今回のミサの説教のテーマは赦しでしたが、以下は説教の中で語られた話です。（話の元となった英文からの翻訳） 西ロシアのオラトワで、完全な自己放棄の人生の素晴らしい例を見ることができる。 1853年、コビロヴィッチ神父は殺人の罪でジトミール大聖堂で司祭職を剥奪され、シベリアの強制労働に送られた。 彼の執事の殺人に使われた二連式銃が、オラトフ教会の主祭壇の後ろで発見され、それは彼のものであり、最近発砲したものであったからだ。 彼は子羊のように、人々が見る中で泣きながら、司教によって公に行われた断罪の儀式に参加した。彼の頭は剃られ、死刑囚の衣服を着せられ、鎖につながれ、犯罪者たちとともにシベリアに送ら…
レジスタンスは縦の中央集権ではなくゆるいつながりの団体です 各司教もきっちり合わせるわけではなく、協力しながら独立的に動いています ロシア正教やギリシャ正教のように思われるかもしれませんが各司教が頂点 ではありません 教皇を頂点とするカトリックであることに変わりはありません ただ信仰から離れているローマ人のノブスオルド教会とは悪影響を受けないために距離をおいています 十世会またローマ人との交わりを2012年再開したので生まれたわけです 複雑ですね、わかりますか なかなか理解しにくいことだとは思います いい加減という意味ではなく、流れでこうしなくてはならなくなってきているわけです レジスタンスは…
昨日は予定通りミサが行われました 参加した方、ありがとうございます 次回は12月末と会場でお知らせしましたが、年末は人が少なく会場も取れないため次回は以下の日にちになりました 2/9（日）となりました。その次は4/13枝の主日です 原則として3ヶ月に1度なのですが、今回は4ヶ月あいてしまいます。その代わり早めて2ヶ月後の4/20に行うことになりました たまにしか行ないのですが、2年後を目処に毎月の実施を予定しています ご期待ください
ミサに来る人は何がしかの助力をもらってきている 来る人 来ない人 たまに来る人 来なくなる人 久しぶりに来る人 二度と来なくなる人 人にはそれぞれの事情がある その人の人生の持ち時間の中でのことである
ルフェーブル大司教は教皇何々とか名指しはせずローマ人と呼んでいた ローマ人とは教皇も含めたバチカンの輩を指している ローマ人は奸計に長けたテクノクラートであったり、聖職者の仮面をかぶったメーソンであったりして手に負える代物ではない ローマ人は権威を握っているので、多くの者は（偽の）従順によっていともたやすくいうことをきいてしまう ローマ人に信じてついていくとき、ローマ人と共に真理から離れる広い道を歩むことになる
今年はワンダ司教に続いてティシエ司教も亡くなました。 十世会にはフェレー司教（77歳）とガラレタ司教（76歳）の二人の司教が残されています。
参加の手順 how to participate the traditional latin mass in Tokyo
1 このブログのコメント欄に記入して送信してください ・送られたコメントは公開されません 2 送られたコメントに付随してくるメールアドレスにこちらからメールします ・他のメールアドレスをご希望の場合はコメント欄に書いてください 3 こちらからのメールに確認の返信をお願いします ・以降はこのメールでのやり取りになります ・メールが届かない時は再度コメント欄からお知らせください 4 ミサの1〜2週間前に会場をメールでお知らせします ・その他、必要に応じてメールすることもあります 5 参加に関して事前報告や出席確認は不要です ・直前まで参加するかわからない、急遽来られなるなどの連絡は不要です ・気が…
10/13 sun 10:30 traditional latin mass 伝統的ミサ
次の日曜のミサのお知らせです このブログのコメント欄でお問合せいただいた方には 初めての方も以前の方にもメールでお知らせしました メールが来ていない方はお知らせください これからでも申込できます
「ブログリーダー」を活用して、stmarcelさんをフォローしませんか？
・会場の変更に際し、自由になったことや制約が生じたことなどがあります。 ・会場を変更し、会場の制約が変わったため、以前のような事前申込が不要となりました。どなたでもご自由にお越しください。 ・以前の会場より交通の便は悪いですが、申込が不要になったのは便利かと思います。 ・会場や時間の急遽の変更があった場合は、メールでのお知らせはありません。このブログで告知することしかできないので、直前にブログをチェックしてください。 ・次回の会場は、長年ピオ十世会が使っていた所です。ご存知の方には懐かしい場所で、道も覚えておられると思います。 ・今や東京の十世会は大いに発展して大宮に会場を移しましたが（更に他…
