米アップルが今後4年間で5千億ドル（75兆円）以上を米国に投資すると発表した。一万円札が1gとして、75億枚になり、75億g、7500tとなる。10tトラック750台分である。日本国内に流通している一万円札は約150億枚である。日本国内の一万円札を約半分集めた金額である。もうこうなると、お金とは言えない。お金として流通させることも不可能である。そんな想像を絶するような現実にはあり得ない数字なのである。こんな話をシャーシャーと公表している米アップルの気持ちが知れないし、こんな話が信用されるような投資そのものが私はいかがわしいと思う。そのいかがわしい話を信用して経済が回っているのにも驚いてしまう。米アップルはどのようにしてこれだけの金を回収しようとしているのだろうか？これが可能な仕組みそのものがおかしいと思う...75兆円というお金はどれほどなんだろう。
証拠とは「事実・真実を証明するよりどころ。あかし。」とある。果たして、事実・真実を完全に証明することはできるのだろうか？まずは、この出発点から考えて怪しいし、心もとない。事実・真実と思い込んでいるだけなのかもしれないし、時が経てば、事実・真実と思っていたものが間違いだったということもある。しかも、時が経てば当時の事実・真実を証明しなおすことは不可能に近い。その時の状況に戻すことはできないし、新たな証拠が現れない限り過去に立証された「証拠」は真実とは言わないが厳然たる事実として残されている。犯罪を証明する時、犯した犯罪の証拠を集めて、これを事実・真実として証明する。しかしながら、個々の証拠は完全なる事実・真実ではない。それでは「証拠」とは何なんだろう。それは、犯罪を犯した本人やその周囲の人達を証明し説得する...証拠って何だろう。
山崎豊子の小説の題名ではない。土地や気候などの条件が悪く、作物などが育たない土地のことである。放射能で汚染されている土地や砂漠などが代表で、土地がやせていて草木が育たなく、何の成果も得られないことを意味する。日本は緑豊かな国で、不毛地帯と言っても鳥取砂丘ぐらいしか浮かばないが、鳥取砂丘でさえ草木が生えて砂漠ではなくなりつつある。ことほど左様に日本の気候と風土と環境は人間が住むのに適した素晴らしい国土である。しかし、別の観点からみてみると、日本を「不毛地帯」に急速に変えてしまっている。日本に張り巡らされている道路や都市部のコンクリートジャングルはどう考えても不毛地帯である。そして今現在でもせっせとアスファルトやコンクリートで日本の国土を覆いつくしている。建造物や住宅の立っているところは考えてみると不毛地帯で...不毛地帯
「ブログリーダー」を活用して、オクトシティー正直村さんをフォローしませんか？
指定した記事をブログ村の中で非表示にしたり、削除したりできます。非表示の場合は、再度表示に戻せます。
画像が取得されていないときは、ブログ側にOGP(メタタグ)の設置が必要になる場合があります。
第三者とは、「ある事柄について直接関与する以外の者のこと」である。何かと言うと「第三者委員会」を持ち出すが、直接関与する者はどうなってるんだろう。自分達ではどうしようもないので、直接関係ない他人に委ねてしまうのはあまりにも無責任である。少なくとも自分達が説明責任を果たして自分達の結論があってそれを公表するところまではやってもらわなければならないと思う。これに対して第三者の意見と評価を乞うのが当然のような気がする。どうしてこのような展開になってしまうのだろう。「直接関与する者」が最初から信用されていないんだろう。と言うよりも、信用を獲得する努力をしていないんだろう。最初からあきらめてしまっている。第三者委員会を持ち出した時点で信用を全面的に放棄しているに等しいと思う。そんな認識があるんだろうか？どこから見て...第三者委員会とは何だろう
贅沢とは何だろうと考えてみる。必要以上に限度を超えた要求を満たすことではないか？必要以上であるので、結論から言うと贅沢は必要ないすなわち不要なのである。なくてもいいことだともいえる。人間として生きるのに贅沢は必要ないし、贅沢しなくても人間は生きてゆけるのである。何故人間は贅沢をしたがるんだろう？必要以上のもので満たされるのは満足である。必要以上であればあるほど満足感は強くなり、病的であれば際限なく満足感を追い求める。しかしながら、通常は満足が得られれば贅沢はそこで止まる。その限度が問題なのであろう。贅沢が許されるなら贅沢をしてもいい。大いに満足感を味わえばいいと思う。しかし、贅沢できなくても何も困らないのである。生命の危機が生じて耐えられない我慢を強いられるのであれば問題ではあるが、通常であれば平穏な生活...贅沢について、
