在日韓国教会は主に在日韓国人を中心に民族主義的な民族宗教の傾向が強い。在日自体が少数であり、非常にマイノリティである。最近は韓国から宣教師たちが活躍する。キリスト教は普遍的な世界宗教だと思うが民族宗教的色が濃いのは残念である。少数民族宗教としてのキリスト教ではない。韓国人宣教師たちは宣教と言っているが宣教意欲は弱い。宣教の始まりは良き住民になることである。説教が分からない。孤立して生活しては宣教とならない、説教だけでは空念仏である。朝鮮総連側は民族学校が民族主義を強める機能を果たす。そして日本の中で朝鮮民族を誇りとしている。私はナショナル民族主義は危険だと思っている。説教が分からない
この欄はブログ、フェースブック（ニューカマー、반일반대,東亜大学など）、ツイッターに同時発信している。世界の多くの知人、友人、友に読んでいただいている。ブログは中国でも読めたが最近ある友から開けないと電話やメールで言ってくれた。昨日古い40年以上の友人の文化人類学者末成道男氏から電話があった。フェースブックを読み、楽しんだが不通になったのはなぜかという。嬉しく久しぶりに長く話をした。彼は韓国、台湾、ベトナムなどで現地調査を長くし、大きい業績を出している人である。いま調査報告を書くに忙しいと。明日私は東亜大学で「アジア共同体論」の講座のイントロ「グローバル化とナショナリズム」を担当する。グロバル化が進んでいるなかナショナリズムが強化され国際化が妨げられる現象からアジア、日韓関係の悪化を突破する道を探ってみたい。「アジア共同体論」
韓国の与野党、日韓などの対立が激しい。政治政党などがことなるからそれは当然であろう。意見も対立する。なぜそれほど意見が対立するのか。嫌な人が正しいことを聞くの認めるのは難しく、辛い。敵の意見でも正しいものは認めざるをえない。それは辛いかもしれない。受け入れるのが正しい、勇ましいといえる。昨日岡山から50代のFB友片山氏が研究室を訪ねて来た。大学（研究室）を初めて訪ねて来たという。初対面で新鮮な感がした。テニスと碁が好きである。韓国や中国などには行ったことがない。今の日韓関係に無関心、ただ純粋な自然人のように感じた。駅に見送りをした。彼からメールが来た。今日は本当にありがとうございました。大学のなかまで案内していただいて、嬉しかったです。きさくでいい奥さんですね。駅まで送っていただいて、よろしくお伝えください。今...純粋な自然人
昨日は8時前に出勤、「楽しい韓国文化論」、「ワンアジア共同体論」、出版関係、読書会などで遅く帰宅した。初講義時間にニューフェースの4人は中国からの留学生である。2012年10月浙江工商大學の韓國學研究所創立記念学術会で基調講演に行って、広島大学時代の弟子たちに会った縁で嘉興大学と姉妹提携を行った。李月順氏の尽力によって留学生交流が続いて多くの留学生が来ることとなった。今年からベトナムの大学にも二人の教授がいることで大学間関係を拡げていきたい。文化人類学の講義は「考える、分析、論理、研究」をする時間であると言った。フェースブックのメッセンジャーラン欄を利用することとした。楽しい時間にしたい。嘉興大学
少子化の理由の一つとして独身者が多いこと、特に男性が女性より多い。自由を束縛されたくないという。私は逆かも知れない。助られて生きたいるからである。家内はどうだろう。私に献身的な彼女には自由が制限されがているかも知れない、散歩中その旨、話題にしたら意外に私と同様であった。50余年互いに助け合ってきたということだろう。彼女の人生、「今が最高だ」と言う。私は彼女の心にキリスト教の信仰を見たように感じた。独身者
