答．ただの表現方法の一つだよ！ あかの他人にスキンシップし過ぎると 「脈ありか？」と勘違いさせちゃうのと一緒で、過激だと害になるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しかるはこ然るは固 ケースバイケースができていない様子。という意味。 言葉に依存しないなら「〇〇すべき」という言葉にも依存しない。臨機応変な対応を。 15－40（401） 目の見えない音楽の達人の冕（ベン：人名）さんが訪問された。 階段に到達した。 〔孔子〕 階があるでしょう。 座席に到達した。 〔孔子〕 席があるでしょう。 立ち会う人がみんな、席に着いた。 〔孔子〕 お伝えします。誰々はあそこにいます。誰々はあそこにいます。 …

答．断固辞退しよう！ 「あなたの為を思って」るのは相手の勝手だよ！ その援助は正しいかもいつまで続くかもわからない。自力を育てよう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じしてたっする、それのみや辭して達する、そしてのみや 断って自力でやるだけ。という意味。 自力の育っていない人間には、それが一番難しいよ…。でも、これしか正解ではない、 15－39（400） 〔孔子〕 断って、自力で到達する。それだけだ。 ≪状況の推測≫周りのサポートが強くて自主性が揺らいで困っている者へ、解決策は断るしかないと助言中。 論ジェルポイント 結果を出せばわかってくれるってことだね。逆を言うと、断ったからこそ、やる気…

答．感謝されないくらいささやかになら、勝手に手助けするのはアリかも。 でも相手を説得しようとするなら違うかも。うわべしか伝わらないよ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ なすはぼう爲すは謀 道理とするものが違う同士だと、何喋ってもはかりごとになっちゃう。という意味。 似た者同士での交流はインスピレーションを得られるが、違いすぎると害になるだけ。 15－38（399） 〔孔子〕 道理とするものが、同じではなく相反するものであるなら、やれることは、お互いに掴みどころのない概念のやりとりだけであり、とどのつまりは、相手を絵空事で言いくるめることになる。 ≪状況の推測≫君子と小人に差があるからこそ君子…

答．行事を見たり体験しただけでは何をしてるのかピンとこない行事って、 その行事は既に不完全なんじゃない？ 掘り下げてみたらどうかな？ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あるはきょう なしはるい有るは教 無しは類 教えとくと個性が無くなる。という意味。 人生経験豊富な老人にあれこれ自分から聞き自分で考える「孝」を壊すのが「教」。 15－37（398） 〔孔子〕 誰かが教え導くと、教わった者の個性が無くなる。 ≪状況の推測≫本人のやる気に任せるのではなく、指導者が指導するべきという者へ、同じ作品しかできないと助言中。 論ジェルポイント 歴史上の偉大な教育者たちは、実はわりとちゃんと「学びの素晴らし…

答．過去の主観を客観に変換するのは難しいよね、でも大事な試みだね！ 関連する事象を芋づる式にチョイスしていくと、きっと掘り返せるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ けいするはそのこと、そしてのちにそのしょく敬するはその事、そして後にその食 凄いことが起こったときは、それが何のおかげなのか胸にきくこと。という意味。 印象に残るのは「嬉しかったこと」。道理を理解するとき、それに溺れないのが大事。 15－36（397） 〔孔子〕 主君の行事は、そのかけがえのなさをまずは大切にする。 その後に、かけがえのない行事だからこそ用意された、贅沢なご馳走を食べる。 ≪状況の推測≫非日常な美食にありつけるの…

答．フラストレーションが溜まって何かを発信したくなってしまった時は、 発信者は世界を認知する受信者として機能しないことを思い出そう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんし ていをし、そしてりょうにあらず君子 貞をし、そして諒にあらず 君子は、真実の追求はするがデカい言葉にこだわらない。という意味。 「口を尹（おさ）める」のが君子。それだけが上手くいく条件なのかもしれない。 15－35（396） 〔孔子〕 自らを律する向上心のある者は、事実をありのまま認識することをし、そして、広告塔のような影響力のあるハッキリとした言葉を使わない。 ≪状況の推測≫優れた人間は言葉で人を導く指導者になるべきだ…

答．そのうっぷんを晴らすことが生きがいに感じるかもしれないけど、 どうか、それを表現しないように、自主的にぐっと口をつぐんでいて！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ とうするじん當する仁 正常ではない状態に陥ってしまった仁。という意味。 仁ができればすべて未熟でないわけではない。大切な仁をり患させないことも大事。 15－34（395） 〔孔子〕 自分が、理性と感性を統一できていない状態にある病的な状態だと自認できたら、リーダーシップをとって自主的に、ハッキリと言わないようにする。 ≪状況の推測≫凄く気に入らないことがあってそれを使命のように布教する者へ、他者を陽動するなと助言中。 論ジェルポイ…

