神のみことば （1ヨハネ2：14）

神のみことば（1ヨハネ2：14b）口語訳「若い者たちよ。私があなたがたに書いて来たのは，あなたがたが強い者であり，神のみことばが，あなたがたのうちにとどまり，そして，あなたがたが悪い者に打ち勝ったからです。」この手紙を書いたヨハネは，神の言葉（聖書の言葉）を心にとどめることによって，悪に打ち勝ったと言っています。「神のみことばが，あなたがたのうちにとどまり」とは，わたしたちの心に，聖書のことばがとどまること，暗唱することです。みことばは，心に植えられる種のようです。そして，みことばは，心のうちで大きく成長します。みことばは心のうちにとどめると力となり，悪い者に打ち勝たせます。☆彡（1ヨハネ2：14）口語訳「子供たちよ。あなたがたに書きおくったのは，あなたがたが父を知ったからである。父たちよ。あなたがたに書...神のみことば（1ヨハネ2：14）

神の愛 （1ヨハネ3：16）

神の愛（1ヨハネ3：16）「キリストは，私たちのために，ご自分のいのちをお捨てになりました。それによって私たちに愛がわかったのです。ですから私たちは，兄弟のために，いのちを捨てるべきです。」ヨハネの手紙第1のメッセージの一つは愛です。ヨハネはイエス・キリストに愛された弟子です。愛はイエス・キリストから出ています。口先だけでなく，自己犠牲の実践が求められています。神は私たちがキリストを信じ，互いに愛し合うことを命じています。同じ著者のヨハネは，福音書で次のように書いています。（ヨハネ3：16）「神は，実に，そのひとり子をお与えになったほどに，世を愛された。それは御子を信じる者が，ひとりとして滅びることなく，永遠のいのちを持つためである。」☆彡（1ヨハネ3：16－23）「キリストは，私たちのために，ご自分のい...神の愛（1ヨハネ3：16）

「神は愛です。」 （1ヨハネ4：16b）

（1ヨハネ4：16b）「神は愛です。」この短い言葉を受け入れる人は，幸いです。人生にはたくさんの問題，悩みがあります。神の愛を信じる人は，幸せな人なのではないでしょうか。今日も寒い日でした。友人（Nさん）と喫茶店でコーヒーを飲みました。わたしのブログを読んでくださっているとのことでした。（2012．2．17）「人生の海の嵐に」（新聖歌248,聖歌472）1．人生の海の嵐に揉（も）まれ来しこの身も不思議なる神の手により命拾いしぬ（くり返し）いと静けき港に着き我は今安ろう救い主イェスの手にある身はいとも安し2．悲しみと罪の中より救われしこの身に誘（いざな）いの声も魂（たましい）揺（ゆ）すぶること得（え）じ（くり返し）3．凄（すさ）まじき罪の嵐の弄（もてあそ）ぶ随意（まにま）に死を待つは誰（たれ）ぞ直ちに逃げ込...「神は愛です。」（1ヨハネ4：16b）

ヨハネの手紙第一 5章 永遠のいのち

ヨハネの手紙第一5章（1ヨハネ5章）イエス・キリストについての証（1ヨハネ5：5－8）「世に勝つ者はだれか。イエスを神の子と信じる者ではないか。 このイエス・キリストは，水と血とをとおってこられたかたである。水によるだけではなく，水と血とによってこられたのである。そのあかしをするものは，御霊である。御霊は真理だからである。 あかしをするものが，三つある。 御霊と水と血とである。そして，この三つのものは一致する。」「水」は洗礼と関係しています。イエスは洗礼者ヨハネから，洗礼を受けます。（ヨハネ1：32－34）「ヨハネはまたあかしをして言った，『わたしは，御霊がはとのように天から下って，彼の上にとどまるのを見た。わたしはこの人を知らなかった。しかし，水でバプテスマを授けるようにと，わたしをおつかわしになったそ...ヨハネの手紙第一5章永遠のいのち

イエスの性質にあずかる （2ペテロ1：4）

イエスの性質にあずかるイエス・キリストは，神御自身，神の全能，恵みの真理，仲保者，わたしたちの魂を救う方です。そして，イエス・キリストを信じる者は，「神の性質にあずかる者となる」（2ペテロ1：4）のです。イエス・キリストの弟子のペテロは次のように言っています。（2ペテロ1：4－8）「その栄光と徳によって，尊い，すばらしい約束が私たちに与えられました。それは，あなたがたが，その約束のゆえに，世にある欲のもたらす滅びを免れ，神のご性質にあずかる者となるためです。こういうわけですから，あなたがたは，あらゆる努力をして，信仰には徳を，徳には知識を，知識には自制を，自制には忍耐を，忍耐には敬虔を，敬虔には兄弟愛を，兄弟愛には愛を加えなさい。これらがあなたがたに備わり，ますます豊かになるなら，あなたがたは，私たちの主...イエスの性質にあずかる（2ペテロ1：4）

偽預言者 （2ペテロ2：1－3）

偽預言者（2ペテロ2：1－3）「イスラエルの中には,にせ預言者も出ました。同じように,あなたがたの中にも,にせ教師が現われるようになります。彼らは,滅びをもたらす異端をひそかに持ち込み,自分たちを買い取ってくださった主を否定するようなことさえして,自分たちの身にすみやかな滅びを招いています。そして,多くの者が彼らの好色にならい,そのために真理の道がそしりを受けるのです。また彼らは,貪欲なので,作り事のことばをもってあなたがたを食い物にします。彼らに対するさばきは,昔から怠りなく行なわれており,彼らが滅ぼされないままでいることはありません。」ペテロは，にせ教師，にせ預言者の警告をします。私たちは目をイエス・キリストに向けていないと，偽預言者にだまされます。偽預言者はいつの時代にもいます。ペテロは，偽預言者は...偽預言者（2ペテロ2：1－3）

新しい天と地 （2ペテロ3：12－14）

新しい天と地（2ペテロ3：12－14）「そのようにして，神の日の来るのを待ち望み，その日の来るのを早めなければなりません。その日が来れば，そのために，天は燃えてくずれ，天の万象は焼け溶けてしまいます。しかし，私たちは，神の約束に従って，正義の住む新しい天と新しい地を待ち望んでいます。そういうわけで，愛する人たち。このようなことを待ち望んでいるあなたがたですから，しみも傷もない者として，平安をもって御前に出られるように，励みなさい。」再臨，終末，新天新地を待ち望むようにペテロは言います。☆彡（2ペテロ3：14）「愛する人たち。このようなことを待ち望んでいるあなたがたですから，しみも傷もない者として，平安をもって御前に出られるように，励みなさい。」○（1ヨハネ3：2、3）口語訳「愛する者たちよ。わたしたちは今...新しい天と地（2ペテロ3：12－14）

ペテロの手紙 第1 解説 重要 2018-04-14

ペテロの手紙第1解説（口語訳聖書引用）ペテロの手紙第1は，使徒ペテロが紀元63年ごろ，ローマから，異邦人キリスト者に宛ています。（1：1）（5：13)バビロンはローマの意味ペテロは，第1の手紙で，教会の外側からの迫害への対処の仕方を，教えています。○1ペテロ1章  「神にかかっている」，イエスの復活（1ペテロ1：21）「あなたがたは，このキリストによって，彼を死人の中からよみがえらせて，栄光をお与えになった神を信じる者となったのであり，したがって，あなたがたの信仰と望みとは，神にかかっているのである。」わたしたちの与えられている信仰は，自分で作り出すことはできません。死人がよみがえるのは，理性に反し，理性を超えているからです。イエスの復活はわたしたちに信仰と希望を与えます。○1ペテロ2章「義に生きるため」...ペテロの手紙第1解説重要2018-04-14

ペテロの手紙 第2 解説 2023-07-22

ペテロの手紙第2解説○2ペテロ1章「つまずかない」 （2ペテロ1：10）「兄弟たちよ。それだから，ますます励んで，あなたがたの受けた召しと選びとを，確かなものにしなさい。そうすれば，決してあやまちに陥ることはない」 イエス・キリストを信じる者は，神が選んでくださったのです。わたしたちが神に選ばれたと自覚するなら，あやまりに陥らないといいます。 ○ 2ペテロ2章不信仰な者へのさばき（2ペテロ2：4）「神は，罪を犯した御使たちを許しておかないで，彼らを下界におとしいれ，さばきの時まで暗やみの穴に閉じ込めておかれた。」罪を犯した御使い（サタン）たちを地獄に引き渡されます。そして，さばきの日までそこに閉じ込められます。最後に，不信仰なものは裁かれ，滅ぼされます。○（2ペテロ2：9，10）「こういうわけで，主は，信...ペテロの手紙第2解説2023-07-22

慰め （2コリント1：4）

慰め（2コリント1：4）「神は，どのような苦しみのときにも，私たちを慰めてくださいます。こうして，私たちも，自分自身が神から受ける慰めによって，どのような苦しみの中にいる人をも慰めることができるのです。」神は，わたしたちを慰めてくださいます。パウロは，神に慰められることによって，どのような苦しみの中にいる人をも慰めることが出来るといいます。2015-12-08慰め（2コリント1：4）

イエスはモーセに勝る （ヘブル3：4－6）

イエスはモーセに勝る （ヘブル3：4－6）「家はそれぞれ，だれかが建てるのですが，すべてのものを造られた方は，神です。（3：4）モーセは，しもべとして神の家全体のために忠実でした。それは，後に語られる事をあかしするためでした。しかし，キリストは御子として神の家を忠実に治められるのです。もし私たちが，確信と，希望による誇りとを，終わりまでしっかりと持ち続けるならば，私たちが神の家なのです。」 「すべてのものを造られた方は，神です。」（3：4） 神は万物を造られました。 モーセは神の家である，幕屋を造りました。 神の家は，イエス・キリスト御自身です。イエス・キリストを信じるわたしたちも神の家です。 2022-09-26イエスはモーセに勝る（ヘブル3：4－6）

神のことば （ヘブル4：12）

神のことば（ヘブル4：12）「神のことばは生きていて，力があり，両刃の剣よりも鋭く，たましいと霊，関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し，心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。」聖書の言葉は，神によって霊感されています。「生きていて，力があり」とは，人間の心の深いところまで到達し，人間の考えを判断することが出来ます。2021-07-30神のことば（ヘブル4：12）

