高貴なる野蛮人のチョウ

Quovadis,Domine?「IntoOurDreams」どこまでも高く果てを知らない空の下懐かしい景色のひとつひとつを確かめるように私は長く遠ざかっていたふるさとを渡り歩いた。ここもあそこもこんなにも・・・すっかり変ってしまった。かつての風景は思った以上によそよそしくかわり在りし日のぬくもりがなじみの景色をみ出だそうとその足どりをそこここにとどめようとする。ある理解がそれ以上の理解にとってかわりある感情がそれに勝る感情へうつりかわる何てことはないグライヒゲヴィヒトしし累々たる所以だ。（まったき）想いといい（まっとうな）理知とい得るひとの言いぐさには（まっこと）具合のよい「無私（あい）」だろういづれも罪深きものがエーベン抗おうと受けいれようと流されようと流れていこうとつかの間の充足とありふれた空白を口...高貴なる野蛮人のチョウ

魂消のロゴス「一」と「ニ」からの WILL

「小学校に入学したての頃の話です。国語の時間字をかくお稽古がありました。鉛筆の持ち方をならい、書く姿勢をただしてたて。たて。よこ。よこ。線をかいた。その次はジグザグ。たてのジグザグよこのジグザグ。ジグザグ、ジグザグ。面白い。ジグザグの次はぐるぐる巻きです。うえからしたに向ってみぎのぐるぐるひだりのぐるぐる。ひだりからみぎに向ってうえのぐるぐるしたのぐるぐる。次にみぎとひだり、うえしたのぐるぐるを交互にかくよういわれました。紋の拍動 KamonBeatその通りかこうとするのだけれど何故だか、私の手は動かない。何をかくかわかってる。なのにかけない。・・・・・・なんで？「私」なぜかけないの？Πρὸςδογματικούςどうしていいかわからずまごまごしながらお手本と似ても似つかないいびつなぐるぐる巻きをかいた。...魂消のロゴス「一」と「ニ」からのWILL

打魂消のセンス 「ち」と「チ」からの ᛗ

あなたは装丁のつつましいありふれた蒼空をかむかう一冊の本でした。これはわたしののぞんだ邂逅だったのでしょうか今思うとあなたの本を見つけたというより言葉（イシュマエル）が私を見つけてしまった、そんなふうにかんじるのです。私の師は「考える」ひとだった。もの書きを生業にしていたがもの書きはたいして好きではなかったらしい。たまたまひとより筆が立ちたまたまそうなっただけで考えた事をそのまま書いているのだと言っていた。考えに沿い考えに対（むか）って考え抜き考え尽くして書かれた師の言葉は、なるほど文字通りある考えの産物（けっか）だった。考えのあるなし、考えというもの、考えを考えるこれは「何」なのか。ここにはいない師の言葉を読み「考える」γνῶθισεαυτόν書き記した言葉の通りいきてゆかれたひとのしんじつこの世界（ア...打魂消のセンス「ち」と「チ」からのᛗ

さよなら March

アメリカの強行的関税政策、ウクライナ侵攻に関する停戦交渉ニュースが数多く報じられる中先月末頃からちらほら気にかかるニュースを見聞きするようになった。そのひとつが、国民保護法における台湾有事を想定した先島諸島住民の避難計画だ。国はその初期案を取りまとめ3月末に公表するとあって受け入れ側である九州・山口各県が相次いで具体的な計画案を示している。やはり「歴史は繰り返す」か。・・・・・・ああ。ウクライナやガザの停戦を決して否定するわけではないが時代の過渡期における性急すぎる停戦は大戦を招くある種の呼びミズのように私には観じられる。ヘタを打てば第1列島線にある島国は第二次世界大戦以上の業火に晒されよう。2年前沖縄首里城に程近いとある霊域の荒廃を目の当たりにして私はその日が遠くない事を知った。水前寺清子「真実一路のマ...さよならMarch

じゅんる 胷形 コウのミナと

そらは地にながるるとおもうくれがたの逆光の川逆光の春村木道彦2025年1月4日宗像大島。11時半曇り。ゆるやかな山道を下り沖津宮遙拝所へ到着。誰もいない寄合所のような建屋がぽつりと遠灘をのぞんでいた。みぬまみつはみつまみやらびの御甦生（ウスヂ）どころ神宿りの島はみ得ず崖下の潮はひどく逆立っていた。みぬめみるめひぬまヂンガハリカアやもの言わぬ自然と通じ合えないが故のミヂか、自身がつくった人工天国によくシタがわせたいきよき人間はミナ饒舌だ。ユウか、ウシユか、自分に都合のわるいひとを討ち自分の都合のいい神を侍らせ「イナさ」・・・ああ。引き返すにはもう遅すぎる。もの言うことを禁じられたみづのをひもをときむすぶひめを思った。ひかりとかげの交差したひと夏樹々の梢絶え間ない蝉しぐれあかあか燃える陽草花のあおあおと緑陰頬...じゅんる胷形コウのミナと

【シもの句】いまココをくちにほおばりながら

ろうろうと天にとどろく風に告ぐ「ひとはさむさのなかに生れき」Genesis(AbstractShortFilm)大掃除の際、服の整理を欠かさないでいる。しまってある衣服を全て取り出してクローゼットやタンスの中のほこりを払い要らないものを捨て修繕の必要なものは直しに回してそれ以外はもとの場所に整えて戻す。労力もかからず休日にはうってつけのなかなかに楽しいワークだ。きものの流行（パッション）にはそのひととなりがよく表れる。若い頃毎月かならず服を買った。自分をよくみせたいよくみて欲しいひとが沢山いた。ひと好きのする容貌（イイナリ）のにんげん多くのひとを繋ぎ留め得るよい自分（イイナリ）でありたかったから。最近はほとんど買うことをしなくなった。好みでなくなったもの、サイズアウトしたもの、流行遅れでタンスの肥やしにな...【シもの句】いまココをくちにほおばりながら

するだろう ひとをすてたるモノがたり【カミの句】

かれここにおのも／＼天（あめ）の安（やす）の河（かハ）を中におきて。宇氣布（うけふ）ときに。天照大御神（あまてらすおほみかみ）。まづ建速須佐之男命（たけはやすさのをのみこと）の佩（みはか）せる十拳劔（とつかつるぎ）を乞（こひ）わたして。三段（みきだ）に打（うち）をりて。奴那登母母由良爾（ぬらとももゆらに）。天之眞名井（あめのまなゐ）にふり滌（すすぎ）て。佐賀美爾迦美（さがみにかみ）て。吹（ふき）うつる氣吹（いぶき）の狹霧（さぎり）になりませる神の御名（みな）ハ。多紀理毘賣命（たぎりひめのみこと）。またの御名（みな）ハ。奥津嶋比賣命（おきつしまひめのみこと）とまをす。つぎに市寸嶋比賣命（いちきしまひめのみこと）。またの御名（みな）ハ。狹依毘賣命（さよりびめのみこと）とまをす。つぎに多岐都比賣命（たぎつひめの...するだろうひとをすてたるモノがたり【カミの句】

水曲「寶と化しぬウミに入りて」

Ding-dong.Hark!nowIhearthem—Ding-dong,bell.「多くの世人が『奇跡の9連休』に興ずる2024年末必要な買い出し以外、外出することもなくずっと家に籠って掃除をした。時間と気力と体力があれば、金は大してかからない身ひとつで出来る掃除はいい。年末の大掃除は私にとって心ゆくまでものにカタ付けられる娯楽であり、行楽に等しいイベントの一つだ。すみずみのチリやホコリを払い、クモリを丁寧に拭って、ヨゴレをすっかり洗い流すと澄みわたった年の瀬のしじまがしんしんとかんじられ、しばし時を忘れた。年忘れとは本来こういう心境を指したものなのだろう。殊勝な心もちもだが、そう長くは続かない。不要物が取り除かれたが為にみ得なかった汚目もよく目に突き出してウンザリしてしまうもの数回しか着ていない服大...水曲「寶と化しぬウミに入りて」

「To be, or Not to be」の於母影

Hamlet：AndwhatsopooramanasHamletisMaydo,toexpresshisloveandfriendingtoyou,Godwilling,shallnotlack.Letusgointogether;Andstillyourfingersonyourlips,Ipray.Thetimeisoutofjoint:Ocursedspite,Nay,come,let'sgotogether.『ハムレット』第1幕第5場福田繁雄1975年シルクスクリーン（DNP文化振興財団所蔵）©ShigeoFukuda©PhotoDNPFoundationforCulturalPromotioncat.no.78ありしひシェイクスピアの戯曲を読む講義を一年間受講しておりました。シェイクスピアという...「Tobe,orNottobe」の於母影

トぅジ とうじのこたえ。

高い欅（けやき）の木を見あげるこまかい枝々は空を透き水のやうに揺れてる断崖から海をのぞくやうだ高い一本の欅を見上げ私は地球だまに逆さにたつてゐる「欅」言葉をカイする者はみな何某かの創造（ツクリ）主だなとつくづく思うブログを立ち上げて8度目の師走調べ事で時々昔の記事をみ返す。足掻いた痕跡を遺したいっぱいいっぱいの言葉（じぶん）に苦笑してしまう。3年続けばそれなりにひとかどのものになれるだろうに私は今も昔も大して変わっていないように思える。どうしょうもない。ひとはみなそのときの自分に都合のいい意味価値を得るため読み書きするのだから。dyutadyāmānambṛhatīmṛtenaṛtāvarīmaruṇapsuṃvibhātīm devīmuṣasaṃsvarāvahantīmprativiprāsomat...トぅジとうじのこたえ。

ひとかたのイ調に限られたセン法

「nāsadāsīt」nāsadāsīnnosadāsīttadānīṃnāsīdrajonovyomāparoyatkimāvarīvaḥkuhakasyaśarmannambhaḥkimāsīdgahanaṃgabhīram「DieZeichen」OttoFreundlich(画)「真実」の何ナニといい「本当」の何ナニにあるといい「すべて」何ナニだからと「イ」えるひとは何故そういいたいのでしょうか？何故そうありたいの？何故そうしていま此処に「イ」るソの自分なのか？―spontaneoussymmetrybreaking.「よくしたい」だから此処に「イ」てヨク「シタがる」イイ自分「よくありたい」だから此処に「イ」つづけヨク「アリたがる」イイ自分「よくなりたい」だから此処に「イ」るいいひとのようにヨク「ナ...ひとかたのイ調に限られたセン法

をとにのみきくの白露

老人の四肢はやせこけ、項（うなじ）には深い皺が刻みこまれていた。熱帯の海が反射する太陽の熱で、老人の頬には皮膚癌をおもわせる褐色のしみができ、それが顔の両側にずっと下のほうまで点々とひろがっている。両手にはところどころ深い傷痕が見える。網を繰って大魚をとらえるときにできたものだ。が、いずれも新しい傷ではない。魚の棲まぬ砂漠の蝕壊（しょくかい）地域のように古く乾（ひ）からびていた。この男に関するかぎり、なにもかも古かった。ただ眼だけがちがう。それは海とおなじ色をたたえ、不屈な生気をみなぎらせていた。「老人と海」よりヘミングウェイ(著)福田恆存(翻訳)新潮文庫LudovicoEinaudi-PuntaBianca誰かの為に台所に立つのはいつ以来だろう菜を洗い刻み煮る炒める・・・見よう見真似で覚えた料理だ口に合...をとにのみきくの白露

