いつもの朝の散歩です。リンゴの花盛りです。リンゴ園一面に桜が咲いたように見事だった。ただ、写真の映りが悪いのが残念。雪が降り積もったようで見事だった。山から降りてきたら、車の中からいきなり声がした。「先程は、どうもありがとうございました」アレなにかいいことしたのかな？山からの帰り道、一台の車が止まっていて何かしていたので、ちょ掛けてみた。「おはようございます。何をなさっているのですか。」「いや、ちょっと竹の子を2・3本と思いまして」「そうですか、それはいいですね」立った二言、三言喋っただけ。それが、どこが気に入ったのか。お礼を言われるようなことは一言も話していないのに。声を掛けてもらえたことが嬉しかったのか、それとも何か企みでもあったのか。そう、黙って通り過ぎるより、なにか一言・二言声を掛けてもらう方が嬉...先程はありがとうございました。
先日の高砂大学OB歴史会で「河合谷村の禁酒物語」という講義を受けた。大正15年というから、今から約100年前の話。河合谷村で小学校の校舎がボロボロになったので建て替えなけれと言う話が持ち上がった。当時のお金で4万五千円かかるというのでどうしたものかと村人か頭を抱えた。現在のお金にして、約3億5千万円。それを約300所帯しかない村人たちで捻出しなければいけない。とてもまかなえる金額ではない。それで、考えだされたアイディアが好きなを酒を断って、飲んだつもりで貯金をしようという、お酒が好きな村人にしては大変なことです。でも、彼らは見事に達成しました。その話を世界に発信した人がいました。忽ちその話題が世界中に広がりました。その日の講師年齢は88歳というから驚きです。ご高齢だけにあまり上手い講師とは言えなかったが、...誰が買うのこのランドセル
昨日の法話会は1日遅れのはなまつりだった。9日はいつもの法話会の日。机の上にプリントが1枚置いてあった。前には豪華な花で覆われた作り物があった。今日は何があるのだろ。「4月8日はおはなまつりです。今日は老人会の皆さんと1日遅れのおはなまつりをしたいと思います」「皆さん順番にお釈迦様の像にあまちゃをかけてやってください」お花に覆われたちっちゃな池の真ん中に、確かにちっちゃな立像があった。よく見えないけど、これにあまちゃをかけるのか。池の中にあるのはどうやらあまちゃのようだ。屋内でやるので水（あまちゃらしい）をちいさなしゃくでよく分かんないけど「頭はどこじゃいな」水が？飛び散らないように注意しながらあまちゃ？をかけた。まさかこんなものがあるとはしらなかった。可愛い可愛いお釈迦様(失礼）です。「お誕生日おめでと...はなまつり
この前野田山の加賀藩前田家の墓地を訪れた時に撮りそこなった墓があるのでもう一度訪問した。加賀藩第12代藩主前田泰広（なりなが）公の墓のすぐ隣に泰広公の墓地に匹敵大きな墓地がある。藩主の長女直姫の墓である。そのすぐ前に6体のお地蔵さんがある。能登半島地震で6体ともにお倒れになられた。お地蔵さんも大層驚かれてお倒れになったのだろうか。このお地蔵さんがちゃんと立っていた時の写真がどっかにあった筈だがいくら探しても見当たらない。健在なときも首がなかった。泰広の長女直姫は豊前小倉藩の小笠原忠徴（ただあきら）第7代藩主の婚約者だったが、早世してしまったのだった。その後同じく泰広の四女寛姫が忠徴に嫁いだ。そのために、わざと首を落としたのか、それとも誰かのいたずらか。いずれにしても長い間首のないままの状態だった。その謎を...お地蔵さん全滅
能登半島地震で前田家の墓地も被害を受けたと報じられたので行ってきた。藩祖利家の墓地もやられた。墓標も傾いている。多くの燈籠が根元から倒れてばらばらになっている。おや、豪姫の五輪の塔が無くなっている。さては、盗まれたか。今年は令和6年なのけど。前田家の墓地は観光地なのだけど。ほとんど手入れがされていない。木製の玉垣も壊れたままになっている。前田家の墓地はほかの大名家の墓地とは違い皇族の墓と同じ形式を取っている。前田家のご先祖様は菅原道真公だからだそうな。他の墓はどこも被害を受けていないのに何で前田家の墓地だけが。それは利家は尾張の人で余所者だから地元の神様がお怒りになっているのかな。前田家の墓地へ行く