米アップルが今後4年間で5千億ドル（75兆円）以上を米国に投資すると発表した。一万円札が1gとして、75億枚になり、75億g、7500tとなる。10tトラック750台分である。日本国内に流通している一万円札は約150億枚である。日本国内の一万円札を約半分集めた金額である。もうこうなると、お金とは言えない。お金として流通させることも不可能である。そんな想像を絶するような現実にはあり得ない数字なのである。こんな話をシャーシャーと公表している米アップルの気持ちが知れないし、こんな話が信用されるような投資そのものが私はいかがわしいと思う。そのいかがわしい話を信用して経済が回っているのにも驚いてしまう。米アップルはどのようにしてこれだけの金を回収しようとしているのだろうか？これが可能な仕組みそのものがおかしいと思う...75兆円というお金はどれほどなんだろう。
証拠とは「事実・真実を証明するよりどころ。あかし。」とある。果たして、事実・真実を完全に証明することはできるのだろうか？まずは、この出発点から考えて怪しいし、心もとない。事実・真実と思い込んでいるだけなのかもしれないし、時が経てば、事実・真実と思っていたものが間違いだったということもある。しかも、時が経てば当時の事実・真実を証明しなおすことは不可能に近い。その時の状況に戻すことはできないし、新たな証拠が現れない限り過去に立証された「証拠」は真実とは言わないが厳然たる事実として残されている。犯罪を証明する時、犯した犯罪の証拠を集めて、これを事実・真実として証明する。しかしながら、個々の証拠は完全なる事実・真実ではない。それでは「証拠」とは何なんだろう。それは、犯罪を犯した本人やその周囲の人達を証明し説得する...証拠って何だろう。
山崎豊子の小説の題名ではない。土地や気候などの条件が悪く、作物などが育たない土地のことである。放射能で汚染されている土地や砂漠などが代表で、土地がやせていて草木が育たなく、何の成果も得られないことを意味する。日本は緑豊かな国で、不毛地帯と言っても鳥取砂丘ぐらいしか浮かばないが、鳥取砂丘でさえ草木が生えて砂漠ではなくなりつつある。ことほど左様に日本の気候と風土と環境は人間が住むのに適した素晴らしい国土である。しかし、別の観点からみてみると、日本を「不毛地帯」に急速に変えてしまっている。日本に張り巡らされている道路や都市部のコンクリートジャングルはどう考えても不毛地帯である。そして今現在でもせっせとアスファルトやコンクリートで日本の国土を覆いつくしている。建造物や住宅の立っているところは考えてみると不毛地帯で...不毛地帯
何でもできるAIが仮想的に実現したとして、例えば、世界中の膨大な一流シェフのデータを集めて、これを使ってオムレツを作ったとする。出来上がったオムレツを食べた時、人間はこれを黙って食べるだろうか？私はそう思わない。これを何も考えないでそのまま食べて問題ない人はそれでいいだろうけれども、それは怠惰で妥協しているような気がしてならない。その味をこの先何十年も食べ続けることができるのだろうか？「今日の気分としてはもっと塩気が欲しいな」「調味料がイマイチだな」「もっと半熟気味がいいな」「明日はお大事な客さんがあるのでもっと高級な卵を使いたいな」などと文句を言うのだろう。実は、この文句の部分が人間の果たす役割である。黙って提供された料理を食べている人は、人間としての仕事をしていないことでもある。AIが万能でなんでもで...AIの進化で人間の仕事がなくなるか？
トランプさんがそうである。まだ大統領に就任していない。そうであれば今現在トランプさんが発言している内容はトランプさん個人の意見である。それなのに大々的にメディアで取り上げて大騒ぎしている。メディアももっと冷静に受け止めるべきであり、反対に誇張したり扇動したりでは世の中を混乱させるだけである。メディアの影響力をもっと考えるべきである。個人的なローカルな話は関係する人達に伝えればいいのであって、全世界に大々的に伝える必要はない。イーロンマスクさんがネット上で個人攻撃している。個人と個人の話であれば、個人同士で話し合ったらいい。何もネット上に公開する必要もないし、メディアもこれに追随して必要以上に荒立てる必要もない。是非、個人同士でお互いに気のすむまで膝を突き合わせて納得行くまで話し合ってもらったらいい。自分の...個人の意見と組織集団の意見は区別してほしい。