ミサ案内 Traditional Latin Mass 7/13 日曜 sunday 10:30am 9:30過ぎ 開場 告解 open confession 10:00 ロザリオ rosary 10:30 ミサ聖祭 mass 12:00 退室 leave room 会場 mass place 東京都文京区本駒込1-12-5 曙町会館1階 ・10:30からミサを始めるため告解は10:15までに終えてください。 告解はミサ後にもできます。 Please finish confessions by 10:15 a.m. as Mass will begin at 10:30 a.m. Confes…
本日、予定通り、ミサが行われました。 参加された方々、ありがとうございました。 今回は復活祭の都合でイレギュラーでしたが、次回からはまた第2日曜です。 次回は7/13の予定です。
ご復活おめでとうございます お知らせが大変遅くなりましたが、臨終とお伝えしていた司教様は1月にお亡くなりになったことをお知らせします 追悼の意を込めて写真をここに載せます ビガーノ大司教はウィリアムソン司教が亡くなった知らせを受けて、即座にご自身のXに二人が並んで写っている写真を掲載されました 「天国は現実。この人生も現実。そして、私が死に向かっているのも現実。そしてまた、神の裁きの座も現実。」（ウィリアムソン司教）
4/27 日曜sun 10:30am ミサ案内 traditional mass 時間 time schedule 9:30頃 開場 告解 open confession 10:00 ロザリオ rosary 10:30 ミサ聖祭 mass 12:00 退室 leave room 場所 このブログのコメントでお問い合わせください ・10:30からミサを始めるため告解は10:15までに終えてください。 告解はミサ後にもできます。 Please finish confessions by 10:15 a.m. as Mass will begin at 10:30 a.m. Confession c…
聖週間に入っています 復活の主日の次の日曜日（白衣の主日）にミサがあります 毎回、第二日曜でしたが、今回は復活祭のため第四日曜となります 今まで参加された方にはメールで会場をお知らせします 新たに参加を希望される方はこのブログのコメントでお問い合わせください この機会に皆様の参加をお待ちしております
2/9無事にミサが終わりました 次回は4/27の日曜の予定です 第二日曜とお知らせしていましたが変更されました
もしもルフェーブル大司教がいなかったらカトリックの秘蹟は途絶えていたでしょう。 今のノブスオルドに染まった教会で、有効な秘蹟を授けられる司教は残すところ9名、まさに風前の灯です。 ノブスオルドの教会では、もうすでにキリストが制定された秘蹟の継承は途絶え、ブニーニが偽装した秘跡のように見えるものに完全に占拠されています。 有効な秘蹟を継承する司教から叙階された司祭はまだいますが、司祭は司祭を叙階することはできないのでいずれ途絶えます。 有効な司教はもう有効な司教を叙階することもなく亡くなられるでしょう。 だから、ノブスオルド界隈では有効な秘蹟は途絶えるのです。 時間の問題です。絶望的です。 ルフ…
久方ぶりになりましたが次回のミサのお知らせです 今回も都心ですが、いつもと違う場所になり、わかりにく場所になります 今まで参加された方には今後お知らせします 新たに参加を希望される方はこのブログのコメントでお問い合わせください たまにしかしないのでこの機会に皆様の参加をお待ちしております
http://www.traditio.com/comment/com2411.htm#241116 As of November 8, 2024, there are now only nine valid bishops left in the Newchurch of the New Order, and three of them are over 100 years old. Newchurch adopted the invalid, Protestantized "New Ordinal" on June 18, 1968. Since that time Newchurch h…
