身を慎み 言動を慎み 平和に在れしかして 過ちを改むるに憚る事なかれ 迷信と無知とに覆われた暗黒時代を抜け出しても尚、神秘主義(オカルティズム)という盲目的な観念から解放される事が出来ないのは、カルティズムの語源でもある[隠れてる力]が天地自然の理法に反することを証明しようとする時、不毛な悪魔の証明(~項目参照)に迷い込んでしまうからなのです…例えば.有るという証明は眼前に事実を実証すれば良いだけの話なのですが、本当には無い妄想的なものでも.有るという主張を否定して無い事を証明する為に.世界中探し.全宇宙を探して何処にも無かったとしても[隠れている力]を見つけられなかっただけに過ぎないという詭…
[向上一路 千聖不伝 学者労形 如猿捉影] 中国中唐の人 盤山宝積禅師(解説は下段) 何事につけ.知識や情報や観念を幾ら蓄積したとしても.決して覚ることも.大悟することも.まして涅槃(ニルヴァーナ)を体現することも叶わず、幾ら知識や情報や観念を蓄積しても無明の闇を晴らす事もなく煩悩と渇望に翻弄されながら盲目的に彷徨いながら輪廻の理法に流されてゆくのです…知識や情報や観念を蓄積して.アーダ.コーダと見解を宣うのは.修養者でも菩薩(ボディ.サットバー・真理へと向かう者)でもなく、それは学者か評論家かお宅の仕事でしかないのです…知っているという事と、理解しているという事は違うのですが.自分は知識とし…
世の中では.宗教と信仰とは混同され.宗教も信仰も同じ類のものだと受け止められています…宗教と信仰には確かに重なる面は有るのですが、本質的には信仰と宗教とは真逆な性質のものだと言えるのです…世界には宗教に分類されている幾多の信仰が存在していますが、その中にあって.得体の知れない神仏や精霊およびその使徒などから啓示を受けた存在であるとか自分は聖人の生まれ変わりである特別な存在だと主張しなかった唯一無二のマトモな人間が釈迦尊(ブッダ)なのです…つまりは信仰とは[一切衆生を救う]とか[大宇宙の意志]とか耳障りの良い言葉を並べたてながら、人々の無明の闇を深めさせ盲目的に酔生夢死させてゆく麻薬のようなもの…
倹約.節約と吝嗇(もの惜しみ)とは似て非なるものであり、無駄を省くのが倹約.節約であるならば.吝嗇(もの惜しみ)とは.無明な無駄や身の丈を違えた生活による不満や怒りを活力として生じるものなのです…吝嗇(もの惜しみ)を戒めるのは.それが良い悪いと言うのではなく、心を貧しくさせてゆく事.つまりは人を欲深くさせて不満や怒りや嫉妬などドゥッカ(本質苦)の中を生きてゆく事となるからなのです…何故、吝嗇(もの惜しみ)になるのかと言えば、それは煩悩(存在欲)によって現れる自我意識.は幸せになりたいと所有欲を貪ろうとするのですが、所有欲とは真に満たされる事がないものですから、一時の小さな[快感]と引き換えに.…
世の中には世俗諦(人間存在の諦観)を説くアビダルマ(教説)やドグマ(教義)は溢れ返るほど在るのですが、釈迦尊(ブッダ)が到達された勝儀諦(涅槃.ニルヴァーナ)への道は.その難解さ故か.歴史の中に埋ずもれ、各部派.各宗派ともが世俗諦を以って涅槃(ニルヴァーナ)の完成だと錯覚して今日を迎えているのです…(もし世俗諦が涅槃への到達であるのならば、仏の教え(大悟)は別段に難解でも.微妙でも.深淵でもないのですから…それに気付き嘆いた龍樹(ナーガルジュナ)は、世俗諦と言う[人間の存在性]と大宇宙との関係性と、[大宇宙の存在性]から導かれる生命の存在性(勝儀諦)の存在を見出したのではないでしょうか…仏教で…
釈迦尊(ブッダ)は仰っています…「愚かなる者達は、日々の世俗的な満足を幸福だと思い込んでいる。本当の美味なる御馳走に気付くことなく、雑草を美味しいと食べている家畜の如き存在に過ぎず、彼らの満足は真理を実践する智者のそれとは比ぶべくもない。」人は皆んな喜びや幸福を求めて生きている。一部の偏屈な嘘つきを除いて、喜びや幸福を求めずに生きている者など一人も居ないのであるが、本当に愚かな人とは自分が愚かで無明だとは思わず自惚れているから、喜びも幸せも外世界から与えられるものだと錯覚して外世界に意識を盲目的に向かわせるが、思うように得られないと愚痴ったり怒ったり不満を感じて、外世界にその原因や責任を転化す…
