論語の原文を、何のひねりもなく素直に読んで、現代語に翻訳するよ！ 受験には使えないタイプだよ！
問．自分はワガママが過ぎるから、仁なんて凄いもの一生手に入らないと思うよ？
答．ワガママが仁を知るキッカケになるよ！ 仁はズバリ個性だもの！ トゲある個性＝仁じゃないけど、仁は日常的に近い存在だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ がのよくはじんのかき我の欲は仁の斯き 自分のトゲトゲした特徴的な個性は、仁の片鱗によるもの。という意味。 自分らしさに困っている自覚があるなら、仁がある自覚もできるという事。 7－31（178） 〔孔子〕 「仁は遠くにあるよ」だと？ ワガママな欲望は仁の端っこだ。 ほらもうすぐにでも仁に至るぞ。 ≪状況の推測≫仁は普通に手に入らないよという者へ、めっちゃ身近だよと助言中。 論ジェルポイント 「ワガママ＝仁」っていうと仁はいけない事になりそ…
答．人間が決めた暗黙の了解なら、むしろ率先して破った方が良いよ！ 大事なのは実体験。関わってみないと自分で決められないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くみにあらずはそれたいなり與にあらずはそれ退なり 関連しないという事は、進歩しないという事。という意味。 良くなるにも悪化するにも、関連しないと始まらない。現状維持は退化に同じ！ 7－30（177） 言葉を交わしている子供たちが、仲の悪い村の出身者たちであったため、門下生が戸惑った。 〔孔子〕 関連し合うのは、進化するような事だ。 関連し合わないのは、退化するような事だ。 一つの足かせにとらわれて、はなはだしいぞ。 人が自分の情動のコアの…
問．外部の情報に騙されなくはなったけど、素行が悪いのか生きづらい。生きやすくなる何かが現実には足りないんじゃないか？
答．不自然な手で生きやすくもできるけど、不自然だから限界があるよ！ 問題は別の所にあるんじゃない？ 自分で自分を騙さないようにね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ がにぜがなしなり我に是が無しなり 尖った個性を肯定できず、扱い方もわからない。という意味。 隠したいと望むと歪む。常套手段は空想から概念を作る事だが、現実で道を探す事！ 7－29（176） 〔孔子〕 成長の止まる原因がある。 せっかく、常識や習慣などの外部の情報を、鵜呑みにしないですむようになったのに、とってつけて斬新な概念を生み出そうとする者がいる。 それは、他者に害をなすかもしれない刺々しい自分らしさを、肯定できず、扱い方がわ…
問．何事にも良い側面と悪い側面があるなら、何をすればいいの？
答．気持ちを無視せず受け入れられる落とし所が、きっとあるよ！ 自然界で既にあるバランスを参考にするといいのかもしれないね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ほこはしゅくをいるにあらず弋は宿を射るにあらず 心の準備ができていない寝込みは襲わない。という意味。 世の中は何でもできるようになっているが、気持ちの整理のつけ所は自分で決める事！ 7－28（175） 孔子さんは、 釣りをするが、効率よく魚を得る事はせず、魚一匹と対峙した。 鳥は仕留めるが、不意打ちで寝込みを襲う事はなかった。 ≪状況の推測≫孔子さんの割り切り所を振り返り中。 論ジェルポイント 家に入った蚊も、刺したいモードの時は戦う気満…
答．嫌われない都合の良い子を善人というけど、空気読んでるだけだよ！ 善はありのままでいる事なんだ。ありのままには短所もあるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ゆうするこうや有する恒や 善人の動機は、過去からあるものを引き継いで、円滑に進める事だ。という意味。 自分らしくある事が、自分として生まれた理由。便利な社会の歯車にならなくていい。 7－27（174） 〔孔子〕 「善人」も「聖人」と同じで、見た目をそのようにしているだけで、「善人」たらしめる何かを得てそうなったわけではない。 どう見せるかのインスピレーションは、身の回りで常に必要とされている、常識や習慣から得ている。 有ってもおかしく…
答．無いよ！！ なれなっこないよ、ただの空想によるおとぎ話だもの！ 実際に見た人もいないし、空想に張り合って消耗しなくていいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ もののかきがかや者の斯きが可や 他人らの一部を切り取って、良い所取りで実現する。という意味。 好かれる所もあれば嫌われる所もあるのが特徴。都合よく抽出した特徴は、危険！ 7－26（173） 〔孔子〕 「聖人」は、見た目をそのようにしているだけで、「聖人」たらしめる何かを得てそうなったわけではない。 どう見せるかのインスピレーションは君子から得ている。 君子を実践してきた人たちの、良い所取りをして具現化したものが「聖人」というキメラな…
問．素直でいたら他者を怒らせる。素直がダメなら何をすればいいの？
答．素直でいられる状況を守る為に、死力を尽くせばいいんだよ！ 素直厳守。歪まずに認識して、割り切り所と改め所をみつけよう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぶんぎょうちゅうしん文行忠信 如何にして世界と付き合うかでなく、世界を認識する為の自分を鍛えよ。という意味。 眼鏡のレンズが歪んでいたら、見るもの全部おかしくなる。レンズを磨くだけで良い！ 7－25（172） 孔子さんは、四つの教えをもちいていた。 文、多様な概念に触れ、自前の概念も細分化していく事。 行、実際に自分で行い表現する事と、実体験を積み重ねる事。 忠、心が穏やかで、外部のものに歪まされたり惑わされたりしない事。 信、自分自身で…
問．自分がまだ未熟だなぁと思う時は、見え張って隠してもいい？
答．相手が格上なら当然バレるし、何より自分にとっても有害だよ！ 自分自分より、自分以外の何かを善い事だと思わなくていいんだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われをかくすはなしよ吾を隱すは無しよ 隠したという表現を隠す事はできない。という意味。 自分を隠すからには、別の何かに信望を抱いている。自分最優先でよろしい！ 7－24（171） 〔孔子〕 少なくない求道者は、他者に配慮し、自分の刺々しい個性を隠すという手段をとる。 しかし、「隠している」という事実は隠される事なくちゃんと表現されていて、隠すという手段を使う人だという事が、その人らしさとして映るものだ。 隠せると思って隠している限りそ…
問．徳で真実を見極めるのが大事なら、そうでないものはクズだよね？
答．徳を養う事ができるのは、そうでないものがあってくれたからだよ！ 「変だな」と思う事だって、変と思わせてくれる素晴らしい事象さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ てんのよにおいてしょうずるがとく天の予において生ずるが德 人間にとっての「普通」の概念から、外れた所で徳は生まれる。という意味。 真実に近い宇宙規模の「普通」は、人間の「普通」の外にある。気付きには感謝を！ 7－23（170） 〔孔子〕 全体をあまねくものから押しやられて、初めて徳は生まれる。 桓魋（かんたい：人名）さんは、その例でいう押しやるものの荷を背負っている。 ≪状況の推測≫孔子さんを暗殺未遂してきた人を非難する者へ、そう…
問．自分より格下な人って邪魔じゃない？ 人脈はとっておくべき？
答．相手にとって自分の存在は滅茶苦茶ためになる人脈なんじゃない？ 人は人を全分野で上回れないし、何かを得られるチャンスかもよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ さんにんおこなえば、がのしはかならずあり三人行えば、我の師は必ず有り 三者三様で比べる事ができたら、自分を振り返る材料が必ずある。という意味。 損得勘定すると、人付き合いするかどうかなどの邪念で、成長が阻害されるので注意！ 7－22（169） 〔孔子〕 同じ事を三人がそれぞれ行えば、三者三様に違う手段と結果になる。 その中に、自分らしさを先導してくれるものが必ずある。 行く所まで至っているものを選び、先導してもらう。 それが善者であれ…
問．聞き分けの悪い人には、恐怖心をあおるようなスパイスを使うのもアリ？
答．相手は以後ずっと歪むし、自分も歪むから、おススメできないよ！ 時期が来るのを待つか、距離をとるか、別の方法で乗り越えよう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふご かいりきらんしん不語 怪力亂神 精神的に弱い人がまいってしまうような事は、語らない。という意味。 説得力を高める事よりも、相手の仁が歪まないように配慮する事が大事！ 7－21（168） 孔子さんは、 バチが当たるから禁忌に触れたらいけないぞ、などと脅したり、 痛い目にあいたくなかったらやるしかないぞ、などと脅したり、 元からあるものを壊さないと居場所がないぞ、などと脅したり、 絶対的な力が働いているから逃げられないぞ、などと脅し…
問．なんか他力そうな人に絡まれてるんだけど、真摯に対応した方が良い？
