川口英俊の日記

第62回 仏教ミニ法話「新しい領解文」問題に見る現代仏教学の誤謬 空思想・二諦の解釈間違い 浄土真宗の宿善論再考 無分別知の誤用と全分他力の矛盾との共通点について 2024年12月31日

新年準備、除夜の鐘も控えた忙しい合間に、気がつけば暖房のない寒い中で、1時間近く喋ってしまっていた・・馬鹿なのか・・しかも、この年末年始に、誰が1時間の小難しい法話動画なんか見るねんという感じですが、リクエストにより少しまとめ、総括として・・正真正銘、2024年最後の動画になります。来年は法話も歴史考察の動画もスタイルを変えていければと思います。第62回仏教ミニ法話「新しい領解文」問題に見る現代仏教学の誤謬空思想・二諦の解釈間違い浄土真宗の宿善論再考無分別知の誤用と全分他力の矛盾との共通点について2024年12月31日https://youtu.be/wD80mVbJ-1Q?feature=shared第62回仏教ミニ法話「新しい領解文」問題に見る現代仏教学の誤謬空思想・二諦の解釈間違い浄土真宗の宿善論再考無分別知の誤用と全分他力の矛盾との共通点について2024年12月31日

2024/12/31 15:44

最後まで見ましたら予告を頂いています

いよいよ年明けに楠木正行公、四條縄手の合戦に関する史跡について取り上げて頂けます。拙研究考察の成果も少しご紹介して下さいます。本当に感謝です。是非、チャンネル登録してお待ち下さいませ。https://youtu.be/uKVXAbeYVT0?feature=shared&t=538最後まで見ましたら予告を頂いています。。最後まで見ましたら予告を頂いています

2024/12/29 10:30

無分別智の誤用、悪取空見の典型例

無分別智の誤用、悪取空見の典型例というわけです・・何度も述べさせて頂いてあるように、無分別は、あくまでも唯識思想における（遍計所執性・依他起性における）所取・能取の二取の形象の無い見方ということだけであり、空思想全体の知として考えるのは大きな間違いとなります。「新しい領解文」における「私の煩悩と仏のさとりは本来一つゆえ」の誤謬について空思想の解釈の間違いは、十劫安心と同様の間違いhttps://youtu.be/-Iz_KuOErXU?feature=shared無分別智の誤用、悪取空見の典型例

2024/12/28 15:51

【蘇我氏の謎】終焉の地、真相にせまれ

猿石の謎は、庚申に由来し、猿田彦（サルタヒコ）神を彫って祀ったものではないかと思うのであります。この動画での蘇我入鹿のことについてもそうですが、最近、拙生が取り上げた美作後南朝のことも、歴史にはまだまだ多くの謎があり、通史・正史とされているものが、必ずしも正しいとも限らないのであります。自分の目と耳で確かめる歴史が大事であります。【蘇我氏の謎】終焉の地、真相にせまれhttps://youtu.be/uKVXAbeYVT0?feature=shared【蘇我氏の謎】終焉の地、真相にせまれ

2024/12/28 14:15

ダライ・ラマ法王猊下の御真言を、来年90歳お誕生日までお唱えをしましょう

ダライ・ラマ法王猊下の御真言を、来年90歳お誕生日までお唱えをしましょうとのことです。https://youtu.be/X0HUOEcCeA0?feature=shared2025年7月6日、ダライ・ラマ法王猊下は満90歳のお誕生日をおむかえになります。これにともないゴペル・リンポチェよりのお願いとして、みなささんでダライ・ラマ法王猊下のご長寿とその教えが永続することを願って、ダライ・ラマ法王猊下のご宝号をみんなで出来るだけ多く唱えていただけるようお願い申し上げます。そして同時に如意輪白多羅尊のご真言も一緒に唱え、すべての生きとし生けるものたちの諸願成就・福寿長命・無病息災をお祈りしましょう。ご宝号https://youtu.be/REN6oSK2iso?feature=shared拙生は成就法下での下記...ダライ・ラマ法王猊下の御真言を、来年90歳お誕生日までお唱えをしましょう

2024/12/28 14:14

伝わる伝道以前に、そもそも伝える内容自体が間違っており、論外

伝わる伝道以前に、そもそも伝える内容自体が間違っており、論外なわけです。もはや仏教的（空思想）にも浄土真宗的（異安心）にも間違いが明らかでありながら、まだ醜態を晒し続ける伝道を続けるのは、あまりにも滑稽過ぎる、、「新しい領解文」における「私の煩悩と仏のさとりは本来一つゆえ」の誤謬について空思想の解釈の間違いは、十劫安心と同様の間違いhttps://youtu.be/-Iz_KuOErXU?feature=shared伝わる伝道以前に、そもそも伝える内容自体が間違っており、論外

2024/12/26 05:56

醜態を世間に晒した西本願寺・本願寺派

この問題の本質的なところについては、まだ各紙ともに深堀りされてあるところではない。下記にて拙生が指摘してある仏教の空思想における間違いや異安心面の具体的なことについてもである。本当のところは、思っているよりももっと深いところに問題の真相があると見ておいた方が良いでしょう・・「新しい領解文」における「私の煩悩と仏のさとりは本来一つゆえ」の誤謬について空思想の解釈の間違いは、十劫安心と同様の間違いhttps://youtu.be/-Iz_KuOErXU?feature=shared醜態を世間に晒した西本願寺・本願寺派

