真に自分を助ける味方は、自分だけ… そして真に自分を貶める宿敵も自分なのです。 [戦場に於いて幾千幾万の敵に勝つよりも.己自身に打ち勝つ者こそ真の勝利者なり]自分の生存の素因(生きようとする意志)は煩悩(存在欲に起因する汎ゆる渇望)であり、煩悩の滅尽を説くのは無明なプラパンチャ(戯れ言.能書き.世迷言)に過ぎない.しかし自分の真の敵もまた煩悩(存在欲)に他ならず、肝心なのは煩悩(存在欲)を抑制.制御.コントロールして主従関係を調え煩悩が生み出すエネルギーを活力として有意義に生きるか、煩悩に支配され無価値なものに翻弄されて虚しく生きるかという二択であるとも言えるのです例えば、本当には自分に自信が…
自分の真の味方は、自分だけ… そして自分の真の敵も自分なのです。 [戦場に於いて幾千幾万の敵に勝つよりも. 己自身に打ち勝つ者こそ真の勝利者なり]自分の生存の素因(生きようとする意志)は煩悩(存在欲に起因する汎ゆる渇望)によるのであり、煩悩の滅尽を説くのは無明なプラパンチャ(戯れ言.能書き.世迷言)に過ぎない…しかし自分の真の敵もまた煩悩(存在欲)に他ならず、必要なのは煩悩(存在欲)を抑制.制御コントロールして煩悩が生み出すエネルギーを活力にして有意義に生きるか、煩悩に支配され無価値なものに翻弄されて虚しく生きるかという二択であるとも言えるのです。例えば、本当には自分に自信がない人は.他人と比…
❖凡僧は道におもねり.愚僧は道に惑い. 名僧は道を造り 如来は道を正す❖暮らし貧しくとも 心.貧しくなるなかれ 生まれ賎しくとも 心.賤しくなるなかれ暮らしは質素にあり..心は豊かな者となれ 暮らしは静かにあり..心は躍るものとなれ 社会の灯火は消え去れど.心の灯火は消すなかれ 我れを褒め..他を貶むる者にはなるなかれ 身を慎み、言葉を慎み、心を慎む者は、果報を得る道なり。努め励まん。 ❖人の心のその奥に..仏も住むが鬼も住む仏は慈悲に出現..鬼は貪欲に出現する 六根の六境への執着と誘惑を.悪魔の罠と知り、制御するは神仏にも勝るものなり ❖積善の家は栄え..積不善の家は滅ぶ積善の者は報われ、積…
釈迦尊(ブッダ)の仏教(仏の教え)により仏教徒となるも、物狂徒となるも仏の教えを理解し実践してゆくか .観念.哲学.見解に貶め.言行不一致なプラパンチャ(戯れ言.能書き.空論.綺麗事)に貶めるかである 仏教とは、後付けた定義である哲学ではなく[生き方]そのものであり.今を生きる人々が.脆いその身を護る剣なのである。 現実世界を見渡せば、我が身.我が宗派の保全を優先する余り:利他を謳いながら自利に忙しく慈悲行不在の日本仏教や、眉唾な力や.他力からの救いを謳い.気休めを提供する信仰への不信感から、宗となる教えさえも喪失してしまい.糸が切れた凧のように欲望(タンハー)に翻弄され苦しみや不満の中を彷徨…
思考と感性重要なのは、どう思い、どう考えるかではなく、どう納得してるかである… 重要なのは、どう思い込むか.どう信じこむかではなく、どう真実が見えているかである… 凡そ 自己啓発や自己改革の類のものが、無意味に終わってしまうのか…は、無理矢理に納得できてないものを無意識層や潜在意識に繰り返し.繰り返し.送り込んでも、無意識層や潜在意識は納得しては居ないなだから… 社会では、思考が主人で、無意識層や潜在意識が従者だと誤解しているが、実際は無意識層の五集合要素(五蘊)で形成された潜在概念が.表層の思考域(脳域)へ送られ思考や論理を加え言語化させているのであり、明らかに主人は無意識層であり潜在意識で…
【 今日も気づいた事がある 】 【 在るがまま・・？】 【 仏教入門講座ー1 】 【 智者の満足、愚者の満足 】 【 所有の輝き、存在の輝き 】 【 解 脱 】 【 万病の元 】 【 即今実存 】 【 本質的無知(無明)】 【一切皆苦(因縁起果報)】 【 喜びの見つけかた 】 【 頂乗仏教 】 【 頂乗への道 】 【 天地の理法 】 【俗事で仏事を疎かにするなかれ】 【 自他同時 】 【 有無同然 】 【 洗脳(染脳)の罠 】 【 悉有仏性 】 【 清 濁 】 【 多々方路傍石 語録ー12 】 【 多々方路傍石 語録ー11 】 【 多々方路傍石 語録ー10 】 【 価値観(心の本音) 】 【 …
