2019.8.31【春秋社web春秋 はるとあき｜【早尾貴紀たかのり：⑴～⑼・最終回/希望のディアスポラ_移民・難民をめぐる政治史

春秋社のPR誌『はるとあき』から見つけた。刊行されるのだろうか。/希望のディアスポラ_移民・難民をめぐる政治史/早尾貴紀/春秋社PR誌第9回労働経済から見たイスラエルとパレスチナ――労働機会を求める人、労働力を求める社会2019.04.23午後7:13·2019年8月30日労働経済から見たイスラエルとパレスチナ――労働機会を求める人、労働力を求める社会 希望のディアスポラ――移民・難民をめぐる政治史早尾貴紀 春秋社web春秋はるとあき2019.04.23https://t.co/uaCtThDdhw@2019.04.23shunju_haruakiより—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August30,2019最終回ディアスポラとジェンダーをめぐって2019.06.27午後7:03·201...2019.8.31【春秋社web春秋はるとあき｜【早尾貴紀たかのり：⑴～⑼・最終回/希望のディアスポラ_移民・難民をめぐる政治史

晶文社PR誌/スクラップブックscrap book｜

晶文社PR誌/スクラップブックscrapbookTOPページのURLアドレスhttp://s-scrap.com/木澤佐登志3バロウズとフーコー（前編）──タンジール、1954年019-07-30『追伸――管理社会について』という文章の中で、フーコーが描写してみせた「規律社会」に取って代わろうとしているものとして「管理社会」の到来を予告している[4]。ドゥルーズによれば、十八世紀から二十世紀初頭にかけてヘゲモニーを握ってきた、主に監禁の環境（監獄、病院、工場、学校、家族など）を組織する「規律社会」は、しかし第二次世界大戦後に危機を迎え、私たちとは無縁になりつつある。代わりに前景化してくるのが恒常的な管理と瞬時に成り立つコミュニケーションが幅をきかす「管理社会」である。[4]「追伸――管理社会について」『記号と事...晶文社PR誌/スクラップブックscrapbook｜

2019.8.29【2019.8.26~28~31～

2019年8月26日（月）立ってズボンが履けないんですよ。片足立ちができなくて、ズボンを履きながらふらつくんです。こけそうですよ。こけたら股関節を脱臼しそうで怖い。午後7:02·2019年8月26日一進一退、きょうのプールはきつかった。立ってズボンが履けないんですよ。片足立ちができなくて、ズボンを履きながらふらつくんです。こけそうですよ。こけたら股関節を脱臼しそうで怖い。さっきもピッキと股関節付近の筋肉が音した。片足立ちしてバランス取れるまで、回復しなきゃ。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August26,20192019年8月27日（火）固定されたツイートの中に置いていた文を外した。新たに書き込むことになる。午前8:02·2019年8月27日5月15日。怒りや憎しみ、負の衝動に対してこ...2019.8.29【2019.8.26~28~31～

2019.8.28【twitter アカウント名を指定して、日付・キーワードで検索する

午後1:20·2019年8月27日メモ【アカウント指定の応用】アカウントの指定は、「from:」の他に「@」や「to:」を使うことも出来ます。それぞれ、以下のような効果がありますよ。「@」→自分のツイート以外の「リプライ」や「メンション」も全て表示「to:」→そのアカウント宛の「リプライ」や「メンション」を表示—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August27,2019午後1:28·2019年8月27日自分のツイート以外→そのアカウント以外の、メンションにそのアカウントが含まれる分も検索するfrom:は当該アカウントのみ検索して表示されるhttps://t.co/5KYME0ElPS—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August27,2019午後1:36·2019年8...2019.8.28【twitter アカウント名を指定して、日付・キーワードで検索する

2019.8.28【新潮web考える人｜「連載」2019年1月24日 最後の読書 19 不良少年の目つき_『鶴見俊輔伝』を読む 著者： 【津野海太郎

そうかあ。対談の語り手のネームの色を変えるのか。すぐゴッチャになる私にはいい提案だ。新潮web考える人｜2019年1月24日最後の読書19/不良少年の目つき――『鶴見俊輔伝』を読む/著者：津野海太郎https://t.co/nIFq22xBS3晶文社の編集者が、新潮社にエッセイを出稿するんだ。いい話だ。pic.twitter.com/JMm5Xhvagi—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August27,2019私のブログでは、『by龍隆2019.8.28』と終わる、文字色オリーブの囲み記事にして、地文と分けている。こうでもしないと、私の文章、考えなのか、引用した人の分なのか、私が分からなくなるから。これをもっと徹底しよう。文法的にも、能動態と受動態の区別をつけづらい私なのだ。『中動態の世...2019.8.28【新潮web考える人｜「連載」2019年1月24日最後の読書19不良少年の目つき_『鶴見俊輔伝』を読む著者：【津野海太郎

2019.8.27【ようわからん「Internal Server Error（HTTP500エラー）」の

インターネッとの通信エラーだということは判る。404エラーの見つかりません！notfound!みたいなもんかこのサイトの説明でよくわかった。サーバー側のエラーであり「内部エラーが発生している」という意味を指しますほかのサイトでは、このことが明示的に、素人が分かる単語で書いていない。みなさん、自明のことはすぐに、素人理解を妨げる。Gooblogに向って「ブログ/おはら野のブログhttps://blog.goo.ne.jp/owarano51」を開けて表示してくれ」と送るのに、「サーバー内部でエラーが発生した。悪いが応答できずにいる」、言外に、「しばらく待ってやれや、すぐ復旧するから、、、」とサイト｜SEOWorld/500エラーの原因とは？.htaccessやCGI、PHPを見直そう！1.500エラーの意味は？h...2019.8.27【ようわからん「InternalServerError（HTTP500エラー）」の

サイト・ブログ【渡辺潤｜珈琲をもう一杯

2019.8.27サイト【カラーコード一覧｜原色大辞典_ ブラウザで名前が定義されている140色の色名と16進数

原色大辞典_ブラウザで名前が定義されている140色の色名と16進数https://www.colordic.org黒color:black#000000ダークグリーンcolor:darkgreenまたは#006400オリーブolive現在使ってる→#72640c#8080002019.8.27サイト【カラーコード一覧｜原色大辞典_ブラウザで名前が定義されている140色の色名と16進数

ブログ【山下耕平｜blog迷子のままに：

山下耕平｜blog迷子のままに：TOPページのURLアドレスhttp://bokan.blog.shinobi.jp/「逆転人生」への抗議文http://bokan.blog.shinobi.jp/Entry/142/*ブログ【山下耕平｜blog迷子のままに：

2019.8.27固定されたツイートを変更する【2018.9.26→2019.5.15ツイート文/2013年からの病状の振り返り

龍隆たつたかし-おはら野国@owarano19512018年9月25日この世は猫の見る夢。甜甜の見た一夏の夢だったのだろうか。2018年12月21日宣告をくだしている君たちの方が、宣告を受けている私よりも怯えているじゃないか。/ジョルダノ・ブルーノ（異端審尋で火刑にされたドミニコ会修道士、哲学者。イタリア1958~1600）1月15日1868年/明治元年1912年/大正元年1926年/昭和元年1989年/平成元年2019年/ペケポコ1月18日兄は昭生とは違う名前を持つ別の人格だった。このことを理解しても、兄からすれば弟の自分が、「弟と言う他人」になるはずだと言うことを、昭生は考えなかった。（草薙の剣/橋本治）1月18日自分の事を分かってくれないという自分は、他人の存在を知っている。でも、他者から見れば自分は、「...2019.8.27固定されたツイートを変更する【2018.9.26→2019.5.15ツイート文/2013年からの病状の振り返り

2019.8.26【山形浩生ブログ｜反知性主義1～3/ホフスタッター『アメリカの反知性主義』～森本『反知性主義』～内田編『日本の反知性主義』

ブログ 山形浩生の「経済のトリセツ」/各種の書評など。https://cruel.hatenablog.com/または。山形浩生公式サイトYAMAGATAHirooOfficialJapanesePageTOPpageのURLアドレスhttps://cruel.org/jindex.html各種の雑文サルベージ分）ブログ｜山形浩生の「経済のトリセツ」/各種の書評など。https://cruel.hatenablog.com/archive/category/Amazon%20Rejects《2015-01-01から1年間の記事一覧》から2015-08-20反知性主義1:ホフスタッター『アメリカの反知性主義』知識人とは何かを切実に考えた名著https://cruel.hatenablog.com/entry/20...2019.8.26【山形浩生ブログ｜反知性主義1～3/ホフスタッター『アメリカの反知性主義』～森本『反知性主義』～内田編『日本の反知性主義』

サイト・ブログ【栗原幸夫｜栗原幸夫のホイのホイ

サイト｜ホイのホイ栗原幸夫のホームページTOPページのURLアドレスhttp://www.shonan.ne.jp/~kuri/書き散らしたものへの補遺喋り散らしたことへの補遺そしてもちろん、わが人生への補遺の補遺ブログ｜栗原幸夫のホイのホイTOPページのURLアドレスhttp://blog.livedoor.jp/kuri77/＊栗原幸夫のブログではないが、（記憶では）彼の投稿した記事が収められているブログ｜シチュアシオニストオンライン文庫https://situationniste.hatenablog.com/entry/20060902/p1栗原幸夫のホイのホイ｜2015年10月22日鶴見俊輔さんのことhttp://blog.livedoor.jp/kuri77/archives/51611819.ht...サイト・ブログ【栗原幸夫｜栗原幸夫のホイのホイ