答．責任押し付けて代わりにやらせたいだけだろうから放置で良いよ！ 好都合な部分だけ取捨選択するから説得は無駄だし、気にしない事。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ このむはいにしえ好むは古 先人が作ったパターンを好む。という意味。 失敗したくない人が陥る。失敗した事がないので、それ以外のパターンが許せない。 7－20（167） 〔孔子〕 自分らしさで生きていない人は、他者から仕入れた情報を鵜呑みにしていく。 そういう人は、先人たちが築き上げて凝り固まった道を好む。 手っ取り早く済ませたい時は、他力にすがる者だろう。 ≪状況の推測≫ 助けを求められたから手伝おうとしたけど、「常識通りじゃない」と…
答．それは「言う相手を選んでいる人」と信用すればいいんじゃない？ 大事なのは自分が相手をどれだけ理解しているかだと思うよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しょうにいたるというはなんじ將に至ると云うは爾 リーダーに向いているといったのはあなただ。という意味。 相手が他者と何を話してようと、相手が何を話したか覚えておける。それが大事！ 7－19（166） 葉公（しょうこう：人名）さんが、子路（しろ：人名）さんに、孔子がどんな人かを質問した。 子路さんは対応しなかった。 〔孔子〕 女の尻に敷かれているといわなかったのは、子路さんの人となりだろう。 明らかにするべく始めて、納得できず憤りを感じて、…
問．自己表現なんだから、自分を一番正確に表現できる方法が良いよね？
答．それも大事だけど、誰かに何かを伝える時は受け取り手にも注目！ 受け取る側が認知できない事は、スルーされて消えていくよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ みなのがのげんなり皆の雅の言なり 誰にとっても伝わりやすい言葉だろう。という意味。 世代、地方、思考力、経験、受け取る側のそれらを考慮して表現するのが大事！ 7－18（165） 孔子さんの伝わりやすい言葉は、 詩をよむ時と、書をかく時と、見えない気持ちを表現する時。 これらは誰にとっても、わかりやすい言葉だろう。 ≪状況の推測≫先生の言葉が、読み手の事を考えていると気付き中。 論ジェルポイント 伝える為にする表現は、相手の思考回路に合わせ…
答．結果が出るなら、占いは自分の心を安定させる為にも歓迎されるよ！ まだ科学で説明できない事でも、統計的な結果が出るなら活用しよう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ もってするはだいなるあやまちなしがかやもってするは大なる過ち無しが可や 易を極めれば、大きな過ちがない人生を送る事ができる。という意味。 目に見えない者の流れも無視しない調和力が大事！ 7－17（164） 〔孔子〕 もうすぐ五十年、易を學び続けた事になる。 おかげで大きな過ちをせずにすんでいるのだ。 ≪状況の推測≫目に見える物だけを追う者へ、目に見えないものも良いぞと助言中。 論ジェルポイント 易は占いの一種で、目に見えない予兆…
問．沢山自己鍛錬しても富や地位を得ちゃマズいなら、どんな時に富や地位を得て良いの？
答．逆なんだと思うよ。そもそも富裕や地位ってのは異常事態なんだ！ 凄く無理がある状態だから、長く続かないし不安定。非推奨だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ らくのまた、あるはそのなかや樂の亦、在るはその中や 制限された環境の中にも、シンプルにワクワクするものがある。という意味。 珍しいものがワクワクをもたらす。日常より不便な事も、ワクワクするのは同じ。 7－16（163） 〔孔子〕 不定期に飯を食べ、酒ではなく水を飲み、曲げた肘を枕にして寝る。 楽しみは色々あるが、こういった事の中にもまたワクワクできるものがある。 私にとって、義理のない人間関係と富める貴族階級は、浮いた雲のように遠い存…
問．実際に地位がもらえるとしたら、自己鍛錬関係なくもらっとくべきだよね？
答．地位に振り回されない場合もあるけど、余計な足かせは不要だよ！ 邪魔なものはどれだけ自己を追求しても、目の上の瘤なままだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふし、なすにあらずなり夫子、爲すにあらずなり 他者から推薦を受け、他に望まれるものがいない場合でも、地位を譲る。という意味。 それで国が滅びようと戦が始まろうと、仁を得る事ができたならよしとする考え方。 7－15（162） 〔冉有（ぜんゆう）〕 あの方は、衞（えい：国名）の主君になられるだろうよ。 〔子貢（しこう）〕 オッケー。 私が代表となって率先してきいてきてみる。 部屋へ入る 〔子貢〕 「伯夷（はくい）と叔齊（しゅくせい）」とは…
答．年齢に関係なく、興味が出たらいつでも自己鍛錬するべきだよ！ 視野が広がり後の人生はガラリと変わる。脇芽は伸ばすが吉！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かきにおいてがくしゆくにいたるなり斯きにおいて樂しゆくに至るなり 複数の細かい部分から音楽を極めようとする。という意味。 傍から見ると無駄な事でも、情熱を出せるのは今のその人のみ。鉄は熱いうちに打て！ 7－14（161） 孔子さんが齊という国にいた時に、 韶という楽曲を聞いた。 その後、三カ月もの間、肉の味を知らなかったという。 その理由を聞くと、 全体像を構成する事ができなかったために、 細々したはしょきれにおいて、韶の真髄に触れようとし…
問．自分育てに重きを置き過ぎたら、社会性がなくなっちゃうんじゃないの？
答．成長中の草に結実しろって、そっちの方が成人の思考ではないよ！ 草は伸びた後に花を咲かす。ツルボケ防止して待てばよろしい。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しがしゆくところ子がしゆく所 行動していく時にポイントとなる、自分自身の興味関心事。という意味。 損得勘定したり、周りに合わせたり、要求されたりして、行動を起こす事とは違う。 7－13（160） 孔子さんが自分自身の好きな所で、行動にも滲み出る所。 心を満たし、引き締める事。 バランスの悪さを平らにし、ととのえる事。 団結して他国の侵略から国を守る事。 流行りの病気に対処する事。 ≪状況の推測≫孔子さんって組織的な発想できないの？って思…
答．困る原因を探したり、仕組みを理解して応用したりする為だよね？ 優遇された地位に就く為の勉強は、ただの椅子取りゲームだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われのところをこのむ吾れの所を好む 自分のこういう所が好き。という意味。 他者に認められた一部分の自分より、替えのきかない自分を自分で認める事が大事！ 7－12（159） 〔孔子〕 金持ちに従って一般人へ鞭打つ仕事は、 お金儲けができて、しかも福祉を得る事も可能である。 しかし私は、そうではない事をしていく。 自力でできる事で生きていきたいと望む、自分自身の欲に従う。 そのような事をしていく。 そういう所が、私が私を好む所だ。 ≪状況の…
問．ずば抜けた能力があれば、精神的に大人にならなくてもいい？
答．小学生がトラック運転している世の中だったら安心できないよ！ 身につけた能力は武器にもなり得る。能力あるほど大人でないと！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ そしてせいじゃなりそして成者なり ～な上で、人間として成熟している事が条件。という意味。 身体能力の鍛錬の方が、情操力の鍛錬より簡単で成果が見えやすい。どちらも均等に！ 7－11（158） 〔子路〕 孔子さん。 もし、大軍を率いる場合は、誰と組む？ 〔孔子〕 暴虎は、強引に川を渡って死んでも悔いない者だ。 私は暴虎と組まないだろう。 その条件で私が誰かを選ぶ時、組む相手に必ず持っていてほしい特性は、 全体の動きを客観的に観る能力と、少し…
答．子どもが能力高めても、能力の高い老けた子供になるだけだよ！ 大人になるには実体験と自己判断が必要なんだ。それらは後さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あるはぜのふ有は是の夫 セオリー通りの一般成人の姿がある。という意味。 時間によって身体が老けても、精神は幼いままで変わらない。意識的に鍛錬を！ 7－10（157） 〔孔子〕 顏淵（がんえん：人名）は、 自分で行う事を用いて、当たり前のように誰かを頼ったり、人を顎で使ったりしない。 物置のような住まいでくつろいで、家具の多さや高級さや見栄えに固執したりしない。 ただ一つ、自分自身と組むのがあなただ。 正しい成人男性である。 ≪状況の推測≫…
答．細部に目を向けて、違和感に敏感になればいいんだと思うよ！ それと、自分の気持ちに嘘をつかない事。嘘つくと鈍るからね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ほうはしょうにあらずなり飽は嘗にあらずなり 食事会で喪中の人に、腹いっぱいになったかどうかを確かめない。という意味。 食事会は満腹が善だが、喪中で満腹になれるはずがない。自己判断で最善を見つける！ 7－9（156） 通常の食事会では、参加者に満腹になったか聞くのが礼儀だけど、 食事会の時に喪中の参加者がいた場合、孔子さんはこれをしない。 セオリーでは、大声を上げて泣くのが礼儀だけど、 孔子さんは歌を歌わない事で意思表示する。 ≪状況の推測≫…
