椎葉神楽 宮崎県立博物館・民家園企画 ／ 山の面・海の面～祈る化身のカタチ［まとめ］
山の面・海の面～祈る化身のカタチ ＜1＞企画趣旨と概要2024年10月24日～28日まで、「山の面・海の面～祈る化身のカタチ」が開催された。この企画展は椎葉民俗芸能博物館の学芸員・井上玉光さんが企画し宮崎アートカウンシルの支援と椎葉・栂尾神楽の伝承者の皆さんの協力により遂行された。以下はその主旨。《伝統芸能・神楽の魅力の一つに「面」があります。舞手は面を着けることで神聖な場に神々を降ろしました。舞で使われる神楽面は各地域で大切に受け継がれており、神楽を通して豊穣や平穏を願う人々の思いは、舞だけでなく神楽面と共に継承されてきたのです。毎年、各地域で奉納される神楽。しかし高齢化などによって担い手が減少し、数百年の歴史を静かに閉じる地域は少なくありません。そんななか、地元外に住む出身者が祭りの時に帰郷して神楽を...椎葉神楽宮崎県立博物館・民家園企画／山の面・海の面～祈る化身のカタチ［まとめ］
「神楽」と「仮面」を語る一日／「山の面・海の面」祈る化身のカタチ【神楽と仮面2024-2025＜4＞】宮崎県立博物館・民家園にて
椎葉神楽の公演が宮崎県立博物館・民家園で開催されました。この建物は築約200年の椎葉の古民家を移築し、保存・活用しているもので、今回は椎葉神楽と高千穂神楽の公演と仮面の展示による企画でした。椎葉民俗芸能博物館の若い学芸員さんが企画したもので、大変良い内容のものでした。御神屋が設営され、椎葉村で仮面制作や古仮面の修復などを続けておられる古川三鶴亀氏の仮面が展示されて、荘厳な雰囲気が創出されました。かつては、神楽はこのような集落ごとの民家空間で演じられたものです。そのことを再認識する設営となりました。私は画帖4冊を仕上げることが出来、今季の幕開けにふさわしい一日となりました。そして今日(27日)は、古川さんとの仮面と「九州民俗仮面美術館」の収蔵品8点を展示した空間で、トークショーがあります。仮面とは何か、いつ...「神楽」と「仮面」を語る一日／「山の面・海の面」祈る化身のカタチ【神楽と仮面2024-2025＜4＞】宮崎県立博物館・民家園にて
神楽の季節がやってきた／本日、椎葉神楽・県立博物館公演へ、行きます【神楽と仮面2024-2025＜3＞】
24日～28日までの5日間、宮崎県立博物館・民家園「椎葉の民家」で椎葉神楽＆高千穂神楽の公演と仮面の展示、ワークショップが始まっています。私は出かけ、描きます。ウォーミンクアップを兼ねてこれまでのデータをもとに描いた三点をアップしておきましょう。現場でどのような作品が生まれるか、楽しみに出かけます。神楽の季節がやってきた／本日、椎葉神楽・県立博物館公演へ、行きます【神楽と仮面2024-2025＜3＞】
神楽の季節がやってきた【神楽と仮面2024-2025＜2＞】
24日～28日までの5日間、宮崎県立博物館・民家園「椎葉の民家」で椎葉神楽＆高千穂神楽の公演と仮面の展示、ワークショップが始まっています。「九州民俗仮面美術館」から8点の仮面を出展しています。私(高見)は明日と明後日、出かけます。26日は神楽を見ながら絵を描き、27日はトークショーに出ます。神楽と仮面に関する新発見の事例や興味深い話などが準備できました。お近くの方、ご参加ください。いよいよ神楽シーズンの幕開けです。神楽の季節がやってきた【神楽と仮面2024-2025＜2＞】
こんな画像がアップされ、ヘルプの信号が発信されたら、じっとしてはいられない。不登校中学3年生のカワトモ君に――行くか?と声をかけたら、――行きます!!と即答してくれたので、出かけた。カワトモはこの森に通って3年目の少年だが、逞しく、話のわかる男一匹に育ってきた。能登半島の被災地へは、遠くて時間的にも経済的にも支援に駆け付ける余裕はなく、隣国から理不尽な侵攻を受けているウクライナの祖国防衛戦争に鉄砲を担いで参加するわけにもいかないが、同じ宮崎県内の水浸しになった田んぼへなら行くことはできる。暑すぎる夏、豪雨、猪の侵入などと格闘しながら有機栽培の農業を続けている友人の助っ人要請には応じるのが当然だろう。「せせらぎ農園」を主宰する大神晋二さんは、一度だけだが九州脊梁山地のヤマメ釣りに同行したことのある仲間である...稲を刈りに行った日
我らがプロジェクトリーダー中村哲朗さんが大事故に遭遇。でもその折の沈着冷静、適切な対応はさすが。そして事故翌日には関係者に報告のメッセージ送付。この度胸を見よ!!皆と同じ感想・・・哲朗さん、生きててくれて良かった。まずはゆっくり養生してください。どうやら、哲朗さんがいない分、仲間たちがカバーして動いているようですよ。これ、とても大切なこと。 *以下の文と写真は中村哲朗さんのフェイスブック記事から。中村哲朗15時間前 · ご報告【死ぬかと思った〜】先週末、事故で他者の操作する草刈機で…右足の膝横から裏にかけてバッサリ緊急搬送只今重傷にて入院中です崩れ落ちる僕見て切ったおじちゃんはボーゼンとしフリーズ状態に血が噴き出るんで草刈機のショルダー紐を外し（焦ってるからなかなか外せない）太ももをギューと止血オロオロ...【草刈り機で足を切られた!!】
眼の先達:「田園」《金子善明》／無名ということ⑥［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
この絵を、冬から春へ向かう森に置くと、そのあたたかさや穏やかな風情が心に沁みてくる。金子善明さんは、湯布院町湯平出身の画家。2022年に70余年の幕を降ろした湯平の名産みやげ屋、金子商店の長男として生まれ、抽象画入門の本の執筆をはじめ、武蔵野美術大学での講師、パリへの渡仏・留学経験など、人生をかけて精力的に芸術と向き合い作品を残してきた画家である。石畳の道の両脇に温泉旅館が立ち並ぶ「昭和の温泉町・湯平(ゆのひら)」。故郷としての湯平と作家の結びつきを見つめると、湯平という独特の空間性、匂い・温度・湿度、五感で染み付いている何かが漂ってくる。といっても、画風は田舎じみてはおらず、ヨーロッパ遊学の体験と日本の古美術・古民藝を愛する美的センスが基軸にあった。2021年、惜しくも他界。【眼の先達】金子善明氏は、...眼の先達:「田園」《金子善明》／無名ということ⑥［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
