真「審判回避プロジェクト」 凄い遺伝子編集技術CRISPR/Cas9

原核生物において発見された獲得免疫機構をCRISPR/Casシステムといいます。 このシステムのうち、Cas9と呼ばれるヌクレアーゼと、標的となるDNA配列へ導くガイドRNAとを複合化し、これをDNAの改変に応用した技術がCRISPR/Cas9です。凄い遺伝子編集技術と書きましたが、ウィルスのようにヒトの細胞に上手に侵入し、ヒトの遺伝子の異常部位を🧬正確に標的化し、異常部位のみを正確に切断するCRISPR/Cas9という巨大分子システム。凄い...

真「審判回避プロジェクト」 究極の遺伝子編集技術

今日、待っていた本が届きました。「クリスパーー究極の遺伝子編集技術の発見」(ジェニファー・ダウドナ著、文藝春秋刊)。2017年に出た本で、新刊ならすぐに手に入ったはずですが、古本なので2、3日遅くなりました。ですが、手にとってみて、読み始めて、胸ワクワクです。究極の遺伝子編集技術というタイトルがすごい。遺伝子の異常が原因で発病する病気の治療といえば、白血病治療とか、ガン治療とか、エイズ治療なんかが思い起こ...

真「審判回避プロジェクト」 檀君神話考

さて檀君神話について檀君がはじめて登場するのは「コトバンク」＜檀君神話＞（https://kotobank.jp/word/檀君神話-1363781）によると13世紀に成立した『三国遺事(さんごくいじ)』（紀異巻1）であるらしい。ちょっと遅すぎだよね。それで私は檀君神話には古事記や日本書紀の国造り神話ほどは信を置いていないのです。やはり古朝鮮の歴史は、考古学、分子人類学の成果を基本に置いて理解していくべきだろうと思います。しかし、私が...

真「審判回避プロジェクト」 遥かなる東アジアへーミトコンドリアDNA 、Y染色体ハプログループD

遥かなる人類の東アジアへの旅ミトコンドリアDNAハプログループは女性を通じて伝わるもので、ハプログループD (Y染色体)と似たような経路で日本に来ますが、朝鮮半島ではハプログループD (Y染色体)は非常に少ないのに、ミトコンドリアDNAハプログループD4 (3010, 8414, 14668)は北東アジアでよくみられ、日本人、琉球人、朝鮮人、モンゴル人などでは最も高頻度で観察されるタイプとなっています。この際立った違いは何に起因するの...

真「審判回避プロジェクト」 YAP遺伝子とは？

YAP遺伝子とは？最近ネットで注目を浴びているYAP遺伝子。どんな遺伝子かと、ちょっと検索してみますと、………………引用開始………………🟣「モスキュアルズ∞11歳差ツインスター夫婦の旦那様はほぼ地球外生命体♡♡」(https://ameblo.jp/mosscual/entry-12541074517.html) 人の為に何かをしたい人、勤勉で真面目な人。 縄文人は戦わない人たちだったそうですが、その遺伝子ゆえかもしれませんね。🟣「NAVER まとめ スゴイ！日本人にしかないYAP...

真「審判回避プロジェクト」 平和を愛好する神のYAP遺伝子が日本人に

「YAP遺伝子とは」で検索すると「Naverまとめ」に「スゴイ！日本人にしかないYAP遺伝子！宇宙人とも共通？」という記事が出てきた。別名・親切遺伝子と呼ばれるYAP遺伝子。日本人は勤勉でまじめな国民だと海外から言われますが、それはこの遺伝子の影響によるものではないかと言われています。言い換えれば「自分を犠牲にして人に尽くす遺伝子」。またYAP遺伝子を持つ民族は、虫の音を「きれいだ」と思う心があるとのこと。侘びさ...

