방안생활이많아지면서계절감각이둔해져있다.그런데지금맹추위가닥쳐왔다.양력으로섣달그믐날이다.나의취미가방안분위기바뀌기는아직도변하지않았다.나이는먹어도건재한것같다.침대와컴퓨터책상등을재정리하니호텔방처럼호사하게느껴진다.이런기분전환도좋다.바깥의계절이둔하나새해를맞이하는마음가짐이라할수있다.어제추위강풍속에한가족이우리집을찾아왔던두아이의부모가들렸다.코로나삼엄속에만남이다.8년전당시의우리집애견미미가반기는영상을보여주었다.아내의언니의딸가족이다.그녀의남편은국립대공학박사,그를비롯한박사가많다.엘리베이터가폭풍때문에정지되어계단으로뛰어내려가배웅도하지못했다.감사한사람들이떠오른다.우선동아대학에서교육할수있는자리를주고,또4년간연구회참가할수있는경도국제일본문화연구소소장등을포함한많은사람들에게감...감사
서점은여늬때나다를바없다.예술,문학,사회,전쟁,영서,잡지등,나의코스대로돌아보았다.나의책은이제<제국일본...>뿐3권이남아있을뿐이다.서점은나를자극하는시간이기도하다.시장조사처럼둘러보고있는데옛날나의동료이마후쿠씨의두꺼운평론집이눈에들어온다.그와학문적토의를자주하였고거문도여행도같이한것을회상하였다.또하나의시장조사와같은일,집에돌아와서나의최근저<친일과반일의문화인류학>을한국네버로찾아보니최근서평이눈에들어왔다.박상후씨(언론인·前MBC부국장)의글이눈에들어왔다.결론적인부분에서다음과같이언급했다.발췌하여본다.잘못된역사관은주술(呪術)과도같아,이덫에일단걸리면헤어나오기가쉽지않다.세뇌당한사유체계를뒤집고새롭게역사를인식하는것은쉽지않다.그래도대한민국이희망적인것은역사에대한잘못된사유체계...서평
어제는지역FM방송네번째로마지막방송이나갔다.그런데주파수를맞추기어려웠다.방송에서아내의목소리가들렸다.마침아내의언니도있어서같이웃으면서들었다.나는쑥스러워서가끔귀를기울이는정도였다.50년쯤전이야기였다.사회자가우리들의과거의결혼에대해물어왔다.나는부부싸움을한번도하지않고산다는이야기를꺼냈다.한국인남편은부인에게절대로사과하지않지만할수밖에없었던때를들어서이야기를진행했다.<일본인과는싸우지말아야한다>는문화를알고있다.화를내거나언쟁을하면거의인간관계는회복될수없다.용서와관용이통하지않는다.그래서인간관계의거리를두는것이좋다.지금유행하는<사회적거리>라는말이다.그말은영어에서사용한것이세계화되어있지만원래<물리적거리>를말하는것이다.일본인은본래사회적거리가몸에익혀있다.<No삼밀>이어야맞는데인기...민심
요즈음에와서글쓰는데시간이많이걸린다.남의글을베끼지않기때문이다.남의글이나생각을보지만자기의경험을토대로생각하게된다.자기자신보다독자에맞추어보려는것이다.그렇다고수준을낮추거나비위를맞추려는것이아니다.지금까지자신을중심으로쓴것에서크게전환하려는태도이다.그냥써버리는것이아니라남기고싶은것이다.누구나소설몇권을써도모자란다는극적인사람들이다.그안에인생의비극과희극이있다.무엇을의미하는것일까.나는부정적인태도에서크게변했다.긍정적인삶을추구하고있다.무엇이나를변화시킨것인가.지식만에의한것만이아니다.많은등장인물들을떠올리면서자신을돌아보는시간이다.그냥심심
문혜성(문명자)저<명자꽃>을손에들고읽기시작하여눈을떼기어렵게열독하였다.같은나이또레의여성의삶에매료된것이다.나는1940년음력6월17일,그녀는1941년7월17일생,등장하는사람들이나지명등거의실명이다.내가아는사람들의이름도많다.부유한집안애서태어나많은역경을겪었다는것자체만으로관심을끄는것은아니다.아주보기드문고백Confession문학이라고할수있다.세상에이름을알린다는것은소문과평판을받게된다.그중에는싫어하는사람,배반하는사람들도나온다.그래서쓰기어려운고백담이다.나이를먹으면몸은약해지지만정신적으로성숙하고용기를가지게된다.대개소설은부유한집에서태어난것으로시작하면불행으로막을내리는것이다.이여성은소설이아니라인생자체가극적이다.술술읽기편한책으로그냥생활자체가덤덤하게전개되는것이좋다.나와...고백