「若い水夫」作者不詳／無名ということ⑤［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
国籍不明の青年が遠くを見つめている。画題は「若い水夫」となっている。短く刈り込んだ髪、屈強な体つき、横縞のシャツなどからそれと知れるが、そのほかにこの絵に関する情報はない。これではインターネットでも調べようがない。ボロボロの額縁の裏にピンで留められているのは、この絵の元の持ち主である後藤洋明氏のメモである。後藤さんは故・洲之内徹氏が経営していた現代画廊に通いつめ、新人作家や無名の作家の作品を蒐集し続けた人で、由布院空想の森美術館の「画中遊泳館」の運営にもかかわった人だから、なんらかの根拠があるに違いない。今度会ったら聞いてみよう。彼もこの絵のことは忘れているかもしれないが、それはそれで良い。一枚の絵に、みどころがあり、手元に置いたり、時々は壁に掛けたりして静かに過ごせる時が持てるならば、それも絵の持つ大切...「若い水夫」作者不詳／無名ということ⑤［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
「早春・椿」《伊藤重信》／無名ということ④［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
1988年から5年間にわたって開催された「アートフェスティバルゆふいん」は、湯布院という九州の山間の小さな温泉町に誕生したアートギャラリーや美術館など30施設を結んだ展覧会であった。その手法は6年後からは「伊豆高原アートフェスティバル」に引き継がれ、地域型の美術展として全国に普及していった。その第一回目の展覧会の参加会場に、「花風詩」というお洒落なペンションがあった。「塚原」という湯布院盆地からさらに北へ入った高原の静けさに満ちた森の中のペンションにこの木版画「早春・椿」は良く似合った。伊藤重信という版画家は多摩丘陵や武蔵野の風景をよく描いた画家だったようだ。それから40年以上の年月が流れて過ぎた。ペンション「花風詩」はどこかへ越して行き、由布院の町も変貌したが、この絵はその時の情景を思い出させてくれる一...「早春・椿」《伊藤重信》／無名ということ④［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
両手がないという無頼「犬吠埼」《水村喜一郎》／無名ということ③［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
水村喜一郎氏は、遊びざかりの9歳のときに、高圧線で感電し両腕を肩から失った。そのため不自由さを伴いながらも、手の代わりに口と足を使って何事にも果敢に挑んだ。小さい頃から画家を夢見て、事故後すぐ口に筆をとり、14歳の時から油絵を描き始めたのである。17歳の春には展覧会で初入選。これを機会に油絵への情熱が高まり、創作活動に打ち込む。独特の力強い色彩で描かれる重厚で詩情にあふれた作品から、「描く詩人」と呼ばれている。多くの公募展で受賞を重ねるほか、東京銀座「現代画廊」、大分県湯布院町「由布院空想の森美術館」など各地で個展を開催。この作品は1989年の空想の森美術館で個展の折に収蔵品となった。インターネットをみると安価で取引されている作品もあるが、記念碑的愛着があるため、正規の価格表示とした。水村喜一郎氏は、美術...両手がないという無頼「犬吠埼」《水村喜一郎》／無名ということ③［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
「雨の橋」《武石憲太郎》／無名ということ②［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］ ☆
【雨の橋】武石憲太郎氏は、大分県由布市挾間町在住の画家である。1980年代、まだ地元の新聞社に勤めていた彼は、勤務を終えたあと、夜の町で一心に絵を描いていた「旧・由布院空想の森美術館」では、そのころの武石さんの絵で、再三、企画展を開かせてもらった。以後、勤めをやめて画業一筋の生活に入った武石さんと、私（高見）は、一緒に各地へ出かけ、さまざまなアートイベントに参加したり、企画展を開いたりした。存在そのものが芸術作品のような彼と、美術館の経営者であり企画者も兼ねていた私とは、画面に向かう態度にも差違があったが、それだからこそ、私にとっての武石憲太郎は大切な友人であり、同志であり先達であった。いま、故郷の町を遠く離れ、武石さんに会う機会もなくなったけれど、この「夜の橋」をみるたび、いつも黙々と描き続けていた彼の...「雨の橋」《武石憲太郎》／無名ということ②［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］☆
「黒の余韻」武石憲太郎／無名ということ①［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
夜のなかで白くかがやく家。夜中に星がひとつひとつ耀いている☆武石憲太郎氏は、筆者と同年代の作家(2歳年上)なので、よく一緒に描く機会を持った。というよりも兄貴分として親しく付き合わせてもらったというべきだろう。この作品は、まだ武石さんが地元の新聞社の業務部に勤めていたころの作品(1970年代)。仕事が終わり、夜の町に描きに出かけたのである。一人、スケッチブックを抱えて街路を歩く姿がみえる。詩のようなひとりごとが、裏面に書きつけられている。☆【無名ということ①】武石憲太郎氏の作品をラインナップに加えるにあたり、調べてみた。第一期の由布院空想の森美術館(1986-2001)を閉館して以来、22年の年月が経過しており、その間、彼とは一度も会っていないのだ。風の便りでは、地元でこつこつと描いている、ちかごろ小さな...「黒の余韻」武石憲太郎／無名ということ①［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
