14日の夏期講習登山9期午前の部に参加しました。心配された雨もなく、涼しい天候の中受講できました。決意も新たに今年の後半に向かって頑張りたい。
和歌山県田辺市の在住、日蓮正宗法華講員です。宝相寺支部所属 相互フォロー歓迎致します。 法華講宝相寺支部ページ管理人https://hokkekou.com お問い合わせは、ホームページのメールフォームから
旧友と出会うことができた。前回は、あった時は元創価学会員という事でした。その後なかなか会えなかったが今回は携帯電話番号を知ることができた。帰りには、リーフレットの配布数件、手渡し。
教祖でもある大川隆法総裁が亡くなったあとの幸福の科学であるが、ネットで調べてみたが、やはり方向性は定まっていないようだ。それで信徒も答えに困って電話にも出ないのかもしれない。ヤフー知恵袋では幸福の科学の教団や信者からの投稿もあるようですが本物かどうかはわ
訪問の活動を休んで、以前はなしたことのある幸福の科学の信者にラインと電話をしてみた。電話は、出ることがなくラインは、後程既読になったが返信はない。ブロックされたのかと思ったが既読になったのでつながっていると思う。総裁の大川隆法氏が亡くなってから、元気がな
先週ともに活動した遠方の活動者から数回訪問しても会えなかったところにやっと会えたと連絡があった。「天理教をしているので、お断りします」とのことだったが、あきらめずに何回も立ち寄ってくれたようでした。有り難いことです。
日曜とあって午後1時からの唱題行に参加。その後パンフの配布。日曜日であるせいか留守が多いように思った。その後は、エホバを友人に持つという人の家を訪問。ほとんど世間話となってしまう。帰りに黒砂糖を頂いた。
今日は、土曜日とあってお寺での唱題会に参加。その後、一人で訪問することができた。普段ジョギングで会う人とたまたま出会いパンフレットを渡すことができた。信心には興味がないようだが、趣味はあいそうだった。
「私は日達上人の御本尊だから創価学会員のままでよい」との妄想を破す。創価破門に至る歴史。
創価学会員の中でも日達上人の御本尊様ならニセモノではないから大丈夫と思っている方にわかりやすい説明の動画があったので紹介いたします。兼ねて、創価学会の歴史もわかります。
わずかの時間を利用して今日も昨日作成したリーフレットを配布（手渡しか、了解を得てポスティング）創価学会訪問時には「創価学会以外のところへ行ってはどうか」と言われることがあるが、既に創価学会以外のところへもどんどんと行っているのである。
最近ようやくリーフレットの配布をしようという機運が高まってきた。創価学会も創価新報のコピーを配布しているがポスティングにとどまるようだ。今日もわずかではあるがリーフレットの手渡しができた。
YouTubeに日蓮正宗の御僧侶の法話があったので紹介させて頂きます。樋田氏のように法華講員の動画はよく見かけますがYouTubeでの御僧侶の法話は案外珍しいのではないかと思いました。タイトルも「幸せになる信心」ということで興味のあるお話かと思います。
少し遠方だが折伏に前向きな方がいるので今日はそこへ行ってみた。予め決めていた所と、それ以外の創価学会員のところもまわってみた。
6月度の広布推進会が奈良県の法雲寺であり、参加致しました。先月は指導会があったので推進会は久しぶりの感じでした。今年も早くも半分の月日が経とうとしている。この推進会を機に後半も頑張りたい。
国立戒壇論の誤りについて詳しい日蓮正宗としての御指南を載せたページがあったので紹介いたします。国立戒壇論の誤りについて
2年前に入信したところに、訪問した。そこで、日蓮大聖人のテレビ録画を見せて頂いた。入信して間もないのですが日蓮大聖人のことについて少しでも知りたいという気持ちは、いいことだと思った。
顕正会のことをブログに投稿していたら顕正会員と思しき者から問い合わせがあった。ガチガチの頭の顕正会には、何を言っても無駄のように思える。以前に破折したブログがあった。
今月は梅雨で雨の日が多い。お御講の日も雨であったが次の日も雨で、新聞（大白法）が来ていたので晴れの日を待たずに配布をした。
6月度の御報恩御講に参詣致しました。梅雨時らしい雨の参詣となりましたがその雨にもかかわらず熱心な信徒が多く参詣されていました。御書は「教行証御書」でした。『 今末法に入っては教のみ有って行証無く在世結縁の者一人も無く、権実の二機悉く失せり。此の時は濁悪たる
先日来長年のホームページ使用でデータベースがいっぱいとの警告がサーバーからあったが、チャットGTPに聞いて解決した。プログラム関連には強いように思った。データベースにログインしても記号のような文字で何が何だかわからなかったがそれを解決するプラグインがあり3分
久々に電話による問い合わせがあった。信心は何もしていない人だが、創価学会によるストーカー的なことをされているという事だった。創価学会の多い地域だそうだが、信じ難い事です。創価学会によるストーカー行為があるらしいことはネット上でも見つけることができる。公明
