◇古代81．天暦の治（村上天皇）の覚え方（2件）◇B［ゴロ］無駄紙5千を／軽減したいほう（村上天皇）（後撰(ごせん)和歌集）（乾元大宝(けんげんたいほう)）［句意］無駄5千枚の紙を軽減したい、という句の末尾に勢いで「ほ」をつけたもの。［point］1．村上天皇の治世に、後撰和歌集の編纂、乾元大宝の鋳造があった。［解説］1．村上天皇(位946～967)の治世を過大評価して、後世天暦の治というが、政治の内実は荒れていた。2．村上天皇時代に、後撰和歌集(951)が編纂され、最後の本朝（皇朝）十二銭の乾元大宝(958)が鋳造された。〈2018早稲田大・政治経済：「問3．下線部c乾元大宝を発布した天皇の治世は、その父の治世とともに、善政が行われた時代と賞されたが、この二人の天皇の治世に行われたことでないことはどれか...NOTE版「東海林直人のゴロテマ日本史」◇古代9（81～90）

◇古代61．民部省の覚え方（省名から職掌が分からない左弁官4省）◇B［ゴロ］民のブーブー／戸籍と税に（民部省）（戸籍・租税）［句意］戸籍と租税は結局、中央政府に農民情報が把握されて重税の元になるのでブーブーと不満を言う、という句。［point］1．民部省は戸籍と租税（租庸調）などをあつかう。［解説］1．民部省は、諸国の戸籍・租税および田畑・山川・道路などの民生を掌(つかさど)る官司。所管する役所に税つまり調・庸・雑徭をあつかう主計寮、租をあつかう主税寮があった。2．「卿(かみ)一人。掌(つかさど)らむこと。諸国戸口の名籍・賦役……諸国の田の事。」（『令義解』職員令）とある。〈2013学習院大・文：「律令制による支配組織ができあがった8世紀には、布帛が人々から調や庸として徴収され、中央に集められて官吏の俸禄...NOTE版「ゴロテマ日本史」古代7（61～70）

◇古代71．桓武天皇の重要事項11件の覚え方◇A［ゴロ］ハゲさん／一気に駆け込んで／名が平安京／と知ってんだ～／と臭(くせ)～笑み（雑徭半減・公出挙3割）（一紀一班(いっきいっぱん)・勘解由使(かげゆし)・健児の制）（長岡京・平安京）（真言宗・天台宗）（徳政相論・蝦夷討伐）［句意］ハゲ（頭のおじさん）が一気に駆け込んできて、「名前は平安京」と知ってんだあ！と臭い笑みをもらした、という句。長岡京の廃止にともない作られる新京の名前を誰も知らない。そこへ早耳のおじさんが駆け込んできた、といった情景を考えました。［point］1．桓武天皇の主な11件は、雑徭半減、公出挙3割、一紀一班(いっきいっぱん)、勘解由使(かげゆし)、健児の制、長岡京、平安京、真言宗、天台宗、徳政相論、蝦夷討伐です。［解説］《軍事》1．桓武...NOTE版「ゴロテマ日本史」古代8（71～80）

◇古代51．律令税制・次丁中男の調庸雑徭の覚え方◇B［ゴロ1］老人は鈍い／少年は渋い洋梨（老丁・次丁・2分の1）（少丁・中男）（正丁の4分の1・庸なし）［句意］老人は鈍いし、少年は渋い洋梨みたいなもの（：どちらも役立たず）だ、という句。［point］1．次丁の調庸雑徭は2分の1、中男の調雑徭は4分の1で庸は無し。［解説］1．中男（17～20歳、大宝令では少丁）の負担する調・雑徭は正丁（21～65歳）の1/4だが、庸は無し。2．さらに次丁（61～65歳、大宝令では老丁）の負担する調・庸・雑徭は正丁の1/2。3．令には「……次丁二人、中男四人は、並びに正丁一人に准(じゅん)ぜよ」とあり「二分が一」などという分数が出てこない（分数という概念がない）ことにも注意。〈2017関西学院大・全学部2/2：「問2次の文章...NOTE版「東海林直人のゴロテマ日本史」古代6（51~60）