昨年至誠館大学で開かれた学会で京都大の小倉紀蔵教授と対談した時お会いした「ときわ動物園」の梶返氏からC.W.ニコル氏の講演会のご案内のメールが届いた。森の話であるという。是非聞きたく参加したい。無料ではあるが、事前申し込みとなっている。知人、読者、FBの友ら諸氏にも会いたい機会にしたい。演者のクライヴ・ウィリアム・ニコル（C．W．Nicol、1940）氏はイギリス生まれで日本国籍を持つ人である。動植物と触れ合うこと、極地探検で、カナダのイヌイットと一緒に暮らすなど交流の経験を繰り返した。1962年に空手道を学ぶために来日した。作詩、CDシングルとして発売され、ニコル麻莉子と結婚した。作家活動を続けている。小説『風を見た少年』（講談社）は、2000年に大森一樹監督でアニメ映画化された。里山の再生運動を展開し、エコ...ニコル氏講演
小泉進次郎氏がニューヨークの記者会見で「セクシー」という言葉を使って話題になりそうである。既に本欄でも2回触れたが西洋では一応公的には使わないタブー語である前置きにして京都日文研で「セクシー：性と美の文化人類学」と発表した。小泉氏の言う「セクシー」はどう意味か聞いてみた。「日本人として恥ずかしい」と非難、批判されるだろう。君子のような訓戒調の非難は無視してよい。ただ環境問題にセクシーというのは環境（性）と美の関係として追求して欲しいと解釈したい。小泉進次郎氏がニューヨークの記者会見で「セクシー」
台風の中、大学は活気にあふれた。9時過ぎ到着オープンキャンパスが中止かと聞いたらすでに高校生と父兄が到着していると。大型教室で、学長から大学は「教育」と「技」（研究）の場であると挨拶、続いて広報担当者からは「学歴」社会、下関の下宿代が安いと具体的な説明で納得し、頷く父兄がいた。大盛況。ただ韓国からの留学生はどうなるか。鵜澤副学長がペルー調査からチョーコーレットをいただいた。遠路からのもの、その物から心が伝わってきた。私は長い間大学生活、その教育の経験から評論的なことも書き残したい。ペルーからのお土産
私は韓国と日本に40年ずつ住んでいる。自らを振り返ってみると不明瞭な面がなくはない。まず日本語が完全ではない。コメディで笑う場面で笑うことができない時が非常に多い。日本語の問題だけではない。言語能力そのものの減退もある。世界を見る目もそうなるかと心配になる。韓国情勢が尋常ではない。李承晩を考える。4.19李承晩の下野署名は民衆の意見を受け入れたものだった。朴正煕軍事独裁経済成長は暗殺で幕を下ろした。金大中は日本文化開放、民主化と経済成長を実行した。昨日ムン・ジェイン政権を糾弾する5万市民（主催側推算）の集会があった。民衆と指導者は、愚衆とインテリの対照のように見える。有名な高度の実力のある作家作曲家による専門的な作品があるが、それを鑑賞するのは多くの人々、普通の大衆である。名作名曲であると判定してくれる主体は民...天心
나는한국과일본40년씩살아왔다.스스로를돌아보면어정쩡한면이없지않다.우선일본어가완전치않다.코메디에서웃을대목에서웃지못하는때가아주많다.일본어의문제만은아니다.언어능력자체의감퇴도있다.세상을보는눈도그렇게될까걱정이다.한국정세가심상치않다.이승만을생각한다.4.19이승만의하야서명민주주의적인대통령이었다.박정희군사독재경제성장과암살로막을내렸다.김대중일본문화개방,민주화와경제성장이이루어졌다.어제문재인정권을규탄하는5만시민(주최측추산)의집회가있었다.민중과지도자는우중과인텔리의대조처럼보인다.유명한명작고전이라는것은고도의실력있는작가작곡가에의한전문적인작품이지지만그것을감상하는많은사람들은그냥평범한대중이다.명작명곡이라고판정하여주는주체는민중우중이다.민심이천심이라는말이그냥있는것이아니다.단...천심
今から20分余年ほど前のシベリアでの現地調査ノートを見ながら報告書を書いている。ハンガリーのシャーマニズム研究者のDioszegi氏と共同研究者であったSharakshinova氏をブリヤトBuryat村であったこと、現地の有名学者のMikhailov氏との出会いは懐かしい。生きていたら100才を越えているだろう。平均寿命に短いどうでおもうロシアで、と思うだけである。シベリアでの現地調査ノート
