予想通り、事は起きました。ここ、僕のお気に入りの場所知らない〜ねえ、どいてよ退けってば、退けよ!嫌〜!場所とり合戦が起こってしまいました。その結果は、いかに…あたちの勝ち!ここは、あたちの場所。勝ったのは、ことちゃんでした。もう一人の兄貴はというと、下で傍観。ちなみに、夜になるとことちゃんは、自動エサやり機の真ん前を陣取っていました。そのため、タケちゃんはお気に入りの場所でくつろぐことができましたとさ。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやきやはり
佃島住吉神社概要東京都中央区佃にある神社です。社前が諸国の廻船が多く通る湊であったので、海運業、各問屋組合からも信仰を集めました。神紋・社紋主祭神底筒之男命(そこづつのおのみこと)中筒之男命(なかづつのおのみこと)表筒之男命(うわづつのおのみこと)息長足姫命(おきながたらしひめのみこと)徳川家康(とくがわいえやす)創建正保3年(1646年)例祭日8月6日略縁起天正18年、徳川家康の命により大阪佃の人々が江戸へ下る際、田蓑神社の分神霊を奉載し正保三年現在の地に遷座しました。境内社殿鳥居水盤舎社務所狛犬神輿庫境内社龍神社御祭神龍姫大神(たつひめのおおかみ)(豊玉姫神)於迦美大神(おがみのおおかみ)竜王弁財天疫神社(えきじんじゃ)疱瘡神社(ほうそうじんじゃ)祭神素戔嗚命(すさのおのみこと)疫神(えきじん)船魂神...神社参拝日記・佃島住吉神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二十六 ・位を与える ・公卿に飲食と衣裳を与える ・食封を増やす
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十六・位を与える・公卿に飲食と衣裳を与える・食封を増やす五年春正月一日、親王、諸臣、內新王、女王、內命婦等に位を賜りました。七日、公卿に飲食と衣裳を賜りました。正廣肆の百濟王の余禅広(よぜんこう)、直大肆の遠宝(おんほう)、良虞(りょうぐ)と南典(なむてん)に、優を賜りましたが、各々差がありました。十三日、封を増やしました。皇子高市は、二千戸。前と通して三千戸。淨廣貳の皇子穗積は、五百戸。淨大參の皇子川嶋は、百戸。前と通して五百戸。正廣參の右大臣の丹比嶋真人(たじひのしまのまひと)は、三百戸。前と通して五百戸。正廣肆の百濟王の禪廣に、百戸。前と通して二百戸。直大壹の布勢御主人朝臣(ふせのみぬしのあそみ)と大伴御行宿禰(おおとものみゆきのすくね)に、八十戸。前と通して三百戸...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十六・位を与える・公卿に飲食と衣裳を与える・食封を増やす
鐵砲洲稲荷神社(てっぽうずいなりじんじゃ)概要東京都中央区湊にある神社です。神紋・社紋主祭神稚産霊神(わくむすびのかみ)豊受姫大神(とようけびめのかみ)宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)創建承和8年例祭日5月2~5日別名湊稲荷略縁起平安時代の承和8年に、凶作に悩む荏原郡(えばらぐん)桜田(さくらだ)の住民が産土神を生成太神(いなりのおおかみ)として祀ったことに始まります。鐵砲洲稲荷神社所在地中央区湊一ー六ー七鐵砲洲稲荷神社は、江戸湊の入口に鎮座する神社として、地域の人々の信仰を集めてきました。神社は、寛永元年(一六二四)頃、稲荷橋南東詰に遷りましたが、明治元年(一八六八)現在地に移転し、今日に至っています。関東大震災により被害を受けた境内は昭和十年(一九三五)より復興、整備され、正面中央奥に社殿、左手に神...神社参拝日記・鐵砲洲稲荷神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二十五 ・元嘉暦と儀鳳暦の施行 ・吉野宮・藤原への行幸
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十五・元嘉暦と儀鳳暦の施行・吉野宮・藤原への行幸十一月七日、送使の金高訓等に賞賜(しょうし)しましたが、各々差がありました。十一日、勅を奉り、始めて、元嘉暦(げんかれき)と儀鳳暦(ぎほうれき)を行いました。十二月三日、送使の金高訓等が帰国しました。十二日、天皇は、吉野宮に幸しました。十四日、天皇は、吉野宮から帰りました。十九日、天皇は、藤原に幸し、宮地を観ました。公卿百寮が皆、従いました。二十三日、公卿以下に賞賜しましたが、各々差がありました。・賞賜(しょうし)功労・善行などの賞として物を賜わること。また、そのもの・元嘉暦(げんかれき)中国暦の一つで、嘗て中国や百済、日本などで使われていた太陰太陽暦の暦法・儀鳳暦(ぎほうれき)中国暦の一つで、中国の唐の天文学者の李淳風(中...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十五・元嘉暦と儀鳳暦の施行・吉野宮・藤原への行幸
向島秋葉神社(むこうじまあきばじんじゃ)概要秋葉神社(あきばじんじゃ)は、東京都墨田区向島にある神社です。江戸時代には、鎮火の神として諸大名に崇敬され、特に大奥から篤く信仰されました。神紋・社紋主祭神火産霊命宇迦御魂命創建正応2年(1289年)例祭日11月17・18日鎮火大祭略縁起元々は稲荷神のみ祀っていましたが、遠江国周智群の秋葉権現社より秋葉権現を分霊し勧請しました。境内拝殿神楽殿狛犬石燈籠(墨田区登録文化財)石燈籠所在墨田区向島四丁目九番十三号秋葉神社内本殿に向かって一番近くにある石燈籠一対は、松平甲斐守吉里の室、源頼子が寛保元年(一七四一)奉献したものです。吉里は将軍綱吉の寵臣柳沢吉保の子です。この石燈籠の右横にある一基は、前橋城主酒井雅楽頭忠挙が宝永六年(一七〇九)に奉献したもので、その手前にあ...神社参拝日記・向島秋葉神社
東向島白髭神社概要白鬚神社(しらひげじんじゃ)は、東京都墨田区東向島にある神社です。隅田川七福神の寿老神が知られています。神紋・社紋主祭神猿田彦大神(さるたひこおおかみ)天照大御神高御産霊神神皇産霊神大宮能売神豊由気大神建御名方神創建天暦五年(951年)例祭日6月7日別名東向島白髭神社白髭大明神略縁起天暦5年に慈恵大師が近江国の白鬚大明神の御分霊をここに祀ったことを起源とします。白髭神社祭神猿田彦大神天照大御神高御産霊神神皇産霊神大宮能売神豊由気大神建御名方神由緒天歴五年(西暦九五一年)に慈恵大師が関東に下った時に、近江国比良山麓に鎮座する白髭大明神の御分霊をここにまつったと、社伝の記録は伝えている。天正十九年(一五九二年)には、時の将軍家より神領二石を寄進された。当社の御祭神猿田彦大神が、天孫降臨の際に...神社参拝日記・東向島白髭神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二十四 ・吉野宮への行幸 ・新羅の送使への対応についての詔 ・大伴部博麻への慰労
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十四・吉野宮への行幸・新羅の送使への対応についての詔・大伴部博麻への慰労冬十月五日、天皇が吉野宮に幸しました。十日、大唐の學問僧の智宗等が、京師(みやこ)に至りました。十五日、使者を遣わして、筑紫大宰の河內王等に詔して、「新羅の送使(そうし)の大奈末の金高訓(きんこうくん)等を饗(もてな)すのは、學生の土師宿禰甥(はじのすくねおい)等を送使した例に准えるように。その、慰勞に物を賜るのは、詔書に依るように」といいました。二十二日、軍丁の筑紫国の上陽咩郡の人の大伴部博麻(おおともべのはかま)に詔して、「天豊財重日足姫天皇(あめとよたからいかしひたらしひめのすめらみこと)七年に、百濟を救うための役(えだち)で、汝は、唐軍のために虜(とりこ)とされた。天命開別天皇(あめのみことひ...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十四・吉野宮への行幸・新羅の送使への対応についての詔・大伴部博麻への慰労
今日はお仕事がお休みだったので、お花見に行ってきました。枝垂れ桜で有名な氷室神社境内は参拝客で賑わっていました。残念ながら、建物のそばの枝垂れ桜は、すでに見頃を過ぎていましたが。他の桜は、満開道路側・駐車場側の枝垂れ桜も満開いやはや、美しい。もう一つ、観光の名所からちょっと外れますが、奈良市の桜の名所といったら、佐保川の桜こちらも満開でした。桜を見ると、日本人に生まれてきてよかったと思います。癒されました。美しい花、ありがとう。それではまた、御訪問ありがとうございました。奈良市の桜
富賀岡八幡宮(とみがおかはちまんぐう)概要富賀岡八幡宮は、東京都江東区南砂七丁目にある神社です。主祭神譽田別命合殿稲荷大神他創建不詳例祭日8月20日別名元八幡宮略縁起伝承によりますと、749年に藤原豊成が下総に下向の際、創建したとされています。当社に奉斎されていた八幡神像が、寛永年間に深川の地に移され勧請されて富岡八幡宮になったことから、「元八幡宮」とも呼ばれています。富賀岡八幡宮由来元八幡(富賀岡八幡宮)の名称は、一説によると、富岡八幡宮を最初に勧請した所で、寛永年間(1624~1643)の初めに今の深川へ移し、そのため、寛文5年(1665)に旧地を元八幡と称したといわれます。この付近では松樹が生茂り、前方は広大なる海面で、風光明媚な所であったといわれています。また江戸名所図会や安藤広重の『名所江戸百景...神社参拝日記・富賀岡八幡宮
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二十三 ・吉野・紀伊への行幸 ・大伴部博麻の帰国
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十三・吉野・紀伊への行幸・大伴部博麻の帰国八月四日、天皇は、吉野宮に幸しました。十一日、歸化した新羅人等を、下毛野国に居させました。九月一日、諸々の国司等に詔して、「凡そ、戸籍を造るには、戸令に依りなさい」といいました。十一日、詔して、「朕は、將に紀伊(きのくに)を巡行しようとおもう。故に、今年の京師(みやこ)の田租・口賦(こうふ)は収めることなかれ」といいました。十三日、天皇は紀伊に幸しました。二十三日、大唐の學問僧の智宗(ちそう)、義徳(ぎとく)、浄願(じょうがん)、軍丁(いくさよほろ)の筑紫国の上陽咩郡(かみつやめぐん)の大伴部博麻(おおとものべのはかま)が、新羅の送使の大奈末(だいなま)の金高訓(きんこうくん)等に従って、筑紫に還り至りました。二十四日、天皇が、紀...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十三・吉野・紀伊への行幸・大伴部博麻の帰国
芝東照宮(しばとうしょうぐう)概要芝東照宮は、東京都港区にある東照宮です。日光東照宮、久能山東照宮、上野東照宮と並び四大東照宮の一つとされています。神紋・社紋三つ葉葵主祭神徳川家康創建元和3年(1617年)例祭日4月17日略縁起芝公園の一角にあり、元来は増上寺内にある社殿でした。元和2年(1616年)家康公は、還暦を迎えた記念に作らせた、自らの像「寿像」を祭祀する社殿を増上寺に建造するように遺言しました。同年10月に着工し翌元和3年(1617年)2月に竣工した。この社殿は家康の法名「安国院殿徳蓮社崇誉道和大居士」より「安国殿」と呼ばれました。これが芝東照宮の起源です。御由緒御祭神徳川家康公御神像慶長六年元旦御年六十歳の時、家臣に命じ之を彫刻せしむ東京都重要文化財指定御鎮座年月永世国家を守護し国民の繁栄を祈...神社参拝日記・芝東照宮
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二十二 ・吉野宮・泊瀬への行幸 ・位次と年齒を唱え、知らせる ・人事 ・礼儀についての詔
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十二・吉野宮・泊瀬への行幸・位次と年齒を唱え、知らせる・人事・礼儀についての詔五月三日、天皇は、吉野宮に幸しました。十日、百濟の男女二十一人が歸化しました。十五日、內裏で、始めて安居の講説をしました。六月六日、天皇は、泊瀬に幸しました。二十五日、あるかぎりの位のある者を召して、位次(いじ)と年齒(ねんし)を唱え、知らせました。秋七月一日、公卿、百寮等が、始めて新しい朝服を着ました。三日、天神地祇に、班幣(はんぺい)しました。五日、皇子高市を、太政大臣としました。正廣參を丹比嶋真人(たじひのしまのまひと)に授けて、右大臣としました。あわせて、八省百寮を皆、遷任(せんにん)しました。六日、大宰・国司を、皆、遷任しました。七日、詔して、「公卿、百寮の、凡そ位のある者は、今から以...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十二・吉野宮・泊瀬への行幸・位次と年齒を唱え、知らせる・人事・礼儀についての詔
