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  • 2)民族性

    人々は自由を求めると同時にどこかへ帰属できる安定性も望まれる。「制御棒のない自由」という観念は起こりづらくどこかに根を求め変わりづらい根拠に基づく発想や創造による力強い推進力が生み出される。同じような食べ物を食べ、同じような仕事をして同じような生活習慣を行い、同じような言葉を用いる等から空間の一体性が醸成される。これら全体に帰属し根本を備えた自由と制御が果たされる。「国家」という枠組みも比較的長期性の様式となり集約される。政権や政党等という立場には時々の諸条件に対して変容性が出現する。「民族」や「国家」や「日本」等という観念には比較的不動性が起こり帰属意識が生み出される。持続的建設性のエネルギーを生み出すのに普遍的不変なる発想を生み人間や生態系の観点が内蔵される。変わりづらい基準の程度から長期性と中期性と短期性...2)民族性

  • 長期政策の観点

    メディアでしばしば、「一位は○○、二位は××、三位は△△」等と、ランキング表を示される。このような結果的集約について、コメンテーターが共感的な意見や、私は違う等という意見が加えられる。どのような基準と評価の過程から結果に纏められたか、起案者の志向や見識に着目が及ぶ。なるほど、そうした評価軸を重視されるのか、そうした体系観を持つのか、等という結果を示す根拠の側に関心が生まれる。結果を示し過程の明示が弱いと、どこか不健全な誘導の作用とも勘繰られ、どこかの思惑を広告費を使って意図を達する態度への違和感が起こる。短期的な利益に偏し広く影響に相応する熟慮の欠いた表現への批判が強まる。電波の私的利用という性格は力と責務の不均衡等と解される。公性を欠く私益性への不満が起こる。このような現象について、精神性と身体性の相関等とい...長期政策の観点

  • 4)主体性原理

    4-0創造の規則性抽象的な文脈から次第に具象的方法論の精査へ進む。又は具象的方法の積み重ねから抽象原理を引き出し良好な具象的方法へ回る。4-1個々の現象の出現災害に見合われた人々へ対し、直接的なフォローを担うニーズが起こる。これに対し、災害が起こらぬように、原因と予防の施策を投じる創造力が生まれる。両者の感性には、概ね同一的な志向性が現れる。根本的な感性と特定現象と特定現象間の連なる全体性像が共有されて、各個性への尊重や敬意を払う協働的一体性が生み出される。現象の直接性と間接性の因果を浮かべ、全体性の概念が起こり、根本的な感性の同一性と各所で投じる施策が繋がり、一つの構図と集約され、自存と他存の調和と軌道が生まれる。例えば、台風により住居が傾き、床上浸水に及び人々を救助する働きが起こる。避難地域へと人々を輸送し...4)主体性原理

  • 永続思想の根幹性

    「盗みをやりながら大丈夫ですか?」等と声をかけるような態度に精神分裂の様子が出現する。言葉と精神が真逆になり歪な性質が顕在化する。「人材派遣等という制度を作りながら原発は反対だ」という態度にも、どこか類似した感覚が当てはまる。或いは犯罪発生件数の多いNHKの出身で政治家になり人道的な主張を繰り広げられるのも似た心象が起こる。自組織の適正化へ熱意を投じ健全な状態に回復させてから他の事を取り上げる手順にないと精神面に欠陥らしき疑念が起こる。上辺の言葉と精神の実態が異なり心身の相関に歪んだ姿が映る。「感性と感覚と観念の健全な相関性」という根本的な人間像を浮かび上がらせる観点を持って、人間の性質の実態を掴む事へ至る。健康な性質に映るか。精神分裂症か。ここに人間の本性や気質、変わりづらい性質を伺い知る観点と適用が進む。異...永続思想の根幹性

  • 1)根源性の問いと生態系

    やはり、あまりに管理型の主導性が強まると知名度と販売力に偏った物理依存型の生存策に向かい、固有性の技術力が萎み、画一性と量産の流れが強まる。短変数の算式と価値観が強まる弊害感が出現する。固有技術が減少し短要素の全体観に萎み、物理感覚の強まりと精神面の歪化し、人間性の根源性が狂う因果が進む。この基調から映る未来の悪しき予測が鮮明化する。量に偏り安価な価格志向の強まる現象に対して、根本的な観点を持って、どのような性質の変容を招くか、この予測を浮かべ、適正像と基準を導出し根本性の基準と固め、普遍原理と配して二次三次の発想や現象の適正を制御する長期軌道が生まれる。悪性の出現に対し、その都度対策を取る事も不可欠なものの、根本的な因果性と適正像の導出をもって、予防型の施策に回す事が本来的な施策と映る。根幹と基軸の軌道の適正...1)根源性の問いと生態系