「奏でる」―風に乗って森の音楽が響いてくるとき／作者不詳の絵③［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
木立の間を吹き抜ける風に乗って、フルートの調べが流れてくるような気がする。じっと耳を澄ますと、それが一枚の絵が奏でる静かな音楽だということがわかる。パステルで描かれたさりげない一枚が、作者と演奏者の心の通い合いを思わせ、画面に爽やかな音を響かせているのだ。一人の画家の手が生み出した静謐な空間。絵画と音楽と詩とは、遠い関係にあるようだが、じつは、最も近い位置にある「芸」の領域なのだ。「奏でる」―風に乗って森の音楽が響いてくるとき／作者不詳の絵③［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
「呼子の海岸通り」／作者不詳の絵②［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
あれは1992年のことだ。はっきりと記憶している。第五回の「アートフェスティバル由布院」に参加して下さった画家で美術評論家の谷川晃一氏が、当時の由布院空想の森美術館に展示してあった数点の「作者不詳の絵」を見て『私設とはいえ、「作者不詳」という絵画を堂々と美術館のメイン展示室に展示してある美術館をはじめて見た、ここには館主の眼が生きており、館主自身の美意識で集められた蒐集品がある。ここに「わたくし」の美術館の本質がある』と仰り、方々に書いて下さった。それを契機として、一時期、「作者不詳の絵」という美の基準が共有されたことがある。それから四半世紀が過ぎたが、日本の絵画鑑賞の基準が大きく変わることはなく、私は、自分の見方・感じ方・蒐集の方針を変えることはなかった。そしてまた、こうしてそのようにして集まって来た作...「呼子の海岸通り」／作者不詳の絵②［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:3＞］
鳥の歌／作者不詳の絵①［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:2＞］
「第二期:空想の森アートコレクティブ展」が始まっています。今回から、「作者不詳の絵」の展示が開始されます。作者は分からないけれど、どこか魅かれる絵、手元に置いて時々取り出してみて、ほっと安堵の吐息をつく作品。いつ、どこで、どんな作者が描いたのかはわからない。それでも、その絵から発信されてくる「ことば」がある。それを聴き取り、見分け、その絵に秘められた物語を想う。それも絵の観賞における大切な価値だと思うのです。そんな愛すべき作品たちをこの空想の森アートコレクティブでは紹介してゆきます。*詳細はhttps://kuusounomori.base.shop/items/allをご覧ください。 【鳥の歌】カザルスに「鳥の歌」という名演奏がある。この絵を見るたびに、私(筆者・高見)はカザルスの「鳥の歌」を思い出すの...鳥の歌／作者不詳の絵①［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:2＞］
山中の釣り師が惜しげもなく教えてくれた秘渓を釣り上ったが、仙人の称号をいただいている私にも超名人の渓声君にも一匹の釣果もなかった。山や渓谷に異変が起きていることは、昨日の記事に書いた。大きな砂防堰堤の上流に出て、さらに遡ると、尺ものが出る、という滝に至った。が、そこは水量が多く、近づくことさえできなかった。*続きは作業中。 滝の向こう側【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー12＞】
奥山の釣りに来て、釣果を誇ったり、釣り方や秘密のポイントの在り処を勿体を付けて喋ったりしてはいけない。以前、ある集落の寄合に呼ばれ、近くの谷で大釣りをした、3人で釣り歩き、3日間で120匹も釣れたのだ、という話をしていたら、隣でビールを飲んでいた老人が、――お、待てよ、3人で3日で100匹、それで大釣りというのか、俺たちは一日で100は上げるものだぜ。と言った。椎葉の奥地でも、通りがかりの沢で一匹釣りあげて、得意になっていたら、やはり同じような切り返しに会い、打ちのめされたのは前年の春のことだ。今秋、仲間たちと草木染めのワークショップの準備をしていたら、山道からすたすたと歩いて来た人が20匹ほどの良型のヤマメをぶら下げていた(上掲写真)。木の枝の又になったところを利用した即席の獲物刺しであった。これはこの...山河慟哭【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー11＞】
名残の谿【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー10＞】
空想の森アートコレクティブ:オンラインショップ／公開しました［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:1＞］
空想の森アートコレクティブ／オンラインショップです。https://kuusounomori.base.shop/items/all【第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:1＞】が下記の三会場・同時開催として始まっています。◇会場＜1＞「友愛の森空想ギャラリー」宮崎県西都市穂北5248／TEL090-5319-4167(担当・高見乾司)・会期2024年10月1日～31日AM10:00～PM5:00◇会場＜2＞「小鹿田焼ミュージアム渓声館」大分県日田市源栄町・ことといの里内／TEL090-4998-6575(担当・梅原勝巳)・会期2024年10月1日～11月30日AM10:00～PM5:00◇会場＜3＞「由布院空想の森美術館／別館:林檎蔵ギャラリー」大分県由布市湯布院町川北／TEL090-5940-...空想の森アートコレクティブ:オンラインショップ／公開しました［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:1＞］