●全体性の把握 輪廻の流れを否定する者は多かれど、 本当は諸行無常が部分的にしか或いは全く.見えていないと.吐露するに同じ輪廻の流れを否定する者は多かれど、 本当は諸法無我が部分的にしか或いは全く.解せぬと.吐露するに同じ輪廻の流れを否定する者は多かれど、 本当は一切皆苦が部分的にしか或いは全く.解せぬと.吐露するに同じ輪廻の流れを否定する者は多かれど、 本当は因果律(縁起)が部分的にしか或いは全く.見えていないと.吐露するに同じ輪廻の流れを否定する者は多かれど、 本当は涅槃(ニルヴァーナ)が部分的にしか或いは全く.解せぬと.吐露するに同じ諸行無常に.諸法無我に.一切皆苦に.因果律に遵って.流…
最近、ある愚かな人が「自分は在るがままに生きている.のだから.これで良いのだ」と盛んに主張してくる…まァ、それはそれで良いのだが・・笑しかしその愚か者をよく眺め.分析し.思惟し.思推してみるならば、それは愚か者が愚かなまま.自己中心的に.自分勝手に生きても世の中からは是認され.自分も幸せに生きられると主張している事に他ならず.しかし苦あれば楽あり、良い事があれば悪い事もある.物事もそうそう自分の思い通りには運ばない.常なく変化生滅してゆく世の中にあって、自我意識と欲望に翻弄されながら生きれば.必ず苦や不満(ドゥッカ)に打ちのめされるのが天地の理法というものであり、自我意識と欲望の赴くままを[在…
前書き 仏教とは約2500年前に、お釈迦さまが見い出された絶対真理(真実)に基づいた[苦からの脱出法]であり、世の中に溢れている仏教を名乗るプラパンチャ(戯れ言.能書き.空論.形而上学.妄想.世迷い言)な観念的なものと異なる深淵で微妙なものであり. では何が深淵で.何が微妙なのかと言えば. 仏教とは、刹那的でも享楽的でもなく.悲観的でも楽観的でもない、唯一の現実的な教えであって、全てが常なく変化生滅しながら移りゆくこの世界の実相… 全ては現れては消える現象的な存在であって.変化生滅して行かない実存的(創造神や常住仏など)なものは存在し得ない世界である実相… 全ての現象は不安定性(苦)の安定化運…
愚かな者は、日々の世俗的.感覚的刺激による満足を..幸福だと思い込んでいる。それは本当の美味に気付かず. 雑草を美味しい美味しいと.食べているようなもの…死に直面せずとも、生きている事自体.最高の快楽だという.この当たり前の事を.智者は弁えてる...病み臥せずとも、元気に駆け巡れる事自体.最高の歓喜だという.この当たり前の事を.智者は弁えてる...騒動に巻き込まれずとも、平和な日々自体.最高の安楽だという.この当たり前の事を.智者は弁えてる...ところが凡夫ときたら、幻想に過ぎない名利の為に大切な命を削り、命の意味を捻じ曲げている。煩悩の衝動で、どうでもいいもの事.下らないもの事.つまらないも…
愚か者は所有物の輝きを自らが輝いていると勘違いして、承認欲求により得る事による喜びを、真の喜び.幸せと錯覚しながら常ならず無常な世界を苦と不満と欲望の中に.何も所有できずに人の身を終えそれが為に.輪廻してゆく。 賢者は、その存在性による輝きを磨き高め、その輝きにより成仏してゆく。 [得る事]による喜び(所有の喜び)に依存している心とは.本質的には弱く.不安定で.貧しい心であり、所有の次元の事物への執着(愛着. 渇望.渇愛)により.更に欲深く.貧しく.不浄な心となってゆく。 それは.何かしらを得られた時には.短命で儚い性質のものであっても.喜び(満足.快感)を得るが、もし得られなければ不安定.不…
「 一切皆苦 」 お釈迦様の教えの核心となる三つの法印(宝印)は、明らかに[諸行無常][諸法無我][一切皆苦]であるにも関わらず、無明(無知)な世の人々は意味も解らないままに[涅槃寂静]だと洗脳されているのだが、涅槃寂静とは解脱の結果としてのニルヴァーナの境地をいっているのであり、決して法印ではないのである。 それは[一切皆苦]が法印(宝印)であっては困る連中が存在し、そんな連中が大楽を夢想させる[涅槃寂静]へとすり替え人々に三法印の一つだと人々に信じ込ませたと言う事でもあり、そんな連中とは馬鳴(アシュヴァゴーシャ)を始めとする龍樹(ナーガールジュナ)などであり、詭弁で塗り固められた大乗教を、…
