【足るを知ると云ふ事】

【足るを知ると云ふ事】何年かまへ、#留守晴夫先生が慥か「この世が舞臺」にて、あれは#鴎外を取上げた際だつたらうか、人間、足るを知ると云ふ事が大事である、と書かれてゐた。然し、當時の私には足るを知ると云ふ事に就いては、納得出來ずにゐた。生涯、向上を求めては駄目なのか、と思つてゐた。#福田恆存さんが云ふ處の生産的なエゴイズムを持してゐれば、向上は可能なのではないか、何時迄も、と私は考へてゐた。たゞ之も慥か#小林秀雄は還暦を迎へて、みづからの青春はをはつたと書いてゐた。私も、もし東京での行先が決まれば、それに感謝して、足るを知ると云ふ事を心掛けるべきだと考へ始めた。たゞ今はその行き先が未定で不安な毎日である。【足るを知ると云ふ事】

【感ずる事】

太陽の近くにゐて、耐へられるだけの強度が、今の僕にはない。ない處か、今の僕の心身はボロボロである。だから、廣島から東京へ「逃げたい」と思ふのだ。それぐらゐの物理的精神的距離が、今の僕には必要だと感ずる。【茲數ヶ月の収穫】以前、詩に就いて、少し許り書いたが、茲數ヶ月の収穫と云へば、詩人は何故詩を詠むのかに就いて、解つた事、感じ入る事が出來た事である。私自身はちやんとした詩を詠む事はむつかしいかも知れないが、詩人の心に就いては感じ入る事が出來たと思ふ。長い人生、捨てたものではない訣だ。殊に#小林秀雄とその周邊の詩人達に就いて、感じ入る事が出來たと思ふ。私はこの歳になつて、やうやく、#中原中也や#富永太郎が詩を志した頃に追ひついたと云ふ感じである。矢張り、彼等は特別な存在なのだ。【感ずる事】

【 #Netflix 映畫「#シティーハンター」を觀る】

【#Netflix映畫「#シティーハンター」を觀る】本日、やうやく同作を觀ました。以下、感想を箇條書きします。かう云ふ攻めた表現が頻發する作品は、最早、テレヴィでは無理。コンプラだの何だのと五月蠅いですから。映畫でも嚴しいかも知れない。之からは、どんどんと配信の存在感が増して行くでせう。冴羽獠の再現率は可也高く、原作ファンでも納得の出來です。香の再現率も可也高く、視聽中、さう／＼、香つて、かう云ふキャラだよなあ、と納得の出來です。映畫ですから判り易い表現をするのでせうが、流石に、作中、#新宿歌舞伎町を歩いてゐる聯中が典型化され過ぎてゐます。實際の新宿歌舞伎町を歩いてゐる人達と云ふのは、（少なくとも見た目は）普通である割合が高いです。「#トー横」が登場するのは、正に今日の新宿歌舞伎町を象徴してゐます。その「...【#Netflix映畫「#シティーハンター」を觀る】

【「快樂と幸福」／福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）】

【「快樂と幸福」／福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）】標題の章から文章を引用します（原文は略字新假名）――。といふのは、將來、幸福になるかどうかわからない、また「よりよき生活」が訪れるかどうかわからない、が、自分はかうしたいし、かういふ流儀で生きてきたのだから、この道を採る――さういふ生きかたがあるはずです。いはば自分の生活や行動に筋道たてようとし、そのために過ちを犯しても、「不幸」になつても、それはやむをえぬといふことです。私はいま「自信」と申しましたが、それは結局は、自分より、そして人間や歴史より、もつと大いなるものを信じるといふことです。それが信じられればこそ、過失を犯しても、失敗しても、敗北しても、なほかつ幸福への餘地は殘つてゐるのであります。この信ずるといふ美徳をよそにして、幸福は成り立ちま...【「快樂と幸福」／福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）】

【若かりし頃の私】

【若かりし頃の私】之から語るやうな事を書くと、今の私を少しでも知つてゐる人は、笑ふと思ひます。茲何日も#福田恆存著「#私の幸福論」（#ちくま文庫）を讀みなほしてをり、今朝も少し讀みました。この名著にて述べられてゐる人間の性慾、男女の違ひ、戀愛論、結婚觀に就いて、私は今でこそ、實感と云ふものを伴ひ、得心する事が出來ます。同書を始めて讀んだ十何年かまへには、實感と云ふものが伴はず、福田恆存さんの本だから讀んだと云ふ感じでした。抑、私は若かりし頃と云ふのは、殊に早大生時代と云ふのは、何に就いても、一種冷淡な態度を取つてゐました。それは受驗戰爭に疲れ果ててゐた爲でもありませうが、何にしても積極的にかゝはる事を止して置けば、失敗はないと云ふ一種の保身的態度、みづからにも世間にも期待をしない態度にもとづくものでした。...【若かりし頃の私】

【 #福田恆存 著「 #私の幸福論 」（ #ちくま文庫 ）※追記あり】

【#福田恆存著「#私の幸福論」（#ちくま文庫）※追記あり】同書の「ふたたび戀愛について」迄を讀みました。十何年もまへに讀んだ時と違ひ、その内容に實感が伴つてゐると感じました。特に戀愛に於ける分離作用と結合作用に就いての福田さんの説明は、あゝ福田さんと云ふ人は知識人である事にとゞまらず、こゝ迄に男女の事柄を解つてゐるのかと感心した私です。こゝでは内容を引用しませんし、詳述もしませんが、分離作用に就いては女が男から教はり、結合作用に就いては男が女から教はると云ふのにも、得心しました。分離即ち戀愛のをはりではなく、更なる強い結合を實現する爲の準備期間が分離だと云ふ事、諦めないと云ふ事、かう云ふ事を語れる福田恆存さんだからこそ、戲曲を書けたり、芝居の演出を行へたのかも知れません。追記です――。之が#三島由紀夫の戀...【#福田恆存著「#私の幸福論」（#ちくま文庫）※追記あり】