盆休みを吹く大学の長い夏休みの中でも読書会と執筆を続いている。来週から授業と公開講座「楽しい韓国文化論」が始まる。10月5日2時から伊東順子氏の公開講演から始まる。伊東氏は1990年渡韓。延世大学、梨花女子大学などで韓国語を学び、その後10余年間ソウルで暮らし、日本語学校、テレビ番組の制作会社、新聞社などに勤務の後、現在はフリーのジャーナリストとして活躍中である。ソウルに住んだ著者の体験・見聞しどうしても今の韓国ナショナリズム、反日をどう語るか。韓国人への苦言、それはただの非難ではないだろう。演題：激変する社会を体験した！――韓国で四半世紀を過ごして伊東順子プロフィールいとう・じゅんこ愛知県出身。愛知大学文学部中国文学科卒。1990年から韓国を拠点に活動。テレビ番組の製作会社勤務等へ経て、現在はソウルで翻訳・編...「楽しい韓国文化論」
子供の時は蛇も平気で殺し、戦争中は死者を多く見た私が残酷な場面を見れない。韓国のKBSニュースで豚伝染病で豚を埋没する場面で目を逸らした。加齢によって気が弱くなったのか。否、トラウマではないか。何時からであろうか。焼肉研究のために品川屠殺場見学でのショック、もう一つは戦争期に電信柱で高圧線で感電死を目撃した場面が浮かべることが多い。それは心理的な病気とも思うことがある。トラウマ
『反日種族主義』のSejinPakさんの読書感想文が目に入ってくる。独立運動論式で、日本を見るのは不十分であるとの論点をバランスよく紹介している。ここで私の寸感を書いてみる。「反日感情によって作られた神話」という言葉は日本でもよく聞く。韓国では親日派と言われ、傷つきやすく、特に本を読まない人の口が恐ろしい。私の経験では、言論の自由は、日本がはるかに自由である。研究者や政治家は民衆を尊重するが、扇動してはならない。時代と事態に合った文章を書くのではなく、研究の結果は時代に合わないということで、無視されたこともある。本が多く売れること、注目されるのは良いが、真理を超えてはならない。韓国国学者たちが主に独立運動史中心に日本理解する時期に、私は韓国の大学で日本学科教授として親日派とされながら生きてきた。植民地史を今の視...作られた神話
<반일종족주의>의SejinPak씨의독후감이눈에들어온다.독립운동론식으로일본을보는불충분하다는것등의논쟁점을균형있게소개해주었다.여기에촌감을적어본다.<반일감정에의해만들어진신화>라는말,일본에서는아주자주듣는다.한국에서는친일파라는비난받기쉽고,특히책을읽지않는사람들의입이무섭다.나의경험으로는언론의자유는일본이훨씬자유롭다.연구자나정치가는민중을존중하지만민중을선동해서는안된다.시대사태에맞는글을쓰는것이아니라연구의과정이나결과가시대에맞거나무시된채계속되는것이학문이다.지금책이팔리는것,주목되는것은좋은일이지만진리를벗어나서는안된다.한국국학자들이주로독립운동사중심의일본이해에있을때한국대학의일본학과교수로서친일파라고몰리면서살아온사람이다.나는식민지사를지금에시점에서보고다루면신화를만들기쉽다고생...식민지연구
韓国では韓ドラより面白い実劇が続いている。黄教安代表が出家のように剃髪をした。マリノフスキの報告ではニューギニアでは葬式に剃髪、韓国の儒教葬儀で遺族の女子が「解髪」する。民主主義の喪中、喪明けは3年（実は2年間）だったがどんどん短くなっている。政治劇のハッピーエンディングは韓国的な決り、どうなるか、興味津々。昨夜日韓バレーボール激戦で日韓関係悪化を飛ばす時間であった。日本がホームグラウンド、満員の観客の中で日本が負けた。しかし良いゲームだった。私はどちらも特に応援する気持ちではなく見ていた。その内に映像を通してもよく知っている日本側の監督と選手たちに応援する時が多かった。そして評論家的になって言いたくもなった。スポーツはゲームがすべてではないが、それも無視できない側面が大きい。日本側のチームは監督を中心に古くか...「解髪」
