赤塚山 乗蓮寺「東京大仏」の御朱印 「じょうれんじ」浄土宗別格本山、本尊：阿弥陀如来（板橋区赤塚5-28-3） 二つの御朱印には11年の間隙がありますが、ともに書置きで構成も筆跡も同じです。 三つの印だけすべて新しくなっていました。 右上の印は「日本三大仏の一 東京大仏●宮」●は読めません。 中央は阿弥陀如来の梵字「キリーク」。 左下は「東京大仏乗蓮寺之印」「東京都大仏殿乗蓮寺」だと思います。 「日本三大仏の一」は青銅製、坐像などの条件のもと大きさが日本三番目と言うそうですが、時の移りとともに他で新しい像が建立されるので、完成時点では3番目と言う、何とも心もとない話になります。 「◯◯三大」の…

▼2025年に入って2ヶ所目の参拝は1月19日の神田神社。 一年中参拝者で賑わう神田明神だが 年が明けた1月中は、1年12ヶ月の中でも、一番の人出になるように思う。 江戸総鎮守であり、大黒、恵比寿、将門を祀る神田神社は、 年始には企業の役員や社員が仕事始め、商売繁盛の祈願に訪れるニュースがTVなどで発信されるが、 もちろん個人も縁結びや商売繁盛などの祈願で人気があるのは、 都心にあり交通至便なことも影響しているのだろう。 いずれにしても、いつ訪れても参拝者で賑わう境内だ。 拝殿前は10列ほどが各列10人ほど並んでいたが、それほど時間は要せず参拝できた。 列は当然、拝殿正面に当たる中心部の列が長…

小寒の日、2024年を振り返れば、いただいた御朱印は19体。 まだ記事にしていない御朱印が1体残っている。 そしてブログは22記事だけで終わっている。 ほぼ完全に御朱印熱が覚めた結果かもしれない。 ▼25年の正月3日、初詣は少し足を伸ばして柴又帝釈天へ。 正月の柴又は変わりなく、初詣の人出で賑わっている。 御朱印を始めてこの参道を、高揚感を胸に何回往き来した事だろう。 その感覚は違えど、何度歩いても感じるのは東京でNo.1の参道だ。 正月は相変わらずの人出だが、感じたのは欧米人が見当たらない、少ない。 その感覚は浅草などと比較してしまうからかもしれない。 柴又帝釈天は地理的にもインバウンドには…

宝田恵比寿神社の御朱印 「たからだ えびす じんじゃ」主祭神：宇迦之御魂神・事代主命・少彦名命 （東京都中央区日本橋本町3-10-11） ▼宝田恵比寿神社の御朱印。 宝田恵比寿神社の御朱印を初にいただいたのは日本橋七福神巡りの2012年。 24年の日本橋七福神HPでは宝田恵比寿神社は紹介されていない。 2012年時点では恵比寿神は宝田恵比寿神社と椙森神社の二社で御朱印がいただけたが、いつからか不明だが椙森神社に集約されたのかもしれない。 普段無人の宝田恵比寿神社でも正月には誰かしか人がいても不思議でないが、現在は御朱印がいただけるか否かは、これも不明。 いずれにしても日本橋七福神はかつては八社…

仏立山 真源寺「入谷鬼子母神」の御朱印 「しんげんじ（いりやきしもじん）」法華宗（東京都台東区下谷1-12-16） 本年の正月に下谷七福神巡りで入谷鬼子母神を参拝しているが、 懲りもせずに朝顔市だから再び三度、鬼子母神を訪れた。 と言っても、本年の御朱印巡りは11年ぶりの下谷七福神っきりで、それ以来だから本年2回目の御朱印目的の参拝対象。 そして、いただいた御朱印がこちら。 ▼真源寺 入谷朝顔市の御朱印（2024年） こんな時季だから直書きの期待はせず、訪問する前から書置きと理解している。 それは良いのだが日付までオールプリントのありがたさ！ ▼2017年の同じく朝顔市での御朱印。 2024年…