2024/12/24 09:39

往生院歴史館の展示、古墳時代（河内桜井寺）のところに、日本最古級の鬼瓦とともに上古刀を展示

往生院歴史館の展示、古墳時代（河内桜井寺）のところに、日本最古級の鬼瓦とともに上古刀を展示。別に保管の古墳時代の兜は、市の史跡指定を受けていますが、こちらは未指定ながら、鋼、直刀、平造の上古刀になります。それもこのサビでもいまだに切れるのです。迂闊に刃を触ったら手を切りました。良質の鋼でよく叩かれており、重量もあります。由緒ある刀であったのかもしれません。往生院歴史館の展示、古墳時代（河内桜井寺）のところに、日本最古級の鬼瓦とともに上古刀を展示

2024/12/23 11:03

ついに映画「国宝」の予告PVが発表

ついに映画「国宝」の予告PVが発表されました。美しい。ついに映画「国宝」の予告PVが発表

2024/12/23 11:03

誤った空思想から十劫安心に陥っているのか、もとより十劫安心で、その論理補完として誤った空思想を持ち出してきたのか

誤った空思想から十劫安心に陥っているのか、もとより十劫安心で、その論理補完として誤った空思想を持ち出してきたのか、そのいずれかは、後者の方が、もしかしたらあり得るのかもしれない。いずれにしても、親鸞会のなべさんからも、大丈夫なのかと心配されているぐらいなのだからよっぽどでもある。とにかく、勧学、先の与奪者が、仏教の空思想も、浄土真宗教学の基本でさえも間違えてしまっているという異常で、異様な事態を表している解説なのでもある。誤った空思想から十劫安心に陥っているのか、もとより十劫安心で、その論理補完として誤った空思想を持ち出してきたのか

2024/12/22 05:56

第61回 仏教ミニ法話「新しい領解文」における「私の煩悩と仏のさとりは本来一つゆえ」の誤謬について 空思想の解釈の間違いは、十劫安心と同様の間違い 2024年12月21日

「私の煩悩と仏のさとりは本来一つゆえ」の誤謬の要因には、空思想（二諦）の誤った理解がありますが、その間違いは、まさに「十劫安心」と同様であると言えるのであります。なんともお粗末な間違いであるわけです・・しかし、池田総長は、このような間違いについての指摘も、SNS上のフェイクニュースの一つだと言うのでしょうかね・・どれだけ世間から◯◯にされているのか、分からないからこそイタイのでもあります・・門主も・・第61回仏教ミニ法話「新しい領解文」における「私の煩悩と仏のさとりは本来一つゆえ」の誤謬について空思想の解釈の間違いは、十劫安心と同様の間違い2024年12月21日https://youtu.be/-Iz_KuOErXU?feature=shared第61回仏教ミニ法話「新しい領解文」における「私の煩悩と仏のさとりは本来一つゆえ」の誤謬について空思想の解釈の間違いは、十劫安心と同様の間違い2024年12月21日

2024/12/21 16:10

間違った空理解と同様の浄土真宗教義における異安心が「十劫安心」

この間違った空理解と同様の浄土真宗教義における異安心が、「十劫安心」なのです。実はおんなじような理屈なのです。そういえば、親鸞会のなべさんが、総合研究所の今の教義における信心の考え方を「十劫安心」の異安心だと非難していましたが、これと誤った空理解とも繋がるというわけなのであります。次回動画で。まもなくに。間違った空理解と同様の浄土真宗教義における異安心が「十劫安心」

2024/12/21 16:09

ラジオ大阪のXで、先日の滝行の様子がポスト

ラジオ大阪のXで、先日の滝行の様子がポストされています。水温2、3度、、身を切るような冷たさ、、何かあってはいけないのでAEDも持っていっていました...カベポスターさんのM-1敗者復活からの健闘を祈念いたします。いよいよ明日です。原田年晴さん、さすがのベテランアナウンサーでしたね。年内最後の滝行の締めが、2年前は、ケーブルテレビの安田欣司さん、昨年は、WEST.桐山照史くん、今年が、アナウンサーの原田年晴さん。芸能人に締めて頂くのが恒例になってきている。来年は、、渡辺謙さん？吉沢亮さん？横浜流星さん？かも、、何故かは来年のお楽しみに。ラジオ大阪のXで、先日の滝行の様子がポスト

2024/12/21 09:40

第60回 仏教ミニ法話「新しい領解文」問題に見る現代仏教学の憂鬱 間違った空思想による弊害 2024年12月21日

結局、また、大問題・異安心の「新しい領解文」を推進する総局となってしまい、残念なことに、また年明けの改悔批判でも用いられることもほぼ確定的なこととなりました・・「新しい領解文」の解説における問題を具体的に指摘してほしいと頂いておりましたので、少しでも余裕のあるうちにとして、勧学寮の解説、総合研究所による解説、本願寺新報における解説の三つを参照にしながら、間違った空思想の問題点について一つ一つ見てみました。次回でも少し更に補足したいと思います。第60回仏教ミニ法話「新しい領解文」問題に見る現代仏教学の憂鬱間違った空思想による弊害2024年12月21日https://youtu.be/ERmci6NAYmI?feature=shared第60回仏教ミニ法話「新しい領解文」問題に見る現代仏教学の憂鬱間違った空思想による弊害2024年12月21日