問．テストや講義がないなら、得られるものなんて限られてない？
答．本人にやる気がないなら、そもそも得られないものがあるよ！ 受動的でも何かは得られるけど、鍛えた自分は得られないんだ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ はんはすなわちふくにあらずなり反はすなわち復にあらずなり 自然体でない者は、自発的に学べない。という意味。 先天的に人は自らを高めようとする。その自然体が崩れると成長できない体質になる。 7－8（155） 〔孔子〕 憤りを感じてはおらず、切り拓くべく未知へのドアをあけようとしてはおらず、 心を開いてはおらず、明らかにするべく始めようとしてはおらず、 新しい概念を体得する時に、 一つの視点でそうだったなら、そうだと決めつけ、別視点からの確かめ…
問．本格的に学ぶなら、テストや講義を受けたり、高い月謝払いが必要になるんでしょ？
答．テストや講義がないから、先師への月謝は安くて大丈夫だよ。 塾なら仲間と触れ合う機会が多くなるけど、やる事は同じだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われしょうにあらずとかいでなしのえん吾れ嘗にあらずと誨でなしの焉 私は試さないしくどくど言わない、絶対に。という意味。 テストも講演もない。インスピレーションだけ持って帰れというスタンスが潔い。 7－7（154） 〔孔子〕 自分で月謝を持ってくる事以外に、 私は弟子を、試したり言い聞かせたりしない事を貫く。 ≪状況の推測≫弟子になるのはさぞ難しいんだろうと考えてる者へ、難しい事は無いよと助言中。 論ジェルポイント 一般的には、入試試験ってい…
問．ゆとりの中で野心を燃やすのが良いっていっても、そこまで自己流で上手くいくものなの？
答．「誰かと相談や協力がしたい」と思うまでは上手くいくだろうね。 でも、野心の獲得には自己理解が必須で、少しコツが必要だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ とくにおいてはこ德においては據 徳を中心にして開拓していく事。という意味。 「本拠地にせよ」という制約ではない。「徳との付き合い方のコツ」の提示である。 7－6（153） 〔孔子〕 道理があるとして、道理をどうするか。 道理においては、それに心を向かわせる事だ。 德があるとして、德をどうするか。 德においては、それを本拠地とする事だ。 仁があるとして、仁をどうするか。 仁においては、それを頼りにする事だ。 芸があるとして、芸をどうするか…
問．のびのび寛大に育つのがいい事なのなら、怠けていいって事？
答．何の為にのびのび寛大に育つかって、夢一本に極振りする為だよ！ 夢に向かっている限り、結果的に教養や社会性も身につくのさ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ はなはだしや われのおとろえなり甚や 吾れの衰えなり 夢に野心が表れないから、自分は衰えたのだろう。という意味。 管理指導を受けた者が、夢に見るほど夢を追いかけられるだろうか。情熱が大事！ 7－5（152） 〔孔子〕 はなはだしい、私は衰えたようだ。 もうずっと、私は周公の夢を見ていない。 ≪状況の推測≫夢の内容なんて自分でどうにもできない部分だけど、夢に野心が表れないなら自分は衰えたのだと嘆き中。 論ジェルポイント 孔子さんは前章で放…
問．その人がいう方針が本心なのか、確かめる方法ってないかな？
答．子育ての方法が、自分育て他者育ての方法と同じになるはずだよ！ 子育て方針が定まってない人は、大方依存先を見つけるタイプだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しがしゆくいのえん子がしゆく居の燕 孔子さんの子育て。という意味。 自分育て、他者との交流、子育ては、同じ方針で行われる。確かめ算が可能だ。 7－4（151） 孔子さん家での子育ては、 稲光のように、伸びる所はとことん伸ばしていくようで、 若い娘のしなやかさのように、寛大に柔らかく育てているようでもあった。 ≪状況の推測≫孔子さんの家庭事情を知る人による、孔子さんの育児方針を暴露中。 論ジェルポイント これ真似すると良からぬ結果にな…
問．人が堂々と自信をもって断言する時は、その説に根拠があるんだよね？
答．情熱は大切だけど、根拠にはならないよ！ 根拠を見極めよう！ 根拠のない時ほど、感情で他者を誘導したくなるものだからね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぜはわれうれいなり是はわれ憂いなり 「善」と固く定義されている事が、自分にとっては悩みの種になる。という意味。 「AができたらBもできないとおかしい」と「Cの時はDをするはず」は、おかしい！ 7－3（150） 〔孔子〕 曲がったものを真っ直ぐに見て元通りにしようとする心のまま行いゆけるのに、導いてもらった謝礼を払わない。 好奇心で実体験による概念を増やしていっているのに、言葉を交わす時に納得するように話さない。 納得できる取り決めがあるの…
問．ものすごく斬新な事が書かれた文がるよ！ これって凄いんじゃない？
答．事実にもとづかない斬新さは、でっち上げかもしれないよ！ それと、斬新さより得るものがあるかどうかが凄さじゃないかな？ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われにおいてなにがあるかな我において何があるかな エビデンスやソースの不明瞭な話は、参考にしない。という意味。 他者の人生を疑似体験する為に書物はある。空想を具現化する為の文には用心する事。 7－2（149） 〔孔子〕 黙って知識を溜めてゆく。 実体験を得る時に、飽きる事がない。 同じ事を言って聞かせても、人は疲れる事がない。 こういう話からは、私は何も得るものがない。 ≪状況の推測≫現実にもとづかない話をする文を特別扱いする者へ、そういう…
問．マンネリの時代に足りないのは、誰とも被らない斬新さだよね？
答．異質なものは刺激的だけど、すぐに飽きるし後に残らないよ。 マンネリは当たり前によって起こるから、当たり前をなくそうぜ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われろうほうにおいてくらべてせっする我老彭において比べて竊する 自分と過去の偉人を対等に扱い、良い所は参考にする。という意味。 崇拝や愚弄はしない。同じように高みを目指す者同士は、時代を超えて協力し合える。 7－1（148） 〔孔子〕 元からあるものを伸ばしていき、とってつけて作らない。 よく理解して納得し、昔からあって当たり前だったものを身近に感じる。 自分と評価されている偉人たちを比べて、良いと思う所は参考にする。 ≪状況の推測≫自分…
問．善い人間になれっていわれるのはウンザリ。今のままじゃダメなの？
答．何もしないうちは自分らしくなく、ただ流されてるだけだよ！ 「善い」に向かわなくていいんだ。「自分」を極めるといいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぎょうしゅんそれをゆうしもろのふがやむ堯舜それ猶し諸の夫が病む 理想的な聖人になる事を推奨され過ぎると、人は自信を失いグレる。という意味。 人間は人間でいて良く、また、人はその人らしさを追求するのが、一番生産性がある！ 6－28（147） 〔子貢（しこう）〕 例えばこんな人がいたとする。 一般人に対して様々な分野でサポートし、 どんな立場であっても差別がないように調節する事ができる。 こうのような事は何か。 仁だといえるよね。 〔孔子〕 ど…
問．考えてる人にしっかりついていけたなら、別に自分で考えなくても良くない？
答．周りについていく事自体は簡単だけど、率直にいうと不幸になるよ。 周り全員が他者依存者かどうかも自分で考えなきゃ気付けないしね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ちゅうようをゆくがためはとくなり中庸をゆくがためは德なり 「宇宙的な意味での普通」を生活に取り込むには、徳が必要。という意味。 「一般人の普通」は時代や流行によって大きく変わる。その真ん中は既に偏っている。 6－27（146） 夫子（一般男性A）が南子（なんし）さんという、既婚の美女を見にいったのだが、 子路（しろ：人名）さんは、その行いにスッキリ納得できなかった。 〔夫子〕 こんな世の中で苦しまずにいる者め！ はみ出し者の気持ち…
答．自分で自主的に考える力がなくなってしまうからだよ！ 考える事ができないと、暗記すら容量オーバーでできなくなるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふつしてあぜをもってするがかや 弗して畔をもってするが可や 一つの物を真ん中で払いのけて、境目をつくる事ができる。という意味。 紫色から赤と青を発明するのは至難の業。考える資質を守り抜いていこう！ 6－26（145） 〔孔子〕 君子が、様々な専門性を好奇心でグングン体得していくのは、 書物には、文の書き手の見えない気持ちが込められている事を念頭に置いた上で、 そこで得た疑念を、自分の既成概念にすり合わせて、使いやすくしていくからである。 また、…