久し振りに四十万八幡神社を訪れた。定しめ縄が下がっていて何を書いてあるのか分からない。捲ってみると一車馬ヲ乗入ル事一魚鳥ヲ捕ル事一竹木ヲ伐ル事右條々於境内令禁者也と書いてある。手水所の前にこんな大きな石がある。立札には馬のヒズメは確認できなかった。神社では忠魂碑をよく見かけるが、この碑の上にはこんなものが乗っている。地球儀の上にハトを乗せて世界の平和を願ったものだろう。誰も戦争をしたくない。でも、独裁政権下ではそうもいかない。ロシアがそうである。プーチンはこんな大きな戦争になるとは思わなかっただろう。戦争は一度始めたら簡単にはやめられないのだ。かつての日本もそうだった。国民は本当のことを知らされずただ、軍のいうことに従わされざるを得なかった。もうそんなことがないようにとこの忠魂碑は願っている。神馬戦勝願い...四十万八幡神社
久し振りにラジオ体操に行った。能登の避難民はまだ大勢いるのでこの老人福祉施設はまだ当分の間使えそうにない。ガラス窓には貼り紙が一杯。中が覗けません。まだ大勢いるようで元気で体操していた。簡易トイレがずいぶん減った。避難民が帰ったのか、それとも使う人が少なかったのか。真新しい洗濯機が並んでいた。奥に体育館用の洗濯機が写っている。数日前に熊が出たという。物騒だ。避難所
見晴らし台の昇って来た。下から見ていても花などどこにも見当たらないのに。山に登って行ったら、素晴らしい花が咲いていた。伊東小室桜と言って数年前に植樹された花で、悪さをする人がいて、苗木がいたるところで折られ育つかどうか心配していたが見事に成長して立派な桜になった。早咲きの桜でもう満開の時期が済んだのかもうチラホラ花弁が下に落ちていた。ソメイヨシノはまだツボミもみあたらない。花見客もちらほら見られるようになって、頂上には韓国人らしき若者が5，6人大きな声でしゃべっていた。大きな声でしゃべっていても韓国語が分からないのでない荷をしゃべっているのか分からない。韓国人は周りに人がいようがいまいが関係なく大声でしゃべる国民のようだ。もう少ししたらソメイヨシノの花が咲いて花見客で一杯になる。伊東小室桜
今年初の法話会です。3カ月ぶりの法話会というのに何だかそんな感覚がない。前回の法話会はついこの間だったようなきがする。歳をとったら時間の感覚がマヒしてしまっているようだ。今回は住職の話だった。能登半島地震のあった後なのでその避難民の話から始まる。災害が起きると人の本性が分かるという。親切にしてくれる人、冷たい人。普段は見向きもしない人がとても親切にしてくれたり、良い人だと思っていた人に裏切られたり。他所から来た人が親身になって面倒を見てくれたり。その人がどんな性格の人なのか其時初めて知るってこと。能登は過疎に悩んでいる。災害が起きても助けてくれる人がいないのだ。まして今回は千年に一度という大きな地震。被害が大きすぎて手が回らない。能登には被災者を受け入れる施設が足りないので金沢にも多くに人が避難している。...今年初の法話会
能登半島地震から早2カ月が過ぎた。あっちこっちでひびわれができた。古い写真を見ると、やはり道路面にひび割れが写っている。能登半島地震で出来たもんだとは限らない。古いものは間に泥が詰まっている。新しいものはひび割れの底が見えない。それで区別がつく。ところが最近その新しいひび割れが広がってきているように見える。底が見えるようになってきた。所によっては段差ができている所もある。その昔、伯父が言ってた。「一升桝は叩くもんじゃないよ。叩くといくらでも米が入る。叩かずさっと手で均すだけでけでいいんだ」おそらくお米をはかる時私は一升桝をポンポンと叩いていたのだろう。それを見た伯父が注意してくれたのだろう。道路の中心ではもっと広がっている所もあるが、車通りが多いために撮影はできなかった。震源地から100キロ以上あるという...一升桝は叩くもんじゃないよ