2024/12/21 09:39

浄土真宗・西本願寺・本願寺派・存亡の瀬戸際の総長選挙

昨日に指名した二人とも情けない曲学阿世の徒。とにかく、松原氏を総長として、総局、企画室等の執行体制だけでなく、勧学寮、監正局も総入れ替えしての、新しい領解文の後始末へと向かわなければならない。ましてや、またの改悔批判での援用、唱和などもってのほかである。また、親鸞教学、他力思想の再確立へと向けた宗門大学（龍谷大学真宗学科）のあり方も新たに問い直す必要性がある。他大学の仏教学の権威におもねり（しかも賞味期限の切れた・・）、親鸞教学を捻じ曲げた愚を繰り返してもいけない。それも理事長となる総長の大事な役割と言えるだろう。浄土真宗・西本願寺・本願寺派・存亡の瀬戸際の総長選挙

2024/12/20 07:35

親鸞聖人の他力思想の純粋性へと帰る時

https://youtu.be/d3HILOcuPVk?feature=shared新しい領解文のそもそもの躓きの端緒は、権威を傘に、中観、唯識と、自力が前提となる思想の理論を、教学へと組み込もうとし始めたところから問題が始まってあったと思われるのである。更には、その組み込もうとした思想（特に中観）への理解にも乏しかったのが、問題を大きくしたのでもある。まだ、桐溪順忍氏以前の宿善観へと戻すという流れにあれば、訂正は必要ながらも、新しい領解文が幾分か生き残れる可能性はあったのかもしれない。しかし、もうそれも無理となった。親鸞聖人の他力思想の純粋性へと帰る時なのであろう。13:55​中観思想・唯識思想・浄土真宗思想における空としての否定対象について17:43​中観思想・唯識思想と浄土真宗思想の思想・論理構造...親鸞聖人の他力思想の純粋性へと帰る時

2024/12/20 07:32

第59回 仏教ミニ法話「仏教・空思想の補足 唯世俗・言説有・世俗有について 実体について 仏智・一切知について」2024年12月19日

動画撮影、マイクを付けてはどうかとアドバイスをいただいたので、2千円ぐらいのワイヤレスを付けてみたが、果たしてどうだろうか・・少しは聴きやすくなっていると良いのだが・・唯世俗・言説有・世俗有とともに、実体、仏智、一切知についても補足説明させて頂きました。第59回仏教ミニ法話「仏教・空思想の補足唯世俗・言説有・世俗有について実体について仏智・一切知について」2024年12月19日https://youtu.be/UQcMduolHtg?feature=shared第59回仏教ミニ法話「仏教・空思想の補足唯世俗・言説有・世俗有について実体について仏智・一切知について」2024年12月19日

2024/12/19 16:14

本願寺派・総長選挙候補指名

ますます意固地になっているのか。民意もお構いなしの無視の候補指名。解決する気ゼロ・・政治能力に乏しすぎるな・・こりゃ駄目だ・・本願寺派・総長選挙候補指名

2024/12/19 16:00

「本能寺の変 その真相について 南北朝関与説」 美作後南朝考察シリーズ・第8回 2024年12月18日

「本能寺の変」の真相についての新説南北朝が背景にあるという説となります。「本能寺の変その真相について南北朝関与説」美作後南朝考察シリーズ・第8回2024年12月18日https://youtu.be/ifu4Q9k-2BQ?feature=shared「本能寺の変その真相について南北朝関与説」美作後南朝考察シリーズ・第8回2024年12月18日

2024/12/18 09:58

YouTube・キャプチャー

https://youtu.be/d3HILOcuPVk?feature=shared内容について、キャプチャーを分けて付けてほしいということでしたので、概要欄に記しましたら、生成されました。知らなかった、、0:00～冒頭・動画の内容について1:15～空とはなにか・初期仏教から後期中観思想の空についての概要5:20～戯論についての説明13:55～中観思想・唯識思想・浄土真宗思想における空としての否定対象について17:43～中観思想・唯識思想と浄土真宗思想の思想・論理構造の相違について20:22～新しい領解文や疑心往生説等の異説の根底にある間違いについて22:58～仏智・一切知とは何か、対機説法・善巧方便の根拠について26:38～戯論についての補足YouTube・キャプチャー

2024/12/18 09:43

カベポスターさんの敗者復活からのM-1の健闘を祈念いたします

カベポスターさん、敗者復活からのM-1の健闘を祈念いたします。見逃された方、滝行中継の様子、radikoタイムフリーでご視聴下さい。。12月17日（火）13時～13時20分OBCラジオ大阪（AM1314FM91.9）番組番組名OBCグッドアフタヌーン！和田麻実子のみみよりだんご12月17日（火）13:00-14:00カベポスターさんの敗者復活からのM-1の健闘を祈念いたします

2024/12/18 07:53

ギュメ密教僧院留学の乾さん、期待しかない

早くも定員に達したようです。ギュメ留学の乾さんのおかげで、賞味期限の切れた学説が見直されて、日本の仏教の学会もある程度は変わるきっかけになるように思っている。ギュメは密教僧院で、顕教を全て学び終えた上に、成績優秀な者が更に密教を学ぶための僧院である。15-20年、顕教を論理学・認識論の基礎から徹底的に学んだ学僧がひしめき合う中での留学から学ぶ仏教は、日本などではとても学べないものばかりである。平岡先生同様に短期間で、本来なら20-30年学ばねばならないものを僅か数年で修得することも可能であろう。期待しかない。ギュメ密教僧院留学の乾さん、期待しかない

