先日、急に時間ができたので、映画を見てきた。そして、そのあとは池袋から高円寺までシェアサイクルで行ってみた。資本主義に抗い、お金の奴隷にならず自由に生きていく系の人々が集まるお店に急に行きたくなったからだ。それもお金をかけずに！向かったお店はその名も「なんとかBAR」自由そうな人々が楽しそうに飲んで話していた。～系（界隈）の人たちは、だれとでもかかわり、トークする系らしいのだが、今日は自分は見学者に徹し、だれにも話しかけず30分ほど飲んで店を後にした。今度はしっかり来て、ディープに交流してみたい！！ところが、その後、さらに安っぽい店が目に入り、暖簾（のれん）をくぐってしまった。で、隣の人に話しかけたら、なんと所沢は和ケ原出身（狭山ヶ丘中）の人であった。熊本さんという方で、今は杉並で住み、中野で働いていると...なんとかBARにシェアサイクル使って

いや～、久しぶりに人前でお話をさせていただいた。題名は「市政に託してきたこと」なんか話してくれませんか？と頼まれてから約1か月かけこの12年間（以上を）振り返ってみて画像資料をつくった。自分としての思いの変遷を省みる機会ともなった。さて、家で資料作りに励みに励み、作りすぎて、プロジェクター画像は90枚以上となった。さすがに40分では無理。で、そこから絞って73枚にした。が、話し始めたらあれも言いたいこれも言おう、脱線したり・・・57枚目で時間いっぱい。持ち時間1時間も5分すぎてしまった。まあ、こんなもんか？（すみません！！）皆様、つたない話お付き合いありがとうございました！人様の前でお話をする

なんか、すごくいい映画でしたねぇ。帰りのエレベーターで一緒になった人に思わず話しかけた。そうですねぇ〜、ほんとに～。相手からも間髪入れず返ってくる。誰かと共有せねばいられない、そこはかとなき感動の映画だった。以下映画の紹介文から転記）底抜け正直者のインド青年と、声をなくしたパキスタンの迷子。ふたりの旅が、世界にステキな奇跡を巻き起こす！カビール・カーン監督が贈る、正直者のインド青年と、声をなくしたパキスタンの迷子が織りなす国や宗教を超えた感動の物語。主演は『タイガー伝説のスパイ』でも監督とタッグを組んだサルマン・カーン。パキスタンの小さな村に住む女の子シャヒーダー（ハルシャーリー・マルホートラ）は声が出せない障害を持っている。彼女を心配した母はインドのイスラム寺院へ願掛けに連れて行くが、シャヒーダーは帰り...バジュランギおじさんと、小さな迷子を観る

身体中の筋肉が痛い。体も重い。今日はあいにく雨なので、晴耕雨読、何か良いことをと献血して、映画を観た。『リトルエッラ』なんと可愛く、なんと心地よい映画なんだろう。子どもも大人も気持ちはみんな同じなんだな。ただ表現の仕方が異なるだけだ。主人公のエッラは子どもだから、場面も人物もそれほど多くない。2時間しない作品だけど、観てよかった！館を出ると、いつのまにか雨もやみ、空も晴れやか世界が新鮮に見えた。なお、エッラの好きなトミー役の人が、おおはら村整骨鍼灸院の原先生に見えてしまうのは、わたしだけではないと思う。さあ、あしたもがんばろう。映画『リトルエッラ』

やっと読むことができた。今から30年前、早稲田大学教授の佐土原先生が、勧めてくださった本『環境と文明（湯浅赳男著）』である。佐土原先生の生物の授業はとても楽しかった。4年間で2回もとった、気がする。（単位を落としたという意味ではなく）それから10年たった平成7年、市議会に出馬するにあたり私は先生にごあいさつに伺った。その時、先生は森林の重要性を語られ、それは草や芝生ではだめで、森林でなくてはいけない、と力説されたのだった。そして、文明はみな森林（環境）破壊によって自滅していったことを教えてくださった。約30年前ゆえ、環境とりわけ森林の重要性などピンとこなかった私だが、今ならわかる。あの頃から問題は提起され、訴えられていたのだ！1993年発行の『環境と文明（湯浅赳男著）』は、文明の繁栄と崩壊への法則を説いた...『環境と文明』湯浅赳男著を読む早稲田の佐土原先生に勧められた本

