八光洞から西へバイクで10分足らずの距離に常照皇寺があり、その手前には「丸山しだれ桜」が植栽されています。「丸山」は当地の地名「右京区京北井戸町丸山」によるものと思われ、京都市内で桜が散った頃、当地は桜の見頃となります。北へ進むと正面に参道の石段があり、そ
西国観音霊場、新西国霊場、薬師霊場、近畿不動尊、神仏霊場など関西の巡礼地及び洛陽観音霊場、京都十二薬師、都七福神などの京都市内の霊場を紹介します。
木嶋坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたまじんじゃ＝蚕の社）
大酒神社から三条通りまで戻って東へ進み、三条通りが南東方向へとカーブする手前で直進方向へ進んだ先に木嶋坐天照御魂神社があります。創建に関する詳細は不明ですが、一説では推古天皇12年(604)の広隆寺創建に伴い、秦氏によって勧請されたと伝わり、「木嶋神社（このしま
広隆寺の東側の通りを北へ進むと右側にカーブし、次の信号の手前に大酒神社があります。かって、広隆寺の桂宮院（けいぐういん）内にあって鎮守社として祀られ、「大辟神社（おおさけじんじゃ）」と称されていました。「辟」には君主の意味があります。大辟神社は、仲哀天皇8
車折神社から三条通りを東へ進むと通りに面して広隆寺の駐車場があり、駐車券に参拝受付で印を押してもらうと、駐車料金は無料となります。広大な駐車場にかっては大型バスが並んで止まり、大勢の団体客が境内へと入って行くのを見て、長らく参拝を断念していましたが、新型
鹿王院から三条通りまで戻り、三条通りを東へ進んだ北側に車折神社があります。車折神社の旧社格は村社で、現在は神社本庁に属さない単立神社です。また、神仏霊場の第91番札所となっています社号標は富岡鉄斎の筆によるもので、鉄斎は明治21年(1888)に宮司に就き、復興に尽
桂川の北岸を嵐山方面から三条通りに入り、その先で左折して北へ進んだ先に鹿王院があります。総門前に無料駐車場があります。鹿王院は正式には「覚雄山・大福田宝幢禅寺・鹿王院」と号する臨済宗系の単立寺院です。室町幕府第3代将軍・足利義満はある夜、夢の中で「今年必ず
「大覚寺門前」の信号まで戻り、府道29号線を東へ進んだ所に広沢池があり、その手前に兒神社（ちごじんじゃ）があります。兒神社の創建やその後の変遷は不詳ですが、寛朝大僧正の侍童が祀られています。寛朝は延喜16年(916)に宇多天皇の皇子・敦実親王（あつみしんのう）の子
五大堂から下ると大沢池エリアへの入口があります。ここから再び土足となりますので、式台玄関の方から入った場合は靴を取りに戻るか、門を出て駐車場前の車道を東へ進み、もう一つの大沢池エリアへの入口から入り直す必要があります。車道を進むと木々の間に勅使門を見るこ
大覚寺は正式には「旧嵯峨御所大覚寺門跡」と称し、山号を嵯峨山と号する真言宗大覚寺派の大本山で、近畿三十六不動尊霊場の第13番、神仏霊場の第89番及び真言宗十八本山の第5番札所です。駐車場からの正面に江戸時代初期に建立された玄関門があります。玄関門の手前には歌碑
試峠を通って戻り、清涼寺（嵯峨釈迦堂）の駐車場前の信号を左折して、東へ進んだ先に「大覚寺門前」の信号があります。その信号脇に福生寺跡があります。当地の地名は「嵯峨大覚寺門前六道町」で、「六道の辻」があった場所とされています。化野（あだしの）もまた、東山の
愛宕念仏寺の先に清滝トンネルがあります。このトンネルは昭和4年(1929)に開業した愛宕山鉄道（あたごさんてつどう）のために掘られたトンネルで、嵐山駅（現在の京福・嵐山駅と共同使用）から清滝駅間3.39kmで運行されていました。同時に鋼索鉄道（ケーブルカー）として清滝
化野念仏寺から府道を北西へと進むと愛宕神社の一の鳥居が建っています。一帯の町名が「鳥居本」なのはこの一の鳥居か、曼荼羅山の五山送り火・鳥居形松明に起因するものと思われますが、時代的には一の鳥居の方が古くから建てられていたようです。鳥居をくぐると茶屋・平野
檀林寺から府道50号線へ戻り、北へ進むと「後亀山天皇 嵯峨小倉陵参道」の碑が建っています。参道の先、約100mの所に陵があります。南朝第4代・後亀山天皇は、兄の長慶天皇から譲位され、弘和3年/永徳3年(1383)に即位しました。当時の南朝勢力は、既に衰退期にあり、室町幕