芝大神宮(しばだいじんぐう)概要芝大神宮は、東京都港区芝大門一丁目にある神社です。 神紋・社紋主祭神天照皇大御神(あまてらすすめおおみかみ)豊受大御神(とようけおおみかみ)創建寛弘2年(1005年)例祭日9月16日別名芝神明宮飯倉神明宮関東のお伊勢様略縁起社伝によりますと、一条天皇の御代、寛弘2年9月16日(1005年10月21日)に、伊勢の内外両宮を勧請して創建しました。江戸時代には、東海道沿線で江戸市中と市外との境界線上にあり、増上寺にも隣接することから、参拝者が増え、江戸から出府する旅人の、道中無事の祈願が行われました。さらに江戸時代には、御陰参りといわれる伊勢神宮への参拝が行われるようになりましたが、高額な旅費と長期間の旅程を要するため、容易に行う事が出来ませんでした。その代わりに伊勢神宮の祭神を...神社参拝日記・芝大神宮
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二十一 ・人事・朝服についての詔 ・雨乞いをする
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十一・人事・朝服についての詔・雨乞いをする十四日、詔して、「百官の人、及び畿內の人で、位のある者は、六年を限とする。位の無い者は、七年を限とする。その上日(じょうじつ)をもって、九等を選定する。四等以上者は、考仕令(こうしりょう)に依り、その善、最、功、能、氏姓大小をもって量り、冠位を授ける。それ、朝服(ちょうふく)は、淨大壹より下、廣貳より上は、黑紫(こくし)。淨大參より下、廣肆より上は、赤紫。正の八級は、赤紫。直の八級は、緋。勤の八級は、深緑。務の八級は、淺緑。追の八級は、深縹(こきはなだ)。進の八級は、淺縹(あさはなだ)。別に、淨廣貳より上には、一畐(ひとの)一部(ひとつほ)の綾の羅(うすはた)等を、種々用いることを聽(ゆる)す。淨大參より下、直廣肆より上には、一畐...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十一・人事・朝服についての詔・雨乞いをする
王子神社(おうじじんじゃ)概要王子神社は、東京都北区王子本町にある神社です。王子の名前の由来となった神社です。東京十社のひとつです。神紋・社紋主祭神伊邪那岐命(いざなぎのみこと)伊邪那美命(いざなみのみこと)天照大御神(あまてらすおおみかみ)速玉之男命(はやたまのおのみこと)事解之男命(ことさかのおのみこと)創建不詳例祭日8月13日前の土曜日別名王子権現略縁起創建は不詳ですが、源義家の奥州征伐の折、当社にて慰霊祈願を行い、甲冑を納めた故事も伝えられています。その後、元亨2年(1322年)、領主豊島氏が社殿を再興し、熊野新宮の浜王子より「若一王子宮」を改めて勧請・奉斎し王子神社となりました。境内拝殿 鳥居 手水舎 社務所 御神輿宮殿 狛犬 イチョウ東京都指定天然記念物王子神社のイチョウ所在地北区王子本町一の...神社参拝日記・王子神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二十 ・腋上陂・吉野宮への行幸 ・京と畿内の老人に稲を与える
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十・腋上陂・吉野宮への行幸・京と畿内の老人に稲を与える二月五日、天皇は、腋上陂(わきがみうえのつつみ)に幸しました。公卿大夫の馬を観ました。十一日、新羅の沙門の詮吉(せんきち)、級飡(きゅうさん)の北助知(ほくじょち)等、五十人が歸化しました。十七日、天皇が吉野宮に幸しました。十九日、内裏で齋を設けました。二十五日、歸化した新羅の韓奈末の許満(こま)等十二人を、武藏国に居させました。三月二十日、京と畿內の人で、年が八十以上の者に、嶋宮(しまのみや)の稻を賜りました。人に二十束。その位のある者には、布・二端を加え賜りました。夏四月三日、使を遣わして、廣瀬の大忌神と龍田の風神を祀らせました。七日、京と畿內の耆老(きろう)・耆女(きじょ)、五千三十一人に、稻を賜りました。人に二...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二十・腋上陂・吉野宮への行幸・京と畿内の老人に稲を与える
王子稲荷神社(おうじいなりじんじゃ)概要王子稲荷神社は、東京都北区岸町にある神社です。大晦日、稲荷の使いである狐が、近くの榎の下で身なりを整え、この神社に初詣をするという言い伝えがあります。 神紋・社紋主祭神宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)宇気母智之神(うけもちのかみ)和久産巣日神(わくむすびのかみ)創建平安時代以前例祭日2月初午略縁起江戸時代には、関東稲荷の総本社を名乗っていました。創建年代は不詳ですが、社伝では平安時代末期の康平年間(1058-1064年)に源頼義が当社を参拝したとありますので、少なくともそれ以前の鎮座していたと思われます。大晦日、稲荷の使いである狐が、近くの榎の下で身なりを整え、この神社に初詣をするという言い伝えがあります。境内拝殿 神楽殿 鳥居社務所 門 王子稲荷の坂 摂社装束稲...神社参拝日記・王子稲荷神社
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十九・即位・大赦四年春正月一日、物部麻呂朝臣(もののべのまろのあそみ)が、大盾を樹(た)てました。神祗伯の中臣大嶋朝臣(なかとみのおおしまのあそみ)が、天神寿詞(あまつかみのよごと)を読みました。おえると、忌部宿禰色夫知(いみべのすくねしこぶち)が、神璽(しんじ)である劒と鏡を皇后に奉上(ほうじょう)しました。皇后が、天皇の位に卽(つ)きました。公卿百寮が、羅列して匝(めぐ)り、拜み、拍手をしました。二日、公卿百寮が、元会儀(げんかいぎ)の如く拝朝しました。丹比嶋真人(たじひのしまのまひと)と布勢御主人朝臣(ふせのみぬしのあそみ)が、賀騰極を奏しました。三日、公卿と內裏で宴(とよのあかり)をしました。衣装を賜りました。十五日、百寮が薪を進めました。十七日、天下に大赦をしまし...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十九・即位・大赦
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十八・双六の禁止九月十日、直廣參の石上朝臣麻呂(いそのかみのあそみまろ)、直廣肆の石川朝臣蟲名(いしかわのあそみむしな)等を筑紫に遣わして、位記(いき)を送らせました。また、新城を監(み)させました。冬十月十一日、天皇は、高安城(たかやすのき)に幸しました。二十二日、直廣肆の下毛野朝臣子麻呂(しもつけののあそみこまろ)が、奴婢・陸佰口(むももたり)を免じたいと奏しました。奏をゆるしました。十一月八日、中市で、追廣貳の高田首石成(たかたのおびといわなり)が、三つの兵(つわもの)を閑(なら)ったことに褒美し、物を賜りました。十二月八日、雙六(すごろく)を禁断しました。・位記(いき)叙位の旨を記して授与される証書・陸佰口(むももたり)600口・雙六(すごろく)インドに起こったとい...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十八・双六の禁止
装束稲荷神社(しょうぞくいなりじんじゃ)概要装束稲荷神社は東京都北区王子にある神社です。毎年大晦日の夜、関東各地から集まって来た狐たちがこの榎の下で衣装を改めて王子稲荷神社に参詣したといういいつたえがあります。神紋・社紋主祭神宇迦之御魂神創建約千年前例祭日初午 略縁起装束稲荷の由来今から約千年の昔、この附近一帯は野原や田畑ばかりでその中に榎の大木がありそのに社を建てて王子稲荷の摂社として祭られたのがこの装束稲荷であります。この社名の興りとして今に伝えられるところによれば毎年十二月の晦日の夜関東八ケ国の稲荷のお使がこの社に集まりここで装束を整えて関東総司の王子稲荷にお参りするのが例になっていて当時の農民はその行列の燃える狐火の多少によって翌年の作物の豊凶を占ったと語り伝えられています。江戸時代の画聖安藤広重...神社参拝日記・装束稲荷神社
浅草神社(あさくさじんじゃ)概要浅草神社は、東京都台東区浅草の浅草寺本堂東側にある神社です。五月に行われる三社祭は全国的に有名です。神紋・社紋主祭神土師真中知(はじのまなかち)檜前浜成(ひのくまのはまなり)檜前武成(ひのくまのたけなり)創建不詳例祭日三社祭5月第3週の金・土・日曜日別名淺草神社三社明神社三社権現略縁起浅草寺を創建した土師氏の子孫が聖観世音菩薩の託宣を受けて、創建したのが浅草神社です。浅草寺に祀られている聖観世音菩薩を隅田川から救い上げた檜前浜成・竹成兄弟と、出家し、自宅を改めて寺とし、この聖観世音菩薩の礼拝供養に生涯を捧げた、土師真中知が祀られています。浅草神社台東区浅草二丁目三番明治初年の文書によると、祭神は土師真中知命・桧前浜成命・桧前竹成命・東照宮である。浜成と竹成は隅田川で漁猟中、...神社参拝日記・浅草神社
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十七・漁猟の禁止秋八月二日、百官が神祗官に集会して、天神地祗の事を宣べ奉りました。四日、天皇が吉野宮(よしののみや)に幸しました。十六日、攝津国の武庫海(むこのうみ)の千步の内、紀伊国の阿提郡(あてのこおり)の那耆野(なきの)の二萬頃、伊賀国の伊賀郡の身野(むの)の二萬頃で、漁獵を禁断(きんだん)し、守護の人を置きました。河內国の大鳥郡の高脚海に准えたのです。十七日、公卿に賞賜(しょうし)しましたが、各々差がありました。二十一日、伊予の総領田中朝臣法麻呂(すべおさたなかのあそみのりまろ)等に詔して、「讚吉国(さぬきのくに)の御城郡(みこのこおり)所で獲えた白䴏(しろつばめ)を、放養(ほうよう)するべし」といいました。二十三日、射(いくさ)を観ました。潤八月十日、諸々の国司に...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十七・漁猟の禁止
鷲神社(おおとりじんじゃ)概要鷲神社は、東京都台東区千束三丁目にある神社です。11月の例祭「酉の市」は広く知られています。神紋・社紋主祭神天日鷲命(あめのひわしのみこと)日本武尊(やまとたけるのみこと)創建不詳例祭日11月酉の日別名おとりさま略縁起言い伝えによりますと、古来この地に天日鷲神が祀られており、その神社に日本武尊が東征の折に戦勝を祈願したとされますが、実際は隣接する長国寺に祀られていた鷲宮に始まるといいます。鷲神社台東区千束三丁目十八番七号鷲神社は、江戸時代「鷲大明神社」と称されていたが、明治のはじめ「鷲神社」と改称された。祭神は天之日鷲命・日本武尊の二神。草創は不明である。社伝によれば、天之日鷲命の祠に、日本武尊が東国征伐の帰途、熊手をかけて戦勝を祝った。この日が十月の酉の日で、以後、この日を...神社参拝日記・鷲神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 十六 ・蝦夷の僧に仏具を与える ・柏原広山を土佐国に流す
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十六・蝦夷の僧に仏具を与える・柏原広山を土佐国に流す秋七月一日、陸奧(みちのく)の蝦夷の沙門の自得(じとく)が請うところの、金銅の藥師佛像、觀世音菩薩像、各々一軀、鍾(かね)、娑羅(さら)、宝帳(ほうちょう)、香炉、幡(はた)等の物を付け賜りました。この日、新羅の弔使の、金道那(きんどうな)等が帰りました。十五日、左右京職、及び諸々の国司に詔して、射(いくさ)を習う所を築かせました。二十日、偽の兵衛、河内国(かふちのくに)の渋川郡(しぶかわのこおり)の人の柏原広山(かしわはらのひろやま)を土左国に流しました。追廣參を、偽の兵衞廣山を据えた、兵衞の生部連虎(みぶべのむらじとら)に授けました。二十三日、越の蝦夷の八釣魚(やつりな)等に賜りましたが、各々差がありました。(魚、これ...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十六・蝦夷の僧に仏具を与える・柏原広山を土佐国に流す
吉原神社(よしわらじんじゃ)概要吉原神社は、東京都台東区千束3丁目にある神社です。吉原遊郭にあった5社の稲荷神社を一ヶ所に合祀したのが吉原神社の起源です。神紋・社紋主祭神倉稲魂命(うがのみたまのみこと)市杵島姫命(いちきしまひめのみこと創建明治五年(1872年)例祭日5月の第3金曜日から三日間略縁起吉原遊郭には元々守護神として稲荷神社が5社ありましたが、明治になり一か所に合祀したのが吉原神社の起源です。元々は別な場所にありましたが、1923年(大正12年)の関東大震災で焼失し、1934年(昭和9年)に現在地に遷座しました。その際、新吉原隣接の花園池に鎮座する吉原弁財天も合祀しました。境内社殿 手水舎 鳥居・社務所 神輿庫 逢初桜(あいぞめさくら) 住所東京都台東区千束3ー20-2アクセス東京メトロ日比谷線...神社参拝日記・吉原神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 十五 ・撰善言司を任命する