小さな幸福に感謝する毎日。毎日が絶頂の幸福に包まれる状態が真の幸福ではない。人間は幸福を常に消費する存在でもある。そしてもっと素晴らしい幸福を求めて常に次を切望することになる。ところが、幸福は周囲から与えられるものであり、常に与えられるものではない。幸福を手に入れるためには、自分の内面の充実を図る必要がある。外に向かって幸福を追求することは、内面の充実を疎かにしていることでもあるし、すでに今ある幸福を当たり前のものとして実感することができなくなっている。これがないと生きていけないという思い込みは不幸でもある。常に新しい幸福に依存していることでもあるし、この状態では真の幸福を手に入れることはできない。幸福とは快楽とは異なる。快楽に際限はないし、どこまでも追い求めることは不毛でもある。ささやかな幸福にささやか...2025年令和7年の幕開けに思う
またまたカタカナ言葉でFairTradeのことである。日本で使われる場合は、ほとんどが経済的な面からだけである。社会的、環境的な立場から論じられることは少ない。そして、短絡的に「フェアートレードマークの商品を買いましょう」と呼びかけている。しかし、フェアートレードマークの商品は当然価格が高くなるし、数も少ないので市場にはあまり出回っていないし、普及もしていない。なぜならば、従来のフェアートレードでない製品が同じ店頭で安く並んでいるからである。何が問題かと言うと、発展途上国で金儲けだけの目的で、正当な対価を生産者に払わなかったり、生産性を上げるため環境を破壊したり、労働環境を悪化させたりである。そうであれば、この金儲け目的の人達を直接取り締まればいいと思う。間接的にフェアートレードの優良企業の製品にマークを...フェアートレード
どういう時に嘘をつくのだろう。自分の考えることと違う状況になった時に辻褄を合わせるために嘘をつくようである。そのような状況に陥った時に嘘をつく衝動に駆られる。この時、嘘をつくかつかないかは個人の裁量にまかされている。通常は嘘をつかないように努力するのだろうし、嘘はつきたくないのが信条だろう。常に嘘をつく人はちょっと人格を疑ってしまう。そして、嘘をつくことはますます自分を貶めることとなる。自分の考えている状況との違いは全く変えることができていないのである。子供に対して教育する時、ああしなさい、こうしなさい、と一方的に強制すことが多い。これをよく考えてみると、言われたほうは言われたことに決して賛同していない。それでもイヤイヤ「はい」と言わされる。これは「嘘」である。その度に嘘をつくことを強制させられているので...嘘をつく
何かと言うと運動は有酸素運動が推奨される。運動の指導を見ると、呼吸ができることを維持しながらやりなさいと教えられる。運動には有酸素運動と無酸素運動がある。勧められるのは有酸素運動である。しかし、有酸素運動だけでは寝たきりが解消できないことを知った。筋肉には速筋と遅筋がある。有酸素運動で鍛えられるのは遅筋である。無酸素運動で鍛えられるのは速筋である。起き上がったり立ち上がったりする筋肉は残念ながら速筋なのである。息を止めて動かしているのが速筋なのである。速筋が衰えたのでは起き上がることも立ち上がることもできないことになる。何故有酸素運動だけが推奨されるのだろう？有酸素運動が楽だからである。100メートルを全力疾走しなさいというよりも、5000歩歩きなさいと言うほうが受け入れやすいのである。筋力トレーニングす...ウォーキングでは寝たきりは解消できない
今朝の新聞に「自民党公約案6本柱」とあった。①ルールを守る②暮らしを守る③国を守る④未来を守る⑤地方を守る⑥新たな時代を切り拓く、だそうである。ある意味で私は思わず笑ってしまった。これが党の公約であろうか？いや違った、これは時期衆議院選挙のための公約らしい。選挙のための公約であったらこれでいいと思っているのだろうか？あまりにもお粗末である。果たして党を挙げて議論して作り上げたものなのだろうか？これで選挙が戦えると思っているのだろうか。まずは①ルールを守る、であるが、ルールを守るなんて当然のことである。あえて改めて言わなければならないところに問題があるが、これが一番最初に来ているのも笑ってしまう。まるで幼稚園か小学校の教室の張り紙みたいである。これに対する反対意見はルールを守らないであるが、こんなことはあり...自民党公約案6本柱
人間は本来自分たちの住みやすいように自然を変えてきた。人間が幸せに暮らせることを目的にして自然を改善し改良してきた。まずは自然ありきであったのである。ところが、何を勘違いしたのか、人間の作り出した文明で独自の環境を作り出して、その環境に自分達を合わせようとしている。何もかも人間の作り出した人工物に囲まれてその人工物に合わせて暮らさなければならないのは何とも窮屈なものであり、これを日常的に強制されると精神的に病んでくる。これが現代病ではないだろうか。人間の本性とは何だろうか？人間に適した環境とは何だろうか？果たして現代人はこの文明に囲まれた中で幸福に暮らせているのだろうか？文明的な暮らしは無意味で面倒な決められた手順を強いられる。その手順通りにしないと目的を達成することはできない。その手順はいつかどこか誰か...本末転倒、自業自得
