波に向かって前進する船は、津波の上を乗り越えて行きます。 私たちも、解散命令をこの船のように乗り越えて行きたいものです。 そのためには、自分のことを心配するのではなく、神様と一体化していることだと思います。 神様と一体化していれば、どんなことがあっても乗り越えて行くことが出来ると思います。 ..
「月刊正論2025年6月号会長・田中富広 インタビューを読んで」というラジオトークを聴きまして、思うところを記述したいと思います。 月刊正論2025年6月号会長・田中富広 インタビューを読んで - Famiy Peace ラジオ by 松ちゃんの番組 - Radiotalk(ラジオトーク) 私も、法廷では偏った判決がなされていると感じています。 その上で感じることですが、この闘いは、神様を世界の中心に置こうとする統一教会と、神様を中心に置きたくない俗世間との闘いだということです。 ですから、いくら、法廷闘争をして正当性を主張してみても、受け入れられません。統一教..
今日は、ゴールデンウイーク中でしたので、家庭で礼拝を捧げてくださいとのことで、教会から視聴用の動画が配信されました。 配信された説教動画の中で、大教会長は、先日行われた「天一国功労者叙勲および特別聖物下賜式」に触れられ、これが2000年前の最後の晩餐のように感じられた、とおっしゃっていました。 イエス様がペテロの足を洗ったように、真のお母様は功労者一人一人に聖物を下賜してくださった、と語られました。 この功労者というのは、30年以上公職を歩んで来られた方たちで、まさに統一教会の屋台骨となる方々であり、イエス様の弟子たちのように、真のお母様から認められた方々ということになると思いま..
いつもコメントしてくださるたいさんとおっしゃる方が先日コメントしてくださった内容がとても重要だと思いましたので、改めて投稿させていただきたいと思います。 たいさんのコメントとそれに対する返答は以下をご参照ください。 たいさんのコメント ここで問題なのは、統一運動というのは心の問題に限るのかという点です。 確かに、統一運動の否定してきた共産主義思想は、唯物論であり、心の存在を否定し、神の存在を否定してきた思想です。 勝共運動はこの共産主義の誤りを正してきましたし、家庭連合においても同様であり、真の父母様の半生は共産主義との闘いであったと言っても過言ではありません。 ..
先日の礼拝では、「家庭連合の真実の姿を国民に届けよう！！」ということで説教が行われました。 「家庭連合の真実の姿を国民に届けよう！！」というのは私も同感です。 ただ、「家庭連合の真実の姿」とは何なのか、これを表現したコンテンツがあるのか、と考えてみますと、あまり思い浮かびません。 ちょうどその日は「拉致監禁被害」のパネル展をやっていましたが、拉致監禁被害に遭っているというのが「家庭連合の真実の姿」でしょうか？ 確かに、それもそうとは言えると思います。しかし、拉致監禁の被害に遭っていることをいくら訴えたところで、「家庭連合の真実の姿」を伝えたことにはならないと思います..
家庭連合の年頭標語は「創造主、天の父母様に似た、真の愛を実践する天一国の真の主人になろう.」で、家庭連合はこれを目指しています。 これはほんとうに究極的な人間の姿だと思います。 創造主を信じるとか創造主に委ねるとか創造主に祈るとかではなく、創造主に似るということは、自分の実体が神様と同一になることだと思います。 神人愛一体理想の実現です。 「天心苑祈祷」も、この目的のためにしていると思います。すなわち、神様になにかをお願いするのが目的ではなく、神様と同一になるためです。 私は、「神様に似る」とはどういうことかと常々考えます。 神様は分け隔てなくすべての人を愛して..
今日は『ゴジラ-1.0』を観ました。 太平洋戦争で特攻隊だった主人公が特攻機の故障を偽って逃げ帰ってきたのですが、東京がゴジラに襲われます。生き残った意味を自問しながら、ゴジラに立ち向かう主人公の姿を描いた映画でした。 「自分にとって戦争はまだ終わっていないんです。」と言った主人公の言葉が印象的でした。 ゴジラ-1.0：映画作品情報・あらすじ・評価｜MOVIE WALKER PRESS 映画 私は、自分にとっては戦争は終わったと言えるだろうか、とふと考えました。 自問した答えは、終わっていない、でした。 もし、私が大正時代に生まれていたならば、戦地に..
