先週だったか、テレビの「水戸黄門」シリーズを見ていたら、久留米が舞台で、黄門様が久留米絣の藍染めの仕事場を見に出かけるという話だった。誤って藍のカメに落ちて青く染まった犬が物語のカギになっていつもの勧善懲悪の物語が進行するのだが、水戸黄門といえば江戸時代前期の人。久留米絣の歴史が始まったのは江戸後期といわれているので時代が合わない。まぁ水戸黄門シリーズにはこの類のズレはよくあるななどと思いながら見ていると、もうやがて「久留米そろばん総踊り」の季節になることを思い出した。久留米最大の夏祭り「水の祭典久留米まつり」の中のイベントなのだが、幼稚園時代の孫娘がパレードに参加したこともある。今年はコロナの枷も解けたので盛大に行われることだろう。▼久留米絣の織りの機音を模した「久留米そろばん踊り」2015.4.25熊...久留米絣とそろばん踊り
今日放送されたNHK「ニッポンの里山ふるさとの絶景に出会う旅」は草木の供養塔がある美しい里山、山形県飯豊町を紹介した。ここには人々が昔から利用してきた草や木を供養する草木塔と呼ばれる石碑が今も残る。飯豊町の北に位置する同じ置賜地方の白鷹町の史料によれば、草木塔は全国で160基が確認され、9割が山形県内に分布し、特に置賜地方に集中して存在する独特な石造文化財であるという。この地方に草木塔が数多く建立された背景のひとつは、米沢藩の江戸屋敷が江戸中期に大火に見舞われ、米沢藩では藩邸再建のため、大量の木材を切り出し、江戸まで搬送したことがあるという。川辺まで木を運搬し、川の流れを利用して搬送する危険な仕事に従事した木流し衆の安全を願って建立され、木流しの拠点に沿って建立されたという。「草木塔」と聞くと自由律俳句の...草木塔（ソウモクトウ）
今頃の季節になると決まって思い出すのは53年前の7月下旬、ブリヂストンに転職し横浜市戸塚の横浜工場へ半年の新人研修に行った時のこと。多くの方々にお世話になったが、なかでも横浜工場診療所の所長を務めておられた酒井先生には、僕が人事労務に配置されて仕事のつながりがあったこともあって、永年にわたってお世話になった。先生が亡くなられて8年経つが、先生のことを思い出すと必ず頭に浮かぶ歌がある。僕が東京本社に勤務していた80年代後半、先生のところへ仕事でお伺いすると必ず、終業後は横浜の街へ繰り出すのがお決まりだった。ある時、何軒か回った後、カラオケバーに行った。そこで先生は病院に出入りしている製薬会社のプロパーさんを呼び出した。呼び出したわけはその若い男性プロパーさんはプロ並みに歌が上手い人で、先生は僕にそれを聞かせ...老ドクターと思い出の歌
今日は息子が運転免許更新をしに菊陽町の運転免許センターへ行くというので、少し早めの昼飯を食べて車で送ることにした。じっとしていても汗がにじんでくるような暑さに「参ったな～」と思っていると、テレビで「空港ピアノ～オーストラリア・ブリスベン」を放送していて、フランス人のバンドが「オエコモバ」を演奏していた。70年代初めにサンタナでヒットしたあの曲である。ノリの良いサウンドを聞いていると少し元気が湧いてきた気がした。運転免許センターでは息子の更新が済むまで2時間以上を要すると思われたので、運転免許センターから少し北に行ったところを流れる「馬場楠井手」にかかる「井口眼鏡橋」を見に行った。以前何度か見に来たことがある。この井手は「ブラタモリ水の国熊本編」でも紹介された「鼻ぐり井手」から流れてきている。ついでに「鼻ぐ...オエコモバ（OyeComoVa）
4年ほど前にYouTubeに「東雲節（しののめぶし）」をアップした。音源は戦前に録音された端唄名人・藤本二三吉さんの唄なのだが、2番の歌詞が聴き取れず、歌詞を探したものの結局見つからなかったのでやむなく1番のみ字幕を入れた。つい先日、ひょっとして江戸端唄・俗曲師範の笹木美きえさんならご存じかもしれないと思いつき、おたずねしてみた。笹木さんも初めて聴く歌詞だったそうだが、何とか解読していただいたので2番の歌詞も字幕を付けて再アップした。ちなみに「東雲節」は元歌となった端唄をもとに数多の歌詞が作られ歌われているという。熊本県大百科事典には次のように紹介されている。熊本とかかわりのある民謡で、のちにストライキ節となって流行する。本来は端唄の一種で、元歌の〽なにをくよくよ川端柳こがるるなんとしょ水の流れを見てくら...東雲節（修整版）