メルキゼデクと同じ大祭司（ヘブル5：6－10）

メルキゼデクと同じ大祭司（ヘブル5：6）『あなたは，とこしえに，メルキゼデクの位に等しい祭司である。』メルキゼデクは，いと高き神の祭司であり，サレムの王です。イエス・キリストは，メルキゼデクに等しい祭司です。☆彡メルキゼデクと同じ大祭司（ヘブル5：6－10）「別の個所で，こうも言われます。『あなたは，とこしえに，メルキゼデクの位に等しい祭司である。』キリストは，人としてこの世におられたとき，自分を死から救うことのできる方に向かって，大きな叫び声と涙とをもって祈りと願いをささげ，そしてその敬虔のゆえに聞き入れられました。キリストは御子であられるのに，お受けになった多くの苦しみによって従順を学び，完全な者とされ，彼に従うすべての人々に対して，とこしえの救いを与える者となり，神によって，メルキゼデクの位に等しい...メルキゼデクと同じ大祭司（ヘブル5：6－10）

大祭司イエス （ヘブル6：19，20）

大祭司イエス （ヘブル6：19，20）「この望みは，私たちのたましいのために，安全で確かな錨の役を果たし，またこの望みは幕の内側に入るのです。イエスは私たちの先駆けとしてそこに入り，永遠にメルキゼデクの位に等しい大祭司となられました。」 キリストは，大祭司であり，天の幕屋に入ることの「先駆け」（6：20）となりました。 キリストの後から神の民がついて行き，幕屋に入ることが出来るようになります。 これはレビ族の祭司にはなかった，キリストの祭司職の特異な点であります。 こうしてヘブル書では，イエス・キリストはメルキゼデクに等しい大祭司です。 ☆イエス・キリストは王のユダ族です。レビ族としての祭司とはなれませんが，メルキゼデクに等しい祭司となります。また，神の言葉を語る預言者です。すなわち，イエスは，王，祭司，...大祭司イエス（ヘブル6：19，20）

大祭司であるキリスト（ヘブル7：25）

大祭司であるキリスト（ヘブル7：25）「ご自分によって神に近づく人々を，完全に救うことがおできになります。」どのような人でも，イエス・キリストを信じるなら，神に近づくことができ，完全に救われます。それは，イエス・キリストのなされた贖いの業が完全であり，今も生きて働いているからです。 ☆彡 大祭司であるキリスト （ヘブル7：24－26） 「キリストは永遠に存在されるのであって，変わることのない祭司の務めを持っておられます。したがって，ご自分によって神に近づく人々を，完全に救うことがおできになります。 キリストはいつも生きていて，彼らのために，とりなしをしておられるからです。また，このようにきよく，悪も汚れもなく，罪人から離れ，また，天よりも高くされた大祭司こそ，私たちにとってまさに必要な方です。」2014-...大祭司であるキリスト（ヘブル7：25）

型に従って（ヘブル8：5）

型に従って（ヘブル8：5）「神はこう言われたのです。『よく注意しなさい。山であなたに示された型に従って，すべてのものを作りなさい。』」パウロは，ギリシャの哲学を知っていたのではないかと思われます。あるギリシャの哲学者は，はじめ神が見えない完全な世界を創造し，その亜流として見える世界を創造したと考えました。パウロは，モーセが幕屋を山で示された型は，「天にあるものの写しと影」であるといいます。聖書の教えは，天にあるものが地でなされるというのです。☆彡（ヘブル8：5）「その人たちは，天にあるものの写しと影とに仕えているのであって，それらはモーセが幕屋を建てようとしたとき，神から御告げを受けたとおりのものです。神はこう言われたのです。『よく注意しなさい。山であなたに示された型に従って，すべてのものを作りなさい。』...型に従って（ヘブル8：5）

主の再臨（ヘブル9：27，28）

主の再臨（ヘブル9：27，28）「そして，人間には，一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっているように，キリストも，多くの人の罪を負うために一度，ご自身をささげられましたが，二度目は，罪を負うためではなく，彼を待ち望んでいる人々の救いのために来られるのです。」人間の人生が一度であり，キリストの私たちの罪を負う死が一度であります。そして，信じる者の全きの救いのために，もう一度来られます。「栄化」と呼ばれます。2020-12-17主の再臨（ヘブル9：27，28）

永遠のいけにえ （ヘブル10：12b，13）

永遠のいけにえ （ヘブル10：12b，13）口語訳「しかるに，キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後，神の右に座し，それから，敵をその足台とするときまで，待っておられる。」 キリストは今も神の右で生きています。 神はどこにでもいます。2022-12-22永遠のいけにえ（ヘブル10：12b，13）

聖なるものとされる （へブル10：10）

聖なるものとされる（へブル10：10）「このみこころに従って，イエス・キリストのからだが，ただ一度だけささげられたことにより，私たちは聖なるものとされているのです。」 キリストがご自身を神にささげたことにより，私たちの罪は赦され， 罪から解放され，聖なるもの（神のもの）とされました。 神は，信じる者が聖なる者となるように，十字架に架かり，その業を全うされました。 信じる者が聖なるものとされることを，「聖化」と呼ぶことがあります。  ☆彡  （ヘブル10：10－14）新改訳「このみこころに従って，イエス・キリストのからだが，ただ一度だけささげられたことにより，私たちは聖なるものとされているのです。 また，すべて祭司は毎日立って礼拝の務めをなし，同じいけにえをくり返しささげますが，それらは決して罪を除き去るこ...聖なるものとされる（へブル10：10）

信仰とは （ヘブル11：1）

信仰とは（ヘブル11：1）「信仰は望んでいる事がらを保証し，目に見えないものを確信させるものです。」信仰とは何かを，ヘブル人への手紙では，このように定義します。信仰とは,「目に見えないもの」の実体を保証し，それを単なる希望としてではなく，すでに現実のこととして確信することです。神は，わたしたちの信仰をとおして，神自身の業をなさいます。わたしたちは神のなされることは,必ずなると確信をもって祈りましょう。☆彡信仰（ヘブル11：1－13）「信仰は望んでいる事がらを保証し，目に見えないものを確信させるものです。昔の人々はこの信仰によって称賛されました。信仰によって，私たちは，この世界が神のことばで造られたことを悟り，したがって，見えるものが目に見えるものからできたのではないことを悟るのです。信仰によって，アベルは...信仰とは（ヘブル11：1）

イエスの服に触れる女（マルコ5：34）

イエスの服に触れる女（マルコ5：34）「そこで，イエスは彼女にこう言われた。『娘よ。あなたの信仰があなたを直したのです。安心して帰りなさい。病気にかからず，すこやかでいなさい。』」ここでの「直した」は，「救った」という意味です。新共同訳ですと，次のように訳してあります。（マルコ5：34新共同訳）「そこで，イエスは彼女にこう言われた。『娘よ。あなたの信仰があなたを直したのです。安心して帰りなさい。病気にかからず，すこやかでいなさい。』」イエス・キリストは，たくさんの病人をいやし，このときは娘を生き返らせました。○イエスの服に触れる女（マルコ5：25－34）ところで，十二年の間長血をわずらっている女がいた。この女は多くの医者からひどいめに会わされて，自分の持ち物をみな使い果たしてしまったが，何のかいもなく，か...イエスの服に触れる女（マルコ5：34）

悪霊に着いたゲラサの人をいやす（マルコ5：8）

悪霊に着いたゲラサの人をいやす（マルコ5：8）「イエスが，『汚れた霊よ。この人から出て行け』と言われたからである。」イエス・キリストは，悪霊を追い出すことが出来ました。○悪霊に着いたゲラサの人をいやす（マルコ5：1－20）こうして彼らは湖の向こう岸，ゲラサ人の地に着いた。イエスが舟から上がられると，すぐに，汚れた霊につかれた人が墓場から出て来て，イエスを迎えた。この人は墓場に住みついており，もはやだれも，鎖をもってしても，彼をつないでおくことができなかった。彼はたびたび足かせや鎖でつながれたが，鎖を引きちぎり，足かせも砕いてしまったからで，だれにも彼を押さえるだけの力がなかったのである。それで彼は，夜昼となく，墓場や山で叫び続け，石で自分のからだを傷つけていた。彼はイエスを遠くから見つけ，駆け寄って来てイ...悪霊に着いたゲラサの人をいやす（マルコ5：8）

寂しい所へ行って（マルコ6：31）

静寂を求める （マルコ6：31）「そこでイエスは彼らに，『さあ，あなたがただけで，寂しい所へ行って，しばらく休みなさい。』と言われた。人々の出入りが多くて，ゆっくり食事する時間さえなかったからである。」 イエス・キリスト御自身は，忙しい生活の中で，静寂を求められました。弟子たちにも，静かに休むことを勧めました。わたしたちもまた，寂しいところに行って，静かに休むことも必要なことを教えています。 2019-02-13        寂しい所へ行って（マルコ6：31）

スロ・フェニキヤの女の信仰（マルコ7：28－30）

スロ・フェニキヤの女の信仰（マルコ7：28－30）「女は答えて言った。『主よ。そのとおりです。でも，食卓の下の小犬でも，子どもたちのパンくずをいただきます。』そこでイエスは言われた。『そうまで言うのですか。それなら家にお帰りなさい。悪霊はあなたの娘から出て行きました。』女が家に帰ってみると，その子は床の上に伏せっており，悪霊はもう出ていた。」マタイでは，この女はカナンの女と言われます。「そうまでいうのですか」とは「その言葉によって」とも訳せます。イエスはこの女の信仰によって祝福を与えます。この女の謙遜な信仰とウイットの富んだ告白によって，イエスは娘をいやしました。信仰は危機の中で生まれ，愛によって成長します。☆彡スロ・フェニキヤの女の信仰（マルコ7：24－30）「イエスは，そこを出てツロの地方へ行かれた。...スロ・フェニキヤの女の信仰（マルコ7：28－30）

人から出てくるもの（マルコ7：20－23）

人から出てくるもの（マルコ7：20－23）また言われた。「人から出るもの，これが，人を汚すのです。内側から，すなわち，人の心から出て来るものは，悪い考え，不品行，盗み，殺人，姦淫，貪欲，よこしま，欺き，好色，ねたみ，そしり，高ぶり，愚かさであり，これらの悪はみな，内側から出て，人を汚すのです。」イエスは，人の心にあるものが人を汚すといいました。○この汚（けが）れから救われる方法は次の通りです。わたしたちは，イエスの十字架の血によってきよめられます。（1ヨハネ1：7）「もし神が光の中におられるように，私たちも光の中を歩んでいるなら，私たちは互いに交わりを保ち，御子イエスの血はすべての罪から私たちをきよめます。」イエスのささげた命によって，わたしたちの罪は贖われました。そして，イエスを信じる者に聖霊の実が与え...人から出てくるもの（マルコ7：20－23）