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十五・撰善言司を任命する六月一日、衣裳を筑紫大宰等に賜りました。二日、皇子施基(しき)、直廣肆の佐味朝臣宿那麻呂(さみのあそみすくなまろ)、羽田朝臣斉(はたのあそみむごへ)(齊、これは牟吾閉(むごへ)といいます)、勤廣肆の伊余部連馬飼(いよべのむらじうまかい)、調忌寸老人(つきのいみきおきな)、務大參の大大伴宿禰手拍(おおとものすくねてうち)と巨勢朝臣多益須(こせのあそみたやす)等を、撰善言司(よきことえらぶつかさ)に拝しました。十九日、大唐の続守言(しょくしゅげん)、薩弘恪(さっこうかく)等に稻を賜りましたが、各々差がありました。二十日、筑紫大宰(つくしのおおみこともち)の粟田真人朝臣(あわたのまひとのあそみ)等に詔して、學問僧の明聡(みょうそう)、観智(かんち)等が新羅...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十五・撰善言司を任命する
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 十四 ・新羅の弔いの使者への詔
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十四・新羅の弔いの使者への詔五月二十二日、土師宿禰根麻呂(はじのすくねねまろ)に命じて、新羅の弔いの使いの級飡(きゅうさん)の金道那(きんどうな)等に、詔して、「太政官の卿等が、奉勅(ほうちょく)し、宣して、二年に、田中朝臣法麻呂(たなかあそみのりまろ)等を遣わし、大行天皇(さきのすめらみこと)の喪を告げた。時に、新羅は、『新羅の奉勅の者は、元來、蘇判位(そうかんのくらい)を用いていました。今、また、そのようにしたいと思っています』と。これによって、法麻呂等は、赴告(ふこく)の詔を宣べることができなかった。もし、前の事を言うのなら、昔、難波宮治天下天皇(なにわのみやにあめのしたしたしめししすめらみこと)が崩じた時に、巨勢稲持(こせのいなもち)等を遣わして、喪を告げる日に、翳...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十四・新羅の弔いの使者への詔
素盞雄神社(すさのおじんじゃ)(荒川区)概要素盞雄神社は、東京都荒川区南千住にある神社です。松尾芭蕉の「奥の細道」の旅の出発点として有名です。神紋・社紋主祭神素盞雄大神(すさのおおおかみ)飛鳥大神(あすかおおかみ)創建795年例祭日6月3日別名お天王様略縁起平安時代延暦14年(795年)4月8日の夜、役小角(えんのおづぬ)の弟子、黒珍(こくちん)が、「吾れは素盞雄大神・飛鳥大神なり。吾れを祀らば疫病を払い福を増し、永く此の郷土を栄えしめん。」との御神託を授け、祭神の牛頭天王・飛鳥権現の二柱の神が降臨した小塚の中の奇岩を祀って創建したと伝えられています。 素盞雄神社小塚原・三の輪・下谷通新町・三河島・町家など、区内で最も広い地域を氏子圏とする鎮守で「てんのうさま」とも呼ばれる。石を神として尊崇する信仰は全国...神社参拝日記・素盞雄神社
雨の中、春日大社の枝垂れ桜が、ポツリ、ポツリと咲き始めていました。来週には、満開になるかな?他の花々も沢山、咲いていました。綺麗です。明日は晴れ。もっと美しい姿が見られることでしょう。おまけ雨に濡れて、鹿さん、寒そう。春日大社と花々
上野東照宮(うえのとうしょうぐう)概要上野東照宮は、東京都台東区上野恩賜公園内にある神社です。神紋・社紋主祭神徳川家康徳川吉宗徳川慶喜創建寛永四年(1627年)例祭日4月17日略縁起東照宮略記縁起元和二年二月見舞いのため駿河城にいた藤堂高虎と天海僧正は危篤の家康公の病床に招かれ三人一処に末永く魂鎮まるところを造って欲しいと遺言されたそこで高虎の家敷地であるこの上野の山に寛永四年(一六二七年)に本宮を造営したその後将軍家光はこの建物に満足出来ず慶安四年現在の社殿を造営替えし、江戸の象徴とした。引用・掲示板 境内拝殿と唐門唐門唐門(からもん)1651年造営。国指定重要文化財。正式名称は唐破風造り四脚門(からはふづくりよつあしもん)。左甚五郎(ひだりじんごろう)作の昇り龍・降り龍の彫刻や、扉には唐草格子、扉の上...神社参拝日記・上野東照宮
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 十三 ・防人の交替 ・判事の任命 ・大赦
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十三・防人の交替・判事の任命・大赦二月十三日、詔して、「筑紫の防人は、限られた年を満たしたなら、ひとを替えるように」といいました。二十六日、淨廣肆の竹田王(たけだのおおきみ)、直廣肆の土師宿禰根麻呂(はじのすくねねまろ)、大宅朝臣麻呂(おおやけのあそみまろ)、藤原朝臣史(ふじわらのあそみふびと)、務大肆の当麻真人桜井(たぎまのまひとさくらい)と穂積朝臣山守(ほずみのあそみやまもり)、中臣朝臣々麻呂(なかとみのあそみおみまろ)、巨勢朝臣多益須(こせのあそみたやす)、大三輪朝臣安麻呂(おおみわのあそみやすまろ)を判事としました。三月二十四日、天下に大赦しました。ただ、常赦(じょうしゃ)で免されない所だけは、赦す例えにいれませんでした。夏四月八日、投化した新羅人を下毛野に居させま...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十三・防人の交替・判事の任命・大赦
五條天神社(ごじょうてんじんじゃ)概要五條天神社は、東京都台東区の上野公園にある神社です。主祭神大己貴命(おおなむじのみこと)少彦名命(すくなひこなのみこと)相殿神菅原道真公(すがわらみちざね)創建景行天皇御代例祭日5月25日略縁起社伝によりますと、第十二代景行(けいこう)天皇の御代、日本武尊(やまとたけるのみこと)が東夷征伐のおり、薬祖神二柱の大神に御加護を頂いたことを感謝され、上野忍が岡に、両神をお祀りしたのが始まりとされています。(約1900年前)寛永寺の拡張などで何度か遷座しましたが、1928年(昭和3年)に現在地に遷座されました。 五條天神社縁起由緒第十二代景行天皇の御代、日本武尊が御東征の際、上野の忍岡で薬祖神二柱の大神が奇瑞を現し給い難を救われたので、ここに両神をお祀りしたと伝えられ平成二十...神社参拝日記・五條天神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 十二 ・麻呂と鉄折の出家 ・吉野への行幸
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十二・麻呂と鉄折の出家・吉野への行幸三年春正月一日、天皇は、萬国を前殿に朝させました。二日、大學寮が、杖を八十枚を献(たてまつ)りました。三日、務大肆の陸奧国の優●雲郡(うたきまのこおり)の城養(きかう)の蝦夷の脂利古(しりこ)の息である、麻呂と鉄折(かなおり)が、鬢髮を剃って沙門になりたいと請いました。詔して、「麻呂等は、少ないが、閑雅(かんが)で、寡欲(かよく)である。遂にここに至って、蔬(あおもの)を食し、戒を持っている。請に随い、出家し修道(しゅうどう)するがよい」といいました。七日、公卿と宴(とよのあかり)をしました。袍袴(きぬ)を賜りました。八日、新羅への使人の田中朝臣法麻呂(たなかのあそみのりまろ)等が、新羅から還りました。九日、出雲国司に詔して、風浪に遭った...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十二・麻呂と鉄折の出家・吉野への行幸
諏方神社(荒川区)概要東京都荒川区にある神社です。新堀(日暮里)・谷中の総鎮守です。神紋・社紋立梶葉主祭神建御名方命(たけみなかたのみこと)創建元久二年(1202年)例祭日8月27日略縁起元久二年に、豊島経泰が諏訪大社から勧請したといいます。文安年間に太田道灌神領を寄進し、徳川時代に神領を賜りました。社殿はもと山の麓にあったといいますが、寛永十二年(1635年)、山上が開削された際に現在地に遷座されました。 諏方神社信濃国(長野県)上諏訪社と同じ健御名方命を祀る。当社の縁起によると、元久二年(一二〇五)、豊島左衛門尉経泰の造営と伝える。江戸時代、三代将軍徳川家光に社領五石を安堵され、日暮里・谷中の総鎮守として広く信仰をあつめた。旧暦七月二十七日の祭礼では、囃屋台・山車をひきまわし神輿渡御が行われた。神田芋...神社参拝日記・諏方神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 十一 ・殯宮での葬礼 ・天武天皇を大内陵に葬る
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十一・殯宮での葬礼・天武天皇を大内陵に葬る冬十一月四日、皇太子が、公卿、百寮の人等と諸蕃の賓客を率いて、殯宮におもむいて慟哭をしました。ここにおいて、奠(てん)を奉り、楯節儛(たたふしのまい)を奏しました。諸臣は各々、己の先祖等が仕えた狀(かたち)を挙げて、次から次へと進み、誄(しのびごと)をしました。五日、蝦夷・百九十余り人が、調賦(みつき)としての負荷(ふか)をし、誄をしました。十一日、布勢朝臣御主人(ふせのあそみみぬし)、大伴宿禰御行(おおとものすくねみゆき)が、次から次へと進み、誄をしました。直廣肆の当麻真人智徳(たぎまのまひとちとこ)は、皇祖等の騰極(ひつぎ)の次第を奉り、誄をしました。禮です。古くは、日嗣いいます。おわり大内陵(おおちのみさざき)に葬りました。十...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十一・殯宮での葬礼・天武天皇を大内陵に葬る
市谷亀岡八幡宮概要東京都新宿区市谷八幡町にある神社です。神紋・社紋主祭神誉田別命(ほんだわけのみこと)気長足姫尊(おきながのたらしひめのみこと)與登比売神(よとひめのかみ)創建文明年間例祭日8月略縁起太田道灌が文明11年(1479年)、江戸城築城の際に西方の守護神として鎌倉の鶴岡八幡宮の分霊を祀ったのが始まりです。「鶴岡」に対して亀岡八幡宮を称しました。当時は、市谷御門の中(現・千代田区内)にありましたが、その後戦火にさらされ荒廃しました。江戸時代に入り寛永13年頃(1636年頃)に江戸城の外堀が出来たのを機に現在地に移転しました。江戸時代には市谷八幡宮と称し、境内には茶屋や芝居小屋なども並び人々が行き交いました。境内社殿 手水舎 鳥居 階段 狛犬境内社 茶ノ木稲荷神社御祭神稲荷大神(いなりおおかみ)保食...神社参拝日記・市谷亀岡八幡宮
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 十 ・殯宮で誄 ・刑を軽減 ・雨乞い ・耽羅の使者
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十・殯宮で誄・刑を軽減・雨乞い・耽羅の使者三月二十一日、花縵(はなかつら)を殯宮に進めました。藤原朝臣大嶋(ふじわらのあそみおおしま)が誄(しのびごと)をしました。五月八日、百濟の敬須德那利(きょうすとくなり)を、甲斐国に移しました。六月十一日、詔して、「天下に令(のりごと)する。繋囚(けいしゅう)の極刑を、本の罪より一等、減らす。輕繋は、皆、赦し、除く。それ、天下の令は、皆、今年の調賦(みつき)を半する」といいました。秋七月十一日、大いに雩(あまひき)をしました。旱(ひでり)でした。二十日、百濟の沙門の道藏(どうぞう)に請雨(しょうう)するよう命じました。崇朝(すうちょう)せず、あまねく雨が天から下りました。八月十日、殯宮で嘗(なおらい)して、慟哭をしました。ここにおいて...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇十・殯宮で誄・刑を軽減・雨乞い・耽羅の使者
2月の上旬のある日。水谷茶屋さんの側を通ったら…屋根の茅葺が〜穴開いとるやんけ!屋根の葺き替えに遭遇しました。これは、気になる〜。観察せねば。ということで、毎日は無理ですが、観察することにしました。ちなみに葺き替え前の水谷茶屋さん撮影12・11よく見ると…草かな?苔かな?屋根が緑色ですね。撮影・1月28日茅の量が少ないような…さて、古い萱を外した後は、ブルーシートで屋根を覆っていました。この状態でも水谷茶屋さん、営業していましたよ〜鉄腕DASHで、TOKIOの皆さんが屋根の葺き替えをしていたのを見たことがあるので工程は知っていました。ですから、数日で終わると思っていました。が、2月の下旬まだ葺き替え終わっていません。数日後横をみると、作業の工程がよくわかる。3月上旬おっ、完成?と思ったら、裏側がまだでした...主の気になった出来事貴重な
須賀神社 (新宿区)概要東京都新宿区須賀町にある神社です。新宿四谷の総鎮守です。神紋・社紋抱き稲に左三つ巴主祭神須佐之男命(すさのおのみこと)宇迦能御魂命(うかのみたまのみこと) 主祭神の左右には櫛稲姫を始め八柱の御子を祀っています。五男神 天忍穂耳命・天穂日命・天津彦根命熊野樟日命・活津彦根命三女神多紀理姫命・市杵島姫命・多岐都姫命創建寛永11年(1634年)例祭日6月上旬略縁起寛永11年(1634)、赤坂一ツ木村の清水谷にあった稲荷神社を江戸城外堀普請のため四谷に遷座したことに初まる神社です。寛永14年(1637)、日本橋大伝馬町の鎮守として神田明神摂社(天王二ノ宮)に祀られていた牛頭天王を合祀したことにより、稲荷天王合社と称しました。明治に入り須賀神社と改称しました。境内社殿 授与所 手水舎 神輿庫...神社参拝日記・須賀神社(新宿区)