第二期:空想の森アートコレクティブ展が始まりました［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:1＞］
彼岸花の季節が終わり、銀杏の並木が色づき始めた、旧・教会を改装した「友愛の森空想ギャラリー」で、【第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:1＞】が始まっています。◇会期2024年10月1日～31日AM10:00～PM5:00◇会場「友愛の森空想ギャラリー」宮崎県西都市穂北5248☆「コレクティブ」とは、「共同する―集合する―収集する」という三つの価値観を集約する概念で、「現代アート」の先鋭的な動向として各地で展開され始めたアートシーンです。1986年、由布院の地域活動を母体として誕生した「由布院空想の森美術館」（第1期1986〜2001・第2期2018〜現在）が行なってきた活動は、この一点に統括されるという認識をもとに、2024年3月、「空想の森アートコレクティブ」が起動しました。このプロジェクトは...第二期:空想の森アートコレクティブ展が始まりました［第二期:空想の森アートコレクティブ展＜VOL:1＞］
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田代国浩展の展示作品には題名が付いていない。それについては、作者の明確な意図がある。画集「WORKSOFKUNIHIROTASIRO」(森と目黒者／2020)から転載しよう。☆普段作品にタイトルはつけない。名付けると「遠くへ行く」ような気がするから。どうしても付ける必要がある場合は曖昧にしておく。作品1とかUntirledAとかIntrospection2020とか。ただ、名付けることで「近くへ来る」こともあるのかなとも思うようになった。これらはその試み。その数点を抽出してみよう。☆作品とタイトルが一致して、「詩」が生まれている。作品とタイトルを切り離してみると、一行詩のようである。別の作品と組み合わせることもできる。・その赤がこの絵を台無しにしている・銅の元は声、銀の元はささやき、金の元は無音・姉は空に...題名のない絵とは【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-29＞】熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展⑤
田代国浩展の展示を終え、久住・阿蘇・高千穂の草原を走り抜けて帰って来た。緑一色の草っぱらが風になびき、時折、霧が湧いた。霧は、峠を越える時には雨となった。無色の風景のただ中に、無数の線が走り、色と色、色と線とが交錯して奏でる音楽が交響した。田代国浩作品の残像が、広大な自然の中で躍動しているのであった。本人の「ことば」を画集の中から転載しておこう。☆テーマを決めてから描き始めることはまずない。エスエスキースをつくることもまれである。たいていはそういったことなしにキャンバスに向かう。もちろん私の脳が指令を出しているわけだから、何かしら考えてはいるのだろう。だが画面構成等、ああしようこうしようと思わないことの方が多い。置いてみたい絵の具を筆につけた瞬間に始まり、手の勝手な動きに身を任せて描いているうちに、絵は「...線が走り色彩が歌う【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-28＞】熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展④
【“描きまくり三世”の熱量】田代君がそれらの偉大な先人たちの作風や人生観に影響されたり、追いかけたりしているわけではない。それは彼の一貫した作風と地域の子ども達や仲間と楽しく遊び、描く生活を続けてきたことでもわかる。彼は、人と会う時でもいつも手帳とペンを持ち、何かを描き続けているという。それが“描きまくり三世”という呼称を冠せられる由縁であろう。では描きまくり一世と二世は誰とだれであるか、という問いは棚上げするとして、今春、開催された福岡アジア美術館での個展では、なんと、大作・デッサン・オブジェや書など、1万点あまりの作品が展示されていた。ここにも“描きまくり三世”の面目躍如たる世界が開陳され、その膨大な作品群からは、「筑豊」の熱い地下水脈に熱せられた強烈なエネルギーが奔っていたのである。由布院空想の森美...熱量の基底―描きまくり三世の仕事／田代国浩展③【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-27＞】:始まりました。
田代国浩展／展示進行中です。その様子は追ってお知らせします。描きまくり三世の仕事／＜明日から＞田代国浩展②【第四期:空想の森アートコレクティブ企画＜´25-26＞】
本日、由布院へ、出発。梅雨晴れの山野を駆けて行こう。今日(19日・夕方着)、明日(20日)、明後日(21日・午後4時頃まで)空想の森美術館にいます。明日まで武石憲太郎さんの展示があり、夕方・田代国浩氏の作品が届いて展示替えをします。お近くの方、お立ち寄りください。本日、由布院へ／由布院空想の森美術館の二日間【空想の森から＜203＞】
草木染めいろいろ。コロナ過以前、全力でやっていたころの仕事です。「草木染め」は、植物のことを知り、自然界から「色」をいただくこと。ここからアートへの展開、室内装飾への応用など、まだまだ多様な可能性があるのだが、ちょっと勢いを無くしている感があります。当方の老化と怪我続きなどの要因、各地で同様の趣旨のワークショップが増えてきたことなどがありますが、本格的な染色アーティストや職人が育つところまではきていない。もうひと踏ん張りしなくては。要望があれば各地へ出かけてのワークショップも可能です。お問い合わせ下さい。草木染めいろいろ【空想の森の草木染め＜110＞】