幸福には[相対的な幸福]と[絶対的な幸福]とがあります…多くの人は幸福は所有(所有の次元の事物)の所有量に依ると勘違いしてますが、真の幸福とはその愚かさや無明さ(無知)を捨てていった先に在るものなのです… 相対的な幸福とは.他と比較して自分のほうが優れているとか.今のほうが恵まれているというような主観的.感覚的.感情的.記憶.情報.知識.妄想による喜び.快感.幸福感などを味わう本質的には無常な苦(ドゥッカ)が.喜びや幸せという姿や形をとって現れる一時的なものに誑かされているに過ぎない短命な幸福であり、苦(ドゥッカ)という本質から逃れている訳ではなく、相対的である限り楽苦の間を振れ動きながら苦(…
高度に発達して快適な生活をもたらすはずの現代社会は、却って人々に苦しみや哀しみや怒りや欲望を増やしたのではないでしょうか？ 凡そ全ての苦しみの原因は自分(自我意識)への捉われ.拘り.執着であり、存在欲.所有欲など汎ゆる欲望に煽られ、社会も人々の欲望を刺激しながら自意識を高めさせ取り込もうと大きな口を開いて待ち構えているのですから… 施与の功徳①施与の功徳②托鉢行③運 気④心が軽くなってゆく詩⑤福徳を招き寄せる唱文①施与の功徳「一切の生きとし生けるものは.幸福であれ.安泰であれ.安楽であれ」邪道が蔓延る世の中に.如来は.憐れみ辻に立つ邪法が蔓延る世の中に.如来は憐れみ辻に立つ衆生…心.浄めたも…
世界は何処も堅固ではない…どの方向もすべて動揺している…私は自分が依るべき処を求めたが、既に死や苦しみなどに取り憑かれていない処を見つけられなかった… これはスッタニパータに遺されたブッダの御言葉であり、自分の依るべき処(つまり帰依すべき真理を伝える教え)を求めたが、真に苦悩や心痛(ドゥッカ)から脱出させて平安と幸せへ導いてくれる処を見つけ出せなかった…という無常の劫火に苛まれたブッダご自身が、自ら悟りの道へと踏み出された所縁であり、ブッダの教えとは.つまりは生存苦.無明苦.欲望苦を種火とする無常の劫火に焼き尽くされている人間という存在にとっての唯一無二の脱出法(解き放たれ解放される道)なので…
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✨✨✨✨✨❖霊験灼然❖✨✨✨✨✨✨ 七難即滅 七福即生 七実成就 能作堅固利 一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)が.幸せでありますように… 一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)の.悩み苦しみが無くなりますように…一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)の.願い事が叶いますように…一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)に.悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が.幸せでありますように…私を嫌う人々の.悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の.願い事が叶いますように… 私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 六方拝(真仰)世界に対して無量の慈しみの意(こころ)を起こすべし……
">お釈迦様は仰った…常に.よく心に気を付け.何ものかを[我れ]なりと.固執する見解を打ち破り.世界を[空なり]と観察せよ…そうすれば[死]をも乗り越える(超越)ことが出来るであろう…この様に観ずる人を.死の魔王は見ることが出来ない…一切は無常であり.無我であり.苦であり.空である…【空観(シューニャ)】全ての存在も.諸々の事象も.縁により起こるものであり.それぞれのもの自体に.固定的な実体はない…無自性全ての存在も事象も相互依存の関係性により成り立っているのです…つまりは.全ての物質も現象も.移ろいゆく我れと.移ろいゆく世界との縁起(因果律)の中での暫定的な出会いによる出来事に過ぎないのです…
