最近、宗教や哲学をしている人ほど自我や我執が強く迷いが多いと思い始めています。 そのきっかけは数多くありますが、その一つは死後明らかにされたマザー・テレサの手紙です。 マザー・テレサの手紙に書かれた内容は、欧米では極めて衝撃的に受け止められたようです。 日本ではほとんど話題にもならないのは、日本人の宗教に対する知識のなさや興味の薄さにあります。 その人の表面的な行為や言動、功績、賞状などでしか判断されず、その人の心の底の叫びにはなにも興味を抱かないということです。外面にだけ興味があり内面には興味がないということでしょう。 マザー・テレサはノーベル平和賞を受賞していますし、カトリック教会から異例…

id:TToshi 2025-06-29 21:31:17 企志尚峰様 『Mental Basic』を読んでいただけたこと。 このことに只々感謝申し上げます。 この書の中にブッダの教えになじまない言葉や概念が数多く出てきます。 スイッチサークルや進化の相転移などのように。 随分と戸惑われたかと思いますが、 それでも読んでいただけたことに 改めて感謝申し上げます。 私はブッダの弟子として歯がゆく思っていたことがあります。 それはブッダの教えが生かされていない という現実です。 これほどまでに完全にdukkhaが生じる仕組みや、 消滅させる方法が明らかにされているにも関わらず、 2,500年経って…

高野寿明さんが出版された『Mental Basic』を読みました。 重要なことを分かりやすく纏めてある優れた本だという感想です。 正統的な仏教の優れた指導書と言えるでしょう。 全体的に正統的でありながら、その中で、インナーチャイルドという概念も出てきますし、量子力学的な観念もあり、更には、心の深層を探るのに龍神を分離して対話するという記述もあるのが面白いと思いました。 私は、正統派とは違う異端を自認していますから、私の解釈とは違う箇所もあります。 縁起から無我性を導きだすのは後世の仏教の変遷の過程で起きたことだと思っています。 また、四念処や正念の、身・受・心・法の『法=ダンマ』を真理や理法と…

hana (182.165.16.70) 2025-06-24 10:36:58 ショーシャンクさん、お久しぶりです！ hanaです。 お邪魔してしまってすみませんm(__)m 最近、ブログとか掲示板を読むことを控えていたのですが、久しぶりにショーシャンクさんのブログを拝読しようとしたら、昔の私の投稿が再掲されていてびっくりしました(^▽^) あの・・・何か特別な理由とかあるのでしょうか？ 実はマニカナが無くなってから私が参加させていただいていた掲示板があったのですが、GWの最終日に自分の方から出禁にしていただけるようにお願いしたのです。 それで現在閲覧できない状態なのです。 ですが、私知らな…

高野寿明 (121.104.225.141) 2025-06-18 21:08:29 ブッダの指示は 確かめなさい でしたね。 宗教化は権威化に向かってしまって、良質な批判精神が損なわれてしまいますね。 お久しぶりです。 高野寿明と申します。 以前にミャンマーで僧だった者としてご挨拶させていただいた者です。 実はお知らせがありまして、この場をお借りいたしました。 Kindleで書籍を出版いたしました。 タイトルは『Mental Basic』です。 https://amzn.asia/d/ghs01Nu ブッダの教えのまとめも載っています。 よろしけれご覧いただけたら幸いです。 高野寿明さん、こ…

今まで、すべての宗教や哲学への違和感がどこにあるのかつかめなかった。 違和感の大きなものは、宗教や哲学をすればするほど人格的におかしな人が多くなるということです。 仏教では誰もが『無我』という。 キリスト教では誰もが『愛』という。 しかし、仏教に入り込めば込むほど強固な自我を持つ人ばかり。 愛を説くキリスト教が迫害や虐殺の歴史であることは誰が見ても事実です。 歴史的にそうではないと言う人はさすがにいないでしょう。 昔読んだ本に、禅僧が『社会人はあまり真剣に座禅しない方がいいと思う』『見性をしてかえって人格的に変になる人もいる』などと言っているところがあり、とても不思議に思っていました。 仏教サ…

hana (119.230.27.89) 2022-12-03 20:17:41 ショーシャンクさん、返信に気づかなくてすみませんでしたm(__)m マニカナでずいぶん暴れてしまったので、ショーシャンクさんに申し訳なく思っていました。 また、あちらでは皆さんが仏教を真摯に学ばれているのに、 私のようなものがお邪魔してしまったことも後悔しています。 私、テキストリームでは自分のスレッドに誹謗中傷してくる方と 多少もめたことはあったのですが、 今回のように他人の掲示板を荒らすようなことをしたのは初めてで すごく後悔しています。 ただいくつか学んだこともありました。 それはやはり他人にとっては、自分…