◇古代41．歴代天皇の覚え方④（平安時代初期：光仁から文武まで9代）◇S［ゴロ］後任幹部の／丙さんが／純な2名に／もっと世話を／要請（光仁(こうにん)・桓武(かんむ)）（平城(へいぜい)・嵯峨(さが)）（淳和(じゅんな)・仁明(にんみよう)）（文徳(もんとく)・清和(せいわ)）（陽成(ようぜい)）［句意］後任の幹部の丙さんが、純な心の2名にもっと手厚い世話をと要請した、という句。「丙」はA氏や甲氏のように匿名の人を表わしている。［point］1．歴代天皇は光仁→桓武→平城→嵯峨→淳和→仁明→文徳→清和→陽成とつづく。［解説］1．光仁天皇(位770～781)は天智天皇の孫。62歳で即位。道鏡をしりぞけた藤原百川らがはかって、壬申の乱以後続いてきた天武天皇の血統による皇位継承を廃し、ふたたび天智天皇の皇統へ。...NOTE版「東海林直人のゴロテマ日本史」古代5（41~50）

◇古代21．応神朝の渡来人の覚え方（4～5世紀3氏）◇B［ゴロ］西のワニが／東のあっちで／弓の果たし／に応じ（西文氏・王仁）（東漢氏・阿知使主）（弓月君・秦氏）（応神朝）［句意］西のワニが、東のあっちで、弓の果たし合いに応じた、という句。つまり弓で決闘したということ。「西文氏」「東漢氏」「弓月氏」などの読みは混乱を避けて無視して作りました。試験では漢字で出題するでしょうから、これで区別はつくと思います。たまに「読み」を聞いてくるので、そこは抜かりなく。［point］1．応神期（4～5世紀）の主な渡来人は阿知使主（東漢氏の祖）・弓月君（秦氏の祖）・王仁（西文氏の祖）の3人である。［解説］1．東漢氏(やまとのあやうじ)の祖の阿知使主(あちのおみ)は、応神朝に帯方郡(たいほうぐん)を経て渡来したという説話がある...NOTE版「東海林直人のゴロテマ日本史」古代21

◇古代31．冠位十二階の覚え方◇B［ゴロ］12階に／独自レーシング基地／は無理さ（冠位十二階）（徳・仁・礼・信・義・智）（603）［句意］（このビルの）12階に独自のレーシング基地を設けるのは無理さ、という句。［point］1．冠位十二階は徳・仁・礼・信・義・智の6種×各2階で、603年制定。［解説］1．冠位十二階（603年）は、徳・仁・礼・信・義・智の6種をそれぞれ大・小に分けて12の位階としたもので、世襲される姓とは異なり、個人に対しあたえる。この授与で、氏族単位の王権組織を官僚組織による中央行政機構に再編成しようとしたもの。2．憲法十七条（604年）とともに豪族たちに国家の官僚としての自覚を求めるものでもあった。こうして王権のもとに中央行政機構・地方組織の編成が進められた。3．『日本書紀』によれば、...NOTE版「東海林直人のゴロテマ日本史」古代4（31~40）

◇古代11．北海道の弥生時代の覚え方◇C［ゴロ］続々／サーモンが何隻か／オホーツクに着く（続縄文文化）（擦文文化・7世紀を境に）（オホーツク文化）［句意］続々サーモンを積んだ何隻かがオホーツク海に着く、という句。「着く」はオホー「ツク」の念押しゴロです。句の中に「北海道」がないのですが、「オホーツク」から北海道のこととすぐわかるでしょう。［point］1．北海道では続縄文文化に、7世紀を境に擦文文化、オホーツク文化が続いた。［解説］1．縄文文化が今日の日本列島全域におよんだのに対して、水稲耕作と金属器の使用という弥生文化、すなわち中国・朝鮮半島からの文化の伝播が北海道（と南西諸島）には伝わらなかった。2．北海道では、紀元前3世紀頃から紀元後7世紀まで続縄文文化〔弥生時代から古墳時代に相当〕が続いた。3．北...NOTE版「東海林直人のゴロテマ日本史」古代11

