不思議活性

小倉百人一首 19

第十九首難波潟みじかき葦のふしの間もあはでこの世を過ぐしてよとや      伊勢   (875?-940?)宇多天皇中宮温子に仕えた。伊勢の通称は父の任国から。三十六歌仙の一人。部位恋出典新古今集 主題訪れて来ない男をなじる恨みと嘆きの心 歌意難波潟に生い育つあの葦の節と節の短い間のように、そんな短い間でさえ、あなたとお逢いしないで、このままこの世を過ごせとおっしゃるのですか。とてもできません。「あはで」逢わずに。「で」は打消し含んだ接続助詞。ほんのしばしの間も逢わずに、この世を空しく終えてしまえというのですか。こんなに私が恋い慕っているのに。繊細にして強く、恋の恨みを美しいしらべに包んで、巧みな比喩の序詞を駆使した、いかにも定家ごのみの恋の歌である。貫之らと並称された古今時代一流の女流歌人で、多くの屏風...小倉百人一首19

2024/05/20 04:51

私の絵画の履歴 『Sの砂丘』

『Sの砂丘』・1990年（平成2年）『Sの砂丘』F60号この作品『Sの砂丘』は、性とは何か、若き日の性への焦燥感のようなものを、砂に散りばめられた腸骨や頭蓋骨や乳房などに託しています。そして、良く見ると、走る馬から転げ落ちた逆さまになった人物の下半身が砂のなかから現れていて、画面右下には何か助けを求めるかのように、手が顔を出しています。私の絵画作品の多くは描きながら形が出来上がっていくのを待つという感じなので、描くというより何かに描かされているという感じなのですが、画面左手に描かれたタブが外れた缶と一輪の赤い花が救いになっていたのだと、今になって思うのです。以下、若き日の幾つかの絵画作品です。・1984年（昭和59年）『月の見える夜』F15号・1995年（平成7年）『らふ』F4号・1995年（平7年）『モ...私の絵画の履歴『Sの砂丘』

2024/05/18 04:53

一枚の絵画と詩 18 『牛乳を注ぐ女』 ヨハネス・フェルメール

『一枚の絵画と詩』18『牛乳を注ぐ女』1658～60年ヨハネス・フェルメール（1632～1675）今回、フェルメールについて調べていて、光の画家、光の魔術師といわれるフェルメールのポワンティエ（点てい技法）やフェルメール・ブルーといわれる青色について知った私です。そんな、実際の絵に接したことのない私が、フェルメールについて語るのはおこがましいですが、デスプレイを通してみることが多い現代、フェルメールの絵は一枚の写真のようです。でも、この一枚の絵『牛乳を注ぐ女』の1660年のオランダのとある建物の中の一室の出来事の迫真のリアリティには、目を見張ります。フェルメーは妻カタリーナと11人の子供との生活は大変だったと思うのですが、フェルメールにとって一枚の絵を描くとは、「絵画とは、単なる技巧ではなく、さまざまな知...一枚の絵画と詩18『牛乳を注ぐ女』ヨハネス・フェルメール

2024/05/16 05:46

一枚の絵画と詩 17 『アヌシー湖』 ポール・セザンヌ

『一枚の絵画と詩』17『アヌシー湖』1896年ポール・セザンヌ（1839～1906）セザンヌは、19世紀の芸術概念から20世紀初頭に発生した新しく過激な前衛美術の架け橋を築いた画家として評価され、特にキュビスムにおける芸術概念の基礎として、現代絵画の生みの親のひとりとされています。セザンヌの作品は、繰り返し用いられる試験的なブラシストローク（勢いのある筆の動き）が大きな特徴で、それは見た目ではっきりと認識でき、平面的な色使いと小さな筆致を使って複雑な画面を生成していると。この一枚の絵画『アヌシー湖』ですが、本物を見たわけでなく印刷物ですが、その緑と青の美しさに吸い込まれます。セザンヌ独特の筆使いの一枚の絵画作品ですが、いつのまにか、その深い森のなかの静かなアヌシー湖に私自身が佇んでいるようです。実際、この...一枚の絵画と詩17『アヌシー湖』ポール・セザンヌ