これは言い換えれば.宗教と信仰との関係性と本質についての正しい理解でもあると言えるのです…それを認識して頂くためには.先ず現在の多くの日本人が持っている[宗教]の概念を.改めさせて頂かねばならないのですが.現実を直視すれば.多くの方がお持ちの宗教イコール如何わしい信仰という概念を否定する事は到底.困難であろうとも思えるのです… どういう事なのかと言えば.宗教という言葉の.本当の語意は[宗ねとなる教え]という意味であり.皆さんが抱いている得体の知れないものへの信仰とか宗教とは異質な別次元なものなのです… そして宗ねとなる教えとは.人間が正しく.そして幸せに生きる為に.必要となる[第一の教え][核…
依り処 アーナンダよ、今でも、私の死後でも、此の世で[自らを島とし.自らを頼り(依り処)とし他人を頼り(依り処)とせず、法を島とし.法を拠り処として他のものを拠り処としないで在る人々がいるなら彼らこそ修行者として最も涅槃(ニルヴァーナ)に近い境地にある者である...大切なもの 自覚と感性と直感 智慧 意志 信念、啓発 克己 努力 精進 皆 既に己に具された能力権威、親愛の情、従順、協調などより、仏教真理この世界は美しい、人生は甘美である 向上一路千聖不伝学舎労形如猿捉影 真如の悟境は仏祖千聖も説きつくし伝えることができない。学者が能力をいろいろ働かせてその様子を現わそうとするのは猿が水に映る月…
■ - 路傍の如来 頂乗なる仏教 多々方路傍石
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✨路傍の如来✨ https://lineblog.me/bongteng/
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日々是好日人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 路傍の如来 多々方路傍石 🤗上野にお越しの際は、JR上野駅不忍口に是非お声掛け下さい……
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明けましておめでとうございます…本年も宜しくお願い申し上げます…そして本年が良い年でありますように…日々是好日人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れ…
如来は路傍の幸せ売り…[麗らかな春の日差しに照らされて 歩くが如き 歓びの日々] 路傍の如来 多々方路傍石「愚か者は.幸福を願い求めながら、いつも幸福を取り逃がす…」[人の身に生まれるのは難しく…今.命あるは有りがたし…正しい法を聴くのは難しく…如来の出現は有りがたし…人間として生まれることは尊く、今.生きている事はもっと尊い、真理を聴き.如来に出会えるのは.更に得がたき幸せである…] 悦楽は悟りへの一歩悦楽の中で智慧の悟りを得る感覚を制御した平安こそ最高の快楽である幸せを理解する事こそ. 幸せでいられる秘訣…人間が生きていくためには空気、水、食料、住まい、衣類などは欠かせません…空気がなけれ…
日々是好日人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 如来品正師 多々方路傍石
●涅槃(ニルヴァーナ)への道欲望や不満.愚痴.憂い.哀しみ.怒り.苦悶といった煩悩は、自分の利得を渇望する処から生じているのです…それを正しい修養を通じて[諸行無常]の真理を覚り.この大宇宙には永遠普遍の実体も[私]という実体的存在もない事を覚らるべきなのです…そのような自覚を以って内面や外界と向き合うならば、意のままにならない世の中や思うようには運ばない人生に苦しむ事もなくなり、[自分が.私は.]といった自我意識(エゴ)は次第に影を潜めて.安らかな心が現れてくるはずなのです…正しい人生観.正しい生活.正しい修養などにより、誰でもが苦しみ(ドゥッカ)と縁を切り、安らかで悦楽に満ちた境地へと到達…