“世界初”本物のレモンスライス入り『未来のレモンサワー』 というキャッチで、アサヒビールが首都圏・関信越エリアの1都9県にて6月11日から数量限定で発売した。 ▼その新聞広告（読売新聞）。 1ページ全面カラー広告だ。 一般紙、全国紙の新聞全面広告の掲載料金はいくらになるのか見当もつかないが、 ググってみると4,700万円という驚愕の数字が出てきた。 だがこれは掲載紙・掲載面・時期・タイミング・出稿回数・契約内容等により料金は大きく変動するとのことで、一概にいくらとは言えない。 いずれにしても一般的なサラリーマンの年収より高いことは確かだろう。 その広告料金のうちスズメの涙ほどにもならないだろう…

熊野牛王神符 「くまの ごおう しんぷ」 ▼熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社で求めた神符。 本ブログは御朱印は収集しても神札、神符を収集することはない。 以前は地元近くの富岡八幡宮に初詣で昇殿し、その折に神札をいただいていた。 昇殿しなくなった現在はシンプルなものを求め、それだけで一年の神札としている。 しかし熊野三山を訪れた時は各社でそれぞれの神符を求めてしまった。 カッコイイからだ。まったくのミーハーだ。 さらに何を表しているのか全く意味不明な摩訶不思議なデザインだったからだ。 ▼本宮の神符が入れられていた封筒。 ▼その裏に神符の説明が記されていた。 「牛王宝印」「お烏さん」とも呼…

前回記事の続き。 郵便局でたった1枚の当選年賀はがきを切手シートに交換したついでに84円切手を10枚購入した。 さらに書き損じの年賀はがきを切手に交換してもらった。 ▼切手の利用は100％ビジネス使用だが、いつもは特殊切手を購入している。 ビジネスの請求書だって同じ金額なら味気のない通常切手より、サイズも大きく、美しい特殊切手の方が、いくらかかステキなことに違いない。 ▼ところがこの時は「特殊切手がない」と言われて、やむなく味気ない通常切手になった。 幼い頃、短い期間だが切手収集の経験があったせいか、郵便には必ず特殊切手を使用してきた。 かつての昔は切手収集者が多かったことや、発行枚数が少なか…

2024年の年賀はがきお年玉当選番号の発表は1月18日だったようだ。 毎年ヒマができた時に思い出したように今年届いた年賀状を調べてみる。 多忙な日が続く年は、そんなものは忘れていることもある。 さらに近年は年賀状は出す人も貰う人も減少し続けているという。 発行のピークは2003年の44億5936万枚、約20年後の2023年発行は14億4000万枚。 ピーク時の3割近い。 それぞれ翌年用の「発行枚数」だから現実に使用、ポストに投函された枚数はもう少しだけ少なくなるだろう。 当然、本ブログも以前より出す数も減り、届く数も減っている。 ▼そんななか今年届いた50枚にも満たない年賀状の番号を調べてみた…

熱田神宮の御朱印 「あつたじんぐう」主祭神（御神体）：薙神剣（草薙剣）（名古屋市熱田区神宮1-1-1） 熱田神宮の御朱印は11年間というブランクがありますが、 何も変化のないほぼ伊勢神宮スタイル。 大きな有名「神宮」は御朱印はシンプルで、構成要素は長年変化しないものが多い。 ▼熱田神宮の御朱印（2024年） 多忙な1月のせいか書置きだった。 それはやむを得ないと思うが用紙が何とも情けない。 きちんと墨書き・捺印はされているものの、向こう側が透けて見えるお習字練習用紙の半紙並み。 「神宮」である。御朱印の意味に変化はなく、高価な用紙を使用しなくとも良いが程度の問題とも思う。 ▼熱田神宮の御朱印（…