いま「ゴロテマ日本史」を訪れた皆さまのほとんどが現役合格をめざす新3年生だろうと思います。せっかく訪れてくださったのに、申し訳ありません、当ブログは、すべてを「note」「東海林直人のゴロテマ日本史」の人気の記事一覧｜note――つくる、つながる、とどける。に移行します。名前も同じ「東海林直人のゴロテマ日本史」にしました。この「note」には大項目（古代1～・中世1～・近世1～・近現代1～）合計66あります。さらにそれらの1大項目ごとに10小項目の目次があります。目次をクリックすれば瞬時にその項目に飛べます。よくあった「探しにくい」という苦情をこれで解消できるでしょう。まずなにより読者の方が使いやすいブログをめざします。今後ともよろしくお願いします。当ブログは移転しました

＊おかげさまで「東海林直人のゴロテマ日本史」（gooブログ）は10年にわたって好評を頂きました。多い時で一日あたり8,000PVを頂いていました。ここに新メディア“note”https://note.comに発表の場を移して「東海林直人のゴロテマ日本史」をリニューアルいたします。＊この記事「東海林直人のゴロテマ日本史」の構成について。日本史全体を重要66大項目に分けました。その内訳は古代史14、中世史12、近世史15、近現代史25の合計66です。その各項目はそれぞれ10の小項目で構成されています。＊大項目「古代史1」を例に挙げましょう。「古代史1」は古代1から10までの10小項目に分かれています。全部で3万字の大容量です。これだけでは中身がどうなのか、100円払って見る価値があるのか不安に思うでしょう。そ...当ブログは引っ越しました

□中世233.明と国交（国書）◇B［ゴロ］指令は／「そは恋積み／原動機」（1401年）（祖阿(そあ)・肥富(こいつみ)）（日本国王源道義(げんどうぎ)）［句意］指令は「そ（あなた）は恋を積んでいく原動機（オートバイ）」だ、という句。つまり恋多き日本人だ、ということ。［point］1．足利義満は、遣明使として祖阿と肥富をおくり、宛名「日本国王源道義」の国書をうけて国交をひらいた。［解説］1．足利義満は、1401(応永8)年、明に使者として僧祖阿と博多の商人肥富に託して国書を送り国交を望んだ。1402年、明から来た返書の宛名は「日本国王源道義」。足利氏は源氏で道義は出家者としての法名。義満は1403年の国書より以後「日本国王臣源(しんみなもと)」と自署し、臣従を示す。1404年から勘合貿易開始。〈2019関西...日明国交の覚え方◇B中世233

□中世233.室町時代のおもな一揆(5件年代順)◇A［ゴロ］一気に／超春(はる)が来て／山城(やましろ)輝(かがや)く（土一揆(つちいっき)）（正長・播磨・嘉吉）（山城・加賀）［句意］一気に超春、すなわち素晴らしい春が来て山城（山城国ではなく単なる山にある城）が美しく輝いている、という句。しかも年代順の句。「一気に」は割愛しても良いと思う。お好みで。［point］1．室町時代のおもな一揆は、正長の徳政一揆→播磨の土一揆→嘉吉の徳政一揆→山城国一揆→加賀一向一揆の5件。［解説］1．正長の徳政一揆(土一揆)(1428)は、6代将軍義教が将軍に決まったとき、近江坂本の馬借が代初めの徳政を要求して蜂起し、これを契機に畿内一帯に波及し、酒屋・土倉・寺院などを破却。幕府から徳政令は出なかったが、この一揆が発生した大和...室町時代の一揆の覚え方(5件年代順)◇A中世232

