錐先(きりさき)から落ちる芥子種(からしたね)のように貪り・瞋(いか)り慢心・覆(おお)いこれらが離れ 落ちている人【資産のもち主】その人を 真実の人・バラモンと呼ぶ 「真理のことば407」【まねび】資産のもち主とは。生命(いのち)を きらきらと輝かして、本来の生命を 取戻す事のできた人。生命の 基礎になるのは、呼吸と 知っている人。自然に 吸う息、吐く息、即ち、呼吸があってこそ 私たちは、生命を 生きる事がで...

逆(さか)らう者たちに逆らわず棒をもつ者たちに心穏(おだ)やかに執着する者たちに執着しない人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば406」【まねび】「逆らう者」とは。意(こころ)に思い、思った事を口(言葉)、あるいは、手足・身体によって傷つけ害する、敵意のある者です。「逆らわず」とは。世俗世界の人たちの中にいても、暴力を用いる者たちに、棒や刀を手にして傷つけ、害されても、自分自身は他の人を打ち...

動くものにも動かないものにも生きものに暴力を加えず殺さず殺させない人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば405」 【まねび】「動くもの」とは。渇愛(かつあい)・執着・欲があり、震(ふる)えるから「動くもの」です。 「動かないもの」とは。渇愛・執着・欲が無く、心がしっかり定まっていて、動かず堅固(けんご)だから「動かないもの」です。「生きものに暴力を加えず」とは。すべての生きものを傷つける...

在家(ざいけ)出家(しゅっけ)両方の人に交(まじ)わる事なく家は無く遊行(ゆぎょう)して歩(あゆ)む小欲(しょうよく)の人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば404」【まねび】「遊行して」とは。雨期の3ヶ月間を除いて、屋根のある家には、住みません。一ヶ所に定住しないで、遊行して歩きます。家に愛着が無く、練修修行して歩く人です。「小欲の人」とは。貪欲(とんよく)は無く、物足らぬ不足のところに却(かえ)っ...

深い 智慧があり聡明(そうめい)であり道と 非道をよく知り抜いて最高の境地に達した人その人を 真実の人・バラモンと呼ぶ 「真理のことば403」【まねび】「深い智慧があり」とは。自分自身の 身体と心の働き「五蘊」:「色・・受・想・行・識」そして、6つの感覚器官：「眼・耳・鼻・舌・身・意」が捉える対象：「色・声・香・味・触・法」に起こる事に「深い智慧」を そなえている人。「聡明(そうめい)」とは。「教え・法...

この世において自分自身の苦しみが滅し尽くした事をよく知って重荷(おもに)を下(お)ろして縛(しば)りの無い人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば402」【まねび】「苦しみの滅し尽くした事をよく知って」とは。この世において、自分自身の身体と心の5つの集まり「五蘊」:「色・受・想・行・識」に執着する事が、苦しみであると知って「五蘊」の執着を離れている人です。「重荷を下ろして」とは。「五蘊」に執着...

蓮(はす)の葉の上にある露(つゆ)のように錐先(きりさき)にある芥子種(からしたね)のように諸(もろもろ)の欲に染まらない人その人を 真実の人・バラモンと呼ぶ 「真理のことば401」【まねび】「蓮の葉の上にある露」「錐先にある芥子種」とは。そこに留まる事なく、落ちて 消え、消滅してしまうもの。「欲に染まらない人」とは。2種の欲に染まらない人。2種の欲とは。 1. 欲の対象としてある「物欲」 2. 煩悩から生まれ...

怒りが無く務めをそなえて戒を保ち増長(ぞうちょう)がありません身を調(ととの)えて最後の身体を保つ人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば400」【まねび】「怒りが無く」とは。道を極め、煩悩の滅し尽くした人は、決して怒る事が無いのです。なぜならⅠ. 頭陀行(ずだぎょう)という「務めをそなえて」います。頭陀行とは。 三衣(さんね)：衣は大衣、上衣、小衣の3枚だけです。 一鉢(いっぱつ)：托鉢行で、食事...

罵(ののし)られ打たれ、縛られても怒る事なく耐え忍んで忍辱(にんにく)・忍耐(にんたい)の力があり軍勢(ぐんぜい)のある人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば399」【まねび】「怒る事なく耐え忍んで」とは。悪口を発する罵(ののし)りにも、手や棒などによって、殴(なぐ)られたり、打たれたりする殴打(おうだ)にも、また、鎖(くさり)で捕えられる縛りにも「道」を極めた人は「怒る事なく、耐え忍び」ます。「...

革紐(かわひも)・革緒(かわお)・そして 綱(つな)を手綱(たづな)と いっしょに断ち 切って閂(かんぬき)を除いて覚(さと)っている人その人を 真実の人・バラモンと呼ぶ 「真理のことば398」【まねび】「革紐」とは。結ぶ事によって生じる、怒り。「革緒」とは。縛(しば)る事によって生じる、渇愛・執着・欲。「綱」とは。ブッダの教え以外の「原因と結果の法則」を信じない、異教の教えの62見ある「邪見(はっきり現れて...