地域にとっての神聖さ特別さ糀谷八幡湿地保存会田んぼの稲刈り備忘録として以下は著書の中で具体的に記しておきたいもの（自分勝手なピックアップ）・社交（交流）が生まれるデザインを配置せよ。社交が生まれる空間は内部への志向性と円形の特徴を持つ。ベンチを並行しても、そこからは何も生まれない。・まちの中のちょっとした角、こぶ、出っ張り、交差点が社交（交流）の場となることも多い。・コミュニティについて話し合う場合、半径7，5mのを超えない円の中ですべし。そうでないとアイコンタクトが効かない。参加者から一体感が失せる。・自ら不便さを選ぶことも、コミュニティの力を強めるためには許容されるべきだ。・とっくに時代遅れになっている道路幅員、駐車場面積、低密度、分離する土地利用などの厳格な基準がエコロジカルデモクラシーのためのデザ...『エコロジカルデモクラシー』を読んでその2

『エコロジカル・デモクラシー』を読み終えた！この本の訳者土肥真人先生に市役所でご講演いただいたとき、推薦された本であった。購入したものの、イントロダクションと第1章まで読んで、そのままにしていた。もっと早くに読み切っていればよかった。というのも、この本こそ私の市政運営の柱「人を中心にしたマチづくり」の意味と方法を指南してくれていたからだ。この本は、都市計画家や建築家、デザイナーのための指南書であろう。筆者のランドルフ・T・へスターは言う。今までのマチづくり（デザイン、建築、都市計画、景観デザイン）は人間のため、というよりむしろクルマのための都市づくりであった。大きな道路は近隣街区を分断し、人々のつながりを断った。都市デザインは、土地の地形や水の流れを十分には配慮せず、自然を破壊し、生物多様性を少なくし野生...わが意を得たり！『エコロジカルデモクラシー』を読み切る。その1

近所の道の街路樹にの下にきれいなお花が咲きそろってきた。道行く人の心をとっても和ませてくれる。これは市がやったのか？それとも近所の方々なのかしら？はじめは市が植えたとしても、ゆくゆく近所の方々で育てていけるといいなあ、と夢見るようにそれを眺めた。自然を間に挟むと、人は参加し、つながり、コミュニティが育っていくことが多い。コミュニティを育んでいくことは今日本社会の大事な大事な課題である。さて、散歩をすれば近所には、「緑のエコスポット」もあるし、「まちなかみどり保全制度による林」もある。緑のエコスポット（アスファルトで固めた駐車場を）10年以上緑に還元してくれれば固定資産税減免まちなかみどり保全制度による林（向陽中前）市街化区域にある緑を10年以上維持してくれるなら固定資産税は減免（管理は市で）これらも、もっ...自然・土・食そして参加がコミュニティづくりにつながるのだ！

北野天神ほの暗い参道を境内へ昨夜は北野天神まで歩いた。「夜桜あかり」という催しを楽しむためである。さて、帰途のことである。歩くと町の変化に気づくもので、それは、K小学校付近を差し掛かったとき、最大になった。すべての空き地、荒れ地、叢（くさむら）だった土地がいつの間にか住宅で埋め尽くされていたのだ。確かに「市街化区域」の中ではある。しかし、そこは東川のヘリで、この十数年のうちにも大雨で雨水が周囲から集まり、護岸は崩れ、夜を徹して対処に当たった地帯であった。だから、さいごまで叢であり、駐車場であり、空き地として残っていたのだと思っていた。（土地を）売りたい人がいる。＝地主（家を）建てたい人がいる。＝建設会社（家を）買いたい人がいる。＝引っ越してくる住民そして、市街化区域内ではある。（べたで大まかなゾーニング）...能動的なまちづくりマチをどう考えデザインするか

『論語と算盤』（渋沢栄一）これも今更ながらですが、読んでみました。渋沢が70を過ぎたころの、日清日露戦争の後のころの講演を集めたもの。・渋沢らしく経済活動（実業）を是とし、しかし、そこには仁義（信）がなくてはならないと繰り返しくりかえし説いていた。「利殖と仁義の道は一致」・金はよく集めてよくつかうべし。「よく」とはしっかりとという意味だけでなく「善く」であり、「善用」が肝心なのだ。・また、仕事をするにあたっては、理想や夢が伴いたいものであり、人の成敗（勝ち負け）は、死んだあと（蓋棺の後）に決まるもの、とも語っている。時代は100年を経ても、歴史は繰り返す。または、変わらないものなのか。市場原理主義とグローバリズムの弊害顕著になって、じつはアダムスミスも「倫理」を備えた経済を主張しているのだと、殊更に言われ...これまた遅ればせながら…『論語と算盤』