novusordowatch.org hodiesedespetrivacansest.blog.jp http://www.traditio.com/comment/com2501.htm#250130 Bishop Williamson consecrated eight bishops for the Traditional Catholic Movement: Jean-Michel Faure (2016) Tomas Aquin (2017) Gerardo Zendejas (2017) Giacomo Ballini (2020). Paul Morgan (?2023, in…
今回のミサの説教のテーマは赦しでしたが、以下は説教の中で語られた話です。（話の元となった英文からの翻訳） 西ロシアのオラトワで、完全な自己放棄の人生の素晴らしい例を見ることができる。 1853年、コビロヴィッチ神父は殺人の罪でジトミール大聖堂で司祭職を剥奪され、シベリアの強制労働に送られた。 彼の執事の殺人に使われた二連式銃が、オラトフ教会の主祭壇の後ろで発見され、それは彼のものであり、最近発砲したものであったからだ。 彼は子羊のように、人々が見る中で泣きながら、司教によって公に行われた断罪の儀式に参加した。彼の頭は剃られ、死刑囚の衣服を着せられ、鎖につながれ、犯罪者たちとともにシベリアに送ら…
レジスタンスは縦の中央集権ではなくゆるいつながりの団体です 各司教もきっちり合わせるわけではなく、協力しながら独立的に動いています ロシア正教やギリシャ正教のように思われるかもしれませんが各司教が頂点 ではありません 教皇を頂点とするカトリックであることに変わりはありません ただ信仰から離れているローマ人のノブスオルド教会とは悪影響を受けないために距離をおいています 十世会またローマ人との交わりを2012年再開したので生まれたわけです 複雑ですね、わかりますか なかなか理解しにくいことだとは思います いい加減という意味ではなく、流れでこうしなくてはならなくなってきているわけです レジスタンスは…
昨日は予定通りミサが行われました 参加した方、ありがとうございます 次回は12月末と会場でお知らせしましたが、年末は人が少なく会場も取れないため次回は以下の日にちになりました 2/9（日）となりました。その次は4/13枝の主日です 原則として3ヶ月に1度なのですが、今回は4ヶ月あいてしまいます。その代わり早めて2ヶ月後の4/20に行うことになりました たまにしか行ないのですが、2年後を目処に毎月の実施を予定しています ご期待ください
ミサに来る人は何がしかの助力をもらってきている 来る人 来ない人 たまに来る人 来なくなる人 久しぶりに来る人 二度と来なくなる人 人にはそれぞれの事情がある その人の人生の持ち時間の中でのことである
ルフェーブル大司教は教皇何々とか名指しはせずローマ人と呼んでいた ローマ人とは教皇も含めたバチカンの輩を指している ローマ人は奸計に長けたテクノクラートであったり、聖職者の仮面をかぶったメーソンであったりして手に負える代物ではない ローマ人は権威を握っているので、多くの者は（偽の）従順によっていともたやすくいうことをきいてしまう ローマ人に信じてついていくとき、ローマ人と共に真理から離れる広い道を歩むことになる
今年はワンダ司教に続いてティシエ司教も亡くなました。 十世会にはフェレー司教（77歳）とガラレタ司教（76歳）の二人の司教が残されています。
1 このブログのコメント欄に記入して送信してください ・送られたコメントは公開されません 2 送られたコメントに付随してくるメールアドレスにこちらからメールします ・他のメールアドレスをご希望の場合はコメント欄に書いてください 3 こちらからのメールに確認の返信をお願いします ・以降はこのメールでのやり取りになります ・メールが届かない時は再度コメント欄からお知らせください 4 ミサの1〜2週間前に会場をメールでお知らせします ・その他、必要に応じてメールすることもあります 5 参加に関して事前報告や出席確認は不要です ・直前まで参加するかわからない、急遽来られなるなどの連絡は不要です ・気が…
次の日曜のミサのお知らせです このブログのコメント欄でお問合せいただいた方には 初めての方も以前の方にもメールでお知らせしました メールが来ていない方はお知らせください これからでも申込できます