【朝ドラの夫婦物※追記】

【朝ドラの夫婦物※追記】「あんぱん」は、やなせたかし夫婦がモデルで、「らんまん」のばあひは夫のはうが主人公でしたが、「あんぱん」は奧さんのはうが主人公で、今田美桜さんが演ずる事は、以前に發表されてをり、今囘、その夫役が北村匠海さんに決まつたとの事です。朝ドラで夫婦物と云へば、正に「鐵板」なジャンルでせう。私はAKとは相性がいゝものと思つてゐましたが、今囘の「虎に翼」は全く受附けなく、觀るのを止めて了ひました。「あんぱん」はそのAKの次囘作ですが、私の細やかな希望としては、イデオロギイを全面に押出すやうな作劇だけは止して欲しいです。以下、追記です――。と云つて、政治的な要素を完全に排除しろと云ふ訣ではありません。政治も世の中を構成する要素の一部です。さうではなく、人間ドラマを描く際に、作劇が政治主義的になり...【朝ドラの夫婦物※追記】

【天を信ずると云ふ事】

【天を信ずると云ふ事】サイエンティストである方も、全力を盡くした上で、天を信ずるのだなと云ふ事を、今朝、Facebookで知つた。天に據る配置と私の願ひとが、極力一致するやうに努めるしかないのだらう。長い人生、願ひが叶はぬ事もある。之はその方も仰有つてゐるやうに、其處は君の次の場所として相應しくないと云ふ天に據る判斷なのだらう。きつと天さへもが認めざるを得ない場所がある筈だと信ずるしかない。小林秀雄に「信ずることと知ること」と云ふ有名な講演があるが、知る事よりも、信ずる事のはうが大事である事は、歳を經る毎に實感する。【天を信ずると云ふ事】

【續・詩に就いて※追記あり】

【續・詩に就いて※追記あり】詩とは解らうとするものではない、感じ入るものなのだ、と云ふ事をきのふ書いた。詩とは言葉で綴られてゐるから、人は言葉を解らうとする。そして、人は詩に就いて、解らないとの感想を抱く。きのふ、私は、詩情とは「解する」のではない、詩情とは「介する」のだ、と追記した。詩とは、現象をあらはすのではない。彼が詩人であるならば、己の葛藤や惱みを契機（原點）として、人間や自然の本質や美しさに就いて、近附かうと心見る。あらはされた詩に就いて、それをあらはした詩人も、それを目にする者達も、夫々、詩情を介する必要に驅られる。その夫々の詩情は異なるが、行き著く處である「人間や自然の本質や美しさ」とは同一である。少くとも、その方向性は同じである。詩を詠む者も、詩を讀む者も、己の葛藤や惱みを契機（原點）とし...【續・詩に就いて※追記あり】

【詩に就いて※追記あり】

【詩に就いて※追記あり】早大生だつた頃、戸山キャンパスの圖書舘にて#漱石や#鴎外を讀んだものだが、その偉大さを感じつゝも、その話に就いては解り得ない事を、多々抱へてゐた。四十代を迎へた頃、やうやく、漱石が解るやうになつた。最近、#小林秀雄の評傳を讀んでゐる。小林秀雄の評傳ならば、自然、彼の周邊に存在した詩人達にも話が及ぶ。私はつい、最近迄、詩に就いて全く解らない儘でゐた。何故、詩なんぞを詠む人達がゐるのか解らなかつた。だが、こゝ最近、私は個人的な體驗をとほしたうへで、小林秀雄の評傳を讀む事に據り、#富永太郎や#中原中也に就いて触れて見ると、私自身の心中に變化が生じた。抑、詩とは解るものではなく、感じ入るものなのではないか。詩人とは、（私小説家のやうに）己の葛藤や惱みを直接語るのではなく、己の葛藤や惱みを契...【詩に就いて※追記あり】

【ドラマ「 ＃アンチヒーロー 」第二話迄の雜感】

【ドラマ「＃アンチヒーロー」第二話迄の雜感】黒である人間を白にする事を請負ふ辯護士が主人公。とは云へ、ドラマは飽く迄もエンターテイメントであり、實際の法廷に於けるありやうとは異なると思はれる。檢察官とは、みづからストーリーを作り上げ、それに沿ふかたちで事實を構築する傾向があるのではないか、みづからが信ずる正義の爲に、と云ふやうな批判は昔からある。第二話の後半邊で、主人公の辯護士が「人が人を裁く」と發言するが、之は「法に據り人が裁かれる」と云ふのが正しい、少くともさう云ふ事になつてゐる筈である。吾々は法のもとに平等なのだから。が、之は建前なのかも知れない。法に限らず、世の中の凡ゆる事柄に就いて、悉く不平等なのが實際である。また「人が人を裁く」とは、主人公に據る檢察廳に對する皮肉なのかも知れない。檢察官にせよ...【ドラマ「＃アンチヒーロー」第二話迄の雜感】

【人生に於ける自由※追記】

【人生に於ける自由※追記】小林秀雄の「感想」には、人生に於て、OXとOYと二つの選擇肢があり、いづれかを擇ぶ事を自由と呼ぶのではない。自由とは、みづからが道を歩くうへでの色合ひである、と記されてゐる。道とは、實人生に於て、一つでしかあり得ないし、自らに由り、歩むならば、その違ひは色合ひとしてあらはれると云ふ事なのか。少し譬へを變へて見よう。在京時のとある人（Aとする）は、自分は浜辺美波（Bとする）に似てゐるとよく云はれると云つてゐた。一方、廣島で見かけたとある人（Cとする）も浜辺美波に似てゐると思ふ。A=B、B=Cであれば、A=Cだと習ふ。が、實際にAさんとCさんとは似てをらず、人間とは不思議なものだと思ふ。之など、成程、浜辺美波と云ふ方向性は同じと雖、各人に於て、色合ひが異なると云ふ事だらう。抑、「似て...【人生に於ける自由※追記】