どんぐりとは、「鈍栗」である。本当は「団栗」が正しいようである。「団」とは丸いという意味であり、丸い栗のことを言うらしい。しかし、食べられる栗も丸いが、どんぐりとは言わない。通常どんぐりは渋くてそのままでは食べられないものを言うようだ。「どんぐりの背比べ」とは、少しの差で本質的にはほとんど差がないことのたとえである。形や大きさも同じようで代わり映えしないことから平凡で特に優れたものがないことを意味する。ただし、「どんぐり」は「栗」と違っていずれも食用には適さない。動物の餌にはなるようである。自民党総裁選が始まった。史上始まって以来の9人もの候補者が顔を並べている。今までと何が変わってこのような状況になっているのだろう。一つは「派閥」の影響が考えられる。「派閥」に関係なく誰でも自由に立候補できる環境が整った...どんぐりの背比べ
風評被害は福島原発事故に限ったことではない。世界のあちこちの事件に風評被害が付きまとうし、この頃は「フェイクニュース」などと言う言葉も出現して、何が本当で何が偽物かわからないような状態が続いているし、この頃ではAIを使ったまことしやかな情報が大量に出回っているようである。ますます世の中のメディアは混沌とした状況であり、メディアそのものがその混沌を増幅し爆発寸前までになっているような状況である。それはそれとして、この状況を冷静に見守る側としては、そんなことに巻き込まれることなく、日常生活を送っている。風評被害によって直接被害を被るのは風評にさらされる側である。そして、間接的に直接の被害者と関係する周辺の人達である。風評被害をもたらすのは直接関係ないその他大勢の人達である。風評被害を最初に作り出すのはメディア...風評被害（3）
お盆休みに孫達が遊びに来た。下の孫娘がただいまイヤイヤ期である。何でもかんでも「イヤだ」「いらない」「やりたくない」「ほっといて」の連発である。最初はかまってみるが、最後はめんどくさいので、「あ、そう、わかった」と受け流すのであるが、母親にするとこれが冷たいと反対に怒られる。その受け答えに本人は傷ついているんだそうである。困ったものであるが、そう言われればそうかもしれないと反省しきりである。イヤイヤ期の本人は周囲から注目され、かまってもらいたいのである。その一手段としてイヤイヤを繰り返しているのである。それを無視して、スルーされると本人は落ち込んでしまうことになる。ますますどうしていいかわからなくなり、為すすべもなくなり機嫌が悪くなり、最後は大声で泣き出してしまうことになる。母親はそれを十分わかっていてそ...イヤイヤ期
私の使っているクラシックギターのペグ（糸巻き）が故障して調弦ができなくなった。よく観察してみると、つまみが壊れて空回りして弦を巻き取ることができなくなって音程を上げることができない。最初は耳で聞いて発見し、手の感触で空回りしていることを確認し、目で見て巻き取られていないことを確認した。ここまでが五感からくる感覚である。これをもとに脳で考えてなぜ空回りしているか考えてみる。これ以降が知覚である。たぶん、つまみの穴が大きくなっていると思われる。分解してみると、金属の軸に切り欠きがある。この切り欠きで回転しないようにしているが、つまみの穴がすり減って大きくなっているために固定されないで空回りしている。さぁ、どうしよう。これからは知識の総動員である。全体を新しいものと交換する、つまみを新しいものに交換する、つまみ...アフォーダンス
昔は道は大切にしたらしい。よく時代劇で、街道を掃除したり水をまいたりしているのを見かけるが、あれが道を大切にしていた頃の名残かもしれない。現代では道は移動のための便利な施設に過ぎなくて、道を大切にする気持ちなんてあまりないし、使いっぱなしで整備は国や地方自治体に任せっぱなしである。しつけの悪い人たちは道を汚したりゴミを捨てたりすることに何のためらいもない。こんなところから公徳心や倫理や伝統が廃れてゆくのだろう。昔（江戸時代）は道、特に街道と言われるものは一般の人達は走ってはいけなかった。走れるのは飛脚か火消しか早馬であったという。一般の町民はひたすら静かに歩いていたのである。また、大八車という二輪の運搬具も道が滅茶苦茶になるという理由で街道は通れなかった。下駄を履いて歩くのも不届き者で、草鞋を履いて、荷物...「道」について