대학학생가운데간염자가나와긴장상태에있다.나의나이또레사람들이죽어간다.부음을들으면서나는자신의긴과거를돌아본다.세상이나를어떻게보는가.대개짐작이간다.그러나다양한삶가운데나개인의삶이따로있다.내가그들의삶과죽음을판단하지않는것처럼세상도나를평가하지않기를바란다.그냥그런삶도있을뿐이다.나에게는교육과연구가있다.감사한다.그것은위대한작업도작은작업도아니다.그저나의삶자체일뿐이다.지구상위기가지나가지않고있다.많은사람들이죽어간다.남의죽음만이아니다.나의죽음이라고생각하게된다.가만히있어도죽음이가까운노인들에게더위협이크다.세계적인환난에서그것을나의위기로여기게된다.예수와같은비극의주인공이신이되어있다는것이크게위로가될뿐이다.각오
나도마스크를쓰고다닌다.익숙하지않다.그런데남들은그저자연스럽게보인다.마스크를즐기는것아닌가.위생적인흰마스크가지금은거의검은색으로,어떤이는거의전면을가려검정복면으로보인다.가면극배우같은것도있다.마스크,가면,복면등으로얼굴을가리고사는위험한시대이다.한학기를강의해도얼굴을알기어렵다.호명하면서얼굴을보이게하니예쁜모습이나타난다.그런날로복귀하였으면좋겠다.한국에서부친책이오지않아서한일양쪽에서우체국에확인하는등조바심한책이드드어어제저녁도착했다.문혜성씨의<명자꽃>이다.나와거의동년배,거의경기도와서울에서살았던여성의글이다.구수한글이순하게흐른다.서울말이표준만이라하지만새롭게다가온다.우리세대의경기서울말이지만예전<임걱정>소설처럼구수하다.나의인생이고생으로이어졌다면그녀는훨씬높고고아한삶이다.같...가면
참새들이갑자기사라졌다.무서운매가베란다틀위에앉아있기때문이다.참새들의위기이다.매를쫓으니한참뒤에참새들이다시찾아왔다.코로나가와서모두무서워하고있다.정말위기를실감한다.한일양국의정치지도자의여론조사가나쁘다.일본자민당의인기도는거의변하지않고안정적이다.그런데한국은직접선거이기때문에여론은바로선거에반영된다.지금까지여론을올리는중요한것의하나는반일감정었는데지금은국민여론도비교적안정되어있어서그것을정치적카드로쓰기는어렵다.크리스마스예배를드린지며칠이나지나오늘크리스마스이브,내일이크리스마스이다.기독교단이정한크리스마스는지나갔다.일반사회가오늘이브,내일이크리스마스이다.내일은기독교인들에게평일일뿐이다.물론모든기독교가그런것은아니다.오늘금년마지막수업인데다시원격수업을권하는메일이왔다.엄격한거리두...금년마지막수업
며칠전대만식민지연구동호자들의논문집이기증되어왔다.대만에서는식민지연구가전후지속적으로이어져왔다.한국과는다르다.나는집필자들과연구등을같이한적이있다.나는자기이름이인용된<일본인식>이라는논문에먼저눈이간다.좋지않은습성이되어버렸다.그것도나이탓인가.오스트랄리아거주박세진씨가<JapanasNumberOne>의저가에즈라보겔교수의별세에대해쓴글을읽었다.박사과정의제2의지도교수였고,그의과목의조교였다고하면서사제간의거리를소개한다.다른사람같으면<은사>라고떠들면서네세우고있을터인데그는선생과는<그리따뜻한관계는아니었다>고한다.선생에대한냉정이라는것보다는차가운애정이든글이라고읽었다.나는사제간의관계에대해매우민감해졌다.은사에대한학문적연결을하는글을쓰고있다.나의친한친구고정효섭군이서울대사회학과를...일본문화론