【小林秀雄著「感想」ベルグソン論を讀書中】

【小林秀雄著「感想」ベルグソン論を讀書中】之は「感想」に限る訣ではなく、小林秀雄の文章全般に云へる事だが、それにしても殊に「感想」は難解である。小林はみづからの文章を讀んだ讀者が、實際にベルグソンの文章を讀まない事には、みづからがこの文章を書く意味がないと記してゐる。實際、ベルグソンの文章に當らない事には、それこそ實感が伴はない要素はあるかも知れない。「感想」を讀む事によつて、小林の眼をとほしたベルグソンが語られるのだらうが、その小林の眼に私如きの眼が追ひ附ける筈がない。また、之は御指摘を頂いたとほり、矢張り、小林と絶對とを關係づけるのには、無理があるやうに感じた。小林秀雄に關しては「本居宣長」も私には難解に感ぜられた經驗があるのだが、何とか「感想」を讀みをへた後、「本居宣長」も再讀を試みようと思ふ。一方...【小林秀雄著「感想」ベルグソン論を讀書中】

【痛切な體驗が齎す理解】

【痛切な體驗が齎す理解】けふは福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）と小林秀雄著「感想」（全集に所収）とを讀みました。前者には、「（前略）また、いはゆる教養といふものの限界を自覺してゐることであります。この餘裕がないと、自分の正義をふりかざして、他を責めるといふことになりかねません。うしろ指一本さされぬやうに身を持してゐる、くそまじめな人が陷りがちなわなが、そこにあります。それでは眞の教養人とはいへません。たんに過去のしきたりとしての禮儀作法を知つてゐるといふだけのことにすぎない」と云ふ文章があり、私は線を引いてゐます。その線を引いたのは、今から10年まへか、それとも15年まへか、それ以上もまへの事かは判然としませんが、之は大事だなと感じたから、嘗ての私は線を引いたのでせう。が、私は先の在京時、「自分の正...【痛切な體驗が齎す理解】

【レヴューや書く事に就いて】

【レヴューや書く事に就いて】東京でのレヴューを書いて以來、「食べログ」にレヴューを書かなくなつた。廣島にて、何處其處の御店をたづねて、會話をして、レヴューを書くと云ふやうな氣持が完全に失せて了つた。一方、讀書をしたり、映畫やドラマのレヴューは書いてゐるから、書く事自體の氣持が失せた訣ではなくて、興味の方向が變化したと捉へるのがより正確かも知れない。手書きでのノオトの日記は續けてはゐるが、之は正字正假名で綴るには適さない。また、思ふ事に據る頭の中の内容に比して、書くスピードが遲い事には苛立ちを感ずる。だから、どうしても長文に關しては、かうしてiPhoneで正字正假名で綴り、手書きのノオトに關しては、箇條書きどまりである。目下、讀書中である小林秀雄の評傳に關しては、知的な刺戟を得る事が出來るが、刺戟を得るのは...【レヴューや書く事に就いて】

【人間の在り方に於ける陽と陰】

【人間の在り方に於ける陽と陰】今度の#長澤まさみさんが出演する舞臺は#ドストエフスキイの「#カラマーゾフの兄弟」をモチーフにしてゐるとか。そのカラマーゾフの兄弟、底拔けに明るく、やらかし氣質の長男、合理主義者で無神論者の次男、神を信ずる三男、そして次男の合理的な發言に心醉する使用人……。このうち、より一層、ドストエフスキイの在り方に近いのは、恐らく次男だと思はれますが、三男のやうな生き方を理想とする人間觀は、そのドストエフスキイにも存在してゐます。「#罪と罰」の#ラスコーリニコフはドストエフスキイの在り方に近いと思はれますが、そんなドストエフスキイにも#ソーニャのやうな聖女を求める精神が存在してゐるのと同樣です。また、之はよく云はれる事ですが、「#白痴」の#ムイシュキン公爵は#キリストをモチーフとしてをり...【人間の在り方に於ける陽と陰】

【 #長澤まさみ さん御出演の舞臺「正三角關係」】

【#長澤まさみさん御出演の舞臺「正三角關係」】シェアした記事から以下に引用します――。「#正三角関係」は、19世紀のロシア文学を代表する#ドストエフスキーの傑作「#カラマーゾフの兄弟」をモチーフに、野田さんが新たな物語を創り上げた。舞台は日本のとある時代。花火師一家「唐松族（からまつぞく）の三兄弟」を軸に、父親殺しという事件を扱ったサスペンスとなる。松本は長男の花火師役、永山は次男の物理学者役を演じ、長澤は三男の聖職者と、父と長男との三角関係の渦中にいる三男とは性格が真反対の女性の二役に挑む。3人は舞台作品では初共演。また、父親役は竹中直人（68）が演じる。野田さんは今作についてしたためた直筆メッセージの中で「近頃ハヤリの『歌って踊る』芝居ではないが『心踊る』芝居ではある」と表現している。――引用をはり。...【#長澤まさみさん御出演の舞臺「正三角關係」】