□中世232.天竜寺船（日元貿易）◇C［ゴロ］タカシの夢は／妙(みよう)に宏大／天竜だ（足利尊氏・夢想疎石）（1342年・後醍醐天皇）（天竜寺船）［句意］タカシの夢は妙に宏大で天竜になることだ、という句。天竜は「ドラゴンボール」や「パズドラ」などアニメやゲームでは欠かせないキャラクターです。天竜寺創建の発案者が蘭渓道隆や無学祖元ではなく夢窓疎石であると解れば良いので「夢」を入れるだけで十分と思って作りました。［point］1．足利尊氏が、夢窓疎石のすすめで後醍醐天皇の冥福を祈るため、1342年に天竜寺船を送った。［解説］1．足利尊氏・直義は夢窓疎石のすすめで、後醍醐天皇の冥福を祈るため天竜寺を建立することにし、その造営費調達のために1342(康永元)年、天竜寺船を元に派遣した。2．これは鎌倉幕府の北条高時...天竜寺船の覚え方◇C中世231

□中世231.建長寺船（建長寺の再建）◇B［ゴロ］絢爛(けんらん)より／堅調な船工事（建長寺・蘭溪道隆(らんけいどうりゅう)・北条時頼）（建長寺船）（北条高時）［句意］絢爛に飾り立てるよりまず堅調な船工事が優先だ、という句。既出の「絢爛より／無我を描くを旨とす」に合わせました。［point］1．建長寺は蘭溪道隆(らんけいどうりゆう)を開山として北条時頼が造営したが、のち焼失。高時が再建のため建長寺船を派遣した。［解説］1．北条高時が火災にあった建長寺再建の費用を得るために、1325年、貿易船「建長寺船」を元に派遣した。派遣は1回のみだった。2．蒙古襲来（元寇）にも関わらず、日元間では私的な貿易は盛んに行われていた。3．なお1976年、韓国南部沖合で沈没船が発見されている（新安沈船）。この沈船は発見された木...建長寺船の覚え方◇C中世230

□中世230.法華一揆・天文法華の乱◇B［ゴロ］一向殺の法華一揆／以後残念(いござむねん)の法華の乱（1532年）（一向宗殺害・法華一揆）（1536年・（天文法華の乱(てんもんほっけのらん)）［句意］。一揆は団結して立ち上がること。法華一揆は法華宗（日蓮宗）教徒の団結組織をいう。法華一揆が一向宗（浄土真宗）の門徒を襲い殺害したということです。一向宗の教徒・宗徒を普通「門徒」と言います。［point］1．1532年、一向宗を襲撃する法華一揆がおこった。しかし京都の法華宗は、1936年、比叡山延暦寺による天文法華の乱で滅ぼされた。［解説］1．はじめ東国を基盤にして発展した日蓮宗（法華宗）は、やがて京都へ進出した。とくに6代将軍足利義教のころに出た日親(1407～88)の布教は戦闘的であり、他宗と激しい論戦をお...法華一揆・天文法華の乱の覚え方◇C中世229

□中世229.正長・山城一揆の出典史料2件◇C［ゴロ］小腸・腎臓(じんぞう)も／大丈夫で／病(やまい)シロ（正長(しょうちょう)土一揆・尋尊(じんそん)））（大乗院(だいじょういん)）（山城国一揆）［句意］小腸大腸は良いし、腎臓の病気もシロだった、という検査結果の句。［point］1．正長の土一揆は、尋尊の大乗院日記目録に記事がある。2．山城国一揆は、尋尊らの大乗院寺社雑事記に記録がある。［解説］1．尋尊（1430～1508）は、奈良の興福寺の門跡(もんぜき)寺院の一つ大乗院27代門跡。尋尊の父は一条兼良。門跡寺院とは、皇族や摂家(せっけ)出身者が出家して入る最高の寺格とされる寺院で、鎌倉時代初期に始まる。2．大乗院日記目録は、尋尊による1065～1504年の記録。正長の土一揆をはじめ社会や政治の事件につ...大乗院・尋尊の覚え方◇C中世228