せんせいあのね「それから」

赤い鳥小鳥なぜなぜ赤い赤い実を食べた白い鳥小鳥なぜなぜ白い白い実を食べた青い鳥小鳥なぜなぜ青い青い実を食べた童謡「赤い鳥小鳥」今から7年前ネットコミュニケーションについて思う事があり「スピとACIMとSEOに見るカンケイ。」（2017-12-10UP：現在クローズ）というエセーをかきました。私にとってこのブログが初めてのSNSになります。日常生活にとくに支障はなく、細々とした不満不満はあるものの身近の人間関係が充実しているせいか引きずる事はあまりありません。ⅩやフェイスブックはしていなかったですしYoutuberとかインフルエンサーとかいうの興味ないし緊急以外LINEも正直めんどくさいのでしたくないです。Hereiswherewemustbegin.（T-28.Ⅲ.1:4）私にとってインターネットはニュー...せんせいあのね「それから」

残夜、アプサンと呑むひと

代助は暑い中を馳けない許（ばかり）に、急ぎ足に歩いた。日は代助の頭の上から真直に射下した。乾いた埃が、火の粉の様に彼の素足を包んだ。彼はぢり／＼と焦（こげ）る心持がした。「焦（こげ）る／＼」と歩きながら口の内で云つた。飯田橋へ来て電車に乗った。電車は真直に走り出した。代助は車のなかで、「あゝ動く。世の中が動く」と傍の人に聞える様に云つた。彼の頭は電車の速力を以て回転し出した。回転するに従つて火の様に焙（ほて）つて来た。是で半日乗り続けたら焼き尽す事が出来るだらうと思つた。夏目漱石「それから」より薄暗き酒場の隅に在るひとが我に教へし道ならぬ道・・・目が覚めるとそこはあかね色一ぱいに染まる知らないお部屋でした。誰もいない。わたしまだ眠っているのかも。シーツを引き寄せ顔をうずめると、ひともりのにおいがする・・・...残夜、アプサンと呑むひと

1ねん1くみ せんせい あのね。

1にち24じかんみじかすぎるだれがきめたんや「1にち」きむらいちお『チ。―地球の運動について―』“Orb:OntheMovementsoftheEarth”大学で一時期専科と並行して教育課程を履修していた。先生になるつもりはなかった。取れる資格なら取っておいて損はない、・・・そんな軽い気持ちで聴講した私は師の器ではない。多くに習い学び、思い至る万感に言葉はいらない。言葉にならない。「言葉がない」自分というものを知れば識るほど、生きて死ぬおのれの自明に私は自ずと言葉を喪った。成程無知のにんげんが馬鹿になる道理である。言葉を所有する限りひとは言葉に囚われる。言葉なしでいきられないニンゲンたる業だ。「人生とは○○だ」「悟りとは××である」「本当は△△である」自分が馬鹿だと気付いていない強欲の自惚れや自分の馬鹿を...1ねん1くみせんせいあのね。

いなひの御法

〽きのふからけふまでふくかせはなにかせ〽こひかせならしなやかに〽なひけやなひかでかせにもまれな〽おとさしきゝやうのそらのつゆおば〽しなやかにふくこひかせが身にしむ「田植草紙」朝哥二番ON・LINE「音楽のちからしんじる」ひとの全音符はきこえずAnoir,Eblanc,Irouge,Uvert,Obleu:voyelles,Jediraiquelquejourvosnaissanceslatentes:A,noircorsetveludesmoucheséclatantesQuibombinentautourdespuanteurscruelles,先日LINEをみるとこたえあぐねるレスがあって思わず天を仰いだ「自分音楽のちからをしんじているから」困ったな、こういうの。わかり過ぎるほどわかる。わかってるし。...いなひの御法

あいして！ アイして！ 愛して！

文体は、著作家の「物」であり、彼の光輝にして、彼の牢獄であり、彼の孤独である。ACIMのあるセミナーに参加した時の話です。トイレ休憩の間ぼんやりとひとり講師の話を反芻する私がそのひとには異様にみえたのでしょう。「コースたのしんでやってます？」そう聞かれ困ってしまった。周知のとおり、言語体（langue)は、ある時代のすべての著作家たちに共通の規則や慣習の集合体である。親切なひと、なのだと思います。なのにたのしげに話し出したそのひとのつるんとがらんどうの目ははっきり私を見下していた。ヒトリボッチノアナタハナンテカワイソウ！無遠慮にひとの心情にずかずか上がり込むスピ・精神世界系関係者特有のなれなれしさに当時呆然とするばかりだった私をよそに所謂“奇跡（ミラクル）”な出来事の数々がよどみなく吐き出されるキセキノナ...あいして！アイして！愛して！

「Iqrā 」世界がほろびる日に

世界がほろびる日にかぜをひくなビールスに気をつけろベランダにふとんを干してけガスの元栓を忘れるな電気釜は八時に仕掛けておけ石原吉郎5DerSatzisteineWahrheitsfunktionderElementarsätze.(DerElementarsatzisteineWahrheitsfunktionseinerselbst.)命題は要素命題の真理関数である。（要素命題は自分自身の真理関数である）5.1DieWahrheitsfunktionenlassensichinReihenordnen.DasistdieGrundlagederWahrscheinlichkeitslehre.要素命題は命題の真偽入力項である。5.02Esliegtnahe,dieArgumentevonFunktion...「Iqrā」世界がほろびる日に

ことばで 眼を飾るほかない神と にんげんの為の「第三の神話」

二窓にうす明りのつく人の世の淋しき5DerSatzisteineWahrheitsfunktionderElementarsätze.(DerElementarsatzisteineWahrheitsfunktionseinerselbst.)5.1DieWahrheitsfunktionenlassensichinReihenordnen.DasistdieGrundlagederWahrscheinlichkeitslehre.5.02Esliegtnahe,dieArgumentevonFunktionenmitdenIndicesvonNamenzuverwechseln.IcherkennenämlichsowohlamArgumentwieamIndexdieBedeutungdessieen...ことばで眼を飾るほかない神とにんげんの為の「第三の神話」

先生が 白い嘘を 夢想 シ続けた結果

Occupentnosespritsettravaillentnoscorps,Etnousalimentonsnosaimablesremords,Commelesmendiantsnourrissentleurvermine.SaheinKnab'einRösleinstehn,RösleinaufderHeiden,Warsojungundmorgenschön,自分を無にしてひとの為に働く毎日家と会社を往復しているだけの「自分」だ。病気だった頃の「自分」と私は何も変わっていない・・・・・・Lieferschnell,esnahzusehn,Sah'smitvielenFreuden.Röslein,Röslein,Rösleinrot,RösleinaufderHeiden.ここでは誰かの為でない...先生が白い嘘を夢想シ続けた結果

センセイが こいねずの実相を トけない原因

あのひとはひとりラ・メールの隅っこいつもの席で本を読んでおりました。「本がお好きなんですね。」すずやかな眼差しがふっと綻ぶあのひとの言葉はいつも穏やかでした。「さあ、どうでしょう。必要があって読んでいるだけですよ。普段は仕事で使う実用本ばかりだ。ここでは昔読んでいたSF小説や冒険ものをよく読んでいます。子供の頃私は病気がちで身体が弱かった。学校へ行くよりベットで過ごす事が多かったので本を読んで一日を過ごしました。ページを捲ればそこは別世界だ。「私」は紀元前の英雄と戦場で剣を交え沢山の深海生物と海の中を泳いで100万光年先にいる宇宙人とダンスを踊った。空想の世界の中でなら私は何にでもなれる。いつでもどこでも好きなところへ行き来出来るでしょう？ずっと同じ狭い部屋で寝ているしかない「ちっぽけな自分」から束の間私...センセイがこいねずの実相をトけない原因

せんせいが 肚黒い空相を 見世なければいけない理由

突風に生卵（なまたまご）割れ、かつてかく擊ちぬかれたる兵士の眼（まなこ）SaheinKnab'einRösleinstehn,RösleinaufderHeiden,Warsojungundmorgenschön,Lieferschnell,esnahzusehn,Sah'smitvielenFreuden.Röslein,Röslein,Rösleinrot,RösleinaufderHeiden...夜のまち裏にひっそり隠れているそこはLaŭdubelecondel'maro,sedĉerandodearbaro.みぎひだりに入り組んだ路地をうねうねと進んでやっと辿りつくはらいそ“ラ・メール”生きるのが不器用なひと、にがにがしい日常先のない無聊を抱えたひとがひとりふらりたちよりひとときのささやかな休息...せんせいが肚黒い空相を見世なければいけない理由

C'est si bon 風景 ー ぼくらのくには負けたくに ー

いちまでぃくくるやじゅうしちはちみぃぬちびぬるがってぃんさん入ソ直後の混乱と、受刑直後のバム地帯でのもっとも困難な状況という、ほぼ二回の淘汰の時期を経て、まがりなりにも生きのびた私たちは、年齢と正確によって多少の差はあれ、人間としては完全に「均された」状態にあった。私たちはほとんどおなじようなかたちで周囲に反応し（・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・）、ほとんどおなじ発想で行動した（・・・・・・・・・・・・・・）。このような環境のなかで、鹿野武一だけは、その受けとめかたにおいても、行動においても、他の受刑者とははっきりちがっていた。抑留のすべての期間を通じ、すざまじい平均化の過程の中で、最初から全く孤絶したかたちで発想し、行動してきた彼は、他の日本人にとって、しばしば理解しがたい、異様な存在であったに...C'estsibon風景ーぼくらのくには負けたくにー

「KAGOME KAGOME」 神。あるいは、それに準ずる者らに

Jesussaid,“Father,forgivethem,fortheydonotknowwhattheyaredoing.”Andtheydivideduphisclothesbycastinglots.(Luke23:34)स॒प्तयुं॑जंति॒रथ॒मेक॑चक्र॒मेको॒अश्वो॑वहतिस॒प्तना॑मा।七は一輪の車を装備す。七つの名ある一頭の馬（これを）牽く。「行為（おこない）」とは如何なるコトであろう？われ愚かにして知らざればその「意（こころヱ）」に問う真を理解するセイなる者善を理解せしカミをかたりし者美を理解したイイなりし者われは理解せざるものなれば、理解せる者たちがコトの葉にその「しん」を乞い聴（ゆる）さんとすソチが「行為」のヨイをわれ知らんがために（・・・・・・・・・...「KAGOMEKAGOME」神。あるいは、それに準ずる者らに

「かこ」のふたり 「それから」の ひとりとふたりと

Ilmeditdesmotsd’amour,desmotsdetouslesjoursetçamefaitquelquechose.何故、街と家が在るのか。何故、夜は戾ってゆくのか。Ilestentrédansmoncœurunepartdebonheurdontjeconnaislacause.「こんにちは」ぱちん、薔薇の枝葉を切り落とす彼の手は時を止め声のする方を見上げる「やあ。」昨日今日あったひとに挨拶するかのようなかわらないあのひとの声「いらっしゃい」はりつめていたものがあまりに大きくて私は何もいえず咄嗟にいつものつくり笑いで誤魔化した「・・・・・・いいお天気ね」気の利いた事も言えなくなった唇はあたりさわりのない言葉しか口に出来ません。・・・ばか。恥しくなって下を向く。ばか。ばか。私のばか。ヤート...「かこ」のふたり「それから」のひとりとふたりと

「Tally ho!」グレート・アーティストから

原子爆弾で私の教室の看護婦も死んだ。そのうちで山下秀子という子の印象はあれから二年になるのにちっとも淡くならない。井上ミツネという子は顔は思い出すけれども時々その名を思い出せぬことがある。井上は優秀な看護婦だった。山下は手に負えぬわがまま者だった。井上をしかったことは一度しかない。山下はほとんど毎日怒鳴られ通しだった。良い子だったミツネは忘れられ、悪い子の秀子がいつまでも心に残っている。井上は松浦潟（まつらがた）のたか島の娘であり、山下は不知火（しらぬい）の天草島の娘だった。どちらも人なつこい島育ちであったが、性格はまるでちがって、一人はひれを振りつつ石になった佐用姫の情を秘め、いま一人はたしかに燃ゆる火の国の乙女の情を持っていた。心法よい事しかできないヒトの心所有のヨシ「遍大地」「大善地」ニンゲンの死角...「Tallyho!」グレート・アーティストから