ベトサダで盲人をいやす（マルコ8：22－25）

ベトサダで盲人をいやす（マルコ8：22－25）「彼らはベツサイダに着いた。すると人々が盲人を連れて来て，彼にさわってくださるよう，イエスに願った。イエスは盲人の手を取って村の外に連れて行かれた。そしてその両目につばきをつけ，両手を彼に当てて『何か見えるか』と聞かれた。すると彼は，見えるようになって，『人が見えます。木のようですが，歩いているのが見えます』と言った。それから，イエスはもう一度彼の両目に両手を当てられた。そして，彼が見つめていると，すっかり直り，すべてのものがはっきり見えるようになった。」ガリラヤ湖の北岸のベツサイダでの出来事です。このときは，イエスはつばきをつけて，盲人を少しずついやしました。イエスは病をいやすことが出来ました。 2020-04-25ベトサダで盲人をいやす（マルコ8：22－25）

ペテロの信仰告白（マルコ8：29）

ペテロの信仰告白（マルコ8：29）「するとイエスは，彼らに尋ねられた。『では，あなたがたは，わたしをだれだと言いますか。』ペテロが答えてイエスに言った。『あなたは，キリストです。』」イエスは，弟子たちに「あなたがたは，わたしをだれだと言いますか」と質問します。ペテロは「あなたは，キリストです」と答えます。「キリスト」とは，「救い主」という意味です。正しい答えでした。しかし，ペテロは，イエスが自分達をローマの圧制から救い出してくださる，民衆のリーダーとしての「救い主」とみていました。○この後，イエス・キリストは次のように言います。（マルコ8：33）「人の子は必ず多くの苦しみを受け，長老，祭司長，律法学者たちに捨てられ，殺され，三日の後によみがえらなければならないと，弟子たちに教え始められた。」☆彡ペテロ，信...ペテロの信仰告白（マルコ8：29）

イエスの姿が変わる（山上の変貌）（マルコ9：2－4）

イエスの姿が変わる（山上の変貌）（マルコ9：2－4）「それから六日たって，イエスは，ペテロとヤコブとヨハネだけを連れて，高い山に導いて行かれた。そして彼らの目の前で御姿が変わった。その御衣は，非常に白く光り，世のさらし屋では，とてもできないほどの白さであった。また，エリヤが，モーセとともに現れ，彼らはイエスと語り合っていた。」弟子たちは，イエス・キリストが十字架にかかり，復活することが理解できませんでした。そこで，弟子の3人を山に連れて行きました。山の上で，イエスの姿が変わります。このあとペテロは口出しをします。（マルコ9：5）「すると，ペテロが口出ししてイエスに言った。『先生。私たちがここにいることは，すばらしいことです。私たちが，幕屋を三つ造ります。あなたのために一つ，モーセのために一つ，エリヤのため...イエスの姿が変わる（山上の変貌）（マルコ9：2－4）

いちばん偉い者 （マルコ9：37）

いちばん偉い者（マルコ9：37）「だれでも，このような幼子たちのひとりを，わたしの名のゆえに受け入れるならば，わたしを受け入れるのです。また，だれでも，わたしを受け入れるならば，わたしを受け入れるのではなく，わたしを遣わされた方を受け入れるのです。」天の御国では，一番偉い方はイエス・キリスト御自身です。イエスは人々のしんがりとなり，人々に仕えました。私たちは，このイエスを模範として生きているのです。そして，力のない子どもを受け入れることが，イエスを受け入れることであると，イエスは言います。☆彡死と復活の予告，一番偉い者（マルコ9：30－37）さて，一行はそこを去って，ガリラヤを通って行った。イエスは，人に知られたくないと思われた。それは，イエスは弟子たちを教えて，「人の子は人々の手に引き渡され，彼らはこれ...いちばん偉い者（マルコ9：37）

神の国を受け入れる（マルコ10：13）

神の国を受け入れる（マルコ10：15）「はっきり言っておく。子供のように神の国を受け入れる人でなければ，決してそこに入ることはできない。」子どものように神の国を受け入れられるものが，神の国に入ります。神の国に入るのに，難しい知識は必要ありません。☆彡子供を祝福する（マルコ10：13－16）新共同訳「イエスに触れていただくために，人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。しかし，イエスはこれを見て憤り，弟子たちに言われた。『子供たちをわたしのところに来させなさい。妨げてはならない。神の国はこのような者たちのものである。はっきり言っておく。子供のように神の国を受け入れる人でなければ，決してそこに入ることはできない。』そして，子供たちを抱き上げ，手を置いて祝福された。」2020-12-02神の国を受け入れる（マルコ10：13）

イエスは子供を祝福する （マルコ10：16）

イエスは子供を祝福する（マルコ10：16）「イエスは子どもたちを抱き，彼らの上に手を置いて祝福された。」イエスは子供を祝福されました。子供が，イエスからの愛を受け入れ，祝福されました。○ナウエンは次のように言っています。「私には，だんだんと気づかされてきたことがあります。それは，私たちはとても恐れ，心配し，不安定な存在であるがゆえに，祝福を必要としているということです。子どもは親からの祝福を必要とし，親は子どもからの祝福を必要としています。」（ヘンリ・ナウエン）2014-07-03イエスは子供を祝福する（マルコ10：16）

復活についての問答（マルコ12：26，27）

復活についての問答（マルコ12：26，27）「死人がよみがえることについては，モーセの書にある柴の個所で，神がモーセにどう語られたか，あなたがたは読んだことがないのですか。『わたしは，アブラハムの神，イサクの神，ヤコブの神である』とあります。神は死んだ者の神ではありません。生きている者の神です。あなたがたはたいへんな思い違いをしています。」イエスは，サドカイ人の疑念は「思い違い」だと言います。サドカイ人の思い違いは聖書と神の力に関する無知によるものです。復活の世界は，新しい秩序のうちに成り立ちます。（1コリント15：35以下）人は御使いのような霊的な存在に変えられます。そこには地上の結婚関係は存在しません。また神がモーセに「わたしは，アブラハムの神，イサクの神，ヤコブの神である」と語られました。（出エジプ...復活についての問答（マルコ12：26，27）

大切な命令 （マルコ12：29，30）

大切な命令  （マルコ12：29，30）イエスは答えられた。「一番大切なのはこれです。『イスラエル世。聞け。われらの神である主は，唯一の主である。心を尽くし，思いを尽くし，知性を尽くし，力を尽くして，あなたの神である主を愛せよ。』」すべての命令の中で一番大切なのは，「神である主を愛せよ」です。この神を愛することにつづいて，「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ」という命令が続きます。☆彡最も重要な掟（マルコ12：28－34）律法学者がひとり来て，その議論を聞いていたが，イエスがみごとに答えられたのを知って，イエスに尋ねた。「すべての命令の中で，どれが一番たいせつですか。」イエスは答えられた。「一番たいせつなのはこれです。『イスラエルよ。聞け。われらの神である主は，唯一の主である。心を尽くし，思いを尽くし...大切な命令（マルコ12：29，30）

世の終わりの前兆と迫害 （マルコ13：13）

世の終わりの前兆と迫害 （マルコ13：13）「最後まで耐え忍ぶ人は救われます。」終わりのときに，キリストを信じる者に迫害，困難な時代が来ることをイエスは予告しました。イエスが最も伝えたかったことは，困難ではなく，そのところに神の守りがあることです。「最後まで耐え忍ぶ人は救われます。」 （マルコ13：13）。聖霊が語らせる福音とは，イエス・キリストが神と世を和解させるものです。聖霊はキリストを明かしします。聖霊は私たちが，イエス・キリストについて語る能力を与えます。☆彡終末のしるし（マルコ13：9－13）「だが，あなたがたは，気をつけていなさい。人々は，あなたがたを議会に引き渡し，また，あなたがたは会堂でむち打たれ，また，わたしのゆえに，総督や王たちの前に立たされます。それは彼らに対してあかしをするためです...世の終わりの前兆と迫害（マルコ13：13）

主の晩餐（マルコ14：22）

主の晩餐（マルコ14：22）「取りなさい。これはわたしのからだです。」イエス・キリストは，「いのちのパン」（ヨハネ6：35）であると言いました。ここでは，裂かれたパンを「わたしのからだです」と言います。このあと，イエス・キリストは十字架で，体が引き裂かれます。○（マルコ14：23，24）「また，杯を取り，感謝をささげて後，彼らに与えられた。彼らはみなその杯から飲んだ。イエスは彼らに言われた。『これはわたしの契約の血です。多くの人のために流されるものです。』」杯のぶどう酒は，イエス・キリストの血のことです。血はいのちをあらわしています。ここでの契約とは，イエス・キリストが十字架の血によって，信じる者の罪を赦すというものです。「主の晩餐」は，「過ぎ越しの食事」の中でのことであると記しています。☆彡主の晩餐（聖...主の晩餐（マルコ14：22）

ゲッセマネの祈り （マルコ14：36）

ゲッセマネの祈り（マルコ14：36）「またこう言われた。『アバ，父よ。あなたにおできにならないことはありません。どうぞ，この杯をわたしから取りのけてください。しかし，わたしの願うことではなく，あなたのみこころのままを，なさってください。』」イエス・キリストは2つのことを祈っています。第1に，十字架の死の苦しみを避けること。第2に，自分の思いではなく，神のみこころをなすこと。イエス・キリストは，このとき，救いのために全人類のために罪を背負って，身代わりとなり神の裁きを引き受けることを受け入れます。 ゲッセマネの祈り（マルコ14：32－42）ゲツセマネという所に来て，イエスは弟子たちに言われた。「わたしが祈る間，ここにすわっていなさい。」そして，ペテロ，ヤコブ，ヨハネをいっしょに連れて行かれた。イエスは深く恐...ゲッセマネの祈り（マルコ14：36）

