エルサレム帰還 （エズラ1：1－3）

エルサレム帰還（エズラ1：1－3口語訳）「ペルシャ王クロスの元年に，主はさきにエレミヤの口によって伝えられた主の言葉を成就するため，ペルシャ王クロスの心を感動されたので，王は全国に布告を発し，また詔書をもって告げて言った，『ペルシャ王クロスはこのように言う，天の神，主は地上の国々をことごとくわたしに下さって，主の宮をユダにあるエルサレムに建てることをわたしに命じられた。あなたがたのうち，その民である者は皆その神の助けを得て，ユダにあるエルサレムに上って行き，イスラエルの神，主の宮を復興せよ。彼はエルサレムにいます神である。』」神はご自分の契約を成就させるために，イスラエルの民を捕囚の地からエルサレムに帰還させ神殿を再建させます。預言者イザヤは，ペルシャの王クロスを「わたしの牧者」（イザヤ44：28），「油...エルサレム帰還（エズラ1：1－3）

エステルの決意 （エステル4：16）

エステルの決意（エステル4：16口語訳）「わたしがもし死なねばならないのなら，死にます。」 王妃エステルはユダヤ人でした。彼女は，おじのモルデガイの願いにより，ユダヤ人を虐殺の陰謀から救うため，一身を投げ捨てて，王に懇願のため，王の前に立ちます。当時は，王の許可なしには，王の前には立てませんでした。もし，その禁を犯すならば，たちどころに処刑されることになっていました。しかし，エステルは，ユダヤ人の民族を救うために，毅然として，王の前に立つことを決意します。そのときの言葉です。○ユダヤ人はバビロン捕囚から，ペルシャの捕囚になります。このペルシャの中にあってエステルが，ユダヤ人を守ります。☆彡エステルの決意エステル4：15，16（口語訳）「そこでエステルは命じてモルデカイに答えさせた，『あなたは行ってスサにい...エステルの決意（エステル4：16）

この時のためにこそ （エステル4：14）

この時のためにこそ （エステル4：14） 「この時にあたってあなたが口を閉ざしているなら，ユダヤ人の解放と救済は他のところから起こり，あなた自身と父の家は滅ぼされるにちがいない。この時のためにこそ，あなたは王妃の位にまで達したのではないか。」 モルデカイは，「この時のためにこそ，あなたは王妃の位にまで達したのではないか」とエステルに彼女の使命を説きます。エステルは，命を捨てる覚悟で，この使命に答えます。 神は，危機のなかで，「この時のためにこそ」という使命に気付かせてくださることがあります。 エステルは，この言葉を信じて，王に進言します。 それが，イスラエルの民の救いにつながりました。※ エステルはイスラエルの民のために，命を捨てようとしました。イエス・キリストは私たちのために実際に命を捨てました。エステ...この時のためにこそ（エステル4：14）

ヤベツの祈り （1歴代4：10）

ヤベツの祈り（1歴代4：10）「私を大いに祝福し，私の地境を広げてくださいますように。御手が私とともにあり，わざわいから遠ざけて私が苦しむことのないようにしてくださいますように」ヤベツの記事は，歴代誌の断片な系図の中にあって注意を引きます。彼の名は唐突に現れます。歴代誌の系図の中で，個人についてヤベツは珍しく内容が詳しく書かれています。ですから，この物語は歴代誌の記者の関心を引いたと考えられます。母はヤベツを難産で産みました。そのときの「悲しみ」，「苦しむこと」のヘブル語は「オーツェブ」であり，この語の字を入れ換えてヤベツと名をつけました。「地境を広げる」とは，領土を拡大すると言う意味です。領土が広いと，敵の攻撃を受けることが少ないといわれています。☆彡（1歴代4：9－10）「ヤベツは彼の兄弟たちよりも重...ヤベツの祈り（1歴代4：10）

心が一つとなる （2歴代誌6：9）

心が一つとなる（2歴代誌6：9）「主はその御目をもって，あまねく全地を見渡し，その心がご自分と全く一つになっている人々に御力をあらわしてくださるのです。」旧約の時代，神は「心がご自分と全く一つになっている人々」を見つけ出そうとしました。神は，イエス・キリストを世に送り，イエス・キリストを信じる者を神と一つにしてくださいます。イエス・キリストの恵みは，ここにあります。○（ヨハネ15：4，5）「わたしにとどまりなさい。わたしも，あなたがたの中にとどまります。枝がぶどうの木についていなければ，枝だけでは実を結ぶことができません。同様にあなたがたも，わたしにとどまっていなければ，実を結ぶことはできません。わたしはぶどうの木で，あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり，わたしもその人の中にとどまっているなら，そうい...心が一つとなる（2歴代誌6：9）

ユダ，バビロンに捕囚される （2列王記25：1）

ユダ，バビロンに捕囚される（2列王記25：1）「ゼデキヤの治世の第九年，第十の月の十日に，バビロンの王ネブカデネザルは，その全軍勢を率いてエルサレムを攻めに来て，これに対して陣を敷き，周囲に塁を築いた。」南ユダは，来たイスラエルが捕囚になってから，150年生き延びます。エルサレムは紀元前587年に陥落します。神殿は焼かれ,ゼデキヤ王は屈辱的な捕虜となります。（25章1～7節）しかし，南ユダもバビロンの捕囚となります。南ユダが捕囚という出来事は，代々積み重ねられてきた罪のためでした。 ☆彡（2列王記25：1－7）「ゼデキヤの治世の第九年，第十の月の十日に，バビロンの王ネブカデネザルは，その全軍勢を率いてエルサレムを攻めに来て，これに対して陣を敷き，周囲に塁を築いた。こうして町はゼデキヤ王の第十一年まで包囲さ...ユダ，バビロンに捕囚される（2列王記25：1）

イサクの誕生 （創世記21：1，2）

イサクの誕生（創世記21：1，2口語訳）「主は，さきに言われたようにサラを顧み，告げられたようにサラに行われた。サラはみごもり，神がアブラハムに告げられた時になって，年老いたアブラハムに男の子を産んだ。」神はアブラハムを祝福します。アブラハムの子のイサクが，この神の祝福を継承されます。○（ガラテヤ4：22，23，28）「そこには，アブラハムにふたりの子があって，ひとりは女奴隷から，ひとりは自由の女から生まれた，と書かれています。女奴隷の子は肉によって生まれ，自由の女の子は約束によって生まれたのです。」○（ヘブル11：11）「信仰によって，サラも，すでにその年を過ぎた身であるのに，子を宿す力を与えられました。彼女は約束してくださった方を真実な方と考えたからです。」☆彡（創世記21：1－7口語訳）主は，さきに...イサクの誕生（創世記21：1，2）

イサクとリベカの結婚（創世記24：19）

イサクとリベカの結婚（創世記24：19）「彼に水を飲ませ終わると，彼女は，『あなたのらくだのためにも，それが飲み終わるまで，水を汲んで差し上げましょう』と言った。祈りは，すぐに答えられました。」イサクの嫁取りの物語です。僕の祈りに，神は答えてくださいました。リべカの信仰が賞賛すべきものです。（創世記24：58口語訳）「彼らはリベカを呼んで言った，『あなたはこの人と一緒に行きますか』。彼女は言った，『行きます』。」☆彡（創世記24：15－21）口語訳「彼がまだ言い終らないうちに，アブラハムの兄弟ナホルの妻ミルカの子ベトエルの娘リベカが，水がめを肩に載せて出てきた。その娘は非常に美しく，男を知らぬ処女であった。彼女が泉に降りて，水がめを満たし，上がってきた時，しもべは走り寄って，彼女に会って言った，『お願いで...イサクとリベカの結婚（創世記24：19）

アブラハム，イサクをささげる。（創世記22：10－13）

アブラハムがイサクをささげる。（創世記22：10－13）「アブラハムは手を伸ばし，刀を取って自分の子をほふろうとした。そのとき，主の使いが天から彼を呼び，『アブラハム。アブラハム。』と仰せられた。彼は答えた。『はい。ここにおります。』御使いは仰せられた。『あなたの手を，その子に下してはならない。その子に何もしてはならない。今，わたしは，あなたが神を恐れることがよくわかった。あなたは，自分の子，自分のひとり子さえ惜しまないでわたしにささげた。』アブラハムが目を上げて見ると，見よ，角をやぶに引っかけている一頭の雄羊がいた。アブラハムは行って，その雄羊を取り，それを自分の子の代わりに，全焼のいけにえとしてささげた。」（ローマ9：7）「アブラハムから出たからといって，すべてが子どもなのではなく，『イサクから出る者...アブラハム，イサクをささげる。（創世記22：10－13）