真の「審判回避プロジェクト」 原罪と遺伝子

キリスト教の原罪について調べていると、ネット検索で「Ameba トシコロのブログ」(https://ameblo.jp/toshikoro1956/entry-12612821427.html)さんの「共生遺伝子とエゴ遺伝子の働きと、歴史や僕の見た謎」というのがあった。それによると共生遺伝子というのはみんなのために生きようとする遺伝子で、エゴ遺伝子というのは自分のために生き、闘争するという。それが数千年前に共生遺伝子がSwitch onになりエゴ遺伝子がSwitch offに...

真の「審判回避プロジェクト」 救い主に帰依するのか？救い主とするのか？

私は自分の考えを本心経と名付けている。それは「本心は神様に勝る、本心はメシアに勝る、本心は両親に勝る」という考え方からだ。この考え方は、基本的には世界平和統一家庭連合創始者、天の父母様聖会の教主の文鮮明(ムン・ソンミョン)師の言葉からきている。が、そのほかに弘法大師空海の即身成仏の考え方にも影響を受けている。自分が救い主であると信じる人に対して、どのような姿勢で対応するのか？帰依するのか、それともオ...

真の「審判回避プロジェクト」 サンクチュアリ澤田地平氏との決別ーもう引き込まれないよ。

人間の本来の生き方は、共存共栄です。その意味で当ブログはこれまでの澤田地平氏の「審判回避プロジェクト」の検証路線を終了し、新たに真「審判回避プロジェクト」を目指します。澤田地平氏のウェブサイト「審判回避プロジェクト」運営は神様からの世界的な審判を回避するために、韓鶴子(ハン・ハクチャ)女史が悔い改めるよう活動すると称して、行なっている活動の一つです。しかしこれは典型的な謀略活動です。なぜなら、旧約聖...

「審判回避プロジェクト」No.185 検証 その1 ワルのくせに人を突く澤田地平氏

No.184論評を終わってNo.185を読み始めたら、ありゃ、出てきたよ。おそらくこれが澤田氏が一番隠したかった部分。それでこのNo.185にまた謀略が仕組まれていないか確認したくてネットサーフィンしていたら、出たよ、出たよ、色々あった。米本和広氏の「火の粉を払え」ウェブ、産経新聞、日経新聞のニュース記事といろいろあったが、これが一番詳しいいかなというのがあった。185論評に入る前に、全文引用しておく。アメーバブログ☆...

「審判回避プロジェクト」No.366コメント欄検証 その1 澤田氏のレトリック謀略

レトリック好きの澤田氏の超簡単なレトリックがまた炸裂した。以下の引用の部分だ。No.366のコメント欄で、澤田地平氏が神明氏の回答に再返信したものの一部。私のブログでは既に指摘済みのことだが、ウソも100編言えば本当になると言う作戦が当たってしまうネットの世界ではこう言う謀略を見つけるたびごとにパッチを当てておくことが必要になる。………………引用開始………………■しかし、私が①②の表現で問題にしているのは、「内容」が事実...

「審判回避プロジェクト」No.184’検証 その5 亨進氏と韓女史から信頼された江利川女史

標題のように書くと私が徳野英治氏を絶賛しているように見えるかもしれない。が、それは信仰者としての側面からだ。組織の経営者としてみると経済運営がダメ、組織拡大ができない。ダメをいくつつけても足りないのだ。もういい加減、会員からの献金に頼る経済運営を脱却し、健全な収益を上げられる企業経営者をしっかり育てないとね。そして会員たちに過重な負担を強いない教会運営ができるようになれば、自然に会員も増えてくるだ...

「審判回避プロジェクト」No.184’検証 その4 当時の難局を乗り切れるのは梶栗氏のみ

下記の引用文を読んでみると、澤田地平氏はまるで当時の情勢を把握していなかったと見える。いや、そうではなく、徳野氏が会長職から逃げ、文師から叱られたことを強調したかったんだな。澤田氏は当時の状況は知っていた。が、徳野氏が逃げたイメージを強めたかったのだ。………………引用開始………………■教会が「六マリア」を対外的に完全否定しているその一方で、「六マリア」問題は内部に向かって確実に破壊工作を進めていたのです。徳野...