信じるなら，そのとおりになります。 （マルコ11：23）

信じる（マルコ11：23b）「自分の言ったとおりになると信じるなら，そのとおりになります。」イエス・キリストの言葉です。困難を乗り越えるために，神の約束を信じたいものです。信じるとおりになると言います。（マルコ11：23）「だれでも，この山に向かって，『動いて，海にはいれ。』と言って，心の中で疑わず，ただ，自分の言ったとおりになると信じるなら，そのとおりになります。」2014-02-27 信じるなら，そのとおりになります。（マルコ11：23）

はだかで逃げた （マルコ14：51）

マルコによる福音書の著者（マルコ14：51）「ある青年が，素はだに亜麻布を一枚まとったままで，イエスについて行ったところ，人々は彼を捕えようとした。すると，彼は亜麻布を脱ぎ捨てて，はだかで逃げた。」マルコの福音書の著者のマルコは，この若者であるといわれています。マルコはペテロからイエスの話を聞き，福音書を書きました。マルコはペテロによって信仰を育てられました。マルコはこの裸で逃げた出来事は，「一生の不覚」と思ったことでしょう。○マルコの名前は，ペテロの手紙の中に次のように出てきます。（1ペテロ5：13）「バビロンにいる，あなたがたとともに選ばれた婦人がよろしくと言っています。また私の子マルコもよろしくと言っています。」      2015-08-07はだかで逃げた（マルコ14：51）

聖霊の助け （マルコ13：11）

聖霊の助け （マルコ13：11）「彼らに捕えられ， 引き渡されたとき， 何と言おうかなどと案じるには及びません。 ただ， そのとき自分に示されることを， 話しなさい。 話すのはあなたがたではなく， 聖霊です。」イエスの言葉です。聖霊は，私たちがイエス・キリストを語る能力を与えます。聖霊はイエス・キリストの証言をします。聖霊が語らせる福音は，イエス・キリストによる神と世との和解です。2014-03-27 聖霊の助け（マルコ13：11）

最高法院で裁判を受ける（マルコ14：61b，62）

最高法院で裁判を受ける （マルコ14：61b，62）「しかし，イエスは黙っていて，何もお答えにならなかった大祭司は再び聞きただして言った，『あなたは，ほむべき者の子，キリストであるか』。 イエスは言われた，『わたしがそれである。あなたがたは人の子が力ある者の右に座し，天の雲に乗って来るのを見るであろう』」。  イエス・キリストは，祭司長たちに捕らえれ，最高法院で裁判にかけられます。 そこで，大祭司の質問に，イエス・キリストは，自分がキリストであると答えます。2021-03-02最高法院で裁判を受ける（マルコ14：61b，62）

少年のいやし（マルコ9：17，18）

少年のいやし（マルコ9：17，18）「すると群衆のひとりが，イエスに答えて言った。『先生。口をきけなくする霊につかれた私の息子を，先生のところに連れて来ました。その霊が息子にとりつくと，所かまわず彼を押し倒します。そして彼はあわを吹き，歯ぎしりして，からだをこわばらせます。それでお弟子たちに，霊を追い出すよう願ったのですが，できませんでした。』」イエスは，この息子から悪い霊を追い出します。イエス・キリストは，信じる者にはできるといいます。（マルコ9：23）「するとイエスは言われた。『できるものなら，と言うのか。信じる者には，どんなことでもできるのです。』」（マルコ9：29）「すると，イエスは言われた。『この種のものは，祈りによらなければ，何によっても追い出せるものではありません。』」☆彡汚れた霊にい取りつ...少年のいやし（マルコ9：17，18）

イエスの死，百人隊長の告白（マルコ15：37－39）

イエスの死，百人隊長の告白（マルコ15：37－39）「それから，イエスは大声をあげて息を引き取られた。神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けた。イエスの正面に立っていた百人隊長は，イエスがこのように息を引き取られたのを見て，『この方はまことに神の子であった』と言った。」百人隊長は，イエスを「神の子」として認めます。マルコ福音書の言葉は「神の子イエス・キリスト」とあります。○（マルコ1：1）「神の子イエス・キリストの福音のはじめ。」「神の子」はマルコの福音書の初めに出て来ます。2020-12-14イエスの死，百人隊長の告白（マルコ15：37－39）

聖霊の賜物 （1コリント12：8ー10）

聖霊の賜物 （1コリント12：8ー10）「ある人には御霊によって知恵のことばが与えられ，ほかの人には同じ御霊にかなう知識のことばが与えられ，またある人には同じ御霊による信仰が与えられ，ある人には同一の御霊によって，いやしの賜物が与えられ，ある人には奇蹟を行なう力，ある人には預言，ある人には霊を見分ける力，ある人には異言，ある人には異言を解き明かす力が与えられています。」  イエス・キリストを信じる者には， 愛を中心とした御霊の実が与えられると共に 神のために働くために御霊の賜物が与えられています。  「御霊の賜物」（12：4）とは， 信者が教会で奉仕するために必要なものを， 神が聖霊によって恵みとしてお与えになったものです。  ☆  この手紙が書かれた時代は、 水のバプテスマを受けると，異言の伴う聖霊のバ...聖霊の賜物（1コリント12：8ー10）

イエス・キリストの復活 （1コリント15：1－8）

イエス・キリストの復活（顕現） （1コリント15：3－5）「私があなたがたに 最も大切なこととして伝えたのは， 私も受けたことであって， 次のことです。 キリストは， 聖書の示すとおりに， 私たちの罪のために死なれたこと， また，葬られたこと， また，聖書に従って三日目によみがえられたこと， また，ケパに現われ， それから十二弟子に現われたことです。 その後， キリストは五百人以上の兄弟たちに 同時に現われました。」イエス・キリストは復活し，弟子たちに現れました。パウロは，神の教えの最も大切なことを次のように教えています。イエス・キリストがわたしたちのために十字架で死んだこと，葬られたこと，3日ののちに復活し，弟子たちにあらわれたことです。聖書（福音書なと手紙）には，イエスは復活後次のようにあらわれていま...イエス・キリストの復活（1コリント15：1－8）

マラナ・タ（主よ，来てください）（1コリント16：22－24）

マラナ・タ（主よ，来てください）（1コリント16：22－24）「主を愛さない者は，神から見捨てられるがいい。マラナ・タ（主よ，来てください）。主イエスの恵みが，あなたがたと共にあるように。わたしの愛が，キリスト・イエスにおいてあなたがた一同と共にあるように。」1コリントの手紙の終わりは，「主よ，来てください」です。ヨハネの黙示録の終わりと同じです。2020-11-23マラナ・タ（主よ，来てください）（1コリント16：22－24）

御子の復活（コロサイ1：18）

御子の復活（コロサイ1：18）「御子はそのからだである教会のかしらです。御子は初めであり，死者の中から最初に生まれた方です。こうして，ご自身がすべてのことにおいて，第一のものとなられたのです。」コロサイの教会には，異端的なギリシャの思弁的な哲学が入ってきました。そのためパウロは手紙を書いて送りました。パウロは，コロサイの教会には，行ったことがありませんでした。コロサイには，誤った神の考え，救いの考えが入っていました。パウロは，この異端に対してキリストを宣べます。キリストが唯一の創造者であることを宣べます。☆彡御子による創造（コロサイ1：15－18）「御子は，見えない神のかたちであり，造られたすべてのものより先に生まれた方です。なぜなら，万物は御子にあって造られたからです。天にあるもの，地にあるもの，見える...御子の復活（コロサイ1：18）

天使礼拝（コロサイ2：18）

天使礼拝 （コロサイ2:18）「あなたがたは，わざとらしい謙そんと天使礼拝とにおぼれている人々から，いろいろと悪評されてはならない。」 パウロは，天使礼拝を警告しています。神は，神以外のものを礼拝することを禁じています。天使は，わたしたちを助けてくださいますが，天使を礼拝することは禁じられています。○イエスの降誕と復活のとき，天使が状況を知らせています。 また，使徒行伝では，ペテロを助けています。 ときに，今でも天使に助けられた話を聞きます。 ただ，私の周りで，天使に会った人は一人もいません。神は私たちを導くために，聖書の言葉と聖霊を与えてくださっています。天使の話には，警戒が必要です。 ☆彡 （2コリント11：14b，15）「サタンも光の天使に擬装するのだから。 だから，たといサタンの手下どもが，義の奉...天使礼拝（コロサイ2：18）

イエス・キリストは救い主 （コロサイ2：9，10）

イエス・キリストは救い主（コロサイ2：9，10）「キリストのうちにこそ，神の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています。そしてあなたがたは，キリストにあって，満ち満ちているのです。キリストはすべての支配と権威のかしらです。」使徒パウロの言葉です。イエス・キリストは，救い主（キリスト，メシヤ）です。イエス・キリストは，人となって私たちの間に住まわれました。キリストは，悪魔のわざを打ち壊しました。イエス・キリストは，すべてを創造しました。そして，イエス・キリストに全てを支配する権威があります。イエス・キリストの弟子のヨハネはイエス・キリストについて，次のように言っています。☆彡初めに，ことばがあった。（ヨハネ1：1ー4）「初めに，ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。この方は，初めに神と...イエス・キリストは救い主（コロサイ2：9，10）

上からの知恵（ヤコブ3：17）

上からの知恵（ヤコブ3：17）「上からの知恵は，第一に純真であり，次に平和，寛容，温順であり，また，あわれみと良い実とに満ち，えこひいきがなく，見せかけのないものです。」真の知恵は神からくると，箴言は教えます。（箴言2：6，7）「主が知恵を与え，御口を通して知識と英知を与えられるからだ。彼は正しい者のために，すぐれた知性をたくわえ，正しく歩む者の盾となり，」パウロは次のように言います。（コロサイ3：1－4口語訳）「このように，あなたがたはキリストと共によみがえらされたのだから，上にあるものを求めなさい。そこではキリストが神の右に座しておられるのである。あなたがたは上にあるものを思うべきであって，地上のものに心を引かれてはならない。あなたがたはすでに死んだものであって，あなたがたのいのちは，キリストと共に神...上からの知恵（ヤコブ3：17）

神の右の座（コロサイ3：1，2）

神の右の座（コロサイ3：1，2）「こういうわけで，もしあなたがたが，キリストとともによみがえらされたのなら，上にあるものを求めなさい。そこにはキリストが，神の右に座を占めておられます。あなたがたは，地上のものを思わず，天にあるものを思いなさい。」イエス・キリストは，復活した後，天に上げられました。今は，イエス・キリストは神の右の座にいます。わたしたちは，天に上げられた神からすべての良い物が与えられます。わたしたちの地上の宝は，いつか捨てなければなりません。しかし，神が与えてくださる知恵と知識は，永遠です。2019-04-04神の右の座（コロサイ3：1，2）