アブラハムの旅立ち（創世記12：1－3）

アブラハムの旅立ち（創世記12：1－3）口語訳「時に主はアブラムに言われた，『あなたは国を出て，親族に別れ，父の家を離れ，わたしが示す地に行きなさい。わたしはあなたを大いなる国民とし，あなたを祝福し，あなたの名を大きくしよう。あなたは祝福の基となるであろう。あなたを祝福する者をわたしは祝福し，あなたをのろう者をわたしはのろう。地のすべてのやからは，あなたによって祝福される』」。アブラハムの召命です。「あなたは祝福の基となるであろう」とは，創世記3：15の約束を引き継ぐものです。救い主のキリストは，アブラハムの子孫から出るというものです。アブラハムの生涯は，救いは信仰によることを教えています。（創世記3：15口語訳）「わたしは恨みをおく，おまえと女とのあいだに，おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのか...アブラハムの旅立ち（創世記12：1－3）

神が光りを造られた （創世記1：3）

神が光りを造られた（創世記1：3）「神が『光よ。あれ。』と仰せられた。すると光ができた。」神は光りを造りました。神はすべてを造りました。神はわたし人をも造りました。そして，神はわたしたちのこころに光りを与えてくださいます。イエス・キリスト自身が光りです。（マタイ4：16）「暗やみの中にすわっていた民は偉大な光を見，死の地と死の陰にすわっていた人々に，光が上った。」また，わたしたちも「光」であると，イエス・キリストが言っています。「あなたがたは，世界の光です。」（マタイ5：16）  ☆彡（創世記1：1－7）「初めに，神が天と地を創造した。地は形がなく，何もなかった。やみが大いなる水の上にあり，神の霊は水の上を動いていた。そのとき，神が「光よ。あれ。」と仰せられた。すると光ができた。神はその光をよしと見られた...神が光りを造られた（創世記1：3）

ノアの契約（創世記9：11）

神の契約（創世記9：11）「わたしはあなたがたと契約を立てる。すべて肉なるものは，もはや大洪水の水では断ち切られない。もはや大洪水が地を滅ぼすようなことはない。」洪水が終わり，ノアとノアの息子の三人が助かります。そして，神はノアと三人の息子たちに次のように言います。これをノア契約と言います。○（ヘブル11：7）「信仰によって，ノアは，まだ見ていない事がらについて神から警告を受けたとき，恐れかしこんで，その家族の救いのために箱舟を造り，その箱舟によって，世の罪を定め，信仰による義を相続する者となりました。」○（ルカ17：25－27）「しかし，人の子はまず，多くの苦しみを受け，この時代に捨てられなければなりません。人の子の日に起こることは，ちょうど，ノアの日に起こったことと同様です。ノアが箱舟にはいるその日ま...ノアの契約（創世記9：11）

人の創造（創世記2：7）

人の創造（創世記2：7）「主なる神は土のちりで人を造り，命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。」人は「土のちり」で形造られ，その鼻に神により「命の息」が吹き込まれ「生きた者」となりました。人は「生きた者」であることに関しては，海の魚や動物，空の鳥，地の動物などと同じです。（創世記1：20，21，24，28等）しかし，「命の息」神により直接吹き込まれたことにより，他の生き物とは違って特別に造られました。そして，神に似るように神のかたちに造られたことが示されています。☆「命の息」（創世記2：7）は，「聖霊」です。「聖霊」は，滅びることなく永遠に存在する方です。☆旧約聖書では，人の創造は次の個所にあります。○（ヨブ34：14，15）「神がもしその霊をご自分に取りもどし，その息をご自分に取り...人の創造（創世記2：7）

人の創造 （創世記1：27）

人の創造（創世記1：27）新改訳「神はこのように，人をご自身のかたちに創造された。神のかたちに彼を創造し，男と女とに彼らを創造された。」「神のかたち」の「かたち」とは，ものの性格を外に現すものです。ここでの人は，まだ罪を犯していません。本来の「神のかたち」を，イエス・キリストによって，知ることが出来ます。☆彡（創世記1：27）口語訳「神は自分のかたちに人を創造された。すなわち，神のかたちに創造し，男と女とに創造された。」（ピリピ2：6－7）口語訳「キリストは，神の身分でありながら，神と等しい者であることに固執しようとは思わず，かえって自分を無にして，僕の身分になり，人間と同じ者になられました。」2014-05-10人の創造（創世記1：27）

天地創造の神（創世記1：1）

天地創造の神（創世記1：1）「初めに，神が天と地を創造した。」神はわたしたちに次のように現れます。わたしは天と地を造った神である唯一の神である。わたしはあなたに語り，あなたの話を私は聞く。天地創造の神（創世記1：1）

受肉（へブル2：14，15）

受肉（へブル2：14，15）「そこで，子たちはみな血と肉とを持っているので，主もまた同じように，これらのものをお持ちになりました。これは，その死によって，悪魔という，死の力を持つ者を滅ぼし，一生涯死の恐怖につながれて奴隷となっていた人々を解放してくださるためでした。」主が受肉されたのは，十字架の死によって，わたしたちを悪魔，死の奴隷から解放するためでした。2020-12-17受肉（へブル2：14，15）

誘惑の道 （箴言7：24－27）

誘惑の道（箴言7：24－27）「子どもらよ。今，私に聞き従い，私の言うことに心を留めよ。あなたの心は，彼女の道に迷い込んではならない。その通り道に迷ってはならない。彼女は多くの者を切り倒した。彼女に殺された者は数えきれない。彼女の家はよみへの道，死の部屋に下って行く。」彼女の道とは，姦淫であり罪のことです。誘惑の結末は死であることが強調されています。ここでの死とは，魂あるいは霊の死です。2021-10-08誘惑の道（箴言7：24－27）

罪の告白（箴言28：13）

罪の告白（箴言28：13）「自分のそむきの罪を隠す者は成功しない，それを告白して，それを捨てる者はあわれみを受ける。」わたしたちの罪は，主に告白することによって赦されます。○（1ヨハネ1：8－10）「もし，罪はないと言うなら，私たちは自分を欺いており，真理は私たちのうちにありません，もし，私たちが自分の罪を言い表すなら，神は真実で正しい方ですから，その罪を赦し，すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」○（詩篇32：3－5）「わたしが自分の罪を言いあらわさなかった時は,ひねもす苦しみうめいたので,わたしの骨はふるび衰えた， あなたのみ手が昼も夜も,わたしの上に重かったからである，わたしの力は,夏のひでりによってかれるように,かれ果てた， わたしは自分の罪をあなたに知らせ,自分の不義を隠さなかった，わた...罪の告白（箴言28：13）

正しい者 （箴言24：16）

正しい者 （箴言24：16）「正しい者は七たび倒れても，また起きあがる，しかし，悪しき者は災によって滅びる。」 正しい者は，神に守られていますから，「七たび倒れても，また起き上がる」ことが出来ます。それ故，悪者は正しい者に対して敵対しても無駄です。そのような者は結局，神に敵対しているので，「滅びる」しかありません。○（ローマ6：8－10）「もしわたしたちが，キリストと共に死んだなら，また彼と共に生きることを信じる。キリストは死人の中からよみがえらされて，もはや死ぬことがなく，死はもはや彼を支配しないことを，知っているからである。なぜなら，キリストが死んだのは，ただ一度罪に対して死んだのであり，キリストが生きるのは，神に生きるのだからである。」  ☆彡（箴言24：15，16）「悪しき者がするように，正しい者...正しい者（箴言24：16）

知恵と健康 （箴言3：7，8）

知恵による健康（箴言3：7，8）「自分を知恵のある者と思うな。主を恐れて，悪から離れよ。それはあなたのからだを健康にし，あなたの骨に元気をつける。」 聖書の知恵とは，イエス・キリスト御自身です。 それは天地を造られた方であり，わたしたちの体を健康にしてくださる方です。   2016.9.18知恵と健康（箴言3：7，8）

知恵の報い（箴言3：1，2）

知恵の報い （箴言3：1，2）「わが子よ。私のおしえを忘れるな。私の命令を心に留めよ。そうすれば，あなたに長い日と，いのちの年と平安が増し加えられる。」「神のおしえ」は「長い日」すなわち長寿と，「平安」を与えてくださいます。「平安」とは「シャローム」であり，「神との和解と交わり」「人々との間の平和な関係」「自分自身の心の平安」のすべてを含めています。 ☆彡知恵の報い（箴言3：1－12）「わが子よ。私のおしえを忘れるな。私の命令を心に留めよ。そうすれば，あなたに長い日と，いのちの年と平安が増し加えられる。恵みとまことを捨ててはならない。それをあなたの首に結び，あなたの心の板に書きしるせ。神と人との前に好意と聡明を得よ。心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りにたよるな。あなたの行く所どこにおいても，主を認めよ。...知恵の報い（箴言3：1，2）