2024/12/18 07:51

「新しい領解文」のとんでもを糾すために必要な理解

後半で浄土真宗の教義に唯識、中観思想が馴染まないどころか、水と油の関係であるのは何故かということについても述べています。満井（みつい）さんに是非観て頂いて「新しい領解文」について再考を頂きたい内容であります。「新しい領解文」のとんでもを糾すために必要な理解

2024/12/18 07:50

明治維新の魁に散った天誅組

天誅組。土佐勤王党の吉村虎太郎が組織し、河内郷士も加わり、金剛寺・観心寺・楠木正成公墓所を参拝して倒幕、尊皇攘夷の成功を祈願し、五条代官所へ向かった。しかし、文久の政変で情勢は一変、逆賊となり幕府追討軍に敗れ玉砕した。明治維新の魁に散ったのが天誅組。知っておきたい歴史です。明治維新の魁に散った天誅組

2024/12/18 07:49

第58回 仏教ミニ法話「仏教の空について 戯論とは何か？ 仏陀の認識とは？ 空思想の補足決定版」2024年12月17日

戯論について、ご質問を改めて頂きましたので、戯論について補足させて頂きました。また、一切知とは、どのような事態であるのかについても少しお話しています。第58回仏教ミニ法話「仏教の空について戯論とは何か？仏陀の認識とは？空思想の補足決定版」2024年12月17日https://youtu.be/d3HILOcuPVk?feature=shared第58回仏教ミニ法話「仏教の空について戯論とは何か？仏陀の認識とは？空思想の補足決定版」2024年12月17日

2024/12/17 15:28

「美作後南朝について 7 これまでの考察の振り返り 小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」 美作後南朝考察シリーズ・第7回 2024年12月17日

振り返りの補足・・美作後南朝・小倉宮家の系譜の確認。「美作後南朝について7これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第7回2024年12月17日https://youtu.be/pqJtTbpY3oI?feature=shared「美作後南朝について7これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第7回2024年12月17日

2024/12/17 10:05

「新しい領解文」解説はウケ狙いか・・

まだ、仏智から見たら煩悩も悟りも同じだ、一つだ、と寝言を言っているのか、、嘆かわしいが、呆れさせるというよりも飽きれさせるのが狙いなのかな、、いや、もうウケ狙いか、、勧学、与奪も大した事ないと地に貶めた大罪。仏教も真宗もまともに学んでない証左を世間に振り散らかす。情けないとも思わない、メンタルが逆に凄いですね。「新しい領解文」解説はウケ狙いか・・

2024/12/17 09:26

本願寺派・総長選挙

本願寺派・総長選挙・・また開けてガッカリ玉手箱にならないことを・・本願寺派・総長選挙

2024/12/16 15:53

『上座部仏教における聖典論の研究』に関する声明

今頃のなのかと言われそうですが・・大蔵出版の声明、まだ残っているのですね。4年前なのか・・去年末に「ブッダという男」の本のあとがきの告発については、確かに大騒ぎになっていたのは記憶していますが、「新しい領解文」問題に集中しすぎていて、この大蔵出版の声明までに行き着かなかったとは・・今回、「自灯明」の話がどうして「新しい領解文」問題にまで繋がるのかと思いましたが、要は、狭いクダラナイ権威主義的な学界のこういう体質の問題が、「新しい領解文」にも現れているということについてご指摘頂いたのでしょう。間違いハリボテの満井論文を見れば・・確かにという感じもあります。真理考究とは程遠い、嘆かわしいまでの世俗の煩悩まみれの醜態というわけです。このような俗世の世迷いごとに惑わされずに、僧侶一人ひとりが真理考究へと確りと努め...『上座部仏教における聖典論の研究』に関する声明

2024/12/16 15:34

第57回 仏教ミニ法話「初期仏教の空について 否定対象の比較検討」 仏教学会・学界の世界について 仏教業界の体質問題について 新しい領解文問題について」2024年12月16日

自灯明のとんでも解釈についての根の部分が、新しい領解文の問題の根の部分と同じであるというご意見の理由がようやくに分かりました・・第57回仏教ミニ法話「初期仏教の空について否定対象の比較検討」仏教学会・学界の世界について仏教業界の体質問題について新しい領解文問題について」2024年12月16日https://youtu.be/26qhjmporAY?feature=shared第57回仏教ミニ法話「初期仏教の空について否定対象の比較検討」仏教学会・学界の世界について仏教業界の体質問題について新しい領解文問題について」2024年12月16日

2024/12/16 11:35

自灯明とんでも解釈事件と新しい領解文問題

あ、「新しい領解文」を撤回したくない側の理不尽極まりないアカハラ、パワハラが、このさる先生と同様ということであるのかな。それは事実としてあることなのでいまさら言うまでもないのだが、「自灯明」のとんでも解釈と根は同じ、間違いを認めない、訂正しないのは、業界体質を現すものとも言えなくはないということなのであろう。自灯明とんでも解釈事件と新しい領解文問題

2024/12/16 07:33

自灯明とんでも解釈事件と新しい領解文問題

あ、「新しい領解文」を撤回したくない側の理不尽極まりないアカハラ、パワハラが、このさる先生と同様ということであるのかな。それは事実としてあることなのでいまさら言うまでもないのだが、「自灯明」のとんでも解釈と根は同じ、間違いを認めない、訂正しないのは、業界体質を現すものとも言えなくはないということなのであろう。自灯明とんでも解釈事件と新しい領解文問題