九万坊さんその昔高岡で修業していた修験者の枕元に菩薩さまが立たれ「お前は加賀の国にある窪というところにある萬願寺山で修業し当地に住む民の助けになるがよい」と言われこの地に移り住んできた。初めは気ちがい扱いされ誰も相手にいませんでした。ところが彼の予言がよくあたり、病も治ったと評判になりっその修験者を頼ってくるものが多くなった。その修験者が創立したのがこの久万坊大権現である。その謂れを教えてくれた人が金沢市の野町にあるその名も知られた忍者寺のすぐ前にある大きな寺「西方寺の前住職」だった。かれは現職を離れここで管理人を務めていた。それを聞いたのは大分前だったので今はもういないかもしれない。その人が住んでいた家がここに写っているこじんまりした建物。手入れしている様子がないのでもう住んでいないのかもしれない。ここ...久し振りに萬願寺山に登って来た。
久しぶりに兼六園に行ってきた。先に金沢城に行こうとしたら、あっちこっちにバリケードがしてあり入れなかった。能登半島地震で相当被害が出ているらしい。玉泉院丸庭園の石垣も被害に遭ったらしい。行ったのは夕方ではない。なのにカメラにはずいぶん暗く写っている。金沢城の石垣もあっちこっち崩れているようです。兼六園の梅園では冬桜という木が有った。冬でも咲く桜があるんだね。観光客はしきりに写真を撮っていた。燈籠の冬の衣装ももうすぐとれます。もうすぐ春だというのに花見橋がありません。能登半島地震で落ちたのでしょうか。カメラが壊れたのかずいぶん暗く写っています。ここに兼六園のシンボルことじ灯篭が写っているはずだが。カメラがまだ普及してなかった当時、ここ霞ヶ池の前に記念撮影のための大きな台がありました。その前に写真屋さんが常に...兼六園に行ってきた
ラジオ体操が終わってからみんなで山登りします。でも、このところ長いこと参加してないので、今日は天気も良いことだし日中にいつもの滝の所まで登って来た。折り返し点で近くに水飲み場があります。いつの間にがパイプが一杯増えていた。コップも増えているように思う。能登半島地震のせいか洞穴のようなものが出来ていた。大きな岩が道をふさいでいる。どうやら元日に起きた能登半島地震の直後に落ちたらしい。いつもはこの時期林道は雪が一杯で長靴でなければいけなかったが、今年は真冬だというのにどこにも雪がない。いつも林道の世話をしているおじさんに出会った。スコップを持ってうろうろしてしている。「何をしているんですか」と聞くと一寸川の掃除をしている」とのこと。どこにも掃除が必要なほど汚れている所がないのだが。彼は、頼まれもしないのに林道...いつもの林道散策
今日天気が良かったので久しぶりに長距離の散歩に出た。真ん中の取っ手を引っ張り出せば立派なゴミステーションになります。ゴミ置き場も進歩しました。使わないときは畳んでおけば邪魔になりません。芋堀藤五郎夫婦の石像です。その脇に小さな石像がありました。これは何の像でしょうか。手に持っているのは砂金の袋。金沢の地名の謂れは砂金が沢山採れたから、といいます。芋堀藤五郎はこの地で芋を掘っていると砂金が出てきたという。これを兼六園の片隅にある泉で洗ったそうです。その洗った場所が兼六園の隣りにあり「金城霊沢」と言って、毎年百万石まつりで使われます。熊じゃなくマムシが出るとかいてあります。芋堀藤五郎像のある山科町のすぐ隣に大きな公園「大乗寺丘陵公園」というのがあります。今日も多くの市民が散歩を楽しんでいました。そこにこんなお...17000歩歩いた
今日は家内の母の23回忌だった。法要は旧松任市の大きなお寺であった。正面から見るとそう大きくは見えないけど中に入ると物凄く広くて迷子になりそうなお寺だった。お御堂はそんなに広くなかったが三つ並んだ達磨ストーブ。全然暖かくなく無いのと同じだった。それだけ今日は寒いのかなー。道路は狭く入って行ったのはいいけど帰りは工事用のトラックがどんと邪魔をして、出てこられない。工事中の看板も立てず。何の挨拶もなく、さも当たり前のようで堂々としていた。市には届けも出さず悪びれた様子もない。今は白山市を名乗っているけどそんなことが平気で出来るような田舎町なんだなと思った。幸いにも別の道もあったので良かったが。お昼には場所を移動して鶴来地区のお寿司屋さんで食事。本来ならお酒が出る場面だがみんな車で来ているのでノンアルコール。ワ...法事