【呆れた】

【呆れた】けふの#朝ドラ「#虎に翼」は酷いですね。もう手短に濟ませますが、「昔は惡」「男は惡」「家制度は惡」と云ふフェミニズムやその根抵に存在すると思はれるマルクス主義が、全面に押し出されたドラマとは云へないドラマです。アジテイターに據る政治主義に從屬したドラマであり、こんなに實際の人間が描けてゐないドラマも珍しいです。何を煽動してゐるかと云へば、男女の分裂、社會の分裂を意圖してゐるのは明かなのです。【呆れた】

【近い人と遠い人】

【近い人と遠い人】然し、私も時間があるから、SNS三昧ですが、Xを見てゐるとAV女優さんのアカウントが、女優さんとかタレントさんのアカウントよりもフォロワー數が壓倒的に多い事が珍しくないです。で、そのAV女優さんが作品に就いてのコメントやレヴュー、お待ちしてゐます、と云ふ風にポストしてゐる。80年代後半から90年代前半ぐらゐのAV女優さんとは雰圍氣が違ひます。昔は翳がある感じの人ばかりでしたが、今はキラキラなイメイジですね。綺麗なAV女優さんの嚆矢は瞳リョウさんだと云ふのが私の意見ですが。私も男ですから、彼女達には御世話になつてゐますが、流石に自分に娘がゐて、その娘がAVをやると云ひ出したら、ちよつと待てと云ふでせうね。人間て云ふのは随分勝手なもので、等しい人類愛なんてのは幻想だと納得出來ます。左翼や平和...【近い人と遠い人】

【けふの朝ドラ雜感】

【けふの朝ドラ雜感】ドラマと云ふのは、文字通り人間ドラマを扱ふものだと私は考へますが、今囘の朝ドラは、既に言及してゐるやうにフェミニズムやマルクス主義が根抵に存在する政治主義に從屬するかたちで、「ドラマ」が作られてゐます。舊來の在り方に問題があるとしても、其處には良い點もある訣で、舊來の在り方を總て斷罪すると云ふのは、單なる破壞行爲に過ぎません。勿論、問題を看過しろとは私も云ひません。が、神ならぬ存在である人間が、完全な在り方を構築出來る筈がありません。人間はトライ&エラーを繰返し、漸進的に歩んで行く他に在り方はないと考へます。そのトライ&エラーこそが人間味であり、ドラマだと私は思ひます。何か不都合があれば、それは國家が惡い、社會が惡い、政治が惡い、家制度が惡い、とみづからの外にその原因があると看做し、自...【けふの朝ドラ雜感】

【 #白石一文 著「 #この世の全部を敵に囘して 」（小學館文庫）讀了】

【#白石一文著「#この世の全部を敵に囘して」（小學館文庫）讀了】けふ、同作を讀みをへました。以前、同作を讀んでゐる途中にて、手記と云ふスタイルとその手記の著者に據る厭世主義は、#ドストエフスキイの「地下生活者の手記」と作風が似てゐると云ふやうな事を書きました。成程、スタイルや作風は似てゐると云へるかも知れません。が、作家（このばあひ、手記の作者ではなく、ドストエフスキイと白石一文ですが）の思想は正反對と云つていゝ程に異なると私は感じました。勿論、ドストエフスキイのばあひ、長篇を含めて澤山の作品を殘してをり、その作品には多數の人物が登場して、その人々には多數の思想や價値觀が存在してゐます。が、その中でも、之はドストエフスキイの中核を成す思想の持主であると解釋出來る人物は登場するのです。それが譬へば、「#罪と...【#白石一文著「#この世の全部を敵に囘して」（小學館文庫）讀了】

【朝ドラ「虎に翼」第十話雜感――法や言葉は道具である】

【朝ドラ「虎に翼」第十話雜感――法や言葉は道具である】第十話の雜感と云ふよりは、物事の在り方に就いての雜感です。よねは法は武器だと云ひ、今囘の裁判に於けるやうなクズ男を殴る爲に本來、存在すべきなのに、と云ふ風に悔しがります。法が武器であるかどうかは、人によつて解釋が區々であると穂高教授は云ひます。一方、トラは家族のまへで、自分は法を楯として用ゐる辯護士を目指すと宣言します。成程、世間一般的に、法を矛として用ゐるのが檢事であり、法を楯として用ゐるのが辯護士であり、バランスとして存在するのが判事であると云はれます。私も大學受驗の頃、法學部を目指してゐた事があり、その際は檢事になりたいと思つてゐました。が、之は後に私淑する文學者の著作によつて知るのですが、檢察廳の人達と云ふのは、事實に沿ふのではなく、己れのスト...【朝ドラ「虎に翼」第十話雜感――法や言葉は道具である】

【左翼＝文化人にとつて、ドラマや映畫、舞臺は政治主義をアピールする爲の手段】

【左翼＝文化人にとつて、ドラマや映畫、舞臺は政治主義をアピールする爲の手段】朝ドラのメイン視聽者層は中高年の女性だとして、そんな彼女達の「#虎に翼」の評價は高く、同作をとほして日本國の家制度を否定して見せたり、現政權を否定して見せたり。また、朝日新聞の記者が同作をXにて絶贊してをり、あゝ成程な、と私は得心した次第です。文化人とは左翼の事であり、左翼はドラマや映畫、舞臺に通じてゐると考へてゐる人が一定數ゐますが、彼等彼女等は己れの政治主義をアピールする爲の手段としてドラマや映畫、舞臺を利用してゐるに過ぎないのです。【左翼＝文化人にとつて、ドラマや映畫、舞臺は政治主義をアピールする爲の手段】