2024/12/16 07:33

仏教学界の体質

いまさら1年前に話題になっていたことを詳しくに知った、、アホらしい学者の世界の下らない低レベルな問題だったのか、、つまり、今回の自灯明についてもそうだが、空や縁起、無分別知、離戯論、二諦などの間違った学説がいまだに横行してあるのも、まあそういうことで繋がるのである。間違いを訂正もせずに恥ずかしいとは思わないのも不思議だが、まあ、閉塞的なヒエラルキー世界では、そんなものではあるのだろう、、こういう点では「新しい領解文」も間違った学説の上でありながら権威付けを持って成立させたものとも言えるわけで、そういう意味で似た問題だと言われたのかと、この動画を少し観て気づいた。もちろん、浄土真宗的にも間違っているのは明らかなのではあるが、、恥の上塗りの更に上塗り、ベタベタというわけでもある。間違ってはいても（門主の名の下...仏教学界の体質

2024/12/16 07:32

初期仏教

しかし、佐藤さんと星さんの対談YouTube、他も色々あるようで、これを機にまた聴きたいが、いまだに初期仏教を小乗だと低く見る立場があるのが驚きだが、仏教を学んでいないのを露呈するようなものである。空と同様に、何を否定対象として、その了解に向けて、どのように取り組むべきか、悟りへと向けた方法論の相違である。もちろん、業を清らかにして悟りへと向かうという目的に違いはない。まだ業もさほど清らかにできておらず、阿羅漢果にもほど遠い者が、阿羅漢果は劣った境地で、それよりも優れた境地が先にあり、その境地をああだ、こうだというのもややイタイものでもある。とにかく、中観の空、唯識の空、浄土真宗の空と定義が異なるように、テーラワーダの空も当然に定義が違うのである。このような違いを理解せずに混同してはテーラワーダ全体を理解...初期仏教

2024/12/16 07:32

第56回 仏教ミニ法話「自灯明 法灯明について」（「自灯明」は仏教改変の自由？駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告から見える仏教学の惨状｜深夜対談（星飛雄馬✕佐藤哲朗）から考える）2024年12月15日

同様に空、縁起、二諦・・誤解、誤用がまだまだ多いのが日本の仏教学でもあります・・第56回仏教ミニ法話「自灯明法灯明について」（「自灯明」は仏教改変の自由？駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告から見える仏教学の惨状｜深夜対談（星飛雄馬✕佐藤哲朗）から考える）2024年12月15日https://youtu.be/U46b2c9nJgI?feature=shared第56回仏教ミニ法話「自灯明法灯明について」（「自灯明」は仏教改変の自由？駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告から見える仏教学の惨状｜深夜対談（星飛雄馬✕佐藤哲朗）から考える）2024年12月15日

2024/12/15 11:56

「自灯明」は仏教改変の自由？ 駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告から見える仏教学の惨状｜深夜対談（星飛雄馬✕佐藤哲朗）

こちらを見て頂いての感想を、と少し前に頂いていたままになって忘れていた、、実はまだ視聴してはいないのだが、「新しい領解文」の問題にも繋がるのでは、と。自灯明はもとより否定されなければならないのが、浄土真宗の他力となるから、新しい領解文は、自灯明の肯定に向かう浄土真宗の教義的な転換、通仏教化と言えるのではないかというのが、その方の意見である。自灯明と法灯明のバランスは難しいが、世俗諦と勝義諦のバランスと似たものである。ベクトルは自灯明→法灯明を意識することである。自灯明は否定されるものではないが、法灯明を超えてはいけない。とにかく聴かないとなんともだが、、「自灯明」は仏教改変の自由？駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告から見える仏教学の惨状｜深夜対談（星飛雄馬✕佐藤哲朗）「自灯明」は仏教改変の自由？駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告から見える仏教学の惨状｜深夜対談（星飛雄馬✕佐藤哲朗）

2024/12/15 09:56

「美作後南朝について 4 これまでの考察の振り返り 小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」 美作後南朝考察シリーズ・第4回 2024年12月14日

引き続きに・・2，3回で終わるかと思っていたら、まだまだ・・「美作後南朝について4これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第4回2024年12月14日https://youtu.be/qTmIirApam8?feature=shared「美作後南朝について4これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第4回2024年12月14日

2024/12/14 10:55

「美作後南朝について 3 これまでの考察の振り返り 小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」 美作後南朝考察シリーズ・第3回 2024年12月13日

引き続いて考察の振り返り。きっとまだ由来が明らかになっていない美作後南朝関連史跡等が眠っていると思うのである。「美作後南朝について3これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第3回2024年12月13日https://youtu.be/XVJd_6iDH5k?feature=shared「美作後南朝について3これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第3回2024年12月13日

2024/12/13 12:41

NO！「新しい領解文」を民意が突きつけた結果

当然のことですが、NO！「新しい領解文」を民意が突きつけた結果ですね。重く受け止めて、早急に撤回、取り下げ、後始末を行うべきでしょう。NO！「新しい領解文」を民意が突きつけた結果