万緑の由布院。朝、珈琲を淹れていると、峨眉鳥が歌い、ウグイスの声も聞こえてきます。カッコウが鳴き、由布岳の山頂付近をミヤマキリシマが淡紅色に染めているのが見えます。朝食の残りを木立の下に捨てに行くと、正面の森の高い六本杉のてっぺんで見張っていたカラスがやってきます。巣作りから子育てへの彼らの繁忙期が始まっているのです。武石憲太郎さんの由布院空想の森美術館での個展も20日までとなり、その後は宮崎の「友愛の森ギャラリー響界」へと巡回します。自作が行方不明になるという不運なアクシデントに遭い、落ち込んでいた憲太郎さんに笑顔が戻りました。懐かしい由布院で、古い仲間たちと会い、錯綜していた紛失作品についての情報も少しずつ整理されてきて、元気を回復しつつあるのです。次は、宮崎へ来ていただきましょう。まだ、現役作家とし...湯布院での展示は20日まで／武石憲太郎展［第三期:空想の森アートコレクティブ展／春の森で見た夢は＜VOL:18＞］
由布院空想の森美術館6月22日～7月30日(金曜・土用・日曜開館)大分県由布市湯布院町川北1358*ご予約いただけば随時開館できます。 友愛の森ギャラリー響界8月22日～9月20日宮崎県西都市穂北5248 小鹿田焼ミュージアム溪聲館9月1日～11月10日大分県日田市源栄町4830-3「筑豊」を拠点に旺盛な創作活動を続ける画家・田代国浩氏の個展が40年余りの交流を続けてきた三施設で実現しました。“描きまくり三世”の異名を持つ田代氏は、地域の仲間や子供たちと、自由で楽しい絵画制作の場を共有してきました。筑豊は、修験道の霊峰として栄えた英彦山を控え、古代の銅と鉄を有した文化の道が交差し、近代では炭鉱で栄えました。その文化風土から、多くの作家が輩出したのです。いつも手にノートとペンを持ち、人と会う時でも描き続けて...＜予告＞田代国浩展／描きまくり三世の仕事［空想の森アートコレクティブ企画］
由布院から「クララ」を採集して帰ります。由布院・九重・阿蘇などの草原に自生する植物です。2018年に再開した「由布院空想の森美術館」の敷地に自生していたものが増え続けています。それを少しだけ頂き、さらに久住・阿蘇の草原で採集して宮崎へ。森の空想ミュージアムの前の広場にも群生があります。これらを森の空想ミュージアムの中庭のかまどで焚き火をして、染めます。クララは草原の植物で、その根を噛むとくらくらとめまいがするというほど苦いことから、その名が付いたといいます。高原地帯の日当たりの良い草原などに自生します。高さ50-150cm。草原の中では丈高く、目立つ草です。全草有毒であり、根の部分が特に毒性が強いが、疥癬の治療薬、解毒・殺虫などの薬効もあります。ルピナンアルカロイドのマトリンが薬効の元といいますが、...夏色の風／夏の草原に自生する「クララ」で黄色と鶯色を染めるワークショップ【空想の森の草木染め】
［甲斐の国のヤマメに会ったこと］*2015年の記事をそのまま再掲。 甲府市武田神社に奉納された「山梨岡神社代々神楽」が終わった後、甲斐の国のヤマメに会いに行った。甲府盆地には、扇の要に向かうように三つの大きな川が流れ下っている。甲斐駒ケ岳の西側を廻って、盆地の西北端を流れる釜無川。昇仙峡と呼ばれる奇岩累々たる峡谷から流れ出て、甲府市の西郊を貫く荒川（東京都内を流れる荒川とは別）、大菩薩嶺を源流とし、盆地の東側を流れる笛吹川。この三本の川が合流し、富士川となって駿河湾へと注ぐのである。笛吹川には、渓流釣りをこよなく愛した文士・井伏鱒二が訪れている。俳人・飯田龍太の故郷でもあり、龍太は終生、笛吹川の流域を句作と釣りの拠点とした。甲斐の国を訪ねるならば、この笛吹川の畔に立ち、ヤマメまたはイワナの魚影を追ってみ...眼で釣る【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー13＞】
「仙人の釣り」に関して私は12年前(2013)に一度書いている。まだそのころは60歳代で、仙人を云々するような年齢ではなく、いまよりも元気だったのだが、心意・釣りの心がけとしてはおよそこのようなものであったという事を確認するために、再掲しておこう。 ［仙人の釣り方〕（2013年の記事を加筆・再編集）私は、他人に釣りを教えるほど上手な釣り師ではないと思う。しかしながら、教え方は上手なほうかもしれないと思う。私よりも釣果を上げる釣り手が、仲間のうちだけでも二人いる。だから、自分は名人づらをしないほうがいいとも思っているのだが、私が教えると、小学三年の女の子でもヤマメを釣り上げることがあるし、高齢のご夫婦が、ずぶの素人から3年ほどで立派な釣り手になった。リョウ（鈴木遼太朗君）は、小学五年から仕込んだから、高校生...仙人の釣り方【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー12＞】
耳川の源流部に入る。通常、入渓地点を明らかにすることはないが、耳川は九州最大級の大河で、支流は数え切れぬほどあり、その支流のまた枝川が分かれて深い山脈の源流部へとつづいているから、単に耳川と言っただけでは、よほど馴れた人でもどの谷かはわからないだろう。上掲がその支流のまた支流の一つだが、3日前の雨で増水しており、入渓は困難。さらに上流を目指す。古い橋がある。コンクリートの経年変化をみれば、すでに100年近い年月が経過していることがわかる。ここから先は、路肩崩壊地点で通行不能。岸辺に車を停めて、途中で買ってきた弁当を食べる。地元の食材を使ったシンプルで美味しい杣人弁当である。同行の超名人・渓声君は、谷へと降りてゆく。私は今日は釣らない。水辺にも立たない。リウマチ性の神経痛が治るまで、無理は禁物である。普段、...仙人の釣りとは【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー11＞】