昨日、食品研究者の和仁先生の講義はとても長い時間だった。彼とは長い事前準備と講義、長い時間だった。私が30分講義を頼んだが、彼は準備した机時計を見ながら開始1時間以上の講義だった。世界的な食文化史の展開だった。90歳の権威者の90分のお話で、司会者も時間の統制をしなかった。続いて先週、北九州市立大学から2人の大学院生と食品研究者パク·ソンヨンさんが訪問してきた。私と同年代の人はインド南部でカーストを調査研究、もう一人の女性は中国から来た留学生張平平さんだ。チベットの家畜文化を研究し，博士論文を提出した状態であるという。彼らと熱っぽい討議をした。研究所に立ち寄って写真と専門研究書を紹介した。コロナのためにアクリル板2枚を設置し、長い時間、討議の熱心な研究者たちとの出会いだった。読書会の再開を期待すると言った。어제...和仁先生の講義
昨日クリスマス礼拝に参加した。このような時局を反映するかのような静かな雰囲気だった。クリスマスはローマを中心に西では12月25日、東の正教会では1月6日、日本では多くの教会が昨日20日に行った。日本の多くの教会は日曜日つまり昨日に行われた。久しぶりに会う人も距離を置いたためか、ただ視線だけだった。こんな危機でも自分だけは大丈夫だと、悲惨な事故などが多いが、自分は例外的な人だと信じている。世の中が汚くて危険でも「私だけは例外」だと思うのは何だろう。処女妊娠についての説教、とても難しい<常識の究極の意味>という言葉で長い説教である。私は処女妊娠説について多くの研究を思い出した。誰が聞き取れるか。<神から授かる>という意味である。今日の私の日程。10時20分comeonFM76.4の放送、12時50分から食文化研究の...예배
어제크리스마스예배에참가했다.이런시국을반영하는듯조용한분위기이었다.크리스마스는로마를중심으로서구에서는12월25일,동으로정교회에서는1월6일,일본에서는많은교회들은어제20일에행했다.일본의많은교회들은주일즉일요일로정한것이다.오랜만에만나는사람도거리두기탓인지그냥표정뿐이었다.이런위기에서도자신만은괜찮을것이라고,비참한사고등이많으나자신은예외적인사람이라고믿는다.세상이더럽고위험해도나만은예외라고생각하는것은무엇일까.처녀임신에대한설교,아주어려운말들이나왔다.<상식의궁극적인의미>라는말들로긴설교이다.나는처녀잉태설에대한많은연구들을떠올렸다.누가알아들을수있을까.<신이점지했다>라는말이훨씬실감이난다.오늘은일정이바쁘다.10시20경부터나의comeonFM76.4나의방송이나간다.오늘은12시5...예배
2008년9월영국리즈대학의아프리카프랑스식민지연구권위자인하우스J.House선생을만났다.장시간인터뷰후그는대학서점과도서관등을안내해주었다.하나의큰교회건물을가리키며옛날에는대학교회였으나팔려지금은나이트클럽이되었다고했다.무슨비아냥거림인가.종교의세속화라고는하지만신성한교회가세속적인,그것도아이러니컬하게도술과댄스장이됐다고한다.코미디같은말이다.기독교의선진국이기도한영국의현실이다.일본은어떠한가?히로시마에서우뚝솟은교회같은건물에들어갔던적이있다.사무원으로부터결혼식의예약손님으로여겨졌다.교회처럼보이는건물이실은교회가아니라결혼식장인것이다.교회를본뜬예식장이다.크리스마스등네온장식등은일본이요란하다.하지만기독교인은1%이하극소수의나라이다.그런나라이면서도상점가와백화점등이크리스마스트리와일...크리스마스
추위와코로나전염병이만연하고있다.대학은신년회시무식도중지한다는연락이왔다.크리스마스를앞두고사람들마음이크게위축되고있다.어제저녁北九州市立大学의원격강의를했다.장장2시간「冥界婚」アフタートーク이었다.나는우선주제강의에서독신주의가많은시대와달리시대착오적인미혼자는죽어서도결혼하여야한다는무속의례를소개했다.죽은시체를씻기는무당들의의식가운데미혼자를결혼시키는풍속,일본오키나와한국중국대만아프리카등널리존재하는의미를생각해보았다.울음의문화의특징을지적했다.이어서北村皆雄씨가울음에관한중국의치완족의통곡의예를소개했다.이어서八百啓介교수는격한신내리기와한국문화의변화의빠름과기독교의부흥불교와의관계등에대한코멘트질문이나왔다.나는흥분을감추지못하고말을이었다.일본어의부족을느꼈다.한국여성들의춤의문화,기독교...사후결혼