檀林寺は平安時代の承和2年(835)に、第52代・嵯峨天皇の皇后・橘嘉智子（たちばな の かちこ：786～850)により、現在の天龍寺の地に創建されました。唐から禅僧・義空を招いて開山とした尼寺で、我が国初の禅を講じた寺でした。広大な境内に12坊を数えたと伝わり、皇后の崩御
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八光洞から西へバイクで10分足らずの距離に常照皇寺があり、その手前には「丸山しだれ桜」が植栽されています。「丸山」は当地の地名「右京区京北井戸町丸山」によるものと思われ、京都市内で桜が散った頃、当地は桜の見頃となります。北へ進むと正面に参道の石段があり、そ
貴船神社の奥宮から北へ、標高680mの芹生峠を越えた先、奥宮からバイクで10分足らずの距離に「芹生の里」の碑が建っています。芹生の里は、上桂川支流・灰屋川（はいやがわ）の上流にあって、灰屋川に芹（せり）が自生していたことが地名の由来とされています。かっては、林
杉坂の船水の先を左折して北へ進むと「古道 若狭街道」と記されています。若狭街道は朽木を経由するものなど幾筋かのルートがあります。その直ぐ先に「氷室分れ」の標識があり、左折して北への坂道を登り、その先で下りとなって、標識からバイクで5分余りの距離に氷室神社が
北山台杉の畑の先で鷹峯街道は、直進する府道107号線と分かれ、右折して南下し、その先に地蔵院があります。山号を「桃源山」と号する浄土宗西山禅林寺派の寺院ですが、創建に関する詳細は不明で、平安時代(794～1185)には真言宗の寺院であったと伝わります。明治20年(1887)
国道162号線を北上して、バイクで中川へ向かいました。平成10年(1998)に延長1,582mの中川トンネルが竣工し、現在での国道は集落を迂回しているため、集落内は閑散としています。日本人初のノーベル文学受賞者・川端康成(1899～1972)の小説『古都』の舞台となった所でもありま
東雲寺から東へ、バイクで20分余りの距離に四所神社（ししょじんじゃ）があります。所在地は京都市右京区ですが、カテゴリーは「京都府亀岡市～福知山市・綾部市」に含めます。天文21年(1552)に愛宕山白雲寺福寿院の幸海（こうかい）僧正が、清滝四所明神を原村の「かぶとの
清源寺の南西方向、バイクで約5分の距離に巴塚があります。源義仲 （みなもと の よしなか：1154～1184）の愛妾（あいしょう）・巴御前（ともえごぜん：生没年不詳）を祀る供養塔があります。寿永2年(1183)5月11日の倶利伽羅峠の戦い（くりからとうげのたたかい）で大勝し、
京都帝釈天の駐車場から南へ、バイクで5分足らずの距離に文覚池があります。神護寺中興の祖である文覚上人（もんがくしょうにん：1139～1203）が治承年間(1177～1181)に当地へ訪れ、この地を適地と村人を指導し、村人が掘削した溜池で、周囲850m、面積4.22haの大きさです。当
京都帝釈天の駐車場から南西方向へ、バイクで5分余りの距離に西光寺があります。山号を「飯森山」と号する真言宗の寺院で、山門は龍宮造の鐘楼門です。勝宝8年(756)に良弁大僧正(ろうべん/りょうべんだいそうじょう：689～774)により創建されたと伝えられています。その後、
日吉ダムの南、バイクで約10分の距離に福寿寺の駐車場があり、その先から帝釈天参道の登りとなります。参道には「願いの鐘」が設置されています。本堂石段下までの約700mに108の鐘が設置され、願いを込めて左手で叩いていけば、帝釈天に届くと記されています。また、「庚申塔
生身天満宮から北東方向へ、バイクで約15分の距離に日吉ダムがあり、ダムの手前の橋を渡り、上桂川の北側の道路を川に沿って登ればダム管理所前の駐車場へと続きますが、こちらは上桂川の南側の道路からの画像です。こちらは管理所側で、石垣に見える目印は平成25年(2013)9月
九品寺の東、バイクで10分足らずの距離に「園部城址」の碑が建っています。元和5年(1619)12月に但馬国出石藩主であった小出吉親(1590～1668)が移封され、園部藩が誕生して園部陣屋が築かれました。小麦山南東の丘陵に方形居館、武家屋敷を構え、周囲には外郭線を築いた本格的