問．自己判断が苦手な人には、どの程度アドバイスするのがいい？
答．助言はむしろ害になるよ。考える材料を提供するのはいいけど。 何があっても考えない人もいるし、周りにできる事は少ないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ もうはかにあらずなり罔は可にあらずなり 固定観念を直すのが生きる事。他者への強気な概念提示はよくない。という意味。 決め付けは思考停止する。キッカケをもとに自分で感じたり思考したりする事が大事！ 6－25（144） 〔宰我（さいが：人名）〕 たとえばだけど、 仁を極めようとしている人に、 「仁は外に無く、狭い所の奥底にある。それに従えばいい」 って、ハッキリ伝えるのはどうなの？ 〔孔子〕 それをやったら、どうなっていくというのだろうか。 …
答．自己判断なんだから、無限大に自分の感性で大丈夫だよ！ そのコダワリが将来的に、深く物を見る目に変わっていくんだ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ こ、こにあらず觚、觚にあらず 觚というサカズキだけど、觚らしいサカズキではない。という意味。 オリジナルに似せて作った物は、抑えるべきポイントを抑えていない事がよくある。 6－24（143） 〔孔子〕 このサカズキは、サカズキとされているが、サカズキではない。 サカズキと言うまでもない。サカズキと言うまでもない。 ≪状況の推測≫サカズキなんだからサカズキだろうという者へ、サカズキのポイントをおさえていないと断言中。 論ジェルポイント この孔子さ…
答．善悪や好き嫌いをはかる物差しは、自己判断でいいんじゃない？ 何かをススメたりしないよ。情報提供ならいくらでも手伝うよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ さいのいっぺんはろにおいていたる齊の一変は魯において至る 知者は仁者の真似をする。という意味。 知者にも存在理由があり利点もある。勧善懲悪は御免だが、広い視野でみる事が大事！ 6－23（142） 〔孔子〕 齊の国に革新が起きるとしたら、魯の国の在り方を真似した結果である。 魯の国に革新が起きるとしたら、道理を実現化させた結果である。 ≪状況の推測≫知者と仁者の甲乙をつけようとする者へ、知者がやる事と仁者がやる事を並べて説明中。 論ジェルポ…
答．それぞれを比べて例えてみると、インスピレーションがあるよ！ 想像力が必要だけど、既に自主的な興味のある人なら大丈夫だ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じんじゃはじゅ仁者は壽 仁のある者は、末永く幸せになる事を目的とする。という意味。 そもそも仁は、内部矛盾に困った時に解決策として作るもの。未来を見ない仁はない！ 6－22（141） 〔孔子〕 外部から積極的に概念を取り入れる人は、水のように刹那的かつ流動的な事象に、ワクワクする。 感性と理性を両立させ、矛盾の無いように表層化する人は、山のように永続的かつ連動的な事象に、ワクワクする。 前者は、望んて知識を手に入れに行っては流行に乗り、後…
答．質問者本人が望むなら、回答者側もそれに合わせるべきだよ！ でも、楽して得するのは仁ではないから、便利はほどほどにね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じんといえるがかや仁と謂えるが可や 根本的な説明はせずに、例えを出してこれが当てはまるとだけ伝える。という意味。 相手の興味の範囲に合わせて、負荷にならない返答をする事が大事。 6－21（140） 〔樊遅（ぼんち：人名）〕 知とはなんですか？ 〔孔子〕 民として、民のやるべき事をやる。 目に見えない鬼神や先に逝った先祖たちの大切さを、意識化において敬う。 こういう事は、知といえるぞ。 〔樊遅〕 仁とはなんですか？ 〔孔子〕 仁者は、難かしい…
問．レベルの低い人ほど、レベルの高い人と語り合うべきだよね？
答．あんまりレベルの差がある話は、わからないんじゃない？ イイ話きいてもアウトプットできないし、誤解が増えるだけだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じょうをかたるをもってするがかにあらずなり上を語るを以ってするが可にあらずなり 深さや繊細さを知らない者に、深く繊細な事は語れない。という意味。 例外事象を細かく扱えるかが上級の要。魔法のような特効薬で上級になる事はない。 6－20（139） 〔孔子〕 平均的な人よりも、経験や知識が上回っている場合は、より詳しいものを語る事ができる。 平均的な人よりも、経験や知識が下回っている場合は、より詳しいものを語る事はできない。 ≪状況の推測≫基礎的な…
問．全部を網羅しなくても、基本的な骨組みだけおさえておけばいいんじゃない？
答．それが基本的かどうかは、全部を網羅した人にしかわからないよ！ もしかしたら基本すらないかもしれない。思い込みは自滅するよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ このみゆくもの、がくしゆくものごとくあらず好みゆく者、樂しゆく者如くあらず 好きでやってる者と、楽しんでやっている者は違う。という意味。 傍から見ると同じように見えても、動機が違う事もある。分別が大事！ 6－19（138） 〔孔子〕 望んで外部から概念を取り入れる者は、自分に似たものや自分の関心によったものに惹かれる者とは違う。 自分に似たものや自分の関心によったものに惹かれる者は、今しかない一期一会の状況にワクワクする者とは違う。 …
問．常識的な事以外は考える事すらダメな雰囲気あるけど、やっていいの？
答．それがいけないなら、生物に自主性や主体性がある事もおかしいよ！ 恨まれない配慮も大事だけど、生物は根本的に自由だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ もうをなおすこれせいなり罔を直すこれ生なり 生きる事は探求する事。という意味。 多数派による同調圧力があろうと、自分という最大少数派への興味は消さなくていい！ 6－18（137） 〔孔子〕 人は生きているものだろう。 足りない何かを探し求める事が、生きるという事だろう。 制限は受けないし、そして罪に問われない。 ≪状況の推測≫他者に配慮して我儘な自分を押し殺し続ける者へ、自己萎縮は生き物のする事ではないと助言中。 論ジェルポイント 子どもは…
答．生まれながらの個性を活かせないと、個性が暴動を起こすよ！ 活かすと達成感や自己肯定感で満足して、邪魔しなくなるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぶんがしつをひんする文が質を彬する 認知しにくい潜在的な質を、多種多様な概念を用いて顕在化させる。という意味。 認知する事で初めて文と質との間でやりとりが可能になる。概念にタグ付けしよう！ 6－17（136） 〔孔子〕 先天的な個別の気質が、後天的な共通の概念を抑圧すると、我儘の限りを尽くす野蛮人となる。 後天的な共通の概念が、先天的な個別の気質を抑圧すると、作業をこなすだけのロボットとなる。 後天的な共通の概念で、先天的な個別の気質を、ハッ…
答．それは危ない考え方だ。理想通りに行かないから現実なんだよ！ この問も理想が実現しなくて困ってる。困る何かが現実にはある！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かは、みちのかきをよしとするばくなり何は、道の斯きを由とする莫なり 見えない重荷は、王道や常識に由来しない、掴み所がないけど在るもの。という意味。 原因がわかったら対処できる。対処できないほどに認知しにくいから、困り得るのだ！ 6－16（135） 〔孔子〕 トビラ以外から家屋を出る事は、好んでやるかは別として、誰にでもできる事だ。 そのような、普通にどこでも起こるはずの、普通ではない事象による影響が、認知と理解が難しい為に対応しきれず、…
答．アホ集団の中で清く正しく美しくすると、出る杭は打たれるよ！ 相手のレベルに合わせるのもできた人間がする事じゃないかな？ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いまのよにおいてはめんずるや今の世においては免ずるや 空想上の理論的かつ理想的な善が、最善とはならない状況もある。という意味。 逆恨みや目の敵にされ、理不尽を強いられるようになるより、円滑な相互関係が大事！ 6－15（134） 〔孔子〕 小人が納得するような、口先だけでその場を取り繕う術を持っていないのに、小人がうらやむような、立派さや盛大さを持っているのは、 難儀な事だよ。 人を惑わすような本心に基づかない言葉は、仁に背くから控えるべき…
問．人は矛盾するもなのだから、目立つ所さえ華麗に目立っておけばよくない？