古き人を捨て，新しき人を着る（エペソ4：22－24）

古き人を捨て新しき人を着る（エペソ4：22－24）口語訳「あなたがたは，以前の生活に属する，情欲に迷って滅び行く古き人を脱ぎ捨て，心の深みまで新たにされて，真の義と聖とをそなえた神にかたどって造られた新しき人を着るべきである。」イエスを信じる者は，古い人は死に，新しい人に生きます。○（コロサイ3：9－10）口語訳「互にうそを言ってはならない。あなたがたは，古き人をその行いと一緒に脱ぎ捨て，造り主のかたちに従って新しくされ，真の知識に至る新しき人を着たのである。」2022-12-31古き人を捨て，新しき人を着る（エペソ4：22－24）

御霊に満たされなさい（エペソ5：18）

御霊に満たされなさい（エペソ5：18）「酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。」使徒パウロの言葉です。ペンテコステの日に，人々が聖霊に満たされたように，御霊（聖霊）に満たされなさいといいます。2019-04-18御霊に満たされなさい（エペソ5：18）

悪と戦う（エペソ6：10－12）

悪と戦う（エペソ6：10－12口語訳）「最後に言う。主にあって，その偉大な力によって，強くなりなさい。悪魔の策略に対抗して立ちうるために，神の武具で身を固めなさい。わたしたちの戦いは，血肉に対するものではなく，もろもろの支配と，権威と，やみの世の主権者，また天上にいる悪の霊に対する戦いである。」わたしたちは，悪魔と戦わなければなりません。主にあって，強くされるなら，悪魔，悪の霊に勝てます。2020-12-27悪と戦う（エペソ6：10－12）

福音（ガラテヤ1：6）

福音（ガラテヤ1：6）「私は，キリストの恵みをもってあなたがたを召してくださったその方を，あなたがたがそんなにも急に見捨てて，ほかの福音に移って行くのに驚いています。」ここでの「ほかの福音」とは，救いのためには，割礼を受け，律法を守らないといけないというものです。パウロの伝える福音とは，イエス・キリストを信じることによって救われるというものです。（ガラテヤ1：7）「それは福音というべきものではなく，ただ，ある種の人々があなたがたをかき乱し，キリストの福音を曲げようとしているだけのことである。」     イエスは神の御子です。イエスは人間であり，神の御子です。（1ヨハネ4：15）「だれでも，イエスを神の御子と告白するなら，神はその人のうちにおられ，その人も神のうちにいます。」そして，イエスはキリスト，救い主...福音（ガラテヤ1：6）

キリストは， 私たちを救い出す（ガラテヤ1：4）

キリストは， 私たちを救い出す（ガラテヤ1：4）「キリストは，今の悪の世界から私たちを救い出そうとして，私たちの罪のためにご自身をお捨てになりました。私たちの神であり父である方のみこころによったのです。」イエスは，いのちをささげました。わたしたちの罪の代罰として，いのちをお捨てになったのです。それは，わたしたちにいのちを与えるためでした。キリストは私たちを悪から救い出してくださいます。2023-11-22キリストは，私たちを救い出す（ガラテヤ1：4）

イエス・キリストの啓示（ガラテヤ1：11，12）

イエス・キリストの啓示（ガラテヤ1：11，12）口語訳「兄弟たちよ。あなたがたに，はっきり言っておく。わたしが宣べ伝えた福音は人間によるものではない。わたしは，それを人間から受けたのでも教えられたのでもなく，ただイエス・キリストの啓示によったのである。」パウロの宣べ伝えた言葉は，神の啓示によるものです。わたしたちは，パウロの手紙を神の言葉として受け入れています福音とはイエス・キリスト御自身のことです。○（ローマ1：2－4）「この福音は，神がその預言者たちを通して，聖書において前から約束されたもので，御子に関することです。御子は，肉によればダビデの子孫として生まれ，聖い御霊によれば，死者の中からの復活により，大能によって公に神の御子として示された方，私たちの主イエス・キリストです。」「啓示」とは，隠れている...イエス・キリストの啓示（ガラテヤ1：11，12）

神に生きる （ガラテヤ2：19，20）

神に生きる（ガラテヤ2：19，20）「私は，神に生きるために，律法によって律法に死にました。私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく，キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が，この世に生きているのは，私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。」この言葉は，パウロの個人的な体験です。ここでの，「私」とはパウロのことです。イエス・キリストを信じ，信じて歩むことの根本は，わたしたちが主と共に死に，主の復活と共に生きることです。この業は，聖霊によってなされます。イエス・キリスト御自身は，次のように言います。（マタイ16：24－26）「イエスは弟子たちに言われた。『だれでもわたしについて来たいと思うなら，自分を捨て，自分の十字架を負い...神に生きる（ガラテヤ2：19，20）

十字架につけられる （ガラテヤ2：20）

内なるキリスト（ガラテヤ2：20）「私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく，キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が，この世に生きているのは，私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。」ここでの「私」とは，パウロ自身ですが，イエス・キリストを信じるすべての人に当てはまります。「私はキリストとともに十字架につけられました」とは，キリストが十字架の上で，わたしたちの代表として死んだからです。キリストが死んだときわたしも死んだのです。「キリストが私のうちに生きておられる」とは，わたしたちがイエス・キリストを信じるなら，わたしたちのこころのうちにキリストが生きていることです。2019-05-01十字架につけられる（ガラテヤ2：20）

内なるキリスト （ガラテヤ2：20）

内なるキリスト（ガラテヤ2：20）新共同訳「生きているのは，もはやわたしではありません。キリストがわたしの内に生きておられるのです。わたしが今，肉において生きているのは，わたしを愛し，わたしのために身を献げられた神の子に対する信仰によるものです。」（ワーシップ）「主は今生きておられる主イエスはわがため十字架にかけられわが罪あがない墓より蘇られた主は今生きておられるわがうちにおられるすべては主の御手にあり明日も生きよう主がおられる」内なるキリストについて，イエスは次のように言っています（ヨハネ14：11）新共同訳「わたしが父の内におり，父がわたしの内におられると，わたしが言うのを信じなさい。もしそれを信じないなら，業そのものによって信じなさい。」（ヨハネ17：21）新共同訳「父よ，あなたがわたしの内におられ...内なるキリスト（ガラテヤ2：20）

十字架の苦難 （ガラテヤ3：13）

十字架の苦難（ガラテヤ3：13）「キリストは，私たちのためにのろわれたものとなって，私たちを律法ののろいから贖（あがな）い出してくださいました。なぜなら，『木にかけられる者はすべてのろわれたものである。』と書いてあるからです。」イエスは，私たちの生きる苦難（困難）を引き受けられます。それによって，私たちの生きる苦難（困難）は取り除かれます。十字架につけられた方は神です。神は裁く方です。しかし，十字架によって，裁く方が裁かれました。まさに裁く方が裁かれる方となり，神の審判と呪いは，イエス・キリストが受けました。すなわち，裁く神が裁かれる人となったのです。イエスが，私たちの審判，呪いと罪を御自身の身に受けてくださいました。そして，わたしたちは呪い，罪のないものとされます。神の子の受難は，真の神の受難であり，十...十字架の苦難（ガラテヤ3：13）

ザカリヤの預言（ルカ1：76，77）

ザカリヤの預言（ルカ1：76，77）「幼な子よ，あなたは，いと高き者の預言者と呼ばれるであろう。主のみまえに先立って行き，その道を備え， 罪のゆるしによる救をその民に知らせるのであるから。」ザカリヤは,幼児（イエス・キリスト）が「罪のゆるしによる救をその民に知らせる」（ルカ1：77）と預言します。☆彡ザカリヤの預言（ルカ1：67－79）父ザカリヤは聖霊に満たされ，預言して言った， 「主なるイスラエルの神は，ほむべきかな。神はその民を顧みてこれをあがない， わたしたちのために救の角を僕ダビデの家にお立てになった。 古くから，聖なる預言者たちの口によってお語りになったように， わたしたちを敵から，またすべてわたしたちを憎む者の手から，救い出すためである。 こうして，神はわたしたちの父祖たちにあわれみをかけ，そ...ザカリヤの預言（ルカ1：76，77）

羊飼いの礼拝（ルカ2：11－12）

羊飼いの礼拝○天使の話し（ルカ2：11－12）「きょうダビデの町で，あなたがたのために，救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。あなたがたは，布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが，あなたがたのためのしるしです。」神はこの宝物を，飼い葉おけの中に入れてました。救い主が，飼い葉おけで寝かされていることが，しるしでした。この神の子に出会えた人は幸せでした。神はへりくだった姿で来られました。イエス・キリストは，最も貧しい者として生まれました。このことばを，何の抵抗もなく受け入れたのは，野宿をしていた羊飼いでした。キリストは，貧しく生まれました。はじめて礼拝する者も，貧しい人たちでした。☆羊飼いの礼拝（ルカ2：20）口語訳「羊飼たちは，見聞きしたことが何もかも自分たちに語...羊飼いの礼拝（ルカ2：11－12）

羊飼いと天使（ルカ2：8－15）

羊飼いと天使（ルカ2：8－15）「さて，この土地に，羊飼いたちが，野宿で夜番をしながら羊の群れを見守っていた。すると，主の使いが彼らのところに来て，主の栄光が回りを照らしたので，彼らはひどく恐れた。御使いは彼らに言った。『恐れることはありません。今，私はこの民全体のためのすばらしい喜びを知らせに来たのです。きょうダビデの町で，あなたがたのために，救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。あなたがは，布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが，あなたがたのためのしるしです。』すると，たちまち，その御使いといっしょに，多くの天の軍勢が現われて，神を賛美して言った。『いと高き所に，栄光が，神にあるように。地の上に，平和が，御心にかなう人々にあるように。』御使いたちが彼らを離れ...羊飼いと天使（ルカ2：8－15）

イエス・キリストの成長 （ルカ2：40）

イエス・キリストの成長 （ルカ2：40口語訳）「幼な子は，ますます成長して強くなり，知恵に満ち，そして神の恵みがその上にあった。」  イエス・キリストは，霊的にも知的にも肉体的にも社会的にも，全人格的に成長されました。 わたしたちの成長すべき模範が，イエス・キリストです。  2019-02-06イエス・キリストの成長（ルカ2：40）