「審判回避プロジェクト」No.184’検証 その3 文亨進氏も一時は指導者だった。他人事みたい

文亨進氏って、一時は指導者だったはずだが、他人事みたいな発言だなあ。………………引用開始………………モルモン教では19世紀末まで啓示に基づくという彼らの教えに従い、一夫多妻制を実践していたそうです。そして、創始者であるジョセフ・スミスには40人の妻がいたことを、昨年モルモン教会の関係者が公式に認めたとの報道がありました。亨進様はそのタイムズの記事を紹介して、以下のように語られました。□亨進様：私がこの記事を読んで...

https://shinpankaihiproject.blog.fc2.com/blog-entry-177.html

以下の引用文中に、6マリア問題で家庭連合会員が倒れていったなんて涼しげに書いてるけど、明らかにせよ、明らかにせよって煽ったのは文亨進氏なんだからね。それを棚に上げてすっとぼけちゃいけないよ。韓女史はそれに対して冷静な対応をしていたよ。長男文孝進氏の元妻洪蘭淑女史が出版した本「わが父 文鮮明の正体」に記してあるが、孝進氏が他の女性と交際した時に、その言い訳として文師も6マリアがあるじゃないかと言った。...

「審判回避プロジェクト」No.184’検証 その1 オモニと思っていない澤田氏がオモニと書く謀略

以下の引用文の元記事を澤田地平氏が書いている頃はもう文亨進(ムン・ヒョンジン)氏は韓鶴子(ハン・ハクチャ)女史を母の椅子から突き飛ばしてしまっている(2017年9月23日)。つまり澤田氏が元記事を書いているこの頃はもう韓女史のことは韓氏オモニとは思っていないわけだ。だから澤田氏がこの時点で韓女史をオモニと呼ぶ意思はないはず。にもかかわらず、澤田氏はオモニとここで書いている。この記事だけでなく、これ以降も澤田氏...

「審判回避プロジェクト」 No.366検証 番外編 動画がキモい

驚くべき澤田地平氏作の動画。1つは彼のウェブサイト「審判回避プロジェクト」の記事「324松濤本部前行動8.25/待たれる非常に特別な宣布」(http://shimpankaihiproject.blog.fc2.com/blog-entry-331.html)に掲載されたもの。小さな蜘蛛を「かんつるこ」と書いた靴の中敷でたたき殺し、「つるこの墓」と書いた墓に埋めるもの。https://youtu.be/c__wpzYNJH4もう一つは同ウェブサイトの記事「366日本の恥・ドク神明/この人物を介し...

「審判回避プロジェクト」コメント欄検証 神明氏編 その6 澤田氏は地平・内容・表現わざとずらす

澤田氏のブログ「審判回避プロジェクト」の最新記事「366日本の恥・ドク神明/この人物を介して日本に審判が及ぶことなきよう処置します」で神明忠昭氏が2回目の回答を寄せておられました。………………引用開始………………ある「内容」を他人に伝えるときは、それを必ず「表現」しなければなりません。ところが、問題なのは、「内容」と「表現」が100％一致することはあり得ないということです。どんなに緻密に、またどんなに時間を費やして書...

「審判回避プロジェクト」コメント欄検証 神明氏編 その4 いちいち人に聞かんで自分で調べろ

下記引用文の中で①は私にもわかりそうだ。李相軒（イ・サンホン）氏は1997年に聖和されているので、生前に神明氏が聞いたとすれば23年以上前ということになるな。だから3年前に澤田地平氏が簡単にポンと聞いても、答えられんよと言うことになるのは目に見えておる。そんな簡単に答えが出るような問題じゃないんだ。ひょっとしたら答えが出たとしても、禅問答のような答えになるかもな。②③は言わずもがな。出てたら教えるわな。出て...