ひだまる (114.172.204.146) 2025-04-07 08:38:25 こんにちは。 こちらのブログの愛読者です。 ご本も読ませていただきました。 ひとつお尋ねしたいのです。 実は、とある仏教系ブロガーの方に、下記の質問をコメントで送ったのですが・・・ 「ひとつ質問をさせていただいてよろしいでしょうか？ インド古来の輪廻転生思想を、仏陀の教えの必須の前提としてとらえる見方と、むしろ輪廻転生思想は仏陀の教えの本質ではなく夾雑物にすぎない、とする見方と、二つに分かれていると思いますが、kidukiさんはどちらの立場に立っておられますでしょうか？ ちなみに私は前者です」 すると、ちょっ…

dukkha という仏陀の理法の根本をなす言葉の語源につき、以前にこのブログに書いた記事を再掲します。 ↓↓↓ 仏陀とその直弟子の時代、つまり根本分裂が起きる前の仏教を原始仏教と私は言います。 根本分裂以後の部派仏教（上座部仏教など）は、仏陀の真意からかけ離れていったので 大乗仏教が部派仏教のアンチテーゼとして興ったと考えています。 なぜ、部派仏教は、dukkhaを『苦、苦しみ』ではなく、『空しい、無価値』と解釈したのでしょうか？ 上座部仏教のスマナサーラはdukkhaにつき、こう言っています。『dukkhaという語は、注釈書では「苦しい」と訳されていません。 分析しますと、まず「du」という…

大和 (124.143.129.212) 2025-03-28 20:52:53 ＜dukkha（苦）について＞ ショーシャンク様 こんにちは。大和（ヤマト）です。 昨年の9月に投稿してからはや半年が過ぎてしまいました。 こちらのブログ（Webサイト）には「苦」についての記述がたくさんあります。 その理由はショーシャンク様が口を酸っぱくして述べていらっしゃるブッダ釈尊の次の言葉に現れています。 「仏陀は最初から最後まで『苦と苦の滅のみを説いた』」と。 ですから、「苦」につい深く考えざるを得なくなるのは当然の成り行きなんですよね。 最近、ショ-シャンク様とマニカナ先生との過去メールの記録を読んで…

三文字（i e π）寄れば文殊のヒフミヨ (125.8.11.171) 2025-03-17 12:51:02 ≪…十牛図…≫で、自然数を大和言葉の【ひ・ふ・み・よ・い・む・な・や・こ・と】と十進法の基における桁表示の西洋数学の成果の符号からの送り返して来たモノとして［サイクロイド曲線］などとの風景について［数］のシンタックスとセマンテックスに［ヒト］と［重力］と［運動］の風景を想う・・・ 円（〇）と半径（［1］）と水平面（直線）からの［サイクロイド曲線］の一周の軌跡のSNS情報は、 半径（［1］）の両端の軌跡が円周の直線への分解でサイクロイド曲線を生み、半径の他端は、中心の位置に円周長（2π…

たき (133.207.144.129) 2025-02-16 20:24:16 なるほど！ 公案禅は止瞑想の一種かと思っていましたが、そのような意味があるんですね。 智慧と洞察の意味の解説、ありがとうございます。 一つ疑問が小さくなりました。 非常に助かりました。 法華経の書籍の執筆も頑張ってください！ 応援しています。 たきさん、ありがとうございます。 禅の公案と法華経はとてもよく似ています。 公案をいくら思考で考えても悟り=智慧には到達しないでしょう。 思考が煮詰まって煮詰まって手放すところまで来たときに突如、空間が開けるのでしょう。 空間が開けたときに、一気に公案がわかるのでしょう。 …

たき (133.106.252.232) 2025-02-15 04:00:24 ショーシャンクさん、ありがとうございます。 また同じような質問になってしまい申し訳ないのですが、『智慧』や『洞察』、保持する、瞑想する。という言葉の意味が全くわかりません。 智慧はなんだか知恵よりも崇高な、それに価値を感じる人が特別視する為の言葉ですか？ また、洞察とはどのようになされるのですか？ それは仏典のように言葉を紡いで頭の中なりで解説されるのか、それとも目の前にある物がコップだと言わずとも分かるようのと同じように感じるのでしょうか？ また保持することについては、別にそう心から思えていなくとも、自分はいつ…