シメオン （ルカ2：25）

シメオン（ルカ2：25口語訳）「その時，エルサレムにシメオンという名の人がいた。この人は正しい信仰深い人で，イスラエルの慰められるのを待ち望んでいた。また聖霊が彼に宿っていた。」シメオンは正しい信仰深い人でありました。シメオンは，イエスへの信仰を明らかにします。（ルカ2：28－30）口語訳「シメオンは幼な子を腕に抱き，神をほめたたえて言った， 『主よ，今こそ，あなたはみ言葉のとおりにこの僕を安らかに去らせてくださいます，わたしの目が今あなたの救を見たのですから。』」☆彡（ルカ2：25－35）口語訳その時，エルサレムにシメオンという名の人がいた。この人は正しい信仰深い人で，イスラエルの慰められるのを待ち望んでいた。また聖霊が彼に宿っていた。そして主のつかわす救主に会うまでは死ぬことはないと，聖霊の示しを受け...シメオン（ルカ2：25）

降誕（ルカ2：10－12）

降誕 羊飼いたちのイエス訪問  （ルカ2：10－12口語訳）御使は言った，『恐れるな。見よ，すべての民に与えられる大きな喜びを，あなたがたに伝える。きょうダビデの町に，あなたがたのために救主がお生れになった。このかたこそ主なるキリストである。あなたがたは，幼な子が布にくるまって飼葉おけの中に寝かしてあるのを見るであろう。それが，あなたがたに与えられるしるしである』。  イエス・キリストは，家畜小屋の「飼い葉おけ」で生まれました。 神がへりくだって来られたのです。 ですから，羊飼いが神の子の誕生のお祝いに行くことができたのです。この羊飼いは，幼子のイエスをキリスト（救い主）として信じ，救われました。「救い主」（救主）には，人はだれもなれません。ただ，神のみが，「救い主」になれるのです。「救い主」であるイエス...降誕（ルカ2：10－12）

洗礼者ヨハネの役割（ルカ3：15，16）

洗礼者ヨハネの役割  （ルカ3：15－16）「民衆は救い主を待ち望んでおり，みな心の中で，ヨハネについて，もしかするとこの方がキリストではあるまいか，と考えていたので，ヨハネはみなに答えて言った。『私は水であなたがたにバプテスマを授けています。しかし，私よりもさらに力のある方がおいでになります。私などは，その方のくつのひもを解く値うちもありません。その方は，あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。』」  洗礼者のヨハネは，イエスに洗礼を授けます。 洗礼者ヨハネは，数い主がイエスであると指し示しました。 2018-03-28洗礼者ヨハネの役割（ルカ3：15，16）

イエス・キリストの洗礼（ルカ3：21，22）

イエス・キリストの洗礼 （ルカ3：21，22）「民衆が皆洗礼を受け，イエスも洗礼を受けて祈っておられると，天が開け，聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると，『あなたはわたしの愛する子，わたしの心に適う者』という声が，天から聞こえた。」  （ルカ3：21，22）「民衆がみなバプテスマを受けていたころ，イエスもバプテスマをお受けになり，そして祈っておられると，天が開け，聖霊が，鳩のような形をして，自分の上に下られるのをご覧になった。また，天から声がした。『あなたは，わたしの愛する子，わたしはあなたを喜ぶ。』」 イエスは，聖霊を受けます。イエスが水から上がると，天が開けて聖霊が鳩のように下ってきました。イエスは天から聖霊が注がれて力を受けられました。ペンテコステの日にも同じことが起きます。...イエス・キリストの洗礼（ルカ3：21，22）

ナザレで宣教 （ルカ4：16－21）

ナザレで宣教（ルカ4：18－19口語訳）「主の御霊がわたしに宿っている。貧しい人々に福音を宣べ伝えさせるために，わたしを聖別してくださったからである。主はわたしをつかわして，囚人が解放され，盲人の目が開かれることを告げ知らせ，打ちひしがれている者に自由を得させ，主のめぐみの年を告げ知らせるのである」。イエスは会堂で，イザヤ書の預言は成就したと言います。朗読した聖書の言葉（ルカ4：18，19）は，イザヤ61：1，2の「主のしもべの歌」とイザヤ58：6を引用しました。それはメシヤ預言とも呼ばれ，イエスの誕生ではなく，イエスの宣教についての預言でした。イエスは，次のように言います。（ルカ4：21）「この聖句は，あなたがたが耳にしたこの日に成就した。」イエスは自分が救い主であることを（イザヤ61：1，2）「主なる...ナザレで宣教（ルカ4：16－21）

キリストの変貌 （ルカ9：30－32）

キリストの変貌（ルカ9：30－32）「ふたりの人がイエスと話し合っているではないか。それはモーセとエリヤであって，栄光のうちに現れて，イエスがエルサレムで遂げようとしておられるご最期についていっしょに話していたのである。ペテロと仲間たちは，眠くてたまらなかったが，はっきり目がさめると，イエスの栄光と，イエスといっしょに立っているふたりの人を見た。」イエスが山上でご自身の最期について，すなわちイエスの十字架と復活について，モーセとエリヤと話していました。そして，イエスは栄光に輝いています。☆彡栄光の姿に変わる（山上の変貌）（ルカ9：28－36）これらの教えがあってから八日ほどして，イエスは，ペテロとヨハネとヤコブとを連れて，祈るために，山に登られた。祈っておられると，御顔の様子が変わり，御衣は白く光り輝いた...キリストの変貌（ルカ9：30－32）

「よいサマリヤ人」のたとえ（ルカ10：33）

「よいサマリヤ人」のたとえ（ルカ10：33）「ところが，あるサマリヤ人が，旅の途中，そこに来合わせ，彼を見てかわいそうに思い，近寄って傷にオリーブ油とぶどう酒を注いで，ほうたいをし，自分の家畜に乗せて宿屋に連れて行き，介抱してやった。」イエス・キリストのたとえ話です。「憐れに思い」は，イエス・キリストの性格です。イエス・キリストの言葉と業は，この「憐れに思い」から出ています。このサマリヤ人は，イエス・キリストご自身のことです。強盗に襲われた人は，わたしたちです。このイエス・キリストによって，わたしたちは救われたのです。イエスは，わたしたちに，このサマリヤ人と同じようにしなさいといいます。「あなたも行って同じようにしなさい。」（マタイ10：37）☆彡「よいサマリヤ人」のたとえルカ10：25－37（口語訳）す...「よいサマリヤ人」のたとえ（ルカ10：33）

恐れることはない （ルカ12：7）

恐れることはない（ルカ12：7）「その上，あなたがたの頭の毛までも，みな数えられている。恐れることはない。あなたがたは多くのすずめよりも，まさった者である。」ここでは，わたしたちは，神に目を留められ，愛されているので，人を恐れないでいなさいと言っています。☆神はすずめの一羽，髪の毛1本さえ，目にかけてくださっています。すずめ、髪の毛より，もっと尊い私たちは神はもっと愛してくださっています。ですから， この世の人々を恐れる必要はないと言います。○（イザヤ43：4）「わたしの目には，あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。」旧約聖書の予言者イザヤの言葉です。☆彡（ルカ12：6－8）口語訳「五羽のすずめは二アサリオンで売られているではないか。しかも，その一羽も神のみまえで忘れられてはいない。その上，あな...恐れることはない（ルカ12：7）

神の国を求めなさい（ルカ12：31）

神の国を求めなさい（ルカ12：31）「何はともあれ，あなたがたは，神の国を求めなさい。そうすれば，これらの物は，それに加えて与えられます。」神の国をもとめるなら，神は全知，全能ですから，必要なものすべてが与えられます。イエス・キリストは，私たちに思い煩うなと言われます。○神の国を求めなさい（ルカ12：29－31）「何を食べたらよいか，何を飲んだらよいか，と捜し求めることをやめ，気をもむことをやめなさい。これらはみな，この世の異邦人たちが切に求めているものです。しかし，あなたがたの父は，それがあなたがたにも必要であることを知っておられます。何はともあれ，あなたがたは，神の国を求めなさい。そうすれば，これらの物は，それに加えて与えられます。」2020-02-05神の国を求めなさい（ルカ12：31）

気をもむな （ルカ12：29－31）

気をもむな（ルカ12：29－31）新改訳「何を食べたらよいか，何を飲んだらよいか，と捜し求めることをやめ，気をもむことをやめなさい。これらはみな，この世の異邦人たちが切に求めているものです。しかし，あなたがたの父は，それがあなたがたにも必要であることを知っておられます。何はともあれ，あなたがたは，神の国を求めなさい。そうすれば，これらの物は，それに加えて与えられます。」イエス・キリストは，「気をもむことをやめなさい」といいます。口語訳では，「あくせくするな，また気を使うな」新共同訳では，「思い悩むな」と訳してあります。○口語訳（ルカ12：29）「あなたがたも，何を食べ，何を飲もうかと，あくせくするな，また気を使うな。これらのものは皆，この世の異邦人が切に求めているものである。あなたがたの父は，これらのもの...気をもむな（ルカ12：29－31）

小さな群れ（ルカ12：32）

小さな群れ （ルカ12：32）「小さな群れよ。恐れることはありません。 あなたがたの父である神は， 喜んであなたがたに 御国をお与えになるからです。」 教会の大きさが，神の言葉を語り，真理を語っているのではないようです。イエス・キリストの名によって集まる2，3人の中にも，神の言葉があり，真理があります。むしろ，2，3人のとき聞ける，神の言葉，神の真理があります。イエス・キリストは次のようにおっしゃっています。（マタイ18：19，20）「まことに，あなたがたにもう一度，告げます。もし，あなたがたのうちふたりが，どんな事でも，地上で心を一つにして祈るなら，天におられるわたしの父は，それをかなえてくださいます。ふたりでも三人でも，わたしの名において集まる所には，わたしもその中にいるからです。」  2014-06小さな群れ（ルカ12：32）