2019.8.24【堀田善衛｜Ⅰ期堀田善衛全集 全16巻/筑摩書房1974.6～1979.6 ・Ⅱ期堀田善衛全集 全16巻1993.5~1994.8

全集の何巻にどの作品が収録されているか、調べるのは意外に面倒である。特に各巻の解題・解説はこれは現物にあたる以外にない。なので、この方の目次総覧にはお世話になっている。研究余禄～全集目次総覧TOPページのURLアドレスhttp://kenkyuyoroku.blog84.fc2.com/Ⅰ期堀田善衛全集全16巻/筑摩書房1974.6～1979.6//滋賀・大津市http://kenkyuyoroku.blog84.fc2.com/blog-entry-905.html＊各巻解題、栗原幸夫Ⅱ期堀田善衛全集全16巻/筑摩書房1993.5～1994.8//滋賀・湖南市・愛荘1～8http://kenkyuyoroku.blog84.fc2.com/blog-entry-906.htmlすばる2018年9月号/集英社（...2019.8.24【堀田善衛｜Ⅰ期堀田善衛全集全16巻/筑摩書房1974.6～1979.6・Ⅱ期堀田善衛全集全16巻1993.5~1994.8

2019.8.24【堀田善衛｜ラ・ロシュフーコー公爵伝説/集英社1998

ラ・ロシュフーコー公爵伝説/堀田善衛｜集英社1998/浅井・びわ/滋賀ほか（同/集英社文庫2005//どこにもない）*2019.8.24【堀田善衛｜ラ・ロシュフーコー公爵伝説/集英社1998

2019.8.24【田中仁彦｜ラ・ロシュフーコーと箴言_太陽も死も直視できない/中公新書1986

ラ・ロシュフーコーと箴言_太陽も死も直視できない/田⒥中仁彦/中公新書1986/長浜/滋賀ほか2019.8.24【田中仁彦｜ラ・ロシュフーコーと箴言_太陽も死も直視できない/中公新書1986

2019.8.24【二宮フサ訳・ロシュフーコー｜ラ・ロシュフーコー箴言集/岩波文庫1989

ラ・ロシュフーコー箴言集/二宮フサ訳・ロシュフーコー｜岩波文庫1989近江/長浜/滋賀をのぞくほか（同/ワイド版岩波文庫1991//滋賀ほか*2019.8.24【二宮フサ訳・ロシュフーコー｜ラ・ロシュフーコー箴言集/岩波文庫1989

2019.8.24【稲葉振一郎｜社会学入門 中級編/有斐閣2019.4

社会学入門中級編/稲葉振一郎｜有斐閣2019.4/長浜/滋賀ほか*2019.8.24【稲葉振一郎｜社会学入門中級編/有斐閣2019.4

2019.8.24【池田浩士｜ドイツ革命_帝国の崩壊からヒトラーの登場まで/現代書館2018.12

ドイツ革命_帝国の崩壊からヒトラーの登場まで/池田浩士｜現代書館2018.12/長浜/滋賀2019.8.24【池田浩士｜ドイツ革命_帝国の崩壊からヒトラーの登場まで/現代書館2018.12

2019.8.24【木田元｜マッハとニーチェ_世紀転換期思想史/講談社学術文庫2014

午後9:21·2019年8月23日『マッハとニーチェ世紀転換期思想史』（木田元）：講談社学術文庫2014刊行｜講談社BOOK倶楽部新書館2002刊行の文庫化https://t.co/y5KcTLsSVT—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August23,2019by龍隆2019.8.24マッハとニーチェ_世紀転換期思想史/木田元/新書館2002/長浜/滋賀ほか（同/講談社学術文庫2014//滋賀ほか）*2019.8.24【木田元｜マッハとニーチェ_世紀転換期思想史/講談社学術文庫2014

2019.8.23【桂島宜弘｜思想史で読む史学概論/文理閣2019.1

どういう人か知らない。興味が先行してる。トランスナショナル・トランスナショナル・ヒストリーの可能性ヒストリーの可能性――3.11以後の日本思想史学以後の日本思想史学1/桂島宣弘http://www.ritsumei.ac.jp/~katsura/20120814.pdf桂島宜弘｜ホームページhttp://www.ritsumei.ac.jp/~katsura/＊動くバナーが苦手だ。気分が落ち着かなくて、一刻も早く立ち去りたい（ページの内容以前。書いてることも読めない障害を持ってる。）なので、こちらから入りたいTOP>JAPNESEhttp://www.ritsumei.ac.jp/~katsura/index_jp.htmlTOP>JAPNESE>推薦図書http://www.ritsumei.ac.jp/~k...2019.8.23【桂島宜弘｜思想史で読む史学概論/文理閣2019.1

2019.8.23【権徹ごんちょる｜歌舞伎町のこころちゃん/講談社2008

ブログ｜薔薇、または陽だまりの猫を読んでいたら出会った記事、＜特集ワイド＞歌舞伎町路上生活の少女を追った38枚『歌舞伎町のこころちゃん』2009-01-3014:05:22 新刊・新譜情報https://blog.goo.ne.jp/harumi-s_2005/e/9d23f33de1b14ed8739da17068bee400それで、こんなブログを見つけた。裏の裏は、表_に出せない！｜…写真の向こう側。歌舞伎町のこころちゃんBY権徹http://shinshun.blog47.fc2.com/blog-entry-167.html#by龍隆2019.8.23歌舞伎町のこころちゃん/権徹ごんちょる｜講談社2008山東//滋賀滋賀ほか*2019.8.23【権徹ごんちょる｜歌舞伎町のこころちゃん/講談社2008

2019.8.23改【ツイートを埋め込んだときのGooBlogの表示・動作

午後7:51·2018年9月25日この世は猫の見る夢。甜甜の見た一夏の夢だったのだろうか。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)September25,2018＜blockquoteclass="twitter-tweet"＞この世は猫の見る夢。甜甜の見た一夏の夢だったのだろうか。＜/p＞—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)＜ahref="https://twitter.com/owarano1951/status/1044539794791919618?ref_src=twsrc%5Etfw"＞September25,2018＜/a＞＜/blockquote＞スレッドになってるツイート文午後5:38·2018年12月21日1868年/明治元年1912年/大正元年1926年...2019.8.23改【ツイートを埋め込んだときのGooBlogの表示・動作

2019.8.23【ツイートを埋め込んだときのGooBlogの表示・動作

BendtheArc:JewishAction@jewishactionTrump’sresponsewhenchallengedthathis#disloyalJewscommentsareantisemitic:"No,no,no.It'sonlyinyourhead.It'sonlyantisemiticinyourhead."Thisisgaslighting.He'stauntingJewsandputtingusandallofourcommunitiesindanger.Trump’sresponsewhenchallengedthathis#disloyalJewscommentsareantisemitic:"No,no,no.It'sonlyinyourhead.It'sonlyantise...2019.8.23【ツイートを埋め込んだときのGooBlogの表示・動作

気にかかった

このツイートが気にかかった。午前4:43·2019年8月22日Trump’sresponsewhenchallengedthathis#disloyalJewscommentsareantisemitic:"No,no,no.It'sonlyinyourhead.It'sonlyantisemiticinyourhead."Thisisgaslighting.He'stauntingJewsandputtingusandallofourcommunitiesindanger.pic.twitter.com/voUgpGq4sM—BendtheArc:JewishAction(@jewishaction)August21,2019by龍隆2019.8.22Trump’sresponsewhenchallenged...気にかかった

ブログ【 岡田有生｜Arisanのノート

午後2:14·2019年8月21日『日本の政治』を見て-Arisanのノート2019年5月19日でオーバーラップされる映像は、今と同じく、ヒットラーである。つまり、岸（そして安倍）という敵の表象は、この天皇制国家日本がかつて行った、実際の戦争に重ねられることは、微妙に回避されている。https://t.co/r7dTohP300—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August21,2019引用岸の政治姿勢を批判し、「この道はいつか来た道」というナレーションが流れるのだが、そこでオーバーラップされる映像は、今と同じく、ヒットラーである。つまり、岸（そして安倍）という敵の表象は、この天皇制国家日本がかつて行った、実際の戦争に重ねられることは、微妙に回避されている。続いて映るのは、「広島・長崎の惨...ブログ【岡田有生｜Arisanのノート

2019.8.21【2019.8.19~20 ～お盆を過ぎて夏バテ

2019年8月19日午前10:26·2019年8月19日お盆が過ぎ、台風が過ぎ、秋がやって来た。昨日からの（今日もだ）この気だるさは暑気疲れ、夏バテだわ。夜気がきつくって夏風邪か。年寄りにはなんでも、骨まで沁みる。体をほぐしに、プールで歩こう。腰痛にならない「プールの水中歩行」—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August19,2019午後1:33·2019年8月19日昼前、プールで歩いて来ました。動かない動きたくない体を水の中でほぐしました、歩くだけですが。昼餉をとったし、もう寝るだけです。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August19,20192019年8月20日ツイートなし2019年8月21日2019年8月22日2019年8月23日2019年8月24日201...2019.8.21【2019.8.19~20～お盆を過ぎて夏バテ