【「早稻田學報」2024.4號、「油田」特輯】

【「早稻田學報」2024.4號、「油田」特輯】もう古いネタではありますが、「早稻田學報」の4月號は「油田」特輯との事です。私が現役の早大生だつた頃には、「油田」と云ふ言葉は無かつたと思ひますが、日本一の學生街である早稻田では、ギトギトな食事は當り前。寧ろ、私が現役だつた90年代半ば以降のはうが、その度合ひは強かつた印象です。そんな私からすれば、今の早稻田は、良く云へば御洒落になり、惡く云へば、何處にでもあるやうな街になつたと思ひます。嘗ての人氣店や老舗には、後繼者がゐなくて、閉店を餘儀なくされた御店が少くないのです。とまれ、早稻田の三大油田とは、「キッチンオトボケ」「キッチン南國」「わせだの辯當屋」との事です。このうち、「キッチン南國」は舊「キッチン南海」ですね。神田神保町の御店も有名で、その神保町や駿河...【「早稻田學報」2024.4號、「油田」特輯】

【福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）再讀】

【福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）再讀】「まへがき」、「美醜について」、「ふたたび美醜について」と少しだけ讀みなほしました。みづからの事實は好ましくない事實でも、と云ふか好ましくない事實こそ、純粹に肯定する事、幸福論は女性論ではなくて、男女論である事などは、今の私と福田恆存さんと考へが同じだなと思ひました。今の朝ドラ「虎に翼」では、矢鱈、男女の對立を煽りますが、かう云ふ類ひの煽りは、昔も今も進歩派を自稱する聯中がやらかすものです。そんなアジテイターがリベラル（寛容）な訣がないのです。とまれ、現實と理想との二元論（二者擇一ではありませんよ）を根抵にした、福田恆存さんに據る男女に纏はる幸福論は、今日の問題に就いても答へてゐます。【福田恆存著「私の幸福論」（ちくま文庫）再讀】

【 #朝ドラ と云へば※ネタバレあり】

【#朝ドラと云へば※ネタバレあり】朝ドラに於ける視聽者の關心事と云へば、ヒロインが誰と結婚するか、がその一つです。尤もヒロインにモデルがゐるばあひ、その結婚相手も、なるべく史實を基に描かれるでせう。また、朝ドラで「鐵板」と云へるスタイルが、いはゆる夫婦物ですが、このばあひ、制作が決定した時點で、（史實での）御相手は判つてゐるものです。今囘の朝ドラ「#虎に翼」では、戰前、日本國では女性は法律的に虐げられてゐたと描かれ、けふの囘に至つては、（詳述はしませんが）ヒロインで主人公のトラは「結婚は罠だ」と云ふやうな事を家族のまへで發言します。けふ迄の私が抱く「虎に翼」の印象は、既に述べて來たやうに、男性を惡樣に描き、男性と女性との對立を誘發し兼ねない作劇だと云ふものです。まあ、さう云ふ作劇が、朝ドラのメイン視聽者層...【#朝ドラと云へば※ネタバレあり】

【新宿歌舞伎町に就いて】

【新宿歌舞伎町に就いて】何だかまた民放で新宿歌舞伎町のホストクラブに關する話題をやつてゐますが、あの街に於ける「中の人」だつた私としては、新宿歌舞伎町にも樣々な人達がゐると云ふ認識なのですが、大多數の「外の人」達にとつて、新宿歌舞伎町は怖い歓樂街なのでせうね。今更乍ら思ひました。でも、總ての經驗にはそれなりに意味があり、私の新宿歌舞伎町での勤務（ちやんとしたホテルでの仕事です）も、私に於ける糧の一つだと思ひます。と云つて、そんな私でさへ、新宿歌舞伎町の總てを擁護する訣ではなく、「中の人」だつたからこそ、樣々な問題を目にして來たと云ふ自負があります。私にしても、新宿歌舞伎町の常識に慣れて了ふ事には、抵抗がありました。【新宿歌舞伎町に就いて】

【言葉遣ひ】

【言葉遣ひ】それにしても、「ーになる」とか「ーさせて頂く」と云ふをかしな言葉遣ひが定著してゐますね。「ラーメンです」とは云はずに、「ラーメンになります」なんて云ふのですが、おまへさんがラーメンになるとでも云ふのかい、と私は思つて了ひます。「聯絡させて頂きます」なんて云ふけれども、「聯絡します」で良いと云ひますか、それが正しいのですが、今の風潮としては「させて頂きます」と云はないと不躾に受取られて了ひます。後は「ーで良かつたですか」と云ふのも、をかしい言葉遣ひであるとは以前から云はれてゐます。今現在の事に就いて、「ーで良かつた」と過去形で云ふのはをかしく、「ーで宜しいですか」、「ーでよろしう御座いますか」と云へば良いのですが、多くの人達にして見れば、「ーで良かつたですか」と云ふはうが落著くやうです。まあ、餘...【言葉遣ひ】

【4月10日から「メロンフラペチーノ」發賣】

【4月10日から「メロンフラペチーノ」發賣】昨年も「スターバックス」で飮みましたが、ケミカルな感じがしたのは私だけでせうか。今年は「GOHOBI」と云へる仕上だといゝな。JR新宿驛東口の改札（椎名林檎の「歌舞伎町の女王」かよ）近くにある「タカノ」のメロンケーキは、本當に御襃美だと思へる🍈。【4月10日から「メロンフラペチーノ」發賣】

【生まれ變るならば】

【生まれ變るならば】朝ドラ「虎に翼」では、如何にも女に生まれるのは損と云ふ話が今の處、展開されてゐますが、きのふ、Xを見てゐると、ヲッサンらしき人が、次に生まれ變るならば、絶對に女が良いとの事です。女に生まれて、その年齡になれば、自分はAVの面接を受けに行くとの事です。それで二、三本の作品に出演すれば、一千萬圓以上は貯まるだらうから、その金を元手にして、FXで儲けたいとの事です。いはゆるネタの類ひのポストなのかも知れませんが、女に生まれたからと云つて、賣れつ子のAV女優になれると云ふ保證はないのです。ヲッサンならば分ると思ふのですが、今のAV女優さんのルックスのレヴェルは可也高くて（どうでもいゝ話かも知れませんが、その嚆矢としての存在は瞳リョウさんでせう）、藝能人が跣で逃げ出すレヴェルの人さへゐるのが現状...【生まれ變るならば】