예쁜탁상시계가전지가나가서정지된지수년,홈센터에서전지를구입하여훼손된곳을촛물로고정시켜살렸다.잘간다.신기하다.아마존에출품했던책을해약하려하기위해오래동안내가여러번시도했으나번번히실패,관리비만냈다.아내가장시간전화통화,내가컴퓨터조작으로완전히내리게되었다.아마존직원의친절함에놀랐다.이런과정을통해서더많은넷트의힘을알게되었다.한국민주당원들이일제시대의잔재를청산한다는명분으로법률용어개정을주장하는글이나왔다.반대의견도있다."민주당의'민주'가일본식용어"라는지적이다.옳다.일본해를동해로바꾸자고주장되었으나좀잠잠하다.국민학교를<초등학교>로,35년일제시대를<36년일제강점기>로하는등참으로초등학교의수준이다.본란에서도수차일제때만든도로나지도등도전부바꾸어야할것인가라고근본적문제검을지적한바있다....일제잔재
豪州シドニーの大韓文化学校の朴総務の1年の講義を締めくくる文が届いた。COVID19で対面講義ができなかったが、思いがけずグローバルズーム講義に遠くから良い講師を迎えることもできたという。ズームによって世界が短くなったり遠くなったりするようだという。良い知性文化人たちのコミュニティの可能性を感じたが、一方、意見の相違から論争があったことも指摘された。私は米国とオーストラリアのズーム講義で強いナショナリスト的反論に驚いた。「韓国を離れ、他国に適応して長く暮らしながらも、祖国を愛する人々の情熱に驚いた。昨日、読んだ在日韓国人の新聞で呉文子氏は、日本のオールド·カマーとニューカマーの違いを指摘した。後者は故国に帰るという前提で日本に住んでいる。完成のない人生、短距離競走走者たちのようにすぐ消えるということを自覚しなけ...シドニーの大韓文化学校
어제시모노세키시행정인과연구소에서정기적인담화를가졌다.한국이반일로치닸던자세를누구려일본에부드러운표정을보내는것은무엇인가라는질문을받았다.나는여전히비관적이다.나는딴소리를했다.나의사색당파론적시각이다.결국윤총장에대한징계위가죄가있는것으로결정하였다.법으로정치를하는것에대해나는생각한다.이규보정송강윤선도등의유배당한역사를바로보아야한다.그들을모략구속한정객들은역사에서사라졌지않은가.나의이런의견에대해아마죽은다음이야기는의미가없다고하는소리가들리는것같다.모택동김일성등이편안히누어있지않은가.사후를넣어판단할것인가.오늘만을보면서사는것이현명할까.판단하기힘들다.한국의현실은바로재미있는역사극일뿐이다.드라마보다재미있는눈앞의현실이다.귀가하니10년이상담당하는교포신문에서이달원고청탁이들어와있다.곧...크리스마스
코로나가심상치않다.학교측의권유로독서회를임시중지하기로했다.나의독서회중지는1960년시작한이후처음있는일이다.대학이강제휴강당한때에도장소를YMCA로바꾸어계속하다가내가유학하면서일본에서도이어져왔으나이런사정으로중지된것은유감이다.마츠오선생이강의에늦어진다고하여지난주의강의에대한학생들의코멘트를소개했다.강사가도착하여반죽작업을영상으로보여주면서도예의현장을설명했다.의외로짧은강의였다.그러나많은화제를제공하여주었다.나는생활도구에미의의식을어떻게표현하는가라는질문으로화제를올렸다.전통적으로귀족중심의예술이생활문화의미적생활문화로보편화된사상사적문제를제기했다.두개의예를들었다.하나는쵸몬토기의<쵸몬>이예술인가,도구에문양을넣은것은어떤의미인가,다른하나는야나기무네요시의민예운동에대한토의를제안했다...민예