答．芯の通ったかっこいい人は、周りにもなじもうとするものだよ。 そうするうちに矛盾した事柄も動機を探れば筋が通るものだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ うまがすすむにあらずなり馬が進むにあらずなり 勇敢なポジションで行動できたのは、馬の動きに流されただけ。という意味。 流される人は流される事にしか共感できないし、雄弁だと角が立つ。動機が全て。 6－14（133） 〔孔子〕 戦において、 独り立ちしている者といえば、敵を切り倒すものだと思われがちだが、そうではない場合もある。 他国から逃げ帰る時に、忙しく駆け回り翻弄し、そして最後尾を務める事だ。 国の入り口では、しんがりを務めた理由は、乗…
問．モテるがための行動を優先してするのって、他者にバレるかな？
答．そりゃバレますよ！ 視野の狭い人なら騙せるだろうけど、 「この人の動機は何だろう？」と考える層には筒抜けだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぎょう、けいがよしにあらず行、徑が由にあらず あえて効率の悪い事をしているので、何か別の目論見があるのだろう。という意味。 話し合う事が大切。 6－13（132） 子游（しゆう：人名）が武城の宰についていた。 〔孔子〕 女を口説いてものにしようとする人は、 最終的に子游さんの所へくるよ。 〔子游〕 それなら、澹臺滅明（たんだいめつめい）という者がいます。 行いが、まっすぐな道理に由来しないのです。 仕事以外の時に、自室に呼んでどのような人物なのか…
問．異性に好かれる為に、当たり障りのなさを追求するのはダメ？
答．形だけを求めている同士のカップルならお似合いなんじゃない？ でも、等身大の自分での人付き合いを極めるのも良いと思うよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ むがためにしょうにんはじゅする無がために小人は儒する 良いも悪いもない状況を作る為に、小人は対人用の人格形成をしていく。という意味。 誰でも良い関係、あってもなくてもいい関係は退屈。目的と意義のある人間関係を！ 6－12（131） 〔孔子〕 子夏（しか：人名）よ。 君子は、女との実のある関係のために、穏やかさを手に入れるのだ。 小人は、当たり障りのない関係のために、穏やかさを手に入れるのだ。 ≪状況の推測≫異性には嫌われない事を優先する者…
問．目標ややる意義はわかるけど、力不足なんだからできなくて仕方ないよね？
答．力不足って使っていいのは、やってる最中に倒れた人だけ！ 他に優先したい事があるから力不足って事にしたいんじゃない？ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いまはおんなをがする今は女を畫する 本来の目的や目標より、女との関係を優先して考えている。という意味。 普通の女は、他者の目的や自己形成を邪魔する気はない。魅惑で空回りしないように。 6－11（130） 〔冉求（ぜんきゅう）〕 孔子さんのゆく道がわからないわけでは無いのですが、私には力不足のようです。 〔孔子〕 力不足の者は、道の途中にあって、そこで廃れるものである。 今は女との関係を考えているじゃないか。 ≪状況の推測≫自分らしさの探求より…
答．その人の個性が磨かれて、更に輝くポジションにある事が大事！ 傍目、惨めに見えても、本人がそれを望むならそれが大事！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あらためるにあらずそのがく改めるにあらずその樂 不便の中の楽しみを優先し、不便を改めない。という意味。 便利を追求するのが賢いのではなく、必要なものが何かを、わかっている事が賢い。 6－10（129） 〔孔子〕 賢い以外のなにものでもない。回（かい：人名）のような人物は。 ひょうたんの食器に少しの飲食、むさくるしくて狭い所での暮らし。 その憂いに、普通の人は耐えられない。 だが回のような人物は、その暮らしぶりを改める事なく、楽しみ続けられる。…
問．変わってる人ほど汎用性がなくなるわけだけど、変わってちゃダメ？
答．個性は生まれ持った才能を伸ばしたものだから選べないのよね。 奇病難病があるように、対応不能な変人の存在も自然な事だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かくやまいがあるなり 斯く疾が有るなり 想定し得ないほど珍しい病気が存在する。という意味。 世の中には有り得そうにない事が起こり得る。人の個性も本来は病のように多種多様！ 6－9（128） 伯牛（はくぎゅう：人名）さんが病気になったので、孔子さんは訪ねていき、窓から手を出してもらって状況を知った。 〔孔子〕 治らないと確信できる。 彼は、珍しい個性的な特徴を持った人物といえるだろう。そしてあのような珍しい病気もあるのだな。 珍しい長所を持…
答．それが善と思わないなら、自信を持って断固拒否するべきだよ！ 気分や損得勘定や人脈のコネ等で諾否を決めると、角が立つよ。 ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぜんがためはわれじのえん 善がためは我れ辭の焉 その人事異動が善と思えない場合は、最大限のできる事をして辞退する。という意味。 他者視点でOKでも、自分視点ではNOな場合もある。それが表現できるのは自分のみ。 6－8（127） 季氏（きし：人名）が、閔子騫（びんしけん：人名）へ使いをやり、費（ひ）という国の、宰（さい）という役職に就くように伝えた。 〔閔子騫〕 善の為には、私は辞退の限りを尽くさなければならない。 もしまた私を誘うものが来…
答．従わせたい人にとってはそうなんじゃない？ 他者評価でならね。 自己評価する場合は、自分らしければ優秀とかどうでもいいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ なにかあり何か有り 他者の命令に従う時、100%言う通りに出来ない何かが人にはある。という意味。 「何か」が何であるかは人によるし未知だけど、「何か」は人である限り必ずある！ 6－6（126） 〔季康子〕 仲由（ちゅうゆう；人名）は、政治的な命令のように契約して、働かせられるか？ 〔孔子〕 由（ゆう；ちゅうゆうの事）のような人間は、絶対的な命令に従うとしたら、結果ばかり優先して、過程をおろそかにするようになるよ。潔く従えない何かががある…
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答．そういう人もいるかもしれないけど、そればっかりじゃないよ！ 人格者だから信頼されて地位が産まれるパターンもあるはずだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ とも そのし しゆくはじんじゃ友 その士 しゆくは仁者 友を欲した時に、より尖った自分になる事が仁のある者のする事。という意味。 志なくとも友はできるが、志を持ったうえで友を作る工夫をする事が大事！ 15－9（370） 〔子貢（しこう：人名）〕 仁で行動して結果を出すとは、どういった事でしょう？ 〔孔子〕 足りなくて渇望する事を、工夫する事である。 善、つまり、平和的に言葉と言葉だけで物事を解決に導く事が欲しいと飢えたなら、ひともんちゃ…
答．ただ羨ましくて真似するなら、自分らしくないね！ でも誰かが何かを良いと思った理由は真理に通ずるかもしれないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ きゅうするがなしのせいにもってするはがいするじん求するが無しの生にもってするは害する仁 求めるものが無い生き方をする人は仁が阻害されている。という意味。 足りないと感じるものを補おうとするのは、プラスにしようという意志とは違う。 15－8（369） 〔孔子〕 社会的に身分の高い貴族になる事を志す人を、身分でラクをする気だとか、国の為に自己犠牲を払うお人よしだとか決めつけて、自分らしくない人だとレッテルを張る人がいるが、自分らしい仁があるあらこそ、…
答．なんとなく「自分、衰退していくなぁ…」って感覚があるはずだよ！ そこをおさえれば大丈夫！ 暗記を好む人の話は無視してOKだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ うしなうはひと失うは人 意味をはしょって軽口を使っていると、そのうち人間性を失っていく。という意味。 概念を一つ一つ丁寧に扱うと、心は強くなる。筋トレと同じで日々の鍛錬が大事。 15－7（368） 〔孔子〕 言葉は伝えたい概念があったからこそ生まれ、そして意味が内在しているものだが、コミュニケーション目的の会話では、言葉本来の意味を無視した交流も起こりうる。 そのような、言葉に含まれる概念を認知する事ができるのに、あえて意味を無視…
答．流れは必ず存在する。自分だけ意固地になれって事ではないみたい！ 流れに自分らしさを潰されない事と、流れを活用する事がキモだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くににちみなきはすなわち、けんがか、そしてかいしゆく邦に道なきはすなわち、卷が可、そして懷しゆく 環境がかんばしくないなら、時機を待つ事ができる。という意味。 敵対勢力の繁栄時は、加勢も敵対もしない。開花のチャンスを待ち、温めておくが吉。 15－6（367） 〔孔子〕 直としかいいようがないな、史魚（しぎょ：人名）は。 国に道理があろうがなかろうが、矢のように鋭く主張を押し通している。 君子としかいいようがないな、蘧伯玉（きょはく…