地名の中にはその由来を調べてみたいなと思う地名が時々出て来る。熊本市北部の湧水地「八景水谷（はけのみや）」はその昔「ハケ」と呼ばれていた崖が語源であることをブログネタにしたことがある。今回は日本各地にある「ツル」という地名を取り上げてみた。「ツル」も「ハケ」と同じくまだ文字が無かった頃の古代日本語だと思われるが、「ふるさと寺子屋」の熊本地名研究会事務局長・高濱幸敏氏講話録には次のように記されている。――ツルという地名は、県内に小字で748もある。民俗学の創始者、柳田國男は、日本人の祖先は川をだんだんさかのぼり、住みよい場所を見つけて定住していったと言っている。川の蛇行した所は洪水のときに平地をつくる。うしろは山手になっていて、水はけがよく、薪にも事欠かない。ツルはこんな場所のことだと思える。砥用町には、緑...「ツル」という地名
今、福岡で世界水泳選手権をやっている。水球もやっているが特に見に行こうというつもりもない。来月に入ると熊本で世界マスターズ水球が行われるので1試合ぐらいは見ておこうかなと思っている。先日テレビで世界水泳・水球予選リーグの日本対ハンガリーと日本対アルゼンチンのダイジェストを見た。試合内容・結果ともに「こんなもんだろうなぁ」という感じで特に驚くようなこともなかった。僕らの時代は1964年の東京オリンピックの前後だから、試合時間だとかバイオレーションだとかいくつかルールも変わっているが基礎技術は何も変わっていない。ちょっとうらやましく感じたのは使用するボールのこと。現在の使用球はまだ触ったことはないが、いかにも扱いやすい感じがする。耐水性を強化した特殊ゴムで出来ているらしいが、僕らの頃の牛のなめし革を張ったボー...水球ボールの違い
昨夜行われた本妙寺頓写会は、参道の露店出店が復活し、8年ぶりの人出で賑わった。仁王門を上ったところに古くからある仏具店の高齢の女将が木製長椅子に腰かけて店先を通る人の流れを眺めていた。「8年ぶりですね」と声を掛けてみた。「そうですね。前より多いようです」と言う。仁王門から胸突雁木までの桜馬場は人で溢れ、なかなか前に進めない。蒸し暑さの中をやっとの思いで大本堂の前まで来ると体中から汗がにじみ出すのを感じる。大本堂前で写経を納める行列が出発するのを待ち、行列を見送った後、浄池廟拝殿前の混雑を考え、大本堂の前と胸突雁木の下で参拝し、浄池廟参拝は日を改めることにした。帰り道、京町台への榎坂を上っていると、うしろからカツカツと靴の音を響かせながら中年女性が駆け上って来た。振り返ると「暗くて怖いので」と息を弾ませてい...8年ぶりの頓写会賑わう
今夜のブラタモリは山形編。「山形は何度も生まれ変わる？」をテーマに山形の変遷の歴史をたどった。最上義光に始まる山形藩のお気の毒な歴史はさておき、山形といえばサクランボ。那須にいた頃、上山や天童にサクランボ狩りに来たことはあったが、山形市内には行ったことがない。栃木県の那須に住んだことのある一人として興味深かったのはやはり山形県令を務めた三島通庸（みしまみちつね）のこと。元薩摩藩士で、山形県令の後に栃木県令も歴任しており、那須野が原の開拓や那須疎水の開削など数々の功績を残している。その三島通庸の山形における功績の一つがサクランボ栽培の導入だったことは初めて知った。山形へ一層親しみが増した。また三島通庸の息子、三島弥彦は日本が初めてオリンピックに参加した1912年のストックホルム大会に短距離選手としてマラソン...ブラタモリ山形編