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 九 ・皇太子らの葬礼 ・薬師寺で無遮大會を行う ・新羅の献上品 ・国忌の日
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇九・皇太子らの葬礼・薬師寺で無遮大會を行う・新羅の献上品・国忌の日二年春正月一日、皇太子は、公卿、百寮人等を率いて、殯宮におもむいて慟哭をしました。二日、梵衆(ぼんしゅう)が、殯宮で發哀(はつあい)しました。八日、無遮大會(むしゃだいえ)を、藥師寺で設けました。二十三日、天皇の崩じたことを、新羅の金霜林(きんそうりん)等に奉宣しました。金霜林等は、乃ち、三つ發哭しました。二月二日、大宰が、新羅の調賦(みつき)、金、銀、絹、布、皮、銅、鐵の類、十余り物を献(たてまつ)りました。あわせて、別に献られた佛像、種々彩絹、鳥馬の類、十余種と、及び霜林が献(たてまつ)った、金、銀、彩色、種々の珍異の物、あわせて八十余物を献(たてまつ)りました。十日、霜林等を筑紫の館で饗(もてな)しまし...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇九・皇太子らの葬礼・薬師寺で無遮大會を行う・新羅の献上品・国忌の日
新宿十二社熊野神社概要東京都新宿区西新宿2丁目にある神社です。新宿中央公園に鎮座しています。新宿総鎮守です。神紋・社紋主祭神櫛御気野大神(くしみけぬのおおかみ)伊邪奈美大神(いざなみのおおかみ)創建応永年間例祭日9月第3土曜・日曜別名新宿十二社角筈十二社略縁起十二社熊野神社は、中野長者と呼ばれた室町時代の紀州出身の商人・鈴木九郎が、応永年間(1394~1428)に創建されたと伝わっています。明治維新後は、十二社熊野神社と改称しました。十二社熊野神社の文化財住所新宿区西新宿2-11-2電話番号03(3343)5521熊野神社は、室町時代の応永年間(1394~1428)に、中野長者鈴木九郎が、故郷で有る紀州熊野の十二社権現をうつし祠ったものと伝えられ、そのためにこのあたりは十二社と呼ばれるようになりました。ま...神社参拝日記・新宿十二社熊野神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 八 ・国忌の斎 ・新羅の使者 ・大内陵を築く
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇八・国忌の斎・新羅の使者・大内陵を築く九月九日、国忌(こっき)の齋を京師(みやこ)の諸々の寺で設けました。十日、殯宮で齋を設けました。二十三日、新羅が、王子の金霜林(きんそうりん)、級飡(きゅうさん)の金薩慕(きんさちも)、及び級飡の金仁述(きんにんじゅつ)、大舍の蘇陽信(そようしん)等を遣わして、国政のことを奏し請いました。また、調賦(ちょうふ)を献(たてまつ)りました。學問僧の智隆(ちりゅう)が、随って至りました。筑紫大宰は、便ち、天皇が崩じたことを霜林等に告げました。卽日、霜林等は皆、喪服を着て、東を向いて三拜し、三かい、慟哭(どうこく)をしました。冬十月二十二日、皇太子が、公卿、百寮人等、あわせて諸々の国司、国造、及び百姓の男女を率いて、大內陵(おおうちのみささぎ)...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇八・国忌の斎・新羅の使者・大内陵を築く
神田神社境内末社籠祖神社祭神猿田彦大神塩土翁神天孫瓊瓊杵尊現在は、平成24年に旧・籠祖神社の社地に、籠祖神社をはじめ、神田明神本殿に合祀されていた八幡神社、富士神社、天神社、大鳥神社、天祖神社、諏訪神社を合祀し合祀殿となっています。末廣稲荷神社祭神宇迦之御魂神当社御創建の年代は不詳でありますが、元和二年(一六一六)頃のもので、極めて古い神社であります。昔より、庶民信仰が篤く、霊験あらたかな出世稲荷さまとして尊崇されている。現社殿は、昭和四十一年二月二十八日に東京鰹節類卸商組合の有志により再建された。境内掲示板より引用金刀比羅神社祭神大物主神金山彦命天御中主命祭礼日十月十日天明三年(一七八三)に、武蔵国豊島郡薬研堀(現在の東日本橋二丁目旧両国町会)に創建された。江戸時代には、神祇伯白川家の配下となり、祭祀が...神社参拝日記・神田神社・境内末社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 七 ・負債者の利の免除 ・高僧に天武天皇の御服で作った袈裟を贈る
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇七・負債者の利の免除・高僧に天武天皇の御服で作った袈裟を贈る六月二十八日、罪人を赦しました。秋七月二日、詔して、「凡そ、負債者は、乙酉(きのととり)の年より以前の物は、利を収めてはならぬ。もし既に、身を役についやしているなら、利のために役をしてはならぬ」といいました。九日、隼人の、大隅・阿多の魁帥(ひとごのかみ)等・三百三十七人に賞を賜りましたが、各々差がありました。八月五日、殯宮で嘗をしました。これは御青飯(あおきおもの)といいます。六日、京城(みやこ)の耆老(きろう)の、男女の皆が、橋の西で慟哭(どうこく)に臨みました。二十八日、天皇は、直大肆の藤原朝臣大嶋(ふじわらのあそみおおしま)、直大肆の黄書連大伴(きふみのむらじおおとも)を使わして、三百の龍象(りゅうぞう)の大...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇七・負債者の利の免除・高僧に天武天皇の御服で作った袈裟を贈る
神田神社概要東京都千代田区外神田二丁目にある神社です。江戸の総鎮守です。神紋・社紋主祭神大己貴命(おおなむちのみこと)少彦名命(すくなひこなのみこと)平将門命(たいらのまさかどのみこと)創建天平2年(730)例祭日5月15日別名神田明神略縁起社伝によりますと、天平2年(730)に出雲氏族の真神田臣(まかんだおみ)により武蔵国豊島郡芝崎村(現・東京都千代田区大手町・将門塚周辺)に創建されました。平将門公の首塚が百歩の地にあり、延慶二年に将門公の霊を相殿に祀り、神田明神と名付けました。元和二年に現在地へ遷座し、江戸城の艮鬼門の守護神として歴代将軍の尊崇厚く江戸総鎮守となりました。境内御社殿鳥居 手水舎 隋神門祭務所 神楽殿文化交流館 神明会館 鳳輦神輿奉安殿神輿庫 だいこく様尊像 石獅子石獅子千代田区指定文化...神社参拝日記・神田神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 六 ・帰化した高麗・新羅の人々に田を授ける ・丹比真人麻呂、隼人の誄
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇六・帰化した高麗・新羅の人々に田を授ける・丹比真人麻呂、隼人の誄三月十五日、投化(とうか)した、高麗五十六人を、常陸国に居させました。田を賦(みつぎ)、稟(ふち)を授けて、生業にさせました。二十日、花縵(はなかつら)をもって、殯宮(もがりのみや)にたてまつりました。これを御蔭(みかげ)といいます。この日、丹比真人麻呂(たじひのまひとまろ)が誄(しのびごと)をしました。禮です。二十二日、投化した新羅人十四人を、下毛野国に居させました。田を賦、稟を授けて、生業にさせました。夏四月十日、筑紫大宰は、投化した新羅の僧尼、及び百姓男女二十二人を献(たてまつ)りました。武藏国に居させました。田を賦、稟を授けて、生業にさせました。五月二十二日、皇太子が、公卿と百寮人等を率いて、殯宮におも...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇六・帰化した高麗・新羅の人々に田を授ける・丹比真人麻呂、隼人の誄
春日大社の、境内のあちこちで、馬酔木が花開いていました。小さくて可愛らしい花に思わず、撮影。帰宅後、馬酔木を調べてみると。毒を持つため鹿が食べないとのこと。どおりで、沢山咲いているわけです。😅それではまた。御訪問ありがとうございました。主のつぶやき・馬酔木
品川神社(しながわじんじゃ)概要東京都品川区北品川三丁目にある神社です。東京十社のひとつです。神紋・社紋主祭神天比理乃咩命(あめのひりのめのみこと)天太玉命の后神宇賀之売命(うがのめのみこと)素戔嗚尊(すさのおのみこと)創建文治3年(1187年)例祭日6月7日に近い日曜日を入れた金・土・日の三日間略縁起後鳥羽天皇の御世、文治三年(1187年)に、源頼朝が海上交通安全と、祈願成就の守護神として、安房国の洲崎明神である、天比理乃咩命を勧請して、品川大明神と称しました。慶長五年(1600年)、徳川家康が関ケ原の戦いへ出陣の際、品川神社を参拝して戦勝祈願しました。その後、祈願成就の御礼として仮面・神輿などを奉納し天正19年(1951年)には徳川家康より5石の社領の朱印を受け、徳川家の尊崇する特別な神社として社紋も...神社参拝日記・品川神社
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五・葬礼元年春正月一日、皇太子が、公卿、百寮人等を率いて、殯宮(もがりのみや)にゆき、慟哭(どうこく)をしました。納言の布勢朝臣御主人(ふせのあそみみぬし)が、誄(しのびごと)をしました。禮です。誄をおえて、衆庶(しゅうしょ)が發哀(はつあい)をしました。次に、梵衆(ぼんしゅう)が發哀しました。ここにおいて、奉膳(ぶうぜん)の紀紀朝臣真人(きのあそみまひと)等が奠(みけ)を奉りました。奠がおわり、膳部と采女等が發哀をしました。樂官が樂(うたまい)を奏しました。五日、皇太子が公卿、百寮人等を率いて、殯宮にゆき慟哭しました。梵衆が随い發哀しました。十五日、京師(みやこ)で、年が八十以上、及び重病人、貧しく、自ら生きていけない者に、絁(ふとぎぬ)、綿を賜りましたが、各々差がありま...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇五・葬礼
荏原神社(えばらじんじゃ)概要東京都品川区北品川にある神社です。神紋・社紋主祭神高龗神天照皇大神須佐之男尊豊受姫之尊手力雄之尊日本武尊恵比寿神創建和銅2年(709年)別名天王社貴布彌大明神例祭日6月上旬天王祭天王洲沖で海から拾い上げられたと伝えられる素戔嗚尊の神面をつけた神輿が海に入る「御神面海中渡御」が行われます。参加者をかっぱになぞらえ、「かっぱ祭」とも呼ばれています。略縁起和銅二年(709年)九月九日に大和国丹生川上神社より高龗神(龍神)を勧請し創建しました。その後、長元2年(1247年)6月19日に京都八坂神社より牛頭天王を勧請しました。古くは品川大明神、天王社と称し、品川宿の総鎮守でした。東京遷都の際、内侍所となり、明治天皇は当社に四度、行幸されています。六月の天王祭海中渡御は、全国的に有名です...神社参拝日記・荏原神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 四 ・大津皇子の謀反に関わった者への後始末 ・天武天皇のために無遮大會を設ける
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇四・大津皇子の謀反に関わった者への後始末・天武天皇のために無遮大會を設ける二十九日、詔して、「皇子大津は謀反をしようとした。詿誤(あざむ)かれた、吏民(りみん)や帳內(とねり)は、やむをえない。今、皇子大津はすでに滅んだ。從者で皇子大津と坐に当るものは、皆、赦すこととする。ただし、礪杵道作(とちのみちつくり)は伊豆に流すこととする」といいました。また、詔して、「新羅の沙門の行心(こうじん)は、皇子大津と謀反したが、朕は法に加えることに忍びない、飛騨国の伽藍(てら)にうつす」といいました。十一月十六日、伊勢神祠に奉していた皇女大来(ひめみこおおく)が、還り京師(みやこ)に至りました。十七日、地震がありました。十二月十九日、天渟中原瀛眞人天皇(あまのぬなはらおきのまひとのすめら...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇四・大津皇子の謀反に関わった者への後始末・天武天皇のために無遮大會を設ける
御田八幡神社(みたはちまんじんじゃ)概要東京都港区三田にある神社です。「釜鳴神事」という、全国でも数少ない特殊神事が1月と5月の15日に行われています。神紋・社紋主祭神誉田別尊(ほんだわけのみこと)天児屋根命(あめのこやねのみこと)武内宿禰命(たけしうちすくねのみこと)創建和銅二年(709)例祭日8月13・14・15日主な神事1月と5月の15日釜鳴神事略縁起和銅二年(709)東国鎮護の神として鎮祀され延喜式内稗田神社と伝えられています。何度かの遷座を経て寛永五年(1628)現在地に鎮座しました。明治三十年御田八幡神社と改称しました。境内社殿 神楽殿 手水舎 鳥居 狛犬 境内神社五光稲荷神社御嶽神社 住所東京都港区三田3-7-16アクセスJR山手線田町駅徒歩10分JR山手線・京浜東北線高輪ゲートウェイ駅徒歩...神社参拝日記・御田八幡神社
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 三 ・天武天皇の崩御 ・皇后による臨朝稱制 ・大津皇子の謀反