アろう リトルボーイ

せいなるにんげんは「繰り返す」白き虚空とどまり白き原子雲そのまぼろしにつづく死の町近藤芳美おのれのイイを「繰り返す」ほかない白いかみであるからこの異形（いぎょう）のまえに自分を立たせこの酷烈のまえに自分の歩みを曝（さら）させよう夏を追って迫る声は闇よりも深く絵より絵へみちた涙はかわくことなく重くまざまざと私はこの書中に見る逃れていった親しい人々死んでいった愛する人たちの顔をむらがる裸像の無数の悶（もだ）えが心にまといつくおののきのなかで焔の向うによこたわったままじっと私を凝視するのはたしかわたし自身の眼！ああ歪（ゆが）んだ脚をのべさせ裸の腰を覆（おお）ってやりにぎられた血指の一本々々を解きほぐそうとするこの心を誰がはばみえよう滅びゆく日本の上に新しい戦争への威嚇として原爆の光りが放たれ国民二十数万の命を瞬...アろうリトルボーイ

いりのトロイメルより λόγος

「Toast」あかき双眸は捉える以前、私は詩といふものを神秘のやうに考へて居た。ある霊妙な宇宙の聖霊と人間の叡智との交霊作用のやうにも考へて居た。或はまた不可思議な自然の謎を解くための鍵のやうにも思つて居た。併し今から思ふと、それは笑ふべき迷信であつた。アプリオリのかみとアポステリオリのひとのLesParadisartificielsへ「こんにちは」ぱちん、薔薇の枝葉を切り落とす彼の手は時を止め声のする方を見上げる「やあ。」昨日今日あったひとに挨拶するかのようなかわらないあのひとの声「いらっしゃい」はりつめていたものがあまりに大きくて私は何もいえず咄嗟にいつものつくり笑いで誤魔化した「・・・・・・いいお天気ね」気の利いた事も言えなくなった唇はあたりさわりのない言葉しか口に出来ません。敵に、約束された敵の信...いりのトロイメルよりλόγος

Mythos 人工天国のあがりで

ていトウていトウこの腕にもう一度あなたをかんじる事が出来るならば・・・てイとうてイとうていトウ青樹の梢をあふぎてまづしい、さみしい町の裏通りで、青樹がほそほそと生えてゐた。わたしは愛をもとめてゐる、わたしを愛する心のまづしい乙女を求めてゐる、そのひとの手は青い梢の上でふるへてゐる、わたしの愛を求めるために、いつも高いところでやさしい感情にふるへてゐる。わたしは遠い遠い街道で乞食をした、みぢめにも飢ゑた心が腐つた葱や肉のにほひを嗅いで涙をながした、うらぶれはてた乞食の心でいつも町の裏通りを歩きまはつた。愛をもとめる心は、かなしい孤独の長い長いつかれの後にきたる、それはなつかしい、おほきな海のやうな感情である。道ばたのやせ地に生えた青樹の梢で、ちつぽけな葉つぱがひらひらと風にひるがへつてゐた。ErikSati...Mythos人工天国のあがりで

「ヨ」言に観るパノプティコンと 無「ク」の祈りの功罪

Quoilegenthoscelibros,maturècensunto:Profanumuolgus&inscium,neattrectato:Omnesquelegulei,blenni,barbariproculsunto:Quialiterfaxit,isritèsaceresto.この書を読むであろう方々よ。とくと熟考なさい。俗人、門外漢、無知な者に近づいてはならない。法律屋、愚者、野蛮人は全て遠ざかっていなさい。さもなくば儀式に従って呪われるがよい。クリニトゥス『栄えある学識について』L'anmilneufcensnonanteneufseptmoisDucielviendraungrandRoideffraieurResusciterlegrandRoid'Angolmois.Avantap...「ヨ」言に観るパノプティコンと無「ク」の祈りの功罪

（トリック） × （レトリック） × （アイソメトリック ）＝ やさしく あやめるような

星・・・。小学生の頃の趣味が天体観測だった。今でも自宅にカートン・ブランドの天体望遠鏡がある。久し振りに使ってみようか・・・・・・。R「F」K2003.2.8ТынеплачьСлёзыспрячьВедьнастанетновыйденьТвойогоньСогреватьБчдеттысячисердец釈迦の原始仏教は戒律こそ厳しかったが、カルマ論自体は単純だった。身・口・意の中でも、特に「意」を重視した。本来は善悪を超えた境地に行くためのものである。だが後期仏教に入ると、身・口が強調されるようになった。物理的な行動を細かく分類し、「機械的な動作」「儀式的な動作」「自分の意志で判断した動作」の3つに分けたのだ。その中の三番目の行為・・・自分の意志による行為のみが、カルマの種子になると規定した。（しか...（トリック）×（レトリック）×（アイソメトリック）＝やさしくあやめるような

「全て キのせいです」

۞Cetanāhaṃbhikkhavekammaṃvadāmi,cetayitvākammaṃkarotikāyenavācāyamanasāニシハイラ夏至が過ぎ「ひ」短くナレばハイニシラヒみずの「マ」ヒルコがお出ましぞアシトゥンシャンセイ「イ」の無為法は旨かろうピィシャトゥンシャンセイ「ギ」の有為法を繰り返そうアラビアラカンスイサアサしとしとしとしと今日も電車が遅れた。人身事故。また誰か列車に飛び込んだこの路線死にたいひとにはずい分魅力的な聖域（パワースポット）のようだ。「死んだら楽になれる」生き死に意味のあるかなしい信仰に身も心も捧げられる不幸なひとは幸せだ。「生きたくないくるしい」そう思う「自分」そう思える「自分」があるからこそ不幸せな「自分」幸せな「自分」でいまここにいられる「自分」がいる。ここの...「全てキのせいです」

だまして下さい 言葉 やさしく。

とぅぬゆうからやまとぅぬゆうやまとぅぬゆうからあめりかゆうみじらさかわたるくぬうちなあ嘉手苅林昌「時代の流れ」「日の本に神あり君あり光あり」一年前の6月23日私は沖縄におりました。沖縄戦終結の日とされるこの日は慰霊の日かの地で失われたあまたのいのちの近くにいたいと思って。「国民精神総動員」「進め一億火の玉だ」正午前はやめのお昼ごはんをすませた後県庁の裏通りすーじぐわぁをてくりてくてく歩きました。まぶしい。極彩の世界。平和の世です。石垣にみっしりからみつくガジュマルの葉陰のたくましさサンダンカブーゲンビリアにハイビスカス大好きなアラマンダのあまい香りの広がる夢。うつくしい光の夢。先導するかのように黒やエメラルドの翅の蝶たちが私を先んじてふわりふわふわ飛んでおりました。「アジヤ興せば世界は晴れる」「君は一系民...だまして下さい言葉やさしく。

La Nausée 過飽和の函数

極て汚も滯無れば穢とはあらじ內外の玉垣淸淨と申すLights,lights,lights!「停留所までお待ちください」しかし私は相手をおしのけて、電車のそとへ飛び降りる。もう我慢できなかった。物がこんな近くにあることに耐えられなかったのだ。私は鉄柵を押して入る。いくつもの軽い存在がわっと飛び上がり、梢に留まる。𝑓(𝑥):=(cos𝑥−𝑖sin𝑥)⋅𝑒𝑖𝑥.今や私は我に返り、自分がどこにいるのか分かる。私は公園にいるのだ。黒い大きな幹のあいだ、空に向かって際し出される黒い節くれだった手のあいだのベンチに、私は倒れるように腰を下ろす。足の下では一本の木が、黒い爪で地面を引っ搔いている。𝑓(𝑥)=(cos0−𝑖sin0)⋅𝑒𝑖⋅0=1私はなるがままになり、自分を忘れて、眠ってしまいたい。だが、できない。息がつま...LaNausée過飽和の函数

ぽつくりとあゆけるみには

逢佛殺佛、逢祖殺祖、逢羅漢殺羅漢、逢父母殺父母、逢親眷殺UmmetOzcanAShaman'sMantra「たすけてだれか。殺されるだれか！だれか！」しずかな住宅街ではありえないさけび声に呼ばれ築浅のマンション1階、ノックをして部屋に入るとわかい女のひとが半狂乱の体（てい）で泣いておりました。彼女と同じくらいふぎゃあほぎゃあ泣いている1、2歳くらいの坊やを抱いて。すっきり片付けられた部屋の奥のベビーベットには生まれて間もない赤ちゃん。なにごとなく透明な寝息をたてそのこはやすらかに眠っていました。母さんお窓をしめましよう、もう郭公（くわくこう）鳥は鳴きませぬ。林の虹も消えました、沼には靄がおりました。母さんお窓をしめましよう、風がひえひえいたします。もうすぐ夜が来るのです。もう郭公鳥も鳴きませぬ。病気がおも...ぽつくりとあゆけるみには

しゅはキませ『り』

繋がぬ沖の捨小舟生死の苦海果てもなし石牟礼道子2015年次ACIMの課題に「のさり」というレポートがある。水俣病患者たちとともに生きた作家「石牟礼道子」彼女にならってかいたものだ。石牟礼さんがどういうひとなのかくどくど説明するよりじっさい彼女の言葉にふれてみればわかる。水俣病の子をもつ母のはなしであるきよ子は手も足もよじれてきて、手足が縄のようによじれて、わが身を縛っておりましたが、見るのも辛うして。それがあなた、死にました年でしたが、桜の花の散ります頃に。私がちょっと留守をしとりましたら、縁側に転げ出て、縁から落ちて、地面に這うとりましたですよ。たまがって駆け寄りましたら、かなわん指で、桜の花びらば拾おうとしよりましたです。曲った指で地面ににじりつけて、肘から血ぃ出して、「おかしゃん、はなば」ちゅうて、...しゅはキませ『り』

The present progressive tense『は』かい。

הֲבֵ֤להֲבָלִים֙אָמַ֣רקֹהֶ֔לֶתהֲבֵ֥להֲבָלִ֖יםהַכֹּ֥להָֽבֶל׃傳道者言く空の空空の空なる哉都て空なり現（うつつ）スキーマのあわいなれど消えぬにじみはイミじくもすいれいの詞（うたい）にゑまわれしとしとしとしとしとしとしとしとトLethimbetoyouthesaviorfromillusions,andlookonhimwiththenewvisionthatlooksupontheliliesandbringsyoujoy.(T-20.Ⅱ.9:3-4)Ikiru 1952 AkiraKurosawa ModernTrailerל־הַדְּבָרִ֣יםיְגֵעִ֔יםלֹא־יוּכַ֥לאִ֖ישׁלְדַבֵּ֑רלֹא־תִשְׂבַּ֥עע...Thepresentprogressivetense『は』かい。