能登半島地震が発生して25日たった。いつも謡曲教室で使っている老人福祉施設が避難所となった。今朝、久し振りにラジオ体操に行った。いつもは暗い福祉施設に明々と明かりが点いている。能登半島地震の避難所となったのだ。そのため当分教室はお休み。被害が大きいので能登の施設では賄いきれずとうとうここまで能登の被災者がやってきた。いつもラジオ体操をやっている体育館も被災者に開放されている。まだ朝が早いため誰も出てこない。出てくればちょっとお話してみようと思ったのだが。能登の人たちにとって金沢は金沢から東京に行くくらい遠いだろう。まるで都会に出てきたぐらいに思っているのでは。こんなことでもなければ県都金沢に出てくることはない。いい思い出？になるのかなと思った。もう少ししたら能登で仮設住宅が出来帰れるようになります。それま...通いなれた施設が避難所に
元旦の午後4時10分、いきなりぐらっとゆれた。始めは自分の頭の中が揺れた、とうとう頭がおかしくなったと思った。その内ガタガタと物凄い音がして、家が大きく揺れ出した。これは本物だ！と急に恐怖が襲ってきた。外へ出てみると家内が「何しとったがいね」と責める。「何も言わずに外へ飛び出したお前が悪い」と言いたかった。テレビで能登半島で震度7の地震が発生したといって、その後の通常番組が全部中止。地震速報ばかりになった。山が崩れたと有線放送が入った。その後余震がつづいて10日余りが過ぎた。家内はお風呂のおちおち入れないとこぼしている。こんなに余震が続く地震は今まであっただろうか。今日は天気が良かったので、崩れたという山を見に行った。いつもは竹が密集していて暗い山がいきなり明るくなった。ちょっと様子がおかしいぞ。道が大き...能登半島地震その後
藤原姓氏の一つ。天児(あまのこ)屋根(やねの)命(みこと)の裔と伝え、文化改革の功臣中臣鎌足が、居地の大和国高市郡藤原に因んで藤原姓を賜ったのに始まる。姓(かばね)は朝(ちょう)臣(しん)。鎌足の子不比等は文武天皇の頃から政界に趣をなし、その子武智麻呂・房前・宇合・麻呂の4兄弟はそれぞれ南家・北家・式家の4家の祖となる。北家はもっとも繁栄し、その一族は平安時代から江戸時代まで貴族社会の中枢を占めた。なお、奥州藤原氏はもと亘理(わたり)氏で、別系。藤原鎌足(かまたり)619-669藤原氏の祖。始め中(なか)臣(とみ)氏。鎌子という。中大兄(なかのおおえ)皇子をたすけて蘇我大臣家を滅ぼし、大化改新に大巧をたて、天智天皇の時、大織冠・内大臣。談山神社に祀る。中臣鎌足。藤原不比等659-720鎌足の次子。右大臣。...藤原氏
クレヨンで源氏の武将で義の名が付いている者を拾って書いてみました。一番先に出てくるのが源頼義988～1075平安中期の武将。源頼信の子。陸奥守兼鎮守府将軍。武芸に秀で、坂東武士の多くを門客として組織。陸奥の安倍頼時・貞(さだ)任(とう)・宗(むね)任(とう)が反乱を起こしたとき、10余年にわたって苦戦を重ねたが、出羽の清原氏の援護を得て鎮圧に成功。この戦いを通じて東国の源氏の地位を確立。源義家1039～1106平安後期の武将。頼義の長男。八幡太郎と号す。幼名、不動丸・源太丸。武勇人に勝れ、和歌も巧みであった。前9年合戦には父とともに陸奥の安倍貞任を討ち、陸奥守兼鎮守府将軍となり、後三年合戦を平定。東国に源氏勢力の根拠を固めた。源義綱河内源氏2代棟梁・源頼義の次男。母は平直方の娘で、兄の源義家（八幡太郎）、...源氏の武将
いつも謡曲教室でお世話になっている老人福祉施設で月に一度「教養講座」というものがある。今月は何故かそれが2回あった。今回はその二回目だった。今年最後の講演である。「日本基督教団」とある。その見慣れない基督の横に（キリスト）とルビが打ってあり、普段は仏さまの話ばかりだったので興味を持って行ってきた。参加者は私を含めて3人だけ、全く人気がない。講師は男だと思っていたら女の人だった。例の如く女の講師は作文を読むように話していた。これは、講演というよりテレビのニュース解説のようでわざわざ出て来るまでもなかった。今日のテーマは「苦難から解放でもなく、諦めでもなく、～キリスト共に生き、死に向かう～」という何とも長ったらしい題名だった。元看護士をしていた人らしく、今日は死に直面した患者の話が中心だった。キリスト教では人...教会の話を聞く