「審判回避プロジェクト」コメント欄検証 神明氏編 その3 文師の気持ち分からぬ澤田

今の時期、3年間もじっとしていたら、文鮮明(ムン・ソンミョン)師に叱られまっせ。文師が韓女史や文亨進(ムン・ヒョンジン)氏に願うのは、1日も早い天一國の実現だ。それが分からんから、文亨進氏は3年間も何もしないでいた。しかし本来の文師の願いから見ると、文師が願うのは一心不乱に摂理に邁進してくれと言うこと。だから韓女史は文師を慕う気持ちで世界を回った。その気持ちが澤田氏には分からない。いや、分かっているけれ...

「審判回避プロジェクト」コメント欄検証 神明氏編 その2 み言葉知らぬピーターパンの哀れ

＞ピーターパン＞極めて重要なことをもう一度述べます。 ＞あらゆる罪の赦しは眞の父の特権中の特権です。 ＞文鮮明というお方に罪があるとしても、眞の父が赦免できるということです。 ＞Q．E．D． 文興進(ムン・フンジン)氏が昇華(当時は聖和と言っていなかったが、今流に言えばまちがいなく聖和だなあ)された時、文師が韓女史にこの道を命をかけていくか尋ねられた。その時韓女史はそのことを誓った。それを見た文...

「審判回避プロジェクト」コメント欄検証 神明氏編 その1 アリ地獄始まる

神明忠昭氏から澤田地平氏の「審判回避プロジェクト」にコメント投稿があり、コメント欄での論戦が始まった。相変わらずレッテル貼りばかりで、謀略ブログであることは変わらない。それどころか、ひどくなっている。神明氏が反論したくなる気持ちはわかる。だが反論するんだったら、永遠に反論するくらいの気持ちで取り組まないとね。我慢比べ、根比べの世界に入る。コメント欄より………………引用開始………………これは私に対する誤解です澤...

https://shinpankaihiproject.blog.fc2.com/blog-entry-168.html

何回書いても澤田地平師の謀略癖は止まらないね。母を捨てた人たちが家庭連合会員を釣るためにオモニと呼ぶ。ハッキリ言ってウソつきだ。信用できない。教団を出て行った人たちなのに未だに教団批判をする。どう考えてもおかしい。まあ時に過去を思い出し、過去を反省することもあるだろう。またあの教団はいまもこんなことをしておるのかと、唾を吐きたくなることもあるだろう。それはそれでよし。しかし、母を捨てたものがオモニ...

「審判回避プロジェクト」 No.366検証 その8 16歳無原罪転換が有力かも

文鮮明(ムン・ソンミョン)師が聖誕時無原罪であったとすると、澤田地平氏は以下の疑問に答えなければならない。文家はいつ胎中聖別の条件ができたのか？タマルの条件が引き継がれたと答えるなら、どういう血筋を辿って忠母様まで引き継がれたのか？マリアの場合は旧約聖書の記述から辿っていけるが、忠母様の場合は文家のどこで胎中聖別が行われたか全くわからない。そもそも論で言えば、クリスチャンの家系ですらない。とすれば、...

「審判回避プロジェクト」 No.366検証 その7 学問に信仰を持ち込む澤田氏の愚

下記引用文の流れから見ると、流れから見ると、日本本部から送ったお伺い書が引き金となって、金振春論文が纏められたようだ。澤田氏が明らかにした部分からは誰がどういう発言をしたかはわからない。だから神明氏がどういう発言をされたかわからない。澤田氏が神明氏の発言について論じている内容は、澤田氏が写真で掲示してある部分では裏打ちされていないのである。しかし、神明氏は澤田氏とのメールのやり取りでは、わからない...

「審判回避プロジェクト」 No.366検証 その6 神明氏こそ私の本心経の手本

私は「良心は両親に勝る、良心は先生に勝る、良心は神様に勝る」という文師のみ言葉を、訪韓した時に聞きいた。この時の良心とは、原理講論で本心と表記してあるもの。そこで私は自分の本心を大事にしようという意味で、自分の考えを「本心経」と名付けて、ブログにも投稿している。澤田氏から「本心経」とは何かという問い合わせがあって、私の最も奥深くにあって、私を神に導いてくれるもの。だから神より尊く、両親より尊く、メ...