2019.8.20【内田雅敏弁護士｜和解はどのような可能性を拓くか―中国人強制連行・強制労働事件に向き合った裁判官たち―（その1～3）

弁護士が『和解』に応じる、原告の心中をどのようにくみとっても、それはないだろう。随分、後追いで考え込んでいる。ここでは、和解に応じて裁判を進めた弁護士の論を探し出して掲載した。まとまった論旨がほかにあればみつけたい。by龍隆2019.8.20中国の科学技術の今を伝えるSciencePortalChina→https://spc.jst.go.jp/index.htmlトップ>コラム＆最新事情>日中交流の過去・現在・未来>FileNo.13-01【13-01】和解はどのような可能性を拓くか―中国人強制連行・強制労働事件に向き合った裁判官たち―（その1）2013年11月18日https://spc.jst.go.jp/experiences/exchange/exchange_1301.html【13-02】和解は...2019.8.20【内田雅敏弁護士｜和解はどのような可能性を拓くか―中国人強制連行・強制労働事件に向き合った裁判官たち―（その1～3）

2019.8.20【週刊金曜日｜「中国人強制連行」訴訟で賠償請求棄却 大阪地裁 平野次郎｜2019年2月21日10:13AM

「強制連行の史実を認定」「国の関与を認める」「請求棄却」――原告らが掲げる3本の垂れ幕が判決のすべてを言い表していた。アジア太平洋戦争末期に日本政府によって花岡鉱山（秋田県）や大阪港に強制連行されて過酷な労働を強いられたとして、中国人元労働者と遺族ら19人が国に計8250万円の損害賠償などを求めた訴訟の判決が1月29日、大阪地裁であった。週刊金曜日｜平野次郎｜2019年2月21日10:13AM｜「中国人強制連行」訴訟で賠償請求棄却大阪地裁http://www.kinyobi.co.jp/kinyobinews/2019/02/21/antena-422/「強制連行の史実を認定」「国の関与を認める」「請求棄却」――原告らが掲げる3本の垂れ幕が判決のすべてを言い表していた。アジア太平洋戦争末期に日本政府によって花岡...2019.8.20【週刊金曜日｜「中国人強制連行」訴訟で賠償請求棄却大阪地裁平野次郎｜2019年2月21日10:13AM

サイト【飛田雄一事務局｜むくげの会のホームページにようこそ（神戸学生青年センター内）

飛田雄一事務局｜むくげの会のホームページにようこそ（神戸学生青年センター内）TOPページのURLアドレスhttp://ksyc.jp/mukuge/むくげの会（無窮花会）は、1971年1月に作られた朝鮮の文化・歴史・風俗・言葉を勉強する日本人を中心としたサークル。毎月2回、神戸学生青年センターで例会を開いている。機関誌として『むくげ通信』を隔月刊で発行、また、むくげ叢書、『中国の朝鮮族』『趙世煕小品集』『むくげ愛唱歌集』等の出版もしている。興味ある方の参加、大歓迎。むくげの会のホームページにようこそ〉むくげ通信『むくげ通信』総目次http://ksyc.jp/mukuge/tuusinn.html*サイト【飛田雄一事務局｜むくげの会のホームページにようこそ（神戸学生青年センター内）

サイト【村田壮一事務局｜神戸・南京をむすぶ会（神戸学生青年センター内）

村田壮一事務局｜神戸・南京をむすぶ会（神戸学生青年センター内）TOPページのURLアドレス「神戸港における中国人強制連行」勉強会と証言集会のお知らせ1999年6月10日http://ksyc.jp/nankin/990610minato.html外務省管理局『華人労務者就労事情調査報告書』1946.3.1付復刻版は、田中宏・松沢哲成『中国人強制連行資料－外務省報告書』1995.1.25、現代書館現代書館：紹介http://www.gendaishokan.co.jp/goods/ISBN4-7684-6658-3.htm*サイト【村田壮一事務局｜神戸・南京をむすぶ会（神戸学生青年センター内）

サイト【田中宏｜中国人強制連行を考える会/花岡事件

最終更新：2015年11月8日第二次大戦中に日本企業は中国から4万人を強制連行し、日本各地135カ所の事業所で強制労働に従事させました。鹿島組（現鹿島建設）秋田県花岡出張所で強制労働に従事させられた中国人は奴隷労働に耐えかねて蜂起しましたが鎮圧され、この強制労働と虐待、拷問で986名中の419名が虐殺されました。被害にあった中国人は花岡受難者連誼会をつくり、鹿島建設を相手として交渉を続けました。会社は1990年7月5日ついに責任を認め謝罪するという「共同発表」を行いました。しかし、以後その内容を誠実に実行しようとしないため、被害者は裁判を起こし、2000年11月29日、鹿島建設が「責任を認め謝罪をした」共同発表を再確認し、986人全体の解決のための基金を設立することで和解が成立し,賠償金の支払い、慰霊事業などの...サイト【田中宏｜中国人強制連行を考える会/花岡事件

サイト【 旻子・山邉悠喜子｜私の戦後処理を問う会 /「花岡事件」・「花岡和解」を問い直す

私の戦後処理を問う会「花岡事件」・「花岡和解」を問い直すTOPページのURLアドレスhttp://www.ne.jp/asahi/hanaoka/1119/index.html尊厳_半世紀を歩いた「花岡事件」/旻子みんず著・山邉悠喜子訳/「私の戦後処理を問う」会編集/中国研究書店（日本僑報社）日本僑報社：紹介http://duan.jp/item/016.html日本僑報社http://jp.duan.jp/耿諄さん逝去以降の経緯と当会の態度表明（2013年6月）http://www.ne.jp/asahi/hanaoka/1119/koujun-seikyo.html*サイト【旻子・山邉悠喜子｜私の戦後処理を問う会/「花岡事件」・「花岡和解」を問い直す

2019.8.20【E.シュレディンガー1944著、岡小天・鎮目恭夫訳｜改版｜生命とは何か_物理的にみた生細胞/岩波新書1975

戦後間もない頃の、物理学、原子物理学と、生物学、芽生えた分子生物学、生化学の絡み合って生成していく生な現場が分かる。ワトソンたちの遺伝子、DNAの発見に至る過程や、彼ら物理学者、生科学者の哲学的な歩みを知ることができる。福岡伸一の言う動的平衡論。福岡伸一、西田哲学を読む_生命をめぐる思索の旅動的平衡と絶対矛盾的自己同一/池田善昭、福岡伸一/明石書店2017.7近江/長浜/滋賀ほか（なぜか滋賀県立にも在架してるのにうまくヒットしない。『福岡伸一、西田哲学を読む』じゃヒットしない。）を読むとこの本『生命とは何か』が出てくる。図書館には新書版が多いが、版元品切れ、古本か文庫版を購入することになる。なにか世間には、すべて分かったように伝わってる。どうやら科学者には、深い懐疑を抱えて思索する人がいる一方で、判ったことだけ...2019.8.20【E.シュレディンガー1944著、岡小天・鎮目恭夫訳｜改版｜生命とは何か_物理的にみた生細胞/岩波新書1975

2019.8.19【吉田民人｜仮置き場：集めたメモ書き

師を見つける旅/卒業生に贈る言葉2009年度/「海へ帰りたい」http://www2.sal.tohoku.ac.jp/~hasegawa/Soc10Yoshida.htmlTOPページ言葉の力を信じて社会学を胸に希望を拓く社会学者・長谷川公一のwebsiteにようこそhttp://www2.sal.tohoku.ac.jp/~hasegawa/どなたか判らないが、参考に成りそうhttp://www.asahi-net.or.jp/~aw7k-mk/books/yoshitami1.htm吉田民人という社会学者の基本的著作と言われる「自己組織性の情報科学」（新曜社）という本の要点をまとめておく。構成としては第I部－情報・情報処理・自己組織性が1990年に発表されており、その基礎となった第II部－情報科学の構想が...2019.8.19【吉田民人｜仮置き場：集めたメモ書き

2019.8.19サイト【菅本康之/藤井啓｜花田清輝ルネッサンスプロジェクトsince2001.5.17

う～ん、理解できそうにない。かろうじて、『花田清輝とメディア/粉川哲夫』なら読めそうだ。by龍隆2019.8.19プロジェクト発足にあたって21世紀にはいり、世界は、のほほんと日々を送っている人間にとっても変化のとき、つまり花田清輝のいうところの「転形期」であることがはっきりしてきたのではなかろうか。とくに日本においては、政治と経済の機能麻痺があきらかになり、人々は確たる想いもないままに、漠然と変化をもとめて右往左往している有様である。しかしながら、政府や経済界はもとより、マスコミ・言論の世界においても、この時代を歴史の中で的確に認識しようとし、新たな時代を生きるための行動の原理を形成しようという動きは見えていない。花田は、個人のオリジナリティなどたかが知れたものであり、時代のオリジナリティこそ大切だとした。そ...2019.8.19サイト【菅本康之/藤井啓｜花田清輝ルネッサンスプロジェクトsince2001.5.17

サイト【大西巨人｜大西巨人/巨人館

大西巨人｜大西巨人/巨人館TOPpageのURLアドレスhttp://www.asahi-net.or.jp/~hh5y-szk/onishi/kyojin.htm*サイト【大西巨人｜大西巨人/巨人館

2019.8.17【橋本治｜ひらがな日本美術史2/新潮社1997所収のその三十二……とんでもなく美しいもの_「鹿苑寺金閣」

図書館に。本を返したり、借りたり。で、いつものように急に思い立ち、本の中の「金閣寺」についての章は何巻だったか、書架を探した。どこに置いているか、見つけられず、カウンターで問うた。702（芸術・美術_芸術史・美術史なので、画集の書架には当然ない）だから、ええとここ！と教えてもらえた。でも、見当たらないので、書庫にある二冊も見せてもらった。それが、『ひらがな日本美術史2/橋本治｜新潮社1997』所収のその三十二……とんでもなく美しいもの_「鹿苑寺金閣」』を読みたかったのだ。残念なことに、このひらがな日本美術史2巻は持っているのだ。家で確かめることにした、鎌倉室町時代の巻が第二巻！、縄文から始まる「日本美術史」が第二巻で鎌倉時代から、室町時代まですすむのだ。何度も読んでいるのに、初めて気づいた。この章に、金閣寺の写...2019.8.17【橋本治｜ひらがな日本美術史2/新潮社1997所収のその三十二……とんでもなく美しいもの_「鹿苑寺金閣」