答．先人の影響は「無視したくても無視できない」と、覚えておこう！ 深く理解する事によってのみ、自他を分別できるようになるのさ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふのしかるのちがぎょう夫の然る後が行 環境要因のヴェールをくぐった先で、その人の行動は発揮される。という意味。 日なたと日かげのタンポポは、同じ種でも姿が異なる。常にセットで考慮しよう！ 15－5（366） 〔子張（しちょう：人名）〕 行とは？ 〔孔子〕 扱う言葉は、心が落ち着いた平常心のまま、表裏がない。 行う動作は、細部まで行き届かせつつ、特別な個性を尊重する。 この二つができるといえども、野蛮でよこしまな風習を持つとされる、異国…
答．騙されない事！ 肩書きに惑わされず、何しているかを観察しよう！ 粗悪な品でもブランド名を広く売り込めば、高額で販売できるのさ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふはなにをなすかな夫は何を爲すかな 肩書きより、実際に何をしたかを認識する事が大事。という意味。 正しいか間違いか、分別してくれる知識を人は求めるが、自分で見極めればいいだけ！ 15－4（365） 〔孔子〕 何も為さずに、治者の肩書きを持つ者は、舜のような者と組む。 その者は何を為すかな？ 恭しく自分自身が「正しく肩書きに就いています」とアピールする事、それのみだ。 ≪状況の推測≫肩書きのある者の言う事は絶対だという者へ、肩書きを…
答．きっとその人はいろんな経験をした上で、そう確定したのでしょう！ でも、同じ経験をしてない人は、話半分で聞くくらいが丁度良いよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ よしとするはち とくしゃ、すくなしや由とするは知 德者、鮮なしや 頭でっかちな人間に徳のある人間は少ないのだ。という意味。 「○○がいい」などというセオリーは、思考のキッカケに過ぎない。定理としない事！ 15－3（364） 〔孔子〕 知識を根拠にアレコレ考えたり、知識を動機にしたりする者がいるが、そういった者たちの内で、自分の目で直く物事を見定められる者は、少ないのだ。 ≪状況の推測≫知識こそ不動とする者へ、自分の目の判断力では不…
答．本人が何を「自分らしい自然体」と捉えて優先しているかによるよ！ 押しつけはNGだけど、他力はNGではないんだ。サポートし合おう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ よのいちにもってするはつらぬきゆく予の一にもってするは貫きゆく 不測の事態に備える事を、他者の力にあやかってでも最優先にする。という意味。 自分らしくは大事だが、全てを自前で揃えなくても良い。ケースバイケースで柔軟に！ 15－2（363） 〔孔子〕 賜（し：人名）だろう。 女が用いるのはゆとりを備える事である。 その為に行うのは、多くを学び概念を意識化していく者と、組む事だ。 〔子貢（しこう：人名）？〕 それは、自ら学び習ってい…
答．君子になりたい人は君子になりたいけど、小人でいたい人もいるよ！ 君子と小人はまあ仲良くはないよね。でも距離感を掴むコツはあるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしのこはきゅう君子の固は窮 君子が状況に合わない譲れない概念に固執すると、困窮する。という意味。 ハッキリ言えるスキルは武器になる。それで傷つく人がいる事を含め状況確認する事。 15－1（362） 衞（えい：国名）の靈公（れいこう：人名）が、孔子にきいた。 〔靈公〕 陳（ちん：国名）という国はどうだ？ 〔孔子〕 「どうぞ」と見世物台に提示された事だけ、味見するくらいに耳に入っている状態だ。 大勢でその国土を踏めば、未だにまだ…
答．自分らしさを探している最中は、焦ってやり過ぎてしまう事もあるよ！ 向上心があるなら過ちにはいずれ気付く。動機で見極めてあげてね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ きゅうにあらずはえきしゃなり求にあらずは益者なり 頑張っている人は必ずしも自分だけトクしようとしているわけではない。という意味。 子どもが幻想を追っていると咎めたくなるが、それが自分探しなら邪魔をしない事。 14－47（361） 闕（けつ：地名）の村出身の童子が、子ども集団のリーダーとして他の子に命令を出している。 〔或るひと〕 彼は、身の丈以上の事をする存在といえるのでしょうかねぇ？ 〔孔子〕 彼は目立つ事をしているから、傍か…
答．まだ気持ちが切り替わってないんだね。軽く叩いて目を覚まさせよう！ 君子には誰でもなれるから、自主脱退は歓迎しても、追放はNGだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぜはなすはせん是は爲すは賊 良い環境を用意しても、それをゴッソリ無駄にする人がいる。という意味。 無防備に余っていたら、盗んだり無駄にする人が出てくる。そんな大人は修正しよう。 14－46（360） 原壤（げんじょう：人名）は、野蛮人とされる民が攻めてきて、街を滅ぼすのを待っている。 〔孔子〕 幼い頃は、下っ端に甘んじ、経験を積んでも次世代に貢献せずにいた。 働き盛りの頃は、既に身に備わったもっているものを、絶対に伸ばさない事…
答．部外者は方向性を、直感的に「それやらないとダメ？」って思うよ！ 義務と誤解されやすい方向性は、フレーバー要素としてほんのりでOK！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ごとくかき、それのみよ如く斯き、それのみよ ピンときません。という意味。 言葉通りにしか取れないくらいなら、方向性が読み解けないと伝えるのが良い。 14－45（359） 〔子路（しろ：人名）〕 君子とは何ですか？ 〔孔子〕 自分の自分らしさを磨いて整えるのに、かけがえのない個性の尊重を用いる。 〔子路〕 そのような断片だけでは、その言葉通りの意味しか伝わりませんよ。 〔孔子〕 自分の自分らしさを磨いて整えるのに、人らしさが安ん…
答．方針の提示は大事だけど、方針の為に個性が潰れないよう気をつけて！ 方針は方向性であり、人に課すハードルではない。アバウトでOKだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ たみをやすくしするなり民を易く使するなり 理想が高いとメンバーを軽視してしまうので、メンバーに負荷がかかる。という意味。 メンバーが集まっている現状にも一定の満足感を得ていなければ、なし崩しに潰れる。 14－44（358） 〔孔子〕 足元にある小さな幸せや現状を構成する大事な基盤を無視し、身の丈以上の欲望や、空想じみた高い理想を好む者がいる。 目に見えない気持ちを表層化する時に、そのような気持ちを表層化するという事は、国民が…
答．方針がブレると、集団である意味がなくなっちゃうから、共有しよう！ 方針は叱って押し付けず業務として聴いてもらう形がいいみたいだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ちょうさいにおいてきくはさんねん冢宰において聽くは三年 まとめ役の人に全体的な方針を諭されて身に沁みさせる。という意味。 自分の作業に集中していると、全体が見えなくなる。全体を見てる人の視点は大事！ 14－43（357） 〔子張（しちょう：人名）〕 書経に、「高宗（こうそう：人名）は、喪中の三年は目立った政策を発令しなかった」とあります。 喪中に自粛するのは、気持ちの面では貴き事でしょうが、組織のシステムとして、トップがそれで…
答．「セオリー通りを良しとする集団」なら、きっと褒められるだろうね。 でも「成長の為に傷付け合う集団」では起こりうる通過点みたいだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かかなすえをしゆくはなんや果かな末をしゆくは難や 失敗しない事だけでなく、それプラス自分らしくやる事は難しい。という意味。 「間違えなければ完璧」ではない。初心のワクワクを取り戻せてこそ達成といえる。 14－42（356） 孔子さんが、衞（えい：国名）にて、磬（けい）という打楽器を演奏していた。 慣れない楽器だったのか、癖やら先入観やらがお荷物となったり、楽器特有の躓き所に引っかかったりして、うまく演奏できていなかった。 それ…
答．もしかすると、所属し続けている事自体がもう凄い事かもしれないよ！ 抜きん出ないのが普通だと考えるなら、十分報酬に値するんじゃない？ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じはこうし自は孔氏 所属集団における役割ではなく、所属集団自体がステータスになる。という意味。 役割や上下関係が無いからこそ評価される集団もある。無駄に管理者を目指さない事。 14－41（355） 子路（しろ：人名）が石門（せきもん：地名）の手前で宿をとった時に、門番に話しかけられた。 〔朝の門番〕 自分の個人的な都合の動機で、何と繋がっていますか？ 〔子路〕 自分としては、孔子さんの孔氏です。 〔朝の門番〕 ああ、「外部の情…