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇三・天武天皇の崩御・皇后による臨朝稱制・大津皇子の謀反朱鳥元年九月九日、天渟中原瀛眞人天皇が崩じました。皇后は、臨朝稱制(りんちょうしょうせい)をしました。冬十月二日、皇子大津の謀反が発覚しました。皇子大津を逮捕し、あわせて皇子大津に詿誤(あざむ)かれた、直広肆の八口朝臣音橿(しゃくちのあそみおとかし)、小山下の壱伎連博徳(ゆきのむらじはかとこ)と大舍人の中臣朝臣臣麻呂(なかとみのあそみおみまろ)、巨勢朝臣多益須(こせのあそみたやす)、新羅の沙門の行心(こうじん)、及び帳内(とねり)の礪杵道作(ときのみちつくり)等、三十余人を捕らえました。三日、皇子大津は、訳語田(おさた)の舍で賜死(しし)しました。時に、年は、二十四。妃の皇女山邊は、被髮(ひはつ)し、徒跣(かちはだし)で...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇三・天武天皇の崩御・皇后による臨朝稱制・大津皇子の謀反
洗足池弁財天(厳島神社)概要洗足池のほとりにある神社です。古来より洗足池の守護神として祀られていました。主祭神市杵島姫命(宇賀神)(宗像神)(辨天様)とも申し上げる創建不詳御神徳福徳財宝授けの神音楽、舞踊、芸能上達の神水神、水路、海上安全の神交通安全の神商売繁盛の神、特に水商売繁盛の神略縁起創建の年代は、不詳なれど、古来より洗足池の守護神として池の北端の小島に祀られていたが、長い年月の池中に没してしまっていた。その昭和の初め頃より数多くの人々の夢枕に辨財天が出現せられ、この事が契機となって御社殿建立の話が具体化し、多くの人々の尽力によって、昭和九年七月洗足風致協会の手により築島遷宮の運びとなり、以来今日に至る間、多くの参拝者に、右御神徳を授けられている。洗足池辨財天(厳島神社)御由緒掲示板より 境内社殿 ...神社参拝日記・洗足池弁財天
日本書紀 巻第三十 高天原廣野姫天皇 二 ・天皇と共に東に行き難を避ける ・大友皇子を誅殺する
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二・天皇と共に東に行き難を避ける・大友皇子を誅殺する天渟中原瀛眞人天皇元年夏六月、天渟中原瀛眞人天皇に従い、難を東国に避けました。旅(いくさ)につげて、衆をあつめて、遂に謀(はかりごと)を定めました。廼(すなわ)ち、敢死(かんし)の者・数万を分けて、命じて、諸々の要害(ようがい)の地に置きました。秋七月、美濃の軍將等と大倭の桀豪(いさお)と共に、大友皇子(オオトモノミコ)を誅(う)ちました。首を不破宮(ふわのみや)におくり、詣でました。二年、皇后に立ちました。皇后は、始まりから今まで、天皇を佐(たす)け、天下を定めました。つねに侍している際、政の事を言及し、毗(たす)け、補う所が多かったです。・旅(いくさ)軍隊・敢死(かんし)死を覚悟すること。決死・要害(ようがい)地勢がけ...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇二・天皇と共に東に行き難を避ける・大友皇子を誅殺する
千束八幡神社概要洗足池のほとりにある神社です。名馬「池月」の伝承も残っています。神紋・社紋主祭神品陀和気之命創建貞観2年(860)例祭日9月6日に近い土曜・日曜略縁起貞観二年(860)に千束郷の総鎮守として宇佐八幡の分霊を勧請されました。また源家の氏神として尊崇し今日に至ります。また源頼朝の故事(社伝)により旗挙げ八幡の称もあります。境内社殿 鳥居 手水舎 神楽殿 絵馬 境内社神明宮祭神天照大神伊邪那美命大山津見命猿田彦命菅原道真命 稲荷社 そのほか名馬池月の由来治承四年(1180年)源頼朝が石橋山の合戦に敗れて後、再起して鎌倉へ向かう途中ここ千束郷の大池(今の洗足池)の近く八幡丸の丘に宿営して近隣の味方の参加を待った。或る月明の夜に何処からか一頭の駿馬が陣営に現われ、そのいななく声は天地を震わすほどであ...神社参拝日記・千束八幡神社
日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇一高天原廣野姫天皇(たかまのはらひろのひめのすめらみこと)持統天皇(じとうてんのう)・出自高天原廣野姫天皇(たかまのはらひろのひめのすめらみこと)は、少(わか)いときの名を、鸕野讚良皇女(うののさららのひめみこ)といいます。天命開別天皇(あめみことひらかすわけのすめらみこと)の第二女です。母は、遠智娘(おちのいらつめ)といいます。(更の名を、美美濃津子娘(みのつこのいらつめ)といいます)天皇は、深沈(しんちん)で、大度(たいど)がありました。天豊財重日足姫天皇(あめとよたからいかしひたらしひめのすめらみこと)三年に、天渟中原瀛真人天皇(あめのぬなはらおきのまひとのすめらみこと)の妃となりました。帝王の女ではあるけれども、禮節(れいせつ)で、倹を好みました。母儀(ほぎ)の德が...日本書紀巻第三十高天原廣野姫天皇一・出自
大鳥神社概要東京都目黒区下目黒にある神社です。目黒区最古の神社です。神紋・社紋社紋・鳳凰の紋主祭神日本武尊國常立尊弟橘媛命創建大同元年(806)例祭日9月9日に近い日曜日別名大鳥大明神社略縁起言い伝えによりますと、景行天皇の御代(71~130年)、当地に国常立尊を祀った社がありました。日本武尊は東夷平定の折、当社に立ち寄り、東夷平定達成と部下の「目の病」の治癒を祈願されたところ、平定を達成し、また部下の目の病も治りました。そこで、当社を盲神(めくらがみ)と称え、手近いに持っていた、十握剣(とつかのつるぎ)を奉り、神恩に感謝されました。平安時代に創建され、約1200年の歴史を誇る神社です。江戸時代より続く11月の酉の市では都内では数少なく、伝統に裏付けあれた厚い信仰を集めています。日本武尊にまつわる伝説も多...神社参拝日記・大鳥神社
日本書紀巻第二十九天命開別天皇九十・天武天皇の殯二十八日、諸々の僧尼は、また殯庭(もがりのみや)で発哭(みねたてまつる)をしました。この日、直大參の布勢朝臣御主人(ふせのあそみみぬし)が、太政官の事を誄しました。次に、直廣參の石上朝臣麻呂(いそのかみのあそみまろ)が、法官の事を誄しました。次に、直大肆の大三輪朝臣高市麻呂(おおみわのあそみたけちまろ)は、理官の事を誄しました。次に、直廣參の大伴宿禰安麻呂(おおとものすくねやすまろ)は、大藏の事を誄しました。次に、直大肆の藤原朝臣大嶋(ふじわらのあそみおおしま)は、兵政官の事を誄しました。 二十九日、僧尼はまた、発哭をしました。この日、直廣肆の阿倍久努朝臣麻呂(あへのくののあそみまろ)は、刑官の事を誄しました。次に、直廣肆の紀朝臣弓張(きのあそみゆみはり)は...日本書紀巻第二十九天命開別天皇九十・天武天皇の殯
ねこ様の、昼寝の場所で季節の移り変わりを感じます。暖かい一日でした。って、タケちゃんはまだ、冬モードですけどね。それでは、また。御訪問ありがとうございました。ランキングに参加中。励みになります。ポッチっとお願いします。MIX多頭飼いランキングにほんブログ村ねこ日記と主のつぶやきあ〜
白金氷川神社概要東京都港区白金二丁目にある神社です。港区内で最古の神社といわれています。神紋・社紋主祭神素戔嗚尊日本武尊櫛稲田姫尊創建白鳳時代(672~686)例祭日9月14・15日略縁起白金の総鎮守として創建されました。港区内で最古の神社といわれています。境内社殿 手水舎 社務所 狛犬 境内末社稲荷神社主祭神宇迦之御魂大神 建武神社主祭神後醍醐天皇護良親王柑木正成公を始め二百三柱の吉野朝の諸忠臣住所東京都港区白銀2-1-7アクセス東京メトロ南北線・都営三田線白銀高輪駅徒歩4分最後に緑が生い茂り、大都会の中にいるとは思えないほど、穏やかな気が流れていました。建武神社では、吉野朝のゆかりの方々が祀られていました。珍しいですね。でも、一番気になったのは、お猫様がいました。調べますと、猫ちゃんが多い神社とのこと...神社参拝日記・白金氷川神社
日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十九・天武天皇の殯二十七日平坦(とらのとき)、諸々の僧尼が、殯庭(もがりのみや)で発哭(みねたてまつる)をして、乃ち退きました。この日、肇(はじ)めて奠(てん)を進めました。卽ち、誄(しのびごと)しました。第一に、大海宿禰荒蒲(おおあまのすくねあらかま)は、壬生(みぶ)の事を誄しました。次に、淨大肆の伊勢王(いせのおおきみ)は、諸王の事を誄しました。次に、直大參の県犬養宿禰大伴(あがたのいぬかいのすくねおおとも)は、総じて宮內の事を誄しました。次に、淨廣肆の河内王(かふちのおおきみ)は、左右大舍人の事を誄しました。次に、直大參の当麻真人国見(たぎまのまひとくにみ)は、左右兵衞の事を誄しました。次に、直大肆の采女朝臣竺羅(うねめのあそみつくら)は、內命婦の事を誄しました。次に...日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十九・天武天皇の殯
猿楽神社概要東京都渋谷区、ヒルサイドテラス内にある神社です。主祭神天照皇大神素戔嗚尊猿楽大明神略縁起神社のある場所にはその昔、古墳時代末期の円墳がありました。塚の上からは遠くの山々を望むことができたころから斥候(もろみ)塚、去我苦塚とも呼ばれていました。もともと大小二基あり、間を鎌倉街道が通っていました。大正時代朝倉家が二基あった塚の一つを打ち壊したところ武具が見つかり、その後当主と作業をした親方が奇病に取り付かれ、武具を埋め戻したところまもなく快復したことから、残された塚の上に猿楽神社が創建されました。 猿楽神社縁起古くよりこの地に南北に並ぶ二基の円墳があり。北側に位置する大型墳を猿楽塚と呼称している。この名称は、江戸時代の文献「江戸砂子」「江戸名所図会」等にも見られ、我苦を去るという意味から、別名を去...神社参拝日記・猿楽神社
日本書紀 巻第二十九 天命開別天皇 八十八 ・天皇の病のために誓願する ・崩御 ・発哭する ・殯 ・大津皇子の謀反
日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十八・天皇の病のために誓願する・崩御・発哭する・殯・大津皇子の謀反九月四日、親王以下、諸臣におよぶまで、悉く川原寺に集め、天皇の病のために誓願しました。云々。九日、天皇の病は、遂になおらず、正宮で崩じました。十一日、始めて発哭(みねたてまつる)しました。則ち殯宮(もがりのみや)を南庭に起こしました。二十四日、南庭で殯(もがり)をしました。卽ち、発哭をしました。この時にあたり、大津皇子は、皇太子に謀反しようとしました。・発哭(みねたてまつる)=挙哀(こあい)・死者を弔うために泣き声をあげる礼の一つ。発哀・発哭・奉哀・慟哭などとも記される・殯(もがり)日本の古代に行われていた葬送儀礼。死者を埋葬するまでの長い期間、遺体を納棺して仮安置し、別れを惜しみ、死者の霊魂を畏れ、かつ慰め...日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十八・天皇の病のために誓願する・崩御・発哭する・殯・大津皇子の謀反
八雲氷川神社概要東京都目黒区八雲にある神社です。神紋・社紋主祭神素戔嗚尊(すさのおのみこと)櫛稲田姫命(くしいなだひめみこと)大国主命(おおくにぬしのみこと)創建不詳例祭日9月19日略縁起旧衾村の鎮守で、祭神は素戔嗚尊、稲田姫命、大己貴命の三柱です。創建の年代は詳らかではありませんが、内陣に文化14年(1817)奉納の記載があり、また社殿の改築が安政2年(1855)に行われているところからみて、かなり古いことがわかります。祭礼は、毎年1月、5月、9月に行われますが、特に9月には神楽殿で素戔嗚尊の“八岐の大蛇胎児の物語”を表現している「剣の舞」が奉納されます。約200年の昔から伝わる古式豊かな舞で、太鼓、笛、大拍子に合わせて、一人の人が舞う美しいものです。この神社は昔から「癪封じの神」として広く信仰され、遠...神社参拝日記・八雲氷川神社
日本書紀 巻第二十九 天命開別天皇 八十七 ・天皇の病のために出家させる ・天神地祇に祈る
日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十七・天皇の病のために出家させる・天神地祇に祈る八月一日、天皇のために、八十僧を度させました。二日、僧尼あわせて百を度させました。よってもって、百の菩薩を宮中に坐して、觀世音經二百巻を読みました。九日、天皇の體(からだ)の不豫(ふよ)のために、神祇(あまつかみくいつかみ)に祈りました。十三日、秦忌寸石勝(はだのいみきいわかつ)を遣わして、幣を土左大神に奉りました。この日、皇太子、大津皇子、高市皇子に、各々に封を四百戸を加えました。川嶋皇子、忍壁皇子に、各々百戸を加えました。十五日、芝基皇子(しきのみこ)、磯城皇子(しきのみこ)に、各々二百戸を加えました。二十一日、檜隈寺(ひのくまでら)、軽寺(かるでら)、大窪寺(おおくぼでら)に、各々に百戸を封しました。三十年に限りました。...日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十七・天皇の病のために出家させる・天神地祇に祈る