2019.8.17【★小島毅｜天皇と儒教思想_伝統はいかに創られたのか？/光文社新書2018.5

多分、この小島毅のような歴史観がこれからのし上がってくると思う。日本の新右翼の一翼を担うリベラル保守があたかもリベラル左派であるかのような錯覚の時代になってる。彼が醸し出す社会思想史が歴史だとする一派。「乃木殉死までしか書かん」と言った「司馬史観」に取って代る新史観。思想がこれほどまでに嫌われる時代になったのも、思想に内在する主義（イズム）、イズムと言えばアカ、マルクス、共産主義、主張（デペートだとの勘違い）、科学的勘違いは科学の名において許されると思い込む近代科学主義の成れの果て。東アジア海域に漕ぎ出す全6巻/東大出版会これを監修した前後、彼は東大教授に成り、中国思想家から歴史学者に変身した。思想が歴史を創る一派が形成され、教科書出版で大きな影響力を持つ山川出版に食い込んだ。社会心理学。デューイたジェームス、...2019.8.17【★小島毅｜天皇と儒教思想_伝統はいかに創られたのか？/光文社新書2018.5

2019.8.16【四方田犬彦｜ハイスクール1968/新潮社2004.2

午前8:27·2019年5月29日↓こんな記念講演会があったのですね。すばる6月号を読んで見よう。pic.twitter.com/XfoU8sJo98—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)May28,201912:32AM-May30,2019続きどういう文脈で、これが？という質問がフォロワーさんからあった（お一人だが）ので、集英社の文芸誌「すばる」立ち読みをお勧めしたが、今時、花田清輝に関心ある人・知ってる人も僅かだろうし、と気を取り直して四方田犬彦「前衛と韜晦（ねこかぶり）」（良い評論）の該当ページのみpic.twitter.com/gLkDgJSkO6—BARANEKO(@BARANEKO0409)May29,2019そして、猫かぶりはそれが抗いになるには、そのための思想的営為や表現の方...2019.8.16【四方田犬彦｜ハイスクール1968/新潮社2004.2

2019.8.16【花田清輝｜復興期の精神/講談社学術文庫1986

復興期の精神/花田清輝・解説鶴見俊輔｜講談社学術文庫1986/長浜/滋賀ほか講談社：紹介http://bookclub.kodansha.co.jp/product?item=0000150351内容紹介大胆なレトリックと弁証法を駆使して、ヨーロッパの文芸復興期を生きたダンテ、レオナルドら22人の巨人の軌跡を追求した特異なルネッサンス論。衰亡した文化の復活の秘密を探る論理の展開は、執拗かつ独創的で、読む者の意表をつき、現実の変革のためには必死の抵抗以外に道はないと説く著者の批判精神は、鋭くそして重い。ルネッサンスを語りながら、戦時下の日本の現実の姿を浮彫りにし、「転形期にいかに生きるか」を示唆した名著。目次・女の論理──ダンテ・鏡のなかの言葉──レオナルド・政談──マキャヴェリ・アンギアリの戦──レオナルドとマ...2019.8.16【花田清輝｜復興期の精神/講談社学術文庫1986

2019.8.16【島薗進｜神聖天皇のゆくえ/筑摩書房2019.4 //明治大帝の誕生/春秋社2019.5

宗教学者の島薗進が説く。精神文化の社会史研究だと。「国家神道」や「神聖天皇崇敬」の歴史は「思想史」ではない。もう一つが、神聖天皇が広く国民に共有される明治末以降、軍神乃木将軍の果たした役割とは？この二冊、読んでみよう。フランス、ベルエポックの時代、1890〜1910。近代主義謳歌、民族主義の芽生え、国家の意志への国民統合。同じことがキャッチアップの日本にも生まれていた。軍国主義、皇国史観。1912年、乃木殉死を祭り上げ、一気に加速していった。日本史を日本思想史にして行った。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August15,2019神聖天皇のゆくえなぜ天皇はかくも大きな存在になったのか。略神聖天皇が広く国民に共有される明治末以降、軍神乃木将軍の果たした役割とは？午前8:33·2019年5月...2019.8.16【島薗進｜神聖天皇のゆくえ/筑摩書房2019.4//明治大帝の誕生/春秋社2019.5

2019.8.15【橋本治｜二十世紀/毎日新聞社2001

この本、二十世紀は、『シリーズ20世紀の記憶、全21巻/西井一夫編集/毎日新聞社』に書かれたコラムを集めた本です。1900年から年毎に書かれました。例えば、1940年1940年は日本の昭和15年である。前年の9月には第二次世界大戦が始まった。日本がアメリカと太平洋戦争を始めるのは翌年の12月だから、まだ日本とは直接関係がない。中国では以前戦闘状態が続いていたが、これは「戦争」ではなく「事変」だということになっていた。果たして日本国民は、自分達の「戦争中」を自覚していたのかどうか。（以下略）このように、書き始めている。結構長い文章です。by龍隆2019.8.15二十世紀/橋本治/毎日新聞社2001近江/湖北/滋賀ほか（二十世紀_1900～1945_上/橋本治/ちくま文庫2004、二十世紀_1946～2000_下/...2019.8.15【橋本治｜二十世紀/毎日新聞社2001

2019.8.15【京都新聞アーカイブ｜政治家論/2009.5~9

2009年5月～9月の特集記事のアーカイブ。いまだったら、2008年のリーマンショック、世界金融危機と、日本の失われた20年が、30年に、となるだろう。政治家の資質、能力や、自民、民主の政党政治論では片付かない課題を特集した気がする。後追いで意味づけしてはいけないけどね。京都新聞TOP>文化・文芸・教育アーカイブ>政治家論←＊トップページからも～アーカイブからものリンクが切れている。私の知ってる人を太字にした。下に読んだ感想を書きたい。by龍隆2019.8.15京都新聞TOP>文化・文芸・教育アーカイブ>政治家論2009.5～9第1部イメージ＆メッセージ（1）言葉の力言語学者東照二さん/修業不足心に響く弁舌を【2009.05.22掲載】https://www.kyoto-np.co.jp/info/cultur...2019.8.15【京都新聞アーカイブ｜政治家論/2009.5~9

サイト【難民支援協会

難民支援協会（JAR)TOPpageのURLアドレスhttps://www.refugee.or.jp/東日本入国管理センターの統計については、2018年の意見交換会の記録をご覧ください東日本入国管理センターの統計については、2018年の意見交換会の記録をご覧くださいhttps://t.co/xYCOpOxOBo—難民支援協会（JAR）(@ja4refugees)August13,2019トップページ>難民支援協会の活動>活動レポート>政策提言>東日本入国管理センターとの質疑応答（公開版）（2018年5月9日掲載）https://www.refugee.or.jp/jar/report/2018/05/09-0000.shtml東京入管と収容に関する意見交換会を2019年5月27日に行いました。概数として提供さ...サイト【難民支援協会

2019.8.13【2019.8.12~～感情過多、交感神経の興奮が過多。一気に心が溢れて、感情が崩壊する、

2019年8月12日11:07AM-Aug12,2019プールへ歩きにいきました、水中歩行教室はお盆休み。30分もあるいていると、もうくたくた。気力も体力もありません。中仙道柏原にあるB＆G海洋センター。pic.twitter.com/rQNYzYtB3h—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August12,20197:58PM-Aug12,2019感情過多、交感神経の興奮が過多。一気に心が溢れて、感情が崩壊する、制御、副交感神経の抑制の範囲外に逝ってしまう、引き返せない。脳溢血の後遺症や、続く痛みによる過敏症。日によっては病気レベル。高血圧症：降下剤や、抑制剤の副作用もあるよね。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August12,20192019年8月13日ツイートな...2019.8.13【2019.8.12~～感情過多、交感神経の興奮が過多。一気に心が溢れて、感情が崩壊する、

ブログ｜A-materials

ブログ｜A-materialsTOPpageのURLアドレスhttps://amaterials.exblog.jp/ブログ｜A-materials

サイト【河東哲夫｜Japan-Word Trends by 河東哲夫＆アンヌ/Akio&Anne KAWATO

リベラル保守のこんな人を、というあなた。採り上げず、話題にせず、かすりもしないのならその発言、言い分も判るが。誰かかんかが取り上げる人であれば、すぐに元記事を読めるようにしておきたい。世界の政治家、国家がパワーバランス、力の正義に陥っている時、軍事力や、粗野な駆け引きを論じてみても仕方ない。by龍隆2019.8.14河東哲夫｜Japan-WordTrendsby河東哲夫＆アンヌ/Akio&AnneKAWATOTOPpageのURLアドレスhttp://www.japan-world-trends.com/ja/河東哲夫ニューズウィーク日本版オフィシャルサイト｜記事一覧https://www.newsweekjapan.jp/writer/kawato/ニューズウィーク日本版/外交官の万華鏡｜河東哲夫｜記事一覧h...サイト【河東哲夫｜Japan-WordTrendsby河東哲夫＆アンヌ/Akio&AnneKAWATO

