釈尊に生きる！（礼と敬意を大切に）

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。礼儀を守り年長者を敬う人には

釈尊に生きる！（怠けない）

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。美しいものを汚（けが）さない放

釈尊に生きる！（無駄話）

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。善き人は無駄なおしゃべりを好ま

釈尊に生きる！（静けさ）

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。束縛から自由になりことばも行い

釈尊に生きる！真の教えを学ぶ。

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。真の教えを学ぶ人は真っすぐな矢

釈尊に生きる！学びは...

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。学ぶ意欲のない人は、老いるのが

仏陀のことば 苦しみが苦しみをよぶ

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。悪いことをする人は、悪い行為を

仏陀のことば 「原因と結果の法則」どおりになる

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。ものごとは、うまくいくかどいか

仏陀のことば 自業自得

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。「自分」 というバケモノは、自分

仏陀のことば 善い業(カルマ)が熟成するまでの長い時間

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。カルマ（業）の法則です。善い行

仏陀のことば 悪い業（カルマ）を解消する方法

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。空中に飛んでも逃げても、無用。

仏陀のことば 悪い業(カルマ)が減らないのは

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。「あの人はここがよくないのよね」

仏陀のことば ネガティブなことを思わない

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。もし君が、ネガティブな思考にとら

釈尊に生きる！ 賢者は、すみやかに自分の非を改める

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。人生を変えるチャンスは、この瞬間

釈尊に生きる！ 悪業の報い

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。（悪業の報いは......。） 蜜の

釈尊に生きる！ 善因善果と悪因悪果

将来いい芽（良いこと）がでるかは、今を大事に生きることです。悪の行為は敵への仕打ちのように自分を苦しめる無知な愚か者は、自分に対してまるで仇敵（かたき）であるかのようにふるまう。そうして悪業（あくごう）を重ね、苦い果実を実らせる。（法句経66

釈尊に生きる！ 怒りや憎しみとは

怒り憎しみは、地獄界に......！他人への怨みを抱えている者に幸福はけっしてやってこない彼は私を罵（ののし）った、私を打った、私を破（やぶ）った、私から奪った。そうした執念を抱えている人に、怨みがついに消えることはない。 （法句経3）◎怒りや憎

釈尊に生きる！ 悪を積むと...

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。悪を積むと必ず、それなりの報いが.

釈尊に生きる！（善因善果）

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。（将来いい芽（良いこと）がでるか

釈尊に生きる！ 善い業（カルマ）

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。◎善い業（カルマ）あとになって

釈尊に生きる！ 悪い業（カルマ）

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。

釈尊に生きる！ 業（カルマ）の法則を知らないまままでいたら

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。◎もし、あなたが業（カルマ）の法

釈尊に生きる！ 自分の内面を見つめる....

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。◎自分の内面を見つめることなく生

仏陀のことば 欠乏感は増幅する

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。自分の内側を見つめるのを忘れる

釈尊に生きる！ 執着心

自分の所有物など何もないことを知る 「私には子がある、私には財がある」愚かな人はこのように悩む。自分でさえすでに自己のものでないのに、どうして子がある、財があると言えようか。 （法句経62）◎執着心がつよいほど「苦しみ」 は増す自分の子

釈尊に生きる！ 鉄の鎖よりも.....（呪縛）

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

釈尊に生きる！ 欠乏感は

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

釈尊に生きる！ 善き友を持つ

善き友を持つ....。※穏やかな心になれる ................ 釈尊の言葉をエッセイで紹介します。◎あなたに謝りたい私、ちょっと謝りたいんだ。あなたの一言が私の誇りをズタズタに引き裂いた。なぜって、その言葉が真実だったから。私、ちょっと謝りたいん

釈尊に生きる！ 管鮑の交わり

（こんな友がいたら。） よき友がいて小さな満足を楽しむその人生は幸いであることが起こったとき、友があるのは楽しい。どんなことがあろうと、満足することは楽しい。いのちが終わるとき、善を積んでいるのは楽しい。あらゆる苦しみが除かれるのは楽しい。 （