『しゅ』のゲンザイシンコウケイ

הֲבֵ֤להֲבָלִים֙אָמַ֣רקֹהֶ֔לֶתהֲבֵ֥להֲבָלִ֖יםהַכֹּ֥להָֽבֶל׃シェーンハイマーはいう「生物が生きているかぎり栄養学的要求とは無関係に生体高分子も低分子代謝物質もともに変化して止まない。生命とは代謝の持続的変化であり、この変化こそが生命の真の姿である」守られるために絶えず壊されなければならない生命は絶えず原子・分子レベルで入れ替わる異化同化をくりかえす「動的平衡状態」にある・・・と。LOUDSILENCE-tributetoTheZoneofInterestל־הַדְּבָרִ֣יםיְגֵעִ֔יםלֹא־יוּכַ֥לאִ֖ישׁלְדַבֵּ֑רלֹא־תִשְׂבַּ֥עעַ֙יִן֙לִרְא֔וֹתוְלֹא־תִמָּלֵ֥אאֹ֖זֶן...『しゅ』のゲンザイシンコウケイ

笑う詩人と 笑えないシとジンと

詩はなによりもさきに、人間と人間のあいだの真の生きた接触というものを、言葉にもとめてきた。C・ディ・ルイス（詩人）言葉なんかおぼえるんじゃなかつた言葉のない世界意味が意味にならない世界に生きてたらどんなによかつたかあなたが美しい言葉に復讐されてもそいつはぼくとは無関係だきみが静かな意味に血を流したところでそいつも無関係だあなたのやさしい眼のなかにある涙きみの沈黙の舌からおちてくる痛苦ぼくたちの世界にもし言葉がなかつたらぼくはただそれを眺めて立ち去るだろうあなたの涙に果実の核ほどの意味があるかきみの一滴の血にこの世界の夕暮れのふるえるような夕焼けのひびきがあるか言葉なんかおぼえるんじゃなかつた日本語とほんのすこしの外国語をおぼえたおかげでぼくはあなたの涙のなかに立ちどまるぼくはきみの血のなかにたつたひとりで...笑う詩人と笑えないシとジンと

『 Ave ○○○ 』スカイ・ハイ 2024 ＞【 Q 】

ItallreturnstonothingItallcomestumblingdown,tumblingdowntumblingdown...幸せなひとは「せい」をかなしめない他にないひとつのうち他のないひとつのむらくに他がないひとつの世界うちゅうKomm,dusüßeTodesstunde愛する言葉とものイればdameinGeist全て「せい」にHonigspeist全ての「せい」にできるイ場所ない「せい」しんもり「せい」もシがない全てのがいぜん「せい」をかみの「せい」カイとせよausdesLowenMunde;「せい」なるひとよすべて愛の「せい」すべてかみの「せい」にするといい愛し愛されいきつづけ愛する他ない「せい」なる者はすべての「なぜ」を殺せみなひとつにし合わす「せい」に幸せなしあわせな「せい」の...『Ave○○○』スカイ・ハイ2024＞【Q】

GWとポン・ウチヤシクマ

「わかる」とはおそろしい奇跡（はからい）である。Hominesdumdocentdiscunt.ゴールデンウィーク中にエセー「スカイ・ハイ」の続きをUPしたかったが取り止めた。精度を想定以上にもっていかなければならない昨今の情勢私のブログにもそれなりに読者がいる。だが、私は読者を増やすより減らす方に尽力している。ネットでは規模が大きくなればなるほどコントロールが効かなくなる。物事が極端に展開してしまうのだ。ネット利用者の殆どはこの事態を重く受け止めてはいない。異常すぎる非日常が常態と化しているにもかかわらず気づけば時すでに遅し「ミイラ取りがミイラ」となる無シゆえに。―AgnusDei―カッコーカッコーしこつべつちぇぷさくどしべつちぇぷおつ口の端に上る近未来の惨事について様々聞き及んでいる。いつ起こるかは知...GWとポン・ウチヤシクマ

『 OF...... 』 スカイ・ハイ 2015-17-24 【 破 】

Inbehavioralpsychology,reinforcementreferstoconsequencesthatincreasethelikelihoodofanorganism'sfuturebehavior,typicallyinthepresenceofaparticularantecedentstimulus.「主の目は世界じゅう至るところを見渡され、御自分と心をひとつにする者のために力になっているのです」と彼は言う。放送終了。彼は立ち上がる。わたしたちは解散する。・・・astudentthatreceivesattentionandpraisewhenansweringateacher'squestionwillbemorelikelytoanswerfuturequestionsinc...『OF......』スカイ・ハイ2015-17-24【破】

『 i l y a... 』 スカイ・ハイ 2024 【 序 】

夫和歌者、託其根於心地、発其華於詞林者也。人之在世、不能無為、思慮易遷、哀楽相変。感生於志、詠形於言。テン・マ象り欲しさに観ないきみよならば私はココからキミを引き摺り下ろそうわたしを君が赦せるようにてん・ま象り知らずいきるキミよナらばわたしはソコからキミをみ上げ往こう私を君が許さないでイられるように7年前の年末2015年次ACIMレポート「蒼空を翔けたいんです、蒼空を」に寄せられたある言葉（ひと）を前に「彼我の懸隔」をあらためて考えさせられた。私はこの纂述（エセー）の作り手言わば創造主（クリエイター）である。だがわたしは言葉ではない言葉はわたしのものでもないわたしとコトなる種々の形態（イ・ミ）を持った「わたし」という具現体（コト・バ）此の私は客観「オブジェクト」であるから。Jónsi–Swill–言葉はひ...『ilya...』スカイ・ハイ2024【序】

なみかんた りんり

Lightandjoyandpeaceabideinme.（W-pI.93）春殖「るるるるるるるるるるるるるるるるるるるる」一年前に朝顔の種を蒔いた。未だ芽が出てこない。今年もまた蒔こう。…小学生の頃の夏休みを思い出す。朝顔。泣きたくなるほど懐かしい。2003.3.18RKいいげるせいた。でるけぷりむかににんりんり。おりぢぐらんうぐうてたんたけえる。びるさりをとうかんてりを。いいびりやんげるせえた。ばらあらばらあ。LaVieenrose(Pianocover)माप्रगा॑मप॒थोव॒यंमाय॒ज्ञादि॑न्द्रसो॒मिन॑:।मान्तस्थु॑र्नो॒अरा॑तयः॥माप्रगामपथोवयंमायज्ञादिन्द्रसोमिनः।मान्तस्थुर्नोअरातयः॥योय॒ज...なみかんたりんり

飛べなくなったピオニエへ

「絶対的作品をやり直し」心待ちにしていた或るクリエイターさんの作品集（デザインズ）を発売日早々に手に入れました。その日から暇を見つけては時間を忘れてそればかり眺めております。一ページ一ページ彼のいろかたちをゆらゆらなぞるように観ていますとふつふつと久しくなかった少女のような高揚感に胸が踊るそれがなんとも春めかしくて心地がいいものです。彼の繊細で緻密な線画を私はとても好ましく感じるのですがどうも当人はそうではないと知り、意外に思いました。思い通りに描けるカラーイラストとは違い「才能がない」「マジ糞な自分」と思いながらペン入れしているという。作品を創り始めて35年間ずっと満足できないまま描き続ける彼の苛立ちや悔しさが今までになくリアルに感じました。ArtUndaDanceProject댄스필름「おしゃかさま+...飛べなくなったピオニエへ

みちさきの君へ「光りあれ」Theatrical Trailer

真十（マそ）鏡照るべき月を白栲の雲か隠せる天つ霧かも尚古（つきしろ）ハシがすえイリのバテン「null」よりわたつみのおもろを奏する「アガリ」「好きなことをやってみよう」「好きなように生きればよい」これは一つの立派な指針だ。私も同じようなことを述べる時がある。だが、落とし穴もある。貴方が今まで、好きなように動いてきた「結果」が、今の貴方の「現実」なのだ。誤魔化しようがない。そろそろその事実に気付いても良いだろう。素直に認めても良いだろう。全て貴方の責任で選択したのである。本音では多くの問題を感じている。不満がある。満たされないものを感じている。その穴埋めの為にスピを求める。まずその現状に気付いて、認めることが大切である。流行りのスピの多くは、その重要な現状認識に有効な手立てを示さず、いきなり根源論を説いてし...みちさきの君へ「光りあれ」TheatricalTrailer

「パン」と「circenses」 みずさきのワレから

بِسْمِاللَّهِالرَّحْمَٰنِالرَّحِيمِطسۚتِلْكَآيَاتُالْقُرْآنِوَكِتَابٍمُبِينٍ蟻章（سورةالنمل）マッカ啓示93節より2．導き、信者への吉報。3．礼拝。喜捨。そして、来世へ。4．来世を信じない者は外見を取り繕う。立派な外見、行い。しかし、これは幻覚。5．彼らには懲罰。重い懲罰。彼らこそ最大の失敗者。6．このクルアーンは、あなた自身への賜物。アッラーからの賜物。7．これはムーサーの見た火。ムーサーの見た火種、あなた方はこれによって暖められる。8．この火の中にいる者、そして、周りの者に祝福あれ。9．そして、アッラーの声。※ムーサーは十戒のモーセ、イエスはイーサーと呼ばれた彼らはクルアーンでは預言者とされている。「circenses...「パン」と「circenses」みずさきのワレから

光と闇のニョンパ「あなたはだぁれ」

「この星の命も、午前0時で終わりです」「君も死ぬのか」「私は仲間が迎えに来てくれるわ」「…誰も来ない。君は初めから見捨てられてたんだ。」この星で生きよう。この星と一緒にNobuyukiTsujii-Liszt-LiebestraumNo3inA-flatmajor,「LoveDream」しじんさんが亡くなる直前メンバー限定に公開された記事を読んだ。インフルエンザ流行の年、飛び降り自殺が増える事象と潜在意識下のある観念との繋がり今までにない変異ウイルスの発生とその社会的影響大規模な自然災害後に生じる重篤な霊障現象の多発、等々「地球社会が終末に向かっているように感じられる。カウントダウンである。」と彼は言った。同感である。だが、冷静に考えれば取り立てて騒ぐ事ではない。此処にいる私たちはみなこの世に生まれ落ちた...光と闇のニョンパ「あなたはだぁれ」

Fiat lux 「最古の記憶」より

Honestydosenotapplyonlytowhatyousay.(M-4.Ⅱ.1:4)月なきみ空にきらめく光嗚呼その星影希望のすがた人智は果なし無窮の遠（おち）にいざ其の星影きわめも行かん「星の界（よ）」コンヴァース作曲杉谷代水作詞私が「しじんさん」というひとを知ったのは2015年の秋口ACIMのレポート「卒業」をかいていた頃でした。スピ・精神世界のギョーカイをざっくり知る必要がありACIM以外のブログをあれこれ見回っていた時しじんさんの所に辿り着いた。「星の界」三枝成彰ピアノ編曲集「AntiqueBox・日本のうたを弾く」より「凄い」と思いました。自身の体験だけでなく確かな知識と実践に基づいた独自の視点で霊的世界やスピリチュアルの事柄を理路整然と述べていた。それもそのはずです。しじんさんは中学生...Fiatlux「最古の記憶」より

春節に思う あとわとひと

しもとゆふ葛城山に降る雪のまなく時なく思ほゆるかなよみ人知らず・・・・・・どういう経緯を辿りそこに行き着いたか覚えていない。ブログを立ち上げる前年（2016）知見を広げるべくAcim以外のスピ・精神世界系サイト（シンパ及びアンチ両方）に加えクリスチャンのブログサイトも同様に手広く見て回っていた私は元プロテスタントのブログに辿り着いた。ネット初期にはじめたらしいそのひとのブログは数年前の記事を最後に更新は途切れ、私以外の訪問者はなかった。元信者にありがちな牧師先輩後輩信者、教会関係者へのうらみつらみヒステリックな話だろうと高を括っていた。アンチの熱狂的正義感はシンパの妄信的献身に等しい。どちらも私的情念に異常に固執しているルサンチマンの典型的な投影（アイぜん）「バイオ・フィリア」だ。そのひとは文章のうまいひ...春節に思うあとわとひと

Wild nights, World nights !