2024/12/13 12:40

シェアサイクリング、ハローサイクリングを設置していただくべくに場所の整地

シェアサイクリング、ハローサイクリングを設置していただくべくに場所の整地。来てもらえたら少しでも便利になります。下記でアプリ登録して頂くと無料クーポンが進呈されます。紹介コードIN6NTDmn72oOを入力して【HELLOCYCLING（ハローサイクリング）】に会員登録すると、無料でシェアサイクルが利用できるクーポンが貰えますので、ぜひ使ってみてください！※アプリストアで「HELLOCYCLING」を検索！紹介コード：IN6NTDmn72oOシェアサイクリング、ハローサイクリングを設置していただくべくに場所の整地

2024/12/13 10:12

「南帝之首塚」兵庫県加西市・清慶寺

「南帝之首塚」が兵庫県加西市・清慶寺にある。この南帝の墓は、長禄の変にて、美作・植月朝廷で討ち取られた皇子の首が、京都へ向かう際の途中にて埋葬されたものと考えることもできる。まだまだこのように由来がはっきりしていない伝わり、史跡も多くある。関連の現地調査の大切さである。色々と足を運びたいが・・「南帝之首塚」兵庫県加西市・清慶寺

2024/12/13 05:56

「美作後南朝について 2 これまでの考察の振り返り 小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」 美作後南朝考察シリーズ・第2回 2024年12月12日

美作後南朝について、これまでの考察の振り返り2回目。「美作後南朝について2これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第2回2024年12月12日https://youtu.be/1OVGdtYk4lU?feature=shared「美作後南朝について2これまでの考察の振り返り小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第2回2024年12月12日

2024/12/12 13:27

12/17・OBCラジオ大阪（AM 1314 FM 91.9）の番組に中継出演予定

先月に続いて、12月17日（火）13時～13時20分OBCラジオ大阪（AM1314FM91.9）の番組に中継出演予定です。内容は・・お楽しみに。是非、お聴きくださいませ。番組名OBCグッドアフタヌーン！和田麻実子のみみよりだんご12月17日（火）13:00-14:00みみよりな情報とおだんごのようなおいしい話題をお届けする180分！●出演：和田麻実子さん（ラジオ大阪アナウンサー）、カベポスター浜田順平さん、永見大吾さん12/17・OBCラジオ大阪（AM1314FM91.9）の番組に中継出演予定

2024/12/11 14:11

「美作後南朝について 小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」 美作後南朝考察シリーズ・第1回 2024年12月11日

お伺いを受けて、研究考察再開はまた先となりますが、美作後南朝についてのこれまでの考察を少しずつ振り返っていくシリーズとなります。美作後南朝は、日本の正史からは完全に消えてしまっており、謎が多くありますが、その痕跡は確かに残っていると考えています。今後の調査へと向けて、まずはこれまでの考察の内容を数回に分けてお話できればと思います。「美作後南朝について小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第1回2024年12月11日https://youtu.be/le8AVJLPTTo?feature=shared「美作後南朝について小倉宮家・植月朝廷は存在したのか？」美作後南朝考察シリーズ・第1回2024年12月11日

2024/12/11 13:47

後南朝・美作植月朝廷の研究について

歴史考察、最近は、後南朝・美作植月朝廷の研究は進んでいないのですか、と。往生院と鷹司松平家、松平信平（楠木正行公墓所整備と保持のために毎年の永年朱印状113石を往生院に与えている）との関係の背後に植月朝廷の影が見えるというところで、今のところ終わっています。しかし、現在に換算すると毎年1130万円の寄附は相当なものですが、江戸時代前期、小楠公墓所大規模整備、本堂、寺務所庫裡兼位牌所の建立、銅製釈迦如来大仏鋳造（現存せず）、梵鐘鋳造（戦時供出）等、最初の復興予算だけでも、今なら数億円ぐらいは費やしているのである。それも鷹司信房、松平信平の資金である。戦国時代に廃寺同然となりかけていた往生院に、破格なまでの待遇。特に楠木正行公に対して、そこまでの思い入れがあったのは何故なのか？元々、往生院に楠木正行公の胴塚が...後南朝・美作植月朝廷の研究について

2024/12/11 09:04

第55回 仏教ミニ法話「空思想について 仏教の空とは何か 否定する対象に注意する 中観思想 唯識思想」2024年12月9日

年内最終のミニ法話。仏教の「空」を考える際には、否定対象を正確に理解することが大切になると考えます。これで「空」については、混乱させずに理解が格段に進むのではないだろうか。第55回仏教ミニ法話「空思想について仏教の空とは何か否定する対象に注意する中観思想唯識思想」2024年12月9日https://youtu.be/ay7874kheeU?feature=shared第55回仏教ミニ法話「空思想について仏教の空とは何か否定する対象に注意する中観思想唯識思想」2024年12月9日

2024/12/09 15:11

第54回 仏教ミニ法話「空と無について 二諦（世俗諦と勝義諦）の補足」2024年12月8日

前回からの補足について。空と無についての誤解は本当に多い・・無分別知も・・二諦も・・第54回仏教ミニ法話「空と無について二諦（世俗諦と勝義諦）の補足」2024年12月8日https://youtu.be/mchEpfHVVAc?feature=shared第54回仏教ミニ法話「空と無について二諦（世俗諦と勝義諦）の補足」2024年12月8日