  • 3)根源性と特定性と全体観

    スポーツ選手とスポーツの種目と、更にスポーツという領域に対する見解等という局所性と構造と全体の連なりを浮かべるような発想が出現する。生活者として、多様な物事にお世話になり、欲求と需要を満たす観点と全体性を浮かべ、必要な物事の序列構成を起こし、それぞれの領域に対する価値観が起こる。各種創造力の源泉へと視線が伸びて、元々の根源性が何かを浮かべ、二次三次の創造事物に変換され、人々の手元に届く過程が整理される。パソコン等という物財は、電子機器を中枢性に持ち、プラスチック等の外観を整え、各種部材と組み立てを果たし一つの製品と纏まる。そもそもは自然環境から資源を採取し多様な技術を投じて、加工して人間の使い勝手の良き形に整え、製品化される。このパソコンを用いる前段に、食品を食べる事に優先性が映り、米や魚肉や野菜という農産物や...3)根源性と特定性と全体観

  • 永続思想と具象的な実践の動静

    普遍的な基準内側から集る様な性質に見えると過剰な力と活用の精神性と伝わり、力の削減圧力が起こる。信用は起こらない。物質依存の激しい精神性の悪化へ対して力を取り上げるインフラの働きが求められる。インフラ自体が利己的性質に嵌り、内向きの悪性に陥るようでは根源的な悪性となり、これを変える事が望ましい。これを識別する根源的観点と具体的現象の適用を果たし一切の利害関係者へ広く公開し各立場からの判断が加えられる。妙に事実を隠蔽する作為に力を注ぐようであると悪性を表す事になる。堂々とした振る舞いにないと不信性が高まり疑念が強まり信用は下落する。根の欠陥の基に上物が建てられ、二次三次と歪性が広がり全体の性格を産む。空間の中心に適する性質の同一認識が進み、健全な精神性と生態系の永続軌道が進む。精神と身体における相関の適正に根本的...永続思想と具象的な実践の動静

  • 文化観

    軍事面に比重が強く、外交面・創造性が弱いといった今日的特徴が映し出される。物質的力の因果性に依存し生身の創造力が減退し無思考無機質、物質化の反応が高まり悪しき未来を招く懸念が強まる。人間の根源的良性を問い時空を超え変わりづらい人間のあるべき性質を掴み、現況の対面と過不足の評価に回り良性への作為を投じる人間の創造力を向上させる生産の観点と発想が出現する。「軍事面、産業経済面、政治行政面、教育芸術文化面」等といった因果の多様な実感を抱く感性と生物性を持ち、短変数の因果によらぬ性質を持って健全な精神性と生物物理性を生み、生態系の在り方に反映させる基礎と応用の全体観が起こる。感性面が歪化するほどに堂々とした内外性から外れ、間接手法の多用し道具の依存が強まり内外の調和性を狂わせる。堂々と創造力に重心をもってあるべき人間や...文化観

  • 1)文化観

    1-1全体と部分の相関性基軸論理が不鮮明で「福祉」等という言葉を用いると意味不明性が高まり精神不安を招く。基礎と専門の分断を招かぬ知の構成に及ぶように、人間の根本性や社会の大局観や生態系観を備える事が要る。根本性と特定性と全体性等というフレームをもって特定性を配し全体との関りが見えて意味の伝わる領域観が生まれる。ふくし【福祉】〔「し」は「祉ち」の慣用音。「祉」は幸福の意〕幸福。特に、社会の構成員に等しくもたらされるべき幸福。「公共の-」「社会-」「-事業」デジタル大辞泉の解説1-2例示「車両」例えば、車という領域の認識を起こすには車という概念の中心的な要素が何か、付属要素が何か、この規定をもって車という領域観が生まれる。エンジンとタイヤと車体を主要素にして、ワイパーやライト、ミラー、ウインカー、トランク、座席、...1)文化観