輝き出る光 （箴言4：18）

輝き出る光 （箴言4：18）「神に従う人の道は輝き出る光，進むほどに光は増し，真昼の輝きとなる。」旧約聖書の箴言では，神に従がう人の道は，光であると言います。○新約聖書では，イエス・キリストが御自身を光であると言います。そして，イエス・キリストに従がう者は光を持つと言います。（ヨハネ8：12）「イエスは再び言われた。『わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩かず，命の光を持つ。』」「光」については，次の讃美歌があります。賛美歌276「ひかりとやみとのゆきかうちまたいずれのかたにかつくべきわが身燃えたついのちをみまえにささげ今しも行かばや，まことの道を。」私たちは，神の道を歩むことが出来るのは，神の恵みによってです。感謝したいです。2019-09-18輝き出る光（箴言4：18）

知恵を見出す人の幸い （箴言3：13－18 ）

知恵を見出す人の幸い（箴言3：13－18共同訳） 「いかに幸いなことか，知恵に到達した人，英知を獲得した人は。知恵によって得るものは，銀によって得るものにまさり，彼女によって収穫するものは金にまさる。 真珠よりも貴く，どのような財宝も比べることはできない。右の手には長寿を，左の手には富と名誉を持っている。 彼女の道は喜ばしく，平和のうちにたどって行くことができる。 彼女をとらえる人には，命の木となり，保つ人は幸いを得る。」箴言は旧約聖書の1巻であり，ソロモン王が書いたとされています。箴言では，知恵に到達した人を幸いであるといいます。イエス・キリストは，幸いを山上の説教として次のように教えています。（マタイ5：1－12） 「イエスはこの群衆を見て，山に登られた。 腰を下ろされると，弟子たちが近くに寄って来た...知恵を見出す人の幸い（箴言3：13－18）

怠慢と勤勉 （箴言10：26）

怠慢と勤勉（箴言10：26）「使いにやる者にとって，なまけ者は， 歯に酢，目に煙のようなものだ。」箴言には，怠け者を示す多くの描写があります。怠け者は，もう遅すぎるというまで人生を過ごします。貧困と飢餓が襲ってくるといいます。怠慢は，誉めることがありません。勤勉には，利益があります。    勤勉な者 （箴言10：4，5）「無精者の手は人を貧乏にし， 勤勉な者の手は人を富ます。 夏のうちに集める者は思慮深い子であり，刈り入れ時に眠る者は恥知らずの子である。」2018-02-02怠慢と勤勉（箴言10：26）

「力づける」 （ルカ22：32）

「力づける」  （ルカ22：32）「シモン，シモン。見なさい。サタンが，あなたがたを麦のようにふるいにかけることを願って聞き届けられました。しかし，わたしは，あなたの信仰がなくならないように，あなたのために祈りました。だからあなたは，立ち直ったら，兄弟たちを力づけてやりなさい。」イエスがペテロ（元の名前はシモン）に，言いました。ペテロは，イエス・キリストを拒みます。それは，「サタン」によるものでした。ペテロは，悪魔の力，世に対する恐れ，肉の欲，罪にって，イエス・キリストを裏切ります。ペテロは失敗し，心に深い傷を負いました。ペテロは失敗しますが，イエスはペテロのために祈り，ペテロを回復させます。イエス・キリストは，十字架にかかり，復活します。その後，聖霊が降ります。イエス・キリストの執り成しの祈りによって，...「力づける」（ルカ22：32）

見失った羊 （ルカ15：10）

見失った羊 （ルカ15：10） 「あなたがたに言いますが， それと同じように， ひとりの罪人が悔い改めるなら， 神の御使いたちに 喜びがわき起こるのです。」迷える羊，失われた銀貨，そして放蕩息子は，神から離れていた私たちです。イエス・キリストは，見失われた者を見つけ出し救われます。☆彡「見失った羊」，「無くした銀貨」のたとえ（ルカ15：1－10）「さて，取税人，罪人たちがみな，イエスの話を聞こうとして，みもとに近寄って来た。すると，パリサイ人，律法学者たちは，つぶやいてこう言った。『この人は，罪人たちを受け入れて，食事までいっしょにする。』そこでイエスは，彼らにこのようなたとえを話された。『あなたがたのうちに羊を百匹持っている人がいて，そのうちの一匹をなくしたら，その人は九十九匹を野原に残して，いなくなっ...見失った羊（ルカ15：10）

やもめの息子を生き返らせる（ルカ7：13）

やもめの息子を生き返らせる ルカ7：13（口語訳）「主はこの婦人を見て深い同情を寄せられ『泣かないでいなさい』と言われた。」 イエス・キリストは,『泣かないでいなさい』と言います。 イエス・キリストはナインのやもめを「深く同情し」ます。 死の問題の解決は，イエス・キリストだけができます。 ナインの町はやもめの女を用いて，この地域に証しを用いられます。 イエス・キリストは婦人たちを愛され，救いの業をなします。 そして大きなわざのために，この婦人たちを用います。 この死の問題の解決は，イエス・キリストの生涯を通してあらわされます。☆彡（ルカ7：13）新共同訳「主はこの母親を見て，憐れに思い，「もう泣かなくともよい」と言われた。☆彡やもめの息子を生き返らせる （ルカ7：11－17口語訳）「そののち，間もなく，ナ...やもめの息子を生き返らせる（ルカ7：13）

ザアカイの救い （ルカ19：5）

ザアカイの救い（ルカ19：5）「イエスは，ちょうどそこに来られて，上を見上げて彼に言われた。『ザアカイ。急いで降りて来なさい。きょうは，あなたの家に泊まることにしてあるから。』」 イエス・キリストはザアカイに対して，声をかけます。イエス・キリストのザアカイへの愛です。 わたしたちもこの愛をイエス・キリストから受け，罪が赦され，こころの傷がいやされるのです。☆彡 徴税人ザアカイ（ルカ19：1－5）さて，イエスはエリコにはいって，その町をお通りになった。 ところが，そこにザアカイという名の人がいた。この人は取税人のかしらで，金持であった。 彼は，イエスがどんな人か見たいと思っていたが，背が低かったので，群衆にさえぎられて見ることができなかった。 それでイエスを見るために，前の方に走って行って，いちじく桑の木に...ザアカイの救い（ルカ19：5）

エマオの途上の弟子（ルカ24：30，31）

エマオの途上の弟子（ルカ24：30，31）「彼らとともに食卓に着かれると，イエスはパンを取って祝福し，裂いて彼らに渡された。それで，彼らの目が開かれ，イエスだとわかった。するとイエスは，彼らには見えなくなった。」エマオの途上の弟子が，復活のイエスに出会います。イエスだとわかったとき，弟子は新しい歩みをします。   エマエの旅人（ルカ24：13－35）この日，ふたりの弟子が，エルサレムから七マイルばかり離れたエマオという村へ行きながら，このいっさいの出来事について互に語り合っていた。語り合い論じ合っていると，イエスご自身が近づいてきて，彼らと一緒に歩いて行かれた。しかし，彼らの目がさえぎられて，イエスを認めることができなかった。イエスは彼らに言われた，「歩きながら互に語り合っているその話は，なんのことなのか...エマオの途上の弟子（ルカ24：30，31）

風をしずめるイエス（ルカ8：24b）

風をしずめるイエス（ルカ8：24b）「イエスは，起き上がって，風と荒波とをしかりつけられた。すると風も波も治まり，なぎになった。」（ルカ8：25）「弟子たちは驚き恐れて互いに言った。『風も水も，お命じになれば従うとは，いったいこの方はどういう方なのだろう。』」弟子たちは，漁師であり，風も水もよく知っていました。その弟子たちが，イエス・キリストの言葉と業に驚きました。イエス・キリストは自然を支配することができるのです。2020-02-05風をしずめるイエス（ルカ8：24b）

人とは，何者なのでしょう。（詩篇8）

人とは，何者なのでしょう。（詩篇8：4，5）「人とは，何者なのでしょう。あなたがこれを心に留められるとは。人の子とは，何者なのでしょう。あなたがこれを顧みられるとは。あなたは，人を，神よりいくらか劣るものとし，これに栄光と誉れの冠をかぶらせました。」  神は天地創造をされた方です。 しかし人は，はかない者だと考えました。 ○新約聖書では，この「人の子」をイエスのへりくだった姿に見ています。  （へブル2：6，7）「むしろ，ある個所で，ある人がこうあかししています。「人間が何者だというので，これをみこころに留められるのでしょう。人の子が何者だというので，これを顧みられるのでしょう。あなたは，彼を，御使いよりも，しばらくの間，低いものとし，彼に栄光と誉れの冠を与え，万物をその足の下に従わせられました。」万物を...人とは，何者なのでしょう。（詩篇8）