「審判回避プロジェクト」 No.366検証 その5 やり込めた上で神明氏取り込みが目的

澤田地平氏の神明氏理解は全く的が外れているし、わざと外している。的を外さないと、太刀打ちできないからである。ドン・キホーテのように、蜃気楼に対してでないと、本物に対しては勝てないのだ。本物の的は、「文師聖誕時は有原罪であったかもしれないし、無原罪であったかもしれない。しかしいずれかの折に文師は無原罪となり、その時点では再臨主として有資格者であった。」と言うものだと思う。私は遅くても1944年の崔先吉(...

「審判回避プロジェクト」 No.366検証 その4 澤田、お前こそ「人を罠にはめるな」

次の段落でもまた澤田地平氏はお得意のわざとすっとぼけ論法を使って、神明忠昭氏の間違ったイメージ付けに躍起となっている。神明氏は文鮮明(ムン・ソンミョン)師や韓鶴子(ハン・ハクチャ)女史の聖誕時が有原罪だったか無限罪だったかを論じているだけ。決して文師がメシアでなかったとはいっておられないのだ。澤田ちゃんがどれほど謀略的レトリカーか？いやというほど見てきた。またここでも嘘つき、レッテル貼りの炸裂だ。…………...

「審判回避プロジェクト No.366検証 その3 お金の問題で前科者となった澤田氏らしい印象付け

次の引用中のタイトルでまた出たかという感じのする金銭問題に関する澤田地平氏の例え話による印象付け。澤田氏のブログには本当によく出てくるね。この手の発想が。やはり久馬氏の政治献金をマネーロンダリングし、前科者となった過去が澤田氏を苦しめているんだろう。澤田氏はそういう意味で自身がまさしく霊感商法、献金問題の中心人物だった。家庭連合の資金問題で突こうとすれば、必ず触れなければいけないのが澤田地平氏なの...

「審判回避プロジェクト」No.366検証 その2 神明氏へのレッテル張り続ける澤田氏

やっぱりここに落ち着いたか。澤田地平氏の「審判回避プロジェクト」のブログ欄で議論したことがあるが、どんなに説明しても最初彼が持ったイメージを絶対曲げない人だった。その経験から、私には澤田氏と神明氏がこういう分かれになることは想定できていた。澤田氏は神明氏とのメール交換を全て公開すると、最初から戦闘モードを宣言していた。しかし、こういう手法はある面わかりやすい。澤田氏の謀略が簡単に読めてしまうからだ...

「審判回避プロジェクト」 No.366検証 その1 恐怖！事件発生の予感

澤田地平氏のブログ記事No.366の各論の検証に入る前に総論として感想を述べておく。澤田ちゃんの精神状態が危険水域に達している。革マルコンプレックスの澤田ちゃん。何か事件が起きなければいいが…。公安警察の内偵を求める。最後部の記事より先に引用しておく。………………引用開始………………私は日本の救いの為にドク神明を捕まえ、無慈悲に海に投げ込むことを決心しました。ドク神明がそのまま死んでしまうのか、鯨に飲み込まれて改心...

「審判回避プロジェクト」No.183検証 その1 澤田氏の人としてさもしさ露呈

2017年12月、澤田地平氏はもう退会して2年にもなるのに、韓鶴子(ハン・ハクチャ)女史が有原罪聖誕か無原罪かで他教団の幹部に噛みつこうとしている。文亨進(ムン・ヒョンジン)氏はこの年の9月23日に康賢實(カン・ヒョンシル)女史を韓女史の代わりに真の母の位置に据えるという歴史的大逆罪を犯したわけだが、この年の12月20日に書かれたのがこのNo.183。もうこの時は澤田氏と韓女史の関係は切れているはずというか、韓女史からでは...

審判回避プロジェクト」No.205検証 その6 韓女史は文師の「み言葉」は守ってますよ

教義は別にそれほど変化したわけではない。ただ、今まで韓鶴子(ハン・ハクチャ)女史が有原罪聖誕と思われていたものが、文鮮明(ムン・ソンミョン)師の膨大なみ言葉の中に、韓女史無原罪聖誕と解釈できそうなものが見つかっただけだ。韓女史本人は学者が見つける前に既に知っていたのだろう。文師がみ言葉を語るときにはいつも壇上で会員たちと共に聞いていたのだから、おそらく会員たちのだれよりも長時間聞いていたと思われる。そ...