総長が新しい司教が必要だと述べたのですが、そのすぐ後に元総長がそれを打ち消すように、新しい司教がいなくても十世会以外の司教で十分だと述べています。 これは自前の新しい司教を産めなくなった、産むのをやめた言い訳と見て取ることができます。 ルフェーブル大司教のように、破門されてもいいので新しい司教を産もうとは考えていないようです。 よその司教に秘蹟を依拠するというのは、恐るべきリスクを抱えることになります。 ノブスオルドの司教は伝統主義の司教を産むことができるというのでしょうか。 キリストから綿々と継承されてきた秘蹟を継承していない人が秘蹟を生み出せるといえるでしょうか。プロテスタントがカトリック…
別に好き好んで伝統主義のミサに出ているわけではありません。 こんな面倒なことはしたくないけれども仕方なくしています。 近場の教会で普通のトリエント典礼と普通のカトリックの教えや秘蹟があれば、わざわざ別のところに行く必要などありません。 伝統主義のミサは現代における緊急の一時的なサバイバル措置であって、ローマ及びカトリック教会が信仰に立ち戻った暁には必要ではなくなるものです。 元来の教会には不要なものですが今は必要なのです。 伝統の場が必要とされるのは今の教会が病気になっていて霊魂を癒せないからです。 罪人だからこそ真理を必要とし、真理は罪人を招いています。 伝統の中に真理が温存されているので、…
・教会の建物がひどく趣味が悪い近代建築で思っていた教会と違う ・変なデザインの教会なので祈る気になれない ・聖人像や祭壇などが気持ち悪くて見るに耐えない ・ミサ後におしゃべりがうるさくて祈れない ・祈っていると信徒が「何で今更祈っているの」話しかけてきて邪魔される ・年寄りしかいなくて寂しい ・年寄り信者が威張りくさっている ・教会活動は福祉活動しかない ・共同体の仲間に入らないと排除されるようなノリで個人を大切にしない ・やたらと司祭の権威を盲信している人たちがうざい ・カトリックと異なる信条を持つ信者が大勢いて分断が生じている ・聖歌が趣味の悪い現代音楽で知っている教会音楽と違う ・変な典…
10:00前 開場 10:00 告解(英語、仏語のみ) & ロザリオ 10:30 ミサ (天使ミサの歌だけ) 12:00 退室 10:00 around open room 10:00 confession (english french only) & rosary 10:30 mass begin (misa de angelis) 12:00 leave room 場所 place このブログのコメント機能で問い合わせてくだされば折り返しメールでお知らせします （コメントは公開されることはありません） すでにメールでお知らせした方はコメントを送る必要はなく、こちらからメールで場所をお知ら…
今日のトリエントミサは予定通り行われました。 新しい方も来られて14人の参加者でした。 説教ではトリノの聖外布の新しい発見についての紹介もありました。 グレゴリアンの歌ミサではないですのですが、灌水式（ビディアクア）から始まり信徒も歌える最もポピュラーな天使ミサのメロディーを歌いました。歌は毎回このパターンです。 ミサ後、希望者で昼食を摂った後、皇居の満開の桜を見て、司祭は名古屋に向かいました。名古屋では私的にミサが行われる予定です。 ミサは原則として3ヶ月に1回、第2日曜に行われます。次回は7月14日(日)の予定です。
9:30 around open room 10:00 confession(english french only) & rosary 10:30 mass begin 12:00 leave room mask is requried please ask location using comment of this blog
ポーランドからレジスタンスの信者が来日している。 ポーランドのレジスタンスには一人の司教と三人の司祭がおり、十世会ばかりでなくセデバカンティストの教会もあるそうだ。 現在ポーランドで最も有名な聖人はファウスティナ修女なのだそうだが、彼女は偽の聖人、偽の出現であると伝統主義陣営の人たちはとらえているという。 彼女を取り上げたヨハネパウロ二世もポーランド出身の教皇として大衆から大きな支持を受けているが、宗教的ではなく政治的理由によるものだという。 ヨーロッパでは最も治安が良い国だったが、ウクライナ戦争以降は若干治安が低下しているという。 民族的にはここには書けないような複雑さと困難を抱えているよう…