答．非推奨なのは、不自然な環境を作って、他者を不自然にする事だよ！ 成果は自分に使えば良いさ。他者を利用して自己肥大化するのが禁忌！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ るびさくするものはしちするひとや作する者は七する人や あえて何かの為に何かを作る者は、人らしさを犠牲にするものだ。という意味。 ビーバーが河を犠牲にしてダムを作るように、人らしさを犠牲にして出来る物がある。 14－40（354） 〔孔子〕 不自然にあえて作る者は、人らしさを強引にぶち壊すものだ。 ≪状況の推測≫自然にそうなるよりも不自然な何かを作り出そうとする者へ、それは人らしさを壊すと助言中。 論ジェルポイント 割り切れないか…
答．それは賢くなったのではなく、後ろ盾を得て傲慢になっただけだよ！ 自分よりも他人を見だした時点で成長が止まる。自分の事は自分で！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ けんのものはへきするよ賢の者は辟する世 賢い人ほどリーダーシップをとらない。という意味。 賢くなればなるほど、隠者気質になっていく。偉ぶり出す人は賢者ではないので注意。 14－39（353） 〔孔子〕 賢者は、数世代しか続かないような流行を避け、普遍的なものを取り入れる。 時の物は、集団としては、帰属意識や連帯感を得られ、また、普段底に伏している者にもチャンスが巡るギャップとなるが、自分の自然体を見定めるには、とりまく環境も自然で…
答．「みんな仲良く集団」や「権力至上集団」なら一言いうべきだけど、 「傷つけOK集団」なら是非寛大に。自己認識の芽生えの一種らしいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ みちをしゆくしょうのはいなるがくむはめいなり道をしゆく將の廢なるが與むは命なり 自分なりの道理を見つけて独りで行う者をやめさせられるのは本人だけ。という意味。 道理は人の数だけ見え方がある。外部はキッカケにはなれても、諭すのはもう不可能。 14－38（352） 公伯寮（こうはくりょう：人名）が、季孫（きそん：人名）に、季孫に仕えている孔子の弟子の子路（しろ：人名）にひどい事をされたとうったえた。 〔子服景伯（しふくけいはく：人…
答．地位と権力というハリボテ概念が生まれた瞬間に立ち会ったようだね！ おめでとう。権力誇示者とそのとりまきはゴールが違うから離別でOK！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ちのがのもののそれはてんよ知の我の者のそれは天よ 自分の感性が情報過多で潰れた者は、所属中の集合体に完全服従する。という意味。 この者は、地位と権力なるものを得た事にして他者の感性も潰していくので、要注意。 14－37（351） 〔孔子〕 自分の感性がみえなくなり、代わりに他者から仕入れた外部の情報が侵食しているような人だな、彼は。 〔子貢（しこう：人名）〕 自分の感性に外部の情報が侵食したような人は、成長の為に何をしますか…
答．一部の人しか到達できない特徴を、至上とするのも崇拝するのもNGよ！ ほっといても「凄いねー？」っていわれるんだから、それで満足して！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ おこないがたがういをしゆくにうたがいあらず行いが違う居をしゆくに疑いあらず 他者とわかりあえない事に疑問を持たない。という意味。 夫婦仲が悪くても「そういうもの」で、アンチがついても「そういうもの」は真心か？ 12－19（282） 〔子張（しちょう：人名）〕 士、つまり社会的に身分の高い人は、「何」の要素が発現した時点で、達、つまりコンプリートし終えたといえるのだ？ 〔孔子〕 「何」だって？ あなたにとってコンプリートし終え…
答．部屋の掃除ならそれでいいけど、人間は成長するからそれはNGだよ！ 人は正しい環境に居たいのではなく正しい環境を自分で作りたいのさ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しがほっするはぜんそしてたみのぜんや子が欲するは善そして民の善や 発達段階の人間が欲するのは、正しい対話方法と、民同士の正しい対話。という意味。 素晴らし環境を用意される事より、自分でそれを実践する為の見本が欲しいという事。 12－18（281） 〔季康子（きこうし：人名）〕 政治が正しければ、民同士の関わり合いも正しくなり、人そのものも正しくなる。 このような理論上の流れがある事はわかった。 その上での質問がある。 人が正し…
答．動機や背景を考慮した上で、然るべき報いを然る分だけ受ける事だよ！ 「なるべくしてなる」が、抜け道なく当たり前に存在する事が大事！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ こうにしがしゆくはよくにあらず苟に子がしゆくは欲にあらず 向上心ある者がする一時的な過ちは、心にやましさがあるわけではない。という意味。 だからといって何をしてもいいわけではないが、動機を考慮して裁く事は大切。 12－17（280） 〔季康子（きこうし：人名）〕 盗みが発生してショックなのだが……。 〔孔子〕 向上心ある者が一過性で行っているなら、欲深さでやっているわけではない。 それが過ちだと気付き、今後二度としないと肝に銘じ…
答．無法地帯か、小人による国政だと、小人がズルし放題な世界になる。 君子による正しさのある国政なら、誰もが自分らしさを育てられるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いずれにあえてはせいにあらず孰に敢は正にあらず 向上心のある者と向上を手伝う者の関係を、正しく保つのが政治。という意味。 政治家が正しさを体得していなければ、やる気ある若者は歪んだ情報しか出会えない。 12－16（279） 〔季康子（きこうし：人名）〕 あなたにとって、政治って何？ 〔孔子〕 政治を執り行う者が、矛盾や乱れの無い、正しい状態になっている事だろう。 向上する気のある者と、その者らをリードする者には、正しい状態が必要…
答．仁を育てたい人とそうでない人がいて、そうでない人が多数派だよ。 多数派の圧に仁の若芽は抓まれちゃうから、調停役が必要になるのさ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しょうにんははんするぜ小人は反する是 常識的にはいい事でも、頭でわかっていても受け入れられない時がある。という意味。 小人にとって、平均以上の成長は自他ともに望ましくない。出る杭は打たれてしまう。 12－15（278） 〔孔子〕 君子であるなら、成長は、立派で盛大な事だとし、成長しないのは、にくむべき事だとする。 小人は、この限りではない。 ≪状況の推測≫成長したいけど目立つ事はするなと周囲から言われる者へ、君子と小人では方針が…
答．国が無い時と同じように、全部自力でやるなら不可能ではないよ！ 国に邪魔されると大変だけど、国が無くて可能ならあっても可能さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふつしてあぜをもってするがかや弗して畔をもってするが可や 一つの物を真ん中で払いのけて、境目をつくる事ができる。という意味。 新しい概念を作れるなら、他者から多くを教わる必要は無し。 12－14（277） 〔孔子〕 様々な専門性を好奇心でグングン体得していく。 それの実現には、書物には、文の書き手の見えない気持ちが込められている事を念頭に置いた上で、そこで得た疑念を、自分の既成概念にすり合わせて、使いやすくする事が条件となる。 また…
答．邪魔が入ろうと自分らしくいる事は、難しいけど不可能ではないよ！ 行政や裁判は仁を促すだけ。無くてもそもそもの目的は達成できるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いをしゆくにけんはなし居をしゆくに倦は無し 日常生活に飽きてやる気をなくさない。という意味。 世の中に不満があっても、ナーバスにならない事。国は国民が立つ為にあるのだから。 12－13（276） 〔子張（しちょう：人名）〕 政って何？ 〔孔子〕 普通の日常生活に、飽きて嫌にならない。 何か行動する時に、平常心を保って自分の心を落ち着かせる。 ≪状況の推測≫政治を問うた者へ、日常でできる事を助言中。 論ジェルポイント 子張さんって…
答．裁判はハイリターンではないけど、共感力が試される職務だよね。 難しい仕事とはいえ、超人は存在しないんだ。不公平も有り得るよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ちょうするしょうでごがゆうするはひとなり聽する訟で吾が猶するは人なり 裁判は罰を与える仕事ではなく、人間同士の和解を手伝う為のもの。という意味。 とはいえ、人情のない人が携わると罰を与える仕事になる。理想の押し付けは禁物。 12－12（275） 〔孔子〕 裁判では、訴える側と訴えられる側の、両方の言い分に耳を傾ける必要がある。 それなのに、片方の事情だけを汲み取るのは、裁判をダメにする者がやる事だ。 由（人名：子路の事）のような人が…