2024/05/14 05:59

一枚の絵画と詩 16 『巨大な形而上学者』 ジョルジョ・デ・キリコ

『一枚の絵画と詩』 16『巨大な形而上学者』1918年ジョルジョ・デ・キリコ（1888～1978）ジョルジョ・デ・キリコは、イタリアの画家、彫刻家。形而上絵画派を興し、後のシュルレアリスムに大きな影響を与えた、とあります。形而上学という難しい言葉がでてきましたが、アリストテレスでは、あらゆる存在者を存在者たらしめている根拠を探究する学問。すなわち第一哲学または神学。現象的世界を超越した本体的なものや絶対的な存在者を、思弁的思惟や知的直観によって考究しようとする学問とあります。難しいことは置いて、私はこの一枚の絵画『巨大な形而上学者』に、どこか寂しい孤独感のようなものを感じるのです。得体の知れないものが中央に立ち、遠くに一人の人物がポツンと立っています。キリコの絵は、ときに郷愁を呼び覚ますといわれますが、そ...一枚の絵画と詩16『巨大な形而上学者』ジョルジョ・デ・キリコ

2024/05/12 05:19

龍神伝説

先日、ふと隣町の真楽寺に行ってきました。着いたのは午前九時頃、訪れる人はほとんどなく、新緑の木立のなか爽やかな冷気に身も心も洗われました。真楽寺には、甲賀三郎の龍神伝説にでてくる透明な池があります。ゴールデンウィークなのに訪れる人は少なく静かな世界でした。幾つかスマホで撮った写真の紹介です。龍神伝説ですが、甲賀三郎が龍神となる云い伝えです。要約すると、美しい妻と幸せに暮らす三郎をいつの日か2人の兄は妬むようになり、一族の繁栄のためにと嘘をついて、貴重な宝玉を取りに行こうと三郎を立科山に誘い出します。宝玉が眠るとされている深い深い人穴を三郎は藤のつるに掴まって下りていくと、兄たちは、そのつるを切ってしまい、三郎は奈落の底へと落ちてしまいます。これを知った三郎の妻は、悲しみのあまり夫の後を慕って、三郎を探すた...龍神伝説

2024/05/09 04:36

小倉百人一首 18

第十八首住の江の岸による波よるさへや夢の通ひ路    人めよくらむ      藤原敏行朝臣  (?-901?)在原業平の妻の妹と結婚。三十六歌仙の一人で、能書家。部位恋出典古今集 主題夢においても人目を忍ぶ恋のもどかしさ 歌意住吉の海岸に打ち寄せる波の、そのよるという言葉ではありませんが、昼はもちろん、夜までもどうして私は夢の中の恋の通い道で人目を避けるのでしょう。「よるさへや」夜までも。「よくらむ」の「よく」は避ける。現実の世界ばかりでなく、夜までも、夢の中の通い路で、あの人はひと目を避けているのだろうか。夢にも会えないことよ。敏行の歌としては、「秋きぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる」（古今・秋上）の歌が秀歌として知られています。若くより能書家として知られ、『江談抄』、『古今』などに...小倉百人一首18

2024/05/06 05:32

小倉百人一首 17

 第十七首ちはやぶる神代もきかず竜田川からくれなゐに水くくるとはありわらのなりひらあそん     在原業平朝臣  (825-880)平城天皇の皇孫で、行平の弟。美男で、『伊勢物語』の主人公とも。六歌仙、三十六歌仙の一人。部位四季（秋）出典古今集 主題竜田川に散り流れる紅葉の華麗な美しさ 歌意遠い昔、数々の不思議なことが起こっていたという神代でさえも聞いたことがありません。川面一面に紅葉が散り浮いて流れ、この竜田川の水を真紅色の絞り染めにするとは。ちはやぶるは「神」の枕詞。「神代」神武天皇即位より前の、神の治めた時代。神代七代。水くくるとは、まっ赤な色に紅葉がちりばめ、その下を水がくぐって流れるということですが・・・、今日の通説では、「こんなにまっ赤な色に水をくくり染めにするとは」と、川水に紅葉の流れるのを...小倉百人一首17

2024/05/04 06:32

小倉百人一首 16

 第十六首立ち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かば今帰り来む  中納言行平   在原行平(818-893)平城天皇の皇孫。漢詩に優れ、在原氏一門の子弟の教育のために奨学院を創設した。部位離別出典古今集 主題別れに際して名残を惜しむ人への挨拶 歌意あなたとお別れして、因幡の国へ行きますが、その地にあるいなばの山の峰に生える松のようにあなたが待っていると聞いたなら、今すぐにでも帰って来ましょう。因幡の山の峯に生えている「まつ」という名のように皆さんが私を待っていてくださると聞くならば一首のうちに二つの掛詞が用いられた技巧もこの種の挨拶の歌としては、いかにもふさわしいし、これから行く旅のさびしさをもこめていて、すぐれた離別歌として人々の心をひきつけたものと思われる。そして、技巧に流れようとするのを結句でひき...小倉百人一首16

2024/05/02 06:06