【映畫「すずめの戸締まり」と家業】

【映畫「すずめの戸締まり」と家業】きのふは録畫してゐた映畫「すずめの戸締まり」を觀ました。同作は公開中、映畫舘で既に觀てゐます。多くの人達の感想としては、日本國特有の神々に關する考へ、それに基づく地震を始めとする自然觀に就いて想起しませうし、最愛の人一人の命と百萬人の命と、どちらを擇ぶかと云ふいはゆる「究極の選擇」に就いて想起しませう。私も映畫舘にて同作を觀た際には、左記しました事に就いて考へました。が、今囘、地上波での放送を觀て、草太がたづさはる家業に就いて少し許り考へました。昔からの大事な仕事なのに、と云ひますか、大事な仕事であるがゆゑに、それは目立つ事がない、と云ふやうな内容の臺詞が、私には響きました。大事な仕事であるにもかゝはらず、それだけでは食べて行けないと云ふ事も、私の心に響きました。#すずめ...【映畫「すずめの戸締まり」と家業】

【保守とは何か】

【保守とは何か】Xにて、保守派は舊來の家族觀とか道徳を持ち出すけれども、實際には下半身がだらしない人が多くないか、自民黨の例のパーティとか百田尚樹とか、と書いてゐる人がゐました。SNSに限らず、著作に於ても云へる事ですが、その保守とは何かを定義せずに、「保守とは」と語る、それこそ「だらしない」話が多いと云ふ印象です。私からすれば、自民黨も百田尚樹も保守なんぞではありません。抑、保守とは政治の領域ではありません。イギリスの批評家を持ち出せば、T・S・エリオットが文化の定義と云ふ事を行つてゐますが、そのエリオットの文化の定義こそが、保守と云ふ事とイコールです。とある政治學者は、安倍晋三さんこそが保守だと語つたとの事ですが、慥かに安倍さんは立派な方だと思ひますが、保守だとか文化だとか云ふ在り方は、個人が象徴する...【保守とは何か】

【虚心擔懷と云ふ事の難解※追記】

【虚心擔懷と云ふ事の難解※追記】能力と云ふものは附與出來るもの。だから、人間性を重視すると云ふ方針は間違ひではない。が、短時間の面接で、人間性なんてものが判るものなのか。人事をやる人間は超能力者なのかね。NHKの輿論調査では、可也の人數の人が、「人柄が信頼出來ない」と云ふ理由で、安倍晋三さんを支持しないと答へてゐたやうだが、直接會つた事もない人間に、人柄なんて判る筈がない。直接會ふ事があつても、己のイデオロギイが先行して了ひ、虚心擔懷に目の前の人を見る事が出來ない人さへ、可也の數ゐるだらう。そして、さう云ふ人間に限つて、己の人生や經驗を誇るものだ。小林秀雄は、虚心擔懷だの、ヴィジョンだの、心眼だの、歴史に推參するだの、無私の精神だの、擧句の果てには魂だのと云ふ訣だが、小林には大言壯語する癖があり、それが小...【虚心擔懷と云ふ事の難解※追記】

【朝ドラ「虎に翼」第六話雜感】

【朝ドラ「虎に翼」第六話雜感】之は既に先週書いた事だが、譬へ、嘗て、女性の社會進出が今に比べて不充分だつたと云ふ事實があるとしても、社會＝男性で、その男性が女性を馬鹿にすると云ふ話のもつて行き方自體（詰りは何ら工夫がない古臭い作劇且つイデオロギイ的作劇）に就いては、「またか」と思つて了ふ。之は何もジェンダーの問題だとか、法律の問題に限らない。Xにていはゆる意識が高い人間とやらが問題にする政治に關する樣々な話題もさうだが、いづれにせよ、既に七十年代迄に指摘されてをり、それこそ福田恆存さん邊が答へてゐる問題の燒き直しに過ぎず、それも可也色が薄れた内容である。成程、朝ドラのメイン視聽者層には、今に通ずる刺激的な社會問題を扱ふ挑戰的な内容の朝ドラであるのが「虎に翼」かも知れないが、餘り偉さうな事は云ひたくないが、...【朝ドラ「虎に翼」第六話雜感】

【人生が面白いかどうか】

【人生が面白いかどうか】畫像は長澤まさみさんのインタヴュー記事ですが、Xでも同じ事に就いて、取上げられてゐる方がいらつしやいましたが、矢張り、大事なのは「爭ふ」とかではなくて、「人生が面白い」かどうかですね。先の在京時（新宿歌舞伎町時代）には順位（一位）に拘り、威張つて了つた私も（まはりにも問題がありましたが）、色々と經驗して、色々と考へて、面白い事が大事だと實感出來るやうになりました。#長澤まさみさん#東京カレンダー【人生が面白いかどうか】

【「愛」と云ふ言葉に就いて】

【「愛」と云ふ言葉に就いて】長澤まさみさんのインタヴュー記事（下にリンクあり）を讀んで、「愛」と云ふ言葉に就いて、少し許り考へました。先にレヴューした映畫「四月になれば彼女は」も戀愛や愛がThemeです。西洋の作家だつたでせうか、國家と他國の友人とで、何方かを擇ばねばならないばあひ、自分は迷ふ事なく友情を擇ぶと發言した人がゐました。それと似たやうな問ひかも知れませんが、國家の大事と最愛の女と何方を擇ぶかと云ふのは、決して究極の選擇なんぞではなく、迷ひなく後者を擇ぶのが男である、と云ふ事を私は考へました。割と私、素面ですよ。然し、之は福田恆存さんの受賣りですが、「愛」と云ふ言葉程、日本人に合はない言葉もないですね。「惚れた」女ならば、大和言葉ですから、實感が伴ひますが。後、日本人に於ける男女を問はない傳統と...【「愛」と云ふ言葉に就いて】