健康のためウォーキングをしている。もう始めてから20年以上にもなる。歩きながら常にどのように歩いたら理想的かと考えながら歩き続けている。もうそろそろ結論が出そうであるが、未だに理想を追求しながら歩いている。一生かけたら世界的にも素晴らしい成果が出るのだろうかと思ってはいるが、誰も相手にしてくれないだろう。タダの自己満足ではあるが、これはこれで私なりの現時点の結論である。自分でも素晴らしいと思っているし、機会があれば世に向けて発表したいくらいではあるが、すでに誰かが発表しているかもしれない。歩くときに、大きな球の中で歩いている自分を想像するのである。球の中心は頭のてっぺんである。この球を転がすつもりで歩くのである。両脚の長さは身長の約半分であるから、半径が足らないために身体全体で補正してやらなければならない...科学的根拠
一部が悪いから全体が悪いという言い方がある。これも一つの考え方ではあるが、悪いのは一部であって、この一部を良くすれば何も問題はなくなる。全体が悪いと言われるのは、こんな悪い一部を生み出した責任の一端が全体部分にもあるという意味で悪いのであって、全体の全てが悪いわけではない。だからと言って、この一部を否応もなく切り捨ててしまうことが最善の方法とは思えない。全体部分を見直して必要な部分は改善していかないとまたぞろヘンテコな一部を生み出してしまう。一部が悪いのは見直すための絶好の機会であり、その悪い一部を良く観察し分析して教訓事項を見出して全体部分の改善につなげなければならない。これを無視して見直しをしなかったら全体部分の悪いところがじゃんじゃんと広がって最終的には全体が悪くなってしまう。当然ながら悪い部分が見...一部と全体の話
一部が悪いから全体が悪いという言い方がある。これも一つの考え方ではあるが、悪いのは一部であって、この一部を良くすれば何も問題はなくなる。全体が悪いと言われるのは、こんな悪い一部を生み出した責任の一端が全体部分にもあるという意味で悪いのであって、全体の全てが悪いわけではない。だからと言って、この一部を否応もなく切り捨ててしまうことが最善の方法とは思えない。全体部分を見直して必要な部分は改善していかないとまたぞろヘンテコな一部を生み出してしまう。一部が悪いのは見直すための絶好の機会であり、その悪い一部を良く観察し分析して教訓事項を見出して全体部分の改善につなげなければならない。これを無視して見直しをしなかったら全体部分の悪いところがじゃんじゃんと広がって最終的には全体が悪くなってしまう。当然ながら悪い部分が見...一部と全体の話
人間に生い立ちがあるように国にも生い立ちがある。それぞれの国の生い立ちによって国の性質が違ってくる。当然と言えば当然であるが、意外と気づかないことが多いし、あまり気にしていない。考えようによっては人間でも一人一人の生い立ちを細かく気にしていないし、そのような情報をいちいち確認することも不可能である。時々犯罪を犯した人の生い立ちを事細かく調べあげていろいろと分析しているが、果たして正しいのかどうか怪しいものである。我々は現在に生きている。しかしながら膨大な過去の経歴を抱えて生きている。現在の考え方や行動を決めるのは膨大の過去の経歴から絞り出したエキスに基づいている。しかしながら、それを具体的に表現することはできないし、理由を明確に説明することもできない。いい加減ではあるが、何となく決めているのが現実であろう...国の生い立ち
国会で大騒ぎである。いったいなんで騒いでいるんだろうと不思議でたまらない。大体が政治資金って何なのだろうと思うと、政治に必要な資金なのだろう。政治に必要な資金は政治活動に必要なのだろう。何の問題があるのだろう。政治活動には即座に使える資金が必要なのもわかる。いちいち申請して手続して許可を経て給付される資金では時機を失してしまう。このこともわかるし、使い方にいちいち注文をつけられていたら自由な政治活動ができないのもわかる。そのためには自由に使える現金が必要なのもわかる。では、何が問題なのだろう。政治資金の大本に立ち返って考える必要がある。政治資金を提供する側は、政治家を信用して政治家の打ち出す政策に賛同してこれを支援するために政治資金を提供しているのである。そうであれば、政治家はその信用に応えて、打ち出して...政治資金規正法問題
またまた痛風になった。現代人の贅沢病である。過食と運動不足とアルコール摂取であろう。運動はしているし、過食も節制しているつもりだが、アルコールはやめることができず今でも楽しんでいる。反対にアルコールを楽しむくらいの身体上の余裕を持ちたいと考えているが、何かのきっかけで突然に痛風に襲われる。体が肝臓で増産した尿酸を血中に排出し始め、あふれた尿酸を末端部分に廃棄した結晶によって大量の針で突かれたような痛さで、力を入れることができない。今回は左足首であるので、歩くのが困難であり、杖を頼りに家の中を動き回っている。片足が踏ん張れないと身体全体のバランスが壊れてしまう。まずは体全体が傾いてしまうし、自分ではまっすぐのつもりでいるので、あちこちにぶつけてしまう。手の動きさえもおかしくて、物を取り落としたり、しっかりと...痛風の歴史的考察