날씨는추워지고,전염병은더욱만연하고있다.나는고령자폐의약자로서코로나가큰위협이다.정부는주로자제하도록권유하고있다.신년축하회등회식이예정되어있어염려된다.사람들의얼굴이라도보는시간일뿐이다.오늘은<아시아공동체론>에서<아시아의도예>란원격강의가행해질날이다.지금까지학생들의강의코멘트를보면대개이해하지못한학생일수록길고논리적인글이다.남의글을옮겨온것들이다.학생들만이아니다.넷트에투고하는일반인들도거의그런식이많다.남의것을베끼는사람이많다.학자들도그런사람이많다.책이나넷트에서베껴놓고권위를세우려한다.얄팍해지는넷트시대이다.좀더깊은사려를하기바란다.넷트시대
누가수필집을보내왔다.정년하고귀향하여쓴글이다.사계절피는꽃들에대한사진과감상에설명을붙였다.강한주장이나비판비난도없는깨끗한글이다.꽃에대한설명이뻗쳐간다.합환목의이야기가그것이다.바쇼의시에서미인고사로,중국고사로뻗어나간다.한없는이야기가흘러갈거같다.나의생각도거기에이어진다.나의은사임석재선생님안암동댁에는큰합환목이있었다.밤에는자는꽃,연애로시작되어금슬좋은부부를상징하는왜설을많이들려주셨다.같이여행을할때창밖의나무들,해안가에꽝꽝나무등에대한이야기를들려주셨다.그래서내가꽃을좋아하는지모른다.한없이수다처럼흘러가는식으로이야기를전개할수있다.선생님말에는깊은사고가있어서좋았다.그런오오스에씨의수필집이계속나오기를기대한다.꽃
80대의나에게계속일할수있는말을들었다.어제학장은나에게근면하라고권하면서많은칭찬의말을주었다.나는직장이있어서행복하다고답했다.건강이허락하는한새해에도연구와강의를계속할것이다.인트로에서는전시간강의를회상하면서한생들의코멘트를소개한다.거기에서문제점을찾아서이어지는식으로강의를진행한다.반드시문제점을제시한다음프린트나영상을소개한다.그냥보이는것이아니다.짧지만문제점을발견하도록권한다.예를들면좌측통행과우측통행은어느쪽이좋은가,좌익과우익은어느쪽이좋은가라는식으로사고하게한다.하버드대학의교수법에서본딴것이다.이렇게최선의강의방식을찾으면서진행한다.강의가즐겁다.대학에서는우수강의가표창된다.한번도그런기회가없다.한국은일본과의협력없이살아갈수있다고한다.그야물론이지.그런데명치이후일본의영향,좋든나쁘든...강의
文化人類学の講義の終盤には、いつも私の中心研究であるシャーマニズムに関するものだ。昨日は神様が降りて巫女になる<巫病>という珍しい宗教体験の映像を見せながら説明した。人々はの日常的な精神状態は祝日などに気分的に浮かれたり楽しいお祝いムードに浸る。個人的なものももちろんあるが、民俗行事など精神文化的な現象でもある。さらに広く見ると、今の若者たちがマイケル·ジャクソンを真似したリズム音楽で人気を集めているのも一種のシャーマン的精神文化に通じると解釈した。人々の心は上昇するか下落する。それは非常に個人的なことだが、文化的な現象でもある。極致の快楽状態を追求する集団的音楽は芸術の次元を超えた文化的現象だ。これが私のシャーマニズム研究の最先端の結論である。留学生たちは自分の国にも同じ現象があるという。キリスト教と関連して...シャーマニズム
壬辰倭乱（文禄·慶長の役）後、漢文小説が出回った。ハングルが創製されても一般的に普及したのは日帝時代といえる。韓国文学科在学時代に聞いた『韓国漢文愛情伝記小説』が日本で出版された。それも韓国で現地調査を一緒にした日向一雅先生が編集したものだ。壬辰倭乱以降、朝鮮で中国ブームが起こり、中国人との愛情を描いた小説『周生伝』が入っている。漢文には敬語がうまく表現されていないが、現代語敬語で創作翻訳するのが一般的であるが本書ではそうではない。ところが、「木の枝の上の鳥を聞く」ことを「木の上の鳥の鳴き声を聞く」と言った。実に難しい翻訳だ。鳥の声を鳥の鳴き声とすると表現が違う。翻訳の違いを理解しながら読むのも面白い。このような専門的な本が出版されたことに驚いている。小説のようなSNS文を紹介する。寄付金をくれるという書き込み...전기소설