尾張 多賀神社の御朱印 「おわり たが じんじゃ」主祭神：伊弉諾尊（愛知県常滑市苅屋洞ノ脇51） ▲写真右の由緒書きにあるように地元の人は「お多賀さん」と呼んでいる。 発音は「おたかさん」と聞こえたが、それはこちらの先入観で、多分「おたがさん」なのだろう。 関西では寺社を呼ぶ場合は、ほとんど「さん」づけ。 「住吉っさん」「天満の天神さん」「お東さん」「えべっさん」などなど。 寺社に限らない。 「おはようさん」「おくどさん」「お豆さん」「あめちゃん」、何でも「さん、ちゃん」なのだ。 雅とも言えるが、牛豚などは「お牛さん」「お豚さん」とは言わない。 何に「さん付け」するかは、関西に住まないとその区…

下谷七福神コースは寄り道したらキリがないほど、御朱印をいただける寺社と交差している。 そのうちのいくつかに立ち寄ってみた。 ▼まずは「鷲神社」。 神社入口は年中賑やかになったように思う。 以前は普段の日はもう少し簡素な佇まいだったように覚えている。 それとも正月を過ぎれば、また簡素なスタイルに戻るのだろうか？ ▼そうであるとしても正月7日は、まだこの賑やかさ。 ▼参拝するのに少しガマンの行列に身を任すことになる。 ▼入口から並んでいると手水舎で清めるタイミングを逃すかもしれない。 きちんと柄杓が置かれていてコロナ前に戻っている。 ▼今回は「鷲神社」が目的ではないので、並ばずに傍から主祭神の天日…

元三島神社の御朱印 「もとみしま じんじゃ」主祭神：大山祇命（東京都台東区根岸1-7-11） ▼元三島神社 下谷七福神 寿老神の御朱印（2024年） ▼元三島神社 下谷七福神 寿老神の御朱印（2013年） ▼元三島神社の御朱印（2017年） ▼御朱印は石段を上がった先の狭い境内左手の社務所でいただいた。 駅近の神社ということでもあり七福神巡り以外の参拝者も多く、今回、1月7日の下谷七福神巡り中、この神社が一番のニギワイだったように思う。 初詣で有名な寺院もあるものの、やはり「初詣＝神社」というのが一般的通念だろうから、1月中の神社の賑わいはどこも同じかもしれない。 無住の小さな神社でも同様かも…

仏立山 真源寺「入谷鬼子母神」の御朱印 「しんげんじ（いりやきしもじん）」法華宗（東京都台東区下谷1-12-16） 真源寺は法華宗ですが御首題をいただくことは、なかなか難しい寺です。 同じ七福神内で同じ法華宗の法昌寺では、快くいただくことができたが、 真源寺では過去に数回「おそれ入りやすが・・」と訪ねるたびに断られている。 ネットでも御首題を見かけることはないから昔から授与されていないようだ。 ▼真源寺 下谷七福神 福禄寿の御朱印（2024年） ▼真源寺 下谷七福神 福禄寿の御朱印（2013年） ▼真源寺 入谷鬼子母神の御朱印（2017年） 「その手は桑名の焼き蛤」などと同様、江戸時代のしゃれ…

紫雲山 英信寺の御朱印 「えいしんじ」浄土宗（東京都台東区下谷2-5-14） 「大黒天」の墨書きは同一筆跡。おそらく書き手さんは11年前と同じ！？ ▼英信寺 下谷七福神 大黒天の御朱印（2024年） ▼英信寺 本尊の御朱印（2024年） 山号の「紫雲」は、臨終にあたって阿彌陀仏が来迎される時に乗ってくる紫色の雲と言われる。紫はめでたく、高貴な色。 ▼英信寺 下谷七福神 大黒天の御朱印（2013年） 「坂本」は旧町名の「下谷坂本町」。こんな町名が残っていれば「下谷」という地域の記憶も確かなものになったかもしれない。 ▼御朱印は境内左手の授与所でいただいた。 ▼一緒に「大黒天開運鈴」も手渡された。…