7年前の熊本地震で甚大な被害を受けた南阿蘇鉄道が全線復旧し、15日、運転が再開された。南阿蘇村復興への重要なマイルストーンとなるだろう。思えば南阿蘇村は今から55年前、僕が社会人としての第一歩を踏み出した懐かしい村。トラックディーラーに就職した僕が最初に担当したテリトリーが南阿蘇村（当時は長陽村、白水村、久木野村に分かれていた）だった。熊本地震で崩落した阿蘇大橋も当時はまだ架かっておらず、立野から渓谷へ下って戸下温泉を通り、戸下の七曲がりを連日登ったものだ。高森へと続く道はまだ舗装もされていなかった。多くの人々との出会いもあり、濃密な思い出が残っている。中松駅の近くの建設業のオヤジは古いユーザーだったが有名な頑固者。初対面の時から挨拶をしても会釈も返さず、度々訪問したが、ほとんど会話らしい会話はなかった。...南阿蘇鉄道の全線復旧
熊本夏の風物詩「頓写会」に、8年ぶりに露店の出店が解禁されます。加藤清正公の御逮夜である7月23日（日）、菩提寺である熊本市西区花園の本妙寺で「頓写会」が開かれます。熊本地震で被災した仁王門の修復が昨年完了し、参道に8年前までの賑わいが戻ってきます。▼8年前までの頓写会の風景参道沿いに出店が立ち並び、日暮れとともに人出が多くなりはじめます。仁王門の階段から振り返るとこんな景色が見えます。仁王門下も徐々に進みづらくなってきます。仁王門へ上る階段もこの混みようです。本妙寺大本堂には献灯がぎっしりと並べられます。浄池廟を目指し人々は胸突雁木を上って行きます。浄池廟本殿の前でお参りをします。御宿廣嶋屋もこの混みようです。頓写会8年ぶりの賑わい戻るか！
日本三大祭の一つ、京都の祇園祭が現在開催中とあってテレビでも祇園祭関連の番組が多い。昨夜はBSプレミアムで「CoreKyoto祇園後祭山鉾巡行～誇りをかける古都の町衆～」という番組を放送していた。祇園祭をささえる町衆にスポットを当てていたが、なかでも興味深かったのは祇園囃子を奏でる太鼓・鉦・笛のうち、もっとも祇園祭を象徴する鉦（別名コンチキチン）を作る職人の話だった。鉦は金属製の打楽器で皿のような形をしている。もともとは仏具で、中世の念仏踊りなどで使われていたそうだが、阿国歌舞伎の念仏踊りで使われるなど次第に芸能のお囃子で使われるようになったといわれる。鉦はまず円形の鋳型を作り、そこに溶かした銅と錫を流し込んで作る。金属が冷え固まった後、鋳型を外し、表面を滑らかに削って完成となる。非常に繊細な作業を要し、...コンチキチン
暑中お見舞い申しあげます。熊本も連日の猛暑日でげんなりとしておりますが皆さまいかがお過ごしでしょうか。多少なりとも涼気を感じていただけますような画像を並べてみました。もうしばらくは厳しい気候が続くと思われますがどうぞご自愛くださいますよう願いあげます。徒然なか話筆者敬白▼涼風吹き渡る菊池渓谷の淵▼GIFアニメーションから暑中お見舞い
明治中期から昭和初期までの40年間にわたり、日本と日本人をこよなく愛し、その姿を撮り続けたバートン・ホームズというアメリカ人の映像作家がいる。彼が遺した映像は日本の民俗史料として大変貴重なものだ。下の映像もその一つで、1920年代と記されているので大正9年（1920）から昭和4年（1929）までの間に撮影された映像で、まだ子供と思しき二人の芸妓が一人は大鼓と小鼓、もう一人は太鼓を、大人の芸妓たちの三味線、箏、笛、胡弓などと一緒に演奏したり、その後、衣装を着替えて舞を披露したりしている。残念ながらサイレント・ムービーなので曲もわからないし、英語のキャプションにも演目や場所などについての記述はない。10年ほど前にこの映像を初めて見て、演奏している曲、舞っている曲が何なのか調べたいと思った。しかし、この映像につ...三番叟？のような…