皆様 真に有難うございます。お陰様でございます。Amazonキャンペーン、ベストセラーとれました‼️第六巻https://amazon.co.jp/dp/B0D33993R8/https://amazon.co.jp/dp/B0D33993R8/👑詩歌の新着第1位👑詩歌の売れ筋第1位👑民間信仰の新着第1位👑民間信仰の売れ筋第1位👑原始宗教の新着第1位👑原始宗教の売れ筋第1位6部門でベストセラー1位を獲得することができました！ベストセラーマークもつきました。㊗応援📣いただいたみなさ...

皆様いつもこのブログを開いていただき、真に有難うございます。この度、これ迄このブログに投稿していたブッダ「真理のことば」を『 あなたを怒り・悲しみ・苦しみから解放する 「ブッダ真理のことば」 』 として第五巻に続き、 第六巻を電子書籍出版させていただく運びとなりました。ブッダの教えを分かりやすく解説いたしました。これもひとえに皆様からの温かい励ましがありましたからこそと深く感謝致しております...

あらゆる縛(しば)りを断ち切って動揺(どうよう)する事の無い執着を超えて縛りの無い人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば397」【まねび】「縛(しば)り」とは。束縛(そくばく)です。10種の縛り・束縛があります。「5つの下位の束縛」と「5つの上位の束縛」です。「5つの下位の束縛」とは。 1.自身見(じしんけん)― 自分自身「五蘊」を我であると 自分自身に執着する見方。 2. 疑い―...

母親の胎(おなか)から生まれた者をバラモンとは呼びません[何かを]所有しているなら「君よ、と呼ぶ者」となります無一物(むいちもつ)であり無執着(むしゅうちゃく)の人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば396」【まねび】「所有している」とは。魔の縛り・執着、渇愛・欲、貪り・怒り・気づきのない愚かさ=煩悩によって、思いや、物に執着している事です。「君よ、と呼ぶ者」とは。執着・所有している者は「おい、...

糞掃衣(ふんぞうえ)を身にまとって血管が現われて痩(や)せ細り、林に独(ひと)り坐禅瞑想をする人その人をバラモンと呼びます 「真理のことば395」【まねび】「糞掃衣(ふんぞうえ)」とは。捨てられているボロ布で、縫(ぬ)った衣です。自分自身に相応(ふさわ)しい修行と、肉も、血も涸(か)れるほどに、練修を満たしている人は、確かに、痩せ細って、全身に血管が現われています。遠く離れて静寂(せいじゃく)の場所に、独(ひ...

愚者よ髪を結ぶ事が何になりますか皮の衣が何になりますか内に密林があります外を磨(みが)いているだけです 「真理のことば394」【まねび】「皮の衣」とは。蹄(ひづめ)のある羚羊皮(れいようひ)の衣です。愚かな者が「皮の衣」を着けて、何になるのでしょうか。「内に密林」とは。煩悩欲のある事です。自分自身の内に、魔の縛り・執着、渇愛・欲、貪り・怒り・気づきのない愚かさ=「煩悩の密林」があるからです。あたかも、象...

髪を結んでも姓によっても生まれによってもバラモンとはなりません「真理と法」をそなえたなら楽があってバラモンとなります 「真理のことば393」【まねび】「真理と法をそなえたバラモン」とは。四聖諦(ししょうたい)：「苦・集・滅・道」をよく観て、深く観透(みとお)し、洞察します。「真理・諦(たい)の智慧」が保たれて、「道」を究めた、阿羅漢と呼ばれる人です。煩悩[四苦八苦]が滅し尽くし、安らぎ、楽があり、清...

皆様 お陰様でございます。Amazonキャンペーン、ベストセラーとれました‼️👑詩歌の新着第1位👑詩歌の売れ筋第1位👑民間信仰の新着第1位👑民間信仰の売れ筋第1位👑原始宗教の新着第1位👑原始宗教の売れ筋第1位6部門でベストセラー1位を獲得することができました！ベストセラーマークもつきました。㊗応援📣いただいたみなさま、ありがとうございました😃‼️‼️‼️✨✨これからの出版の予定をお知らせさせて頂けましたなら嬉しく有り難く...

皆様 お変わりなくお過ごしでしょうか、お伺い申し上げます。 いつもご厚情を賜りまして真に有難く篤く御礼申し上げます。 さて、本日4月10日(水) 午前9時より『あなたを怒り・悲しみ・苦しみから解放する ブッダ「真理のことば」 』第五巻 が出版される運びとなりました。☆今だけ99円出版キャンペーン開催！☆です。これもひとえに 皆様の温かい励ましと支えそして、応援を頂いたからこそでございます。お目...

正しく自(みずか)ら覚(さと)った人によって説き示された教え・法を誰から学んで知っても教えてくれた人を篤(あつ)く敬(うやま)うべきですバラモンが火を祀(まつ)るように 「真理のことば392」【まねび】ゴータマ・シッダッタは、正しく自ら覚って、正自覚者(しょうじかくしゃ)・ブッダとなりました。ブッダの「教え・法」とは。1. 原因と結果の法則： 原因があって、それに条件(縁)が加わって結果が起る事。 ...