安部龍太郎の「銀嶺のかなた」をパソコンに写しています。「そうであろう。何しろ上様の姫君だからな」しかもまだ8歳なので、子どもを預かったようで気骨が折れるだろう。利家はそう案じていた。「今日は永姫様がお食い始めをなされた日だそうでございます。それに合わせて婚礼をするように、上様がお申し付けなされました」「もう会ったのか、姫さまに」「三日前に局を訪ね、親しく話をさせていただきました」「どんな方だ」「実に利発で愛らしいお方でございます。会って話をなされたなら、父上もきっと驚かれるでしょう」「さようか。織田家は美形の血筋ゆえ、さぞお美しい事であろう」「お前さま、まだびんそぎもすませていない童(わらべ)でございますよ」美しいという言葉は大げさだと、まつが口をはさんだ。びんそぎとは女子の元服式で、14，5歳に行うのが...びんそぎ
新聞に載っている小説を切り抜いてスクラップをしていたがなんだかごじゃごじゃして邪魔になってきたので、今度はパソコンに転写することにした。安部龍太郎の「銀嶺のかなた―利家と利長」を写しています。今日の記事は、信長の娘永姫と前田利家の息子利勝（利長）が結婚することになりました。今回はその披露宴の席でのことです。この日、利家は朝から落ち着かなかった。これで前田家は織田家の一門衆に準じた地位を与えられる。それは信じられないような幸運、身にあまる厚遇で、嬉しさのあまり地に足が付かない感じがする。まるで雲の上を歩いているような心地だが、それと同時に立場が変わることへの言いようのない恐れがあった。一門衆になったなら、これまで以上に苛烈な働きが求められる。織田家の対面を汚すことは絶対に許されないので、不様なことを仕出かし...新聞の小説
お寺の駐車場で絵にかいたような花があった。そしてその花の上にそれ又素晴らしい絵にかいたような蝶が止まっていました。スマホを近づけても逃げようとしません。この前、タケノコ山へ行った時無理をしたのか急に胸が痛くなりました。10日程経っても治らないので病院へ行ってみてもらいました。「一寸治りが遅いので一度骨密度の検査をして見ましょう」。ということで、見たことのない珍しい機械の上に乗って調べてもらいました。0.641g同年齢の81％結果が出ました。若年成人比較で61％と出た。立派な骨粗鬆症です。「骨はよく分からないけど折れているのかもしれないね」。と先生は言う。昨年正月に交通事故に遭って1年以上たっているのにまだ治らないのはこのせいかもしれない。骨を造る細胞と骨を壊す細胞のバランスが取れてないのです。魚、牛乳、納...まさかー
高尾城址公園の桜は毎年石川教育センターの駐車場の桜は奇麗なのだが山の上の方は今一だった。ところが今年は上も下も見事な桜だった。温暖化のせいだろうか。3月30日には見事な桜だった。が、その3日後に訪れた時は、アレッ、ここに確かに桜の木があった筈なのに・・・。花はどこにもなかった。木のそばによって確かめた、確かに桜の木だった。たった3日で見事な葉桜と化していたのだった。こんなに見事に変身するのか、あの花はどこに行った。下を見ても散ったと思われる花弁はどこにもなかった。狐につままれたようだった。昨日は謡曲教室のおさらい会で「張良」のワキを謡うことになっていた。ところが、その前日、山へ筍掘りに出掛けてどこかで無理をしたのか当日は体が痛くて動けなかった。申し訳なかったけど、教室は休ませてもらった。ベットに横たわって...まだ、無理だったようだ。
プリンターが壊れてきたので、新しいプリンターを買ってきたが、パソコンの中に取り込む方法が分からず苦労する。セットアップCDーROMというのが付いてきたが。中身の理解が出来ず大変だった。今までのCDのガイド版は図解があって分かりやすかったが、今度のはそんなものが全然なく意味の分からない専門用語が並んでいて年寄はついていけない。パソコンでプリントができるようにするのに丸一日を要した。たかがプリンターの設定でもうくたくた。何も手に付かない。もっと年寄に優しい電子機器ができないものか。携帯電話もかかって来た電話にどこを押したら会話ができるのか分からず、あっちこっち触っているとそのうち電話が切れてしまうことが多くなった。年は取りたくないものだ。新しいプリンターを買ったが・・・