昨夜放送されたNHK「ブラタモリ～行田編～」では、「埼玉古墳群」で知られる行田はかつて利根川と荒川の支流が縦横に走っており、資材の運搬には便利だったのではないかという話があった。今では考えられないほど舟運が物流の主役として活躍したことは全国、もちろんわが熊本も同様だったわけである。しかし、動力がなかった時代、川は下りだけではないわけで舟運には苦労も多かったと思われる。そんな時代のエピソードがいくつも残っている。大代寅次郎さんの画集「水絵にのこす山鹿」（熊日新聞社刊）には、山鹿の明治、大正、昭和の風景が描かれているが、そのなかの一つが「菊池川筋」の「大舟橋場近し」と題する下の絵。添えられた説明には次のように書かれている。――山鹿に集積された肥後米は、大橋際の米出し場から舟に積まれ、川を下り、高瀬から海路大阪...舟運が活躍した時代
お盆の墓参りは昨日済ませたが、今日は所用のついでに立田山麓の泰勝寺跡（立田自然公園）に立ち寄って肥後細川家の墓所「四つ御廟」にお参りに行った。入門受付で「今日は生け花の個展をやってますよ！」という案内があったので、まずは「茶室仰松軒」へ向かった。まだ他には誰も来ていなかったので、昨年も一度お会いしたことがある花芸安達流の内山先生に作品それぞれについてご説明いただいた。僕の後に5,6人の方が来られたが、皆さん「茶室仰松軒」の中に入って観覧するのは初めてだったようで興味津々「今日はラッキーだった！」と喜んでおられた。一人の年配男性の方が「ガラシャ廟」の場所を内山先生に尋ねておられたので「私も今から行きますのでご案内します」と言って連れて行った。その方は「ガラシャ廟」だけが目的だったようだ。ところで明後日は42...茶室仰松軒と四つ御廟
今日、玉名に行った帰り道は海沿いの国道501号線を帰ることにした。この道の愉しみの一つが、百貫港灯台の近くに車を停め、ボンヤリと海を眺めながらひと時を過ごすことだ。晴れた日には有明海の向こうに雲仙がきれいに見えるのだが今日はあいにく霞んでいて見えなかった。この景色を眺めているといつも必ず思い出すのが、ここから船で長崎を目指したラフカディオ・ハーンのことである。明治26年（1893）の7月、ハーンは百貫港から小舟で出港、沖合で蒸気船に乗り換えて長崎へ向かうつもりだったが、この蒸気船がなかなか来ない。7月下旬の舟上は相当暑かったに違いない。散々待たされてやっとの思いで長崎に渡った。ところが長崎のあまりの暑さにほうほうの体で帰ってくる羽目になる。しかしこの後、三角港で「夏の日の夢（THEDREAMOFASUMM...百貫の港とハーンの長崎行
来週7月18日（火）午後9：00からBSプレミアムで新日本風土記「うたう九州長崎、佐賀、熊本の旅」が放送される。新日本風土記は大好きな番組で、朝崎郁恵が歌うテーマ曲の「あはがり」や語りの松たか子などもいい。今回は熊本を含む九州3県のうたにスポットが当てられているようで楽しみだ。曲目は発表されていないので予想される熊本関係のうたを並べてみた。▼NHKの概要説明民謡、わらべ歌、歌謡曲、Jポップまで九州は「うた」の宝庫。異国情緒漂う長崎では「長崎は今日も雨だった」など数々のご当地ソングが生まれ、地元さだまさしの名曲に熱い思いを寄せる人々も。佐賀県からは、玄界灘でのクジラ漁黄金時代を伝える「鯨骨切り唄」。「五木の子守唄」や「おてもやん」など民謡が有名な熊本では、西南戦争の激戦を歌う「田原坂」が今も小中学校で歌い継...新日本風土記「うたう九州長崎、佐賀、熊本の旅」
福岡県みやま市の大江幸若舞「敦盛」の映像をYouTubeにアップして8年が過ぎ、これまで多くの方々に見ていただいた。その間ご質問をいただいたことも何度かある。最近では「幸若舞」に関するブログなどもよく見かけるようになったが、そんな中に「オヤ？」と思う解説も散見される。その一つが、信長もこれを謡いながら舞ったと伝えられる「敦盛」の有名な詞章「人間五十年下天の内をくらぶれば夢幻の如くなり」というくだりのことだ。これは「人の世における50年は天上界の中で最も劣っている天でも一日にしかあたらない。夢幻のようなものだ」という意味だと理解しているが、「人間五十年」の読み方について「じんかん」が正しく「にんげん」は誤りという説明をされている方が意外と多い。何か根拠となる史料でもお持ちなのだろうか。下のYouTube映像...人間五十年、下天の内をくらぶれば