日照山 法昌寺の御朱印 「ほうしょうじ」法華宗（東京都台東区下谷2-10-6） 下谷七福神「大毘沙門天」の御朱印は2013年と24年では、まるで異なっている。 スタンプ・印も違えば墨書きも異なるので書き手さんも変わったということでしょう。 ▼法昌寺 下谷七福神 毘沙門天の御朱印（2024年） ▼法昌寺の御首題（2024年） 御首題をいただくのは22年10月以来。豪快な筆跡で素晴らしい。 ▼法昌寺 下谷七福神 毘沙門天の御朱印（2013年） ▼わかりやすい七福神受付。 ▼受付は女性だったが、ダメモトで御首題をお願いしたらご住職自ら揮毫いただけた。 お守りなどが見事な筆跡の文字で案内されていた。 …

朝日山 弁天院の御朱印 「べんてんいん」曹洞宗（東京都台東区竜泉1-15-9） ▼弁天院 下谷七福神 弁財天の御朱印（2024年） 左下に「水乃谷 弁天院」。 弁天院が建つこの地はかつては池があり弁天池、水の谷の池と呼ばれていた。 1893年、樋口一葉がこの地に雑貨店を開いた経験を代表作「たけくらべ」の題材にしている。 大音寺前にて珍らしき事は盲目按摩の二十ばかりなる娘、かなはぬ戀に不自由なる身を恨みて 水の谷の池 に入水したるを新らしい事とて傳へる位なもの ▼弁天院 本尊 南無釈迦牟尼仏の御朱印（2024年） 普段は無住のここで、本尊をいただけるとは期待していなかったが、尋ねてみると拍子抜け…

龍光山 正宝院「飛不動」の御朱印 「しょうぼういん」天台宗（東京都台東区竜泉3-11-11） ▼正宝院「飛不動」下谷七福神 恵比寿の御朱印（2024年）。 ▼正宝院「飛不動」聖観音の御朱印（2024年）。 かつては当院に「聖観音」の御朱印は無かったはず。 観音がどのお堂に祀られているか聞きもしないでいただいてきた。 おそらく本堂内だろうと思って、本堂の不動とともに合掌する。 ▼正宝院「飛不動」下谷七福神 恵比寿の御朱印（2013年）。 ▼正宝院 関東三十六不動 24番「飛不動」の御朱印（2017年）。 ▼正宝院 関東三十六不動 24番「飛不動」の差替え御朱印（2012年）。 ▼授与所に3種類の…

正覚山 壽永寺の御朱印 「じゅえいじ」浄土宗（東京都台東区三ノ輪1-22-15） ▼壽永寺 下谷七福神 布袋尊の御朱印（2024年）。 年号の表記は「甲辰歳」で、訳？せば令和六年。 ▼壽永寺 本尊 阿弥陀如来の御朱印（2024年）。 中央の梵字は「キリーク」で、阿弥陀如来を表す。 同じく中央の印は不明。おそらく「仏法僧寶」？ さらに「喜喜」の印。「囍」は文字ではなくデザイン。 「双喜紋（そうきもん）」と言われ、 喜びが連続するというマークで、中華店のラーメン丼に時々見かける。 中国人がみんな大好きな図案だそうだ。 そして「江戸下谷金椙村」の印。 江戸時代の金椙村は田んぼしかなかったでしょう。 …

下谷七福神の記事を書こうとしたものの前回はまったく脱線。 ブログタイトルも 下谷七福神の御朱印【1】〜【7】にする予定なのに今回は【0】。 まだ前座だ。 もう1月も下旬なのに一体いつ本番が始まるのか？ マイペース、ノロノロしてて良いのだ。 元よりこのBLOGはタイムリーなものではない。 孤立無縁の「X」は当初のみの投稿で終わり、インスタもUPしてない。 FBも含めアカウントはあるものの主力は備忘録、自己満としてのBLOGになる。 大きな承認欲はないから「イイネ」は無用。 ▼さて下谷七福神【0】回だ。 下谷七福神は、根岸〜下谷〜三ノ輪の地域の1社6寺を巡る。 1〜1時間30分で下町の昔ながらの風…