かたぐるしい能の息抜きに、上演中に狂言師が舞台に出てきて物語の内容を説明する。謡本の巻頭でその内容を紹介している。3月26日の記事でも紹介したが、張良は古代中国の優秀な軍師だった。観音菩薩は大蛇となって張良の力を試した。張良は大蛇から沓を取り戻し黄石公の足に履かせた。黄石公は約束の兵法の秘伝を張良に伝え高山に消えた。その勇敢なる張良の役が回ってきた。気の小さな私にそんな役が務まるのだろうか。帰って練習したが思いの外出番が多く苦労する。謡には強吟と弱吟とがあり、弱吟は普通の歌のように比較的謡いやすいのだが、強吟はそうはいかない、性格が伴わないとなかなか声が出ない。特に闘いの部分は殆ど強吟だ。その部分を謡わなければいけない。うまく行くがどうか。謡曲教室は老人ばかりで頭の働きが衰えた人たちばかりで、謡の上手下手...おさらい会に「張良」のワキがあたった。
嵐山（謡曲）嵐山は亀山上皇（1249～1305）が吉野の山は都から遠く行幸が大変なので吉野の桜の種を採り、それを都の嵐山に植えたのが始まり。高い山には神が住んでおり、そこに桜を植えて神木とした。物語はそこを守る翁（木守神）から始まる。嵐山は以前（2021）ブログで謡本をそのまま活字にしてみたが、旧仮名遣いを現代用語に変えてみた。嵐山前シテ（尉）。後シテ（蔵王権現）。ツレ（姥）。ツレ（子守神）。ワキ（勅使）。ワキヅレ（従者二人）。ワキ「吉野の花の種とりし。吉野の花の種とりし嵐の山に急がん」ワキ詞「抑(そもそも)是は當(と)今(ぎん)に仕へ奉る臣下なり。偖も和州(わしゅう)三吉野の千本(ちもと)の桜は。聞し召し及ばれたる名花なれども。遠万(えんまん)十里の外なれば。花見の御幸(みゆき)なる事かない給わず。さる...写謡嵐山
今日は日曜日。桜はもう散り始めてる。高尾城址公園は花見客で賑わっています。ブルーシートを広げて宴会でしょうか。天気も良く日本海も見えます。普段は入れない石川教育センターの駐車場にも花見客の車が一杯です。麓の神社の本殿横には見事な枝垂れ桜が咲いています。神社の風防のガラス映った枝垂れがとても印象的だった。余りにも綺麗だったので今日は杖を突きながら天辺まで無理して登ってきました。すれ違うのに苦労するほど多くの花見客が押し寄せていました。普段は老いぼれしかいない見晴台にはどこから湧いてきたのか若い人でいっぱいでした。風が強くて吹き飛ばされそうだったけど、何とか無事に帰ってきました。見晴台の桜
金沢市の桜が満開と発表。兼六園も金沢城も人でいっぱいです。高尾城址の麓の神社です。本殿ヨコの枝垂れ桜。神社裏から登ったところに見事な彼岸花があります。石川県教育センターの駐車場も一杯です。平日なのに花見客が大勢来ています。教育センターの裏にも桜が一杯です。下の通りから見ると山の上に多くの花見客がいるとはとても思えません。高尾城址桜満開
身体が少し良くなったみたいなので久し振りにラジオ体操に参加した。彼岸も過ぎると大分日も長くなり明るくなって写真も撮れるようになった。桜も大分咲いてきて綺麗になった。ここから登っていく。この山のてっぺんまで登る。ラジオ体操が終わるとみんなで山登り、でも、ここはちょっと控えめにしておこう。ここはその昔、河原だったようで雪が降ると上から石がゴロゴロ落ちてきて道をふさぎます。大昔はここは手取川の河原だったようです。桜のトンネル。見事です。左側の建物は体育館でいつもこの前で体操をしています。久し振りの山登り