エルサレム入城（ルカ19：35－38）

エルサレム入城 （ルカ19：35－38）「そしてふたりは，それをイエスのもとに連れて来た。そして，そのろばの子の上に自分たちの上着を敷いて，イエスをお乗せした。イエスが進んで行かれると，人々は道に自分たちの上着を敷いた。イエスがすでにオリーブ山のふもとに近づかれたとき，弟子たちの群れはみな，自分たちの見たすべての力あるわざのことで，喜んで大声に神を賛美し始め，こう言った。『祝福あれ。主の御名によって来られる王に。天には平和。栄光は，いと高き所に。』」  エルサレムの人々はイエスを王として，歓迎します。しかし，パリサイ人は神への賛美に批判します。イエスは次のように言います。○（ルカ19：30，31）「ところが，群衆の中にいたあるパリサイ人たちがイエスに言った，『先生，あなたの弟子たちをおしかり下さい』。答え...エルサレム入城（ルカ19：35－38）

神殿から商人を追い出す（ルカ19：46）

神殿から商人を追い出す（ルカ19：46）「わたしの家は，祈りの家でなければならない。」神殿は，神との交わりの場所でした。わたしたちには，神との交わりを第一にするようにとイエスは教えています。☆彡エルサレムの崩壊ルカ19：41－48（口語訳）いよいよ都の近くにきて，それが見えたとき，そのために泣いて言われた，「もしおまえも，この日に，平和をもたらす道を知ってさえいたら………しかし，それは今おまえの目に隠されている。いつかは，敵が周囲に塁を築き，おまえを取りかこんで，四方から押し迫り，おまえとその内にいる子らとを地に打ち倒し，城内の一つの石も他の石の上に残して置かない日が来るであろう。それは，おまえが神のおとずれの時を知らないでいたからである」。それから宮にはいり，商売人たちを追い出しはじめて，彼らに言われた...神殿から商人を追い出す（ルカ19：46）

エルサレム入城（ルカ19：38）

エルサレム入城（ルカ19：38）「祝福あれ。主の御名によって来られる王に。天には平和。栄光は，いと高き所に。」エルサレムに入城するイエスに弟子たちは，讃美をします。わたしたちは主を信じ，主に祈ること，神を讃美することが信仰生活の第一歩です。2020-02-05エルサレム入城（ルカ19：38）

ダビデの子（ルカ20：41－43）

ダビデの子ルカ20：41－43（口語訳）イエスは彼らに言われた，「どうして人々はキリストをダビデの子だと言うのか。ダビデ自身が詩篇の中で言っている，『主はわが主に仰せになった，あなたの敵をあなたの足台とする時までは，わたしの右に座していなさい。』 このように，ダビデはキリストを主と呼んでいる。それなら，どうしてキリストはダビデの子であろうか」。イエス・キリストは，「ダビデの子にホサナ」という歓呼の声のなか，王としてエルサレムに入城しました。しかし，イエスを認めない祭司長，律法学者たちから次々と議論をふっかけられます。ほどなくして，「ぶどう園と農夫のたとえ」で暗示されたとおり，十字架につけられ，殺されてしまいます。多くの人が，イエスの「王らしくない」点につまずきます。人びとが求めていた救い主は，ダビデのよう...ダビデの子（ルカ20：41－43）

神は生きている者の神です （ルカ20：38）

復活についての問答（ルカ20：38）「神は死んだ者の神ではありません。生きている者の神です。というのは，神に対しては，みなが生きているからです。」アブラハム，イサク，ヤコブは,神と共に生きています。そして，神は永遠に生きています。神を信じる者も永遠に生きています。ですから，アブラハム，イサク，ヤコブは，今も生きています。イエスを信じる者，すなわち永遠の霊である神を信じる者もまた，イエスと共に永遠の生命を得て生きているのです。☆彡復活についての問答（ルカ20：27－40）ところが，復活があることを否定するサドカイ人のある者たちが，イエスのところに来て，質問して，こう言った。「先生。モーセは私たちのためにこう書いています。『もし，ある人の兄が妻をめとって死に，しかも子がなかったばあいは，その弟はその女を妻にし...神は生きている者の神です（ルカ20：38）

やもめの献金（ルカ21：3）

やもめの献金（ルカ21：3）「わたしは真実をあなたがたに告げます。この貧しいやもめは，どの人よりもたくさん投げ入れました。」このやもめは生活費のすべてをささげました。神を信じるということは，神にすべてをささげることです。☆彡やもめの献金ルカ21：1－3（口語訳）「イエスは目をあげて，金持たちがさいせん箱に献金を投げ入れるのを見られ，また，ある貧しいやもめが，レプタ二つを入れるのを見て言われた，『よく聞きなさい。あの貧しいやもめはだれよりもたくさん入れたのだ。これらの人たちはみな，ありあまる中から献金を投げ入れたが，あの婦人は，その乏しい中から，持っている生活費全部を入れたからである』」。2020-02-05やもめの献金（ルカ21：3）

終末の徴（しるし） （ルカ21：25－28）

終末の徴（ルカ21：25－28）「それから，太陽と月と星に徴が現れる。地上では海がどよめき荒れ狂うので，諸国の民は，なすすべを知らず，不安に陥る。人々は，この世界に何が起こるのかとおびえ，恐ろしさのあまり気を失うだろう。天体が揺り動かされるからである。そのとき，人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを，人々は見る。このようなことが起こり始めたら，身を起こして頭を上げなさい。あなたがたの解放の時が近いからだ。」再臨の前には患難があり，その中にも救いがあります。イエスはつぎのように弟子たちを励まします。（ルカ21：18，19）「あなたがたの髪の毛一すじでも失われることはない。あなたがたは耐え忍ぶことによって，自分の魂をかち取るであろう。」2021-05-30終末の徴（しるし）（ルカ21：25－28）

人の子が来る（ルカ21：27）

人の子が来る（ルカ21：27）「そのとき，人々は，人の子が力と輝かしい栄光を帯びて雲に乗って来るのを見るのです。」今，霊的な神とのまじわりも素晴らしいですが，もっとすばらしい恵みがあります。それは，主が再度来て，主と顔と顔を合わせて会うということです。人の子が来る再臨イエス・キリストは，次のような約束（預言）をしました。「人の子」とは，イエス・キリストご自身です。☆彡人の子の来臨ルカ21：25－27（口語訳）「また日と月と星とに，しるしが現れるであろう。そして，地上では，諸国民が悩み，海と大波とのとどろきにおじ惑い，人々は世界に起ろうとする事を思い，恐怖と不安で気絶するであろう。もろもろの天体が揺り動かされるからである。そのとき，大いなる力と栄光とをもって，人の子が雲に乗って来るのを，人々は見るであろう。...人の子が来る（ルカ21：27）

主の晩餐 （ルカ22：19）

主の晩餐（ルカ22：19）「それから，パンを取り，感謝をささげてから，裂いて，弟子たちに与えて言われた。『これは，あなたがたのために与える，わたしのからだです。わたしを覚えてこれを行ないなさい。』」「与える」ことの元であり本質は，イエス・キリストがわたしたちにいのちを与えたことにあります。わたしたちは，それに似たことをするにすぎません。イエスの愛を反映できれば良いことです。この言葉は，イエスによる聖さん式の制定です。☆パウロは次のように言います。（2コリント9：7）「あなたがたは，あらゆる点で豊かになって，惜しみなく与えるようになり，それが私たちを通して，神への感謝を生み出すのです。」教会での聖さん式では，次の歌が歌われることがあります。「染（し）みも咎（とが）も」（新聖歌49）1.染（し）みも咎（とが）...主の晩餐（ルカ22：19）

まことの光 （ヨハネ1：9）

まことの光（ヨハネ1：9）新共同訳「その光は，まことの光で，世に来てすべての人を照らすのである。」（ヨハネ1：10，11）新共同訳「言は世にあった。世は言によって成ったが，世は言を認めなかった。言は，自分の民のところへ来たが，民は受け入れなかった。」光として，言として，イエスは来られました。ヨハネの福音書によるイエスの降誕です。この光，言であるイエスを受け入れるなら，わたしたちは神の子とされます。（ヨハネ1：12，13）新共同訳「言は，自分を受け入れた人，その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。この人々は，血によってではなく，肉の欲によってではなく，人の欲によってでもなく，神によって生まれたのである。」2023-01-31まことの光（ヨハネ1：9）

まことの光 （ヨハネ1：9）

救いの確信イエスを信じるなら救われます。救いの御言葉を理解し，受け入れるなら救いの確信が得られます。次のような言葉があります。聖書の学びの一歩になるかもしれません。○（ヨハネ1：9）口語訳「すべての人を照すまことの光があって，世にきた。」（ヨハネ1：12）口語訳「彼を受けいれた者，すなわち，その名を信じた人々には，彼は神の子となる力を与えたのである。」○（ヨハネ3：16）口語訳「神はそのひとり子を賜わったほどに，この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで，永遠の命を得るためである。」○（ヨハネ15：5a）口語訳「わたしはぶどうの木，あなたがたはその枝である。」○（ローマ3：23，24）口語訳「すべての人は罪を犯したため，神の栄光を受けられなくなっており，彼らは，価なしに，神の恵みによ...まことの光（ヨハネ1：9）

カナでの婚礼 （ヨハネ2：11），ヨハネ伝の福音書のしるし

カナでの婚礼（ヨハネ2：11）「イエスはこのことを最初のしるしとしてガリラヤのカナで行ない，ご自分の栄光を現わされた。それで，弟子たちはイエスを信じた。」カナでの奇跡は，「しるし」であり，「神の栄光」の現われでした。イエス・キリストの奇跡は，「神の栄光」の現われでした。「しるし」は，ギリシャ語では「セメイオン」で奇跡の意味で使われています。イエスが神の子であることを示しています。○「しるし」は，ヨハネの福音書に7つあります。1． 2:1～11     水を芳醇なぶどう酒に変えた奇蹟  2． 4:43～52  役人の息子のいやし     「第2のしるし」3． 5:1～18      38年間病気だった人のいやし  4．  6:1～15五千人の給食の奇跡     「しるしをみて」6：14，305 ．  6:1...カナでの婚礼（ヨハネ2：11），ヨハネ伝の福音書のしるし

いのちの水（ヨハネ4：13，14）

いのちの水（ヨハネ4：13，14）「イエスは答えて言われた。 『この水を飲む者はだれでも， また渇きます。 しかし， わたしが与える水を飲む者はだれでも， 決して渇くことがありません。 わたしが与える水は， その人のうちで泉となり， 永遠のいのちへの水がわき出ます。』」暑さも少し和（やわ）らぎましたが，まだ昼は暑いです。このイエスの言葉で，気持ちは少し涼しくなるのではないでしょうか。この言葉には，それ以上の恵みがあります。恵みとは，ただでもらえることを言います。イエスを信じるなら，恵みとして渇くことのない水である「永遠のいのち」がもらえます。（2009．8．26）○今年も，9月中旬というのにまだ暑いです。神様のみことばは変わらないです。イエス・キリストは永遠の命です。信じるなら,こころに永遠の命を受けます...いのちの水（ヨハネ4：13，14）