俺の寿命はもう僅からしい。10年先の未来のビジョンが全く浮かばない。という事は、私は10年以内に死ぬという事だと思う。だから私の命を、言葉で表現できるものは全てあなたに伝えたい。「遺したい」ALONEtoALONEfeat.lasah/sasakure.UK・・・IfIshouldn’tbealiveなぜだか、いつもなら選ばないチョコレートのたっぷりかかったあまいドーナツが食べたくなってスタバのいつものお気に入りの席でかぶりついているとふとあのおばあちゃんの事を思い出した。IfIshouldn’tbealiveわたしがもう生きていなかったらWhentheRobinscome,駒鳥たちがやって来た時―GivetheoneinRedCravat,やってね、赤いネクタイの子に、AMemorialcrumb.形見...Wildnights,Worldnights!

ロウバイと コジキのこころと

Theworldwillendinanillusion,asitbegan.Yetwillitsendingbeanillusionofmercy.(M-14.1:2-3)ああなんということだ。日曜の朝新聞を開いてことばを失った。生々しい行（くだり）を読み進めるうちどす黒い血の憎悪となすすべのないものの深い悲しみが私のうちに広がっていく。・・・・・・厭わしいこの思いは｢ない｣のだといつものように全てを委ね祈ろうとしたそのときはたと気づく。なにかちがう。すまない。この惨劇を幻想だと見たいが為（・・・・・・・・・）にあなたに委ねるのは手を血で染めるひとたちと同じある種の暴力をふるうのに等しい・・・・・・・・・私が見ているものを幻想だと判じるのは断じてこの私ではない断じて。IbegyouCover.Yo1ko2...ロウバイとコジキのこころと

天国「ゆき」にある誤算

ブロンズがゴールドと並んで蹄鉄の音を聞いていた、鳴り響く鋼の音を。「寒いね」「寒いな」Imperthnthnthnthnthn.Chips,pickingchipsoffrockythumbnail,chips.Horrid!Andgoldflushedmore.Ahuskyfifenoteblew.Blew.Bluebloomisonthe.「ねえほら見て。雪。」「寒いはずだ。笑」ゴールドの小さな塔（ピナクル）の形をした髪。繻子の乳房の繻子の上で踊りはねている薔薇、カスティールの薔薇。声をふるわせ（トリル）、声をふるわせ（トリル）、アイドロレス。見つけた（ピープ）！そこにいるのは・・・・・・ゴールドがちらり（ピープ）？憐れむブロンズにチリンと呼びかけて。そして、澄んだ、長くつづく、ふるえる音。長くつづい...天国「ゆき」にある誤算

チョージカ きょのつか ナァマヤァドー

ohseunavoltasolarivederlo・・・その歌は何？『すべてはいま、失われ』よHorn.Hawhorn.ThiswasaPoet－ItisThatDistillsamazingsenseFromOrdinaryMeanings－AndAttarsoimmense郎女様。如何お考え遊ばしまする。おして、奈良へ還れぬでも御座りませぬ。尤（もっとも）、寺方でも、候人（さぶらいびと）や、奴隷（やっこ）の人数を揃えて、妨げましょう。併し、御館のお勢いには、何程の事でも御座りませぬ。では御座りまするが、お前さまのお考えを承らずには、何とも計いかねまする。御思案お洩（もら）し遊ばされ。謂（い）わば、難題である。あて人の娘御に、出来よう筈のない返答である。乳母（おも）も、子古も、凡（およそ）は無駄な伺いだ...チョージカきょのつかナァマヤァドー

アナミカミ ～ 十時方向より ～

μῆνινἄειδεθεὰΠηληϊάδεωἈχιλῆοςこうこうこう天照皇太神の宣はく人は則ち天下の神物なり須らく掌る静謐心は則神明の本主たり心神を傷ましむること莫れ是の故に目に諸の不浄を見て心に諸の不浄を見ず耳に諸の不浄を聞きて心に諸の不浄を聞かず鼻に諸の不浄を嗅ぎて心に諸の不浄を嗅がず口に諸の不浄を言いて心に諸の不浄を言わず身に諸の不浄を触れて心に諸の不浄を触れず意に諸の不浄を思ひて心に諸の不浄を想はず此の時に清く潔き偈あり諸の法は影と像の如し清く潔ければ仮にも穢るること無し説を取らば得べからず皆花よりぞ木実とは生る我が身は則ち六根清浄なり六根清浄なるが故に五臓の神君安寧なり五臓の神君安寧なるが故に天地の神と同根なり天地の神と同根なるが故に万物の霊と同体なり万物の霊と同体なるが故に為す所の願いとして...アナミカミ～十時方向より～

たまゆらの 貴方とわたしのラプソディア

あたら夜の月と花とを同じくはあはれ知られむ人に見せばやこれは歌を歌うようなものなのです。宇宙の中核、大地の地軸、恒星と惑星、個々の真我・・・私が言う神とのハーモニーの中から旋律を聞き取り、歌を歌うようなものなのです。SETAditi体験したこと全てが、自分にとって必要だったのだろう。だが取り戻せない時間がある。誰のせいでもない。最初から分かっていた事だ。動かなければ、どうなるか、ということを。RKあなた。「取り戻せない時間がある」世界だからこそヨイびとはそうではない「本当」の世界とい得る無間（てんごく）を求めそうではない「本当」の自分とい得る人非人（かみ）に成ろうといい続けるでしょうかなしい「私」たちいきものは「ヒ」と「ひ」のうたをうたわなければイられない人間（うつそみ）をいきているからNirvana「L...たまゆらの貴方とわたしのラプソディア

サイレントナイト ✵ ホーリーナイト

You'rewearingmyoldclothes,butyou,youwearitbetterAndeverytimeIseeyourface,themoonshouldbejealousAndIkeeptalkingtothewall,Tillhe'safriendofmineIcallyoueveryhourjusttotellyouthatI'mlosingmymind…今期一番の寒波が訪れた日仕事から帰ると家の電気がつかなくなっていた。ブレーカーが上がらない。アパートの管理会社に電話をすると時間外。つながらない。緊急連絡先の番号にかけ直す。保守会社と思われるオペレーターから明日以降でないと担当者と連絡がとれないと言う。緊急事態も杓子定規に処理されるカンリ社会だ。電気工事会社に直接電話をかけた。賃...サイレントナイト✵ホーリーナイト

ムチメー「Soleil et Chair」

己が「神の愛」「自己超越」「あるがまま」に在しめさせられし（・・・・・・・・）善人（passivevoice）の方々己が「覚醒」「真我」「冥想」「真実」全て「いのまま」に教え説く（・・・・）賢人（activevoice）のお歴々よ「サヨウなら」ⅢSilestempsrevenaient,lestempsquisontvenus!—Carl'Hommeafini!l'Hommeajouétouslesrôles!Augrandjour,fatiguédebriserdesidolesIlressuscitera,libredetoussesDieux.Et,commeilestduciel,ilscruteralescieux!L'idéal,lapenséeinvincible,éternelle,Tou...ムチメー「SoleiletChair」

君がもし忘れたら・・・

フレペッナフフレペッナフタンエレパシइ॒दंक॒वेरा॑दि॒त्यस्य॑स्व॒राजो॒विश्वा॑नि॒सान्त्य॒भ्य॑स्तुम॒ह्ना।अति॒योम॒न्द्रोय॒जथा॑यदे॒वःसु॑की॒र्तिंभि॑क्षे॒वरु॑णस्य॒भूरे॑:॥ト゚カムイイタクハウレカムイイタクハウ「人生はスケッチブックと捉えればいいのよ」ある日しじんさんはおいしいにおいのする「まんま」をめざしてふんふんおうたをうたいながらケモノ道を駆けてたよ。・・・matrimimseするとねしじんさんのおうたを聞いてくさの茂みから出てきたケモノさんをしじんさんは見つけた。・・・matrimimseぷるぷる骨と皮のちっちゃなからだを震わせて泣いているそれはそれはばっちいケモノさんの仔だったんだ。h...君がもし忘れたら・・・

よのをはりに 帰納と演繹の莫扎特を ユルす

Utquid,Domine「しあわせ」というものは失って初めて気づくようなものみたいです。あたりまえにある穏やかな日々の暮らし気にとめることのないささやかな触れあい色あざやかなまなで彩られた私たちは「ふたり」の時間をあらんかぎりいつくしみたかった。StabatmaterdolorosaiuxtaCrucemlacrimosa,dumpendebatFilius.Cuiusanimamgementem,contristatametdolentempertransivitgladius.私を真っすぐ見つめるあのひとがいたあの光る風景はもう二度と得ることのないそれはかけがえのない形見（カタみ）なのだと、私たちは識っていたわたしでしたからあの日海に着いたあのひとと私は車から降り、ふたり静かに海を見ておりました。波...よのをはりに帰納と演繹の莫扎特をユルす

ちいほあき Rang rig ぱあと 嘉すより 君と

いづくもの道のみちとすべきChosskuでもヤってみようか・・・9年前の師走あの「旋律」を原（ゆる）していなければいまの私はなかったしじんさんわたしと貴方は出会う事はなかったと思うのです・・・・・・Andnow,IknowmylovewasnotforyouAndsoI'lltakeitbackwithasighPerfidiousone,good-bye,goodbye,good-bye…goodbye……GoodbyeItisthesongthatisthegift.(S-1.Ⅰ.3:2）貴方はわたしをのぞんだから私はあおい本のことばからおとズれた「私（ワタシ）は神の子」声高らかに讃いあげる亡霊のワケ知り顔をあなたに差し出した。けれど貴方が望んでいたのはあおい本のコトバで利せる貴方のイイに絶対服従サレ...ちいほあきRangrigぱあと嘉すより君と

「おぞやの」イトのほとりで、ぼくは泣かなければ

於其嶋天降坐而、見立天之御柱、見立八尋殿。於是、問其妹伊邪那美命曰「汝身者、如何成。」答曰「吾身者、成成不成合處一處在。」知らずシらず何ひとつココにいるココにいたこの「自分（ワレ）」をすべて知ってイるナらばまヒト教えて欲しい「何のために」ココにいる「貴方（ワレ）」であろう？爾伊邪那岐命詔「我身者、成成而成餘處一處在。故以此吾身成餘處、刺塞汝身不成合處而、以爲生成國土、生奈何。」あなごんはいごんおおはいごんココにいるココにいたひみの口実（ワレら）伊邪那美命答曰「然善。」爾伊邪那岐命詔「然者、吾與汝行廻逢是天之御柱而、爲美斗能麻具波比。」ひつきの畳句（ミ・コ）が神にナリあがる前マでさねなしさがむのをのに燃ゆる火の火中（ほなか）に立ちて問ひし君はも「何のために」ココにいるのだ？阿那邇夜志愛袁登賣袁。「あなたのた...「おぞやの」イトのほとりで、ぼくは泣かなければ

みぬま みつま みつはのめ

君ってシビュラみたいなひとだね。俺の事本当によく知っている。笑シビュラ？しビュら、シびゅラ・・・・・・んー・・・あ！「巫女」「女予言者」のシビュラねそうね(笑)あたし、今のあなたのコトならあなたよりよく知っているよあたしあなた専属のシビュラかもしれないね。でもあなたの気持ちあたしわかんないよ？「あなた」って人あしらいが上手なんだもん。もしかしたらいま私の目の前にいる「このあなた」はイヤイヤあたしといるかもしれないじゃない。それに、「あなた」と「このあなた」は「同じ」だけど（・・・）「同じあなた」じゃないでしょ（・・・・・・・）？・・・・・・あたし、わからない。あなたのことぜんぜんわかってない。モノガタリエセー：『S』キミのTeardropにコうる僕は②～Bedtimestory「9分59秒と10分の間に」...みぬまみつまみつはのめ