謡曲「張良」を習っている。張良とはどんな曲か。謡曲とは日本の平安時代や鎌倉時代の話だが、中には中国の話もあるようだ。間狂言とは能の上演の途中で出てきて物語の内容を説明する所。能というのは動きが少なく観客には分かりづらいので途中で狂言師が出てきて物語の内容を説明する。張良とは紀元前中国は秦の時代から前漢の時代に生きた劉邦の軍師として大活躍した人らしい。夢の中に黄石公という伝説上の人物が現れて沓を落として履かせよという。なんとも生意気な老人だと頭に来そうだったが、この老人はただ物ではないと思って言うとおりにした。5日後にここに来れば兵法の秘伝を授けようと言ったので5日後に指定された場所に行こうとしたがそこは意外と遠く約束の時間に間に合わなかった。怒った老人はさらに5日後に来いという。今度はまだ暗いうちに出掛け...謡曲張良
小袖曽我蘇我十郎五郎の兄弟は、父の敵(工藤祐経）を討つ許しを乞うために母の元を訪れた。が、母は十郎には会うが五郎には会ってくれません。兄十郎は必死に母を説き伏せやっと会うことが出来たが。五郎を連れて行くことを許してくれません。諦めて帰ろうとしたろころ後ろから母に呼び止められやっと許可が下りました。今日はその五郎の役だった。草紙洗内裏の席で小野小町と大伴黒主が対戦することになった。小町が歌が上手なのでとても太刀打ちできない。こっそり小町の歌を立ち聞きし、それを万葉集に書き込み、それを小町が古歌を詠んだと嘘をつき、小町を貶めた。小町は必死言い訳するが通らない。小町が泣き泣き帰ろうとすると紀貫之が呼びとめ、王の許可を得て、小町にそれを洗ってみよという。見事歌は消え失せた。紀貫之は黒主に責任を取らせようとするが、...おさらい会【小袖曽我・草紙洗】
謡本の巻頭に間狂言と言うものが出ている。能を演じている途中で狂言方が出てきて熊坂長範とは何者かを説明している。熊坂長範とはとんでもない悪党だった。旅の僧は美濃の国赤坂で一人の僧に呼び止められ今日はある人の命日だから弔ってくれと頼まれる。その僧がこの赤坂とはどんなところか説明する。この地に都から豪商が都の宝物を積んで通るという。とんでもない悪党、熊坂の長範は仲間を集め荷駄を襲ったが、そこにめっぽう強い17，8の若者がいた。それが牛若と知らず襲ったが・・・。70人ばかりの手下共々にがコテンパンにやられた。僧が弔ってくれとはこの長範のことだった。長範は加賀の人となっている。加賀市に熊坂という地名があるがそれが長範と関係があるのかどうかは定かではない。張良も習った。張良とは中国の話。能は日本の話ばかりではなく、中...熊坂（謡曲教室）
明日、清涼殿の歌合わせで小町は大伴黒主と対戦することになった。小町は歌が上手なのでとてもかなわぬと思った黒主はひそかに小町の住家に潜り込んで盗み聞きした。当日、小町が詠んだ歌を古歌だという。信じてもらえない小町は泣き泣きその場を去ろうとした。その時、紀貫之が待ったをかけた。貫之は王の許可を得て小町にその草紙（書物）を洗ってみろと言う。文字は見事に消え失せた。黒主は自害をしようとするが、小町は間違いは誰にもあるものと黒主を許し、舞を披露した。書いたすぐの文字は簡単に消えるのである。大伴黒主とはそんな悪者だったのか、辞書で調べて見たら生没不明という。つまり生きていた時代がハッキリしないのである。小野小町と同じ時代の人かどうかは分からない。あくまでこれはお話なのである。能楽師の子どもが初舞台を踏むとき最初に演じ...草紙洗（謡曲教室）
和漢洋折衷の神門（神社境内から撮ってもの）日本と中国と西洋の建築様式を上手く組み合わせた御門です。てっぺんの避雷針は日本最古のものだそだそう。三階の窓にはギヤマンと言われる色ガラスが組み込まれています。ここに灯をともすと日本海を通る船の安全を見守る灯台の役割を果たします。今は高い建物が建っているので海が見えないが昔は見えたのでしょう。1階部分の石積みは戸室石といって金沢城の石垣の材料として使われた石と同じです。この神門は建築時に神社の門にはふさわしくないと反対する者が多くいました。ところが、それが市民の間でたいそうな人気で、一時は取り壊し案が出たが中止になりました。神門の中には大きな〇があります。直径が3.1mあるそうです。その昔、兼六園？にとてつもない大きな灯篭がありました。ある日そのおお大きな傘が倒れ...久しぶりの尾山神社