2024/12/08 15:39

とり亮顕氏もHeuge Mon氏についても全く誰なのか知らない

いまだにとり亮顕氏について聞かれることがあるが、全くどこの誰かも知らないので、、HeugeMon氏についても全く誰なのか知らない。。とにかく、現代教学の樹立が根本的にうまくいっていない、いかない理由は、浄土真宗教学・親鸞思想を仏教思想（通仏教）へと寄せよう、会通しようとするのが土台無理な注文であるからと思われるのであります。それは、先程に上げた拙動画を参考にして頂ければとも思うが、唯識思想にしても、中観思想にしても、悟りへと向けて自らの認識のありようを、仏道修道によって、どう変容させていくべきであるのか、ということが重要となるからである。つまり、唯識思想、中観思想も、自らの仏道修行によっての悟りへと向かう自力が前提となっている思想であり、他力思想とは相容れない論理であるからであります。もとより唯識や中観の...とり亮顕氏もHeugeMon氏についても全く誰なのか知らない

2024/12/07 15:44

第53回 仏教ミニ法話「新しい領解文問題（浄土真宗・西本願寺・本願寺派） 改めて問題の背景について 悪取空見・誤謬の原因」2024年12月7日

このところは歴史再考・調査ばかりで少しサボってしまっていましたが・・久しぶりのミニ法話・・「新しい領解文」問題、何が思想的に問題となっているのかということの背景について、唯識思想、中観思想、親鸞思想を、虚妄分別、空性、問題解決へ向けたアプローチのそれぞれについて改めて整理してみました。第53回仏教ミニ法話「新しい領解文問題（浄土真宗・西本願寺・本願寺派）改めて問題の背景について悪取空見・誤謬の原因」2024年12月7日https://youtu.be/Tp74foX8AgQ?feature=shared第53回仏教ミニ法話「新しい領解文問題（浄土真宗・西本願寺・本願寺派）改めて問題の背景について悪取空見・誤謬の原因」2024年12月7日

2024/12/07 15:04

唯識思想・中観思想・親鸞思想における虚妄分別・空性について

虚妄分別の原意は、唯識思想に始まるが、二取の形象が現れてあることである。この二取の形象の無いことが、唯識思想における空であり、二取の形象の無いことを了解するのを無分別知と言うわけである。一方、中観思想における虚妄分別は、顛倒知、迷乱知として、虚偽の顕現に真実執着することである。中観思想における空性は、無顕現、離戯論である真実性を現量了解することにある。では、浄土真宗における虚妄分別とは何かとなれば、本願疑心であり、自力でないと救われないという疑いのことであり、つまりは、自力心なのである。誤謬が生じている原因は、この三つの虚妄分別についての混同なのである。だから、唯識思想の無分別知で疑心を解決しようとする理解や中観思想の無顕現、離戯論の空性、仏智で疑心を解決しようとする理解、それらを混同して疑心を解決しよう...唯識思想・中観思想・親鸞思想における虚妄分別・空性について

2024/12/07 15:03

「上四条・花草谷の楠（くす） 南北朝時代・四條縄手の合戦・戦没武将・楠木正行・正時の慰霊のために植樹されたか？ 西光寺境内地であった可能性も」新シリーズ 歴史再考・第15回 2024年12月6日

以前から気になっていた上四条・西光寺跡推定地から北東へ50メートルほどのところにある楠（くす）を改めて取材に行きました。その大きさにはやはり圧倒されます。幹周りは、5メートル以上はあるかと。根周りは10メートルほどでしょうか。高さは20～30メートルはあります。立地的には根周りの条件が良くない（石垣のすぐそば）にもかかわらずのこの大きさ。もしかすると樹齢650年近いとなれば、まさに四條縄手の合戦後、慰霊のために植えられたと考えられるだろう。全く知られていないだけで、東大阪市の天然記念物に指定されてもおかしくない大きさである。また、その周囲で、墓石の一部を発見した。畑の中から発見された舟形板碑五輪塔が祀られてあるところである。西光寺の境内墓地であった可能性も高い。更に、近世の瓦を確認した。西光寺のものであっ...「上四条・花草谷の楠（くす）南北朝時代・四條縄手の合戦・戦没武将・楠木正行・正時の慰霊のために植樹されたか？西光寺境内地であった可能性も」新シリーズ歴史再考・第15回2024年12月6日

2024/12/06 14:37

「上四条・西光寺跡についての再考 跡地確定に向けての課題」新シリーズ 歴史再考・第14回 2024年12月4日

西光寺跡について再考。確定へ向けた課題を再確認。「上四条・西光寺跡についての再考跡地確定に向けての課題」新シリーズ歴史再考・第14回2024年12月4日https://youtu.be/JVIuH_XYeFY?feature=shared「上四条・西光寺跡についての再考跡地確定に向けての課題」新シリーズ歴史再考・第14回2024年12月4日

2024/12/04 16:33

自民党大阪府連青年局時代の思い出・惨敗・大阪選挙区での復活のためには・・

しかし、この時に演説していた内容等は、拙著にも少し簡単にまとめているものもあるが、日本維新の会が主張し出した道州制や政務調査費等についての透明化などのお金と政治の改革、あるいは、ネット活用による市民直接対話での政策立案、環境省の役割強化等、まあまあそこそこに先見のあることを述べていたのではある。当時、府連の青年局にて膝を付き合わせて議論していた方々には衆議院議員になった方もお二人、大西さんと大塚さんがいらしたのが懐かしい。。しかし、この前の選挙もそうだが、維新の勢力に圧されて、今や壊滅状態・・裏金逆風もあったが、とにかく選挙戦略が古いままで、特にイメージ戦略に欠けている、失敗していると思うのである。党としても個人としても当選への雰囲気づくりが全くうまくいっていないのである・・まず、（府連全体で）良いイメー...自民党大阪府連青年局時代の思い出・惨敗・大阪選挙区での復活のためには・・