釣行二日目。だが、私は、釣らない。前日、少しだけ沢を歩き、まだ回復が十分でないこと、時間をかければ治ることなどの見極めがついたから、今回は自重したのである。渓声君は、身支度を整え、渓谷へと下っていった。木立の向こうに清々と流れる渓流が見える。絶好の釣り日和である。釣果を期待しておこう。沢沿いの道を歩くと、朽ちた巨樹の根方に横倒しになった空洞の巨木があり、その周りにミツバチが群れ飛んでいた。標高500メートル以上の森にだけ棲むという日本蜜蜂である。里で見かけるミツバチよりやや小ぶりである。古い巣箱が倒れて放置されたままになっているが、ここで育った蜂たちが、その古巣を忘れずに周囲の朽木か岩場を棲み処にしているのだろう。崖の上段は深い森である。その崖を形成する岩の割れれ目から流れ落ちる水を汲み取り、車を停めてあ...山中のスピリチュアル空間で過ごすひととき【九州脊梁山地・薬草仙人の森へ＜4＞】
*本文は作業中。青葉ヤマメのアヒージョと洒落てみた【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜25ー10＞】
薬草仙人の山旅／二泊三日の山旅から帰って来ました。詳細は明日報告。【「薬草仙人」の森へ＜3＞】
神道哲学者・鎌田東二さんがお亡くなりになりました。享年74歳。初期の著作「神界のフィールドワーク」や「翁童論」は時代の扉を開く独創的な仕事として知られています。「国学」から「近代霊学」への橋渡しをしたほぼ唯一の人、すなわち現世(うつつよ)と神界の境界にいて、両界を繋ぐ人だったと言えるでしょう。私は「猿田彦大神フォーラム」でご縁をいただき、第一期の「由布院空想の森美術館」が閉館の危機に直面した時には、「空想の森を湯布院に残そう」という呼びかけをしていただき、たちまち1000人の支援者が集まる、現代のクラウドファンディングの先触れのような企画をしてくださいました。その後同館は閉館になり、2018年に再開。2022年に阿蘇にお出でになった時に私は駆け付けて、当時のお礼や神楽の里に通い続けている日常などを報告し、...訃報／現世と神界を結ぶ人・鎌田東二さんさようなら【空想の森から＜202＞】
今朝は、選択しておいた毛布とシーツを、森の木から軒下へかけ渡していた物干しのロープに、――よいしょ、と投げ上げて、乾した。良い天気である。午後、脚立に上って、熟れ始めた枇杷の実を採ろう。1ヶ月ほどいていた肩・胸(大胸筋)・二の腕・太腿の付け根、膝の周りなどの痛みが軽減している。よちよちと爺様歩きになっていた足も復旧。回復期に入ったのだ。「リウマチ性多発筋痛症」という神経痛の発症を確認し、薬草と治療薬、テルミー(温灸の進化系)などの処置が適切だったということだろう。――これならば、釣りに行けるかもしれない。と、いつもの楽天的観測が生じ始めている。だが、油断してはいけない。慎重に、時間をかけて身体に休養を与え、治して行くことをこれからの課題としよう。☆毎日飲んでいる「野草茶」は、次の8種の薬草をブレンドしたも...痛み軽減、快方へ向かった朝／イタドリ(虎杖)は「痛み取り」②【「薬草仙人」の森へ＜2＞】
*本文は作業中。イタドリは「痛み取り」【仙人の森へ＜1＞】
*本文は作業中。雨の森で「版画」を見ている［第三期:空想の森アートコレクティブ展／静かな森へ＜VOL:23＞］
およそ20年前の出版である。だが、古びてはいない。たとえば、九州北部に分布する装飾古墳の意匠とか、「国画会」の先人・宇治山哲平画伯の薫陶などを連想させるが、それらの影響をまともに受けたり、模倣したりしているという印象はなく、画面に漂う音楽性や、複雑で繊細な色彩などに普遍性と時代を先取りしたような繊細で上品な美的センスと深い味わいが刻画されていることを共感と「観ることの愉悦」を交えて享受するのである。良典さんとは、一度だけ、第一期の由布院空想の森美術館でお会いしたことがある。来館して下さり、かなり長く話し込み、個展の約束をしたように思うが、その後、同館は閉館し、私は現在地(宮崎県西都市)に移転したので、実現しなかった。そして、良典さんは同県延岡市在住の方なので、会おうと思えばいつでも会える距離の所に二人はい...版画の粋を極める／黒木良典版画集「関係考・RELATION`S」［第三期:空想の森アートコレクティブ展／静かな森へ＜VOL:22＞］
6月23日、カワトモ君と二人で大分・日田を由布院へ行く旅に出た。宮崎市の自宅から電車で来たカワトモを高鍋駅で迎え、一路北へ。都農から広域農道尾鈴グリーンロードに入り、耳川を越える。雨は降っていなかったが、川は増水し、濁っていた。上流部の諸塚・椎葉の山脈に降雨があったのだろう。角川インターで東九州道に乗り、高千穂方面へ右折。高千穂の中心部から高森方面へ右折し、途中の無人販売所で野菜を買う。地元の人が自分の畑から採れた野菜を置いているなじみの寄り道。波野、産山を通り過ぎて九州横断道路に出る。ここを右折し由布院へと向かう。日田地方が豪雨のため、この日の予定を変更した。標高1330メートルの九州最高峰の牧ノ戸峠は深い霧雨の中。風も強く、九重連山は見えなかった。由布院空想の森美術館に到着。カワトモ君は見るものすべて...カワトモ君と由布院へ／作家・夢枕獏氏の取材を受けました【空想の森から＜178＞】
宮崎市生目神社の「神武」演目をカムヤマトイワレヒコの国造りの様子と読む解くことは可能と思われるが、では、その演目はいつから神楽の中に存在していたのか、神楽そのものの起源がいつの時代なのかは、不明である。しかしながら、同神社には、掲示の神面二点が伝わっており、下記のような墨書があることが確認されている。『1、寶治2年銘の面は、1248年（鎌倉時代）の作であり、縦51.2cm、横31.1cmの大きさで、裏側に「土持右衛門尉田部通綱寶治二年五月日」の墨書があり、現在確認されている有銘仮面の中では県内最古である。2、天文五年銘の面は、1536年（室町時代）の作であり、縦62.1㎝、横44㎝の大きさであり、「生目八幡宮奉寄進大台面・・・・」とあり、生目神社に寄進した面であることが窺える。』この二面は、南九州に多くみ...宮崎の神武伝承と神楽の「“神武”演目」を読み解く*補足資料【神楽を伝える村へ／宮崎神楽紀行2024-9】
宮崎平野部から日南海岸へかけて分布する神武伝承と神楽の「“神武”演目」【神楽を伝える村へ／宮崎神楽紀行2024-8】