キジョウのひとり ∴ アルちゅうのふたり

まつくろけの猫が二疋、なやましいよるの家根のうへで、ぴんとたてた尻尾のさきから、糸のやうなみかづきがかすんでゐる。『おわあ、こんばんは』『おわあ、こんばんは』『おぎやあ、おぎやあ、おぎやあ』『おわああ、ここの家の主人は病気です』「猫」萩原朔太郎†ヨクあるすぴりちゅある、せーしん世界界隈のアルあるセイなる関係のヒトたち（其のニ）†“本当の自分を探しているそこのキミイツワリの自分とサヨナラしないか。完全超越普遍絶対世界精神実存在の爆発を感じさせようキミたちが探している「真実」を私は知っている聖霊降臨（ペンテコステ）現臨に浴した私は「神に弥栄を語られた」リバイバルを求めし我が同胞（はらから）よ主の思し召しに与かる深化した私がキミたちに「まこと」神の道を開示する。”☞真我、本当の自分に目覚める覚醒キセキ講座（全1...キジョウのひとり∴アルちゅうのふたり

Opsis 諧聲 ウムケーレン

al-dunyākhuda‛al-nāsbida‛何故に駱駝の鳴き声のような大声を張り上げて祈るのだ？何故に聾にでも聞かすような調子で怒鳴るのだ？wa-ayanamanyattaqīAllāhḥaqqtuqātih祈りと涙とが、どれ程多くの場合、見せかけと名聞欲とを源にして生じることであろう。目に涙を浮かべて祈る奴を見て感心するのは愚だ。【2015年度課題曲Ⅲ】西村朗：秘儀Ⅲー旋回舞踊のためのヘテロフォニーḫpr-ḫprw-rꜤḥḳꜢ-mꜢꜤtsḫpr-tꜢwi畏（かしこ）しや打ち靡（なび）く天（あめ）の限り尊（たふと）きろかも打ち続（つづ）をく地（つち）の極（きは）み萬（よろづ）の物を生み出（い）でて統（す）べ治（をさ）め給（たま）ふ大神（おほかみ）世の限り有りの尽尽（ことごと）落（お）つる事無く漏（...Opsis諧聲ウムケーレン

終わりの始まりのヨにみる Agnus Dei

Don'tforgetMYwill,dear.今では記憶している者が、私の外には一人もあるまい。三十年あまり前、世間のひどく不景気であった年に西美濃の山の中で炭を焼く五十ばかりの男が子供を二人まで、鉞（まさかり）で斫（き）り殺したことがあった。女房はとくに死んで、あとには十三になる男の子が一人あった。そこへどうした事情であったか、同じ歳くらいの小娘を貰ってきて山の炭焼小屋で一緒に育てていた。その子たちの名前はもう私も忘れてしまった。何としても炭は売れず、何度里へ降りても、いつも一合の米も手に入らなかった。最後の日にも空手で戻ってきて、飢えきっている小さい者の顔を見るのがつらさにすっと小屋の奥へ入って昼寝をしてしまった。眼がさめて見ると、小屋の口一ぱいに夕日がさしていた。秋の末の事であったという。二人の子供...終わりの始まりのヨにみるAgnusDei

吾亦紅 そしうなる 抛物線

・・・・・・朧月夜に似るものぞなき悟り系スピには、「自由意思はない」という根源論がある。確かに真理である。だが、現象界のステージでは、自分の意志で選ぶのが基本である。それを否定すれば、この世の秩序は崩壊してしまう。凶悪犯罪者がどんなに責任を否定しても、この世の法律はそれを許さない。裁かれる。究極真理はともかく、「自分の人生は自己責任で決めている」が大前提なのだ。しかし、その現実から逃げたがる人が多い。「絶対に大丈夫」「貴方はそのままでいい」という無責任なメッセージにすがりつく。その方が楽だし、問題を誤魔化すことが出来る。指導者たちは、生徒の依存心を利用し、生徒もまた指導者に依存したがる。そこに真の信頼はない。「支配したい者」と「支配されたい者」がいるだけだ…yama『愛を解く』・・・あたしのママは街のひと...吾亦紅そしうなる抛物線

テイヴイジヨナリズム 神饌 あむぷれつしよん

IamheretorepresentHimWhosentme.(T-2.Ⅴ.18:3)καὶἔλεγεναὐτοῖς·ὁἔχωνὦταἀκούεινἀκουέτω.もしわたしたちが知っていれば、わたしたちは語りはしないだろう──わたしたちは考えはしないだろう、わたしたちはたがいに語りあうことはないだろう。ἵναβλέποντεςβλέπωσικαὶμὴἴδωσι,καὶἀκούοντεςἀκούωσικαὶμὴσυνιῶσι,μήποτεἐπιστρέψωσικαὶἀφεθῇαὐτοῖςτὰἁμαρτήματα.καὶλέγειαὐτοῖς·οὐκοἴδατετὴνπαραβολὴνταύτην,καὶπῶςπάσαςτὰςπαραβολὰςγνώσεσθε;認識は、存在そのものとはいわば無縁だ。──存在...テイヴイジヨナリズム神饌あむぷれつしよん

いきたイひとのイチ部分につき

Whoeverhasears,「わかる」「わかりあえる」ひとの「よい」いとなみが「シ」を招く「つき」によせてletthemhear.Collaboration-NickKnight,GarethPugh'Insensate'ひとにみせるものかきも長くなりますとひとの為じぶんの為だとか居直りを覚えたにんげんの自意識（オブセッション）はムクムクふくらみ言わんとする「そのもの」から離れていくようです。（よい）ひとのいいは（ヨイ）ひとのイイね！がたくさん得られますね。（ただしい）といえば（タダシイ）イイかおが出来あがり（ほんとう）の事に従えばみな（ホントウ）のイイなりお成りだ。業のふかい善人は（もの）申さずにはイられません。欲のふかいお人好しはその（モノ）に引かれずにはイられない。oumatheintideina...いきたイひとのイチ部分につき

さんげ「 I'd Rather be a Shellfish 」 失語と沈黙のあいだ

またしばらく何も書かなくなった。自分が自分でなかったわけだ。久しぶりで日記に立ち返って見ると、ずい分ながいこと空家になっていた家に帰って来たような気がする。(1957.8.9)谷口崇「走れ！トーマス」山陽本線宮島口岩国方面いつもの列車に乗りいつもの駅に着く。久方ぶりの訪問だった。なじみ深いいつものひなびた駅舎はいつの間にか真新しく建て替えられていた。知らず知らずのうち世界は私を追い越してゆく。さながら竜宮城から戻った令和のウラシマタロウ真新しいバス乗降場に停まっていたいつものバスを見つけあわてて乗り込んだ。バスは一時間に数本もないかの人の家は山の中腹、峠にあった。目の前をなにかの実態か黄煙がクルクルクルと急速に過ぎるくねりくねり細い山道を登る。なつかしい稜線かわらない風景に安堵する。「あかのまんまの咲いて...さんげ「I'dRatherbeaShellfish」失語と沈黙のあいだ

I'd Rather be a XXX「 アリふれたセカイせいふく 」

「大和」よりヨモツヒラサカスミレサク川崎展宏先日、3年ぶりに広島へ参りました。日本の縮図といわれる海と山豊かな自然に恵まれたみのり多いあきのくに生まれ故郷に等しい私の大切なこころのふるさとです。炎天の広島の街を歩いておりますとあの日の光景がふっとよぎります。78年前たった一発の爆弾がたくさんのひとのいのちを奪った。広島が地上の炎熱地獄と化したその78年後たった一語の言葉で地球上すべてのいのちを奪いかねない仮想空間（ケ・ラク）を私達は作ってしまった。ことばについて、ことばで語れば語るほど、ことばそのものが脱落して行くという状態を、私たちはもう経験しすぎるほど経験しています。私たちは、いわばこういうかたちで、やがてはことばの失速状態、失語（、、）におちいって行くわけですが、さらに、語られる問題がことば（、、、...I'dRatherbeaXXX「アリふれたセカイせいふく」

SET ピース「白昼の海へ」ふたたび

“Sannyasmeanscouragemorethananythingelse,becauseitisadeclarationofyourindividuality,adeclarationoffreedom,adeclarationthatyouwillnotbeanymorepartofthemobmadness,themobpsychology.Itisadeclarationthatyouarebecominguniversal;youwillnotbelongtoanycountry,toanychurch,toanyrace,toanyreligion.”Osho,FingerPointingtotheMoon,Talk#7現代において、伝統的な宗教がどんどん廃れ、逆に新興宗教やニューエイジ...SETピース「白昼の海へ」ふたたび

New Again 2023「地中の武器」

स॒प्तयुं॑जंति॒रथ॒मेक॑चक्र॒मेको॒अश्वो॑वहतिस॒प्तना॑मा।七は一輪の車を装備す。七つの名ある一頭の馬（これを）牽く。त्रि॒नाभि॑च॒क्रम॒जर॑मन॒र्वंयत्रे॒माविश्वा॒भुव॒नाधि॑त॒स्थुः॥車輪は三個の轂（こしき）を有し、老ゆることなく、冒さるることなし、そこにこれら一切万物は乗るリグ・ヴェーダ讃歌/辻直四郎訳(岩波文庫)「行為（おこない）」とは如何なるコトであろう？われ愚かにして知らざればその「意（こころ）」に問う真を理解せしセイなる者善を理解したカミをかたりし者美を理解するイイなりし者よわれ理解せざれば、理解せる者たちがコトの葉にその「しん」を乞い聴（ゆる）すソチの「為す」ヨイをわれ知らざれば、識らんがために（・...NewAgain2023「地中の武器」

すいのディプロマ

見当外れなかりそめごとも、勝手ながら笑い流して頂くことにして、心のなかにはもの種がぎっしりと詰まっていると、私は思っているのである。JETSTREAM-Mr.Lonely-10歳くらいの頃でしたかひとり夢から醒めてしまい、つかれているのに寝れずやりきれない真夜中私は子守歌代わりによく深夜ラジオを聴いておりました。みなが寝静まる暗闇のよいを破らぬようボリュームを引き絞りざらざらと雑音（ノイズ）のような音に耳を傾けておりますとときにいうにやまれぬはげしい焦燥が私を襲った。暗闇の目玉濡らさず泳ぐなり鈴木六林男もの問う事すら覚束ない眠れぬ幼子（わたし）に出来たのは胸を揺する陽炎と陰翳のセンリツにただ自らを委ねることだけ。ゆらゆらゆらゆらうばたまよるの饒舌にキキいりゆらゆらゆらとまどろんで次第「何か」にやさしく抱（...すいのディプロマ

ヲなり שֶׁמֶשׁ 乾屎橛

少年の悲哀ふねは何うして女性ですか田中冬二דִּבְרֵ֤יחֲכָמִים֙כַּדָּ֣רְבֹנ֔וֹתוּֽכְמַשְׂמְר֥וֹתנְטוּעִ֖יםבַּעֲלֵ֣יאֲסֻפּ֑וֹתנִתְּנ֖וּמֵרֹעֶ֥האֶחָֽד׃今のスピリチュアルには、愛や光というキレイな言葉が氾濫し、スピ住民のエゴを陶酔させている。「宇宙の全体性の流れに乗りなさい」と言いながら、同時に「魂の衝動」を説く。笑うに笑えない自己矛盾に陥っている人が多い。衝動を感じているのなら、その人は宇宙の波に乗っていない。強い衝動を感じるのは、アストラル次元のものだ。海を見てほしい。引いては押し寄せる波を…。波は「波としての衝動」など感じない。自分が波そのものであるから。「非二元への回帰」2015.6.18RKמַה־...ヲなりשֶׁמֶשׁ乾屎橛