日本の場合は従来多数派に流される人がほとんどだった。大多数の他人と変わったことをするのに抵抗があり、周囲からも悪人扱いにされていた。現在でもその傾向にあると思う。大多数の判断基準がどこにあるのかを気にしながら周囲の環境に合わせようとしている自分がいる。また、このほうが生活しやすいのである。また、大多数の意見は概ね正しいことが多いし、間違ってもいわゆる常識とかけ離れた意見であることは少ない。常識と言われるもののほとんどが大多数の意見の中にあると言ってもいい。しかしながら、大多数の意見を強要することは許されない。強要しているのは大多数の中の一人の個人である。その個人がたぶん大多数の意見はこうであろうと思い込んでいる偏った意見の可能性がある。あくまで大多数の意見はこうであろうという判断は各人ごとに行っているので...多数派と少数派の戦い
「民」が「主」であることには誤解が多い。民が主（あるじ）に仕立て上げられている気がする。本当に民が主（あるじ）であれば、政治が気に食わないなら倒せばいい。企業の不正がどうしようもないなら潰してしまえばいい。民主主義がなかった頃には政治を自分達で改革し不当に搾取する会社があれば敢然と戦って自分たちの権利を守った。日本の現在の社会でこんなことができるかと言うと疑問であるが、本来は民主主義という仕組みを使ってこんなことができるのが当然なのであり、これができるために民主主義という仕組みを作ったのである。政治が悪いのはなぜだろう。政治家が悪いのであり、庶民である民衆が安心安全に暮らせる環境が壊されているのである。その悪い政治家を選出しているのは我々民衆である。優秀な人格者であり尊敬できるような人材を選出していないの...民主主義は民衆主義
どんなに巧みに描いてあっても食べられないところから、何の役にも立たないもの、実物・本物でなければ何の値打ちもないこととある。それじゃあ、本当に画餅が役に立たないかというと、実物・本物を見て食べて味あわなくても「餅」とはどういうものかを理解させる意味で十分価値がある。餅を食べた経験のある者にとっては、画餅を見ただけでおいしかった餅を再現することができる。実物・本物の餅は劣化して腐ったりするが、画餅はいつまでも残って餅の存在を表現し再現してくれる。画餅にもピンからキリまである。いかにも本物を連想させるような巧みな絵から、落書きみたいな稚拙な絵もあるし、ただ楕円を書いて「餅」ですというのもある。やはり価値が認められるものは限りになく詳細に巧みに描かれた「餅」であろう。そんな素晴らしい画餅を「何の値打ちもない」と...絵に描いた餅（画餅）
何でもかんでもハラスメントである。いい加減にしてほしい。もうこの辺でカタカナ英語の「ハラスメント」を日本語に翻訳すべきだし、新しい概念で日本語にないというなら新しい日本語を作るべきだ。私もいろいろ考えたが、従来の日本語で「いびる」という言葉がある。「ハラスメント」はこの「いびる」を名詞にした「いびり」でのいいのではないかと思っている。本来は火にあぶって焼くことであるが、しいたげ苦しめ、いじめて困らせることである。この「ハラスメント」を「いびり」に置き換えたらもっと具体的に実感できる気がする。「セクハラ」は「性的いびり」でいいではないか。わざわざ「セクシャルハラスメント」を略して「セクハラ」にしても実体とは結びつかないし、従来のどの部分が「セクハラ」なのかわからないし、「セクハラ」の言葉だけが暴走している。...ハラスメントの洪水
「アンチ」とは抵抗のことである。年齢は受け入れればいい。年齢に抵抗して戦う必要はない。年齢を考えるのは人間くらいで、数字を発見したばかりに年数を数えることを覚えてしまったが、その数字にあまり意味はない。毎年繰り返される歳に名前を付けて区別しているだけで、一年の繰り返しにそれほどの違いはない。いつも通りの一年を繰り返せることに感謝しなければならない。その繰り返しの中に進歩があり進歩の履歴が自分の人生である。せっかくの進歩を台無しにしてしまっては意味がない。貴重な自分だけの人生である。アンチエイジングを商売にしている人達がいる。その人達に騙されないことである。身体に問題が生じればこれに対応して改善を図るだけで、若さを取り戻すことによって問題がなくなるわけではない。若くても問題を抱えている人はたくさんいる。体に...アンチエイジング