ダビデの感謝の讃歌 （詩篇18：30－35）

ダビデの感謝の讃歌（詩篇18：30－35）「神，その道は完全。主のみことばは純粋。主はすべて彼に身を避ける者の盾。まことに，主のほかにだれが神であろうか。私たちの神を除いて，だれが岩であろうか。この神こそ，私に力を帯びさせて私の道を完全にされる。彼は私の足を雌鹿のようにし，私を高い所に立たせてくださる。戦いのために私の手を鍛え，私の腕を青銅の弓をも引けるようにされる。こうしてあなたは，御救いの盾を私に下さいました。あなたの右の手は私をささえ，あなたの謙遜は，私を大きくされます。」わたしたちは，自分のうちに力があると思い，誇ることがあります。しかし，力は神からだけ来るものです。力の源を知る者だけが，本当の力あるものです。 ☆彡ダビデの感謝のの賛歌（詩篇18：1－6）口語訳「わが力なる主よ，わたしはあなたを愛...ダビデの感謝の讃歌（詩篇18：30－35）

聖書の言葉 力は神のもの （詩篇62：11）他

力は神のもの（詩篇62：11）「神は，一度告げられた。二度，私はそれを聞いた。力は，神のものであることを。」神は全能すなわち力ある方です。そして，神は愛の方です。聖書は，神の力を示しています。父なる神は力を所有しています。 ☆彡（詩篇62：11，12）「神は，一度告げられた。二度，私はそれを聞いた。力は，神のものであることを。主よ。恵みも，あなたのものです。あなたは，そのしわざに応じて，人に報いられます。」子なる神であるイエス・キリストに権威が与えられます。（マタイ28：18，19）「イエスは近づいて来て，彼らにこう言われた。『わたしには天においても，地においても，いっさいの権威が与えられています。それゆえ，あなたがたは行って，あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして，父，子，聖霊の御名によってバプテスマ...聖書の言葉力は神のもの（詩篇62：11）他

朝明けには喜び（詩編30：5）

「感謝の歌」（詩編30：5）「まことに，御怒りはつかの間，いのちは恩寵のうちにある。夕暮れには涙が宿っても，朝明けには喜びの叫びがある。」ダビデの宮殿奉献の詩です。☆彡ダビデの宮殿奉献（詩編30）ダビデの賛歌。家をささげる歌「主よ。私はあなたをあがめます。あなたが私を引き上げ，私の敵を喜ばせることはされなかったからです。私の神，主よ。私があなたに叫び求めると，あなたは私を，いやされました。主よ。あなたは私のたましいをよみから引き上げ，私が穴に下って行かないように，私を生かしておかれました。聖徒たちよ。主をほめ歌え。その聖なる御名に感謝せよ。まことに，御怒りはつかの間，いのちは恩寵のうちにある。夕暮れには涙が宿っても，朝明けには喜びの叫びがある。私が栄えたときに，私はこう言った。『私は決してゆるがされない。...朝明けには喜び（詩編30：5）

祈りをお聞きください （詩編86：5－10）

祈りをお聞きください （詩編86：5－10）「主よ，あなたは恵み深く，お赦しになる方。あなたを呼ぶ者に，豊かな慈しみをお与えになります。主よ，わたしの祈りをお聞きください。嘆き祈るわたしの声に耳を向けてください。苦難の襲うときわたしが呼び求めれば，あなたは必ず答えてくださるでしょう。主よ，あなたのような神は神々のうちになく，あなたの御業に並ぶものはありません。主よ，あなたがお造りになった国々はすべて，御前に進み出て伏し拝み，御名を尊びます。あなたは偉大な神。驚くべき御業を成し遂げられる方。ただあなたひとり，神。」 ダビデの祈りです。詩編86篇は，憐みをもとめる祈りです。主は，わたしたちの苦しみ，悩みを聞いて下さいます。 そして，主はわたしたちの祈りを聞いてくださいます。○  ♪「告げよ主に」（新聖歌35）...祈りをお聞きください（詩編86：5－10）

あなたのいつくしみ（詩篇63：3，4）

あなたのいつくしみ （詩篇63：3，4口語訳）「あなたのいつくしみは，いのちにもまさるゆえ，わがくちびるはあなたをほめたたえる。わたしは生きながらえる間，あなたをほめ，手をあげて，み名を呼びまつる。」   この詩篇は，ダビデが王であったとき，アブシャロムの反乱のときのダビデの詩です。ここで，ダビデは回復を確信します。 ダビデは神を見上げて，祈り，賛美し，瞑想（神を深く思う）しています。 次のワーシップ（賛美歌）は，この詩篇の言葉から出来ています。  ♪「あなたの慈しみ」(こころの中でメロディーを51) 「あなたのいつくしみはいのちにまさるゆえわがくちはあなたをほめ手をあげみ名をよばん」☆彡（詩篇63）口語訳ユダの野にあったときによんだダビデの歌 63:1神よ，あなたはわたしの神，わたしは切にあなたをたずね...あなたのいつくしみ（詩篇63：3，4）

主の前に静まる （詩編37：7）

主の前に静まる （詩編37：7）「主の前に静まり，耐え忍んで主を待て。おのれの道の栄える者に対して，悪意を遂げようとする人に対して，腹を立てるな。」詩編の作者であるダビデは，静まるときが必要だと教えています。心に，昔の失敗の苦い思い，肉の欲，悪魔のささやきがあると，わたしたちの人生はうまくいかないようです。まず，心を静めて，腹を立てず，心を平安にするとうまくいくようです。主の前に静まる・預言書旧約聖書の預言者たちも，次のように言っています。（イザヤ30：15）「神である主，イスラエルの聖なる方は，こう仰せられる。『立ち返って静かにすれば，あなたがたは救われ，落ち着いて，信頼すれば，あなたがたは力を得る。』しかし，あなたがたは，これを望まなかった。」 （ハバクク2：20）「主は，その聖なる宮におられる。全地...主の前に静まる（詩編37：7）

聖霊を，取り去らないでください （詩篇51：11）

聖霊を，取り去らないでください（詩篇51：11）「私をあなたの御前から，投げ捨てず，あなたの聖霊を，私から取り去らないでください。」悔い改めの詩編です。ダビデがバテ・シェバとの罪の悔い改めとして書いています。（2サムエル11，12章）「聖霊の神よ」（ワーシップ）「聖霊の神よいまわたしにあふれてきよめみたし主のものとならせてください聖霊の神よいまわたしをつつんできよめみたし主のものとならせてください聖霊の神よいまわたしをみちびききよめみたし主のものとならせてください」☆彡（詩篇51）口語訳聖歌隊の指揮者によってうたわせたダビデの歌，これはダビデがバテセバに通った後預言者ナタンがきたときによんだもの 51:1神よ，あなたのいつくしみによって，わたしをあわれみ，あなたの豊かなあわれみによって，わたしのもろもろの...聖霊を，取り去らないでください（詩篇51：11）

栄光と力とを主に帰せよ（詩篇29：1，2）

栄光と力とを主に帰せよ。（詩篇29：1，2）「力ある者の子らよ。主に帰せよ。栄光と力とを主に帰せよ。御名の栄光を，主に帰せよ。聖なる飾り物を着けて主にひれ伏せ。」詩編では，神の栄光を賛美しています。☆彡詩篇29ダビデの賛歌「力ある者の子らよ。主に帰せよ。栄光と力とを主に帰せよ。御名の栄光を，主に帰せよ。聖なる飾り物を着けて主にひれ伏せ。主の声は，水の上にあり，栄光の神は，雷鳴を響かせる。主は，大水の上にいます。主の声は，力強く，主の声は，威厳がある。主の声は，杉の木を引き裂く。まことに，主はレバノンの杉の木を打ち砕く。主は，それらを，子牛のように，はねさせる。レバノンとシルヨンを若い野牛のように。主の声は，火の炎を，ひらめかせる。主の声は，荒野をゆすぶり，主は，カデシュの荒野を，ゆすぶられる。主の声は，雌...栄光と力とを主に帰せよ（詩篇29：1，2）

最後の士師・サムソン （士師16：29－31）

最後の士師・サムソン （士師16：29－31）「そして，サムソンは，宮をささえている二本の中柱を，一本は右の手に，一本は左の手にかかえ，それに寄りかかった。そしてサムソンは，『ペリシテ人といっしょに死のう』と言って，力をこめて，それを引いた。すると，宮は，その中にいた領主たちと民全体との上に落ちた。こうしてサムソンが死ぬときに殺した者は，彼が生きている間に殺した者よりも多かった。そこで，彼の身内の者や父の家族の者たちがみな下って来て，彼を引き取り，ツォルアとエシュタオルとの間にある父マノアの墓に彼を運んで行って葬った。サムソンは二十年間，イスラエルをさばいた。」  「士師」とは，聖書の本文では，「さばきつかさ」（士師2：16）と訳されています。 「士師」（さばきつかさ）とは，イスラエルを他民族の圧迫から救...最後の士師・サムソン（士師16：29－31）