내가사는시모노세키에도추운겨울이왔다.아직낮기온이영상10도정도이지만바람이차갑게느껴진다.코로나가걱정인데백신이접종된다는소식이널리퍼지고있다.어떻게이겨울을넘길수있을까.어제병원에서정기검진했다.입구에서부터체온체크소독등이엄격하다.나는주치의와의대면외에는차안에서대기하였다.아내가모든절차를마치었다.대학원회의에참가했다.FM에서방송한것에대한감상을말해준첫사람은대학의쿠시다학장이었다.호주의인터넷영상강좌를청취했다.지난주내가강의할때주인공한상대씨가입원하여참가하지않았고심히걱정이었는데그가강의를한다고하여들어갔다.그의모습이떴다.오랜친구그도80대인데화면에서본그의얼굴이몹씨안좋았다.그가강의를시작했다.불사조의등장이다.1960년대미국생활에서겪은히피에관한사상사적검토이다.그가소개한책<자유에서의...히피문화
왜가난한나라와부유한나라의차이가있을까.왜선진국안에도부자와빈자가있을까.어제아시아공동체론강의에서동아대학의빈곤경제를연구하는다키다씨의강의를들었다.메콩강중심으로많은동남아시아의나라들에는싱가포르처럼세계최고의경제적선진국이있는가하면먄마처럼아주가난한나라가있다.이전에는많은경제학자들이종교나전통을들어원인을주장한적이있으나지금은다르다.그는경제성장은교육에있다고주장한다.그는학교교육의현장사진도많이올리면서교육의영향을강조했다.사회주의냐자본주의냐,개발독재냐민주시장경제이냐하는것보다는교육과경제의관계를강조하였다.나는질문하였다.타이를제외하고대부분의나라들은서구식민지를경험한나라들인데싱가포르와먄마는발전과실패의전형적인대조를보인다.무슨영향인가.북한과한국의차이는무엇으로설명할까.어느학생은선진국안...가난과부자
오늘은이곳comeonFM76.410시30분쯤시모노세키지역에서들을수있는<나의인생>이라는방송이나간다.4회에서는이곳시모노세키와만남등깊은인연을아내와함께이야기한다.오래만에예배에참가하니모두반가이맞아준다.내가기념식수처럼심은소철이크게자랐다.장로가나를그앞에세우고여러번셔터를누른다.신기한열매가열어서신기하다고하면서그것을먹으면암에걸린다고한다.보호하기위한속설이겠지하고별관심을보이지않자그는그말을되풀이강조했다.오래만에듣는민속학자심우성씨의이름이나타났다.그는2년전2018년에작고하고아들심하용씨가안부의글을보내왔다.심씨는꼭두각시를복원하던1960년대중반부터알게되고아주친하게지낸사람이다.나는문화재지정등에작은조력을하고그의민속극공연등에자주참석한적이있다.그가일본에다녀가서사물놀이를만들고,...인연
서울에서메일이왔다.나보다훨씬연배인이상일씨의뜸한소식,부인을개호한다는안부내용이다.그런데나와주고받은서평의글<친일과반일의문화인류학>에대해수필을동인지에썼다고한다.나의실명을밝히지않았다는것으로보아험구가들어있는것같다.그글에대해한때나의동료였던정재서씨로부터<실명거론되지않은최선생>에문의해온사람이<아주반가워하더군요>라고한다.혹시글에험구와칭찬이함께들어있을까.오랜친구인나는이해하지만일반독자는어떨떨할것이다.글을보고싶다.험구와칭찬
大学の村田理事さんは運転しながら道路常識からアスファルトの専門的知識を披瀝し，私は熱心に耳を傾けた。自動車の車輪との力学的構造からアスファルトが作られ、管理されるという。より専門的な競技のためのオートレース用アスファルトについても説明した。該博な知識に心酔し、いつのまにか高速を降りて鳥栖市内から山の方へ走っていた。鬱蒼とした山裾の村，松尾伊次郎さんの魚蓮坊窯と名付けた登り窯と展示場などを見回り，食堂で和風の高級な昼食をとった。日本には小さな村でもこのような高級な文化施設と文化講座などがよく行われ、国民の教養を高めている。高級な食膳の前で日本の生活文化に感激すると述べた。日本の美しい生活文化、美的水準を実感するという文化談を話した。대학의이사인무라타씨는운전하면서도로상식에서부터아스팔트의전문적지식을피력하여나는...魚蓮坊窯