フォンダ司教が亡くなられた。聖木曜の前日の水曜に入院されたとは聞いていたが、その日のうちに亡くなられたようである。 以前触れたように、十世会においてフォンダ司教は問題をはらんでおり、前年度はフォンダ司教の聖別した聖香油がアジア管区でも用いられていた。 彼が聖木曜日に新年度の聖香油を作るはずだったまさにその前日に取り払われたのは神の介入ではないかといわれている。 そのため、聖木曜日当日の典礼はおこなわれず、ティシエ司教の作った聖香油が用いられることになるという。 「疑わしい」秘蹟を伝播する人物が十世会からいなくなったので心からほっとした。 ノブスオルドの人が伝統を実践することは喜ばしいことだが、…
ご復活おめでとうございます！ 次の日曜（白衣の主日）にトリエントミサがあります。 都心駅前の会場は毎回若干場所が変わるため、参加ご希望の方はこのブログのコメントからお知らせください。折り返しメールでお知らせします 以前に参加された方にはメールで告知しますが、万一届かない時はコメントから知らせください。 if you wish to attend mass, please contact with comment of this blog 参加申込制ではありますが会員制ではありません。 典礼や教会や伝統主義のことはよくわからないけど、カトリックの普通のラテン語ミサにあずかってみたいという方も気軽…
ミサで鳴らす鈴をいろいろ物色していてわかったことがある。 古い（50年以上前）ものは音が低く乾いている。空洞な感じの音である。四連鈴も古いものは同様である。当時の金属だからだろう。昔の鈴を使っている教会の音はやはりこういう乾いた音であった。神社の鈴にも通じる乾いた音である。 現代の製品はいろいろな音の種類があり、音も澄んでいるし、音量も大きく、倍音での反響がでるようになっている。現代の技術なのだろう。 好みだが、古いものより東南アジアとかで作られている新しい鈴の方が音がいい。 しかし、反響を追求するあまり倍音が鼓膜に響き過ぎるものもあって、それはさすがにやりすぎだと思う。 また側面に変な印がつ…
フィリピンの神学校 建設中。山中にあります。司祭の生活のベースとなる修道院や神学校は都市ではなく自然の中に置くのがルフェーブル大司教の方針でした。そこは都市に生活する信徒もやってきて黙想や静養のために利用できる場所です。司祭は日曜日はそこから都会の教会にミサをしに出かけていきます。 クアラルンプールでの12人の司祭の会合におけるミサ
ウィキべディア日本語版には以下のように紹介されていますが、全く違います。 聖ピオ十世会厳格典礼派[編集] 2012年8月10日に分離（英語名：The Society of St. Pius X of the Strict Observance。）。 三名の聖ピオ十世会の司祭と、二名の外部の司祭（ジョゼフ・ファイファー、デビット・ヒューコ、フランソワ・シャザル、リチャード・ボウジット[18]、ロナルド・リングローズの5名）がウィーンとヴァージニアの司祭会議の宣言に署名して発足した。この分派（SSPX-SO）は、ファイファー神父を代表にしており、代表職は2年おきに選出される。SSPX-SOは、米国…
今日のミサは和室 貸会議室とは違ったおもむき 机を三つ重ねて即席の祭壇を設営 朝日を背景にしてすがすがしく アタッシュケースの上に載せてミサカードより高くしていた十字架がミサ中に落ちてきてしまうアクシデントのおまけつき 和室は意外とミサに合うとわかる 今度はどこかの日本家屋を借りるのもいいかもしれない
レジスタンスはウィリアムソン司教をはじめ多くの司祭が（ピオ十世会から）除名されたことをきっかけとして2012年に始まりました。彼らは新しいローマ（公会議後のローマカトリック教会）が伝統に戻らないのに、（十世会が）ローマと教会法的合意をおこなうことに反対して立ち上がりました。（ローマが伝統に立ち返らない限り教会法的合意は行わないというそれ以前の十世会の方針を堅持していルカらです。） 10年後、この運動は120人の司祭と8人の司教を数える程になりました。そこにはヴィガーノ大司教も含間れています。元の十世会司祭だけで構成されているわけではありません。大半の司祭はノブスオルド（公会議後の教会と典礼）出…