摩氣神社から北東方向へバイクで5分余りの距離に九品寺があります。参道を入ると「天宗」と刻まれ、その奥に大日堂があります。天宗は昭和29年(1954)に開かれ、真言宗の流れを汲み、大日如来を本尊としています。東京都日野市にある日仏寺聖殿が総本山とされています。堂内に
摩氣神社（まけじんじゃ）は、JR山陰本線「園部」駅の西にあって、徒歩だと2時間近くを要しますので、当日はバイクで向かいました。園部川に架かる「摩氣橋」の畔に御神燈が建ち、徒歩ならばこの橋を渡って神社へ向かうと思われますが、現在は工事中で「この先通行止」となっ
伊夫岐神社から北へ、バイクで10分足らずの距離に長尾護国寺があります。本坊・惣持寺の近くとその下にも駐車場があり、下の方の駐車場にバイクを置きました。本坊への登り口に「長尾寺大門跡」があります。この辺りは「大門坂」と呼ばれ、長尾寺の山門が建っていた所と伝え
悉地院から南西方向へ、バイクで10分足らずの距離に太平観音堂があります。伊吹四大寺の一つ、太平護国寺が廃寺となり、当地に太平観音堂が建立され、遊行僧・円空(1632～1695)が造立した十一面観世音菩薩立像が安置されました。円空は太平寺の中之坊を拠点に伊吹山で修行を
伊富岐神社から西へ、バイクで約20分の距離に悉地院（しっちいん）があります。伊吹山は滋賀県と岐阜県の県境にあって、標高1,377mで滋賀県の最高峰です。日本武尊（やまとたけるのみこと：82～111）が伊吹の神に退けられたとの物語があって、古来から霊峰とされていました。
南宮大社の北西方向、バイクで約10分の距離に伊富岐神社（いぶきじんじゃ）があり、入口には石造りの太鼓橋が架けられています。神社付近には石器時代の遺跡や古墳なども多く、古代から豪族が住んでいたことが明かで、伊富岐神社は古代、伊富岐山麓に勢力を張っていた伊福氏
養老の滝入口駐車場から北へ、バイクで約20分の距離に南宮大社があります。第10代・崇神天皇(在位：BC97～BC30)の御代に創建され、古くは「仲山金山彦神社」と称されていましたが、美濃国府が現在の岐阜県不破郡垂井町府中に置かれたことにより、その国府の南に位置する宮と
関ケ原古戦場の「徳川家康最初陣跡」から南東方向の養老の滝へ向かうと、養老の滝への入口の手前の大菩薩寺の境内に「日本武尊史跡 当芸野（たぎの）」の碑が建っています。日本武尊（やまとたけるのみこと：82～111）が東国を平定して尾張国へ戻ると、伊吹山に悪い神がいる
西教寺から北の信号を左折して伊香立浜大津線をバイクで5分余り進んだ先に飯室谷不動堂があります。詳細はこちらをご覧ください。その奥に元三大師堂への登り口があります。約1時間ほど登ると横川から三石岳を経て八王子山への縦走路と合流します。縦走路へ左折して三石岳の
日吉大社の大政所から伊香立浜大津線を北へ直ぐの西側に西教寺の総門があります。高さ6.4m、幅5.6mの門で、明智光秀(1516～1582)によって築かれた坂本城の城門が天正年間(1573～93)に移築されたと伝わります。昭和59年(1984)に修理が施されましたが、形はそのままの姿で復元
八王子山から下り、西へと進むと神輿収蔵庫があります。延暦10年(791)に第50代・桓武天皇(在位：781～806)の詔により二基の神輿が奉納され、延暦寺の面目がつぶされたり、何か不利なことが起こると日吉神社の神輿を担ぎ出し、京へと繰り出し強訴しました。「神輿振り」と呼ば
坂本城跡公園から北西方向、京阪電車石山坂本線の「坂本比叡山口」駅の直ぐ西側に生源寺があります。山号を「比叡山」と号する天台宗の寺院で、「伝教大師生誕の地」です。父・三津首浄足（みつのおびときよあし）の居館跡であり、最澄(766or767～822)はここで誕生し、境内に
七本柳鳥居の直ぐ北側に坂本城跡公園があります。本丸跡は企業の所有地、二の丸・三の丸跡地は市街地となり、この公園は城外の当時は琵琶湖中で後世に埋め立てられた場所にあります。公園には明智光秀(1516～1582)の像が造立されています。坂本城は元亀2年(1571)の織田信長(1
近江神宮から北東方向へ、バイクで10分弱の琵琶湖岸に唐崎神社があります。日吉大社で代々神職を務められた家の先祖である琴御館宇志丸宿禰（ことのみたちうしまるのすくね）がこの地に居住して「唐崎」と名付けました。第38代・天智天皇6年(667)に大津京へ都を遷した天皇は