答．自分の実体験による知見は、狭い環境内で培われたのを前提とする事！ どんな井の中でも宇宙的にバランスの良い蛙になれたらいいよね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ みずひにおいてじん水火において甚 課題解決意識は、団体の中の雰囲気から甚大な影響力を受ける。という意味。 実体験から学ぶことは、必ず環境に左右される。「空想力」で打破するしかない。 15－33（394） 〔孔子〕 上下関係や団体生活をしていく中でも、自分の理性と感性を統一したものを動機にするだろう。 はなはだしいのは、人の情熱を奪うもの、また煽り立てるもの。 環境中の冷気や熱気は、自分の感性の代わりになりえて、理性が見るとハマる。…

答．他の知識と連動したうえで矛盾しないことが、見極めポイントだよ！ 単発の説得力のある言葉は、すがりたくなる魔力を秘めてるだけだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんし、しょうのちがかにあらず君子、小の知が可にあらず 自ら言葉を律する者は、他人から仕入れた言葉には惑わされない。という意味。 鵜呑みにはしないが、その「仮定」から、多くの概念を受け取ることはできる。 15－32（393） 〔孔子〕 君子は、ミクロな知識を一つ一つ個別に記憶しておくということが実現できないが、「世界はこうなっているんだ」というマクロなモノの見方は実現可能だろう。 小人は、「世界はこうなっているんだ」というマクロ…

答．これさめっちゃ便利なんだよね。ラクできる。だから頼りたくなる。 でもラクしたらNG。曇りなき眼で世界を直く見ないと始まらないんだ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いまだぜんなり 未だ善なり いまだに理性的に形が是とされるだけで、中身が空っぽである。という意味。 理知性は参考になるが頼ってはいけない。事実を自分で確認しなければNGである。 15－31（392） 〔孔子〕 誰かの理性が作った概念を外部から仕入れること、つまり知を求めながら、自分の理性と感性を統一させて、それを動機とすることを、していない。 その場合に、それでも何かを得ることはあるが、それを保持することはできない。 誰かの理…

答．理性の「想定する力」の使い道が、参考資料程度なら有益だよ！ 不自然を作るためとか、他人を操るために使うのはNGだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんし うれうはみち君子 憂うは道 正しい理性の使い方は、自然を理解するために不自然を活用すること。という意味。 不自然を作るために行動すると、延々バランスの悪さと戦い続けることになる。 15－30（391） 〔孔子〕 自らを律する向上心のある者、すなわち君子は、自然な筋道については、実体験だけでなく「かもしれない」と想定して探るが、珍味など贅沢なものを食べることについては、企ててまで計画を立てない。 土を耕して作物を育て食い繋ぐことは、君…

答．理知性は演算の天才なんだ！ つまり空想を作る天才って事だね！ 条件不足によっては現実離れしちゃうから、決定権を渡すのは注意！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ もってするは、しにえきはなしもってするは、思に益は無し 理性で演算した「良い事」が、感性にとっても「良い事」とは限らない。という意味。 理性は認知や可能性論において参考にはなるが、それが世界のすべてではない。 15－29（390） 〔孔子〕 理性で試してみた。 丸一日、食べることをしない。 丸一日、寝ることをしない。 理性を排除した自分の気持ちにとっとは、身の丈に合ったメリットが無い。 実体験をもって好奇心で学ぶこととは、似ていない…

答．やり過ぎると自己肯定の為にやり過ぎてもいいと言い張りたくなるよ。 そう自己満足の為に道理を曲げるのは、真実から目を背けててNGだね。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ か、そしてかいにあらず過、そして改にあらず いきすぎたのに改めないことが真の過ち。という意味。 手探りで進めていれば過不足はある。丁度良いポイントを見つけんとする意志が大事。 15－28（389） 〔孔子〕 やりすぎたり、いきすぎたりして、問題が起こっているのにもかかわらず、バランスをとって戻そうとしないこと。 これこそがセオリー通りの「過ち」なのだ。 ≪状況の推測≫ちょっとくらいの失敗は大目に見るとしたらどこまで許すべきな…