ギデオンの信仰 （士師記7：19－21）

ギデオンの信仰 （士師記7：19－21）「こうしてギデオンと，彼と共にいた百人の者が，中更の初めに敵陣のはずれに行ってみると，ちょうど番兵を交代した時であったので，彼らはラッパを吹き，手に携えていたつぼを打ち砕いた。 すなわち三組の者がラッパを吹き，つぼを打ち砕き，左の手にはたいまつをとり，右の手にはラッパを持ってそれを吹き，『主のためのつるぎ，ギデオンのためのつるぎ』と叫んだ。 そしておのおのその持ち場に立ち，敵陣を取り囲んだので，敵軍はみな走り，大声をあげて逃げ去った。」  ギデオンは，信仰によって，戦いで力を発揮します。  ○ 新約聖書のへブル人への手紙では，ギデオンは，その信仰を賞賛されています。（へブル11：1，2）「さて，信仰とは，望んでいる事がらを確信し，まだ見ていない事実を確認することであ...ギデオンの信仰（士師記7：19－21）

ギデオン，大麦のパン （士師7：13）

大麦のパン （士師7：13）「ギデオンがそこへ行ったとき，ある人がその仲間に夢を語っていた。その人は言った，『わたしは夢を見た。大麦のパン一つがミデアンの陣中にころがってきて，天幕に達し，それを打ち倒し，くつがえしたので，天幕は倒れ伏した』」。ギデオンはミディアン人たちの陣に行きます。敵の一人が見た夢を友人に話し，友人がその夢を解き明かすのをギデオンは偶然に聞きます。それによって，ギデオンは信仰が強められます。大麦のパンは粗末な食物でしたが，パンが勝利した夢でした。その日，ギデオンは勝利します。※弱い人間が全能の神により頼み勝利しました。☆彡（士師7：13－15口語訳）ギデオンがそこへ行ったとき，ある人がその仲間に夢を語っていた。その人は言った，「わたしは夢を見た。大麦のパン一つがミデアンの陣中にころがっ...ギデオン，大麦のパン（士師7：13）

互いのための祈り （ヤコブ5：16）

互いのための祈り（ヤコブ5：16）「ですから，あなたがたは，互いに罪を言い表わし，互いのために祈りなさい。いやされるためです。義人の祈りは働くと，大きな力があります。」ヤコブ（イエスの弟）の手紙の一節です。互いに祈るようにと言います。また，義人の祈りは，大きな力があると言います。○パウロは次のように言います。（1テモテ2：1－4）「まず初めに，このことを勧めます。すべての人のために，また王とすべての高い地位にある人たちのために願い，祈り，とりなし，感謝がささげられるようにしなさい。それは，私たちが敬虔に，また，威厳をもって，平安で静かな一生を過ごすためです。そうすることは，私たちの救い主である神の御前において良いことであり，喜ばれることなのです。神は，すべての人が救われて，真理を知るようになるのを望んでお...互いのための祈り（ヤコブ5：16）

行いのない信仰（ヤコブ2：14）

行いのない信仰（ヤコブ2：14）「私の兄弟たち。だれかが自分には信仰があると言っても，その人に行いがないなら，何の役に立ちましょう。そのような信仰がその人を救うことができるでしょうか。」ヤコブは，行いを伴わない信仰は口先だけのもので役に立たないものであると言います。ここで言う信仰とは，単なる知識としての信仰，あるいは言葉や儀式としての信仰です。「何の役に立ちましょう」は，最後の審判の時にその人を救うことが出来ないという意味です。○（マタイ7：21）「わたしに向かって，『主よ，主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく，天におられるわたしの父のみこころを行う者が入るのです。」○（ローマ10：9，10）「なぜなら，もしあなたの口でイエスを主と告白し，あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせてくださっ...行いのない信仰（ヤコブ2：14）

へりくだる （ヤコブ4：10）

へりくだる（ヤコブ4：10）「主の御前でへりくだりなさい。そうすれば，主があなたがたを高くしてくださいます。」神はへりくだるものに恵みを与えます。この世で生きるには，へりくだらなければ生きていけない時代です。神にへりくだり，人にへりくだることは，イエス・キリストの弟のヤコブも勧めています。時が来たら，神はへりくだった人を高めてくださいます。へりくだることは，旧約聖書の箴言，エゼキエル書にも書かかれています。（エゼキエル21：26）「神である主はこう仰せられる。かぶり物は脱がされ，冠は取り去られる。すべてがすっかり変わり，低い者は高くされ，高い者は低くされる。」（箴言3：34）「あざける者を主はあざけり，へりくだる者には恵みを授ける。」2014-07-02へりくだる（ヤコブ4：10）

ヨハネの手紙 第一 解説 2021．1．18

ヨハネの手紙第一解説ヨハネの手紙は，ヨハネの福音書を書いた使徒ヨハネによって書かれています。これらの書物が使徒ヨハネから同じ人々に宛てて書かれたようです。1ヨハネが書かれたのは西暦85－95年の間です。ヨハネの手紙第1（1ヨハネ）はその読者がヨハネの福音書の内容を知っていたようです。キリストにある信仰を確認させるために書いています。○いのちの言，イエス・キリストとの交わり（1ヨハネ1：1）口語訳「初めからあったもの，わたしたちが聞いたもの，目で見たもの，よく見て手でさわったもの，すなわち，いのちの言について― 「いのちの言」とは，イエス・キリストのことです。ヨハネは，このイエスにあっていました。そして，交わっています。この交わりを，伝えるといいます。☆彡（1ヨハネ1：1ー3）「初めからあったもの，わたした...ヨハネの手紙第一解説2021．1．18

健全な教え（テトス2：1－8）

健全な教え（テトス2：1）「あなたは健全な教えにふさわしいことを話しなさい。」パウロはテトスに教会の人々への指示を，テトスの手紙で指導します。☆彡健全な教え（テトス2：1－8）「あなたは健全な教えにふさわしいことを話しなさい。老人たちには，自制し，謹厳で，慎み深くし，信仰と愛と忍耐とにおいて健全であるように。同じように，年をとった婦人たちには，神に仕えている者らしく敬虔にふるまい，悪口を言わず，大酒のとりこにならず，良いことを教える者であるように。そうすれば，彼女たちは，若い婦人たちに向かって，夫を愛し，子どもを愛し，慎み深く，貞潔で，家事に励み，優しく，自分の夫に従順であるようにと，さとすことができるのです。それは，神のことばがそしられるようなことのないためです。同じように，若い人々には，思慮深くあるよ...健全な教え（テトス2：1－8）

死者からの復活（2テモテ2：8）

死者からの復活（2テモテ2：8）「イエス・キリストのことを思い起こしなさい。わたしの宣べ伝える福音によれば，この方は，ダビデの子孫で，死者の中から復活されたのです。」パウロは，イエス・キリストの復活を宣べ伝えました。パウロは次のようにも言っています。（1コリント15：3－5）「最も大切なこととしてわたしがあなたがたに伝えたのは，わたしも受けたものです。すなわち，キリストが，聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと，葬られたこと，また，聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと，ケファに現れ，その後十二人に現れたことです。」パウロはコリントの信徒に，イエスの十字架と復活が「最も大切なこと」だといいます。今のわたしたちにとっても，同じように大切なことです。2019-04-18死者からの復活（2テモテ2：8）

彼は常に真実である （2テモテ2：11，12）

彼は常に真実である（2テモテ2：11，12）「次の言葉は確実である。『もしわたしたちが，彼と共に死んだなら，また彼と共に生きるであろう。もし耐え忍ぶなら，彼と共に支配者となるであろう。もし彼を否むなら，彼もわたしたちを否むであろう。たとい，わたしたちは不真実であっても，彼は常に真実である。彼は自分を偽ることが，できないのである』」。「彼は常に真実である。」は，イエス・キリストは真実であるということです。私たちの信仰の確信となります。2023．7．11彼は常に真実である（2テモテ2：11，12）

キリストのピラトの前でのあかし （1テモテ6：13）

キリストのピラトの前でのあかし（1テモテ6：13）「わたしはすべてのものを生かして下さる神のみまえと，またポンテオ・ピラトの面前でりっぱなあかしをなさったキリスト・イエスのみまえで，あなたに命じる。」キリスト・イエスはポンテオ・イエスの面前で次のようなあかしをしました。イエス・キリストが王であり，真理であるということです。○（ヨハネ18：37）口語訳「そこでピラトはイエスに言った，『それでは，あなたは王なのだな』。イエスは答えられた，『あなたの言うとおり，わたしは王である。わたしは真理についてあかしをするために生れ，また，そのためにこの世にきたのである。だれでも真理につく者は，わたしの声に耳を傾ける』」2023-07-03キリストのピラトの前でのあかし（1テモテ6：13）