ブログ【Kim, Yi-Chul 金利哲｜

Kim,Yi-Chul金利哲氏よくわからない人。もちろん、私の理解が届かない人という意味で。でも気になる人。ツイートの一文を、このような言い回しもあるのか、と時折り感心する。でもその使い方は難しいと思う。by龍隆2019.8.14Kim,Yi-Chul@kimarxhttps://twitter.com/kimarxHumanPredicamenthttp://human-predicament.blog.jp/*ブログ【Kim,Yi-Chul金利哲｜

2019.8.14【龍隆｜暴力と差別の日本の新右翼_れいわとN国党

暴力と差別の日本の新右翼⑴中田考氏の直接的な主張でも無いようなので、このカテゴリーに記憶したい（どっかへ移動する可能性が高い、きっと移動する）⑵短文形式や、SNS形式などという前に、『スマホの小さな窓から、片手でタップしながら移動していき、ためいきささやきを繰り返すのは、ネットサーフイン、波の上の丸太＝weblogの極端な切り詰めだろう。⑶欧米の新右翼が、60年代後半から70年代の新左翼に学んだ、というのはいまや常識になっている。日本で言えば、一水会、鈴木邦男がそうだろう。⑷この中田考氏のツイート文。衆愚政治の醜悪さを見せつけ、｢良民｣たちに自民党権力の健全性を再認識させ、更に権威主義体制の正当性を強化する役割を終えれば支持者ごと叩き潰されゴミ箱に捨てられる。そうして狂言回しの安倍政権が用意した漂白された絶対権...2019.8.14【龍隆｜暴力と差別の日本の新右翼_れいわとN国党

2019.8.13【米軍（アメリカ海軍） Joint Typhoon Warning Center (JTWC)

〈US台風情報〉と、検索すると>デジタル台風：台風情報-気象庁と米軍（アメリカ海軍）JointTyphoonWarningCenter(JTWC)>http://agora.ex.nii.ac.jp/digital-typhoon/help/tyinfo.html.ja〈米軍（アメリカ海軍）台風情報〉>JointTyphoonWarningCenter(JTWC)https://www.metoc.navy.mil/jtwc/jtwc.htmlTropicalStorm11W(Krosa)Warning#29Issuedat12/2100ZTCWarningTextTCWarningGraphichttps://www.metoc.navy.mil/jtwc/products/wp1119.gifPrognos...2019.8.13【米軍（アメリカ海軍）JointTyphoonWarningCenter(JTWC)

サイト・ブログ【稲葉振一郎｜稲葉振一郎 Shin-ichiro INABA

稲葉振一郎｜稲葉振一郎Shin-ichiroINABATOPpageのURLアドレスhttp://www.meijigakuin.ac.jp/~inaba/＊インタラクティヴ読書ノート「本館」は皆様からの情報をcgiで即時掲載する伝言版、「別館」は私個人による本の紹介および批評のコーナーとしてとりあえず運営していきます。どうかよろしく。本館（伝言板）http://www1.rocketbbs.com/615/inaba.html＊リンク切れ別館（稲葉振一郎個人の読書ノート）http://www.meijigakuin.ac.jp/~inaba/books/books.htm別館の別館（はてなダイアリー）shinichiroinaba'sblog注記（2004年11月11日）http://shinichiroin...サイト・ブログ【稲葉振一郎｜稲葉振一郎Shin-ichiroINABA

サイト【松尾匡｜松尾 匡 の ペ ー ジ

松尾匡｜松尾匡のページTOPpageのURLアドレスhttp://matsuo-tadasu.ptu.jp/index.html(2008年4月6日サイト移転)プロフィール1964年7月25日生まれ出身地：石川県居住地：福岡県久留米市→2014年度より京都市勤務地：滋賀県草津市性格：粗忽者で短期的にはミスが多い。子供の頃から忘れ物ばかりしている。人の顔と名前、英単語、年号、暗証番号、パスワードなどを覚えるのが極めて苦手。市外局番から初見の電話番号を入れるとたいてい間違える。反射神経が鈍く、とっさの計算やアドリブができない。英会話ができない。日本語でも、歌の歌詞は意味を聞き取れない。たぶん短期記憶を中心に記憶を司る脳に欠陥があるのだと思う。だから複雑なことを複雑なまま考える能力が人より劣る。世間で通用している既存...サイト【松尾匡｜松尾匡のページ

2109.8.11【稲葉振一郎ブログ2008.6.18｜「何故しぶとく生き延びるのか ゴキブリとマルクス」『諸君！』2005年8月号 -

現在進行中、ちょっと一服山形浩生公式サイト｜YAMAGATAHirooOfficialJapanesePage〉各種の雑文〉その他雑文インデックス〉2008年研修資料の余白に：『はだかの王様の経済学』は戦慄すべき本である(2008/6)https://cruel.org/other/matsuo/matsuo.html松尾筺『はだかの王さまの経済学』を読んで、さいしょはちょっと疎外論の変なところやいい加減なところをつつきまわして遊ぶだけのつもりだったが、途中まで読み進んで、ゾッとした。こんなに平然と、こんなにすさまじいことが平気で書いてあるとは思わなかった。ぼくが過剰反応しているだけなのかもしれず、ほかのだれも指摘していないし、ほめている人もいるのでなんだか不安ではあるんだけれど、でも何度か読み直しても他に読み...2109.8.11【稲葉振一郎ブログ2008.6.18｜「何故しぶとく生き延びるのかゴキブリとマルクス」『諸君！』2005年8月号-

2019.8.11【コルム・トビーン｜読みたい本：ノーラ・ウェブスター/コムル・トビーン著、栩木伸明とちぎ訳/新潮クレスト2017.11

宗教は過去のすべて、つまり現在に残った、過去の記憶、文化。それは、決して教義や教本、聖典に書かれたものだけではない。繰り返される儀式、典礼、どこででも交わされる挨拶、会釈のたぐい。小さな田舎町で、カトリックの信仰が浸透している。アイルランドにキリスト教が伝わったのは、イギリスよりも早かった。以来、教会と学校によってカトリックの教えを伝えてきた。それに、十七世紀半ば、清教徒クロムウェルのアイルランド侵略を、アイルランド人は決して忘れない。（横山貞子）オリバー・クロムウェルによって率いられたイングランド議会軍によるアイルランド再占領ー11年戦争、1649年～1653年、、ノーラ・ウェブスター/コムル・トビーン著、栩木伸明とちぎ訳/新潮クレスト2017.11山東/滋賀ほか滋賀県立：紹介夫を突然亡くしたアイルランドの専...2019.8.11【コルム・トビーン｜読みたい本：ノーラ・ウェブスター/コムル・トビーン著、栩木伸明とちぎ訳/新潮クレスト2017.11

2019.8.10【沖公祐こうすけ｜いま読む！名著・マルクス『資本論』を読み直す｜「富」なき時代の資本主義/現代書館2019.1

11:41AM-Apr24,2019「富」なき時代の資本主義マルクス『資本論』を読み直す(いま読む!名著)/沖公裕/現代書館2019.1.19刊行書評｜江原慶・週刊読書人ウエブ第3282号3月23日https://t.co/4F3nRWflPl—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)April24,20197:43PM-May13,2019第1章は、現代思想45巻11号-2017年6月臨時増刊号総特集＝マルクスの思想-『資本論』150年■資本の矛盾資本と国家の弁証法_金融化に関する試論/沖公祐、に加筆https://t.co/pGNnPxlen6—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)May13,2019by龍隆2019.8.10いま読む！名著・マルクス『資本論』を読み直す｜「富...2019.8.10【沖公祐こうすけ｜いま読む！名著・マルクス『資本論』を読み直す｜「富」なき時代の資本主義/現代書館2019.1

2019.8.11【山形浩生｜クルーグマン教授の経済入門/メディアワークス1998.11

山形浩生が書いている。米国留学中に見つけたクルーグマンKrugmanの著作に、イカレタ、シビレタそして首ったけ山形浩生。それは、バロウズ本と同じく、以降の彼のスタイル、行動そのものに顕われいる。バロウズについては、おはら野のブログ『2019/8/3【山形浩生｜たかがバロウズ本/大村書店2003https://blog.goo.ne.jp/owarano51/e/eba34ac163f66a02d001ddc91a9a54b2』に書いた。ここでは、クルーグマンとケインズについて山形浩生が書いているあれこれを取り上げる。世界最小のマクロ経済モデル/ポール・クルーグマン←これキモPaulKrugman論文翻訳。ここの「」の中の論文？記事は公式サイトからはリンクが貼ってあるので、そちらから（すべてに改めてリンクを貼るに...2019.8.11【山形浩生｜クルーグマン教授の経済入門/メディアワークス1998.11

2019.8.10【木村剛久ブログ｜書評：ロバート・ゴードン『アメリカ経済──成長の終焉』を読む（1）～

主任研究官鈴木均氏の書評を読んでみたが、農水省の調査研究シンクタンクの人たちの、無難な書評だね。by龍隆2019.8.10アメリカ経済_成長の終焉上・下/ロバート・ゴードン著・高遠裕子・山岡由美訳/日経BP社2018.7//滋賀ほか日経BPブックナビ：紹介上https://www.nikkeibp.co.jp/atclpubmkt/book/18/P55760/下https://www.nikkeibp.co.jp/atclpubmkt/book/18/P55770/農林水産政策研究所レビューNo.86（2018年11月27日）/『アメリカ経済成長の終焉（上・下）』/ロバート・J・ゴードン著，高遠裕子・山岡由美訳/食料・環境領域主任研究官鈴木均http://www.maff.go.jp/primaff/kank...2019.8.10【木村剛久ブログ｜書評：ロバート・ゴードン『アメリカ経済──成長の終焉』を読む（1）～