  • 1)精神の健全性

    1-1具象と抽象の連なり母は、長い事「赤旗」を取っていた。地元の市議会議員との付き合いをしていた。ある時、問題が起こり市議会議員の世話になった。謝礼を持参し市議会議員の自宅にお礼に伺う。「お金を受け取らない。公務ですから」と申された。これがエネルギー循環の正常性なのかと、その後の思考から認識が作られた。地主の倅という市議会議員とはだいぶ発想や体質、理念の質実に違いが映る。エネルギー循環と均衡性の感覚に違いが映る。直接の体験から個々人の性質の認識が起こりその個々人が属する集団への心象に繋がる。集団としての抽象的な理念と個別現象が繋がると信用が高まる。頭と手足が整合し精神の健全性の実感を遂げる。ゴミみたいな育ちの悪性に大きな力を与えると理念も哲学も空疎的で利己的に力を用いられる。盗みや詐欺の体質が広がる。実際性を踏...1)精神の健全性

  • 1)活動法則性

    1-1短期と中期と長期性の観点と相関各種個別現象の正負の体験と蓄積と適正化の習慣や規則性を持続する中で、中期性の原理の導出を産む。どこの領域にも共通する観点や原理を引き出す事に至る。「事実と価値」の概念と相関を整えるような事へ及ぶ。1-2中期性の原理1-2-1事実と価値の相関性これは「事実」だ。等という主張がなされる。なぜその対象を取り上げ、どのような効用を意図しているのか、「価値」の要素が含まれる。事実を在りのまま伝達せよという前段に、何を求めて何を選び、現象の観測と伝達を行うのか、価値を明らかにせよ。等という相関性が確認される。この両面を備え、必要に応じ明示して、内外との良好な関係を求める態度に、健全な表現者の性質が映り、何処の領域にも共通する原理が抽出される。「何を表現しようが、事実なのだから、何ら制約を...1)活動法則性

  • 長期ストーリー

    テレビ映像による情報の発信は、観測や編集する側の意向が濃厚に入り、どのような場面を限られた時間の中で構成するか。視聴者に単純明瞭に喜びやワクワク感が生まれ、視聴率を高める発想が進み、現象の切り取りを行う供給者の意図する利益に比重が強まる傾向が出現する。意識的か無意識の内に、このような反応が起こる様に思われる。見る人に分かり易い善悪のストーリーが伝わる構図を取り短時間で意図する訴求を纏め、製作者側の意図を達する作為が進む。悪者と善良者という想定を浮かべ、何やら真剣な議論が戦わされているかの心象を起こし、一過性のイメージが挿入される。あまり関心が高まらぬ対象において一過的善良者へ心が傾き、良し悪しの判断を進める因果性が起こる。自己の皮膚感覚の利害に近づくほどに直接的な感覚を通し物事の真相真価を算定し最良の判断が成さ...長期ストーリー

  • 内外の一致と検証性

    私の限られた直接の体験でいうと、「暴力団」と言われる人々にも、実際は、健全な平等感覚が備わり、「借りたら返す」等の均衡性の意識が内蔵されている。集約性の名称と適用の粗雑性に及ばぬように、直接の体験に重心をもって規則性が図られる態度に、健全な精神性が映る。暴力団という名称をそのまま適用するには、少々違った質感が起こる。外形上は、どこか歪な質感を与えるものの、内面上はそう可笑しな精神性ではないという体験をしている。威圧的な力を利用し、堂々とした創造性と均衡性を求めずに、歪んだ精神性を表される対象への不快感が起こる。力と活用における適正をもって健康な精神性の実態が生まれる。物質依存の激しい精神性の病んだ実態を、掴む根本的な観点と正確な現象化を持って、質実の良い評価に回り、妥当な方法が産出される。リスクを取ってリターン...内外の一致と検証性

  • 文化の観点

    根本原理感性と感覚と観念の有機的につながる活動の一巡性に、変わらぬ主体性の健全な姿が映る。これが精神性と身体性の回る精神性の在り方となって、根本的な基準像に備わる。これから見て、各現象の選択と評価の感覚が加えられる。金融例えば、投資を専門にする事業体等という対象は、根本的な概念から見てどのような性格に映るか。資源を投じ、技術と市場を形成し、事業体の活動が行われる。健全な感性による外界への利益を意図して技術面の形成と需要に対面し、必要な資源の調達を図り、技術を提供し対価を得て付加価値が蓄積される。付加価値から資本提供者の配当に回る。株式の価値が向上し、株式を保有する事による資産価値の向上を遂げる。配当以外に、株式の保有と資産価値の向上を産む。資産を売却し大きなリターンを得る。配当よりも資産の転売の性格が強まると、...文化の観点

  • 1)日本文化原論(人間像・生態系像+日本)