世に来られるキリスト・イエス （1テモテ1：15－17）

世に来られるキリスト・イエス（1テモテ1：15－17）「『キリスト・イエスは，罪人を救うためにこの世に来られた。』ということばは，まことであり，そのまま受け入れるに値するものです。私はその罪人のかしらです。しかし，そのような私があわれみを受けたのは，イエス・キリストが，今後彼を信じて永遠のいのちを得ようとしている人々の見本にしようと，まず私に対してこの上ない寛容を示してくださったからです。どうか，世々の王，すなわち，滅びることなく，目に見えない唯一の神に，誉れと栄えとが世々限りなくありますように。アーメン。」イエス・キリストの誕生は，わたしたちの罪を救うためでした。イエス・キリストによる恵みと，わたしたちの信仰によって，わたしたちの罪が赦され，永遠のいのちが得られます。2019-04-05世に来られるキリスト・イエス（1テモテ1：15－17）

コロサイ 解説 2023．12．4

コロサイ解説2023．12．4○コロサイ1章やみの力から救い出して（コロサイ1：13，14）口語訳「神は，わたしたちをやみの力から救い出して，その愛する御子の支配下に移して下さった。わたしたちは，この御子によってあがない，すなわち，罪のゆるしを受けているのである。」神は私たちを闇の力から救い出しました。そして，罪の赦しを受けました。○コロサイ2章神と共によみがえる（コロサイ2：11，12）口語訳「あなたがたはまた，彼にあって，手によらない割礼，すなわち，キリストの割礼を受けて，肉のからだを脱ぎ捨てたのである。あなたがたはバプテスマを受けて彼と共に葬られ，同時に，彼を死人の中からよみがえらせた神の力を信じる信仰によって，彼と共によみがえらされたのである。」イエス・キリストを信じることは，キリストと共に十字架...コロサイ解説2023．12．4

天地創造 （創世記1：1）

天地創造（創世記1：1）「初めに，神が天と地を創造した。」神は天と地を造りました。三位一体の神が働かれました。父なる神が主（おも）に働きましたが，子なる神も，御霊なる神も創造のわざをしました。子なる神による創造は次のとおりです。（ヘブル1：2）「この終わりの時には，御子によって，私たちに語られました。神は，御子を万物の相続者とし，また御子によって世界を造られました。」聖霊による創造は次のようです。（ヨブ33：4）「神の霊が私を造り，全能者の息が私にいのちを与える。」☆彡天と地の創造（創世記1：1－10）「初めに，神が天と地を創造した。地は形がなく，何もなかった。やみが大いなる水の上にあり，神の霊は水の上を動いていた。そのとき，神が「光よ。あれ。」と仰せられた。すると光ができた。神はその光をよしと見られた。...天地創造（創世記1：1）

雅歌 解説B 2023．12．4

雅歌2023．12．4○雅歌1章貴方は美しい（雅歌1：15）口語訳「わが愛する者よ，見よ，あなたは美しい，見よ，あなたは美しい，あなたの目ははとのようだ。」この女性を美しいと思うのは「愛」があるからです。愛は，すべてを覆います。●雅歌2章愛は耐える（雅歌2：7）口語訳「エルサレムの娘たちよ，わたしは，かもしかと野の雌じかをさして，あなたがたに誓い，お願いする，愛のおのずから起るときまでは，ことさらに呼び起すことも，さますこともしないように。」愛には忍耐が必要です。（1コリ13章7節）口語訳「そして，すべてを忍び，すべてを信じ，すべてを望み，すべてを耐える。」○雅歌3章愛する者をたずねる（雅歌3：2）口語訳「『わたしは今起きて，町をまわり歩き，街路や広場で，わが魂の愛する者をたずねよう』と，彼をたずねたが，...雅歌解説B2023．12．4

新しいもの （伝道1：9）

新しいもの （伝道1：9）「かつてあったことは，これからもありかつて起こったことは，これからも起こる。太陽の下，新しいものは何ひとつない。」「コヘレトの言葉」は新共同訳聖書で用いられた翻訳ですが，新改訳聖書では「伝道の書」です。この世の生命は有限です。「新しいもの」はこの世にはありません。唯一の「新しいもの」は，創造主であり，イエスの命ですといっているようです。「コヘレトの書」の結論は次の言葉です。 （コヘレト12：1）「青春の日々にこそ，お前の創造主に心を留めよ。苦しみの日々が来ないうちに。『年を重ねることに喜びはない』と 言う年齢にならないうちに。」 （コヘレト12：13）「すべてに耳を傾けて得た結論。『神を畏れ，その戒めを守れ。』これこそ，人間のすべて。」新約聖書での「新しいもの」は，「創造主に心を...新しいもの（伝道1：9）

「知恵と知識と喜びを与える神」（伝道2：24－26）

「知恵と知識と喜びを与える神」（伝道2：24－26）「人には，食べたり飲んだりし，自分の労苦に満足を見いだすよりほかに，何も良いことがない。これもまた，神の御手によることがわかった。実に，神から離れて，だれが食べ，だれが楽しむことができようか。なぜなら，神は，みこころにかなう人には，知恵と知識と喜びを与え，罪人には，神のみこころにかなう者に渡すために，集め，たくわえる仕事を与えられる。これもまた，むなしく，風を追うようなものだ。」人は神から人生を与えられています。ですから，人生を楽しみながら過ごすべきです。しかし，人生は神から離れて楽しむことは，空（むな）しいものです。（1テモテ6：17）「この世で富んでいる人たちに命じなさい。高ぶらないように。また，たよりにならない富に望みを置かないように。むしろ，私た...「知恵と知識と喜びを与える神」（伝道2：24－26）

万事に時あり （伝道3：1）

万事に時あり（伝道3：1）「天の下では，何事にも定まった時期があり，すべての営みには時がある。」人は，時の意味を求めます。しかしそれは隠されています。そして，時のなぞは，伝道3：9－15に続いていきます。伝道3：11には次のようにあります。（伝道3：11新改訳）「神のなさることは，すべて時にかなって美しい。神はまた，人の心に永遠への思いを与えられた。しかし，人は，神が行なわれるみわざを，初めから終わりまで見きわめることができない。」（伝道3：11新共同訳）「神はすべてを時宜にかなうように造り，また，永遠を思う心を人に与えられる。それでもなお，神のなさる業を始めから終りまで見極めることは許されていない。」☆彡（伝道3：1－8）「天の下では，何事にも定まった時期があり，すべての営みには時がある。生まれるのに時...万事に時あり（伝道3：1）

わが愛する者 （雅歌2：1－3）

わが愛する者 （雅歌2：1－3）「私はシャロンのサフラン，谷のゆりの花。わが愛する者が娘たちの間にいるのは，いばらの中のゆりの花のようだ。私の愛する方が若者たちの間におられるのは，林の木の中のりんごの木のようです。私はその陰にすわりたいと切に望みました。その実は私の口に甘いのです。」  「りんご」は愛，または愛の歓喜の象徴として用いられています。 男女の愛を「ゆりの花」，「りんごの木」と表現しています。神のわたしたちへの愛を象徴しています。○シャロンの花（新聖歌286番）                      シャロンの花イエス君きみよわが内に開き給え良き香り麗うるわしさをわれに分かち与えつつシャロンの花イエスよわが心に咲き給え2020-12-07わが愛する者（雅歌2：1－3）

愛のおのずから起るとき（雅歌8：4）

愛のおのずから起るとき（雅歌8：4口語訳）「エルサレムの娘たちよ，わたしはあなたがたに誓い，お願いする，愛のおのずから起るときまでは，ことさらに呼び起すことも，さますこともしないように。」わたしたちが神の愛に出会うとき，わたしたちは生きる喜びに満たされます。○神はわたしたちを愛して下さっています。（エレミヤ31：3口語訳）「主は遠くから彼に現れた。わたしは限りなき愛をもってあなたを愛している。それゆえ，わたしは絶えずあなたに，真実をつくしてきた。」（ヨハネ13：1口語訳）「過越の祭の前に，イエスは，この世を去って父のみもとに行くべき自分の時がきたことを知り，世にいる自分の者たちを愛して，彼らを最後まで愛し通された。」2020-09-22愛のおのずから起るとき（雅歌8：4）