高田氷川神社概要東京都豊島区高田にある神社です。在原業平も参拝したと伝えられています。神紋・社紋主祭神素戔嗚尊(すさのおのみこと)奇稲田姫命(くしいなだひめのみこと)大己貴命(おおむなちのみこと)創建貞観年間(859~877年)例祭日9月10日別名高田総鎮守氷川神社男体の宮略縁起平安時代貞観年中に大宮に鎮座した氷川神社のご分霊をこの地に鎮座しました。在原業平も参拝したと伝えられています。境内社殿 御水舎 石造鳥居 石造狛犬社務所・授与所 境内社 高田姫稲荷神社主祭神豊受大神 岩本神社主祭神在原業平朝臣 六所神社主祭神伊弉諾尊伊弉冉尊天照大神月夜見尊蛭児尊素戔嗚尊 山祇神社主祭神大山祇命 藤森神社主祭神舎人親王 高田姫稲荷神社にて以上の10柱の神々を合祀しています。 神明神社主祭神天照大神道祖神社主祭神猿田...神社参拝日記・高田氷川神社
日本書紀 巻第二十九 天命開別天皇 八十六 ・大赦する ・元号を改め朱鳥とする
日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十六・大赦する・元号を改め朱鳥とする十五日、勅して、「天下の事は、大小問わず、悉く皇后、及び皇太子にもうすように」といいました。この日、大赦(たいしゃ)しました。十六日、廣瀬、龍田の神を祭りました。十九日、詔して、「天下の百姓(おおみたから)が貧乏ゆえに、貸稻(いらしいね)、及び貨財をした者は、乙酉年(きのととりのとし)の十二月三十日以前は、公私を問わず皆、免すように」といいました。二十日、元を改めて、朱鳥元年(あかみとりのはじめのとし)といいました。(朱鳥、これは、阿訶美苔利(あかみとり)といいます)なお、宮を名づけて、飛鳥浄御原宮(あすかのきよみはらのみや)といいます。二十八日、淨行者(じょうぎょうしゃ)を七十人選んで、出家させました。乃ち、齋を宮中の御窟院(みむらのま...日本書紀巻第二十九天命開別天皇八十六・大赦する・元号を改め朱鳥とする
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予想通り、事は起きました。ここ、僕のお気に入りの場所知らない〜ねえ、どいてよ退けってば、退けよ!嫌〜!場所とり合戦が起こってしまいました。その結果は、いかに…あたちの勝ち!ここは、あたちの場所。勝ったのは、ことちゃんでした。もう一人の兄貴はというと、下で傍観。ちなみに、夜になるとことちゃんは、自動エサやり機の真ん前を陣取っていました。そのため、タケちゃんはお気に入りの場所でくつろぐことができましたとさ。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやきやはり
日本の神様(一覧)あ行あ天御中主尊(あまのみなかぬしのみこと)天之常立神(あめのとこたちのかみ)天之吹男神(あめのふきおのかみ)綾惶根尊(あやかしきねのみこと)沫蕩尊(あわなぎのみこと)い活樴尊(いくくいのみこと)伊弉諾尊(いざなきのみこと)伊弉冉尊(いざなみのみこと)石巣比売神(いはすひめのかみ)石土毘古神(いはつちびこのかみ)う埿土煑尊(ういじにのみこと)可美葦牙彦舅尊(うましあしかびひこじのみこと)えお大事忍男神(おおごとおしおのかみ)大戸之道尊(おおとのじのみこと)大苫邊尊(おおとまべのみこと)大戸日別神(おおとひわけのかみ)太安万侶(おおのやすまろ)大屋毘古神(おおやびこのかみ)大綿津見神(おおわたつみのかみ)面足尊(おもだるのみこと)か行か風木津別之忍男神(かざもつわけのおしおのかみ)神皇産霊...日本の神様(一覧)
古事記上つ巻現代語訳八古事記上つ巻伊邪那岐神と伊邪那美神神生み速秋津日子神、速秋津比売神の子読み下し文(神生みと伊邪那美神の神避り)既に国を生み竟へ、更に神を生みたまふ。故、生みたまへる神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神を生みたまふ。次に石巣比売神を生みたまひ、次に大戸日別神を生みたまひ、次に天之吹男神を生みたまひ、次に大屋毘古神を生みたまふ。次に風木津別之忍男神を生みたまひ、次に海の神、名は大綿津見神を生みたまひ、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神を生みたまふ。大事忍男神より速秋津比売神に至るまで幷せて十の神。此の速秋津日子神、速秋津比売神の二柱の神、河海に因り持ち別けて、生める神の名は、沫那芸神。次に沫那美神。次に頬那芸神、次に頬那美神。次に天之水分神。次に国之水分神。次に天之久比箸母...古事記上つ巻現代語訳八伊邪那岐神と伊邪那美神神生み
日本の神様沫蕩尊(あわなぎのみこと) 日本神話に登場する神別名沫那芸神(あわなぎのかみ)沫蕩「日本書紀」では日本書紀巻第一神代上第二段の一書に登場します。 国常立尊が天鏡尊を生み、天鏡尊が天萬尊を生み、天萬尊が沫蕩尊を生み、沫蕩尊が伊弉諾尊を生みました。一書では、沫蕩尊の子が伊弉諾尊であると記載しています。名前のみで活躍は記載されていません。 「古事記」では本文では、このように登場しています。この速秋津日子神、速秋津比売神の二柱の神が、河・海を分けて、生んだ神の名は、沫那芸神。次に沫那美神。次に頬那芸神。次に頬那美神。次に天之水分神。次に国之水分神。次に天之久比箸母智神、次に国之久比箸母智神。沫那芸神より国之久比箸母智神に至るまであわせて八の神。水戸神である、速秋津日子神と速秋津比売神が、河・海を持ち分け...日本の神様・沫蕩尊
ことちゃんのお気に入りの場所は、外の景色が望める棚の上。それより、高い場所には登れなかったことちゃん。ついに、リビングに置いてあるゲージの上に登れるようになりました。成長したね、ことちゃん。でも、その場所はタケちゃんのお気に入りの場所。場所とり合戦の始まりか。今日の兄貴一番低い場所を陣取るノブさん。君の地位は一体。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。猫日記と主のつぶやきついに
日本の神様速秋津比売神(はやあきつひめ)川と海の接点にいる水の神 日本神話に登場する神です。別名速開津比売神格 港の神川と海の接点にいる水の神「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生みになられました。故に、生みになられた神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神をお生みになられました。次に石巣比売神をお生みになられ、次に大戸日別神をお生みになられ、次に天之吹男神をお生みになられ、次に大屋毘古神をお生みになられました。次に風木津別之忍男神をお生みになられ、次に海の神、名は大綿津見神をお生みになられ、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神をお生みになられました。大事忍男神より速秋津比売神にいたるまであわせて十の神です。神産みの段で伊邪那岐命・伊邪那美命の二神の間に...日本の神様・速秋津比売神
仕事を終え帰宅途中、鹿を見かけました。(この写真は以前に撮影したものです)観光客にお辞儀をする鹿の姿を見ると無性にタケちゃんに会いたくなる。なんか、おねだりのポーズが似ているんだよね。今日の三匹それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやき
日本の神様速秋津比古神(はやあきつひこのかみ)川と海の接点にいる水の神 日本神話に登場する神です。 別名速秋津日命(はやあきつひのみこと) 「古事記」では、水戸神(まなとのかみ)と記されています。神格 港の神川と海の接点にいる水の神 「日本書紀」では 日本書紀巻第一神代上第五段の第六の一書では、このように登場しています。 また、生んだ海神たちを少童命と、山神たちを山祇と名付けました。水門の神たちを速秋津日命とよび、木の神たちを句句廼馳と名付け、土の神は埴安神といいました。 「日本書紀」の一書第六では、水門の神達を速秋津日命という、と記されています。 「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生みになられました。故に、生みになられた神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神を...日本の神様・速秋津比古神
ノブさんがうちの子になって、4年が過ぎました。うちに来たての頃のノブさん。ちっさくて!可愛い。今では、見た目ダンディな猫様へ。中身は子どものままだけどね。おまけうちに来たての頃のことちゃん。こんなに目つきが悪かった。今では、お目々クリクリで可愛くなった。うちに来たての頃のタケちゃん。こんなにヒョロヒョロで淡い毛色だった。今では、ふっくらボディの濃い濃いの毛色に。みんな、姿は変われど可愛い子たち。これからもよろしくね。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやきだいぶ変わったね。
日本の神様大綿津見神(おおわたつみのかみ) 日本の海の神 別名 綿津見神(わたつみのかみ)海神豊玉彦(わたつみとよたまひこ)少童命(わたつみのみこと)海神(わたつみ、わたのかみ)和多都美神和多津見神綿摘神海童大海津見神大海津美神等 「ワタ」は海の古語、「ツ」は「の」を表す上代語の格助詞、「ミ」は神霊の意であるので、「ワタツミ」は「海の神霊」という意味になります。 神格海神海に出現した神で海人氏族の租神 「日本書紀」では 日本書紀巻第一神代上第五段の第六の一書では、このように登場しています。 また、生んだ海神たちを少童命と、山神たちを山祇と名付けました。 「日本書紀」では、少童命、海神、海神豊玉彦などの表記で書かれています。 「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生...日本の神様・大綿津見神
ことちゃんは、長毛なので、毛玉が出来ないようにブラッシングを心がけています。でも、当の本人は、ブラッシングが嫌いなようで、ブラシを見た瞬間、逃げます。💨代わりにタケちゃんが寄ってきます。タケちゃんは、ブラッシングが好きなようです。ノブさんは、気分次第。ことちゃんもブラッシング、好きになってくれるといいなぁ。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやきブラッシング
日本の神様大屋毘古神(おおやびこのかみ)屋根を司る神日本神話に登場する神古事記で、伊邪那岐命と伊邪那美命との神産みの際、生まれた神です。家宅六神のひとつです。「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生みになられました。故に、生みになられた神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神をお生みになられました。次に石巣比売神をお生みになられ、次に大戸日別神をお生みになられ、次に天之吹男神をお生みになられ、次に大屋毘古神をお生みになられました。次に風木津別之忍男神をお生みになられ、次に海の神、名は大綿津見神をお生みになられ、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神をお生みになられました。大事忍男神より速秋津比売神にいたるまであわせて十の神です。伊邪那岐命と伊邪那美命との神産...日本の神様・大屋毘古神
久しぶりの連休だったのに…ワイ、買い物以外、何処にもいかず、日々の疲れを癒すことに費やしてしまった。😔でも、久しぶに、猫たちとまったり出来たので、こんな日もありだね。😁明日から、また仕事頑張ろう。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。猫日記と主のつぶやきこんな日もあり
日本の神様風木津別之忍男神(かざもつわけのおしおのかみ)日本神話に登場する神古事記で、伊邪那岐命と伊邪那美命との神産みの際、生まれた神です。屋上の神「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生みになられました。故に、生みになられた神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神をお生みになられました。次に石巣比売神をお生みになられ、次に大戸日別神をお生みになられ、次に天之吹男神をお生みになられ、次に大屋毘古神をお生みになられました。次に風木津別之忍男神をお生みになられ、次に海の神、名は大綿津見神をお生みになられ、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神をお生みになられました。大事忍男神より速秋津比売神にいたるまであわせて十の神です。伊邪那岐命と伊邪那美命の第七子として登場...日本の神様・風木津別之忍男神
買い物を終え、帰宅したワイの目に映ったのは、自動エサやり機から出されたお昼ご飯の一皿目を終え二皿目に突入したことちゃんの姿。オイオイ!それは、兄貴たちのご飯だよ!その兄貴たちといえば、ことちゃんを見ているだけ。もう。仲良く食べてくれよ。急いでことちゃんを隔離。兄貴たちにご飯を食べさせました。参ったなぁ。ことちゃんだけ肥えていく。今日の三匹それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやきあ〜!