「民」が「主」であることには誤解が多い。民が主（あるじ）に仕立て上げられている気がする。本当に民が主（あるじ）であれば、政治が気に食わないなら倒せばいい。企業の不正がどうしようもないなら潰してしまえばいい。民主主義がなかった頃には政治を自分達で改革し不当に搾取する会社があれば敢然と戦って自分たちの権利を守った。日本の現在の社会でこんなことができるかと言うと疑問であるが、本来は民主主義という仕組みを使ってこんなことができるのが当然なのであり、これができるために民主主義という仕組みを作ったのである。政治が悪いのはなぜだろう。政治家が悪いのであり、庶民である民衆が安心安全に暮らせる環境が壊されているのである。その悪い政治家を選出しているのは我々民衆である。優秀な人格者であり尊敬できるような人材を選出していないの...民主主義は民衆主義
「民」が「主」であることには誤解が多い。民が主（あるじ）に仕立て上げられている気がする。本当に民が主（あるじ）であれば、政治が気に食わないなら倒せばいい。企業の不正がどうしようもないなら潰してしまえばいい。民主主義がなかった頃には政治を自分達で改革し不当に搾取する会社があれば敢然と戦って自分たちの権利を守った。日本の現在の社会でこんなことができるかと言うと疑問であるが、本来は民主主義という仕組みを使ってこんなことができるのが当然なのであり、これができるために民主主義という仕組みを作ったのである。政治が悪いのはなぜだろう。政治家が悪いのであり、庶民である民衆が安心安全に暮らせる環境が壊されているのである。その悪い政治家を選出しているのは我々民衆である。優秀な人格者であり尊敬できるような人材を選出していないの...民主主義は民衆主義
運は万人に平等に与えられている。この運を見逃さないで自分のものにするのが幸運の持ち主である。そのためには何をしなければならないか考えてみた。運には幸運と不運があるが、どちらも運であることには変わりない。幸運を見逃さないで生かして、不運による被害を最小限にする努力を怠らないことが幸運の持ち主であるかもしれない。なおかつ不運を踏み台にしてさらに向上することを目指すことによって不運さえも幸運にしてしまう。幸運を見つけるためには、周囲の状況に敏感である必要がある。過去、現在、未来の流れの中でその変化に気づく感覚が重要である。これを見逃さないのが運を見つけるコツである。運そのものがそんなものである。この変化こそが運の兆候である。幸運であろうと不運であろうとこれをいち早く察知することが求められる。幸運を見つけられない...幸運のつかみ方
金儲けをするためには大衆を相手にしなければならない。個性的なお客を相手にしていては販路を拡大できない。かといって世にありふれたものを売っても売れない。個性的と思われるものを持ち出して、大衆に宣伝して買わせようと努力している。しかし、大衆がそれを受け入れた時はそのものは既に個性的なもではない。大衆とは大多数の標準的なグループであり、大衆が受け入れたものは既に個性的なものではない。常に新しい個性的なものと思われるものを売り出して目先を変えて売り込むことになる。個性はコロコロと変わるものではない。個人に目を向ければ、個性的な人はずっと変わらない。ずっと変わらないから個性的なのである。自分の個性を貫き通す人が個性的な人である。流行を追い求めている人は個性的とは言い難い。常にコロコロと変わっているのが個性と言えば個...金儲けは個性を潰す
自然界の現象は統計を取ると標準偏差の曲線になる。ただし、要素を別のものにすると、同じような標準偏差曲線を描くが、横軸の対象は全く別の動きをしているし、一つの対象がどの統計でも分布曲線の上位または下位に常にあることはない。通常はほとんどが中央の正規分布に収まっている。そして、どんな現象であっても一部特異な数値を示す対象があるが、それはそれぞれの個性であって決して否定されるものではない。かえって、その部分に注目してその個性を見極めてやらなければならない。偏差値教育が批判され、今も批判されているのだろうが、未だに入学試験では重用されて活用されているようだ。何が悪いかというと、試験の成績だけの標準偏差で本人の学力の評価をすることである。学力は試験の成績だけでは測れないし、学力だけが本人の生来の実力ではない。本来で...偏差値教育の弊害
その価値を創造するのは個人であり、私自身である。価値は無限に創造できる。簡単である。自分で価値を認めれば、どんなものでも価値あるものとなる。ただの石ころであっても自分なりの価値を認めれば、価値あるものに変化し、その石ころを自分なりに加工すればより高い価値のものに成長してゆく。石ころは世界中のどこにでも転がっており、タダ同然である。最初の材料は地球上に存在するもので、これを加工してより価値の高いものへと変えてきたのが人類のいや人間の歴史である。そしてその価値創造に貢献してきたのは有史以来の過去の膨大な人間の祖先である。価値を創造するのは人間なのである。お金でも機械でも工場でも記録データでもない。これらのものは出来上がった時点で過去のものである。そこから創造されるのは既成のものでしかない。新たな価値のものを新...価値は創造するものである