コロナ禍のため、ここ3年中止された出水神社薪能が4年ぶりに開催されます。日時：8月5日（土）18：00～会場：水前寺成趣園能楽殿演目：能「熊坂」（前シテ網谷洋志後シテ田中秀実）能「熊坂」：牛若丸や金売吉次の一行を襲った盗賊熊坂長範が逆に牛若丸に討ちとられる。亡霊となって旅僧の前に現れた熊坂が、牛若丸との大立ち回りを再現、討ちとられた無念さを旅僧に語る。遊水池のほとりを浴衣姿で能楽殿へ向かう能好き女子能「熊坂」の一場面（2013年熊本城薪能より）出水神社薪能4年ぶり⁉
下の「歌舞伎のはじまり」という文章は、江戸時代前期の万治年間（1658年～1660年）に、浄土真宗の僧侶で仮名草子作家でもあった浅井了意（あさいりょうい）という人が書いた「東海道名所記」の中に出てくる歌舞伎の草創期についての記述である。この頃は歌舞伎の始祖といわれる出雲阿国も既に世を去っていたと思われるが、阿国と生きた時代が重なる浅井了意が書き残した話だけに、とてもリアリティを感じさせ興味深い。阿国歌舞伎は様々な文献によれば、大別すると「ややこ踊り」「茶屋遊び」「念仏踊り」の三つが主要な演目だといわれ、一部の題名や詞章が伝えられているだけで、音楽や舞踊についてはほとんどわかっていない。「ややこ踊り」は初期の演目で若い女性による舞踊。狂言小舞などの中世芸能をもとにしたとみられ、小歌と四拍子（笛・小鼓・大鼓・...そもそも歌舞伎のはじまりは
熊本城宇土櫓を解体するに当たり、雨風から部材を守るため、櫓の周辺に鉄骨の素屋根を組み立てる工事が進行中です。秋には宇土櫓は素屋根で覆い隠され見えなくなります。その後解体工事が始まりますが、解体の完了は2025年末が予定されています。宇土櫓の再建工事が完了するのは約10年後といわれています。素屋根の組み立てが進みますと宇土櫓の姿は見られなくなりますので、再び宇土櫓がその姿を現すまで10年待たなければなりません。ぜひ解体前の今の姿をご覧になることをおすすめします。鉄骨の素屋根を組み立てて櫓を覆う工事が進行中宇土櫓の勇姿を見られるのもあと・・・
玉名からの帰り、河内から山越えのルートを通る場合、時々、岩殿山山頂の黒岩から有明海とその向こうの雲仙岳を望むことがある。そんな時、必ず思い出すのが次の一節。これは謡曲「檜垣」の冒頭、ワキの僧による名のりの一節である。僧は自らが参籠する岩戸山（岩殿山）周辺の風景を「この上なくすばらしい絶景であり、南西方向に見える海面も天空もひろびろとしてはてもなく、往古の趣きをそのまま心に味わうことができる。」と言っているのである。これは世阿弥の創作なのだが、僕が初めてこの地に立った時、まるで世阿弥がこの地に立って謡ったかのように感じられ鳥肌が立つのを覚えた。実際には世阿弥が「檜垣」を捜索したのは佐渡に流された後らしいのでここへ来るはずもないのだが。謡曲「檜垣」にはその他にもこの部分が、戦国武将鹿子木寂心の作、いやもっと古...南西は海雲漫々として万古心のうちなり
花童サポーター友のNさんから獲れたての茄子をたくさんいただいた。ありがたいことだ。茄子と言えばつい先日は、高校時代からの水泳仲間のFさんから獲れたてのかぼちゃをいただいた。いずれも夏野菜の代表。旬のものをいただけるのは実にありがたい。「茄子とかぼちゃ」とくればつい口をついて出るのが「背戸のなぁ…」という俗謡「なすとかぼちゃ」の唄い出し。この唄について江戸端唄・俗曲師範の笹木美きえさんのサイトには次のように解説されている。「茄子と南瓜」幕末より唄い出され、お座敷や寄席でも踊られた。大正まで流行が続き、立花家橘之助が♪奥州・・・から甚句形式を加えた賑やかな"浮世節"で唄うようになった。浮世節（うきよぶし）というのは、女流音曲師・立花家橘之助が明治中期に始めた三味線音楽のことで、流派の名前でもあるらしい。先日、...なすとかぼちゃ