日本の神様天之吹男神(あめのふきおのかみ)日本神話に登場する神古事記で、伊邪那岐命と伊邪那美命との神産みの際、生まれた神です。屋上の神「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生みになられました。故に、生みになられた神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神をお生みになられました。次に石巣比売神をお生みになられ、次に大戸日別神をお生みになられ、次に天之吹男神をお生みになられ、次に大屋毘古神をお生みになられました。次に風木津別之忍男神をお生みになられ、次に海の神、名は大綿津見神をお生みになられ、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神をお生みになられました。大事忍男神より速秋津比売神にいたるまであわせて十の神です。伊邪那岐命と伊邪那美命の第五子として登場しています。そ...日本の神様・天之吹男神
ことちゃんを見ていると…御座候の白あんが食べたくなる。(ネットよりお借りしました)タケちゃんを見ていると…カフェオレ饅頭が食べたくなる。(ネットよりお借りしました)ノブさんを見ていると…(ネットよりお借りしました)ごますり団子が食べたくなる。今度食べようっと。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。松栄堂ごま摺り団子8個入り岩手銘菓プレゼントギフト贈答和菓子香ばしい黒胡麻の摺り蜜があふれ出す冷凍和菓子。ノーブランド ねこ日記と主のつぶやき何故か…
日本の神様大戸日別神(おおとひわけのかみ)日本神話に登場する神古事記で、伊邪那岐命と伊邪那美命との神産みの際、生まれた神です。人の居所や門戸を司る神です。「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生みになられました。故に、生みになられた神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神をお生みになられました。次に石巣比売神をお生みになられ、次に大戸日別神をお生みになられ、次に天之吹男神をお生みになられ、次に大屋毘古神をお生みになられました。次に風木津別之忍男神をお生みになられ、次に海の神、名は大綿津見神をお生みになられ、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神をお生みになられました。大事忍男神より速秋津比売神にいたるまであわせて十の神です。伊邪那岐命と伊邪那美命の第四子とし...日本の神様・大戸日別神
最近、掃除しているのにあちこちに猫砂が落ちている。頼むよ、ことちゃん。猫砂でサッカーをするのはやめてくれ。今日の三匹ことちゃん、ふっくら二重アゴ。並んでみると、兄貴たちと体の大きさ、ほとんど変わらない。生後半年でこれか。家で一番大きくなりそうですね。ヤバイぞ、ノブさん。それでは、また。ご訪問ありがとうございました。ねこ日記と主のつぶやきおっ、これは。
日本の神様石巣比売神(いはすひめのかみ)日本神話に登場する神古事記で、伊邪那岐命と伊邪那美命との、神産みの際、三番目に生まれた神です。砂を司る神「古事記」では本文では、このように登場しています。すでに国を生み終え、更に神をお生みになられました。故に、生みになられた神の名は、大事忍男神。次に石土毘古神をお生みになられました。次に石巣比売神をお生みになられ、次に大戸日別神をお生みになられ、次に天之吹男神をお生みになられ、次に大屋毘古神をお生みになられました。次に風木津別之忍男神をお生みになられ、次に海の神、名は大綿津見神をお生みになられ、次に水戸神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神をお生みになられました。大事忍男神より速秋津比売神にいたるまであわせて十の神です。伊邪那岐命と伊邪那美命の第三子として登場して...日本の神様・石巣比売神
名所江戸百景を訪ねて第10景「神田明神曙之景」神田明神の早朝の一コマを描いています。近景三本の杉の木の間からは、近景右端に社殿の一部。そして、神主・巫女・下男(召使・仕丁)が東の空を眺めている姿が描かれています。茶屋のよしず張りと縁台が崖縁に並び、崖の向こうには、江戸の町が描かれ、柳原土手の柳並木が右端に描かれています。 神田明神神田神社は、東京都千代田区外神田二丁目にある神社です。江戸の総鎮守です。 柳原土手東京都千代田区を流れる神田川の南岸、万世橋から浅草橋まで、柳の木が植えられていたことから柳原土手と呼ばれていました。江戸時代には、古着や古道具の露店風の店が並び、夜鷹も多くいました。 描かれた場所は現在どのようになっているのでしょうか?訪ねてみました。えっ、何処?な写真ですよね。神田神社の駐車場あた...名所江戸百景を訪ねて第10景「神田明神曙之景」
古事記上つ巻現代語訳十四の1古事記上つ巻天照大御神と須佐之男命宇気布・三女神の誕生書き下し文(天照大御神と須佐之男命)故尓して各天安河を中に置きて宇気布時に、天照大御神、先づ建速須佐之男命の佩ける十拳剣を乞ひ度し、三段に打ち折りて、奴那登母母由良爾、天之眞名井に振り滌ぎて、佐賀美邇迦美て、吹き棄つる気吹の狭霧に成れる神の御名は、多紀理毘売命。亦の御名は奥津嶋比売命と謂ふ。次に市寸嶋比売命。亦の御名は狭依毘売命と謂ふ。次に多岐都比売命。三柱。現代語訳天照大御神と須佐之男命こういうわけで、各々天安河(あまのやすのかは)を中に置いて、宇気布(うけひ)の時に、天照大御神が、まず先に、建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)の佩(は)ける十拳剣(とつかのつるぎ)を乞ひ度(わた)し、三段に打ち折って、奴那登母母由良...古事記上つ巻現代語訳十四の1天照大御神と須佐之男命宇気布・三女神の誕生
名所江戸百景を訪ねて名所江戸百景第9景「筋違内八ツ小路」中央にある小屋は昌平橋のたもとの辻番所です。土手が切れているところが昌平橋で、遠景右側の台地上にあるのは神田明神です。近景に描かれている行列は、女乗物を中心とした大行列であることから、大名家の奥方の一行と思われます。神田神社神田神社は、東京都千代田区外神田二丁目にある神社です。江戸の総鎮守です。 筋違内八ツ小路昌平橋と和泉橋との間、現在の東京都千代田区神田須田町一丁目の北部にあった、筋違門の内側は、八方に道が通じていたことから八ツ小路と呼ばれていました。 描かれた場所は現在どのようになっているのでしょうか?訪ねてみました。作品に描かれた場所と方向とはちょっと違いますが、万世橋の袂より神田神社方向を撮影してみました。最後に作品を描いたであろうと思われる...名所江戸百景を訪ねて第9景「筋違内八ツ小路」
古事記上つ巻現代語訳十三古事記上つ巻天照大御神と須佐之男命書き下し文(天照大御神と須佐之男命)故是に須佐之男命、言したまはく、「然あらば天照大御神に請して罷らむ」とまをす。天に参上りたまふ時、山川悉く動み、国土皆震ひぬ。尓して天照大御神聞き驚きて詔りたまはく、「我が那勢の命の上り来る由は、必ず善き心にあらじ。我が国を奪はむと欲ふのみ」とのりたまふ。、御髪を解き、御美豆羅に纏かして、左右の御美豆羅に、亦御かづらに、亦左右の御手に、各八尺の勾たまの五百津美須麻流珠を纏き持たして、曽毘良邇は千入の靫を負ひ、比良には五百入の靫を附け、亦伊都の竹鞆を取り佩かして、弓腹振り立てて、堅庭は向股に蹈み那豆美、沫雪如す蹶ゑ散かして、伊都の男建、蹈み建びて、待ち問ひたまはく、「何故にか上り来つる」と、とひたまふ。尓して速須佐...古事記上つ巻現代語訳十三天照大御神と須佐之男命
名所江戸百景を訪ねて名所江戸百景第8景「する賀てふ」通りの左右に店を構えるのは呉服商三井越後屋です。右側は「呉服物品々」とあり、絹製品を、左側は「組物糸類品々」とあり、綿・麻製品を扱っていました。駿河町(するがちょう)現在の東京都中央区日本橋室町の一部です。正面に駿河の富士が見えることから駿河町と呼ばれました。呉服商三井越後屋三井高利は伊勢から江戸に出て、1673年(延宝元年)越後屋三井呉服店(越後屋は後の三越です)を開業しました。描かれた場所は現在どのようになっているのでしょうか?訪ねてみました。最後に室町二丁目の交差点より、日本橋三越本店と三井本館を撮影してみました。作品と同じ構図になるように撮影したいと思ったのですが、流石に道路のど真ん中から撮影する勇気はないので、妥協しました。別の角度からの日本橋...名所江戸百景を訪ねて第8景「する賀てふ」
古事記上つ巻現代語訳十二古事記上つ巻十二三貴子の分治読み下し文(三貴子の分治)此の時伊邪那岐命、いたく歓喜ばして詔りたまはく、「吾は子を生らし生らして、生らす終に、三の貴き子を得つ」とのりたまふ。其の御頸珠の玉の緒母由良邇取り由羅迦志て、天照大御神に賜ひて詔りたまはく、「汝が命は、高天原を知らせ」と事依さして賜ふ。故、其の御頸珠の名を、御倉板挙之神と謂ふ。次に月読命に詔りたまはく、「汝が命は、夜之食国を知らせ」と事依さしたまふ。次に建速須佐之男命に詔りたまはく、「汝の命は、海原を知らせ」と事依さしたまふ。故、各依さし賜へる命の随に、知らし看す中に、速須佐之男命、命させる国を治らずて、八拳須心の前に至るまで、啼き伊佐知伎。其の泣く状は、青山は枯山如す泣き枯らし、河海は悉に泣き乾しき。是を以ち悪ぶる神の音、狭...古事記上つ巻現代語訳十二三貴子の分治
名所江戸百景を訪ねて名所江戸百景第7景「大てんま町木綿店」大伝馬町一丁目は木綿問屋が軒を連ねていました。手前から田端屋、升屋、嶋屋です。田端屋の暖簾は短く描かれており、店内の様子を見ることができます。通りを歩く二人の芸妓がお供の小女を連れて歩いています。大伝馬町(おおでんまちょう)東京都中央区の地名です。江戸最古の町の一つで、日光・奥州街道で賑わいを見せた表通りの町です。江戸初期荷物運送の伝馬役が置かれたことから、この地名が生まれました。江戸時代には、呉服問屋、木綿問屋、旅籠屋が軒を連ねており、往時、「木綿店」と称された一角には、江戸時代には木綿問屋が74軒ありました。描かれた場所は現在どのようになっているのでしょうか?訪ねてみました。最後にかつての大伝馬町一丁目付近で撮影してみました。軒を連ねていた木綿...名所江戸百景を訪ねて第7景「大てんま町木綿店」
古事記上つ巻現代語訳十一の2古事記上つ巻伊邪那岐神禊(禊により出現した神)読み下し文(禊)是に詔りたまひはく、「上つ瀬は瀬速し、下つ瀬は瀬弱し」とのりたまひて、初め中つ瀬に堕り迦豆伎て、滌ぎたまふ時、成り坐せる神の名は、八十禍津日神。次に大禍津日神。此の二神は、其の穢繁国に到りたまふ時の、汚垢に因りて成れる神なり。次に其の禍を直さむと為て、成れる神の名は、神直毘神。次に大直毘神。次に伊豆能売神。幷せて三の神なり。次に水底に滌きたまふ時に、成れる神の名は、底津綿津見神。次に底筒之男命。中に滌きたまふ時に、成れる神の名は、中津綿津見神。次に中筒之男命。水の上に滌きたまふ時に、成れる神の名は、上津綿津見神。次に上筒之男命。此の三柱の綿津見神は、阿曇連等の祖神と以ち伊都久神なり。故、阿曇連等は、其の綿津見神の子、...古事記上つ巻現代語訳十一の2伊邪那岐神禊(禊により出現した神)
