金生遺跡は天文台　縄文人は太陽暦も太陰暦も作っていた

メソポタミアのウバイド以前の新石器文化の衰退はどのようにして再生したか

メソポタミアのウバイド期以前の新石器文化は衰退していたウバイド期でどのようにして再生したか 図年表基本ウェブデータの列記です、纏めていません西アジアでは、農業誕生から続いていた農業文化の発展は前7000年紀に下降して衰退するのだが、この原因は人口過剰と気候変動（乾燥化）と天水・焼畑農法の限界であったと思われる。（記事「先史：文化の衰退～PPNB後期と土器新石器時代」）西南アジアの環境は壊れやすいものであり、人間集団がひきおこす一つまたは複数の要因（たとえば人口増加、森林伐採、耕地開発、動物の放牧など）が、さまざまな土地荒廃や植生後退、塩害、土壌侵食などの資源劣化をひきおこす。西南アジアの先土器新石器時代の遺跡が歴史時代まで存続した例はまれである。過去の研究によって土器新石器時代後半（前6千年紀前半）になる...メソポタミアのウバイド以前の新石器文化の衰退はどのようにして再生したか

2025/03/29 18:15

メソポタミアでの栽培種の成立、農耕開始は何時からなのか

メソポタミアでの栽培種の成立、農耕開始は何時からなのか栽培種はどのような操作で成立するのか太陽暦無しに栽培種の成立はあり得るのか野生種を育てても、カレンダー無しでは播種を何時すれば良いのか分らないはずである野生種が芽を出して育つのを見て、それを幾ら見詰めていても栽培種は成立しないはず栽培種を作るのは、野生種とは別に播種して生育させその中から適切な性質を持つ種を取り出してさらに暦に沿った播種と栽培を継続して初めて栽培種の成立となるはずで。カレンダーの存在下で播種し生育して、採種するこれを繰り返して行くことでは無いのかその経緯はメソポタミアでは明確にされているようには見えない。縄文時代には、7千年以前にカレンダーは手に入れていたここではシュメール文明に関して知識が無いので、専門家の述べている関連する記事を、以...メソポタミアでの栽培種の成立、農耕開始は何時からなのか

2025/03/28 09:39

縄文土器とは何だったのか

文様が付けられた縄文土器とは何だったのか 図諸磯式土器前期前期までは特別仕様と日常使用の区別は無かったという話を聞いたそして中期になり粗製土器と精製土器の区別がされて、日用使用と特別な土器が分離したという。中期の火焔土器はその遺跡で出土する全土器の内の2％程度と少なく、大部分は日用の土器だった前期までの土器は量も少なく、ほとんどが特別仕様のものだったということではないか。そうだとすれば、前期までの土器とは、情報伝達と供献が主な用途だったのでは無いかそれはドングリの渋抜きなどに使用されていたはずも無く、煮炊きの鍋としての使用も無かったのでは無いかドングリの渋抜きは水に浸けて置けば簡単に食べられるようになったようだから石皿と磨石はドングリなどの粉砕に使用されて、粉砕したものは水に浸ければ渋抜きは簡単だったよう...縄文土器とは何だったのか

2025/03/23 18:43

縄文時代前期になぜ大集落? を形成できたのか

縄文時代前期になぜ大集落が形成できたのか、生業がどのように変わることで、大集落を形成することが可能となったのか、これまでその理由は説明されていないと考える。阿久遺跡は、発掘によって遺跡のほぼ三分の一が調査されたが、全体像を伺い知るまでには至っていない。しかしそれでも、従来の知見を覆すほど前例の無い成果があった。多数の竪穴住居跡の他に、配石を伴う大規模な祭祀場跡が発見されたのである。八ケ岳周辺では縄文時代中期の大規模な遺跡は、井戸尻遺跡や尖石遺跡など幾つかは知られていたが、やや遡って縄文時代前期となると実体はよく分かっていなかったのである。阿久遺跡の調査から今日まで諏訪を中心とするこの地域では、縄文時代前期になると集落規模が大きくなり、塩尻市矢口遺跡では全国に先駆けて環状集落が形成されるなど、かなり発展した...縄文時代前期になぜ大集落?を形成できたのか