昨日は一日、からりと晴れた好天だったが、今日は朝から強い雨がふっている。災害を引き起こすような豪雨では困るが、梅雨どきの山や森や渓谷、里の田畑を潤すような雨ならば、それも自然界の摂理と観念し、静かに一日を過ごす。森に降る雨を眺めながら、冬の間に描いた神楽の絵を仕上げる。雨の中に神楽の景色が滲む。文人画に「胸中山水」という境地がある。書を読み、旅を続けて賢人を訪ね、画技の修練を重ねて練達の域に至り、画室にいながら旅先の山や渓谷や村里の風景が胸に浮かび、絵筆が動くという究極の領域である。*続きは作業中。 胸中の神楽を旅する【神楽を伝える村へ／宮崎神楽紀行2024-7】
先日、開催中の「友愛の森空想ギャラリー」へ向かう途中の出来事。茶臼原の道路を走行中、目の前で鳥が翼をバタつかせて動かなくなった。「車にぶつかったのかな。後続の車に轢かれるから道の端に寄せておこうか」と運転していた高見乾司さん。しかし、次の言葉に私と同乗していたフルートのK先生は即答した。「立派な雄のキジ。今夜はキジ鍋にしようか。キジは美味いよ」「食べましょう。ちゃんと食べてあげよう」ところが、その時、道路の向こうに雄を探し回っている様子の雌のキジの姿。「つがいの雌がいたか。このまま雄を連れ去ったら雌はずっと探すな。残念だけどキジ鍋は無し」高見さんは雄のキジを畑の隅に置き私達は教会ギャラリーを目指しました。6月の梅雨の晴れ間の出来事でした。「焼野の雉(きぎす)」とは、雉(キジ)が自分の巣がある野が焼けだすと...【南国の赤／水元博子展＜3＞】
*本文は作業中。梟谷の六月【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー9＞】
ひさしぶりにからりと晴れた好天。「森の空想ミュージアム」の仲間・黒木彰子さんと「天の糸・森の色」の仲間たちの作品も出品されています。黒木彰子さんが三日間、会場につめています。お出かけ下さい。「つくりびとのカタチ」展宮崎県三股町武道体育館にて
画家は、若いころに情熱と才能のすべてを燃焼し尽くし、作品も、作家自身も消失する例と、晩年に至り、精進と修練の果てに幽玄の境地にまで達し、すぐれた作品を残す作家とに大別されるという。私は高校3年の夏に大分県日田市から福岡県久留米市までのおよそ50キロの道を自転車で4時間をかけて走りとおし、青木繁と坂本繁次郎の作品を見た経験がある。教科書にも載っている「海の幸」を実際に見た時の感動は今も忘れない。そして、坂本繁二郎の晩年の「月」もまた心に沁みる名作であった。この二例こそ、画家の素質と画業をあざやかに物語るものである。以後、私は旅も、勉強も努力も重ねてきたつもりだが、この二人の域に近づく作品を生み出し得ていない。天才と凡才というふうに単純に分けられるものではないと思うが、悩ましい命題である。別の角度でみてみよう...回帰する位置【南国の赤／水元博子展＜2＞】
梅雨入りの気象情報が出たけれど、降り続いていた雨が止んだ。自転車に乗って出かけよう。白いボディーの婦人用軽快車だ。ところどころ錆が出ているが、これは元の所有者の使用頻度が少なかったことによるもののようだ。毎年、山歩きや神楽取材に来ていた東京の人が、借りていたアパートを引き払ったため、家財道具一式と一緒に当方に寄付して下さった荷の中に、これがあった。自転車に乗るという行為は何十年ぶりかのことになるが、恐る恐るこぎ出してみると、案外、身体はそのコツを記憶していて、ママチャリとあまり的確とは思えない現代の呼称で呼ばれるその自転車は、颯爽と森の中へ走り出した。なかなかスポーティーでお洒落である。スピードも出る。昔の婦人用自転車は、ただ乗りやすいだけの簡略な構造で、デザインなどを考慮のうちに無かったような気がする。...風を切って緑の森を走り抜けること【森へ行く道＜138＞】
鎌を持って森へ行く。台所の生ごみを捨て、その上に刈草をかぶせ、さらに焚き火で出た灰をばら撒く。それがこの森の土を肥やし、野草や薬草や染料として利用できる植物、実の生る樹木などを育ててゆく。その生ごみに混じっていた切り屑や種子の中から芽を出すものがあり、なかには育って実を付ける野菜もあるのだ。それで、芽吹いた野菜の周りの草を払い、伸びすぎた木は間引きをして日当たりが良い環境を作ってやるのだ。自然農という農法には、私は抵抗感を持つ人間の一人だが、こうして自然界の中で育ってゆく作物を採集し、食べることができれば、縄文的採集農法と名付けてもいいかと思わぬでもない。上掲は4年前の写真だが、そうして育ったカボチャが、森の中へと蔓を伸ばし、大きな実をぶら下げていた。立派な黒皮カボチャであった。その風景は森になじみ、実は...森の菜園【森へ行く道＜137＞】
ケイタ君が帰って来た。旅の治療師・落合圭太君は、各地を旅しながら、理学療法士としての仕事をしたり、農家や林業家などで働いたりしながら、一年ほど前、当地へも立ち寄ってくれたのである。そして2ヶ月ほどの間に森のマドゥパンの手伝いをしたり、仲間たちの音楽イベントに参加したり、私と一緒にヤマメ釣りに行ったりした。そして実家のある神奈川県に帰り、そこで畑作りなどをして過ごしているという便りが届いていたのだったが、この春、家財道具など一切をまとめて、本格的にこの地へ移住してきたのである。ちょうど、一件、空家が出ていた時期だったから、そこに住み、我々の仲間として過ごすことになったのは好都合だった。他所の土地の人であり、旅人だったケイタ君が来た時、私たちはなんとなく、――帰って来てくれた。という感覚で迎えた。短期間での滞...ケイタ君の畑【森へ行く道＜136＞】
以下は、68歳の時(今から7年前)の記事。☆去年買った草刈機が故障。やむなく、大鎌を持ち出して、振り回してみた。すると思いがけないことに、鎌は何の無理もなく草を払い、錆だらけの刃を天空にきらめかせ、まるで腕の延長のごとく藪を刈り進むのである。数年前までは、その大きさと重さが負担となって、振り回すことも出来なかった大鎌である。柄が乾いて軽くなったことと、自分の体調がやや戻ってきたことの二つの要因が考えられる。もともと乾いた樫の枝を削って挿げた柄であるから、極端に軽くなることはあり得ない。後者を採ることにしよう。そのほうが気分がよろしいではないか。今年の夏で68才。年寄りの冷や水などとは言わせない。☆このあと、大胸筋断裂、肩鍵盤損壊、アキレス腱断裂、左足踵の剥離骨折と続けて大怪我をした。つまり、自分の年齢が年...鎌を研ぐ朝