今、NHKの朝ドラで、ちょうど法律に関連するドラマをやっています。 虎に翼 - NHK 「日本史上初めて法曹の世界に飛び込んだ、一人の女性の実話に基づくオリジナルストーリー。」ということで、私は、ずっと見ているわけではないですが、今日はたまたま見ていました。 今日は家庭裁判所が発足したときの様子で、ドラマの中で、「法は人を幸せにするためにある」と言っていました。 私たちは、今、解散命令請求をめぐる裁判で闘っていますが、相手方となる解散を望む人々にしてみても、この言葉は「そのとおりだ」という響きを持っていることでしょう。 家庭連合は解散したほうが人を幸せにする、..
統一原理は現実問題の解決にどのように役立つのか、と問う人がいます。 確かに、統一原理は四位基台をはじめ、とても多くの教えがあるので、これで現実問題は解決するはずだと思っても無理はありません。 感謝する心やために生きることなど、人生の指針になるみ言もたくさんあります。 これらをもって様々な人間関係を改善できることは十分あり得ることだと思います。 しかし、統一原理はノウハウではありません。 統一原理をツールとして現実問題に適用するのは非常に問題があると思います。 統一教会は神様のみ旨を負っているわけですから、主体は神様であり、動機も神様です。 すなわち、神様が人間を復帰し..
今、家庭連合周辺では、家庭連合に対する解散命令が下るのではないかという懸念のもと、信教の自由を守ろうという運動が活発化しています。 もし解散命令が下ったら、教会の建物などはみな没収されて、家庭連合に対する社会の風当たりはますます強くなり、離れてしまう教会員もたくさん出てくるに違いない、だから、これをなんとか防ぎたい、という願いのもとで、やっていると思います。 私は、これに対しては何も言うことはありませんが、本当の信教の自由というものは解散命令が下ったときに発揮されるものだと思うところがあります。 家庭連合が見る影もなくなってしまったときに、それでもあなたはついて行きますか..
最近、お元気ですか、と声をかけられることがままあります。 ブログの投稿が減っているからかもしれません。 どうして投稿が減っているかと言いますと、希望を感じるようなことが周辺にあまりないからです。 具体的に書こうかどうしようか迷いましたが、悶々としていても仕方がないので、書くことにします。 真のお母様は、年頭標語として「創造主、天の父母様に似た、真の愛を実践する天一国の真の主人になろう．」という標語を掲げてくださっています。 この通りにみんなが実践していれば希望を持てるのですが、現状はこの通りになっていません。 私が一番希望がないなと感じるのは、真のお母様と家庭連合の..
世界家庭2024年4月号には、權相基教会成長局局長のメッセージ「私たちに任された平和な世界の実現に向けて(21)」が掲載されました。「原罪論に対する、キリスト教神学と『原理講論』の類似点と相違点」でした。 メッセージの内容からは外れるのですが、堕落によってもたらされた死（原罪）を克服して、私たちが平和世界を実現していくために、私が必要だと感じることを書いてみたいと思います。 もちろん、原罪は人間自身の力では解決できないもので、メシヤによるしかなく、真の父母様の祝福が必要であるとは思います。 しかし、祝福を受けた食口の様子を見ていますと、祝福を受けるだけではどうも足りなさそうだと感..
今日は、車巡回講師をお迎えしての実体聖霊役事集会でした。 車講師は実体聖霊役事について講義をしてくださいました。 韓国には一人の牧師が1万人を集めるような大きなキリスト教会があるのに、どうして統一教会は500人を超える礼拝をする教会もないのか、と車講師は問いかけられました。 そして、聖霊の火を受けなければならないこと、そのためには天心苑祈祷で精誠を尽くすことが重要であるとお話しされました。 私は思ったのですが、キリスト教の教えは、イエス様が十字架にかかって私たちの罪をあがなって下さった、という教えです。イエス様は私たちのために命を犠牲にしてくださった、そのようにして..