2019.8.10【からむしの繊維をとる

麻の繊維と言えば、亜麻（リネン）、苧麻（ラミー）、大麻（ヘンプ）の三つです。苧麻（ラミー）、これの原料がカラムシです。苧お、麻お、どちらもカラムシからとりだした繊維を指しました。古来中国では地方によって呼び名が違っても同じものを指し示すときに、重ね書きしました→苧麻ちょま。滋賀県の山沿いの地方は、カラムシを栽培し、苧麻（ラミー）の糸、織物、布を作ってきました。近江八幡～五個荘～愛知川～秦荘（合併して愛荘町）～豊郷～高宮と中仙道に沿った産地です。今は、湖西地方の高島ちじみ、湖北の長浜縮緬を含んで、近江上布と呼ばれています（狭義には高島と長浜は含めませんが、滋賀の織物産地です）また、神事や仏事で、するめの束を括るヒモや、藁草履に使う苧お（まだ糸にしていない繊維を取り出し乾かした状態）があります。縄忠（なわちゅう）さ...2019.8.10【からむしの繊維をとる

サイト【山形浩生｜YAMAGATA Hiroo Official Japanese Page

山形浩生公式サイトYAMAGATAHirooOfficialJapanesePageTOPpageのURLアドレスhttps://cruel.org/jindex.html著書・訳書のさまざま＞山形の著書、訳書についての説明や正誤表一覧はこちら。＞トマ・ピケティ『21世紀の資本』（守岡桜、森本正史共訳、みすず書房、2014.12）本家サポートページ日本語版、日本語版サポートページ、みすず書房ページピケティ『21世紀の資本』/訳者解説(v.1.1)2015.1.23-2.1/山形浩生hiyori13@alum.mit.eduhttps://cruel.org/books/capital21c/APPikettylecture.pdfCandyboxandOtherPeople'sStuff＞血も涙もない損得勘定だ...サイト【山形浩生｜YAMAGATAHirooOfficialJapanesePage

2019.8.9【畑山敏夫｜現代フランスの新しい右翼_ルペンの見果てぬ夢/法律文化社2007

稲葉振一郎氏が、『新自由主義の妖怪_資本主義史論の試み/亜紀書房2018で、新自由主義批判ではなく新保守主義批判だろ、と言ってる。私もそう思うので、勉強している。by龍隆現代フランスのⅦ新しい右翼_ルペンの見果てぬ夢/畑山敏夫｜法律文化社2007//滋賀法律文化社：紹介https://www.hou-bun.com/cgi-bin/search/detail.cgi?c=ISBN978-4-589-03013-9欧州で新たな右翼政党が台頭している。ネオナチとは一線を画し、主流政党とみまがうほどの柔軟さをもっている。本書は、フランスの国民戦線（FN)のイデオロギーと運動を検証し、グローバル化時代のポピュリズム政党の本質的意味を解読する。コラム：いまなぜ右翼なのか――フランスの潮流にみる現代の矛盾今年5月のフランス...2019.8.9【畑山敏夫｜現代フランスの新しい右翼_ルペンの見果てぬ夢/法律文化社2007

2019.8.9【畑山敏夫｜佐賀大学経済論集：マリーヌ・ルペンとフランスの右翼ポピュリズム⑴－⑹

う～ん、フランスの新右翼、国民戦線（FN)について、まとまった論考を見つけた。現在、書き続けている。『現代フランスの新しい右翼_ルペンの見果てぬ夢/畑山敏夫/法律文化社2007//滋賀』も併せて。by龍隆2019.8.9佐賀大学機関リポジトリ>経済学部>紀要論文>佐賀大学経済論集>マリーヌ・ルペンとフランスの右翼ポピュリズム：変容するフランス政治と「国民戦線(FN)」について考える(1)/畑山,敏夫--佐賀大学経済学会，2017-11，佐賀大学経済論集/佐賀大学経済学会Vol.50no.3p.59-99紀要論文http://portal.dl.saga-u.ac.jp/bitstream/123456789/123388/1/hatayama_201711.pdfマリーヌ・ルペンとフランスの右翼ポピュリズム:変...2019.8.9【畑山敏夫｜佐賀大学経済論集：マリーヌ・ルペンとフランスの右翼ポピュリズム⑴－⑹

2019.8.9【青木茂｜おもな本・おもな記事/

筆者紹介：日本の中国侵略の現場を歩く/青木茂/花伝社2015より。平和を考え行動する会・会員、撫順の奇蹟を受け継ぐ会・会員、日本中国友好協会・会員、長良川河口堰建設に反対する会・会員、アイヌとシサムのウコチャランケを実現させる会・会員、NPO法人ナショナルトラスト=チコロナイ・会員撫順の奇蹟を受け継ぐ会関西支部facebookhttps://www.facebook.com/uketugukansai/NPO中帰連平和祈念館https://npo-chuukiren.jimdo.com/季刊中帰連（バックナンバーを閲覧できるサイト）最終更新日：2010年07月17日https://web.archive.org/web/20110926235947/http://www.ne.jp/asahi/tyuukire...2019.8.9【青木茂｜おもな本・おもな記事/

サイト【青木茂｜万人坑を知る旅 2019

青木茂｜万人坑を知る旅2019TOPpageのURLアドレスhttp://miyosi.webcrow.jp/撫順の奇蹟を受け継ぐ会（中国帰還者連絡会の後継団体）・会員+サイト【青木茂｜万人坑を知る旅2019

ブログ【北守｜過ぎ去ろうとしない過去

北守氏のブログを見つけた（多分、なんどか読んでいたのだろうが。「過ぎ去ろうとしない過去_ナチズムとドイツ歴史家論争/ハーバーマス1987ほか著・徳永恂ほか訳｜人文書院1995」を意識してはいなかった。by龍隆2019.8.9北守｜過ぎ去ろうとしない過去TOPpageのURLアドレスhttps://hokusyu.hatenablog.com/2004-10-22「歴史家論争」についてhttps://hokusyu.hatenablog.com/entry/20041022/p1記事から抜粋：（冒頭から）ずいぶん昔に長文を書いたのだが、アップするのを忘れていた。「歴史家論争」は、ドイツ人の「国民の物語」を巡る問題と直結している。その発端は、1986年にフランクフルトで行われる予定になっていたエルンスト・ノルテの公...ブログ【北守｜過ぎ去ろうとしない過去

2019.8.8【ハーバーマス・徳永恂ほか｜過ぎ去ろうとしない過去_ナチズムとドイツ歴史家論争/人文書院1995

過ぎ去ろうとしない過去_ナチズムとドイツ歴史家論争/ハーバーマス1987ほか著・徳永恂ほか訳｜人文書院1995近江//滋賀ほか*2019.8.8【ハーバーマス・徳永恂ほか｜過ぎ去ろうとしない過去_ナチズムとドイツ歴史家論争/人文書院1995

2019.8.8【吉田裕｜日本軍兵士_アジア太平洋戦争の現実/中公新書2017.12

日本軍兵士_アジア太平洋戦争の現実/吉田裕ゆたか｜中公新書2017.12山東/浅井/滋賀ほか*主な本：ウイキから『徴兵制』（学習の友社、1981年）『天皇の軍隊と南京事件――もうひとつの日中戦争史』（青木書店、1986年）『昭和天皇の終戦史』（岩波新書、1992年）『日本人の戦争観――戦後史のなかの変容』（岩波書店、1995年/岩波現代文庫、2005年）『現代歴史学と戦争責任』（青木書店、1997年）『日本の軍隊――兵士たちの近代史』（岩波新書、2002年）（笠原十九司）『現代歴史学と南京事件』（柏書房、2006年）『シリーズ日本近現代史（6）アジア・太平洋戦争』（岩波新書、2007年）『現代歴史学と軍事史研究―その新たな可能性』（校倉書房、2012年）『日本軍兵士アジア・太平洋戦争の現実』中公新書、20172019.8.8【吉田裕｜日本軍兵士_アジア太平洋戦争の現実/中公新書2017.12

2019.8.8【李家正文｜米はどこから来たか/木耳社1988

どこから読んでも楽しい本です。米はどこから来たのか。原産地は？栽培されるようになったのはどの地？だれが灌漑工事をし、田の字型に人を囲ったのか。明治になるまで、耐寒性の品種が作出されるまで、米は北緯41度線を北上できなかった。米が種と栽培手引書だけで朝鮮半島、日本に渡ったのではない。米を作らせる人＝支配者と、作る人＝被支配者の一団、一族とともにジワジワやってきた。蚕や羊を飼うように、人を飼い、米を作った。ヒマラヤ山脈の細い道を人々は交易、交流していた。米と人はその隘路を通って北上した。などなど、by龍隆2019.8.8米はどこから来たか/李家正りのいえ｜木耳社1988//滋賀ほか616.22019.8.8【李家正文｜米はどこから来たか/木耳社1988