今日は敬老の日、昨日教会の長老との立ち話の一句。韓国の留学生が日本のいい企業に就職が決まったと祝う言葉が浴びる時、その在日の長老が差別の激しい日本で住むかと異見を挟んで、ある日本人が不快感を持った。彼は日本人のヘイトを非難した。また日本に居を始める人が反日、日本に否定的な態度で肯定的な適応が出来ず失敗した人を多く見た。日本に適応は難しいだろう。反日とか親日が日本に住む人へも影響、生活の根底にまで影響しないのが良いであろう。アナウンサーや記者の言葉を聞いて、国語教育を正すべきだと常に思っている。文末に「・・・と言う」「・・・と述べる」べきである。「・・・と非難した」「・・・と悪く言った」などコメント（？）、客観的な文とは言えない。高校の教科書が変るという。私は実用的な文章、報道や広報の文章、会議や裁判の記録、電子...高校の教科書が変る
私が住んでいる下関は古くは日本本島の鉄道西終点、下関歴史博物館で「下関の鉄道物語」展示会が行われている。昨日立ち寄った。今は都市では鉄道は去られて子供文化になっている。博物館の入り口に知人の中尾順吉氏がミニアチュール機関車を調節している。鉄道から私は以前イギリス南西部の港町のブリストルに訪ねてイギリス蒸気機関車の発明、近代化の植民地史を考えた。昨日2019.9.14発行の東洋経済日報コラムに「サハリン、光復はまだ来ていなかった」を書いた。末文に韓国からの取材を受けて、「親日派」、「反日派」と相反する反応を受けることがある。しかし、私自身は変わらない。私は読者を大拙にしているるが、その見方に迎合しているわけではない。ただ調査研究の結果に過ぎない。私は韓国と日本を含めて、人類について研究するだけである。「サハリン、光復はまだ来ていなかった」
姉の墓参り写真が届いた。90近いが野菜栽培などで元気である。韓国も平均寿命が延びる。100歳以上が数千人、日本は7万を超えている。韓国人は日本に勝つ「克日」というのでそれも超えて高齢化社会になりそうである。標的になるものが停止していれば勝つのは簡単かもしれないが、日本も発展するから簡単ではない。日本が負けないようにするなら何だろう。ハーイこーりティー高質、美化であろう。韓国巨文島生まれの故堀麗子氏の次男故堀晃氏の遺作展（大丸5階）に行ってきた。下関市民に愛される画家であること、観覧者が多かった。奥さんと話を交わした。彼が亡くなられる直前に会った以来である。湯玉のアトリエで愛妻が絵を描き続けるので訪ねていくと言った。開拓者木村忠太郎の子孫が住んでいる。堀晃遺作展
どこでも話題は日韓関係の悪さ。SNSには韓国の大学教授SNSのステータスが高いかとか書かれている。そのような身分を捨てて日本での教授生活、自電車で出勤、ごみ箱を持って歩くのを見た韓国の留学生が目撃、異様な感を未だに言っている。しかし私の日本の教授生活が楽しく、まだ続いている。日本文化論を講義している。しかし私は日本で小中高の教育を受けていないので基礎知識が乏しい。昨日読書会で古本氏がジョン万次郎（1827－98）を紹介した。14歳漁に出て遭難。アメリカの捕鯨船ジョン・ハウランド号によって助けられ、日本人として初めてアメリカへ、養子となる。帰国。通訳などで活躍。スパイ疑惑により仕事から外された。日米架橋の人物、スパイとはどう違うか。今の国際化、スパイか？スパイ