玉泉院丸庭園玉泉院（利長の妻）が晩年を過ごした所。玉泉院の死後3代藩主利常が庭園として整備した。この奥に利家と松を祀ってある尾山神社がある。30間長屋現在屋根の修理中。石川門石原良純氏が昔修学旅行で訪れた時は前をバスで通っただけだったと言っていた。当時は石川門から奥には入れてもらえませんでした。金沢城の中は金沢大学でした。カマクラ？中にいるのが何？。緑蕚枝垂れ（兼六園の梅園）あっ！梅が咲いている。可愛い女の子が叫びました。撮ったつもりなのだが・・・。まだコロナ禍がおさまっていないのにものすごい観光客です。写真をたくさん撮ったつもりが写っているのが自分の手ばかりだった。だって、スマホのディスプレイが光って何が写っているのかさっぱりわからない。みんなどうやって撮影しているのかな。久しぶりで歩いた性か帰ったら脚...久しぶりの金沢散策（兼六園・金沢城）
今日のおさらい会は船弁慶のワキズレと竹生島のシテをやった。いつも謡曲教室に録音機を持ち込み録音して家に帰って再生。うまく謡えているか確かめるのだが、教室では一番うまく謡えたと思っていたが、録音を聞いてみると何故か一番下手くそに聞こえる。船弁慶ではワキヅレを謡った。義経は波風が荒いからとて逗留せよと言わせる。弁慶はこの場に及んで御逗留とは何たること、この前の平家誅滅の時も海が荒れていたではないかと納得がいかない。さては静に名残を惜しむためかと言われては義経も面白くない。しかたなしに船出したのだが・・・・。船弁慶ではワキズレ（一番軽い役）やったが、竹生島では一番重い役（シテ）をする。前半は漁師、後半では龍神の役。これは大変な役。いい加減には謡えない。教室ではうまく行ったつもりだったが、帰って録音を再生してみる...おさらい会船弁慶・竹生島
家内も時々口にする言葉「みんな言っているよ」「みんなってだれだれ」。と聞くと一人、二人の名前がでる。その外に誰が言ってるのかと聞くと「・・・・・・・」。「それってみんなじゃないじゃない」。今日の新聞にも出ていた。みんなって、魔法の言葉ですね。今日はいい天気、久しぶりに犬の散歩。痛みもだいぶ引いてきたと思ったが、まだ、ダメ見たい。腰がガクンガクンと気になる音を立てる。ドシンドシンという感じで、鉄人28号が歩いているみたい。大分腰が軽くなったような感じだったが、まだ、20㌔位の荷物を腰にぶら下げて歩いている感じ。もう杖とはおさらばしようと思っていたのに。警察に出した医師の診断書には2ヵ月の怪我だったが事故から1年過ぎているのにまだこんな感じ。早く金沢の街に出たいが・・・。みんな言っているよ
後醍醐天皇に仕える臣下が弁天島詣でようと、琵琶湖にやってきます。湖畔で出会った老いた漁師と若い女の釣り船に便乗し、竹生島にいきます。竹生島に着くと女人禁制のはずなのに女がいます。不思議に思った臣下は漁師に尋ねると、弁財天は女の神様で女でも参拝できると言います。若い女は巫女で老いた漁師は湖の龍神だった。今度のおさらい会にはシテ（龍神）の役をします。骨が腐っている先日整形外科に行ってMRIを撮ったら黒い影が映っていた。「本来ならこの骨は白く写るはずなのに黒くなっている。腐敗が始まっているのかもしれない。」と言われショックを受けた。「がんかもしれないから、一応血液検査をして見ましょう」。どうやらがんではなさそうです。ネットで調べたら、事故から1年過ぎた頃から腐食が始まるようだ。傷んだ骨が腐り始めているようです。...弁財天は女の神様です。（竹生島）
大雪だ大雪だとやたらと騒ぐが、ほとんどはずれ！昨日朝、20センチぐらい積もっただけ。だけど、寒さだけは厳しかったらしい。金沢地方で―5．1°東北や北海道から見ればかわいいものだが、相当厳しかったようだ。能登地方ではかなりの地域に断水が発生水の出ない日が何日も続いている。金沢でも水が出ないという所があったとのこと。家内の友人の家でも水が出ないという家が続出した。水道管が破裂したという人もいた。家内は水道管が凍り付きそうな日は蛇口を少し開けて水をチョロチョロ出しておく。水道代がもったいないが仕方ない。ふと九州旅行のことを思い出した。九州はあったかいから雪は降らないだろうと思っていたら、3月というのにしっかりと雪が降っていたので驚いた。九州でも雪が降るんだ！深夜に大地震阿蘇山のすぐ近くの久住高原コテージという山...大雪？