ミサへのお申し込みありがとうございます。このブログのコメント欄から申し込まれると、そちらのメールアドレスがこちらに表示されるので、そのアドレスにメールでミサの会場をお知らせしています。いただいたコメントを公開することはありませんのでご安心ください。申し込んだのにメールが来ないという方は、お手数ですが再度コメントでお知らせください。 新しく来られる方はこのようにしているのですが、以前から来ている方には、コメントをいただかなくても、メールで直にお知らせしています。もしもメールが来ていない場合は、メールかコメントにてお知らせください。 ミサの場所はできるだけ同じ所にしたいのですがそうもいかず、毎回違…
ルフェーブル大司教の言葉 最近、伝統は可視的(visible)教会に入る必要があると言われました。これはとてもとても重大な誤りだと思います。 可視的教会とはどこにあるのでしょうか？ 可視的教会はその可視性として教会が常に示してきた一、聖、公（カトリック）、使徒継承という徴によって認識できます。 あなたたちに問います。教会の真のそれらの徴はどこにあるでしょうか。それらは公式（official）教会の中にあるでしょうか。（可視的教会ではなく公式教会にという意味です。）それとも家庭の中にあるのでしょうか。それとも私たちの中にあるのでしょうか。私たちとは誰のことでしょうか。 公式教会から姿を消してしま…
ミサでの侍者の動きはほぼ定まっていますが、 ミサでの信徒の立つ、座る、ひざまずくなどの動作はやや曖昧です。 その理由は教会としての統一規定があるわけではなく地域それぞれの慣習によるものだからです。 当方のミサでは米国のピオ十世会で出版されているものに準じています。 信徒の答唱になるとさらに多様です。 英国ではカトリック迫害の歴史ゆえに、ミサは密かに静かにおこなわれていました。 信徒は歌ミサでもずっと黙っていて答えるのは侍者だけだと聞いています。 英国の影響の濃い米国も割とそういう傾向です。 ところが、フランスは信徒が雑多に声を出しています。 さて、日本ではどうでしょうか。 新しいミサでは信徒は…
彼らが今 "公会議 "と呼んでいるこの新しい教会が、自らを破壊している(ベネリ司教が1976年6月25日の書簡で用いた表現）ことは、そのさらなる証拠である。 このような誤りをしている教会は離教であり異端である。 このような公会議教会はカトリックではない。 教皇、司教、司祭、信徒がこの新しい教会を信奉すると、彼らはカトリック教会から自らを分離することになる。 今日の教会が真の教会であるのは、それが昨日までの、そして常なる教会を継承し、それと一体である限りにおいてである。 カトリック信仰の基準は伝統である。 公会議教会、第二バチカン教会に服従することは離教であるというベネリ司教の要請は示唆に富んで…
伝統派ではノブスオルドで堅振を受けた人を対象に「条件付きで堅振」を授けています。 伝統派には司祭による堅振はないので司教が世界を巡っています。 本当にご苦労でありがたいことです。 これはノブスオルドの堅振が有効ではなかったかもしれないという「疑い」に基づくものです。 その根拠の一つはノブスオルド典礼が有効ではないかもというものです。多くの人はこの点だけが問題なのだと考えています。典礼が伝統的でなかったからまずかったというわけです。それで伝統的典礼で条件付きの堅振を受けます。 しかし、もう一つ「疑い」の根拠となる問題があるのです。それは堅振を授けた司教の叙階が有効ではないかもというものです。いく…
（部分要約） 公会議典礼（ノブスオルド）による司教叙階は有効なのでしょうか。 この質問は救霊に関わる重要な質問です。 賛否はあるものの、ほとんどのカトリック（2012年に方向転換した十世会を含む）は問題ないという見解です。 十世会の最も優秀な神学者であるカルデロン神父は、10年前の神学校の配布物に “very probably valid,” but not certainly（「『うーん、たぶん、有効』だけど確実ではない」）と述べています。 そして、有効ではないという「疑い」があるのだから、公会議典礼で叙階された全ての司教と司祭は、確実に有効なトリエント典礼で叙階を受け直すべきだと結論づけて…
早々ですが4月の予定が出ましたのでお知らせします 場所は非公開につき、このブログのコメント欄でお名前（ハンドルネーム可能）と人数をお知らせください。 4/7日曜前後であれば、司祭が地方に日帰りか宿泊で出向いてミサをすることも可能です ご要望あればコメント欄からお問合せください