    「あって良い事・あって悪い事・両面の因果性」等として、全体性の概念と中身が形成される。個々の歴史の体験から快不快、善悪美醜等という評価を経て、負は削減・正は増進へと思考を重ね、概念や理論を導出し実際の試行や施行を投じ検証を通し反省と学びの確かな実感を重ねる。個々の特定現象と現象間の連なりの集積となり全体性の概念を作り上げる創造の法則性が生まれる。人間観や社会観や自然観、生命観等という集約性の概念と、特定的な現象の相関を体系的に掴み稼働する過程が整理される。根本的な感受性から良き生の導出を遂げたい等という力の源が確認される。長く良好な生の出現を抱き永続思想と纏まる。このような抽象体系として人間像と生態系像が集約される。精神性と生物物理性の相関による生命観を土台に浮かべ人間や自然や生態系という全体性概念を産み、産業...1)日本文化原論(人間像・生態系像+日本)

  • 3-3長期周期性と静的概念

    長年、ある領域に携わり、生計を持続してきたという実績が自己への自信と共に外界への信用を産む。過去の沿革から実証的な基準と運用と実績が培われ論より証拠が作られる。体と感性の質実が見られる。実在性の理論もそこに存在する。稼働し存続した軌跡をもって価値や方法論の所在が確認される。その理論を言葉や概念に置き換え外界への明瞭性を引き上げるかどうか。自他との同一的な感性や方法を高め良好な内外性の広がりを求めるのに言葉や概念が有効な方法となって感覚や感性を作る働きを持つ。しかしあまりに実際と異なるような理論が概念と示されると、むしろ逆の働きに向かい外界を欺き信頼性を損ね衰退への軌道に回る。こうして感覚や感性と言葉や概念の相関が整理される。外界にプラスに回る言葉や概念と働くか、自己の首を絞める作用となり言葉や概念が作用するか。...3-3長期周期性と静的概念

  • 精神学と文化政策と永続思想

    お粗末な営業は、根掘り葉掘り、相手の情報を引き出させ、自己の都合の良きシナリオを当てはめられる。自己の側の個性を明示する事が乏しく、外界からの栄養を貰う事に偏る不快な心象が起こる。自己の側の情報を開く程度に相応し、外界も情報を開くという均衡感が備わり、内外との健全な調和性を生む。このバランスの崩れたガサツな感性に、物質感覚の強まる体質が映し出される。情報を一方向的に盗み取る性質が進む。自己の側からの利益を作り上げられるかへの観点が弱く、外界からの略奪性を強める性質への嫌悪感が高まる。これが、未成熟な若年層の特徴と現れる。人の使い方も、粗雑で、平気で要望を強め、あれもこれも強いる。報酬の適正にあるか、或いは人格を尊重した関係性を作り上げる感性の弱い管理に陥る。限定的な業務に抑えさせ、外界の自主内発的な創造性に蓋を...精神学と文化政策と永続思想

  • 1)日本文化原論

    生物物理学に対して精神学の観点が弱まるような知的体系の心象が起こる。更に、精神性の実感や形成も、人間の内包的な性格へ偏して精神の質実を伺うような態度に陥ると、領域の利益に偏した精神学を招かれる。人間と外界の在り方の適正等という観点が加わり、人間の精神性の質実を観測し作り上げる内外関係という範囲を浮かべて精神学の良好な発展を遂げるものと思われる。感受性と感覚面の相関を含み、精神性と身体性の相関性から精神性の実態を観測し作り上げる体系となって真に良好な精神の形成と生態系の永続性の軌道が進み、その根幹点な方式が概念や理論と固められ、精神の継承と文化の持続を果たす永続思想等と集約される。頭の概念に偏らず身体的因果に偏らぬ活動観や人間観を持って精神の健全性の形成と持続に至る。このような輪郭を持つ静的概念と動態性を含む動静...1)日本文化原論

  • 1)文化様式

    1-1現在の対応やはり、「教育原理」をどのように作るかに社会現象や生態系を産みだす根源性が起こる。目前の歪性への対処と共に、予め型の観点を含み上流からの良性の流れを作る事において永続思想と実践が進む。基礎基盤性の原理を問い確信的な基盤の適正を揃え厚みを増す施策をもって小手先の対応に留まらぬ根元からの良性が進行する。一部の対象のみならず、全方位的な施策形成と投入が求められる。1-2歴史と理論と実践人間の基本的なつくりとして、感受性と身体性と頭脳性の観点を浮かべ感受性と感覚と観念の割合や相関という面からの健全性を模索し習慣や規則性の基調となる様式の鮮明性を果たし過程と習慣の面から良好なアウトプットが成されるように関心と探求を深める事が歴史の経過に対する理論化となる。過去の歴史の記述をそのまま覚えるような学習に留まら...1)文化様式