答．ところがどっこい、ハイリターンな核心部ほど汚職がはびこるよ！ 「きっと真っ黒」って先入観もって心構えしとくと丁度いいかもね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ごがえて、そしてしょくするもろ吾が得て、そして食する諸 ロジックで得する弱肉強食の世界。という意味。 イッパイイッパイになっている人は生き残る事に必死で、抜本的な改革は不可能。 12－11（274） 〔景公（けいこう：人名）〕 政治って何？ 〔孔子〕 国があるなら、各役職に別れて役職通りの役目を果たす事で、国が運営できる。 君主は君主の役目を果たし、臣は臣の役目を果たす。 父親は父親の役目を果たし、子は子の役目を果たすのと同じ事だ。…
答．誰と利益を共有して、誰を陥れようとしているかを、見るといいよ！ 誰かが損しても全体の為になるなら、良いバランス改善なのかもね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ すでにほっするはそのせい、またほっするはそのしのぜ既に欲するはその生、また欲するはその死の是 生態系のバランスが崩れる事をよしとし、それを望む。という意味。 一部だけ一時的にトクしようとすると、全部が歪んで全部が死滅する。 12－10（273） 〔子張（しちょう：人名）〕 徳、つまり物事を曇りなき眼で見るのは、難しい事だ。 そして、自分では徳をできずとも、誰かの徳を尊重する事には意義がある。 とはいえ、徳の少ない人は、誰かの徳を崇…
答．人のやる事だから汚職はつきものだよ！ 頼りきるのは禁物！ 行政さえしっかりしてたら世の中は君子だらけだろうに、勿体ないね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ひゃくせいがたるにあらず きみいずれとくみたる百姓が足るにあらず 君いずれと與み足る 国民が困っている時に、君主は誰かとそれを喜ぶ状態。という意味。 目を光らせるべきは、君主が誰と喜び何を得るか。それで国民の為の君主かがわかる。 12－9（272） 〔哀公（あいこう：人名）〕 一年間でとれる食べ物が少なかったので、財源分から食料の不足を補う。 このような形に収めるにはどうしたらよいか。 〔有若（ゆうじゃく：人名）〕 一生懸命、収税をや…
答．よくない人間関係が害になるだけで、君子同士は切磋琢磨できるよ！ 自分の立ち位置からは絶対に気付けない閃きを貰えるかもしれないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あやはゆうするしつなり しつはゆうするあやなり文は猶する質なり 質は猶する文なり 広い人は深さを求め、深い人は広さを求める。という意味。 立場によって求めるものが違うから、自説だけでは道に適わない。他説も重要になる。 12－8（271） 〔棘子成（きょくしせい：人名）〕 君子にとって大事なのは、その者の自分らしさに邪魔なものが混じっていなくて、純度が高いかどうかだ。 大事なのはそれだけだよ。 それなのに、何の為に多種多様なものに…
答．嘘や騙しが溢れていると、結局は何かが歪んでほころんじゃうよね。 そこは個人の力ではなく行政の力が必要みたい。国を守っていこう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ たみはしんなくばりつにあらず民は信なくば立にあらず 世の中に透明性がなく、理解が及ばないのであれば、国民は失望する。という意味。 国民へ全部ありのままを伝える事が許される国だけが、国として成り立つ事ができる。 12－7（270） 〔子貢（しこう：人名）〕 政治って何？ 〔孔子〕 食べ物を足らす事。 軍兵を足らす事。 国民全員が正確に道理を理解し、そして納得いくようにする事。 この三つだ。 〔子貢〕 その三つのうち二つしか達成できな…
答．嫌な人間関係の中で、自分だけ離脱するのは確かに難しい事だよね。 でも誰かがその関係を壊すしかないんだよ。ラクになりたいならね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ えんなるのみといえるがかや遠なるのみと謂えるが可や どんな暴言をされても、痛い所をつかれても、真に受けない事が大事。という意味。 孤独だと刺激がない。群衆内では刺激に潰される。大勢の中で潰されないのが勝ち組。 12－6（269） 〔子張（しちょう：人名）〕 明、つまり偏見のない観察力って何？ 〔孔子〕 しみこませるように言葉を刺して相手をそしる事や、逆に、柔肌で受け止めて心と真逆な訴えであっても応じる事を、絶対にしないのであれば、…
答．物欲や空想的な概念への固執が無くなって、それらで悩まなくなるよ！ 仁者には褒められる為ではなく、ラクになる為になるものなのかもね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしはなにをわずらうよ きょうだいなしなり君子は何を患うよ 兄弟なしなり 君子は実の兄弟がいない事より君子仲間がいない事にショックを覚える。という意味。 肩書きを大事にする人より、自分をかけがえのない存在としてくれる人の方が親密だ。 12－5（268） 〔司馬牛（しばぎゅう：人名）〕 気持ちの整理ができないまま、悩んでいる事があるんだ。 他人はみんな兄弟がいるのに、私は亡くして寂しく一人ぼっちになってしまっている。 こんなの…
答．真似したいという動機がNGだよ！ 大事なのは行動ではなく精神状態！ やった事ないと難しそうだけど、自己観察は表面装うより単純だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ うちをかえりみてきゅうにあらず、かはかがゆうでかがく 内を省みて疚にあらず、夫は何が憂で何が懼 心にやましさがないなら、やましい行いをする動機がない。という意味。 葛藤しない人に憧れて、葛藤しないふりをしても、心は葛藤しうる。隠しきれない。 12－4（267） 〔司馬牛（しばぎゅう：人名）〕 君子って何？ 〔孔子〕 君子は葛藤しないし、寂しがってオドオドしない。 〔司馬牛〕 という事は、迷わず、堂々とした物言いをしていれば、君…
答．仁は「どう表現するか」ではなく「どうしてそう表現するか」だよ！ 具体例の真似をしても精神までは似ない。真似は自分らしくないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いいゆくをえるはじんがなしよ言いゆくを得るは訒がなしよ 説得力のある人の言葉を真似しても、説得力は伴わない。という意味。 大事なのは、他者への影響力や見栄えではなく、その人の中にある体験から来る自信。 12－3（266） 〔司馬牛（しばぎゅう：人名）〕 仁って何？ 〔孔子〕 仁者の発する言葉は鋭い。 〔司馬牛〕 仁者の発する言葉は鋭い、という事なら、その言葉を端的に自分も使えば、仁という事だよね？ 〔孔子〕 言った通りの事を自分で…
答．立場は大事だけど自分じゃないから、立場を演じない事が大事だよ！ 仁は自由な時に出来るものだから、常に自由でいる事を最優先にね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ひとにおいてせつすることなかれ 人において施することなかれ 立場などの概念と、その人の人となりを、混同視しない。という意味。 「社長だから偉い」もないし「平社員だから平凡」でもない。個人は全て唯一無二だ。 12－2（265） 〔仲弓（ちゅうきゅう：人名）〕 仁って何？ 〔孔子〕 家の門を出た時は、特別なお客様を見るようにする事。 民を使役する時は、特別な祭りを承ったかのようにする事。 トクをしようと、他者にねだる事はしない。 肩書…
答．外部の情報や概念と無縁だったはずの、本来の自分の性質の事だよ！ 思春期以降にしか育てる事ができないから、皆の人生の躓き所だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ おのれをこくしてれいをふくする 己を克して禮を復する 自分らしさをやり抜き、真心での行動を何度でもする。という意味。 他者と衝突する不快感も自分らしさとして大事にしてゆけば、徳の人となる！ 12－1（264） 〔顏淵（がんえん：人名）〕 仁って何？ 〔孔子〕 自分らしさをどんな困難からも耐えてやり抜き、何度でもそれを実際に実行する。 それができるなら、常に仁でいられる。 自分らしさをしつこく貫くのが仁だというと、ワガママを助長して…
答．現代人には合わないけど、身の丈以上の大きな夢は持たない事だよ！ 理性の無意識が森を基準にすると、意識時以外は木が見えなくなるの！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ごにあらずのちなり吾にあらずの知なり 理性のように見えて、外部から取り入れた習慣や常識などがあるだけ。という意味。 これが非現実的な概念に染まると、無意識的にどんどん感性を破壊するので注意。 11－20（263） 子路（しろ：人名）と、曾晳（そうせき：人名）と、 冉有（ぜんゆう：人名）と、公西華（こうせいか：人名）が、 孔子さんのそばに座っている。 〔孔子〕 自分らしい理性を一日中張りつめさせていると、時間は長いものだよ。 そし…