装いも新たに、健幸マイレージがリニューアル。登録しなおしが必要となりました。アイフォンの方アンドロイドの方はこちらからまた、所属団体は、「所沢市」でお願いします。本市は県内最多の参加者をキープして、健康事業を進めていますので。さて、おととい、市からトコトコ健幸マイレージの懸賞が来ました。2000円分の食事券です。早速使わせていただきます。さて、所沢市は、歩いて健康を維持しよう！と取り組んでいます。歩いている方が（歩かない人よりも）医療費も年5万円以上/人節減され、健康でいられるから、です。（実証済み）過去の記事からトコトコ健幸マイレージ復活7月1日、大募集スタート！-ガッツ藤本（藤本正人）のきょうのつぶやき(goo.ne.jp)ここで、仕組みが変わりました。再度、登録が必要になりました。18歳以上の市民の...新たに登録して、健幸マイレージに引き続き参加しよう！

2日前、東京の筑波大学で貴重な機会をいただきました。市政運営を振り返る、講演の機会をいただいたのです。理念の変遷とでも言いましょうか？「人と人の絆」と「自然との調和・共生」それに加わって、「健幸長寿」さらにそれが「脱炭素」や「人を中心にしたマチづくり」に焦点化され最後は「市民参画（コモンズの形成）」へと自分の中で市政運営の中心的理念が変遷してきたことをお伝えしたのでした。久々の人前での講演は、緊張は心地よく、細胞は生き返り、生命は躍動しました。機会をくださった皆様、ありがとうございました。そして、夜10時過ぎ、所沢に戻ってのちは、所沢市議会3月議会の最終日のライブ配信を視聴して、副市長同意の人事案件が同意されたことを確認し、議会終了後の今期で引退する部長さんのあいさつを見て、心静かにお疲れ様を念じました。...3月26日は

選挙前にもあったのですが、不思議なことが続いています。誰かわかる方いたら教えてください。私のブログを見ている人の数は、一分ごとに把握できるようなっているのですが、時折、いっぺんに30人以上が見ている、それも真夜中だったり・・・ということが起きています。その時には今の記事ではなく、過去に書いた記事の視聴数が大幅に増えているのです。誰かに調べられている？のでしょうか？またはロボットを使って？選挙前にもありましたが、この数日またそれが始まっています。私のブログを見てくれている人は、そんなに多くありません。FBに連動してますが、「イイネ」は100人くらいです。何か調べられているのではないか？怖い気持ちです。どなたか原因わかる方いらっしゃいましたら、教えていただきたいのです。ブログが怪しい？なにか組織に調べられている？

大川小学校で大勢の子供たちと先生がなくなったなぜ、すぐに避難しなかったのか？子供たちは最期までどう生きたのか？それを明らかにするために戦った親たちの記録『生きる』観てよかったし、映画化されてよかったと心底感じた。なぜ裁判をせねばならなかったのか？！その気持ちがわかったからである。「学校は・・・・場所でなくてはならぬ」その判決文が、親たちの気持ちを救ってくれた。自分も、2011年4月、救援物資を届けて回る途中で、大川小に寄った。が、念があるようで近づくことはできなかった。玄関にお花がたくさん供えられていたのを思い出す。子を失った親は、そこで時間が止まっているのだ。亡くなった方々のご冥福を祈る。NOSEATを防ぐため今回は予約した田端を後にしたのは、13時。そこから立石まで歩いていこう。大通りはなるべく避けて...大川小裁判『生きる』を観るそして、歩いて立石へ

内村鑑三が箱根の夏期学校で講演した時の講演録、それが『後世への最大遺物』であった。内村鑑三は言う。歴史に名をとどめたい、世の中に何かを遺したい、と願うことはキリスト者として恥ずかしいことではない。むしろ大切なことだ。では、後世に何を遺せばよいのか。内村鑑三は、まず「金」をあげる。金をもって世の中をよくしていくことができるからだ。次に、「事業」だと指摘する。灌漑のため山の中から隧道（トンネル）を掘って田畑に水を入れた兄弟の話などが披歴される。でも、「金」を遺す才も「事業」を遺す才もないものはどうするか？それならば「思想」を遺すことだ。「新約聖書」や頼山陽の思想、そして、ロックの哲学が巡り巡って世界に影響を与えたのだ。そして、その手法として、「文学」や「教育」の重要性を説くのであった。しかし、それも誰にでもで...『後世への最大遺物』内村鑑三から