今夜のNHK「クローズアップ現代」は「邪馬台国はどこに」と題して、先月、新たな石棺墓が発掘された佐賀県吉野ヶ里遺跡の話題を取り上げた。今のところは副葬品などは発見されず、石棺に赤い顔料が塗られていた痕があり、身分の高い人の墓であることが推測されるという程度なので「邪馬台国」云々はまだ早過ぎると思うが、これから続く「謎のエリア」の発掘が楽しみではある。思えば、佐賀県吉野ヶ里町に、弥生時代の大規模な遺跡が発見されたのは、1989年の2月だった。発見翌日のNHKは朝7時のニュースワイドで「女王卑弥呼の住まいか・・・」というセンセーショナルなアナウンスが流れたのを今でもよく憶えている。僕にとって思い出深いのは、大規模遺跡発見フィーバーも冷めやらぬ翌年の夏、吉野ヶ里からほど近い佐賀県の鳥栖工場に転勤したからである。...邪馬台国どこに
YouTubeマイチャンネルの「2023年上半期動画視聴ベスト10」は次のとおりでした。1位の「伊勢音頭」はいわば民謡の王様みたいなものですから常に上位にランクされるのは当然と言えば当然と言えるでしょう。数多ある「伊勢音頭」の歌詞の中でも有名なものに「伊勢へ七度熊野へ三度愛宕様へは月参り」というのがあります。信心深さを賛美したり自慢したりするときのたとえですが、その起源は、出雲阿国が慶長年間に始めたという「かぶき踊」の演目として有名な「茶屋遊び」の「茶屋のおかかに末代添はば伊勢へ七度熊野へ十三度愛宕様へは月参り」という歌詞がもとになったのではないかといわれています。かつて僕が住んでいた近江地方には多賀大社というイザナギ・イザナミを祭神とした近江随一の大社があり、「伊勢にゃ七度、熊野へ三度、お多賀さまへは月...2023年上半期動画視聴ベスト10
今日は朝から熊本市民会館へ「第28回くまもと全国邦楽コンクール」を見に行く。このコンクールは2011年から見始めた。1年延期と1年無観客があったので見るのは今回が11回目になる。今回は5人の審査員席より前の席が立入り出来なくなっていたので演奏者を遠くからしか見られずちょっと残念。それはさておき、今回嬉しかったのは筝曲部門の中島裕康さんが最優秀賞に選ばれたこと。実は随分前から個人的な「推し」で、何度かこのブログでも紹介したことがある。そのうち6年前の記事がこれ。（第23回くまもと全国邦楽コンクール）彼の受賞でなぜかホッとした。最優秀賞に選ばれた筝曲部門の中島裕康さん▼第28回くまもと全国邦楽コンクール結果第28回くまもと全国邦楽コンクール
今日から七月。雨の中、例月のとおり午前中に藤崎八旛宮で朔日詣りを済ませた。午後には雨が止んだので、ここ数日やめていた散歩に出かけた。上通では「竹の日フェスタ」というイベントをやっていた。毎年7月に七夕にちなんだイベントとして15年前から始まったらしく、また7月7日が「竹の日」であることから、願いごとを書いた短冊を竹に結び付けるコーナーがあったり、竹製品の展示や竹を使ったものづくりをするコーナーなどがあった。七月は和風月名で言うと「文月（ふづき）」。その由来は七夕や短冊などにあるといわれているので、まさにこの時季にふさわしいイベントと言えよう。願いごとを書いた短冊を竹に結び付ける子どもたち〽織姫と彦星の天の川での七夕の逢瀬を唄った「もみじの橋」2019.10.9Tsuruyaサテライトスタジオ祇園東叶久さん文月朔日、もうすぐ七夕
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先日放送されたNHK新番組「タモリ・山中伸弥の！？」では、対話型AIの実力を試すというコーナーがあった。タモリの質問に対して、ソクラテス、マリー・アントワネット、織田信長、タモリ自身の4人に擬したAIが「趣味で集めたものを整理したほうがいい？」というタモリの質問にそれぞれ次のような回答をした。AIソクラテス：それは「物」への執着か、「思い出」への敬意か、見極める好機ではないかね？」AIマリー・アントワネット：今のあなたは、それを愛していますか？そうご自身に問いかけてくださいませ。AI織田信長：迷うとはすでに情が薄れた証しよ。心が動かぬ宝など、そなたには不要！AIタモリ：じゃあさ、捨てる前に一回並べて、酒でも飲みながら眺めてみたら？マリー・アントワネットの回答が読まれたところで吉岡里帆がすかさず、「こんまり...写真・動画の整理
