一日作（な）さざれば一日食はずとは？

「一日作さざれば一日食らわず」とは百丈懐海禅師のお言葉です。「日々の行いが、そのまま仏法の修行であるから、一日の中で仏法にかなった行いがないときはご飯は食べない」という意味になります。

潙山警策とは？

潙山警策（いさんきょうさく）とは、「潙仰宗（いぎょうしゅう）」の祖である、潙山霊祐（いさんれいゆう771-853）禅師の「著物」です。また「四十二章経」、「仏遺教経」、そしてこの「潙山警策」と、「仏祖三経」の1つとして数えらているものです。

安楽の法門とは？

この「安楽の法門」は道元禅師の『普勧坐禅儀』の中にでてくる次の一節に由来した言葉です。「所謂（いわゆる）坐禅は、習禅には非ず。唯、是れ安楽の法門なり。菩提を究尽（ぐうじん）するの修證（しゅしょう）なり。」

安居とは？

安居（あんご）とは修行者たちが、「一定の場所」にあつまり、共同で修行生活をおくることを意味します。また「パーリ語」のヴァッサ（vassa）の訳語で、他にも「夏安居（げあんご）」、「夏行（げあん）」、「坐夏（ざげ）」、「結夏（けつげ）」、「結制（けっせい）」と言ったりします。

阿羅漢とは？

「阿羅漢」とは、サンスクリット語の「arahat:アラハト」を音写したもので、すべての煩悩に打ち勝ち、もはや学ぶべきものもなく、人々に敬われる価値に到達した聖者のことをいいます。

阿耨多羅三藐三菩提とは？

「阿耨多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい）」とは簡単にいえば、この上ない極上の「悟り」という意味です。

愛語とは？

愛語とは、簡単にいえば「やさしいことばで語りかけること」をいいます。またこの愛語はその「四摂事（ししょうじ」のうちの一つに数えられるものでもあります。