[釈迦尊(ブッダ)の言葉] 物事は心に基づき.心を主とし.心によって造り出される…もしも汚れた心で話したり.行ったりするならば.苦しみはその人に付き従う.荷馬車を引く牛に.車輪が付いてるゆく如く… 物事は心に基づき.心を主とし.心によって造り出される…もしも清らかな心で話したり.行ったりするならば.福楽はその人に付き従う.影がその身体から離れない如く… 苦しみや悩みから脱却する為に必要なのは、対象の排除などではなく、物事を正しく見ることが大切なのですが… しかし人間にとって.物事を正しく見る事が案外と難儀であり、中々出来ないものなのです… 社会にあっても学校の中でも或いは仲間達との間に於いても…
世俗の人が喜びだと言うものを、真理を見透した如来は苦しみと言う…世俗の人が苦しみだと見るものを、真理を見透した如来は喜びと言う…どちらも.充足(満足.喜び)を求めてゆく道なのに[心の充足]と[欲望の充足]とは.実は真逆の方向の道であり、しかも[心の充足]は無明の闇を晴らしてゆくと現れる堅固な実相なのですが、[欲望の充足]は永遠に到達できない夢の国なのですから…人は誰もが充足を求めて生きています…この求めている充足とは.言い換えれば幸せ.満足.喜び.安らぎ.安定…など[スカ]への欲望ですから、通常はドゥッカ(不安定.不完全.不満.苦.悩み.心痛.迷い.悔い.憂い.哀しさ.儚さ.弱さ.脆さ.虚しさ…
●負のスパイラル 人生とは平坦な道ばかりではなく.山もあれば谷もあるものですね…折角の人生.平坦な道ばかりを歩いているのも又.苦(ドゥッカ)なのであり、それは飽き.変化のなさ.刺激のなさ.感動のなさ.顕貴(ときめき)のなさなども苦(ドゥッカ)に他ならないのですから、例えば人が無刺激な状態に置かれた時に.果たして人間はどうなるのかという実験を過って科学者がした時に、約そ一ヶ月の内に気が狂ったり.死んでしまったそうですし、また宇宙飛行士が至極.負担のない数日間の無重力状態の時に負荷運動を欠かすと帰還し地上に降り立った時に足腰が立たなくなるそうです…例を挙げれば切りがない話なのですが、要は[苦(ドゥ…
日々是好日、人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 如来品正師 多々方路傍石
私たちの生活を大きく一変させて、社会.経済.娯楽.教育.文化.芸術.思想に至るまで深刻な影響を与え続けています…当たり前にあったものが脆くも崩れていくような怖さ.不安.ストレスを多くの人達が強く感じながら毎日を過ごしています…社会的距離を保つことは大切ですが、心の距離までもが離れていくとエゴと怒りと心の貧しさに監視された生きづらい世の中を造り出していく事とも成りかねません… 今はそういう[大きな選択]の時を迎えたのです 邪教が世に栄えると…大災害は頻発し.疫病は蔓延し.社会が破壊されてゆく.悪が世に蔓延ると…人心は荒廃し.社会は乱れ疲弊してゆく.騙る如来を崇め、真の如来を謗るは…運気尽きて.世…
最大の味方であると共に…最大の敵でもあるもの…それは自分なり…世の中の毀誉褒貶に、塗れず.気を取られず.惑わされず.捉われず.拘らず.執着せずに.在るがままに.善の法香を放ち続ける… 多くの人は毎日の生活の中で.或いは仕事の中で[私のこの努力を人に認めて欲しい]と他人からの承認を欲したり期待したりしながら[貪瞋痴思考]で生きているのですが、それは期待が外れたり、理解が得られないと、[自分はこんなに頑張っているのに人は何で解ってくれないんだ]とか[こんな筈じゃないのに…]とか、ドゥッカ(苦しみ.不満.怒り.哀しみ.悩み.虚しさ.憂い...)を生み出し続け.しかもそんな思いを積み上げながら生きてい…
">お釈迦様は仰った…常に.よく心に気を付け.何ものかを[我れ]なりと.固執する見解を打ち破り.世界を[空なり]と観察せよ…そうすれば[死]をも乗り越える(超越)ことが出来るであろう…この様に観ずる人を.死の魔王は見ることが出来ない…一切は無常であり.無我であり.苦であり.空である…【空観(シューニャ)】全ての存在も.諸々の事象も.縁により起こるものであり.それぞれのもの自体に.固定的な実体はない…無自性全ての存在も事象も相互依存の関係性により成り立っているのです…つまりは.全ての物質も現象も.移ろいゆく我れと.移ろいゆく世界との縁起(因果律)の中での暫定的な出会いによる出来事に過ぎないのです…