2025/03/19 05:52

シュメール文明では何故同期するカレンダーを作らなかったのか

シュメール文明では、何故簡単な同期するカレンダーを作らなかったのかシュメール文明は数学レベルも天文学も大変な高度知識を持っていたとされている。それなのにカレンダーを、何故簡単な365日と30日の最大公約数を用いた原理で作らなかったのか。 図同期するカレンダー縄文時代にはこのカレンダーを用いて、太陽暦の下で月齢を知り、中里貝塚のような干し貝工場を難なく稼働していた。 シュメール文明では態々難しい太陰暦を主とした太陽太陰暦を毎年作ったのか月の月齢周期は分るものの、一太陽年が365日ということを知らなかったのでは無いか。つまり冬至と夏至の中間の日、春分をカペラで確定するという知識しか持っていなかったため、春分をカペラで観測して、それに近い新月を年初として暦を作ったと云われていることである。これでは暦で毎年、最大...シュメール文明では何故同期するカレンダーを作らなかったのか

2025/03/18 18:25

曜日とはどのような原理をもとにして決められていたのか

曜日とはその起源は何なのかどのような原理をもとにして決められていたのか西アジアから西では週は7，8とされていた様子が見えるがその起源は明確で無い何処からか伝え聞いて、それを使用しているというところなのかその原理は何なのか、原理は見えていない365と30の同期という思想は無いようだ貝塚が出来る貝採取という生業が無ければ、それは必要では無いからカレンダーは必要では無い人間の都合に合わせて作れば良いという思想である様だここには原理原則が何も無い、縄文時代のみがそれをクリアーできるそれは金生遺跡の観測施設が解明することになるここ以外世界の何処にも、今の所それを説明できる、原理を説明できる古代遺跡は無いようだ引用します----ーーーーーーー古代の1週間古代メソポタミアの「週」暦として1週7日という規定があったかどう...曜日とはどのような原理をもとにして決められていたのか

2025/03/16 15:35

138億年の物語 文明の始まり

「137億年の物語宇宙が始まってからの今日までの全歴史WHATONEARTHHAPPENED?」 クリストファー・ロイド著、この中には古代文明開始までの最も重要な歴史が書かれていません古代文明開始に最も重要な事項、それは数認識の始まりはどのようだったのか、数学がどのようにして始まったのか、カレンダーはどのように太陽と月とを観測して原理が把握されたのか、137億年の物語にはこの肝腎な歴史がすっぽり欠けている。それで古代文明開始直前までの歴史縄文土器の記録から補足します。 図数概念、数学の始まりそれは4万年前から6千年前までの歴史東アジアで土器の発明から歴史記録が始まり月齢の暦、太陽暦が開発され、カレンダー作りの原理が発見されたそれとともに数学が開始された。日本列島にホモサピエンスが来たのは3.8万年前とされ...138億年の物語文明の始まり

2025/03/09 05:24

稲作または水田稲作の始まり ブリコラージュ

初稿2025.02.232025.03.04弥生の変化を追加 稲作または水田稲作の始まりについてブリコラージュしてみる。稲作文化の広がり方から見ると、渡来人が持ち込んだのではなく、縄文人が朝鮮半島を訪れ、水田稲作を知り、九州北部に持ち帰った可能性もある大陸から直接縄文人が持ち帰った可能性もある水田稲作は渡来人が持ち込んだのではなく、縄文人が朝鮮半島から持ち帰った水田稲作の伝来ルートには、朝鮮半島経由のほかに中国直接ルートがあった弥生時代になっても、遺跡によっては、見渡すかぎりの水田風景が広がっていたわけではない イネには大きく3つの品種があります。温帯ジャポニカ（水稲）日本人が一般的に食べている米。水田で育つ熱帯ジャポニカ（陸稲）乾燥にも強く畑でも水田でも育つ。東南アジアに多いインディカ（タイ米）深い水田...稲作または水田稲作の始まりブリコラージュ

2025/03/04 18:33

縄文時代と金生遺跡の案内書を作る 2

縄文時代と金生遺跡の案内書です 1．金生遺跡の立地北杜市全体が金生遺跡天文台の用地である茅が岳、笠無山、甲斐駒ヶ岳それに八ヶ岳と、富士山も借景として見える太陽観測はどうなっているか日の出は茅が岳立春、笠無山立秋日の入りは甲斐駒ヶ岳冬至何れも山のピークにその位置がある冬至は前後20程同じ位置への日の入りで変わらない暦の原点にならない冬至の日が分ることは暦があることの証拠である立春と立秋はその当日一日のみその位置から日の出暦の観測原点ところが現在のカレンダーではこの日付は毎年のように変化しているしかし縄文時代に設定された山のピークからの日の出位置は変化していない縄文時代のカレンダーと現代のカレンダーとではどちらが正しいか現代のカレンダーはカレンダー作りの原理を知らずに作られている2．現地に設置されている看板で...縄文時代と金生遺跡の案内書を作る2

2025/03/02 06:25