문화인류학시간에1980년대내가찍은<사후결혼>영상을보이면서강의를했다.<왜죽은사람의영혼을결혼시키는가>라는연구문제를던져주었다.1970년대부터학회에발표한것,나의가장오리지날리티가있는연구테마이다.일본에서는1990년에비로소이루어졌다.한국중국대만일본서부아프리카등세계적인분포를보였다.18일북규우슈시립대학온데만드강의에서이문제를다시다루게된다.생각하는강의를하고싶다.어제한국에서는과거시험과같은수능시험이있었다.내가중학교입학할때이런국가시험을치룬것을생각한다.건강상1개월만에독서회에출석한후루모토씨,이광혁목사가참가활발한토의가이루어졌다.이목사는반일과친일의균형을이루는듯차츰나의견해에접근되어가는것이라고지적했다.것을강조했다.나는민족주의보다보다높은차원에서보편적인인류애가기독교의핵심이라는...사후결혼
성공회부산교구주교를지낸윌리엄최가쓴글이번역되어경도윌리엄신학관에서발행하는기요에실렸다.4세기니케아에서<예수를하나님아버지>이라고선언인정된사도신경의번역문제를검토한글이다.가톨릭’교회,희랍정교회및대부분의‘프로테스탄트’교회들에의해사용되고있다.그는영어외에일본어중국어한국어로번역할때생기는문제점을지적했다.나도오랜신앙생활에서암기하고있다.그런데때때로의문이들때가있다.신과아버지의관계는무엇인가.흔히자식을낳았다거나만들었다는표현을하는사람이많다.전등을켜기위하여스위치를올리는것을전기를만든것으로생각하는것처럼들린다.샤머니즘에서는<신이점지하였다>고한다.성도가교통한다는대목도생각하게된다.교회안에서성도일뿐교회를벗어나면남이되는태도를보이는신도들이많다.윌리엄최의글에서인상적인것은믿는신앙의信을人...사도신경
호주거주의친한친구한상대씨가운영하는시드니대학전교수인그가운영하는대한학교에서어제<친일과반일의문화인류학>이라는제목으로강의를했다.그런데한씨가입원중불참되어매우염려되고섭섭했다.나는38선밑의작은마을에서태어나서6.25전쟁의고전장,매춘부의마을로변해버린고향을떠나서울로전학하여서울대학교사범대학에서문학과심리학,교육학등의영향을받아연구와교수생활의생애,거기에큰변화가있었다.일본유학을마치고귀국하여친일파라는비난을받음으로식민지연구에힘을쏟아드디어는한일관계에영향을받고주는데에이르렀다.많은사람들로부터한일간의<우호의다리>를놓는다고칭찬하여주기도한다.그런데나는그다리<가교>에서떨어지는지경에있을때가많다고우스게소리를하고는한다.40분간나의설명에이어많은분들과90분정도토론을하였다.1935년생여인윤...민족주의선교
임상심리학자무라야마쇼우지선생이아시아공동체론원격강의에서그의최신연구에서중요한문제점을20분짧게제시하였다.한국이나중국에비해일본에는부정적인사람이많다는그래프를볼수있었다.일본인의임상심리적으로는자기긍정적으로되는것이중요하다는것이다.나는일본인들이겸손하고상대방을존중하는예의바른것이있으나전전주의이케다박사가지적한점일본의의료보험등이잘되어있어도일본국민은늘부정적이라는지적과관련해서질문을던졌다.일본인의자기부정적인것과이지메나히키고모리등이관련이있는것이아닐까우자와교수와3인의토의가진행되었다.긍정적인인간을만드는교육에논의를깊이할수있었다.최고의강의였다.오늘은내가호주시드니대한학교에서일본시간9-10시의1시간강의가있다.<나의학문과인생>을논할것이다.긍정적인인간
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