□中世226.足利義持の守護統制（1件）◇C［ゴロ］植え過ぎ全朱の蘭で／気持(ぎもち)ウジウジ（上杉禅秀の乱）（4代義持、4代鎌倉公方持氏）［句意］植え過ぎの全部朱色の蘭で気持ちがウジウジする、というナンセンスの句。「気持」は「義持」のゴロのため（ぎもち）と読んでください。なお「1416」年も「全朱色」です。併せて記憶してください。また義持と持氏は、奇しくも4代目であることに留意してください。［point］1．上杉禅秀は、4代鎌倉公方足利持氏に対し挙兵し、4代将軍足利義持の援軍に敗れた。［解説］1．上杉氏憲(うじのり)は、4代目鎌倉公方足利持氏との不和で関東管領を辞し、入道して禅秀と号した。2．上杉禅秀は、反持氏の上杉満隆（持氏の叔父）と反義持の足利義嗣（3代義満に寵愛された4男で4代義持の弟）らとはかり...足利義持の守護統制の覚え方(1件)◇C中世226

□225.足利義満の守護統制（3件年代順）◇A［ゴロ］義満は／時に／邪魔なメイドを／お家(おうち)で応援し（足利義満）（土岐康行の乱）（山名氏清・明徳の乱）（大内義弘・応永の乱）［句意］義満は時に邪魔にしていたメイド（：メイド喫茶の）をお家では応援した、という意味不明の句。［point］1．足利義満は、有力守護大名の土岐康行を土岐康行の乱で、山名氏清を明徳の乱で、大内義弘を応永の乱で滅ぼした。［解説］1．足利義満（1358～1408）は、10歳で父義詮の後を継ぎ第3代将軍につく。将軍権力の確立浸透をはかるため、奉公衆とよばれる直轄軍を育成、この軍事力を背景に、南北朝動乱期に強大化した有力守護大名を武力で討伐し全国の統制をはかった。2．1390年、美濃・尾張・伊勢の守護を兼ねる土岐康行を、内紛につけ込んで討...足利義満の守護統制の覚え方(3反乱年代順)◇A中世225

□中世224.半済令（観応・応安）◇B［ゴロ］官能の半生(はんせい)は／蓑負う身(みのおうみ)に／終わんる（観応半済令(かんのうのはんぜいれい)）（美濃・近江）（尾張・応安の半済令）［句意］官能におぼれた半生をおくると蓑虫が蓑（重荷）を負うような身の上に終わる、という教訓の句。「終わんる」は「尾張」と「応安」の両語句にかかる。「蓑虫」はミノガ科の蛾(が)の幼虫。残りの半生は蛾になる。［point］1．観応の半済令は、美濃・近江・尾張の3国に限られ、応安の半済令以降、全国的になった。［解説］1．足利尊氏の幕府は、観応の擾乱(南北朝の動乱の初期、1350(観応元)年～)中、地方武士を動員するために、守護の権限を大はばに拡大した。2．初めて出た観応の半済令（1352)は、軍費調達のために守護に動乱の激しかった近...半済令の覚え方(2令)◇B中世224

□中世.223観応の擾乱◇B［ゴロ］これは／ただヨシ子のモロな／彼女の乱（1350～52年）（足利直義(ただよし)・高師直(こうのもろなお)）（観応の擾乱(かんのうのじょうらん)）［句意］これは唯ヨシ子がモロに起こした彼女の乱だ、というナンセンスの句。室町幕府草創期の乱なので「50」だけで「1350年」と分かるはず。［point］1．観応の擾乱（1350～52）は、南北朝時代、将軍足利尊氏の執事高師直と弟足利直義の間に起った室町幕府の内紛。［解説］1．北朝側では1338（暦応(りゃくおう)元）年に尊氏が征夷大将軍に任ぜられ、弟の足利直義(1306～52)と政務を分担して政治をとった。しかし鎌倉幕府以来の法秩序を重んじる直義を支持する勢力と、尊氏の執事高師直(？～1351)を中心とする、武力による所領拡大を...観応の擾乱の覚え方◇B中世223