2019.8.7【★ロバート・ウィルコックス｜成功していた日本の原爆実験_隠蔽された核開発史/矢野義昭訳/勉誠出版2019.7

やれやれである。CIAとフリーメイソン、ユダヤの陰謀を塗りこめたら、こういう本や、カレイドスコープの文章が出来あがる。陰謀論はダメです。だけどなぜなんだろう。軍記物、作戦要務令的な記述、英雄伝、伝記作家風の読み聞かせがまかり通るのだろうか・by龍隆2019.8.7成功していた日本の原爆実験_隠蔽された核開発史/★ロバート・ウィルコックス著・矢野義昭訳/勉誠社2019.7勉誠出版紹介http://bensei.jp/index.php?main_page=product_book_info&products_id=101032MONEYVOICE/消えた日本人科学者。唯一の被爆国・日本の原爆開発はなぜ頓挫したか/2016年8月18日https://www.mag2.com/p/money/20338日本の原爆開発...2019.8.7【★ロバート・ウィルコックス｜成功していた日本の原爆実験_隠蔽された核開発史/矢野義昭訳/勉誠出版2019.7

2019.8.5~車いすを使わず歩き廻る

2019.8.5この日は、車いすを使わず、杖をついて平和堂フレンドマート内を買い回りした。なんとなくそうしたのだが、退院後初めてのことじゃないかな。10月初めに杖を買い、車いすをレンタルした。いつのまにか、遠出だけじゃなく、買い回りにも車椅子を使うようになっていたし、家の中でも杖をついて歩いていた。9:49AM-Aug5,2019夕べから、寝ぐせが悪くて、夜明けを待たずに目が冴えた。デコさんになだめてもらったけど。興奮の元からたたねばと、名古屋のおえりゃ〜せんがな、に取っ組んだ。アホ！河村たかし世紀の遺物。さて、食料買出しに行って来よう。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August5,20195:21PM-Aug5,2019月曜はプールの日、水中歩行のリハビリ。インストラクターの後をモモ...2019.8.5~車いすを使わず歩き廻る

2019.8.7【横山源之助【立花雄一｜日本の下層社会/岩波文庫・横山源之助伝/日本経済評論社

日本の下層社会/横山源之助/岩波文庫1949//滋賀ほか（改版｜日本の下層社会/横山源之助/岩波文庫1985山東/湖北/滋賀ほか）警察資料・現地検証から見る隠蔽された女米騒動の真相/立花雄一/日本経済評論社2014評伝横山源之助_底辺社会・文学・労働運動/立花雄一/創樹社1979//滋賀（加筆・校訂・新版｜横山源之助伝_下層社会からの叫び声/立花雄一/日本経済評論社2015.10//滋賀日本経済評論社：紹介http://www.nikkeihyo.co.jp/books/view/2394内容紹介日本の労働運動・底辺記録文学の先覚、横山源之助。著書『日本之下層社会』は変革期の民衆の生々しい叫びを今に伝える。解説は奥武則法政大学教授。目次新版まえがき凡例はじめに第一章米騒動の浜辺で――生い立ち第二章二葉亭四迷の門...2019.8.7【横山源之助【立花雄一｜日本の下層社会/岩波文庫・横山源之助伝/日本経済評論社

2019.8.5【iPad→PC｜横山源之助・立花雄一・斎藤美奈子

立花雄一（たちばなゆういち、1930年(昭和5年)-）は、日本の歴史家。富山県生まれ。法政大学を卒業後、1963年同大学院修士課程修了。法政大大原社会問題研究所所員。横山源之助ほか明治期の下層社会を研究している。ウイキPR誌『評論』201号：底辺ルポと明治の青春/斎藤美奈子http://www.nikkeihyo.co.jp/critiques/view/226‪【明治の50冊】（28）横山源之助『日本の下層社会』緻密な取材で示す貧困の構図https://www.sankei.com/life/news/180917/lif1809170008-n1.html@Sankei_newsより‬2019.8.5【iPad→PC｜横山源之助・立花雄一・斎藤美奈子

ブログ｜アベ政治の悪弊はあらゆる分野に／「平和の少女像」撤去決定/地球倫理：Global Ethics 地球システム・倫理ニュース

AUGUST4,2019LIMITLESSLIFELEAVEACOMMENTONアベ政治の悪弊はあらゆる分野に／「平和の少女像」撤去決定https://globalethics.wordpress.com/2019/08/04/%e3%82%a2%e3%83%99%e6%94%bf%e6%b2%bb%e3%81%ae%e6%82%aa%e5%bc%8a%e3%81%af%e3%81%82%e3%82%89%e3%82%86%e3%82%8b%e5%88%86%e9%87%8e%e3%81%ab%ef%bc%8f%e3%80%8c%e5%b9%b3%e5%92%8c%e3%81%ae%e5%b0%91%e5%a5%b3/ブログ｜アベ政治の悪弊はあらゆる分野に／「平和の少女像」撤去決定/地球倫理：GlobalEthics地球システム・倫理ニュース

2019.8.4【

2019年7月31日～8月4日6:37AM-Jul31,2019半時間ほど付き合ってくれてありがとうね。この一年、ここまで長く畑にいたのは初めて。陽の出をみたのも。ずいぶん治ったもんだ。ありがとう。pic.twitter.com/T0ySIX3kDR—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)July30,20197:00PM-Jul31,2019顔をつけて手をかいだら、前に進んだ。歩く教室だから、それでやめた。脚が踏んばれて、しっかり歩けた。痛みもなかったし。確かにね、疲れるよ。疲労回復は筋力の回復、無理のない程度に。このまま歩く持久力だな。心肺機能を回復させるのだ、せめて同世代並みな、70才の暮らしができるようにね。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)July31,20191...2019.8.4【

2019.8.4【小谷野敦｜日本の有名一族_近代エスタブリッシュメントの系図集/幻冬舎文庫2007

伝記/系譜・家史・皇室28．8。なるほどね。私のイメージは随筆かエッセイ、コラムじゃないよね。小谷野敦の本は、どっかで読もうと思っていたが、『日本の有名一族』は一番最後に、書店か図書館の棚で、目がとまったら、、くらいにしか思っていなかった。家系図を作るのは、熱中するのが趣味だったようで、一冊の本になったと。小説を書こうとしたら、誰がだれのオヤジで、その祖父はだれだ！くらいは考える。フィクションとは、口から出まかせ、その場限り、辻褄とは文章の説得力と思えばこそ、小説家になる。事実のほうが小説よりバリエーションが多いのは、小説家が一生に書く人の数より、人口は多いから当たり前といえば当たり前。近江/浅井・虎姫/滋賀ほか滋賀県立図書館横断検索http://cross.shiga-pref-library.jp/dog/...2019.8.4【小谷野敦｜日本の有名一族_近代エスタブリッシュメントの系図集/幻冬舎文庫2007

2019.8.4【四方田犬彦｜ハイスクール・ブッキシュライフ_High School Bookish Life/講談社2001

四方田犬彦。どうして中坊～高坊の時代を振り返りたくなったのだろうか。1953年生で、2000年くらいだから50才を節目に、過去から何かを引き出そうとしたのだろうか。高校時代に読んだ本を思い起こし当時の感想を書き、その後に出会った本や、人。重ね合わせながら、随想する。章ごとの脈絡はない。人のすることは判らない。本棚に置いて、枕元に手繰り寄せて、読みたくなったら読む。だってどの章をとりだしても完結してるから。講談社の紹介を見ると、品切れ、重版未定となってる。文庫本もなさそうだ。つまりそういう本だったと。中島らも（灘中高）とつるんで70年代を駆け抜けた鈴木創士（甲陽学院中高）『中島らも烈伝/鈴木創士/河出書房新社2005//滋賀ほか（改題・増補｜ザ・中島らも_らもとの三十五光年/河出文庫2014/高月/）を読めば、四...2019.8.4【四方田犬彦｜ハイスクール・ブッキシュライフ_HighSchoolBookishLife/講談社2001

ブログ【兼松秀代｜れんげ通信ブログ版

れんげ通信ブログ版TOPpageのURLアドレスhttps://rengetushin.at.webry.info/れんげ通信/放射能のゴミはいらない！市民ネット・岐阜のホーム・ページTOPpageのURLアドレスhttp://www5b.biglobe.ne.jp/~renge/2013年3月27日まで放射能のゴミはいらない！市民ネット・岐阜の活動および原子力機構関連情報TOPpageのURLアドレスhttp://www5b.biglobe.ne.jp/~renge/U2007.htm2006年3月25日まで*ブログ【兼松秀代｜れんげ通信ブログ版

ブログ【ヒソカ｜白い狼のため息

ヒソカ｜白い狼のため息TOPpageのURLアドレスhttp://blog.livedoor.jp/white0wolf/☆彡白い狼のキャラクター人は人を殺してはならない。だから、死刑制度廃止。一般人に裁かれたくない、誰かを裁きたくない。だから、裁判員制度廃止。差別は人を殺す。人は皆平等。だから、天皇制廃止。複数の人格が運営するブログ。クレイジーパターン。ヒソカも複数で運営。マッドプライド。女児として生まれ、レディース着用。でも、この身体に納得していない。いつか脱ぎ捨てたい。いつか・・・セクシュアルマイノリティ。*ブログ【ヒソカ｜白い狼のため息

【近藤ゆり子｜徳山ダム建設中止を求める会事務局長ブログ

近藤ゆり子｜徳山ダム建設中止を求める会事務局長ブログTOPpageのURLアドレスhttps://tokuyamad.exblog.jp/*【近藤ゆり子｜徳山ダム建設中止を求める会事務局長ブログ

