散木の小屋

上堂（9）「汝等諸人、作麼生會」（さて、諸君はそれをどのように会得するのか） 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 「上堂」の最後の部分になります。 ここでは臨済禅の要点が述べられます。 どれも簡潔な言い方になっていますが、理解しやすいものではなりません。 どれも真剣に取り組み、考え抜かないといけないものでしょう。 しかし、ここまで臨済が言っているように...

2023/01/31 16:11

上堂（8）「論劫在途中、不離家舍」（仏法を論じて進みながらも本来いるべきところを離れていない） 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 「上堂」での講話の続きです。 前回は修行の目指すべき方向、究極の姿についての臨在の考え方が示されていました。 今回の部分では、どのように修行をしていくべきか、どのようにすることで、最終的な悟りの境地に至れるのか、それを短い言葉で語っています...

2023/01/30 16:54

上堂（7）「不作維摩詰、不作傅大士」 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 「上堂」での講話が続きます。 今回は禅の修行の到達点に触れています。 修行の先にどのような境地に至ればよいのか、到達点はどのようなところか、という議論が修行僧の間で行われていたのでしょう。 あるいは、過去にそのような境地に達した人は誰だった...

2023/01/28 08:05

上堂（6）「師云、禍事、禍事。」 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 「上堂」が続きます。 今回の部分は、禅における問答のあり方に焦点をおいています。 師と向き合った修行僧は、どのような状況に置かれるのでしょうか。 もし修行している僧が、その口頭で、まるで真剣の刃を向けるような質問をしたら、臨済はどのように答...

2023/01/24 17:00

上堂（5）「如蒿枝拂著相似」 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 「上堂」の5回目。 前回は喝、今回は棒です。 棒もいろいろな場面で使われます。 いずれも、身体を速やかに動かすことが求めらているように読めます。 心とともに身体も即妙の対応をするべし、と言われているのかもしれません。 臨済録の原文全文...

2023/01/21 12:28

上堂（4）「師云、賓主歷然」 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 「上堂」の4回目。 ここでは臨済と僧たちとの間で「喝」についてのやり取りが三通り行われます。 一つ目 は、臨在が上堂してすぐ。 一人の僧が師の前に出てきます。 臨在はすかさず一喝します。 前に出てきた僧は、今の喝は、自分を試すためのも...

2023/01/18 05:40

上堂（3）「赤肉團上有一無位真人」 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 今回は「上堂」の3回目。 臨済禅のキーワードの一つ、「無位の真人」が出てきます。 「赤肉團上」とは、いままさに生きているこの肉体のこと。 そこに「無位の真人」がいるのだ、と言います。 なんの位置付けもない、立場もない、なにものにもとら...

2023/01/16 17:44

上堂（2）「大悲千手眼、那箇是正眼」 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 今回は「上堂」の2回目です。 河北を治めていた藩鎮の一つ、成徳府（成徳軍節度使）主の王常侍に依頼されて行われた説教の続きです。 この日、臨済は王常侍から説法を依頼され、修行僧たちが集まる堂で座に上ります。 臨済が話し始めようとすると...

2023/01/13 05:48

上堂（1）「府主王常侍、與諸官請師升座。」 「臨済録」より

こんにちは、 暖淡堂 です。 「臨済録」の内容を続けて紹介しています。 今回は「上堂」の冒頭部分です。 臨済は自らが河北の滹沱河を臨む院の住持となって以来、河北の地を中心に教えを広めていました。 この「上堂」は、当時河北を治めていた藩鎮の一つ、成徳府（成徳軍節度使）主の...

2023/01/11 05:51

鎮州臨濟慧照禪師語錄序 「臨済録」から

こんにちは、 暖淡堂 です。 「臨済録」の現代語訳の作業を一通り終えました。推敲を続けながら、少しずつこの散木の小屋で紹介していきたいと思います。 今回は序文。すでに一部を記事にしていますが、今回は序文全文をあらためて紹介します。 漢文を学ぶときに、原文を書き下し文...

2023/01/07 06:10

論語 卷第十 子張第十九 堯曰第二十

論語卷第十 子張第十九 子張曰、士見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀、其可已矣、 子張曰、執德不弘、信道不篤、焉能爲有、焉能爲亡、 子夏之門人問交於子張、子張曰、子夏云何、對曰、子夏曰、可者與之、其不可者拒之、子張曰、異乎吾所聞、君子尊賢而容衆、嘉善而矜不能、我之大賢與、於人何...

2023/01/05 05:36

論語 卷第九 陽貨第十七 微子第十八

論語卷第九 陽貨第十七 陽貨欲見孔子、孔子不見、歸孔子豚、孔子時其亡也、而往拜之、遇諸塗、謂孔子曰、來、予與爾言、曰、懷其寶而迷其邦、可謂仁乎、曰、不可、好從事而亟失時、可謂知乎、曰、不可、日月逝矣、歲不我與、孔子曰、諾、吾將仕矣、 子曰、性相近也、習相遠也、 子曰、唯上知與下...

2023/01/04 14:56

論語 卷第八 衛靈公第十五 季氏第十六

論語卷第八 衛靈公第十五 衛靈公問陳於孔子、孔子對曰、俎豆之事、則嘗聞之矣、軍旅之事、未之學也、明日遂行、 在陳絕糧、從者病莫能興、子路慍見曰、君子亦有窮乎、子曰、君子固窮、小人窮斯濫矣、 子曰、賜也、女以予爲多學而識之者與、對曰然、非與、曰、非也、予一以貫之、 子曰、由、知德...

2023/01/03 09:13

論語 卷第七 子路第十三 憲問第十四

論語卷第七 子路第十三 子路問政、子曰、先之勞之、請益、曰、無倦、 仲弓爲季氏宰、問政、子曰、先有司、赦小過、舉賢才、曰、焉知賢才而舉之、曰、舉爾所知、爾所不知、人其舍諸、 子路曰、衛君待子而爲政、子將奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是哉、子之迂也、奚其正、子曰、野哉由也、君...

2023/01/02 12:20

「喝！！」の声が戦乱と混沌の世に響いた 臨済の生きた時代

臨済の修行のスタイルは、よく 「臨済の喝」 と呼ばれます。師や弟子たちとのやり取りで、勘所にくると「喝」と叫び、悟りへの一歩を進めます。 師の黄檗は 「黄檗の棒」 とされているのと好対照ですね。黄檗は弟子を棒でピシャリと打ちました。 臨済もまた棒で打ったり、平手を喰らわ...

2023/01/02 06:10