2024/12/04 15:05

四半世紀前の思い出

懐かしいのが振り返りで出てきたが、昔はスポーツもしていたし、僧堂は節制やったし、かなりシュッとしてたんだな、、今や…四半世紀前の思い出

2024/12/04 13:31

「上四条・西光寺跡 年内最終調査 跡地推定も判断は保留」新シリーズ 歴史再考・第13回 2024年12月3日

上四条・西光寺跡へ年内の最終調査。花草神社跡地のすぐ北側の台地とほぼ推定しましたが、判断は保留。9割方、間違いないとは思うのですが・・「上四条・西光寺跡年内最終調査跡地推定も判断は保留」新シリーズ歴史再考・第13回2024年12月3日https://youtu.be/15ipcE9SZt4?feature=shared「上四条・西光寺跡年内最終調査跡地推定も判断は保留」新シリーズ歴史再考・第13回2024年12月3日

2024/12/03 15:26

「八尾・大光寺跡 年内最終調査 瓦片散在状況を再確認」新シリーズ 歴史再考・第12回 2024年12月2日

大光寺跡、年内の最終調査として、瓦片散在状況を再確認しに行った。やはり、土砂災害、土石流で甚大被害にあっての廃寺だと思われるのである。里道になっている土手のところで堰き止められたのだろう。まるでタイムカプセルのように色々なものがそのまま埋まっている可能性が極めて高い。南側のため池も、その際の土砂により堰き止められてできたものと思われる。このため池にも色々なものが底にはありそうだ。。当然に行政による正式な調査研究が望まれるが、、「八尾・大光寺跡年内最終調査瓦片散在状況を再確認」新シリーズ歴史再考・第12回2024年12月2日https://youtu.be/0SEwMXaFau4?feature=shared「八尾・大光寺跡年内最終調査瓦片散在状況を再確認」新シリーズ歴史再考・第12回2024年12月2日

2024/12/02 13:39

一休宗純禅師の母について・楠木正澄の娘説

伊予局は、日野家の娘説が有力だったのに、この変遷はかなり気になる。橘家家系図が有力証拠のようだが、日野家説より出所がそこそこに信憑性があるということだろうか。もちろん楠木家の官女ということならば、南朝方により送られた間者説はそこそこに根拠がある。当然、斥けられたのもしかるべきであったのだろう。一休禅師が晩年、住吉に一時隠棲したのも南朝ゆかりの地であったからであろうか、、一休禅師に南朝を意識した動きがあったのかどうか、動勢を調べても面白いかもしれない。一休宗純禅師の母について・楠木正澄の娘説

2024/12/02 13:38

夢窓疎石の開山であることが一つの鍵

まあ、もちろん相国寺・金閣寺（鹿苑寺）は室町幕府三代将軍・足利義満の開基ではあるが、夢窓疎石の開山であることが一つの鍵である。もはや表立っての抵抗はできないが、寺院におけるこのような形だけでもせめて南朝の遺芳を遺そうとしたとも考えられるのである。南朝皇子である高僧・海門承朝が、宝幢寺・相国寺・南禅寺・金閣寺と住持していることからも南朝系の寺院であったことがやはり窺えるのである。あと、軒平瓦半截菊花文が、遠く、福島・伊達家の関連寺院で発見されているのも興味深い。伊達家、特に伊達行朝は北畠顕家に従った南朝忠臣中の忠臣であった。やはり、室町期の寺院再建時に半截菊花文が使われたことと南朝が関係ないとは言えないのではないだろうか。。・・寺院跡では、伊達五山の筆頭東昌寺跡と推定されている茶臼山西遺跡や、伊達持宗が創建...夢窓疎石の開山であることが一つの鍵

2024/12/01 15:09

「八尾・大光寺跡について 八尾市歴史民俗資料館→八尾市観光・文化財課へと報告 公的調査に期待 文様瓦片二点について 軒平瓦は半截菊花水波文か？ 半截菊花文は南朝系寺院が意図的に使用したか？」

大光寺跡の軒平瓦片の半截菊花文について調べてみると意外なことが分かった。使われ出している寺院は軒並み南朝系の寺院であることだ。しかも、室町期に再建された往生院でも使われている。大光寺のものが半截菊花水波文ならば、言ってみれば楠木家の家紋、菊水ということである。ならば、楠木家菩提寺として建立されたという伝えも正しいということになるだろう。いずれにしても公的な調査による解明を待たねばならない。さあ、次は上四条・西光寺跡である。「八尾・大光寺跡について八尾市歴史民俗資料館→八尾市観光・文化財課へと報告公的調査に期待文様瓦片二点について軒平瓦は半截菊花水波文か？半截菊花文は南朝系寺院が意図的に使用したか？」新シリーズ歴史再考・第11回2024年12月1日https://youtu.be/C3K-DSYEro0?f...「八尾・大光寺跡について八尾市歴史民俗資料館→八尾市観光・文化財課へと報告公的調査に期待文様瓦片二点について軒平瓦は半截菊花水波文か？半截菊花文は南朝系寺院が意図的に使用したか？」

2024/12/01 15:07