釈尊に生きる！ 善知識の人に近づく

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

釈尊に生きる！ 財宝の在りかを....（友を選ぶ）

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

釈尊に生きる！ 心の改善...友と出会ったなら

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば 悪いことは、小さなことでも悪い

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば 自分を手がかりにする

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば 適量をしる

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば ブッダの生徒であるためには

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。「もうダメかも」 というくらいの

釈尊に生きる 人を立てる

愚かな人の話し方 「これは私が成し遂げたことです」こう言って、威張り、高慢になるのは愚かです。賢者は威張りません。（法句経より）◎人を立てる本当に偉大な事業をなし遂げた人は、それを自慢することはしません。その偉業を人にたたえられ、ほめられた

釈尊に生きる 正直に生きる

三百年続く、老舗の秘密 真実を述べる人が、最後には勝ちます。ウソを言う人は、結局は負けます。（法句経より）◎「ウソつき」 よりも「正直者」 が勝ち残る江戸時代から二百年も三百年も続く老舗の商家には、「正直な商売」 を信念にしているところが多くあ

釈尊に生きる 自分だけという執着を捨てる

幸せに、一人勝ちはない！みんな一緒に幸せになれます 「自分の都合」に執着してはいけません。 執着を捨てる喜びを知りなさい。 （法句経から） ◎「自分だけ」 という執着を捨てる「幸せになれますように」 「私の愛が叶いますように」 と、自分の幸せばか

釈尊に生きる 自分を改める

（人のことをとやかく言う前に！） 人の過ちをあげつらうよりわが身の過ちを改める他人の過失は見やすく、自分の過失は見がたい。人は、他人の過失は籾殻（もみがら）のようにまき散らし、自分の過失は巧みに隠してしまう。狡猾（こうかつ）な賭博師が骰（さ

釈尊に生きる！ 己に克つ

自分に打ち克った人の勝利は神も悪魔もゆるがすことはできない 自己に打ち克つことは、他の人々に勝つことにまさる。常に行いを慎み、自己を整えている人。その人の勝利を敗北に転ずることは、神もガルタルヴァも、悪魔も梵天（ぼんてん）もできはしない。

釈尊に生きる！（自問自答）

自分を支え救うのは真の自分以外にいない 自己のよりどころは自己しかない。他人がどうしてよりどころになろうか。自己がよく整えられたとき、得がたいよりどころを獲得する （法句経160）◎主人公はちゃんと目覚めているか禅の公安集として知られ

釈尊に生きる！（小欲知足）

欲望ばかり追い求めても心は渇き満たされることはない 花を摘むのに夢中になっている人を死はとらえ、さらっていく。あたかも、眠っている村を大洪水が押し流していくように。 （法句経47）◎「足る」を知ってこそ豊な人生「花を摘むのに夢中になっている」

釈尊に生きる！ 自分を知る5(心のバネ)

心身をよく整えてこそ本当の自分に出会える 自己こそ自分の主（あるじ）であり、自己こそ自分の寄る辺（べ）である。それゆえに、自分をよく整えよ。商人が良馬を調教するように。 （法句経380）よい馬にも調教や世話が大事なように、仏性をよび覚ますにはまず

釈尊に生きる！ 自分を知る4（自分の気品とは）

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば 自分を知る3（原因と結果の法則...）

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば 自分を知る2（家族は大事にする）

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば 自分を知る1（ケチな己を乗り越える）

お釈迦様は二千年前に現れ、35歳で正覚（しょうかく）を得て、80歳で入滅するまでの45年間、お釈迦様はインド各地を遍歴しながら、自らが体験した真理の布教に努めて、後に世界四大宗教の一つに数えられる「仏教」をつくりました。相手の目線に合わせた分かりやすい説

仏陀のことば 何事にも依存しない生き方

世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀（まれ）である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、そんなあなたに、仏陀のことば、釈尊のお言葉をご紹介いたします。「捨てる」 ということは、「何事