覚らずにしざま「たますあびい」

Ihatetravellingandexplorers.YethereIamproposingtotellthestoryofmyexpeditions.ClaudeLévi-Strauss,TristesTropiquesהֲבֵ֤להֲבָלִים֙אָמַ֣רקֹהֶ֔לֶתהֲבֵ֥להֲבָלִ֖יםהַכֹּ֥להָֽבֶל׃ニシハイラ夏至が過ぎヒが短くナレばハイニシラまたぞろ朔方のマ・ヒルがお出ましぞアシトゥンシャンセイ・イの無為法は旨かろうピィシャトゥンシャンセイ・ギの有為法を繰り返そうアラビアラカンスイサアサइ॒यंविसृ॑ष्टि॒र्यत॑आब॒भूव॒यदि॑वाद॒धेयदि॑वा॒न।योअ॒स्याध्य॑क्षःपर॒मेव्यो॑म॒न्त्सोअ॒ङ्गवे॑द॒यद...覚らずにしざま「たますあびい」

許知渡 अदिति イれいのヒ

विश्वमस्यानानामचक्षसेजगज्ज्योतिष्कृणोतिसूनरी।अपद्वेषोमघोनीदुहितादिवउषाउच्छदपस्रिधः॥८॥ハハのちにかえるチチよりあづかりしチをかえしにふそうカイーナあだかやアンテノーラよきなわトロメアしよりもりジュデッカことごとくに能く言語（ものいふこと）アリしやविश्वमस्यानानामचक्षसेजगज्ज्योतिष्कृणोतिसूनरी।अपद्वेषोमघोनीदुहितादिवउषाउच्छदपस्रिधः॥८॥ドウブル裁定は既に降された。坤輿にみ放されしつみうどはさらなるバーブイルの賛美を強めるであろう其のハラを観らば悉（ことごと）に常（いつ）もチあえり爛れたりヨミのしょとあぶたにらぶだあたたニゆるしおうめかかばトここば...許知渡अदितिイれいのヒ

あだかや、みずとひと

天甕津日女命、国巡り行でましし時、此処に至りまして、詔りたまひしく、「伊農はや」と詔りたまひき。故、伊努といふ。「INSILENCE」2023SPRING/SUMMERCampaignFilmここ数年、集中的に取り組んできた「アクセルとブレーキを同時にかけ続ける」演習（レッスン）もそろそろおシマイが近いらしくモノかきをしている最中思いもしない軽（かろ）みをふと覚えることがあります。言葉を画像や動画、音楽と同レベルに扱うことでみ得るコトなる世界を今まで試行錯誤しながら私はここにつくって参りました。毎回、コトなるニンゲンの筆致（タッチ）、筆触（トーン）でコトなる文章、コトなる画像、コトなる音楽の表現形態（ミクストメディア）に努めております。ひとに分かってもらいたくてモノかきをしてイません。ひとを分からせたくて...あだかや、みずとひと

でろり アヲを 踏み

天に在るべきは天に地に在るべきは地に元の御座へ還り給へsasakure.‌UK「LINNEKRONE」feat.lasahゴールデンウィーク前観たい展示があり、久方ぶりになじみの美術館に行った。人気の画家とあって週中にもかかわらず館内はよく混んでいた。何をのぞんで美術館にやって来た人たちなのだろうチケットを買い求める人の列に並ぶ自分の番を待つひとときの無聊浮かんだ問いは薄暗い室内からふと見遣る窓向こうもえたつ樹々の新緑に霧散した。ただしい問いに答えられるものはただしい答えを知っているというウソツキである。私ではない私のうつしえに浴せる言葉の要らないこのかくりみの交感（アル・ナイ）を私は殊の外愛していた。子供の頃絵を描くのが好きだった。ノートやスケッチブック新聞折込広告の裏紙ときに本の裏表紙まで描き及んだ。...でろりアヲを踏み

アルちゅうのふたり、 ネの国に行く（ 肘神様編 ）

wadu‛āu-kali-manhuwaakhbarmin-kabi-māaradtabi-himimmālamturidfamāhādhāal-rughā’ka-anna-huhadīrwa-mā-hāhadhāal-șurakhalladhīal-așammbi-hijadīr.الزمخشريPENDERECKI「ヤコブのカクセイ」・・・ソレは今から遡（さかのぼ）る事、8か月前馬肥ゆるヨなが月、今日も元気に瞑想するしじんさん・・・・・・・・・。ひーじを曲げても心わ曲げるなひ～じっひ～じっあードッコイしょおドッコイしょっ・・・。ひーじのとんがりオトコのつ～よさっひ～じっひ～じっあーどんぶらコおどんぶらコっ・・・。しーりの丸みわオンナのやさしさっし～りっし～りっあーヨッコイしょおヨッコイしょっ・・・？か...アルちゅうのふたり、ネの国に行く（肘神様編）

Mamma mia, 選ばれた非凡人による「ツミ」と「バツ」

通う千鳥の心も知らず君が隠した須磨の浦millenniumparade「Veil」"Ibelieveincompanionship.Ibelievethatbetweenamanandwomanthatisthegreatthing–companionship.Love."波動エネルギーが大きく刷新されている最中だから、苦しみに直面している人が急増したね。そこに大きなヒントがあるのだが、観たくない人が多いかもしれない。・・・そうね。スピリチュアル・精神世界にいる方たちはアイも変わらず「無条件の愛」「平安、現臨、至福の境地」「永遠なる純粋意識」のおマツリばかり。観たくないから（・・・・・・・）そう「イイ」そう「する」んでしょう。そんな自分（・・・・・）の「イイ」を考えないそんな自分（・・・・・）が「する」こ...Mammamia,選ばれた非凡人による「ツミ」と「バツ」

欲辯已忘言

場のくらいを見わくる所、場におゐて日を負うふと云事有。日をうしろになしてかまゆる也。宮本武蔵「五輪書」火の巻HouseOfFlyingDaggers～TheEchoGameScene～・・・・・・やれやれ随分と見くびってくれる。下らない茶番はもう沢山だ。ひとチガイも大概にしろよ。ケツの青いソコにおる餓鬼畜生（ゼンニン）ども。まだその媚態（イイ）が私にも通用すると思っているのか。私は彼ではない（・・・・・・・）。今多くの人は、そのハートを傷付け、愛を捨ててしまっている。まるでゴミ箱のように…。アナハタチャクラ（ハート）の奥には魂もある。この魂こそ空の次元では真我の働きをしている。我々の魂は、現象界と空の次元の両方で同時に活動している、ということだ。アナハタチャクラは、魂が収まる鞘でもあるが、このチャクラは3...欲辯已忘言

あをかきつくる そのあをかきを

Thesewallswerenotmeanttoshutoutproblems.Youhavetofacethem.Youhavetolivethelifeyouwereborntolive.昨日古来から神の山と信仰されている霊山に入りました。数多くの行者が登った道けもの道のような道なき道を一歩一歩かみしめて私は歩いた。あなた。私がアナタにさしあげられるのは前を向いて上を目指すほかないこの不肖のしんじょうだけでした。即身仏となられた方のかなしみ身軀を愚弟に捧げた方のいたみヨク知るきよき者はそんな彼の方のお心づかいを口実に自他の御霊を穢すために彼の方をシ・ヨウなさる。主よ、私たちは皆己が愚行も懺悔も知る由もないバ・ケモノです。私は恥ずかしい。ただただ恥ずかしい。彼のひとの報われないふかい慈悲がカストリ雑誌の...あをかきつくるそのあをかきを

ミクストメディア [¯p, ¯ξ, N(¯ξ)]

いたみを知るただひとりであれ358AberistesnichtunserMeinen,dasdemSatzSinngibt?(Unddazugehörtnatürlich:SinnloseWortreihenkannmannichtmeinen.)UnddasMeinenistetwasimseelischenBereich.AberesistauchetwasPrivates!EsistdasungreifbareEtwas;vergleichbarnurdemBewußtseinselbst.Wiekönntemandaslächerlichfinden!esistja,gleichsam,einTraumunsererSprache.LudwigWittgenstein「Philosophische...ミクストメディア[¯p,¯ξ,N(¯ξ)]

世界は 再び תְּהוֹם を見る

Aprilisthecruellestmonth,「ジュピタアは死にたい人には眼を塞ぐ」全きシコウとなれた情緒（ハート）と精神（マインド）にメイソウする賛美者よ故にワレらは清く正しく美しい全き深淵（תְּהוֹם）へとひた走る。Slaev「ScrewWorm」「父上様、母上様、喜んで下さい。いい立派な死に場所を得ました。皇国の荒廃、この一戦にあり。大君の御盾となって、潔く死につき、宿敵を撃滅せん。男子の本懐、これに優るものがまたとありましょうか。23年間の幾清爽、よく育てて下さいました。今度がその御恩返しです。よくも立派に、皇国のために死んでくれたと褒めてやってください。ああ、我ら特別自爆隊。向かう所は、敵空母に急降下」神風特攻隊員の遺書より遠出した。うららかな仲陽あがりへ向かって自転車を走らせる。みなし...世界は再びתְּהוֹםを見る

常在戦場 " IF YOU WANT TO BE HAPPY,BE. "

バイクは孤独を楽しめる仮面ライダー2号一文字隼人怒涛の年度末を無事（？！）乗り切ったにゃんにゃん♨だがソレはタタかいの序章に過ぎなかった・・・・・・にゃんにゃんわただ今遠足さきのぉさすてぃなぶるはっぴねすおーがにぜーしよんういずこんぴゅてーしょなるのーりっじえんべでぃっどりもでぇりんぐとお交戦ちゅうにゃあああああん🐾令和のライダーはマジで面倒くせぇな。笑SustainableHappinessOrganizationwithComputationalKnowledgeEmbeddedRemodelingようは「SHOCKER（ショッカー）」だろ？「仮面ライダー」かあ♡懐かしいね。ああ、そうそう仮面ライダーと言えば・・・・・・・・・皆のものじじぃの長舌ライダー蘊蓄が始まる前にそっこーでぇ退散にゃあああああ🐾...常在戦場"IFYOUWANTTOBEHAPPY,BE."