【福田恆存著「人間・この劇的なるもの」】

【福田恆存著「人間・この劇的なるもの」】一愛は自然にまかせて内側から生れてくるものではない。たゞそれだけではない。愛もまた創造である。意識してつくられるものである。女はさう思ふ。自分はいつでもさうしてきた。だが、男にはそれがわからない。かれは自然にまかせ、自然のうちに埋沒してゐる。愛はみづから自分を完成するものだ、さうおもつてゐる。だから、男は手を貸さうとしない。女は疲れてくる。すべてはひとりずまふだつたとおもふ。もうこれ以上、がまんはできない。別れるときがきたのだ。（後略）#福田恆存#人間この劇的なるもの【福田恆存著「人間・この劇的なるもの」】

【恥づかしい人と私が支持する政黨】

【恥づかしい人と私が支持する政黨】私には珍しく政治に關する話題です。#白川司さんがXでポストされてゐますが、またしても杉尾秀哉氏他（立憲民主黨の聯中）がやらかしたさうですね。この杉尾氏は、私の親戚の家族（私と血の繋がりはありません）なのですが、全く誇る事は出來ない人です。因みにそれとは關係ないですが、今の私は自民黨支持よりも國民民主黨支持です。國民民主黨には、嘗ての民社黨（社民黨ではありません）のやうになつて欲しいです。そして、願はくば、その民社黨よりも議席を増やして欲しいです。私が私淑してゐる#福田恆存さんや#松原正先生も民社黨を應援してゐた筈です。#国民民主党#民社党【恥づかしい人と私が支持する政黨】

【スカウト】

【スカウト】下にアップロードしてゐる畫像は、Xにて手に入れました。成程、イメイジどほり、惠比壽は品が良い女性許りなのですか。とは云へ、（スカウトではないですが）ナンパ待ちの女性がゐる界隈もあるとか、「食べログ」に書いてゐた人がゐましたが（笑ひ私が勤めてゐた新宿歌舞伎町のホテルには、カフェ&バーがありましたが、其處にはスカウトの説明を受ける女の子達がゐる事がありました。以前にも（Facebookに）書いた事ですが、まづは「AV、風俗、水商賣の違ひ」から説明を受けるのですよ。如何にもと云ふ風貌の女の子もゐれば、至つて普通と云ふか、寧ろ、眞面目で清純さうな女の子もゐました。かう云ふ事は云ひたくないですが、後者のはうが人氣が出易いのでせうね。「貧困調査」で有名になつたM氏も黒髪清楚系が好みと云つてゐましたし。因み...【スカウト】

【映畫「四月になれば彼女は」を觀て――相手を「理解する」事「手に入れる」事の沒道徳】

【映畫「四月になれば彼女は」を觀て――相手を「理解する」事「手に入れる」事の沒道徳】「四月になれば彼女は」だが、私は映畫の觀劇のみであり、原作は未讀である。また、最近、福田恆存さんの講演を纏めた新書「福田恆存の言葉」（文春新書）を讀み、私はその内容に影響されてゐる。同書では、O・ワイルドのお話が紹介されてをり、そのO・ワイルドの話は福田さんが好んだ御話の一つだと思はれるが、若い男女が「自分達はお互ひの事を理解したので、結婚しようと思ふ」と、まあ、さう云ふ内容の事を老婦人に話したと云ふ。が、その老婦人が云ふには、理解ほど結婚から程遠い在り方はない、と、まあ、そのやうな事を返答したのだつた。結局、相手を理解するとは、自分の範疇に相手を當嵌めて、閉ぢ込めて了ふ事を意味して、之ほど相手を輕視してゐる在り方はないの...【映畫「四月になれば彼女は」を觀て――相手を「理解する」事「手に入れる」事の沒道徳】

【朝ドラ「虎に翼」第五話――男性對女性と云ふ對立構造】

【朝ドラ「虎に翼」第五話――男性對女性と云ふ對立構造】恐らくはドラマを作る側も、そしてドラマを觀る側も、明確な對立構造が存在したはうが、やり易いものだらう。同作での對立構造があるとすれば、それは男性對女性と云ふ對立構造である。私は以前の記事で、強かに生きる事が求められるのは、昔も今も、女性だけではなく、男性も同じであると記した。が、X抔を見ると、男が社會生活を送るに當り、強かさ抔は要らないと書いてゐる女性らしき人がゐる。そんな事はない、寧ろ、男程、強かさや愛嬌が必要なのだとは、私の實感だし、そのやうな事は講演にて福田恆存さんも述べられてゐる。男にも處世術は必要であると云ふ形に於てである。強かさや愛嬌とは處世術なのだから（「福田恆存の言葉」文春新書）。そして、男性に於けるその傾向とは、戰前戰中よりも戰後以降...【朝ドラ「虎に翼」第五話――男性對女性と云ふ對立構造】