麻てらす3〜タイに響く草の歌〜」上映会のお知らせ日本における麻の第一人者、吉岡敏郎監督がタイから帰国されて直ぐの、最新情報満載の上映会です。2022年、大麻解禁になったタイの人々の変化を半年間、現地に滞在して撮影し続けた吉岡監督、、タイのモン族の暮らしぶりに密着し、飲む・燻すなど薬草の一種として大麻(ヘンプ、マリファナ)を上手く生活に活かす現実を取材し、ドキュメンタリーにまとめた力作です！！＝映画解説＝昔々、日本人にとってそれは日常の一コマ、そしてなくてはならない大麻でした。戦後私達は生活の一部である麻を奪われてしまいました。麻は、近年になって、その医療効果、有用性や経済性が再認識され、アメリカやヨーロッパの国や州で使用が大幅に緩和されるようになってきました。ただアジアでは、日本を含め、厳格な法律のもと、...「麻てらす-3」古来、神事などに使われてきた「大麻」。現代生活の中に再び生かすことが出来る日がくることを願う人たちの活動です。／当地「コミュニティスペースCsa-Coso森」にて。
五月の山河に大雨を降らせた台風1号と線状降水帯の発生を予報させた雨雲は東へ去り、爽やかに晴れた空が戻った。それでも山や渓谷は嵐の余波を秘め、大川には泥の色に濁り、山道に沿った崖からは大量の雨水が流れ落ち、時折、ざわっ、と森の巨樹がざわめいた。「青嵐」と昔の風流人たちはこのような状況を表現したのだが、まったく、この日はそれに相応しい山と森と渓谷の状況であった。馴染みの支流に分け入ると、水流は多く、流れも急だったが、濁りは少なく、岸辺なら歩けそうに見えた。――行くか・・・?とカワトモに声をかけると――行きますっ!!と威勢の良い返事が返ってきた。私どもの森へ通ってきたわずか2年の間に体格も立派になり、逞しさを加えてきた彼だが、学校へ行けばまだ中学三年生であり、年齢は14歳の少年である。不登校という冠称をコンプレ...青嵐の谿／極上のヤマメ料理を一品【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー8＞】
台風と大雨を運んできた雨雲は東へ去り、爽やかな青空が広がっています。「糸好き」の仲間たちが集まって、今日は「山繭」から糸を紡ぎ出すワークショップ。明日は草木染め。見学・飛び入り参加(少人数に限ります)も可です。 山繭＜天蚕＞から糸を紡ぐ＆森の草木染め(クララで黄色、大瑠璃草で灰青紫色を染める)ワークショップ東京を中心に「染・紡・織」をテーマに染色作家活動をしておられる西方京子さんが、5月28日、29日、30日の予定でお出でになります。「天の糸・森の色／横田康子と仲間たち」の仕事にふれる研修の旅です。これに合わせ下記のワークショップを企画しました。少人数による実技の会です。 ◇2日目(5月29日)「山繭(天蚕)」と呼ばれる天然の繭から糸を紡ぎ出し、糸づくりをします。40年ほど前に大分県九重山系の村に伝わっ...山繭＜天蚕＞から糸を紡ぐ＆森の草木染め(クララで黄色、大瑠璃草で灰青紫色を染める)ワークショップ
釣友・渓声君を案内して、耳川の源流部を探訪することとなった。渓声君は、3ヶ月ほど前に骨折し、右足の脛から踵へかけてプレートが入り、ボルト6本で止めてあるという重傷だが、ゆっくりとなら歩けるほどに回復しているという。現代医学の進歩は想像をはるかに超えるレベルである。私は昨年の9月に屋根から落ちて左足の踵を剥離骨折し、一応病院へと行ったが、患部を固定する補助具をつけただけでほぼ自力で治した。長時間歩くと痛みが出ることもある、平地ではやや足を引きずり加減に歩くが、――谷を歩いている時は普通の状態に見えますよ。と同行の仲間が言うほどに回復している。行ってみようではないか。*続きは作業中。秘境の村の五月／骨折老人二人が行く【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー7＞】
*本文は作業中。壁・アート・補修【風と森のアート´24-3】
南国の赤／水元博子展会場友愛の森空想ギャラリー宮崎県西都市穂北茶臼原5248(石井記念友愛社敷地内)会期2024年5月10日―6月10日AM10:00-PM3:00宮崎の「新芸術集団フラクタス」に所属し、発表を続けた中堅作家・水元博子。この画家の「赤」を見るとき、南国の生命力に満ちた空と大地、「いのち」の輝きと鼓動を思う。「フラクタル」とは混沌の中にきらめく光の断片という物理用語で宮崎出身の前衛美術家・瑛九の系譜に連なるグループ(現在は休止中)。瑛九が結成した「デモクラート美術協会」は戦後日本の前衛美術運動の先駆的グループで、実力作家を輩出して解散したが、それから半世紀を経て「現代アート」の源流的位置づけとして再評価されている。時は廻り、南の大地に根を張り、描き続けている作家たちには、それぞれの課題や試練...始まりました。【南国の赤／水元博子展】
*本文は作業中。万緑の谿で青葉ヤマメに会う【九州脊梁山地ヤマメ幻釣譚＜24ー6＞】
山繭＜天蚕＞から糸を紡ぐ＆森の草木染め(クララで黄色、大瑠璃草で灰青紫色を染める)ワークショップ東京を中心に「染・紡・織」をテーマに染色作家活動をしておられる西方京子さんが、5月28日、29日、30日の予定でお出でになります。「天の糸・森の色／横田康子と仲間たち」の仕事にふれる研修の旅です。これに合わせ下記のワークショップを企画しました。少人数による実技の会です。◇1日目(28日)は石井記念友愛社と周辺施設の見学、森の散歩。参加費無料。◇2日目(5月9日)山繭(天蚕)と呼ばれる天然の繭から糸を紡ぎ出し、糸づくりをします。横田が、40年ほど前に大分県九重山系の村に伝わっていた「ズリ出し」と呼ばれる技法を受け継ぎ、伝えてきました。同地の玖珠神楽の神楽歌に天照大神が口に含んだ繭から糸を紡ぎ出す、というシーンがあ...インフォメーション／山繭＜天蚕＞から糸を紡ぐ＆森の草木染め(クララで黄色、大瑠璃草で灰青紫色を染める)ワークショップ