韓国の予備役将軍が外信クラブで記者会見を視聴した。韓国が赤色統一の危険性を語った。クーデターでも起こさないといけないような危機感を受けた。韓国政府は東京五輪会場で旭日旗の使用を禁止するようIOCに要請した。また日韓関係の火種にもなっている。私は日の丸は反日象徴として覚えているが旭日旗とは日本に来てから歴史を知る上で知るようになった。国民が知らなかったものを探して反日煽動に使っている。ますます日韓関係は最悪から極悪へ至っていく。田崎史郎氏と玉川徹氏の論争（テレビ朝日）の中で玉川氏の加害と被害の善悪二分法、大変な難題が登場した。一番問題は自国の問題はどう扱うか。本欄でも数回も触れたように朝鮮戦争、北朝鮮（？）の加害はどうする。独裁の加害はどうする。植民地は外部からの侵略の加害である。それを遡って再演することが平和へ...不和の心
昨日早歩き数千歩、運動ではない労働であった。歩きとバスだけで出版社についてブックデザイナーに会った。ハンサムボーイの前原正広氏であった。表紙には見難い部分を見えるようにしてくれた。彼の鹿の彫刻作品の絵だった。「鹿は真実を語る」という動物ことばを言ってくれながら作品集を見せてくれた（記念写真の中央）。最終校正は別府社長のシビアなチェックで家内が日本語など主に幸子が対応する長時間討議であった。夜道を歩いて帰宅、完全グロキー。「鹿は真実を語る」
ある読者から「2か月前から先生のブログが見られなくなっています」というメールが届いた。ブログ、フェースブック、ツイッターなど数グループに毎日の投稿しているが中国にブログが届かないと、残念である。以前もそのような時があったが、今度は香港問題に触れたのが由であろう。テレビ見る時間が多くなった。特に韓国の政治ドラマが面白い。法務長官ら任命式を生中継で見た。その社会劇に私が登場するならば検察長である。むかし私もある大学の理事長に忠誠を尽くさず、大学や社会に忠誠を尽くしたい。大変失礼な失言であったと後悔したが尹氏のその言葉が名言とされている。片方に付かず、応援か非難したようより中立はより難しい。私も執筆したことのある『週刊ポースト』が「韓国要らない」から「友好」へ逆転特集が非難されている。「中立」は難しい。中国にブログが届かない
自分の子を叱りピンタすることも難しい。他人の家庭の事に近所の人が干渉する時代だからである。人権問題は個人のプライバシーを越えて普遍的に通じる。これは他の国の事でも人権が尊重されるということを意味する。中国の人権問題が米国や英国などが問題にすることがある。日韓では、日帝時代の徴用者に対する裁判もその類である。国際化、グローバル化には、このような普遍的な人権思想が前提になっている。香港の姿を見る。植民地宗主国の英国の影響を尊重する現象、複雑な気持ちである。香港の問題も他人の事ではない。英国の植民地から自国（中国）へ復帰されて生じた問題である。本国より旧植民地の影響、選好がより大きい問題である。民族自決主義、民族主義の限界である。悪い（？）植民地より自民族の政治がより悪いことが多い。植民地が良かったとは言えないが（？...人権とは
曺国氏の誕生が1965年ではなく、1963年という情報が出てきた。これを聞いて、私事に似ている。私のこと、6.25戦火に消失して新戸籍を作成した。それが現在の私の戸籍である。後に旧戸籍が見つかったようである。それと現在の戸籍とは年齢、名前、生年月日<1938年9月生乙城>すべてが異なる。恥ずかしいことだが、私のような人は、他にも多いようである。私は現地調査で多くの人の戸籍が間違っていることを知った。後妻が本妻の戸籍のまま結婚生活をした例もある。曺国氏は63年生まれ、私より一世代や遅いために、このようなことがあるのか、驚いたが今でもそのほかにもかなり多いという。定年を増やしようと戸籍年齢を変えて摘発された公務員が152人にもなるという。それぞれ本人が作成したという。記録管理が緩い韓国社会の現実である。病院で年齢を...戸籍年齢