  • 1)感情的な人

    「感情的な人」という解釈も少し精査した見解を示す事において適正な解釈と運用が進む。1-1直接的な感情ごく私的な自尊心に抵触する現象が生じ、「カッ」となって怒りだす態度が直接的な感情的な現象と浮かぶ。これも自然と言えば自然であり、感受性の健康な出現の一つと映る。1-2生産面における感情これに対して、生産的且つ建設的な側面から起こる感受性を伺い知る観点が生まれる。多くの人々の健康や幸福を求め、より良き生産性を実現したい等という欲望と態度も、感受性を根にして生まれる態度を指し、健康な感受性をエネルギー源として、それを遂げる生物物理的因果性の客観的な現象を掴み、確かな生物物理的効用を実現する事において、人々からの快適や喜びの感覚と感性が出現する。作り手の感受性から、受け手の感覚を通し、それへの感謝の念が作り手への感受性...1)感情的な人

  • 1)基礎基盤性の答え

    一極集中型の画一的量産と消費による経済社会体制の進行について適正を鑑みるエネルギーが起こる。規模の合理性による人間の無機質性への問題視となって精神性と身体性という面から健全性を問いただし、主体性像を再考する転機が起こる。スーパーチェーンのローコストオペレーション等という流通形態に象徴されるように、一極の本部による集権と支部の制御性による画一性と単価の引き下げという経営管理手法について、資本の原理への過剰な依存と短要素化の算式から、分権と多要素性へ転換し管理範囲の適正化をもって、各種個性の健全性へ修復する方向感とビジョンが導出される。地産地消のように各土地において、エネルギーの一巡性を構築するスタイルを進める軌道をもって、一極と多極の統制構造から、多極分散と適正領域の制御へシフトする発想へ切り替える観点が起こる。...1)基礎基盤性の答え

  • 1)社会原理の導出と観念化、抽象と具象の実感

    1-1健全な創造原理営業経験の中で多様な手法を用いる人と対面する。自社の技術と顧客の直接的な関係に真摯に対峙しサービスと対価の調整を果たす基本的な筋道が起こる。自社でできる範囲の事への認識が整理され、その技術への潜在的顕在的なニーズを持つ対象を発見し技術と需要を合致させる働きが営業なる職種の主要な役割と思われる。内部の仕組みを良く伺い外部の環境にアンテナを張り技術と市場を作り上げる。この基本経路に対して顧客の顧客等という間接的な因果へ視線を伸ばし、顧客のお得意様の意向であるかのように見せ、自社の技術を活用するように迫るアプローチを取られる人が出現する。お得意様の意向であるからこの技術を活用せよ等という態度を作られる。技術と需要への真摯な対面を図る態度から外れ、歪な要素を理由に糧を得る営業手法に外れ歪な精神性が顕...1)社会原理の導出と観念化、抽象と具象の実感

  • 1)社会現象と適正

    1-1局所と構造と性質公明党信者の違和感は相変わらずだ。顔を合わせれば、「○○さんを宜しく」という一声をあげられる。挨拶もくそもなく、いきなりこのワンパターンが繰り返されると病んだ心象が起こる。「何かをやらかさなければよいが」等という懸念が進む。恐らく私だけでなく公明党絡みの似た様な体験を多くの人が成される推察や類推が起こる。被害が生じてからでは遅く事前型の手立てを打つのが賢明だ。この手の局所現象が集積されると公明党の本部にメスを入れた方がいいという社会的要望が高まる。どのような内部運営の仕組みに有るのか、透明性を引き上げ余計な社会懸念の広がりを抑止させる要望が進む。この組織と関わる隣接分野へも手が伸び、どのような相関図を持つか、根本的な理念と直接間接の因果を可視化させ予めのシステムと稼働の検証を定期的に図り歪...1)社会現象と適正