工事現場の皆さんには頭が下がる。2週間ほど前の深夜のことだ。そのころは、ビッグモーターのこともニュースでよく取り上げられていた。枯らしてしまった樹木を元に戻すために植樹している、というようなニュースだった。埼玉県もビッグモーターを訴えた。463バイパスの脇である。行政道路の灌木は切られ、アスファルトと化したさて、そんな埼玉県であるが、同じ時期に、旧463（行政道路）では、歩道の灌木（かんぼく）を取り払って、アスファルトでうずめる工事をしているようだった。確かに歩く部分は増えるであろう。しかし、しょせん、電柱があってそこでは元の幅に戻るしかない。商店街があるわけでもなく、家族みんなで手をつないで歩く道でもないと思う。県は自転車レーンを設置しようとしているが、歩道を削って、ということでもないようだ。とすると何...歩道の灌木の意義

多くの文明は、土を失うことで滅んでいった。植物を養う力、つまり、豊かな表土を失って、だ。今の農業のやり方（＝慣行農業）も、その道を進んでいる。化学肥料と化学農薬を利用し、機械と燃料を使って耕し、単一の作物をより大規模に行っていく農法だ。化学農薬は土の微生物を殺し、肥料は流れて水（川）を汚染し、耕しては風に飛ばされ、結局、表土が奪われる。化学の力は栄養剤とカンフル剤のようなもの。土の力は衰え、枯渇していく。化学製品（肥料、農薬）を注ぎ続けねば回らなくなり、機械の借金も重なって費用が掛かり、収量は減り、収益は上がらなくなる。それでは農業の未来はない、環境保全型農法に変わらねばならない、と著者は言う。実は、植物は、養分を直接ではなく、その一部は微生物の助けを借りて吸収している。だから、土壌微生物が豊かな土こそ農...新たな環境保全型農業で行こう！『土・牛・微生物』ディビッド・モンゴメリー著

2014年の夏ころたっただろうか？市長1期目の最後のころのことであった。なんと脱原発首長の会の世話人の静岡県湖西市長の三上市長が所沢で講演されるという。自分もオブザーバーではあるが、脱原発首長の会設立総会にも出て、その後も勉強会など出席していた。また、議会でも「脱原発？当たり前のことです。」と公言していた。ならば駆けつけよう。それが同志というものである。場所はミューズ5階の会議室であったように記憶している。多くの観客を前に三上さんの話は熱を帯び、自分もそうだそうだと頷いて聞き入った。講演が終わると第2部があるという。つぎは何だ？と入り口でもらったレジメに目を通すとなんと「新しい市長をつくる会」という言葉が書いてあった。これはなんだ？第2部に入る。会の主催者である一人の市民が前に立ち、「このように脱原発は急...原発の本を読み脱原発で思い出したことその2

有機農業を営む農業者川瀬さんが「サステナブルアワード2023」にて地域資源循環賞を受賞した。川瀬さんは新規就農者として、所沢で新たに農業を始めた新規就農者の一人だが、方法は有機農法を採用している。有機農業とは、化学農薬を使わない農法、ということである。もちろん、その農法は土の力を復活させ、自然の力で栽培するところに主眼が置かれるので、自然に、肥料も有機になる傾向はある。川瀬さんも、化学肥料、化学農薬を使わない。所沢農人（のうと）というブランドで、有機野菜を栽培、販売する注目の農業者だ。気候変動、地球温暖化・・・「人新生」（人間が地球を形作ってしまう時代）にあって、人間が自然とうまく折り合いをつけていく（調和・共生）ことが必須になってきた。そうでないと、地球が壊れて人間など生きていけなくなるからだ。（持続不...所沢の有機農業者がサステナブルアワード2023で受賞！！

雪が降って、今朝は雪かき。近所の方々と顔を合わせて、いい一日の始まりである。さて、『なぜ日本は原発を止められないのか？』青木美希著を数日前に読みおえた。結論としては、政・官・業・学が抜き差しならぬ関係で安全神話とともに進んでいき、福島第1原発事故の後は、放射性廃棄物や使用済み核燃料の処理の行方など難題が見える中、やめたほうがいいと感じているが、先まで道をつけられないので（廃止までの諸困難が見えるので）、そのままでいる、と理解した。戦前の、アメリカと戦えば負ける、とわかっていても誰も決めず、責任を取らないで進んでいった日本そのままである。同様な本では『日本の原発、どこで間違えたのか』内橋克人著も以前に読んだが、共通していて驚くのが、・地域振興で恩恵を受けるのは一世代だけ（元知事）「なぜ日本は原発を止められな...原発の本を読み脱原発で思い出したことその1