無明の闇からの脱出人の心の[無明の闇]を根絶し晴らしたならば、二度と煩悩(全ては存在欲に起因する)は現れない。それは同時に輪廻(連鎖.継続運動)を繰り返させていた執着のエネルギーの消滅でもあり、再生エネルギーの消滅こそ解脱であり、輪廻の激流からの脱出であり、唯一の成仏法である。過ってカルト教祖達が煩悩に塗れながら最終解脱を果たしたと嘯きながら.微生物(生命の根源・無間地獄)へと再生していったのだが、透視した彼等の前世は爬虫類族であり爬虫類族からの転生者は生命の根源から捕食の関係性に則り.輪廻を繰り返す破目に陥り易い業(カルマ)を具している事さえ自覚することが出来ない無明(本質的無知)は憐れでも…
万病の元は.心の使い方であり、最高の根治治療もまた..心の使い方なのである。 不幸への道は.心の使い方であり、最高の幸福への道もまた..心の使い方なのである 得る事(所有の次元の事物)によって生じる一時的で短命な感覚的な小楽(喜び.快感.満足感.愉しさ)が幸せだと錯覚して依存している.本質的には.無明で貧しい心で生きている事に気付く事が出来ない、それはもし得られなければドゥッカ(苦.悩み.心痛.憂い.哀しみ.悔い.迷い.不満.怒り.儚さ.空虚さ.惨め.弱さ.脆さ.無明さ.無常さ.欲望…)へと戻ってしまう不満や貪欲を基軸とした心に他ならず、在るがままに喜び.満足.愉悦.快楽.安定.安心.多幸感を…
甘露の門は開かれた.目あるものは見よ 禅語に[即今.当処.吾]や.[而今]とか[喫茶去]という似たような言葉がありますが、多少お釈迦様の本意から外れた解釈が為されている処も見受けられ.ここに改めて路傍石が「即今.実存」と説きます appamada(不放逸) 多くの人は今、この瞬間を生きていると錯覚しながら、実際は過去の出来事や記憶や先(未来)の事に捉われたり.拘ったり.妄想したり.夢想したり.心配したり.悩んだりしながら.同時に［今］を認識しながら行動しているから、本当は［今］という瞬間を集中して在りのままに見る事が出来ないのです。 本質的には現象に過ぎない存在である[自分]にとり、唯一の実存…
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✨✨✨✨✨❖霊験灼然❖✨✨✨✨✨✨ 七難即滅 七福即生 七実成就 能作堅固利 一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)が.幸せでありますように… 一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)の.悩み苦しみが無くなりますように…一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)の.願い事が叶いますように…一切衆生(人々.生きとし生きるものたち)に.悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が.幸せでありますように…私を嫌う人々の.悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の.願い事が叶いますように… 私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 六方拝(真仰)世界に対して無量の慈しみの意(こころ)を起こすべし……
">お釈迦様は仰った…常に.よく心に気を付け.何ものかを[我れ]なりと.固執する見解を打ち破り.世界を[空なり]と観察せよ…そうすれば[死]をも乗り越える(超越)ことが出来るであろう…この様に観ずる人を.死の魔王は見ることが出来ない…一切は無常であり.無我であり.苦であり.空である…【空観(シューニャ)】全ての存在も.諸々の事象も.縁により起こるものであり.それぞれのもの自体に.固定的な実体はない…無自性全ての存在も事象も相互依存の関係性により成り立っているのです…つまりは.全ての物質も現象も.移ろいゆく我れと.移ろいゆく世界との縁起(因果律)の中での暫定的な出会いによる出来事に過ぎないのです…
これは言い換えれば.宗教と信仰との関係性と本質についての正しい理解でもあると言えるのです…それを認識して頂くためには.先ず現在の多くの日本人が持っている[宗教]の概念を.改めさせて頂かねばならないのですが.現実を直視すれば.多くの方がお持ちの宗教イコール如何わしい信仰という概念を否定する事は到底.困難であろうとも思えるのです… どういう事なのかと言えば.宗教という言葉の.本当の語意は[宗ねとなる教え]という意味であり.皆さんが抱いている得体の知れないものへの信仰とか宗教とは異質な別次元なものなのです… そして宗ねとなる教えとは.人間が正しく.そして幸せに生きる為に.必要となる[第一の教え][核…