弘文天皇陵から北へバイクで約5分の距離に近江神宮の一の鳥居が建っています。社号標は近江神宮奉賛会の初代会長で、第34・38・39代内閣総理大臣などを歴任した近衛文麿（このえ ふみまろ：1891～1945）の筆によるものです。一の鳥居は、第二期工事の昭和19年(1944)に建立さ
近江今津港から南へ、バイクで20分弱の距離に白髭神社があります。国道161号線に面し、全国に約300社に及ぶ白鬚神社の総本社で、「琵琶湖とその水辺景観」の構成資産として、日本遺産に認定されています。社伝では第11代・垂仁天皇25年(BC5年)に倭姫命（やまとひめのみこと）
本堂から石段を登ると三十八所権現社本殿があります。慶長年間(1596～1615)に淀殿(1569～1615)により、石山寺の復興が行われた際に石山寺の鎮守社として「石山寺硅灰石（けいかいせき）」の上に建立され、国の重要文化財に指定されています。初代・神武天皇(在位：BC660～BC5
建部大社から瀬田の唐橋を渡り、瀬田川右岸を南下した先、バイクで5分余りの距離に石山寺があります。画像は平成30年(2018)11月参拝時のものを使用しています。石山寺は山号を「石光山」と号する東寺真言宗の大本山で、西国三十三所観音霊場・第13番、神仏霊場・第146番など
瀬田の唐橋から東へバイクで5分弱の距離に建部大社があります。社伝では、第12代・景行天皇46年(116)に日本武尊（やまとたけるのみこと：82～111）の妃・布多遅比売命（ふたじひめのみこと：生没年不詳）が神勅により、日本武尊を祀ったのが始まりとされています。当初は御子
水のめぐみ館アクア琵琶から瀬田川左岸をバイクで約5分北上すると右側に「瀬田城跡」の碑と「勢多古城地碑」が建っています。瀬田城（勢多城）は、「山岡城」とも呼ばれ、永享元年(1429)に山岡資広（すけひろ）が南の大日山に城を築き居城としました。第9代城主・山岡景隆(15
立木観音の駐車場から瀬田川沿いに、バイクで5分弱北上した左側に南郷公園の駐車場があります。駐車場から道路を横断すると「皇后陛下行啓記念碑」が建立されています。第123代・大正天皇(在位：1912～1926)の貞明皇后（ていめいこうごう：1884～1951）が大正11年(1922)11月1
佐久奈度神社から鹿跳橋まで戻り、瀬田川右岸を北上した直ぐ先の右側に安養寺の駐車場があり、駐車場から道路を横断すると「立木観音参道」の碑が建ち、810段の石段が連続して続きます。かっては南郷から2kmの登山道が参道となっていましたが、約150年前に京都の町衆により、
東笠取から南へ下り、瀬田川沿いに東へ進み、鹿跳橋を渡って進んだ先に佐久奈度神社があります。東笠取からはバイクで20分弱の距離です。佐久奈度神社は第38代・天智天皇(在位：668～672)が大津京へ遷都したのを機に、天智天皇8年(669)に勅願により中臣金（なかとみ の かね
奥宮神社から南へ進み、山道へ入って正法寺へ向かいます。奥宮神社の標高は400m、正法寺は標高443mの岩間山の南麓、標高390m辺りに立地し、標高差は僅かで、所要時間は約10分です。正法寺の手前に動物の防護柵があり、それを入ると正法寺の境内と思われます。防護柵から入り
東笠取清瀧宮から下ると電柱に「宇治市 東笠取」と表記されています。その先に奥宮神社・岩間寺（正法寺）への道標が立っています。電柱に張られてた岩間寺徒歩参拝道路図。バイクを路肩に置き、集落の最上部まで登ると、奥宮神社と岩間寺への登山道が左右に分かれ、奥宮神
瀬田川を宇治から上流へ向かって進むと、道路が左岸から曽束大橋（そつかおおはし）を渡って右岸を走ることになりますが、直進して府道242号線へ入り、その先で京滋バイパスの笠取インターの方へ進み、その先を右折して西笠取川沿いに北上して西笠取清瀧宮へ向かいました。曽
宝巌寺から舟廊下を渡った所に都久夫須麻神社の本殿が鎮座しています。永禄元年(1558)の大火で焼失し、永禄10年(1567)に再建されました。これが現存する庇（ひさし）と向拝の部分にあたります。庇の部分は素木仕上げで彫刻が施されています。撮影は禁止されていましたが、こ
近江今津港発9:30発の船に乗り竹生島へ向かいました。現在では竹生島往復の料金が3,000円となっています。今津と長浜からは琵琶湖汽船が運行し、今津港からは約25分で往復の料金は3,000円、長浜港からは乗船時間が約35分で、往復の料金は3,400円です。彦根港からはオーミマリ