조국씨의생년월일이1965년생이아니라,1963년생이라는정보가나왔다.이를듣고내일로다가왔다.나는1940년생으로살아오고있는데구호적을참고하여1938년생이라는것을알고작년에출간한책에서자세히설명했다.무슨문제가있어서가아니라6.25전화로인해소실되어새로호적을작성한경위를설명했다.호적의기록에의하면나이이름생년월일이모두틀린다고나의어머니가말했다.<1938년9월생을성>이라는사람은지금나의호적과는전혀틀린것이다.구호적인존재하지않아서새로등재한것이현재의나의호적이다.부끄러운일이지만나와같은사람은나외에도더러있는것을알았다.나는현지조사에서많은사람들의호적과실제나이가틀리는것을알고보고한적이있다.후처가본처의호적으로결혼생활을한예도있다.조국씨는63년생,나보다한세대나늦은데이런일이있는가.놀라운것은지...생년월일
新刊の最終校正紙を前に置きばなし、YTN生中継から目を離すことが出来なかった。多くの日本語の投稿は文章力の下手、偏りなどが多い。私が視聴した放送局からのネット上投稿が事実に充実な「曺國聽聞會'槍と盾'対決文」、客観的に把握できる。聽聞會の与野党の対立の論争を見て、学問の世界とは距離が遠くなと感じた。与野党が対立して反対党を攻撃非難が多く、相手の正しい発言、肯定すべき点さえ認めないこと、違和感が大きい。それに比して曺國氏は比較的に客観的である。対立ということはここだけに限らない。対立する人は興奮、喧嘩、戦争をする。戦争の論理である。日韓関係も「対立の危険」の状況である。今の日韓関係の最悪状況を解決する根本心理は事実を認め客観的になること、よわよわそうな人を増やすことであろう。弱い非愛国者が強い愛国者になる論理であ...対立は危険
毎日韓国と日本のドラマを2本以上見ている。日本の朝の連続ドラマは、韓国のことに比べれば確かに退屈して平坦である。毎日連続だと続いて連続ドラマであるだけだ。ところが韓国ドラマは全く劇的である。毎回終了時に次のを楽しみにしている劇的な場面が出て、次のを楽しみにして見るしかないほど魅力的である。だから日本では劇的な変化が激しいことを<限度と>（韓国ドラマ）という。日本ドラマよりもはるかに劇的なことが韓国の政治現象である。今日祖国さんが出演する。フィクションなのか実状なのか区別がない行く。南北和解という名分の下、民主主義国を北朝鮮の独裁貧困国に与えるために準備ということだ。2019年9月5日、大学教授二人時局宣言をした。このような話もある。韓ドラ
매일한국과일본의연속극을2편이상보고있다.일본의아침연속극은한국의것에비하면참으로심심하고평탄하다.매일연속이니이어지니연속극일뿐이다.그런데한국드라마는참으로극적이다.매번끝날때는다음을기대하는극적인장면이나와다음을기대하고볼수밖에없을정도로유혹적이다.그래서일본에서는극적변화가심한것을<한도라>(한국드라마)라고한다.일본드라마보다훨씬극적인것이한국의정치현상이다.오늘조국씨가출연한다.허구인지실상인지구분이안간다.남북화해라는명분아래민주주의국가를북한의독재빈곤국가에바치려는것같다.2019년9월5일대학교수둘이시국선언을하였다.이런말도있다.<반일선동을중단하고한·미·일관계의신뢰를복원하여정상적인경제통상관계를회복하라.>동감이다.옛날을또올린다.1986년전두환정권에대한계명대학교교수시국선언에선두...한도라
香港の林鄭月娥行政長官が「香港政府は正式に条例改正案を撤回し、市民の懸念を完全に解消する」と述べ、議会に提案した改正案を取り下げると表明した。抗議運動者たちと香港・中国政府に歓迎し、称賛したい。ただ民主派議員らが「政治的なショーにすぎない」と反発しているというのが気になる。これからが香港の民主化の持続か、混乱か、分水嶺になるだろう。私は一生忘れない思い出がある。韓国でエリート学生デモが李承晩政権を倒した時、以降三流大学と小学生までデモが続いて社会がアノミー状況、クーデターが起きて独裁時代になったことを思い出す。当分の間でも香港市民も静かに待って、感謝と市民愛で修復して欲しい。静かに待つ勇気が必要である。待つこと