依り処 アーナンダよ、今でも、私の死後でも、此の世で[自らを島とし.自らを頼り(依り処)とし他人を頼り(依り処)とせず、法を島とし.法を拠り処として他のものを拠り処としないで在る人々がいるなら彼らこそ修行者として最も涅槃(ニルヴァーナ)に近い境地にある者である...大切なもの 自覚と感性と直感 智慧 意志 信念、啓発 克己 努力 精進 皆 既に己に具された能力権威、親愛の情、従順、協調などより、仏教真理この世界は美しい、人生は甘美である 向上一路千聖不伝学舎労形如猿捉影 真如の悟境は仏祖千聖も説きつくし伝えることができない。学者が能力をいろいろ働かせてその様子を現わそうとするのは猿が水に映る月…
■ - 路傍の如来 頂乗なる仏教 多々方路傍石
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✨路傍の如来✨ https://lineblog.me/bongteng/
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日々是好日人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 路傍の如来 多々方路傍石 🤗上野にお越しの際は、JR上野駅不忍口に是非お声掛け下さい……
日々是好日人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 路傍の如来 多々方路傍石 🤗上野にお越しの際は、JR上野駅不忍口に是非お声掛け下さい……
明けましておめでとうございます…本年も宜しくお願い申し上げます…そして本年が良い年でありますように…日々是好日人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れ…
如来は路傍の幸せ売り…[麗らかな春の日差しに照らされて 歩くが如き 歓びの日々] 路傍の如来 多々方路傍石「愚か者は.幸福を願い求めながら、いつも幸福を取り逃がす…」[人の身に生まれるのは難しく…今.命あるは有りがたし…正しい法を聴くのは難しく…如来の出現は有りがたし…人間として生まれることは尊く、今.生きている事はもっと尊い、真理を聴き.如来に出会えるのは.更に得がたき幸せである…] 悦楽は悟りへの一歩悦楽の中で智慧の悟りを得る感覚を制御した平安こそ最高の快楽である幸せを理解する事こそ. 幸せでいられる秘訣…人間が生きていくためには空気、水、食料、住まい、衣類などは欠かせません…空気がなけれ…
日々是好日人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 如来品正師 多々方路傍石
●涅槃(ニルヴァーナ)への道欲望や不満.愚痴.憂い.哀しみ.怒り.苦悶といった煩悩は、自分の利得を渇望する処から生じているのです…それを正しい修養を通じて[諸行無常]の真理を覚り.この大宇宙には永遠普遍の実体も[私]という実体的存在もない事を覚らるべきなのです…そのような自覚を以って内面や外界と向き合うならば、意のままにならない世の中や思うようには運ばない人生に苦しむ事もなくなり、[自分が.私は.]といった自我意識(エゴ)は次第に影を潜めて.安らかな心が現れてくるはずなのです…正しい人生観.正しい生活.正しい修養などにより、誰でもが苦しみ(ドゥッカ)と縁を切り、安らかで悦楽に満ちた境地へと到達…
[釈迦尊(ブッダ)の言葉] 物事は心に基づき.心を主とし.心によって造り出される…もしも汚れた心で話したり.行ったりするならば.苦しみはその人に付き従う.荷馬車を引く牛に.車輪が付いてるゆく如く… 物事は心に基づき.心を主とし.心によって造り出される…もしも清らかな心で話したり.行ったりするならば.福楽はその人に付き従う.影がその身体から離れない如く… 苦しみや悩みから脱却する為に必要なのは、対象の排除などではなく、物事を正しく見ることが大切なのですが… しかし人間にとって.物事を正しく見る事が案外と難儀であり、中々出来ないものなのです… 社会にあっても学校の中でも或いは仲間達との間に於いても…