東京史跡巡り小津和紙(おづわし)小津和紙(おづわし)は、承応2年(西暦1653)年伊勢商人・小津清左衛門長弘が、大伝馬町が創業した、和紙の専門店です。小津の起源伊勢商人、小津清左衛門長弘は、当時江戸随一の商業地であった大伝馬町(現在地)に承応2年(西暦1653)創業しました。爾来、幾多の事業の変遷を経て「紙商小津」として現在に至って居ります。掲示板より引用現在、小津本館ビルでは、和紙店舗だけでなく、小津史料館、小津ギャラリー、小津文化教室など展開しています。所在地東京都中央区日本橋本町3-6-2最後に訪れたのは2022年の春先。店先にはミツマタの花が咲いていました。ミツマタ3月から4月ごろにかけて、三つ叉に分かれた枝の先に黄色い花を咲かせる落葉性の低木です。和樹皮は繊維質が強く、紙や紙幣の原料として栽培も...東京史跡巡り小津和紙
古事記上つ巻現代語訳十一の1古事記上つ巻伊邪那岐神禊(身につけたものより出現した神)読み下し文(禊)是を以ち伊邪那岐大神詔りたまはく、「吾は伊那志許米志許米岐穢き国に到りて在りけり。故、吾は御身の禊為む」とのりたまひて、竺紫の日向の橘の小門の阿波岐原に到り坐して、禊ぎ祓ひたまふ。故投げ棄つる御杖に成れる神の名は、衝立船戸神。次に投げ棄つる御帯に成れる神の名は、道之長乳歯神。次に投げ棄つる御嚢に成れる神の名は、時量師神。次に投げ棄つる御衣に成れる神の名は、和豆良比能宇斯能神。次に投げ棄つる御褌に成れる神の名は、道俣神。次に投げ棄つる御冠に成れる神の名は、飽咋之宇斯能神。次に投げ棄つる左の御手の手纏に成れる神の名は、奥疎神。次に奥津那芸左毘古神。次に奥津甲斐弁羅神。次に投げ棄つる右の御手の手纏に成れる神の名は...古事記上つ巻現代語訳十一の1伊邪那岐神禊(身につけたものより出現した神)
名所江戸百景を訪ねて名所江戸百景第6景「馬喰町初音の馬場」近景には干された反物が描かれています。中景には芽吹く前の楊が描かれています。遠景には火の見櫓が描かれています。紺屋町では染物の干場の確保が難しく、初音の馬場や火除け会所地などの公共の場を借りて染物を干していました。馬喰町東京都中央区の地名です。奥州街道の裏通りの町として馬場や郡代屋敷が存在していました。江戸初期より馬市が開かれた街で、馬の仲買人である博労(ばくろう)が住んでいたため、当初は博労町と呼ばれていました。やがて「馬喰町」となりました。現在は東京都内屈指の問屋街となっています。初音馬場徳川家が初めて江戸に造営した馬場です。紺屋町藍染を手がける染物屋が軒を連ねていたため、この町名が起こりました。描かれた場所は現在、どのようになっているのでしょ...名所江戸百景を訪ねて第6景「馬喰町初音の馬場」
古事記上つ巻現代語訳十の3古事記上つ巻伊邪那岐神と伊邪那美神黄泉の国三読み下し文最後に其の妹伊邪那美命、身自ら追ひ来つ。尓して千引の石を其の黄泉比良坂に引き塞へ、其の石を中に置き、各対立ちて、事戸を度す時に、伊邪那美命言さく、「愛しき我那勢命、如此為ば、汝の国の人草、一日に千頭絞り殺さむ。」ともうす。尓して伊邪那岐命、詔りたまはく、「愛しき我那邇妹命、汝然為ば、吾一日に千五百の産屋立てむ」とのりたまふ。是を以ちて一日に必ず千人死に、一日に必ず千五百人生まるるなり。故、其の伊邪那美命を号けて黄泉津大神と謂ふ。亦云はく、其の追斯伎斯を以ちて、道敷大神と号く。亦其の黄泉の坂に塞りし石は、道反之大神と号け、亦塞り坐す黄泉戸大神と謂ふ。故、其の謂はゆる黄泉津良坂は、今、出雲国の伊賦夜坂と謂ふ。現代語訳最後に、その妻...古事記上つ巻現代語訳十の3伊邪那岐神と伊邪那美神黄泉の国三
名所江戸百景を訪ねて名所江戸百景第5景「両ごく回向院元柳橋」 描かれた場所は東京都墨田区両国二丁目にある浄土宗の寺院、回向院です。画面左の櫓は相撲興行のために回向院境内に組まれたもので、櫓から出ているのは梵天です。白地の梵天が掲げられているので、この日は快晴興行とわかります。櫓の上には太鼓の胴が見えます。対岸の橋は薬研掘(やげん)に架かる元柳橋(古名、難波橋)で、隅田川には荷船、屋形船、筏に猪牙船が行き交っています。遠くに富士山が見えます。 回向院回向院は東京都墨田区両国二丁目にある浄土宗の寺院です。現在の回向院・正門明暦三年(1657)、江戸史上最悪の惨事となった明暦大火(俗に振袖火事)が起こり、犠牲者は十万人以上、未曽有の大惨事となりました。遺体の多くが身元不明、引き取り手のない有様でした。そこで四代...名所江戸百景を訪ねて第5景「両ごく回向院元柳橋」
古事記上つ巻現代語訳十の2古事記上つ巻伊邪那岐神と伊邪那美神黄泉の国二読み下し文(黄泉の国)是に伊邪那岐命、見畏みて逃げ還ります時に、其の妹伊邪那美命、言さく、「吾に辱見せつ」とまをす。予母都志許売を遣はし追はしむ。尓して伊邪那岐命、黒御縵を取り、投げ棄つるすなはち蒲子生る。是をひりひ食む間に逃げ行でます。猶追ふ。また其の右の御美豆良に刺せさる湯津津間櫛引き闕きて投げ棄つるすなわち、笋生ふ。是を抜き食む間に、逃げ行でます。また、後には、其の八の雷神に、千五百の黄泉軍を副へ追はしむ。尓して御佩せる十拳劒を抜きて、後手に布伎都都逃げ来。猶追ふ。黄泉比良坂の坂本に到る時に、其の坂本に在る桃子三箇を取り持ち撃てば、悉にひき返りぬ。尓して伊邪那岐命、桃子に告りたまはく、「汝、吾を助けしが如く、葦原中国に有らゆる宇都...古事記上つ巻現代語訳十の2伊邪那岐神と伊邪那美神黄泉の国二
今朝のこと…今日はゴミの日。家中のゴミを集めてゴミ捨てをしました。スッキリ〜😆ゴミを捨てて帰宅。すると、綺麗にしたての二つ並んだ猫トイレには…両方とも立派な💩が入っていましたとさ〜。いやいや、ちょっとまって、どうせやるなら、ゴミをすてる前にやってよ〜🥹生理現象だもん。時を選べないよ。したい時にする。それ以外はない。ですよね。再び、トイレ掃除をする主でした〜😅それでは、また。御訪問ありがとうございました。ランキングに参加中。励みになります。ポッチっとお願いします。MIX多頭飼いランキングにほんブログ村猫日記と主のつぶやきいや〜ちょっとまってよ
古事記上つ巻現代語訳十古事記上つ巻伊邪那岐神と伊邪那美神黄泉の国一読み下し文(黄泉の国)是に其の妹伊邪那美命を相見むと欲ほし、黄泉国に追ひ往でます。尓して殿の縢戸より出で向かへたまふ時、伊邪那岐命、語りて詔りたまはく、「愛しき我が那邇妹の命、吾と汝と作れる国、未だ作り竟へず。故、還るべし」とのりたまふ。尓して伊邪那美命答へ白さく、「悔しきかも、速く来まさず。吾は黄泉戸喫為つ。然あれども愛しき我が那勢の命、入り来坐せる事恐し。故、還らむと欲ふ。且く黄泉神と相論はむ。我をな視たまひそ」と、かく白して、其の殿の内に還り入る間、甚久し、待ち難たまふ。故、左の御美豆良に刺させる湯津津間櫛の男柱一箇取り闕きて、一つ火燭し入り見たまふ時に、宇士多加礼許呂呂岐弖、頭には大雷居り、胸には火雷居り、腹には黒雷居り、陰には拆雷...古事記上つ巻現代語訳十伊邪那岐神と伊邪那美神黄泉の国
名所江戸百景を訪ねて名所江戸百景第4景「永代橋佃しま」時は夜明けに近い時刻で、空には半月と星。水平線の辺りにはほんのりと朝日が差し始めています。永代橋は隅田川最下流に架けられた橋です。その橋の下から佃島を望んでいます。左側にある柱は永代橋の橋脚。その橋脚の側に浮かぶ漁船は、篝火を焚き、白魚漁をしています。 永代橋(えいたいばし)永代橋は、隅田川にかかる橋です。東京都道・千葉県道10号東京浦安線を通しています。国の重要文化財となっています。創架は元禄11年(1698年)3月25日で、徳川家康の江戸入府から江戸時代にかけて隅田川に架橋された5つの橋のうち、4番目です。架橋は江戸幕府第5代将軍徳川綱吉の誕生から50歳を祝う記念事業として造られました。「永代橋」の名の由来は、架橋された江戸対岸にあった中洲の永代島...名所江戸百景第4景「永代橋佃しま」
古事記上つ巻現代語訳九古事記上つ巻伊邪那岐神と伊邪那美神火の神を斬る現代語訳(ゆる~っと)火の神を斬るこうしたことがあり、伊邪那岐命がおっしゃって、「愛しき我が妻の命を、子の一匹に引き替えにできようか!」と仰りました。亡くなられた伊邪那美命の枕元で腹這い、足元で腹這いになられ、声をあげて涙を流し嘆きになられた時に、その御涙から出現した神は、香山のうねっている小高い所の木のもとに鎮座していらっしゃる、名は泣沢女神。・香山(かぐやま) 奈良県橿原市にある天香久山の別表記こういうわけで、黄泉の国に去られた伊邪那美神は、出雲国と伯伎国との境にある比婆山に葬りまつりました。・出雲国(いずものくに)かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。現在の島根県東部にあたる・伯伎国(ははきのくに)=伯耆国(ほうきのくに)はか...古事記上つ巻現代語訳九伊邪那岐神と伊邪那美神火の神を斬る(ゆる~っと訳)
東京橋巡り永代橋永代橋(えいたいばし)隅田川にかかる橋です。東京都道・千葉県道10号東京浦安線(永代通り)を通しています。西岸は中央区新川一丁目、東岸は江東区佐賀一丁目および江東区永代一丁目です。西岸側東岸側創架は元禄11年(1698年)で、徳川家康の江戸入府から江戸時代にかけて隅田川に架橋された5つの橋のうち4番目です。江戸幕府5代将軍・徳川綱吉の誕生から50歳を祝う記念事業として架橋されました。現在の橋は、大正15年12月20日に竣工されたもので、日本初のニューマチックケーソン工法で造られました。中央径間は、下路式スチールアーチ橋。両側は鋼桁橋です。橋の長さは184・7m。幅員は25・0mです。永代橋元禄11年(1698)に架橋された木造の永代橋は、現在の永代橋の場所よりも約150m上流のこの付...東京橋巡り永代橋
古事記上つ巻現代語訳九古事記上つ巻伊邪那岐神と伊邪那美神火の神を斬る読み下し文(火の神を斬る)故しかして伊邪那岐命詔りたまはく、「愛しき我が那邇妹の命を、子の一木に易へむと謂ふや」とのりたまふ。御枕方に匍匐ひ御足方に匍匐ひて哭きたまふ時に、御涙に成れる神は、香山の畝尾の木の本に坐す、名は泣沢女神。故其の神避りたまへる伊邪那美神は、出雲国と伯伎国との堺の比婆の山に葬りまつりき。是に伊邪那岐命、御佩かせる十拳の劒を抜き、其の子迦具土神の頸を斬りたまふ。しかして其の御刀の前に着ける血、湯津石村に走り就き成れる神の名は、石拆神。次に根拆神。次に石筒之男神。三の神。次に御刀の本に着ける血も、湯津石村に走り就き成れる神の名は、甕速日神。次に樋速日神。次に建御雷之男神。亦の名は建布都神。亦の名は豊布都神。三の神。次に御...古事記上つ巻現代語訳九伊邪那岐神と伊邪那美神火の神を斬る