新しい神殿の幻（エゼキエル47：1，2）

新しい神殿の幻（エゼキエル47：1，2）「彼は私を神殿の入口に連れ戻した。見ると，水が神殿の敷居の下から東のほうへと流れ出ていた。神殿が東に向いていたからである。その水は祭壇の南，宮の右側の下から流れていた。ついで，彼は私を北の門から連れ出し，外を回らせ，東向きの外の門に行かせた。見ると，水は右側から流れ出ていた。」エゼキエルに与えられた，神殿の幻です。神殿の回復はイエス御自身であり，イエスご自身が神殿なのです。「神殿」は，神の家であり，神が臨在す所です。「水」は聖霊を現わしています。☆彡新聖歌 214『イエスより流るる』1イェスより流るる御神の愛はみなぎりあふれて代々（よよ）にぞ至る飛び込め飛び込め飛び込めいま主の愛にいま主の愛に ○（ヨハネ2：19，21）「イエスは彼らに答えて言われた。『この神殿をこ...新しい神殿の幻（エゼキエル47：1，2）

川が流れて行く （エゼキエル47：9）

川が流れて行く（エゼキエル47：9）「この川が流れて行く所はどこででも，そこに群がるあらゆる生物は生き，非常に多くの魚がいるようになる。この水がはいると，そこの水が良くなるからである。この川がはいる所では，すべてのものが生きる」ここでの水は聖霊をあらわしています。イエス・キリストが来られ，聖霊が注がれることを預言しています。○小学校のときの夏休みは楽しかった。川で魚を捕るのがとても楽しかった。遊んだ川は，この川を映していたからかもしれない。（2013．8．12）川が流れて行く（エゼキエル47：9）

聖書の言葉 幸い （ルカ6：20－23）

幸い（ルカ6：20－23口語訳）そのとき，イエスは目をあげ，弟子たちを見て言われた，「あなたがた貧しい人たちは，さいわいだ。神の国はあなたがたのものである。あなたがたいま飢えている人たちは，さいわいだ。飽き足りるようになるからである。あなたがたいま泣いている人たちは，さいわいだ。笑うようになるからである。人々があなたがたを憎むとき，また人の子のためにあなたがたを排斥し，ののしり，汚名を着せるときは，あなたがたはさいわいだ。その日には喜びおどれ。見よ，天においてあなたがたの受ける報いは大きいのだから。彼らの祖先も，預言者たちに対して同じことをしたのである。ルカの福音書によるイエスによる「平地の教え」です。○一番偉い者（ルカ9：46－48口語訳）弟子たちの間に，彼らのうちでだれがいちばん偉いだろうかということ...聖書の言葉幸い（ルカ6：20－23）

「空の空」 （伝道1：2）

 「空の空」  （伝道1：2）「空の空。伝道者は言う。空の空。すべては空。」箴言は「もし神がいなかったら」から，出発して「神を恐れよ」と答えを出しています。どのような知識を持っていても，この世の知識だけなら，神の愛も贖いも，永遠のいのちも，希望も見出すことが出来ません。ただむなしさだけがあります。この伝道の書の著者のソロモンの結論は，次の通りです。（伝道12：13）「結局のところ，もうすべてが聞かされていることだ。神を恐れよ。神の命令を守れ。これが人間にとってすべてである。」2015-08-13「空の空」（伝道1：2）

創造者を覚えよ （伝道12：1）

創造者を覚えよ （伝道12：1）「あなたの若い日に，あなたの創造者を覚えよ。わざわいの日が来ないうちに，又『何の喜びもない。』と言う年月が近づく前に。」「伝道者の書」の著者は，「ダビデの子」のソロモンです。「伝道者の書」に次ぎの言葉があります。（伝道1：1）「エルサレムでの王，ダビデの子，伝道者のことば。」（伝道1：12）「伝道者である私は，エルサレムでイスラエルの王であった。」ソロモンの見た人生は虚無でした。「空の空」でした。（伝道1：1－3）「エルサレムでの王，ダビデの子，伝道者のことば。空の空。伝道者は言う。空の空。すべては空。日の下で，どんなに労苦しても，それが人に何の益になろう。」しかし，ソロモンは自分の人生経験によって，次のように言いました。（伝道12：1）「あなたの若い日に，あなたの創造者を...創造者を覚えよ（伝道12：1）

悪しき人が生きながらえる （ヨブ21：7－13），エリフの説明 （ヨブ34：12）

悪しき人が生きながらえる（ヨブ21：7－13）「なにゆえ悪しき人が生きながらえ，老齢に達し，かつ力強くなるのか。 その子らは彼らの前に堅く立ち，その子孫もその目の前に堅く立つ。 その家は安らかで，恐れがなく，神のつえは彼らの上に臨むことがない。 その雄牛は種を与えて，誤ることなく，その雌牛は子を産んで，そこなうことがない。 彼らはその小さい者どもを群れのように連れ出し，その子らは舞い踊る。 彼らは手鼓と琴に合わせて歌い，笛の音によって楽しみ，その日をさいわいに過ごし，安らかに陰府にくだる。」ヨブは因果応報の誤りを，悪人でも栄えることがあるからだと言います。○エリフはヨブに次のように言います。（ヨブ34：12）「まことに神は悪しき事を行われない。全能者はさばきをまげられない。」エリフは，全能の神はさばきをま...悪しき人が生きながらえる（ヨブ21：7－13），エリフの説明（ヨブ34：12）

主が答える （ヨブ38：1－4）

主が答える （ヨブ38：1－4）「この時，主はつむじ風の中からヨブに答えられた，『無知の言葉をもって，神の計りごとを暗くするこの者はだれか。あなたは腰に帯して，男らしくせよ。わたしはあなたに尋ねる，わたしに答えよ。わたしが地の基をすえた時，どこにいたか。もしあなたが知っているなら言え。』」神の言葉とヨブの応答ヨブに神は突然介入されます。2021-07-20主が答える（ヨブ38：1－4）

ヨブの祈り （ヨブ42：10）

ヨブの祈り（ヨブ42：10）「ヨブがその友人たちのために祈ったとき，主はヨブの繁栄をもとにかえし，そして主はヨブのすべての財産を二倍に増された。」ヨブは三人のヨブのために祈ります。三人のヨブへの説得は誤っており，ヨブを苦しめていたからです。☆彡（ヨブ42：7－10）主はこれらの言葉をヨブに語られて後，テマンびとエリパズに言われた，「わたしの怒りはあなたとあなたのふたりの友に向かって燃える。あなたがたが，わたしのしもべヨブのように正しい事をわたしについて述べなかったからである。それで今，あなたがたは雄牛七頭，雄羊七頭を取って，わたしのしもべヨブの所へ行き，あなたがたのために燔祭をささげよ。わたしのしもべヨブはあなたがたのために祈るであろう。わたしは彼の祈を受けいれるによって，あなたがたの愚かを罰することをし...ヨブの祈り（ヨブ42：10）

ヨブの悔い改め （ヨブ42：1－6）

ヨブの悔い改め （ヨブ42：1－6）「ヨブは主に答えて言った。あなたには，すべてができること，あなたは，どんな計画も成し遂げられることを，私は知りました。知識もなくて，摂理をおおい隠した者は，だれでしょう。まことに，私は，自分で悟りえないことを告げました。自分でも知りえない不思議を。どうか聞いてください。私が申し上げます。私はあなたにお尋ねします。私にお示しください。私はあなたのうわさを耳で聞いていました。しかし，今，この目であなたを見ました。それで私は自分をさげすみ， ちりと灰の中で悔い改めます。」 ヨブはサタンによって自分の子が死に，ヨブ自身は重い皮膚病にかかります。しばらくのあと，神がヨブに現れます。そして，ヨブは神が全能であり，すべてのことを支配していることがわかります。そののち，ヨブは回復し，祝...ヨブの悔い改め（ヨブ42：1－6）

イザヤの預言者としての召命（イザヤ6：1－3）

イザヤの預言者としての召命（イザヤ6：1－3）「ウジヤ王が死んだ年に，私は，高くあげられた王座に座しておられる主を見た。そのすそは神殿に満ち，セラフィムがその上に立っていた。彼らはそれぞれ六つの翼があり，おのおのその二つで顔をおおい，二つで両足をおおい，二つで飛んでおり，互いに呼びかわして言っていた。『聖なる，聖なる，聖なる，万軍の主。その栄光は全地に満つ。』」「万軍の主」とは，天地万物を統轄している神に対する呼称です。ウジヤ王が死んだ年は，前740年です。北王国イスラエルの腐敗が南王国ユダに激しく浸透しているとき，イザヤは危機感を覚えていました。そのとき，神の幻が示されました。○新約聖書のヨハネの福音書には次のように書いています。（ヨハネ12：41）「イザヤがこう言ったのは，イザヤがイエスの栄光を見たか...イザヤの預言者としての召命（イザヤ6：1－3）