ベトサダの池でのいやし （ヨハネ5：6）

ベトサダの池でのいやし（ヨハネ5：6）「イエスは彼が伏せっているのを見，それがもう長い間のことなのを知って，彼に言われた。『よくなりたいか。』」イエスはわたしたちに自分の言葉で，信仰を現わすことを望んでいます。病人はこのときつぶやくだけでした。しかし，イエスはつぎの言葉によっていやしました。（ヨハネ5：8）「起きて，床を取り上げて歩きなさい。」○この後，イエスは次のように言います（ヨハネ5：17口語訳）「イエスは彼らに答えられた，『わたしの父は今に至るまで働いておられる。わたしも働くのである』」。☆彡ベテスダの池での病のいやし（ヨハネ5：1－9）その後，ユダヤ人の祭りがあって，イエスはエルサレムに上られた。さて，エルサレムには，羊の門の近くに，ヘブル語でベテスダと呼ばれる池があって，五つの回廊がついていた...ベトサダの池でのいやし（ヨハネ5：6）

いのちのパン （ヨハネ6：35）

いのちのパン（ヨハネ6：35）「わたしがいのちのパンです。」イエス・キリストは真理を，たとえによって，また象徴によって教えています。イエスはわたしがいのちのパンです。」（ヨハネ6：35）と言います。イエスは，「いのちのパン」です。イエス・キリストを信じるなら、「いのちのパン」を受けます。イエス・キリストご自身を受け取ります。わたしたちがイエス・キリストを信じるとイエス・キリストと一つとなります。☆彡（ヨハネ6：32－35）イエスは彼らに言われた。「まことに，まことに，あなたがたに告げます。モーセはあなたがたに天からのパンを与えたのではありません。しかし，わたしの父は，あなたがたに天からまことのパンをお与えになります。というのは，神のパンは，天から下って来て，世にいのちを与えるものだからです。」そこで彼らは...いのちのパン（ヨハネ6：35）

生きた水の流れ （ヨハネ7：37，38）

生きた水の流れ （ヨハネ7：37，38） 「だれでも渇いているなら， わたしのもとに来て飲みなさい。 わたしを信じる者は， 聖書が言っているとおりに， その人の心の奥底から， 生ける水の川が流れ出るようになる。」仮庵の祭りの7日間，毎日，祭司たちがシロアムアムの池で水を汲み，神殿に水を持ち帰りました。イエスは，このとき御自身が「生きる水」の源であると言いました。イエス・キリストが十字架にかかり，復活し，天に昇り，聖霊が下ります。イエス・キリストを信じる者の心の奥底から，生ける水である聖霊が川のように流れ出ます。☆彡生ける水の流れ（ヨハネ7：37－39）「さて，祭りの終わりの大いなる日に，イエスは立って，大声で言われた。『だれでも渇いているなら，わたしのもとに来て飲みなさい。わたしを信じる者は，聖書が言って...生きた水の流れ（ヨハネ7：37，38）

盲人をいやす（ヨハネ9：3）

盲人をいやす （ヨハネ9：3）「イエスは答えられた，『本人が罪を犯したのでもなく，また，その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが，彼の上に現れるためである。』」  このとき，イエス・キリストは，生まれつきの盲人を癒します。「神のみわざ」は，イエスの奇跡によって，現わされました。  ☆彡生まれつきの盲人をいやす（ヨハネ9：1－3）「イエスが道をとおっておられるとき，生れつきの盲人を見られた。 弟子たちはイエスに尋ねて言った，『先生，この人が生れつき盲人なのは，だれが罪を犯したためですか。本人ですか，それともその両親ですか』。 イエスは答えられた，『本人が罪を犯したのでもなく，また，その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが，彼の上に現れるためである』」○洗う（ヨハネ9：7）「『シロアム（つかわされた者...盲人をいやす（ヨハネ9：3）

良い羊飼い（ヨハネ10：3，4）

良い羊飼い（ヨハネ10：3，4）「門番は羊飼いには門を開き，羊はその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊の名を呼んで連れ出す。自分の羊をすべて連れ出すと，先頭に立って行く。羊はその声を知っているので，ついて行く。」イエス・キリストは羊飼いであり，私たちはその羊です。そのように信じられる人は幸いです。その人は，救われているからです。イエスは良い羊飼いとして，いのちを捨てます。（11）その贖いの死によって，羊は「いのちを得，またそれを豊かに持ち」ます。（10）☆彡羊の門と羊飼いのたとえ（ヨハネ10：1－6）「『はっきり言っておく。羊の囲いに入るのに，門を通らないでほかの所を乗り越えて来る者は，盗人であり，強盗である。門から入る者が羊飼いである。門番は羊飼いには門を開き，羊はその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊の名...良い羊飼い（ヨハネ10：3，4）

ぶどうの木（ヨハネ15：5） 「キリストと一つとなる」

ぶどうの木のたとえ（ヨハネ15：5）「わたしはぶどうの木で，あなたがたは枝です。」イエス・キリストを信じる者は，イエス・キリストと一つとなります。キリストとの結合，あるいは，「有機的結合」とも呼ばれます。○キリストの結合は霊的なものです。（ローマ8：9，10）口語訳「神の御霊があなたがたの内に宿っているなら，あなたがたは肉におるのではなく，霊におるのである。もし，キリストの霊を持たない人がいるなら，その人はキリストのものではない。もし，キリストがあなたがたの内におられるなら，からだは罪のゆえに死んでいても，霊は義のゆえに生きているのである。」○生命の結合です（ガラテヤ2：20口語訳）「生きているのは，もはや，わたしではない。キリストが，わたしのうちに生きておられるのである。しかし，わたしがいま肉にあって生...ぶどうの木（ヨハネ15：5）「キリストと一つとなる」

わたしはある（ヨハネ8：28）

わたしはある（ヨハネ8：28口語訳）「そこで，イエスは言われた。『あなたたちは，人の子を上げたときに初めて，「わたしはある」ということ，また，わたしが，自分勝手には何もせず，ただ，父に教えられたとおりに話していることが分かるだろう。』」「わたしはある」は，イエスが神であることを現わしています。ギリシャ語では，「エゴ―エイミ」です。出エジプト記の「わたしは，有って有る者」に基づいています。（出エジプト3：14）口語訳神はモーセに言われた，「わたしは，有って有る者」。また言われた，「イスラエルの人々にこう言いなさい，『「わたしは有る」というかたが，わたしをあなたがたのところへつかわされました』と」。○「わたしはある」（8：28）（〈ギ〉エゴー・エイミ）ということは，人の子（イエス・キリスト）が上げられて初めて...わたしはある（ヨハネ8：28）

永遠の水（ヨハネ4：14）

永遠の水（ヨハネ4：14）「わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり，永遠の命に至る水がわき出る。」イエス・キリストは，サマリヤの女にイエスは声をかけます。そして，イエス・キリストが言いました。○（ヨハネ4：10）「もしあなたが，神の賜物を知っており，また，『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば，あなたの方からその人に頼み，その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」サマリヤの女は言います。（ヨハネ4：11）「主よ，あなたはくむ物をお持ちでないし，井戸は深いのです。どこからその生きた水を手にお入れになるのですか。」イエス・キリストに「主よ」と呼びます。イエスの答えが次の言葉でした。（ヨハネ4：14）「わたしが与える水を飲む者は決して渇か...永遠の水（ヨハネ4：14）

信じる者の栄光（ヨハネ17：22）「神の栄光」

信じる者の栄光（ヨハネ17：22口語訳）「わたしは，あなたからいただいた栄光を彼らにも与えました。それは，わたしたちが一つであるように，彼らも一つになるためであります。」イエス・キリストを信じる者は，イエス・キリストと一つとなります。そして，信じる者は「神の栄光」を受けます。2020-07-25信じる者の栄光（ヨハネ17：22）「神の栄光」

ことばが住まわれた（ヨハネ1：14）

ことばが住まわれた（ヨハネ1：14）「ことばは人となって，私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに満ちておられた。」「住まわれた」とは，イエスのうちに神が現われたということです。旧約では，幕屋のうちに神の栄光が現されました。2020-12-15ことばが住まわれた（ヨハネ1：14）

神はご存知です （ヨハネ1：48）

神はご存知です （ヨハネ1：48） 「ナタナエルはイエスに言った。 『どうして私をご存じなのですか。』 イエスは言われた。 『わたしは, ピリポがあなたを呼ぶ前に, あなたがいちじくの木の下にいるのを 見たのです。』」神はわたしたち一人一人を知っています。神はすべてのことを知っていると同時に，わたしたち一人一人をよく知っています。しかし，わたしたちは神に目をそらせていることが，多いのではないでしょうか。イエスがここにいたなら，「目を上げて，わたしを見なさい」というのではないでしょうか。イエスは，ナタナエルに会う前から彼を知っていました。ピリポとナタナエル，弟子になる（ヨハネ1：44－50）「ピリポは,ベツサイダの人で,アンデレやペテロと同じ町の出身であった。彼はナタナエルを見つけて言った。『私たちは,モー...神はご存知です（ヨハネ1：48）

復活（ヘブル2：9）

復活の意味 （ヘブル2：9）新共同訳「『天使たちよりも，わずかの間，低い者とされた』イエスが，死の苦しみのゆえに，『栄光と栄誉の冠を授けられた』のを見ています。神の恵みによって，すべての人のために死んでくださったのです。」死の苦しみは十字架を表し 「栄光と栄誉の冠」は，復活，昇天を示しています。☆彡（ヘブル2：14－18）新共同訳「ところで，子らは血と肉を備えているので，イエスもまた同様に，これらのものを備えられました。それは，死をつかさどる者，つまり悪魔を御自分の死によって滅ぼし，死の恐怖のために一生涯，奴隷の状態にあった者たちを解放なさるためでした。確かに，イエスは天使たちを助けず，アブラハムの子孫を助けられるのです。それで，イエスは，神の御前において憐れみ深い，忠実な大祭司となって，民の罪を償うため...復活（ヘブル2：9）