説話でも有名な寒苦鳥のお話の動画がありましたので紹介いたします。とてもわかりやすいです。
ホームページの容量がいっぱいであるとサーバーからメールがあった。思えばホームページもかなりのページ数になっている。いろいろ試行錯誤しながら不要なデータも多くあると思うので出来るものから削除していきたい。
昨日は、朝9時からお寺での広布唱題行のあと、午後から数人で活動となった。今回は天気がよく活動ができたのでよかった。
大雨も去ってなんとか無事で過ごすことができた。YouTube動画で元顕正会員が顕正会を破折している動画があったので紹介したいと思います。浅井会長の寿命に広宣流布は、間に合わない。元顕正会が顕正会で実践しての実際のお話。
台風の影響か、今日も雨。時折、きつく降るが今のところ、この辺では被害は見られない。ただ雨の影響で緩んでいる土地があるので注意が必要です。奈良の方は大丈夫だろうか。関東方面からは、お見舞いの電話を頂きました。
6月がスタートした。お御経日にお寺に参詣し、先祖等の追善供養の法要に参詣ができてよかった。その後、雨の降らないうちに新聞配布。「講中おしらせ6月号をアップ」した。講中おしらせ
ホームページから問い合わせがあり、数か月顕正会にいたそうだが、疑問を感じインターネットで情報を収集していたとのこと。このブログでも最近、顕正会のことをアップする機会が多くなっているためであろうか。その人は、すぐに近くの日蓮正宗のお寺に向かうことになった。
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14日の夏期講習登山9期午前の部に参加しました。心配された雨もなく、涼しい天候の中受講できました。決意も新たに今年の後半に向かって頑張りたい。
8日は、6月度の御報恩御講で参詣させて頂きました。御書は『四条金吾殿御返事』「賢人は八風と申して八のかぜにをかされぬを賢人と申すなり。利・衰・毀・誉・称・譏・苦・楽なり。をを心は利あるによろこばず、をとろうるになげかず等の事なり。此の八風にをかされぬ人をば
講中お知らせの6月号をアップしました。今月もよろしくお願い致します。講中おしらせ
6月がスタートした。午前中広布唱題会で午後からは御経日の参詣。その後は活動に出た。家庭訪問先では、勤行をしており安心した。
決して多くはないが5月も唱題目標をぎりぎり達成。気候的のは良い気候であったのだが、達成が遅くなってしまった。
支部の講員さんが、親子で創価学会員を折伏に行ったとの報告があった。頑張っているようです。
25日は、5月度の広布推進会が奈良県の五条市、妙住寺で開催され参加致しました。今回は婦人部が対象の広布推進会でした。
23日は講員さんの四十九日法要があり、ご住職のお供をさせて頂き、納骨まで同行させて頂きました。
仕事中、旧友に会うことができた。パンフレットは持っていなかったが名刺を渡すことができた。連絡があれば折伏にもつながるのだが・・・
支部登山に参加しました。今回は前泊組だったので久々に丑寅勤行に参加できました。久々の丑寅勤行なので正座に不安がありましたが、難なく気持ちよくできました。御開扉の際は、未だかつてない腹痛に見舞われ、何とか最後まで終えることができましたが、大変な経験でした。
11日は第二日曜日で5月度の御報恩御講に参詣致しました。御書は、『椎地四郎殿御書』「法華経の法門を一文一句（いちもんいっく）なりとも人（ひと）にかたらんは過去の宿縁（しゅくえん）ふかしとおぼしめすべし。経に云（い）はく「亦（また）正法（しょうぼう）を聞かず是
「講中おしらせ5月号」をアップしました。講中おしらせ
支部の講員さんから下種活動の報告があった。知人の創価学会員への折伏だそうで、知人だけによく話をきいてくれたようです。活動の報告は、有難いものです。
今日は、連休とあって、お寺での唱題の後、創価学会宅を数件回った。そのためか早速こんなメールがあった。差出人: 山本 太郎 題名: [your-subject]メッセージ本文:https://hokkekou.com/yougo/houbou/謗法厳戒？お札貰って法主が焼死してるのによくいえますね。（笑）--
5月がスタートした。御経日でもあり、南条時光殿の御命日でもありますが、平日とあってお参りはできませんでした。大行会」〔参照〕ー法華講員の基礎知識ー『日蓮正宗の年中行事』p56～64㌻←クリック
4月も1日1時間以上の唱題目標を達成した。気候も良かったので、案外余裕が感じられた。
28日は、立宗会にお参りすることができた。小雨降る中ではありましたが御報恩のためのお参りができて良かったです。
南近畿地方部総会が奈良県、妙住寺にて開催されました。好天に恵まれ、久々に大勢が参集した地方部総会でした。ううちの支部が、司会と体験発表を担当させて頂きました。