「審判回避プロジェクト」No.205検証 その5 迷惑行為というより暴力誘発の煽り

つぎは井口康雄氏らの準備書面。1〜3の松涛本部前の騒擾については明らか事実なので分かりやすい。1私人の建物のすぐ玄関口で騒ぎを起こせば、迷惑がられるのは明明白白。しかも内容が教義批判、教主批判なんだから、なんらかの不測の自体が起きることは当然予想できること。これは暴力誘発のための一種の煽り行為と言える。………………引用開始………………平成29年（ワ）第17877号損害賠償請求事件原告 世界平和統一家庭連合被告 澤田地平...

「審判回避プロジェクト」No.205検証 その5 文師有原罪聖誕に見えるみ言葉集

澤田地平氏が言うように、これまで私たちは文師は無原罪で生まれてきたと信じてきたと言う感覚はある。だがそれが正式に講義で教えられたのか、文師が語るみ言葉の端端で雰囲気として感じてきたのかと問われると、どうだったっけ？と不安を感じるのも事実だ。韓鶴子(ハン・ハクチャ)女史は復帰されたエバだとは講義の中ではよく聞く。しかし「復帰されたエバ」という言葉と、「有原罪エバ」が完全に一致するのかどうか？「無原罪エ...

「審判回避プロジェクト」No.205検証 その4 有原罪と無原罪のみ言葉あり

先のお伺い書の問題は、それはそれで日本の松涛本部が必ずしも全て言われた通りにやっているわけではないということを示している。このお伺い書に対する回答はあったのかなかったのか？明らかになってない以上、あったという可能性と、なかったという可能性の両方が想定できる。書面での回答はなかったとしても、口頭での立ち話での回答くらいは可能性はある。………………引用開始………………それ故に、被告らの準備書面1の15ページ下から9行...

「審判回避プロジェクト」No.205検証 その3 本尊を目の前で傷つけられたら誰でも怒る

家庭連合においては文鮮明(ムン・ソンミョン)師と韓鶴子(ハン・ハクチャ)女史女史は、いわば一対の御本尊。どこの宗教教団だって御本尊様を玄関前で大声で非難されたら、迷惑がるだろう。温厚なお寺の信徒さんだって、中にはカッとなって過激な反応してしまうことだってあるだろう。澤田ちゃんよう、大人なんだから、オレに言われなくても解れよ。大勢の信徒が来る日曜日の礼拝の時間に合わせて拡声器を持ってきて御本尊様の1人の...

「審判回避プロジェクト」No.205検証 その2 国家からの防衛目的で武装

自分たちがどれだけ嫌がられているか？わかっていないフリをするのがうまいね。澤田地平氏のブログ「審判回避プロジェクト」はまさにその典型で、どこを検証してみても「ゴールポストずらし」「言ってないことを言ったことにする」「ごまかし」「ウソ」が必ず1つは見つかる。ネットで「サンクチュアリ」「平和軍」で検索してみたら、驚くほど多数の写真が出てきた。怖いね。日本じゃあ模型を使って写真に収まっているらしいが、ア...

「審判回避プロジェクト」No.205検証 その1 サンクチュアリで受けた訓練使ってみたかったのかも？

もう暫くの間、コロナウィルスの影響で家庭連合の礼拝は中止になっている。結果として渋谷区松涛町の家庭連合本部(以下松涛本部と呼ぶ)前での澤田地平氏たちの迷惑行為も行われていないようだ。でも礼拝が行われるようになったら、食べ物にたかるハエのように彼らもまたたかってくるだろう。ハエのように。ところでこのNo.205は家庭連合が澤田っちたちの迷惑行為に対して起こした損害賠償請求裁判関連の澤田っち側書面だねえ。澤田...