2019.8.4【岩瀬浩太｜東海アマブログ/2019年08月03日豚に歴史がありますか？

福井県にある勝山平泉寺神社といえば、養老元年（717年）、泰澄によって開山された苔の美しさで知られる有名な寺だが、半世紀以上も前に、第四代宮司となった平泉澄の実家でもある。（廃仏毀釈までは神社ではなく、寺として扱われた）その平泉澄は、東京大学史学部の教授で、戦前の大日本帝国史観＝皇国史観を完成させた人物として知られる。東海アマブログ/2019年08月03日豚に歴史がありますか？http://tokaiama.blog69.fc2.com/blog-entry-827.html平泉澄による万世一系皇統説＝皇国史観は、とっくの昔に歴史学会から追放されたはずなのだが、近年、日本会議系の研究者から、ゾンビのように蒸し返され続けるようになった。東海アマブログ万世一系皇統説＝皇国史観、この歴史観は、欧米が、我が世を謳歌する...2019.8.4【岩瀬浩太｜東海アマブログ/2019年08月03日豚に歴史がありますか？

【岩瀬浩太｜東海アマブログ_原発、すべての核施設を即時廃止せよ

東海アマブログTOPpageのURLアドレスhttp://tokaiama.blog69.fc2.com/【岩瀬浩太｜東海アマブログ_原発、すべての核施設を即時廃止せよ

2019/8/3【山形浩生｜たかがバロウズ本/大村書店2003

なんなんだよ、これ。URLから推測するに2003年8月かなスペシャルインタビュー/山形浩生はいかにつくられたかhttp://web.archive.org/web/20050831072701/http://media.excite.co.jp/book/interview/200308/index.html1964年生まれ、東大院卒・野村総研入社。何年卒か、入社かは調べて。Page1マンガの立ち読みから橋本治へ『男の編み物――橋本治の手トリ足トリ』河出新社1989もスゴイ本でしたね。Page2ブルーバックスがエラかった頃当時のブルーバックスは、いまとは比べ物にならないほどエラくて。都筑卓司の『マックスウェルの悪魔』を始めとした科学入門書、安田寿明さんという電気通信大学の教授が書いた『マイ・コンピュータ入門』『...2019/8/3【山形浩生｜たかがバロウズ本/大村書店2003

2019.8.3【柄谷行人｜定本｜柄谷行人集1_日本近代文学の起源/岩波書店

そもそも、柄谷行人にまで至ったのは、すばる6月号（2019.5）の四方田犬彦が花田清輝を取り上げたことから、これは「近代文学」の始まりのことだろうし、「文学史を読みかえる」テーマだろうと。嫌いな吉本隆明は読みたくないし、柄谷行人のこの部分なら、他にいろんな議論があるだろうと、、読みかけ、書きかけの、とっちらかった状態だが、ひとまず離れたいとも思うし、備忘、メモ。どれか、最寄りの図書館にある本を読めばいいかな。キモ：初版の本1980のあとがき。本書の輪郭は、1975年秋イエール大学で明治文学史のセミナーをやったとき、ほとんど考えられていた。たぶんそのような”場所”でだけ考えることができたのだろう。しかし、それを書くのはまたべつのことであって（略）、、①海外で日本の明治の文学史のレクチャーをして、日本語でそれを書く...2019.8.3【柄谷行人｜定本｜柄谷行人集1_日本近代文学の起源/岩波書店

2019.8.3【花田清輝きよてる｜『復興期の精神』//ザ・清輝_全一冊/第三書館1986

『復興期の精神』を読みたくて、借りた。講談社学芸文庫版と、講談社文芸文庫版を、紹介ページから比べると、学術文庫版のほうがよさそう。・楕円幻想──ヴィヨン・変形譚──ゲーテ・笑う男──アリストファネス初版跋1959年版跋新版あとがき花田清輝論――鶴見俊輔年譜この部分。by龍隆2019.8.3ザ・作家シリーズ｜ザ・清輝_全一冊/花田清輝きよてる/第三書館1986/高月/大津市（大活字版｜ザ・花田清輝上・下/第三書館2008//）花田清輝全集第2巻_自明の理復興期の精神/講談社1977//滋賀・大津市復興期の精神/花田清輝/講談社学術文庫1986/長浜/滋賀ほか<strong>講談社：紹介http://bookclub.kodansha.co.jp/product?item=0000150351内容紹介大胆なレトリッ...2019.8.3【花田清輝きよてる｜『復興期の精神』//ザ・清輝_全一冊/第三書館1986

2019.8.2【橋本治｜花咲く乙女たちのキンピラゴボウ 前編・後編/橋本治/北宋社1979 （河出文庫 上・下1984 、新装版｜河出文庫 上・下2015

桃尻娘のシリーズと併せ読んだらよくわかる。少女漫画論を書いたのでは無いよ。ほう！分類：726漫画だ！1979年までの少女漫画を選び出し橋本治は持論を、思いのたけを綴った。少女漫画論を書いたのでは無いよ。花咲く乙女たちのキンピラゴボウ前編・後編/橋本治/北宋社1979//滋賀のみ（河出文庫上・下1984/虎姫/滋賀を除くほか、新装版｜河出文庫上・下2015//大津のみpic.twitter.com/QxUfaIYhV9—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)July30,2019花咲く乙女たちのキンピラゴボウ前編・後編/橋本治/北宋社1979//滋賀のみ（河出文庫上・下1984/虎姫/滋賀を除くほか、新装版｜河出文庫上・下2015//大津のみ*2019.8.2【橋本治｜花咲く乙女たちのキンピラゴボウ前編・後編/橋本治/北宋社1979（河出文庫上・下1984、新装版｜河出文庫上・下2015

2019.8.2【中尾ハジメ・ブログ｜中尾ハジメ保管庫｜自立する大学という改革 – 『IDE・現代の高等教育』No.436, 2002年2月

自立する大学という改革–ブログ｜中尾ハジメ保管庫『IDE・現代の高等教育』No.436,2002年2月https://t.co/Ximf8X6reo—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August2,20192019.8.2【中尾ハジメ・ブログ｜中尾ハジメ保管庫｜自立する大学という改革–『IDE・現代の高等教育』No.436,2002年2月

2019.8.2【岡本清一・京都精華大学初代学長｜私のマルクス墓参 _イギリス人のマルクス思想無視について_

私が、この『私のマルクス墓参』を知ったのは、このツイートを読んで、7:02PM-Feb17,2019ロンドン北部ハイゲイト墓地にあるカール・マルクスの墓碑が再び荒らされ、今度は赤いペンキで「憎悪の教え」「集団虐殺の立案者」などと落書きされた。https://t.co/vpnbNhWK3upic.twitter.com/qX24IIWziI—BARANEKO(@BARANEKO0409)February17,2019琉球新報｜2019年2月17日09:59【ロンドン共同】ロンドン北部ハイゲイト墓地にある経済学者カール・マルクス（1818～83年）の墓碑が再び荒らされ、今度は赤いペンキで「憎悪の教え」「集団虐殺の立案者」などと落書きされているのが16日見つかった。墓地関係者がツイッターで明らかにした。頭像が上部にあ...2019.8.2【岡本清一・京都精華大学初代学長｜私のマルクス墓参_イギリス人のマルクス思想無視について_

2-19.8.2【ボーア戦争と、イギリス労働党、南アメリカのガンジー

書き始める。by龍隆2019.8.28:21-2019年8月2日ボーア戦争と、本国vsボーア。自由党の凋落と、代わる労働党（非暴力社会改良主義）の台頭、母体のフェビアン協会の反マルクス共産主義、反暴力革命、反プロ独。ここだな南アフリカで弁護士してたガンジーの根っこは。勉強してみよう。ウイキを読んだら間違えるよ。—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)August1,2019*2-19.8.2【ボーア戦争と、イギリス労働党、南アメリカのガンジー

2019.8.1こうして読んでると、一日分が、ネコ飼いの交信ログ：ばかり。

いえね。ことしの3月まであったSNS連携アプリとの連携を止めて。SNSの一ツイッターTwitterに投稿したツイートを一日ごとに、gooblogに転載するアプリが無くなった。それで、自分で、手動で、転載することになる。Twitterの「サイトに埋め込む」を使う。6:40-2019年8月1日ネコ飼いの交信ログ：デコさん☆長居しちまいそう☆暑くなるから家に居り☆暑中の遊行が、、☆待ってへん、せんでよろしいがなpic.twitter.com/nvcagqvJjW—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)July31,2019Dekoさんがね。デコさんがいるとき、脱いだパジャマを表に直して畳むほどに、イラチな私が落ち着くのよ。鎮静剤。ハナさんも慣れたみたいやし、きゅうりがイタチになったし、、じゅうぶんすぎ...2019.8.1こうして読んでると、一日分が、ネコ飼いの交信ログ：ばかり。

2019.8.1【ピケティ・山形浩生｜21世紀の資本/みすず書房2014.12

仏語2013年、米2014年4月。で、12月に日本語訳に。学者だとこのスピードでんわな。一度、借り出したけど、読みきれず、再度挑戦。21世紀の資本/トマ・ピケティ2013著・山形浩生訳・守岡桜・森本正史/みすず書房2014.12近江/長浜・びわ・高月/滋賀ほか仏語2013年、米2014年4月。で、12月に日本語訳に。学者だとこのスピードでんわな。一度、借り出したけど、読みきれず、再度挑戦。pic.twitter.com/6J34LSHbgE—龍隆たつたかし-おはら野国(@owarano1951)July29,2019↓山形浩生も飯田泰之もなあ、なあ、なんだけどシノドス2015.03.13Fri『21世紀の資本』訳者解説――ピケティは何を語っているのか山形浩生×飯田泰之21世紀の資本/トマ・ピケティ2013著・山...2019.8.1【ピケティ・山形浩生｜21世紀の資本/みすず書房2014.12