動けば何んとなしに知恵がわいてくるものだ。先日は、久々にエホバの信者のところに立ち寄ったが話している間に思いつくことがあった。次回は、そのネタを持っていこうと思う。洗脳が固くて成果にはつながりにくいが、修行になればと思う。
地元でも、市長選、市議選がある。もうすぐ投票だが、創価学会では御多分に漏れず、選挙に力をいれているようだ。しかしながら選挙は信心活動と言えるだろうか。
カスハラとは、顧客が企業やその従業員に対して行う不当な要求や迷惑行為のことだそうです。日本は、顧客を大切にする方なので、ややもすると客側の理不尽な要求や態度に苦慮することがあるのだという。客側としては、お金を払うので立場が上と錯覚するのでしょうか。電話
本日は何とか新聞配布が完了した。
午後1時からのお寺での唱題行に参加し、その後婦人部親子で昔お世話になった。創価学会員宅に恩返しの折伏訪問。創価学会から、ここ数年前に法華講員となった母親が折伏を行じるようになったというのは感動モノでした。しっかりと話ができて良かったです。
「朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり」とは、孔子の言葉であるそうですが、かなり含蓄のある言葉だと思う。仏教にも通じるものがあり、伝教大師の言葉にも「国宝とは何者ぞ 宝とは道心なり 道心ある人を 名づけて国宝と為す」とあるので相通じるものがあるようだ。
6月度の御報恩御講に参詣致しました。梅雨の6月らしい雨の参詣日となりましたが、みなさん元気で参詣されていました。御書は、『上野殿御返事』「抑今の時、法華経を信ずる人あり。或は火のごとく信ずる人もあり。 或は水のごとく信ずる人もあり。 聴聞する時はもへたつばか
1年に1度のゾロ目の日。6が3つ揃った日でした。何とかブログ更新💦
講中おしらせの6月号をアップしました。月曜日ではありますが、平日しか会えないところを1件訪問。講中お知らせ
朝9時からの広布唱題会に参加し、午後からは数人で家庭訪問。95歳でも元気で頑張っている講員さんにお会いでき、こちらが元気を頂きました。エホバの信者のところにも折伏に行きました。
6月がスタートした。明日は、早速広布唱題会。梅雨の季節にも入るが夏期講習会登山もたけなわとなる。
5月も最終日で、仕事も休みとあって、お寺にも参詣できました。その後、新聞の配布も兼ねて1件の訪問ができた。
気のせいか今年は例年より蚊が多いように思う。御書に「螻蟻蚊虻などの小虫を殺せる者も懺悔しなければ必ず地獄に堕つべし」という御文があったように思うので迂闊には叩けないと思ったが、そうも言っておられなくなってきた。仕留めた時には、せめてお題目を唱るようにしよ
5月も唱題行の目標を達成できた。気候が良かったこともあると思う。
慧妙紙が顕正会から訴えられて、裁判でも敗訴とのことであるが5月16日号の慧妙紙では。不当判決ということで慧妙紙側が控訴しており、今回のいきさつについても慧妙紙にも載っていた。二セ本尊を拝ませる日蓮正宗の二セもの集団がやることだから一審で勝訴したと言っても信用
午前中、御寺にて唱題行。午後から家庭訪問を中心の活動。家庭訪問では、普段語れないことでも、よく語ってくれるようだ。体験発表のようでもあり参考になった。
創価学会に折伏されると言っても私ではありません(^_^;)家の整理をしていたら昔の創価学会の「折伏教典」という本が出てきて、その本には、大聖人様の御真筆の御本尊様であっても本門戒壇の大御本尊につながらない本尊は、ヒューズの飛んている電灯同様、信行を積んでも功徳
邪教に対して積極的な破折を展開している慧妙紙の記事が顕正会から訴えられる等のことがネット上でも見ることがある。筆者もよく活動に使わせて頂いている。顕正会への誹謗中傷記事があったとのことだが詳しくはわからない。信心以外のことであっても日蓮正宗のニセモノであ
5月度の広布推進会が奈良県の仏覚寺で行われた。今回は、婦人部対象でした。
今日は2件の問い合わせがあった、1件は最近法華講員となった方。もう1件は真如苑を退会したひとからであった。こちらからは、創価学会員でありながら創価学会に批判的な人に連絡を取ってみた。とにかく折伏につながれば良いと思う。真如苑の破折についてはこちら↓・真如苑
家の片づけで「東村山の闇」という本が出てきた。東村山市の議員で会った朝木明代氏の死亡について自殺説と他殺説があり、西東京市議で元創価学会員の長井秀和氏は他殺の可能性を指摘しているとのこと。長井秀和、創価学会と裁判開始…元東村山市議転落死、学会関与の他殺説
5月度の御報恩御講に参詣致しました。御書は「妙心尼御前御返事」【通釈】『このまんだらを身にたもちぬれば、王を武士のまぼるがごとく、子ををやのあいするがごとく、いをの水をたのむがごとく、草木のあめをねがうがごとく、とりの木をたのむがごとく、一切の仏神等のあ