  • 哲学理念の実態

    ある神社でお祭りが開催される。神社の敷地内にいくつかのお店を出店させお祭りを賑やかにして、祭りの持続的な開催を発想する。本殿に神を祀りそこに賽銭しながら祈願を捧げる事に基軸経路が起こる。この通り道にお店が並ぶ。神様に近く人目につく地政学的な配置の良し悪しが起こり店をどこに並べるかによって各お店の繁盛に連なる。各店は良い配置を取れるように開催者に働きかけるか、店に來る顧客の支持を集めて、評判を高め顧客の要望として、「あの店をもっと良い所に配置させよ」等という要望が生まれる。神社側への働きかけか、顧客への奉仕を投じて良い条件を得るか。店主の発想に違いが起こる。店の哲学として良き技術をもって顧客満足を得るか。技術と満足よりも金儲けに意識が強く、儲かれば何でもよいという発想で手法を投じるか。理念が手法に現れる。祭りを開...哲学理念の実態

  • 1-2良きリベラル軌道

    1-1主体性や生態系像保守やリベラル等という性向の分類が示される。どのような点に違いの重要点を浮かべ使い分けるか。根本性を問い根元から抽象概念の意味内容を磨ぎ解し言葉の消化を持って概念の組み立てを果たし活用する規則性が進む。抽象概念に対し具象的な体験を通し言葉の本質を経て言葉と言葉を活用する側の一体性が進む。言葉と体の整合を果たし芯をもって良好な生の導出を遂げる感性に健全な精神性が出現する。意味の曖昧なまま時々のご都合主義で解釈の広がる活用が成されると頭と体の精神の分断した不健全な性質が伝わる。内外との不調和性を招く。良好な生の出現を望む人々における自然な活動の法則性が現れる。根本性と特定性と全体観という生物の構造を浮かべながら、現象と対面し基準像への適用をもって全体と部分の制御が取られ規律性を備えた評価へ及び...1-2良きリベラル軌道

  • 1-3永続思想と元号

    1-3-1言語「漢字」という産物にも一定の規律を見出し個性に対し分類と統制を与える思考が起こる。人間が発想するあらゆる創造の共通原理となって安定と自由の調和と永続を求める感性と規則性が生まれる。各種現象に対し感覚的因果と感性的な因果が起こる。良き現象を実現したいという思いから思考が生まれ、言葉や文脈の形成過程を通し仮説を産み予めの意図する基準をもって感覚や感性の出現へと作為が投じられる。言語は動的状態を表す動詞と動的状態の静的化を示す名詞を基本とする。名詞によって動的状態の因果と範囲が確定される。例えば「車両」という名詞によって車両を構成する要素と要素相関を確定し名詞を充てる。動態を名詞と固め基準尺度と加減から形容詞が加えられる。「素敵な車両」等として基準と要素の加減を表す形容詞が生まれる。「動詞と名詞と形容詞...1-3永続思想と元号

  • 3-3ストックとフローの適正、所有と運用の適正

    紙面上の所有権のみならず活用面への健全性を問い資源と人間の良好な関係性を築き人間の健全性への関心を含み長らく良好な権利と行使を想定した認知を遂げる。一過的な利益のみならず中期や長期を見据え良好な社会の一員に及ぶであろう認知が進み人格の健全性と個別現象の出現を想定し社会性と公益性を含む対象と発展する。国家間関係においてもミクロ的に見る社会性や公益性を作る原理に大きな違いは現れず人間平等の精神を普遍的な価値と浮かべそれを反映した対象範囲と適用の図式が進められる。国家という領域の所有とそこで見られる資源の活用や育成、共存性の適正から健康な性質を備える集約的な認識を生み、健全な対象として長らく共存を求める感性が進む。長らく存続する人格の確立と尊重を持ち国際社会という枠組みでの確たる存在と及び社会に貢献を果たし信用が重な...3-3ストックとフローの適正、所有と運用の適正

  • 永続思想

    永続思想「労働生産性」等という観念も質への認識が定まりその質と適正量を含む質の観念が揃えられ、作業の分化と統合の協働性へ及ぶ。質量に対する見解が定まらぬと、同一的集約性が起こらず、各所で分断と分散したエネルギーを招き、協同体としての良い成果から離れる。一定の集約力に価値の源泉作用が出現する。皆で共有できる尺度の存否が労働生産性のカギと作用する。いつまでもだらだらした意見を言い合い良い成果に及ばぬ主要な原因がこの集約性の弱さと映る。多くの利害関係者に及ぶほどに、個々の思考や利害の違いが生まれて同一価値の抽象と具象の整合に到達せずに不満要素が残存し不調和性が起こり足の引っ張り合いを齎せる。概ね集約できる様な範囲の協同体をもって一定の纏まりを設け、同一主体性と分化と統合を果たし一主体性の精神性が作られる。そこに一つの...永続思想

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