死人は生き返る （イザヤ26：14，19）

悪い者の霊 （イザヤ26：14）「死人は生き返りません。死者の霊はよみがえりません。それゆえ，あなたは彼らを罰して滅ぼし，彼らについてのすべての記憶を消し去られました。」  神に背く者には，滅びがあります。 ○死人は生き返る （イザヤ26：19）「あなたの死人は生き返り，私のなきがらはよみがえります。さめよ，喜び歌え。ちりに住む者よ。あなたの露は光の露。地は死者の霊を生き返らせます。」  「あなたの死人」とは，神を信じる者のことです。 その者は，苦難があっても，復活の希望があります。2019-04-23死人は生き返る（イザヤ26：14，19）

神に立ち返る（イザヤ30：15a）

神に立ち返る（イザヤ30：15a）口語訳「主なる神，イスラエルの聖者はこう言われた，『あなたがたは立ち返って，落ち着いているならば救われ，穏やかにして信頼しているならば力を得る』」。神に立ち返り落ち着くなら救われます。穏やかにして，神に信頼するなら力を得ることができます。2021-02-23神に立ち返る（イザヤ30：15a）

キリストはご自身をささげた （テトス2：14）

キリストはご自身をささげた（テトス2：14）「キリストが私たちのためにご自身をささげられたのは，私たちをすべての不法から贖い出し，良いわざに熱心なご自分の民を，ご自分のためにきよめるためでした。」イエス・キリストがわたしたちのために十字架にかかったのは，わたしたちの罪を赦し，清めるためでした。2019-08-08キリストはご自身をささげた（テトス2：14）

永遠のいのちの望み（テトス3：4－7）

永遠のいのちの望み（テトス3：7）「それは，私たちがキリストの恵みによって義と認められ，永遠のいのちの望みによって，相続人となるためです。」ここにパウロはテトスに，説教の内容を教えています。わたしたちは，イエス・キリストを信じると，神による救われます。それは，聖霊によって，義と認められること（神によって正しいとされること），永遠のいのちが与えられ，相続人（神の子となり，神の祝福を受ける者）となります。☆彡（テトス3：4－7）しかし，私たちの救い主なる神のいつくしみと人への愛とが現れたとき，神は，私たちが行った義のわざによってではなく，ご自分のあわれみのゆえに，聖霊による，新生と更新との洗いをもって私たちを救ってくださいました。神は，この聖霊を，私たちの救い主なるイエス・キリストによって，私たちに豊かに注い...永遠のいのちの望み（テトス3：4－7）

聖霊，永遠のいのち （テトス3：6）

聖霊，永遠のいのち（テトス3：6）「神は，この聖霊を，私たちの救い主なるイエス・キリストによって，私たちに豊かに注いでくださったのです。」パウロは，テトスが宣教する内容を書いています。聖霊による恵み，新生，義とされること，永遠のいのちなどの相続について宣べています。パウロがテトスに与えた説教のサンプル2☆彡（テトス3：4－8）3:4しかし，私たちの救い主なる神のいつくしみと人への愛とが現われたとき，3:5神は，私たちが行なった義のわざによってではなく，ご自分のあわれみのゆえに，聖霊による，新生と更新との洗いをもって私たちを救ってくださいました。3:6神は，この聖霊を，私たちの救い主なるイエス・キリストによって，私たちに豊かに注いでくださったのです。3:7それは，私たちがキリストの恵みによって義と認められ，...聖霊，永遠のいのち（テトス3：6）

力と愛と慎みの霊 （2テモテ1：7）

力と愛と慎みの霊（2テモテ1：7）「神が私たちに与えてくださったものは,おくびょうの霊ではなく,力と愛と慎みとの霊です。」使徒パウロがテモテにあてた手紙の1節です。愛をもたない力は，他人と自分を滅ぼします。愛には慎み，謙遜が必要です。愛は感情だけではなく，分裂したものを結合させる力があります。♪「信仰こそ」（新聖歌275）「信仰こそ旅路を導く杖弱きを強める力なれや心勇ましく旅を続け行（ゆ）かんこの世の危（あや）うき恐るべしや」2015-12-11力と愛と慎みの霊（2テモテ1：7）

敬虔の奥義（1テモテ3：14－16）

敬虔の奥義（1テモテ3：14－16）「私は，近いうちにあなたのところに行きたいと思いながらも，この手紙を書いています。それは，たとい私がおそくなった場合でも，神の家でどのように行動すべきかを，あなたが知っておくためです。神の家とは生ける神の教会のことであり，その教会は，真理の柱また土台です。確かに偉大なのはこの敬虔の奥義です。『キリストは肉において現れ，霊において義と宣言され，御使いたちに見られ，諸国民の間に宣べ伝えられ，世界中で信じられ，栄光のうちに上げられた。』」「敬虔の奥義」は，「信心の秘められた真理」（新共同訳）の訳があります。パウロが，教会の若い指導者であるテモテに指導しています。教会で教える最も大切なものは，イエス・キリストの生涯であると教えています。（1テモテ3：16新共同訳）「信心の秘めら...敬虔の奥義（1テモテ3：14－16）

目標とする愛 （1テモテ1：5）

目標とする愛 （1テモテ1：5）「この命令は，きよい心と正しい良心と偽りのない信仰とから出て来る愛を，目標としています。」 パウロがテモテに宛てた手紙の一節です。わたしたちの目標をパウロは，ピリピの手紙の中で祈りとして次のように書いています。☆彡 ピリピの信徒のための祈り（ピリピ1：9－11）「私は祈っています。あなたがたの愛が真の知識とあらゆる識別力によって，いよいよ豊かになり，あなたがたが，真にすぐれたものを見分けることができるようになりますように。またあなたがたが，キリストの日には純真で非難されるところがなく，イエス・キリストによって与えられる義の実に満たされている者となり，神の御栄えと誉れが現されますように。」 2021-04-23 目標とする愛（1テモテ1：5）

キリスト再臨の希望（2テサロニケ1：7）

キリスト再臨の希望（2テサロニケ1：7）「苦しめられているあなたがたには，私たちとともに，報いとして安息を与えてくださることは，神にとって正しいことなのです。そのことは，主イエスが，炎の中に，力ある御使いたちを従えて天から現われるときに起こります。」キリストの再臨のとき，安息が与えられます。そして，「主の御顔の前とその御力の栄光」（2テサロニケ1：9）を受けます。しかし，信じない者には永遠の滅びの刑罰があります。○（2テサロニケ1：8，9）「そのとき主は，神を知らない人々や，私たちの主イエスの福音に従わない人々に報復されます。そのような人々は，主の御顔の前とその御力の栄光から退けられて，永遠の滅びの刑罰を受けるのです。」2019-04-07キリスト再臨の希望（2テサロニケ1：7）

自分で得たパンを食べなさい （2テサロニケ3：12）

いのちのパン（2テサロニケ3：12）「こういう人たちには，主イエス・キリストによって，命じ，また勧めます。静かに仕事をし，自分で得たパンを食べなさい。」ここでは，パンとは食事にでるパンです。テサロニケの教会の人の中には，再臨が近いので，働かなくてもよいと考える人たちがいました。その人たちに対しての勧めです。「いのちのパン」イエス・キリストは，御自身が「いのちのパン」であると言います。イエスご自身が，わたしたちに必要であると言っています。イエス・キリストは，次のように言われました。（ヨハネ6：48）「わたしはいのちのパンです。」（ヨハネ6：35）「イエスは言われた。『わたしがいのちのパンです。わたしに来る者は決して飢えることがなく，わたしを信じる者はどんなときにも，決して渇くことがありません。』」（2010...自分で得たパンを食べなさい（2テサロニケ3：12）

聖くなる （1テサロニケ4：3）

聖くなる（1テサロニケ4：3）「神のみこころは，あなたがたが聖くなることです。」使徒のパウロの言葉です。○（ヨハネ17：17）「真理によって彼らを聖め別ってください。あなたのみことばは真理です。」使徒のヨハネの言葉です。イエスは，わたしたちの十字架で罪と苦難を背負って，死にました。わたしたちは，それゆえに，罪と苦難に打ち勝つことができます。救われた者は，この罪と苦難の中にとどまらないで，イエスのいのちを得て聖霊を受けて，聖くなります。聖い（聖化）の人生を歩むことを勧めています。☆彡聖くなる（1テサロニケ4：3－7）「神のみこころは，あなたがたが聖くなることです。あなたがたが不品行を避け，各自わきまえて，自分のからだを，聖く，また尊く保ち，神を知らない異邦人のように情欲におぼれず，また，このようなことで，兄...聖くなる（1テサロニケ4：3）