今度の1泊二日の日文研の研究会、発表と聴講・討論に終始積極肯定的に参加した。日記、日傘などの発表、私にとっては生疎な、また新鮮な感もあった。学会研究会とは違って研究代表者井上章一カーラーの濃い、ファッションに絞られた研究会、私もその傾向に合わせ、露出ファッション、春画について発表した。老人男性のヌード以外女性の完全ヌードがほぼない韓国の春画をどうみるか。発表の中に特に「覗き」が聴者たちに印象付けられたようである。特に堀まどか氏は「春画を見ている自分自身が絵の中を覗くような構造」「覗きについて、是非、発展して書いていただきたいです！読みたいです」と言った。勇気付けられた。そして覗きの趣向があると思われる資料を送ってくれた。彼女と日韓で共同執筆が出来ればと思う。今度の研究会から最高の収穫だった。「覗き」
昨日2019.9.2京都日文研までは長かった。老人割引、のぞみおれなく4回乗り換え、桂川駅で大阪市立大学の堀まどかさんが迎えてくれた。タクシー代も研究センターへ、発表状況の写真入れの投稿もあり、感謝感謝、ここに写真と文を全載させていただくる。崔吉城先生「セクシー：性と美の文化人類学」文化人類学者マリノフスキーの性と美に関するフィールドワークの方法から話が始まる。性と美の追求が、芸の追求に向かっていく、また性と美の表現方法は、西洋では、宗教空間のなかで写実主義のなかで追求され、東洋では、社会・風俗のなかで描かれる傾向。（そして、とくに儒教的貞操観の影響つよい韓国の春画では、風景や生活空間のなかで描かれていく。日本の春画の圧倒的な豊かさにくらべて、地味で素朴。）日本の美の特徴としては、後ろ姿の美。・・・新しい事を学...日本の美と性
どこでも話題は日韓関係の悪さ、昨日二人の韓国の留学生から日本の企業に就職内定を喜ぶ話を聞いた。日韓関係の悪さが飛ばされた。私のもっとも親しい友人、今は故人となったウ君の家族に文化人類学の秀村氏が会ってその写真を送ってきた。懐かしい。寂しい。他の二人から私に日韓関係についての発言を自制せよと、安全を気にして話をしてくれた人がいた。日韓関係の危機感を感じているようである。私はそれ程ではない。「戦争で竹島を取り戻せよ」とも言う人いる。話題で、メディアに乗りたい。有名人になろう。危険な（？）発言で無名から悪名へ、有名人への近道がある。多くの人がそこに歩く。自制することも勇気が要る。不満無し、黙々としっかり自立することである。政府と国民が二分される論理が定着するようである。国民の世論が政治に反映されていないされとするなら...民主主義のテスト
昨日も触れたが「月刊朝鮮」には日本の実態を多く紹介している。今度の日韓の「喧嘩」「戦争」では韓国大統領から「加害者の賊反荷杖」という悪口などまででたが、他のメディアやネットニュースなどにより日本に関する多量な情報が流れていること、歓迎する。中にはOECD統計調査によると日本人の「文解力が高い」と（p.225）紹介されたものもある。受験勉強の時はど読書に熱心な人が社会人になってから一切読書をしないのを私は常に指摘したので、その記事を大変嬉しく歓迎する。韓国人知識人の中には親日派と宣言し、積極的に日本のことを知っている人が多い。親日派とはただ拍手をしながら応援するレベル超えなければならない。日本文化の精粋の理解するのが本当の親日かもしれない。私は日韓戦争の機に互いに知る機会であると肯定的にも考えたい。親日になるのも...「文解力が高い」
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