現代の仏教解釈が仏陀の真意とかけ離れていることのひとつは、「縁起」を「相依性」としたことです。 「ある存在は、他のすべての存在と依存し合って存在しているものであり、それを縁起といい、だから無我であり空である」というのが仏教の根本だとほとんどすべての人が思っています。 しかし、仏陀はそのようなことは説いていません。 仏陀が説いた「縁起」とは「苦の縁って起こる原因」のことであり、十二縁起のことです。 その十二縁起の中で、相依性のあるのは「識」と「名色」の間だけです。 他のどこにも相依性はありません。 「名色」と「六処」の間にも 「六処」と「触」の間にも 「触」と「受」の間にも、その他どの間にも相依…

たき (133.207.144.129) 2025-02-05 04:43:41 ありがとうございます。 やはり何故瞑想なのか、どのように悟るのかがずっと気になっていて私事ですが、少し前に少し有名な10日間のヴィパッサナー瞑想コースに参加してきました。 そこではsatiは2つの意味があるが【記憶】の意味は関係なく【気づき】であるとし、アーナパーナ瞑想を数日練習してからヴィパッサナー瞑想の練習をするというものでした。 滞在中やコースのあれこれはさておき、そこで感じたのが、自分は普段人にあれこれ説明できる人でもなく、頭の中でさえ自分の言葉で喋ろうにも中身もなく曖昧なことしか考えられないのですな、こ…

www.youtube.com 仏教は発祥の地インドでいったん消滅しています。 現代になって日本人僧侶が、カースト下位で苦しむ人たちに向けて布教し信者数も増えてきましたが、それでも1％未満です。 なぜ、仏教はインドでなくなってしまったのでしょうか。 今までの様々な理由がつけられてきましたが、私はそのどれも違うと思っています。 今までのイメージで仏教をとらえてしまうと、その本質とはかけ離れます。 なぜ私は今まで言われてきた理由が全部違うと思っているのでしょうか。 例えば、上に挙げた動画に反論することで見ていきます。 1、イスラム教の攻撃 これは最もよく言われている理由です。 ところが、イスラム教…

たき (106.133.117.20) 2025-01-19 13:06:04 >私たちは、肉体を自分だと思っています。そして、感覚や記憶、思考を自分だと思っています。 >それは、肉体や感覚や記憶や思考に自己同化しているからです。 >無常である肉体や思考への自己同化を『どれも我ではない』とすべてはずしていったあとに残るものが本当の自己だと思っています。 これを実現するために瞑想があるかと思うのですが、なぜ瞑想によりこれが実現されるのでしょうか？ 瞑想や座禅、読経、様々な修行はありますが、どの修行によっても精神は無量のものとはならないと思っています。 法華経に長者窮子の喩えがあります。 困窮して…

大和（ヤマト） ショーシャンク様 こんにちは。 前にマニカナのコメント欄で会話させて頂いた大和（ヤマト）です。 >すべての宗教は、その組織が大きくなればなるほど腐敗します。>ほとんどの宗教の最初期はほぼ例外なく美しい。>しかし、組織がきっちり出来上がり、規模が大きくなり、資産が増えてくると、その組織を維持しなくてはいけないという宗教の本来とは正反対の自己保身、自己拡張の方に進んでいきます。>そして、組織、教団の正当性、優越性をアピールするのに必死になります。>ここにおいて、最初期の宗祖の真意からどんどんかけ離れていく。>仏陀とその直弟子の時代の原始仏教と根本分裂以降の部派仏教もかなりかけ離れて…

すべての宗教は、その組織が大きくなればなるほど腐敗します。 ほとんどの宗教の最初期はほぼ例外なく美しい。 しかし、組織がきっちり出来上がり、規模が大きくなり、資産が増えてくると、その組織を維持しなくてはいけないという宗教の本来とは正反対の自己保身、自己拡張の方に進んでいきます。 そして、組織、教団の正当性、優越性をアピールするのに必死になります。 ここにおいて、最初期の宗祖の真意からどんどんかけ離れていく。 仏陀とその直弟子の時代の原始仏教と根本分裂以降の部派仏教もかなりかけ離れていきます。 現代の部派仏教の代表は上座部仏教で、日本における中心人物はスマナサーラですが、スマナサーラの上座部仏教…