60～70年代に展開された安保闘争である。私は小学校、中学校の頃で、大人達が何で血相を変えて騒いでいるのかがよくわからなかった。また、反対ありきで中身は何も見えないし伝わってこなかったのを覚えている。大学入試の時もまだ全国の大学で学生運動が続いており、学園は荒れに荒れていたのを思い出すが、私にはほとんど関心がなく、有り余ったエネルギーを体制批判にぶつけているだけにしか見えなかった。みんながやっているから自分もやるみたいな雰囲気も感じていた。一人一人の主体性が見えてこないのである。問題はサンフランシスコ平和条約締結である。本来は第二次世界大戦の47ヶ国の連合国との間の条約であったが、これに潜り込ませて米国との二国間協定を特約として結んだことである。その後、新安保条約が締結されたが、旧安保条約の占領軍としての...アンポ反対
偽情報が騒がれている。偽情報であっても発信者がいるのであろう。その発信者がはっきりしていれば、偽情報ではなくなるし、その情報の真意を発信者に確かめることができる。その情報に対する責任もはっきりする。そうであれば、なぜ偽情報が世界を飛び回っているのだろう。原因ははっきりしている。情報の発信元がわからない状況で発信している又は発信されているのである。そうであれば、すべての発信されている情報に発信元のデータを付加するようにすればいいと思う。すでに発信元は発信データに付加されている。URL(UniformResourceLocator)という機能がある。インターネット上に存在する情報資源の場所を指し示すものであるが、現在時点ではこれだけでは不十分であり、この欠点が悪用され、情報源がわからないようにして情報発信する...主体性と情報発信
バイデンさんとトランプさんの戦いを見ているとこの言葉が浮かんでくる。徹底したグローバリズムも徹底したナショナリズムも現実には存在しない。いずれも考え方で、現実を前にしてはどうしようもない矛盾が生じるばかりである。現実は、ある時はグローバリズムをある時はナショナリズムを適用して対処してゆくのであろう。そして、結果的にはグローバリズムとナショナリズムの中間を目指して調和を図ってゆくのだろう。東洋思想の中庸である。是か非か、善か悪か、右か左か、賛成か反対か、という二者選択だけでは現実世界は通用しない。バイデンさんもトランプさんもおおむね真ん中である。バイデンさんがグローバリズム寄りであり、トランプさんがナショナリズム寄りである。というか、経済、外交、軍事、貿易、移民政策、人種問題などなどバイデンさんのグローバリ...グローバリズムとナショナリズム
マイナス金利政策を脱却してプラス金利になるらしい。これは私にとってどんな意味があるのだろうと改めて考えてみた。貯金の金利がプラスになり、借金の金利もプラスになる。貯金のプラスは私の収入になるが、借金のプラスは私の支出となる。これに対応するためには「借金をしないで貯金をしなさい」と言うことらしい。難しいことを言わないで、簡単に考えたらこういう結論に落ち着く。結局は借金している人が損をして、貯金している人が得することになる。借金額と貯金額が同じであれば、相殺されて何も影響ない。マイナス金利の場合は金利を気にせずに借金ができる。今の政府が借金の山を築いているが、たぶん、金利を払いたくなかったのだろう。これからは金利の支払いが発生する。金利が正常に戻れば、政府はもっと金利の支払いが増大してゆく。借金をどうするかを...政府の経済対策
日本国民の多くが何のために生きているのかで悩んでいる。その悩んでいる人の中のほとんどは、考えても仕方ないと途中であきらめて放置したままで生きている。胡麻化しながら生きているとも言える。本当に真剣に考えだしたら、見つからない答えを見つけようとして、見つからないことに絶望して生きることができなくなる。最悪はこんな自分の人生を悲観して自死に走るかもしれない。自死も一つの逃避であるが、自死で問題が解決する訳ではなく、ただの終焉にしか過ぎない。何のために生きるかは重要な根源に迫る疑問である。誰でも自分の人生の中でこの疑問にぶち当たって真剣に考えた時期があるはずである。私は小学高学年から中学にかけてであった気がする。モヤモヤとした疑問と不安を抱き続けていた記憶がある。そして、結果的には答えが出ないままにそのままあきら...人は何のために生きるのか