Sprul pa sku ＠ 八雲の果たてに

君の髪に十指差しこみ引きよせる時雨の音の束のごときを松平盟子Miraclesoccurnaturallyasexpressionsoflove.Therealmiracleisthelovethatinspiresthem.Inthissenseeverythingthatcomesfromloveisamiracle.（T-1.I.3）“「愛の人」は20代で亡くなる宿命だったそうです。けれど、宇宙と地球という生命、幾多もの生命を次世代へ繋げるには、時間が足りなかった。目覚めるべき人が、まだ目覚めていなかったのです。そこで、ある覚醒者が自分の寿命を削って、愛の人に分け与えた。彼女はその生命で活動し、晩年自分も自らの寿命を削って、縁ある人々にエネルギーを注ぎ込みました。私も受け取った一人です。その命を、私の...Sprulpasku＠八雲の果たてに

60seconds の 装飾楽句

ロミオ洋品店春服の青年像下半身無し＊＊＊さらば青春塚本邦夫"ozma"TJ.hangneilMass-man共の驕りが招いたこのジタイにヤクたてるとしよう。I'masoldier,значит,яИответчик,исудьяЯстоюнадвухконцахогняОгибаявиражи,обгоняясмертьижизньЯбегусразитьсястеньюлжиСколькобнитейниплёлобманПокажетликсветаистинаOriga私の言葉が「ヨク」わかるヒトはヨイ願いをヨク叶える（・・・・・・・・・・）、といっただろう？アリ難き皆の衆。十声（とこゑ）遣り交わちへあがるいの大主百度（もゝと）踏み揚がりや天地（てにち）よためかちへ天（あま）鳴らちへ＊＊さしふ助けわ...60secondsの装飾楽句

RW： そして 人は 魂も 愛も 失う

言葉（コトのバ）でイ得る私は「何か」だった私のあかシジョアン・ミロ《自画像》“天のエネルギーは、「精神性」や「霊性」に地のエネルギーは、「物質性」に深い関係があります。もはや日本は立ち行かない状態です。不況や凶悪犯罪の多発だけではなく、地のエネルギーを観る限り、疲弊しきっている。食料や金銭など、生きるために必要な物は、大地によってもたらされています。しかしそのエネルギーが衰退している。大地が「人間に与える恵みを拒否している」ようです。これは、日本だけのことではありません。あらゆる生命は、天地に生かされ、生きています。個だけでは生きられない。他とのつながりが必要です。他の生命を食べることで自分の命が維持できるよう、万物は循環しているのです。しかしその大地が人が生きるために必要なエネルギー供給量を減らしている...RW：そして人は魂も愛も失う

くかたちのユウ ＠ Bocca della Verità

やまと歌は、人のこころを種として、よろづのことの葉とぞなれりける。世中にある人、こと、わざ、繁きものなれば、こころに思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。花になく鶯（うぐひす）、水にすむ蛙（かはづ）のこゑを聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。力をも入れずしてあめつちを動かし、目に見えぬ鬼、神をもあはれと思はせ、男女（をとこをむな）の仲をも和らげ、たけき武士（もののふ）の心をも慰むるは、歌なり。「古今和歌集仮名序」よりaからむからだふれあふひとふとひふはだにはえる毛なめる舌すふくちびる噛む歯つまる唾のみこむのどのどにのびる毛くらいくだびつしりおびただしい毛毛毛毛毛毛毛毛かんながらの道では昔から「正神に奇異なし。言挙げせず」と言われてきた。真正な神は決して不思議現象や奇跡を示...くかたちのユウ＠BoccadellaVerità

Re. こうして 人は 魂を 棄てる

ある朝、グレゴール・ザムザが気がかりな夢から目ざめたとき、自分がベッドの上で一匹の巨大な毒虫に変ってしまっているのに気づいた。グレゴールの視線はつぎに窓へ向けられた。陰鬱な天気は――雨だれが窓わくのブリキを打っている音が聞こえた――彼をすっかり憂鬱にした。「もう少し眠りつづけて、ばかばかしいことはみんな忘れてしまったら、どうだろう」と、考えたが、全然そうはいかなかった。というのは、彼は右下で眠る習慣だったが、この今の状態ではそういう姿勢を取ることはできない。ギュスターヴ・クールベ《自画像》いくら力をこめて右下になろうとしても、いつでも仰向（あおむ）けの姿勢にもどってしまうのだ。百回もそれを試み、両眼を閉じて自分のもぞもぞ動いているたくさんの脚を見ないでもすむようにしていたが、わき腹にこれまでまだ感じたこと...Re.こうして人は魂を棄てる

ら メール to クロノ風琴

おるがんをお弾きなさい女のひとよあなたは黒い着物をきておるがんの前に坐りなさいあなたの指はおるがんを這ふのですかるくやさしくしめやかに雪のふつてゐる音のやうにおるがんをお弾きなさい女のひとよ。TheTennesseeWaltzラ・メールはあのひとと私のオアシスでした。入り組んだ路地を右左に進んでやっと辿りつくそこは表通りの賑やかな繁華街とは違い夜の街裏にひっそり隠れている喫茶店です。生きることが不器用なひと、にがにがしい無聊を抱えたひとがひとりふらりたちよりひとときのささやかな休息とたがいの感傷（センチメント）に無言の繋がりを得るWerbungnichtmehr,nichtWerbung,entwachseneStimme,seideinesSchreiesNatur;zwarschrieestdurei...らメールtoクロノ風琴

「わたし」が 「私」であるために

ジョルジュ・デ・キリコ《神託の謎》「物事に簡単に流されない」「己を取り巻く環境に対応できる判断力をもつ」…同感である。ただし人間は弱いもので、簡単に流されてしまう生き物だ。そんなとき大切なのは、「俺は今、流されている」という事実を自覚することだろう。気が狂った人間の中で、治る人、治らない人の違いは、その部分らしい。「俺は狂ってしまった」と自覚できる人は、適切な治療を受ければ、治る確率が高いという。逆に「狂ってない」と言い張る人は、そのまま人間廃業コース行きらしい。まあ、当然だろうね。嫌いな自分、汚い自分、流されている自分を発見したとき、そういう自分を責めて傷つけ、反省するのではなく、「俺は今こういう状態なんだ」と、単に認識するだけでいい。ありのままの自分を観照する。自己「観照」の実践は並大抵なことではない...「わたし」が「私」であるために

Via クルキス「あかき きよき なほき」

生死去来棚頭傀儡一線断時落々磊々ِوَلَقَدْصَرَّفْنَاهُبَيْنَهُمْلِيَذَّكَّرُوافَأَبَىٰأَكْثَرُالنَّاسِإِلَّاكُفُورًا最近の多くの覚醒者は、非二元（ノンデュアリティ）の視点で、その世界観を語っている。特徴として、運命論を説く者が多い。運命論はいつの時代にも存在した。だが、運命論は時の聖者たちから「その空虚な正体」を見破られ、完膚なきまでに論破されてきた。仏陀釈尊が当時の運命論者のマッカリ・ゴーサーラを撃破したのは有名な話である。運命論はその基本構造に欠陥がある。この宇宙において元々「存在し得ない法則」なのである。多くの運命論者は、因果律を否定している。それらの主張の基本構造を考証してみよう。この宇宙で何かの現象が起こる時、そこ...Viaクルキス「あかききよきなほき」

ついのみことびと拝詞

Thisistheseasonwhenyoucelebratemybirthintotheworld.(T-15.Ⅹ1.5）綾に畏（かしこ）き天照國照統大神（あまてらすくにてらすすめおおかみ）の御前（みまえ）に拝（おろが）み奉（まつ）り諸諸（もろもろ）の命神等（みことがみたち）世世（よよ）の御祖命（みおやのみこと）教主命（おしへぬしのみこと）惠蒙（めぐみかがふれる）人等（ひとたち）の御前（みまえ）をも尊（たふと）び奉（まつ）りて恐（かし）こみ恐（かし）こみも白（まをさ）く統大神（すめおほかみ）の高く尊（たふと）き霊威（みたまのふゆ）を蒙（かがふ）り奉（まつり）て任（ま）け給ひ寄（よ）さし給ひし大命（おほみこと）の違（たが）ふ事無く怠（おこた）る事無く仕（つか）へ奉（まつ）ると諸諸（もろもろ）の荒（すさ）び...ついのみことびと拝詞

イりの「Voyant」 からあすび

Àmoi.L'histoired'unedemesfolies.聞き給え。この物語も数々の俺の狂気の一つなのだ。ArthurRimbaudアルチュール・ランボーLeeAlexanderMcQueen,1969-2010:FashionFilmNickKnight/EdwardEnninful/AlexanderMcQueen宗教についてある対談記事を読んだ。「イエスは詩人だ」という発言に私は思わずひざを打った。ACIMのテキスト精読は一筋縄ではいかない。読み解こうとすると言葉にはじかれる。さもなくば言葉に染みついている概念思想に囚われる。ネイティブスピーカーでも匙を投げる難物だ。ACIMの教えを学び始めた頃私はテキストの言葉の上っ面ばかりいたずらになぞっているように感じられた。「わかる」ような「わからない...イりの「Voyant」からあすび

「御稜威」みさきほひのよゝに

ِنَّآأَنزَلۡنَٰهُفِيلَيۡلَةِٱلۡقَدۡرِوَمَآأَدۡرَىٰكَمَالَيۡلَةُٱلۡقَدۡرِلَيۡلَةُٱلۡقَدۡرِخَيۡرٞمِّنۡأَلۡفِشَهۡرٖتَنَزَّلُٱلۡمَلَٰٓئِكَةُوَٱلرُّوحُفِيهَابِإِذۡنِرَبِّهِممِّنكُلِّأَمۡرٖسَلَٰمٌهِيَحَتَّىٰمَطۡلَعِٱلۡفَجۡرِMusic:Strike(EpicTaikoEnsemble)神仏の言葉。愛の言葉。真実の言葉。本当の言葉。ネットにはそんな沢山の言葉で溢れている。「ことば」多くのひとが語る言葉多くのひとにのぞまれる言葉はいずれも多くの人に価値有るよい言葉なのだろう「ことのば」だがしかし、...「御稜威」みさきほひのよゝに

“ Choose Once Again ” の みち

⚊道が一を生じ、一が二を生じ、二が三を生じて、万物を作る。「風の歌」harukanakamurafeat.LUCA2022年私にとって不動のみやまが動いた年であった。「地球にはもう時間がないらしい」生前しじんさんはそう洩らしていた。2020年当ブログのエセー“OnlyTheWinds「セカイの秘密」”で私は予言めいたある警告を発した。かすかな予兆（おとズレ）だからこそ許容すべきではない、高次元からの「マ」があるそうな。その後コロナによるパンデミックが発生、世界のパワーバランスは崩れ、我々の日常は一変した。当たり前だった光景は遠のいた。「地球にはもう時間がないらしい」どころではなくなっている。「日常」といえる日常の実感が覆い隠していた非日常のフカイに飲み込まれてゆくひとつの「終わり」のはじまりだ。イジョウが...“ChooseOnceAgain”のみち

「K」の プレゼント

S.Prudhommeについてお話するにあたって、私が先ず第一に申し上げたいのは、詩人としての彼でもなく、哲学者としての彼でもなくて、人間としての彼であります。何故なら、人間としての彼こそは、詩人として又哲学者としての彼を、同時に私たちに知らしめるからです。【GHOSTINTHESHELL】Inneruniverse吾は凡てを愛せんとしてしかも不幸なり、そは吾が苦しみの原因を増せばなり、もろく、かついたましき、全宇宙の限りなき機縁は吾が魂より森羅万象にうつりゆくなり。S.Prudhomme・・・ガキの時分、俺は天体望遠鏡で星々を観察するのが趣味だった。だが、ある日突然、原因不明の恐怖心に襲われ、俺は望遠鏡を覗けなくなった。同時期、顕微鏡でミクロの宇宙を観察するのも趣味だったが、やはり駄目になってしまった。...「K」のプレゼント

うふぬしぬ みはふりうた

はじめに言葉ありてよごれつづける尾藤三柳「それを見るのは」石垣りん花が散った、ちょうど星が流れるように―「その光が地球にとどくには何万光年かかるのであろう」花よ、それは何万光年あとのことであろう深い土の中へ隕ちる隕ちる、花去年も、今年も、来年もおちつづけてゆくたったひとつのいのちよ、それを見るのは誰だろう？それを見るのは誰だろう・・・・・・SingLikeTalking「VoxHumana」Thepowerofdecisionismyown.(W-pI.152)今はアセンションの真っ只中という感じで、宇宙の波動も変動に変動を続けています。地球レベルに留まっていない。霊界も大混乱という感じです。地球の各次元を分ける壁のあちこちに亀裂が生じており、そこから飛び出した霊に憑依されてしまう人も増えています。スピリ...うふぬしぬみはふりうた