答．「他人の考え方や人生にテコ入れしよう」というのが間違いなんだ。 相手をなくすんじゃなくて、それと遭遇しても大丈夫な自分になろう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ みちにあらずはひろめるひと道にあらずは弘める人 「こうなるのが自然」の中に、人らしさを拡大させることは入ってない。という意味。 尖ってていいし違ってていい。自分を操れるのは自分だけ。個であることが最優先。 15－27（388） 〔孔子〕 新しい道を見つけることも、開拓することも、人はできる。 しかし、他人に押し付けることや他人を変えようとすることは、道ではない。 ≪状況の推測≫自分より格下な人間を導いて育てたいという者へ、個人の…

答．本当にそうかな？ 太古、有毒の酸素を作った植物は、今では英雄だよ。 操れるのは自分だけなのに、他人に文句言うって、分不相応かもよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しゅうをあくしゆくはかならずはさっするのえん衆を惡しゆくは必ずは察するの焉 自分と違う何かは、知り尽くすまで「嫌い」とは断定できない。という意味。 一人の視点はその人の色眼鏡越しにしか見れない世界。相手を壊す根拠としては薄い。 15－26（387） 〔夫子（誰か大人）〕 巧みな言葉は、直く物事を見る作業に支障をきたす。 小さな我慢をしないのは、大きな計画を乱すことになる。 〔孔子〕 多様な個性や立場の人を憎むのには、観察しつく…

答．相手に自分が見ているのと同じ世界を共有してもらえたら幸せだよね。 でもそれを強要しちゃったら、ありのままの相手を殺すことになるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しのしゆくけつしたぶん史のしゆく闕した文 歴史の記されていない部分。という意味。 書いてあることだけが全てではない。書いてある部分から察する力は、理性が持つ。 15－25（386） 〔孔子〕 自分の理性を、レッテルを貼ったり強引に決めつけたりすることに使う者もいるが、本来なら理性がこい願ってできるようになろうとするのは、一つの物語のうち、その行間を読むことなど、欠けている部分を補うことだろう。 馬のような人間がいるとして、その…

答．反射でイイ！ワルイ！いってるだけの人の言葉に憂う必要ないよ！ そういう遊びがしたいだけさ。凹まず純粋に生きていくのがいいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ もってするはなおのみちそしてぎょうなりもってするは直の道そして行なり ずーっと継続して歪みなく行い続ける。という意味。 他者に評価されるチャンスは少ない。なのに賞賛が多いとなれば、それは凄い事。 15－24（385） 〔孔子〕 人間の人らしさについて、理性はあれこれ思考するものだろう。 誰かをけなし、誰かを褒める。 例えば、ある所で褒めた者は、そのある所で褒める条件に一致する機会を得たのだ。 全ての人が平等に評価されるわけではなく、…

答．反射でイイ！ワルイ！いってるだけの人の言葉に憂う必要ないよ！ そういう遊びがしたいだけさ。凹まず純粋に生きていくのがいいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ もってするはなおのみちそしてぎょうなりもってするは直の道そして行なり ずーっと継続して歪みなく行い続ける。という意味。 他者に評価されるチャンスは少ない。なのに賞賛が多いとなれば、それは凄い事。 15－24（385） 〔孔子〕 人間の人らしさについて、理性はあれこれ思考するものだろう。 誰かをけなし、誰かを褒める。 例えば、ある所で褒めた者は、そのある所で褒める条件に一致する機会を得たのだ。 全ての人が平等に評価されるわけではなく、…

答．良い方に行けばいいかもだけど、何が良いかの感じ方は人それぞれ。 心はその人のもので、その心で人生を築いていくしかないんだよ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ それじょよそれ恕よ 人が生まれてから死ぬまで継続できるのは、心のままでいること。という意味。 その心のままでいさせないという行いは、誰に対してでも、きっとひどい事。 15－23（384） 〔子貢（しこう：人名）〕 当てはまる一文字の漢字を答えてね。 人が亡くなるまでずっと行い続けることができるという条件でだよ。 〔孔子〕 それは恕（じょ）だよ。 打算的に自分に利益があることを求めず、他人の人となりにも手を加えない。 それは、未熟で浅…

答．良い方に行けばいいかもだけど、何が良いかの感じ方は人それぞれ。 心はその人のもので、その心で人生を築いていくしかないんだよ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ それじょよそれ恕よ 人が生まれてから死ぬまで継続できるのは、心のままでいること。という意味。 その心のままでいさせないという行いは、誰に対してでも、きっとひどい事。 15－23（384） 〔子貢（しこう：人名）〕 当てはまる一文字の漢字を答えてね。 人が亡くなるまでずっと行い続けることができるという条件でだよ。 〔孔子〕 それは恕（じょ）だよ。 打算的に自分に利益があることを求めず、他人の人となりにも手を加えない。 それは、未熟で浅…