世俗の人が喜びだと言うものを、真理を見透した如来は苦しみと言う…世俗の人が苦しみだと見るものを、真理を見透した如来は喜びと言う…どちらも.充足(満足.喜び)を求めてゆく道なのに[心の充足]と[欲望の充足]とは.実は真逆の方向の道であり、しかも[心の充足]は無明の闇を晴らしてゆくと現れる堅固な実相なのですが、[欲望の充足]は永遠に到達できない夢の国なのですから…人は誰もが充足を求めて生きています…この求めている充足とは.言い換えれば幸せ.満足.喜び.安らぎ.安定…など[スカ]への欲望ですから、通常はドゥッカ(不安定.不完全.不満.苦.悩み.心痛.迷い.悔い.憂い.哀しさ.儚さ.弱さ.脆さ.虚しさ…
●負のスパイラル 人生とは平坦な道ばかりではなく.山もあれば谷もあるものですね…折角の人生.平坦な道ばかりを歩いているのも又.苦(ドゥッカ)なのであり、それは飽き.変化のなさ.刺激のなさ.感動のなさ.顕貴(ときめき)のなさなども苦(ドゥッカ)に他ならないのですから、例えば人が無刺激な状態に置かれた時に.果たして人間はどうなるのかという実験を過って科学者がした時に、約そ一ヶ月の内に気が狂ったり.死んでしまったそうですし、また宇宙飛行士が至極.負担のない数日間の無重力状態の時に負荷運動を欠かすと帰還し地上に降り立った時に足腰が立たなくなるそうです…例を挙げれば切りがない話なのですが、要は[苦(ドゥ…
日々是好日、人々が良い一日を過ごしますように…世の中が平和でありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)が、幸せでありますように…衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、悩み苦しみが無くなりますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)の、願い事が叶いますように… 衆生(人々.生きとし生きるものたち)に、悟りの光が現れますように… 私を嫌う人々が、幸せでありますように…私を嫌う人々の、悩み苦しみが無くなりますように…私を嫌う人々の、願い事が叶いますように…私を嫌う人々に.悟りの光が現れますように… 如来品正師 多々方路傍石
私たちの生活を大きく一変させて、社会.経済.娯楽.教育.文化.芸術.思想に至るまで深刻な影響を与え続けています…当たり前にあったものが脆くも崩れていくような怖さ.不安.ストレスを多くの人達が強く感じながら毎日を過ごしています…社会的距離を保つことは大切ですが、心の距離までもが離れていくとエゴと怒りと心の貧しさに監視された生きづらい世の中を造り出していく事とも成りかねません… 今はそういう[大きな選択]の時を迎えたのです 邪教が世に栄えると…大災害は頻発し.疫病は蔓延し.社会が破壊されてゆく.悪が世に蔓延ると…人心は荒廃し.社会は乱れ疲弊してゆく.騙る如来を崇め、真の如来を謗るは…運気尽きて.世…
最大の味方であると共に…最大の敵でもあるもの…それは自分なり…世の中の毀誉褒貶に、塗れず.気を取られず.惑わされず.捉われず.拘らず.執着せずに.在るがままに.善の法香を放ち続ける… 多くの人は毎日の生活の中で.或いは仕事の中で[私のこの努力を人に認めて欲しい]と他人からの承認を欲したり期待したりしながら[貪瞋痴思考]で生きているのですが、それは期待が外れたり、理解が得られないと、[自分はこんなに頑張っているのに人は何で解ってくれないんだ]とか[こんな筈じゃないのに…]とか、ドゥッカ(苦しみ.不満.怒り.哀しみ.悩み.虚しさ.憂い...)を生み出し続け.しかもそんな思いを積み上げながら生きてい…
">お釈迦様は仰った…常に.よく心に気を付け.何ものかを[我れ]なりと.固執する見解を打ち破り.世界を[空なり]と観察せよ…そうすれば[死]をも乗り越える(超越)ことが出来るであろう…この様に観ずる人を.死の魔王は見ることが出来ない…一切は無常であり.無我であり.苦であり.空である…【空観(シューニャ)】全ての存在も.諸々の事象も.縁により起こるものであり.それぞれのもの自体に.固定的な実体はない…無自性全ての存在も事象も相互依存の関係性により成り立っているのです…つまりは.全ての物質も現象も.移ろいゆく我れと.移ろいゆく世界との縁起(因果律)の中での暫定的な出会いによる出来事に過ぎないのです…