【朝ドラ「虎に翼」第四話――トラコと花江の二人のヒロイン？】

【朝ドラ「虎に翼」第四話――トラコと花江の二人のヒロイン？】人間を語る際、ステレオタイプ化して了ふ事は愼しむように私は心掛けてゐる。殊に、映畫、ドラマ、舞臺などに就いて評言する際には、それは人間ドラマを扱ふのだから、人物のステレオタイプ化は好ましくない。人物のステレオタイプ化とは、要は人間ドラマをイデオロギイ（政治主義）に從屬させて了ふ事である。人物のステレオタイプ化とは、作品を評言する以前に、作品を作り上げる段階で愼しむべきと私は考へる。政治主義の左右を問はず、多くの日本人がやらかしがちな發言とは、「彼は右翼で、一方、彼女は左翼で」と云ふやうなものである。私達が一番判り得ないのは、他者ではなくて、實はみづからである。一番近い存在が一番見えないのである。そして、誰にせよ、その一個人には樣々な要素が存在して...【朝ドラ「虎に翼」第四話――トラコと花江の二人のヒロイン？】

【朝ドラ「虎に翼」第三話雜感】

【朝ドラ「虎に翼」第三話雜感】第三話にて、やうやく、同作を樂しめる事が出來た。まづ、戰後改正される迄、我國の民法では、妻は無能力者だとされた。が、之は白川司さんも發言してゐる事だが、日本國と云ふのは、戰前戰中もいはゆる「かかあ天下」なのが家庭である。「虎に翼」では妻は無能力者だと大學の講義で説明されるが、實際のトラの家庭では、トラの父はみづからの妻を、トラが辯護士になる爲、女學部に通ふやうにと説得出來ない。處か、萬事に附けて、妻に頭が上がらないのが、トラの父である。それはトラの父に限らず、日本男兒全體の傾向である。また、トラの親友である花江がトラに説くやうに、多くの女性はトラのやうに敵（今囘のばあひはトラの母と勝手にトラが思ひ込んでゐる）に眞正面から對峙しようとするのではなく、強かに、外堀から埋めるやうに...【朝ドラ「虎に翼」第三話雜感】

【理想】

【理想】理想は達せられないからこそ、理想なのだとはよく云はれる。福田恆存さんに據るとエゴイズムには、生産的なものと非生産的なものとがあると云ふ。生産的なエゴイズムとは、みづからの向上に繋がるエゴイズムである。それこそが一言で云へば、理想なのである。私が好きな言葉に、「賢を見ては齋しからん事を思ふ」と云ふものがある。「松原正全集第三卷」（圭書房）を讀んでゐて見掛けた言葉である。この言葉は、理想の大事に就いて語るものである。私は小林秀雄、福田恆存、松原正、留守晴夫さんに私淑してゐるが、それは彼等がみづからが超えられない偉人賢人であればこそである。そして、彼等の共通點は「二本足の學者」である事である。私の生産的なエゴイズムが目指すのは、「二本足の學者」である。その爲に、少しは具體的な行動を行ふ必要がある。私に殘...【理想】

【朝ドラ「虎に翼」第二話】

【朝ドラ「虎に翼」第二話】嘗て女性は斯くも不當に扱はれてをり、それは戰後も暫くは續いた。然し、戰後の「配給された自由」や「配給された民主主義」に據つて、次第に日本國も眞面になつて行き……と云ふやうな戰後民主主義史觀ですとか、東京裁判史觀全開なアピールを朝ドラでやらかすならば、私にはこの朝ドラは合はないな、と思ひます。勘違ひして欲しくないのは、私はとある政治思想を支持せず、その正反對の政治思想を支持すると云ふ訣ではない。ドラマが何にせよ政治主義に從屬して了ふ事「自體」を好まないのです。過去の朝ドラですと、「花子とアン」に就いては、純粹に文學を扱ふものと期待してゐたのに、實際には政治思想が主眼の話と化してゐて、私としては期待外れでした。今囘の「虎に翼」も、法を扱ふ話だけに、（法と政治とは密接してゐるから）政治...【朝ドラ「虎に翼」第二話】

【地下生活者の手記※追記】

【地下生活者の手記※追記】白石一文の「この世の全部を敵に囘して」を讀んでゐるが、丸でドストエフスキイの「地下生活者の手記」のやうな作風だ。「この世の全部を……」の文庫版の裏表紙には、「白石文學の礎をなすと同時に、最高到達點となる問題作」と記されてゐるが、「地下生活者の……」はドストエフスキイ文學の礎をなす問題作である。「地下生活者……」にせよ、「この世の全部を……」にせよ、その根抵には厭世主義が看取出來るが、この私も何周目かの厭世主義に捉はれてゐる。「この世の全部を……」が影響したかどうかは解らないが、私が中學生の頃から抱いてゐる厭世主義とは、「三つ子の魂、百迄」と云ふ事で、矢張り、根強いのだ。私は一册も作品を物してゐないが、氣質としては物書なのかも知れない。やうやく、それに氣附けたのが、茲最近の達成かも...【地下生活者の手記※追記】

【けふから「 #虎に翼 」ですが】

【けふから「#虎に翼」ですが】#朝ドラと云ふ半年の長丁場で、最初の15分だけを觀て評價出來ない事は、流石に私も分つてゐる。そして、伊藤沙莉さんは見事な女優さんだとも私は分つてゐる。たゞかう云ふ事を云ふのは、極めて少數だと思ふのだが、日本國憲法を肯定的に扱ふならば、この朝ドラ、私には極めて向いてゐないな、と思ふ。何せ私は福田恆存さんに倣ひ、大日本帝國憲法の復元改正を主張する一人だから。こゝで勘違ひする人がゐるのだが、私は復元のみを主張するのではない。改正をも主張するのである。大日本帝國憲法とて、問題が皆無と云ふ訣ではないからだ。NHKは譬へば、朝ドラ抔で平塚らいてうを贔屓する傾向が顕著だから、他國が制定した、出自が違法な日本國憲法をも贔屓してをかしくはない。朝ドラに關しては、少しは氣樂に觀たいのが、私の氣持...【けふから「#虎に翼」ですが】