統一教会は宗教団体なのですが、実は、その教えは「真理」だと思います。 「真理」と「信仰の対象」は違います。 信仰の対象ならばその宗教団体にのみ当てはまるものですが、真理はすべての人に当てはまるものです。 統一教会は真理を語るべきだと思います。 信仰の対象では、統一教会員以外の人には関係なくなってしまいます。 信仰を統一教会員以外の人に要求するのは限界があると思います。 二世にとってもそうだと思います。 二世は信仰を必要としていないように思います。 二世にとっても、そして、すべての人にとっても、必要なのは真理だと思います。 今は、信仰の時代は..
私も信仰歴40年を迎えますが、もったいないなあと思いますのは、公職にある方々のことです。 公職にある方々は実に素晴らしい説教を毎週のようにしてくださるのですが、聴く側の教会員がここ20年くらいほとんど替わっていないのを考えますと、実にもったいないと感じます。 普通の宗教団体ならばこれでもよいと思いますが、家庭連合・統一教会は神様の夢を実現することを目標としていて、ここには当然、すべての人が含まれるはずです。 真のお母様も、「統一教会・家庭連合は小さすぎる」と語られています。（世界家庭2024年4月号 p.16） 実際に礼拝でみ言に触れているのは、人口の1000分の1にも..
最近私は大滝詠一の「恋するカレン」をよく聴きます。 大滝詠一 恋するカレン 歌詞&動画視聴 - 歌ネット 長男がサウンドバーを買ったので、いい音で聴かせてもらっています。 とても甘美なメロディーのこの歌は、失恋の歌なのですけれども、なんで最近この歌が脳裏をよぎるのかなあと考えていました。 失恋の歌なのですけれども、悲しくはないのです。とても明るい気持ちです。 それで感じたのですけれども、これは神様がアダムとエバを失ったときの心情を伝えて来られたのかなあと思いました。 しかし、今、神様は私たち人類を取り戻されて、たいへん喜んでおられます。 それで、今、神..
昔はビデオセンターがあって、私も何人かビデオセンターに連れていったことがあります。 でも、時代は変わりました。今はビデオセンターはありません。今は、外の人の伝道はせずに、氏族のみの伝道が主になっているようです。 これは地域化の摂理においてもほぼ同様で、伝道の対象になるのはごく限られた人たちということになるようです。 それでもなお、教会では、一人が10人を伝道し、その10人がそれぞれ10人を伝道し、などとよく言います。 草創期ならばそういうこともあったかもしれないですが、ここ十数年の教会の様子を見ていると会員がほとんど増えていないようなので、なかなか難しいように思います。 ..
長子権復帰というみ言があります。 アベルはカインに対して長子権を復帰しなければならない、ヤコブがエサウに対して長子権を復帰したように私たちも勝利しなければならない、と言われます。 しかし、私はこれまでの教会生活の中で、これについていろいろ感じたところがあります。 かつて、み言を語るのは長子権を復帰してからだと言って、この世に出て行った人たちを見ました。 そして、まだまだ長子権を復帰していないとして、いまだにこの世でたたかっている人たちも多くいるように思います。 また、カイン圏が感動するような証しを立ててカイン圏を自然屈服させなければならないなどと教会では言われます..
神様の人類復帰の摂理歴史において今の時代がどういう時代かを考えてみなければ、今私たちが何をなすべきなのかが分からないと思います。 2000年前に神の子であるイエス様が来られたときには神の子の来臨を述べ伝える天の摂理が展開されました。 神の子が来られる前に、道を直くするために、洗礼ヨハネが現れました。 「そのころ、バプテスマのヨハネが現れ、ユダヤの荒野で教を宣べて言った、 『悔い改めよ、天国は近づいた』。」 （マタイによる福音書3章1節〜2節） そのときと比べて、今は、いよいよ神様が地上に来られるときを迎えました。 真の父母様が地上で勝利されたので、神様が地上を..
私は、氏族メシヤと神氏族メシヤとはスタンスが違うと思います。 アベルとカインの一体化を先に説くのは、氏族メシヤです。 神様を先に説くのが神氏族メシヤです。 イエス様や真の父母様は神氏族メシヤのほうですね。 メシヤを迎えるための摂理として氏族が一体化するのが氏族メシヤで、この場合はアベルとカインなど、人間どうしの一体化がまず先に来ます。先天時代における取り組みです。 最近教会で取り組んでいる神氏族メシヤ活動を見ていますと、氏族メシヤ活動になっているように思います。 氏族メシヤ活動は、メシヤを迎える前の人類の活動だと思います。 メシヤはもう来られたのです。天一..
今日はまたまた正直な気持ちを書いてみたいと思いますので、なにとぞご容赦ください。 世界家庭の2024年3月号に、真のお母様が鮮文大の教職員を集めて1月4日に語られたみ言が掲載されていました。 「来年に入宮式をするまでに、天の父母様が実存されることを全世界に知らせなければなりません。」 というみ言でした。そのために、UPAの生徒を育て世界宣教に送るというみ言でした。 来年入宮式をするまでに天の父母様が実存されることを全世界に知らせなければならないのですが、私には、教会でこれに取り組んでいるようには見えません。 UPAの卒業生がやってくれるから任せておけばよいと思..
昨日は3月度神氏族メシヤ伝道ネット研修会をYoutubeで拝聴させていただきました。 入山副局長が体調不良ということで、先月入山副局長が伝道部長対象に講義された内容を拝聴いたしました。 伝道部長対象ということで、入山副局長が語りたい、より本質的な内容だったのではないかと思います。 今、解散命令請求で反対側は統一教会は宗教ではないから解散させるべきだと言って来ているということで、統一教会においては祝福を受けることで原罪が清算されるとするところに宗教的内容がある、という話から始まりました。 原罪と堕落性を混同してはいけない、ということで、原罪は祝福で一瞬にしてなくなるが..
「ディープステート 世界を操るのは誰か」（WAC BUNKO 馬渕睦夫著）を読みました。 ディープステート 世界を操るのは誰か (WAC BUNKO) 馬渕 睦夫 本 通販 Amazon 私たちは統一原理（原理講論）を学んで神様の復帰摂理的観点から世界史を捉えていますが、馬渕氏は人間世界を見て世界の動向を捉えておられます。 すると、面白いことに、浮き上がってくるのは、選民であるユダヤ民族の動向でした。本書の中では、ディアスポラ・ユダヤと呼ばれていますが、世界に離散しているユダヤ人に原因があるとのことでした。（ただし、ユダヤ人全員に原因があるというわけではない..
先日「生きる」という映画を見たのですが、これがいまだに心にずっしりと残っており、やはりブログに何か残しておくべきかと思い、投稿いたします。 生きる (映画) - Wikipedia 生きる（1952） : 作品情報 - 映画.com 生きる(1952)：映画作品情報・あらすじ・評価｜MOVIE WALKER PRESS 映画 市民課の課長というポストにある主人公が自分の人生は余命6ヶ月であることを知り、これまで自分が何もしてこなかったことを省み、わらをも掴む思いで生きる意味を模索します。そして、最後に市民の陳情に正面から向き合うことに気づき、多くの苦労を経て、小さな..
「潜入 旧統一教会 「解散命令請求」 取材NG最深部の全貌」を読みました。 潜入 旧統一教会 「解散命令請求」 取材NG最深部の全貌 窪田順生 本 通販 Amazon 天正宮や天苑宮の内部、龍平リゾート、韓国にお嫁に行った日本人妻の様子など、私たち食口にとってもとても参考になる内容がたくさん盛り込まれていました。 よく推敲されていて、私たち教会員の心境がほんとうによくつづられており、とてもよい本だと思いました。 筆者の窪田さんはご自分のことを無神論者だとおっしゃっていますが、食口の話がよくまとめられていて、とても感動いたしました。 今回の窪田さん..