昨日は墓掃除と墓参り、そして今日は朝から父の月命日とお盆の法要を兼ねて行なった。菩提寺の浄照寺さんも今日は一番忙しい日だそうで、ご住職の代りに御子息が来られた。この方はちゃんと僧籍もお持ちだが、実はNHK熊本局のデスクでもある。お経をあげていただいた後、30分刻みでの檀家回りの合間を縫って会話させていただいた。制作を担当された番組のことや熊本に初任配置された女性アナのこと等々。現在「午後LIVEニュースーン」でキャスターを務める池田伸子さん、退局されたけれども未だに根強いファンがいる近江友里恵さん、現在「ブラタモリ」でパートナーを務める佐藤茉那さんなど。特に佐藤さんとはドキュメンタリー「わたしの“水俣日記”〜アナウンサー佐藤茉那対話の旅〜」で一緒に仕事されたこともあり、印象深いようだ。なお、佐藤さんは現在...お盆の法要余談
今日から新しい知的エンターテインメント番組「タモリ・山中伸弥の！？」が始まった。先日まで放送されていたシリーズ「人体」に続き、タモリ・山中伸弥コンビに俳優・吉岡里帆がMCに加わる。今夜のテーマは「AIは人間を超えるか」。とても身近な存在になりつつあるChatGPTなどの対話型AIの現状と今後の方向が紹介された。今夜の僕の理解度は約50％といったところだが、とても印象深かったのは「知能とは予測能力のことである」という話や「ChatGPTなどの対話型AIはただ次の言葉を予測するだけ」という話である。会社務めの頃、日常的に使っていた表計算ソフトExcelはもともと、将来予測をするための統計処理用プログラムとして開発されたということを思い出した。確かにExcelで移動平均値を算出し、それをグラフ化してトレンドを予...タモリ・山中伸弥の！？
今日はお盆の親類挨拶回りをした。玉名の母の実家では叔母としばらく世間話をしたが、御殿場で一人暮らしをしている叔父のことが話題になった。帰りの車の中で、ふと、叔父が若い頃よく口ずさんでいた「真室川音頭」のメロディが頭に浮かんだ。あれはたしか叔父が二十歳前後の頃だから、70年も前のこと。当時、林伊佐緒の「真室川音頭ブギ」が大ヒットしていて、ラジオでもよく流されていた。僕も1番だけだったら今でもソラで唄える。「♪私しゃ真室川の梅の花コーオリャ・・・」それはさておき、YouTubeで「真室川音頭」を探していたら、熊本出身の民謡歌手・梅元遥香さんが東京浅草の民謡酒場「和ノ家追分」のメンバーとして太鼓で参加している動画が見つかった。聴きながら、まだ僕が小学3・4年生の頃がいろいろ思い出された。田植えが終わったばかりの...叔父が好きだった「真室川音頭」
加藤清正公を祀る加藤神社はかつてわが京町の新堀にあった。今でも「京町は清正公さんのお膝もと」というわけで、月に3,4回はお詣りする。加藤神社へ行くと必ず西出丸側の木陰に佇んで鳥居前をしばらく眺めるのが習慣になっている。参拝の人々が出入りする様を眺めていると、幼稚園の通園にここを通った頃の風景が甦って来る。鳥居の辺りには老朽化した櫨方門（はぜかたもん）が残っていた。中には入れなかったが、おそらく戦時中は軍の施設だったのだろう。その頃の風景は川瀬巴水の「熊本城宇土櫓」に描かれているとおりである。しかし、小学校に入る頃になると、観光バスが行幸坂を登ってやって来るようになり西出丸や櫨方門前に駐車した。中学校の頃になると熊本国体に備えて奉行丸がテニスやバレーのコートとして整備され、櫨方には図書館が設置されたと記憶し...加藤神社鳥居前
熊本夏の風物詩「出水神社薪能」。今年は下記のとおり行われる。◇日時8月2日（土）18：00～◇場所水前寺成趣園能楽殿◇番組仕舞「高砂」「清経」「田村」番外仕舞「春日竜神」「半蔀」狂言「仏師」金春流能「羽衣」（シテ：田中秀美）「羽衣」は能の中でも最も人気が高い演目の一つ。僕はこれまで能舞台では4度見ている。「羽衣」はおなじみの「羽衣伝説」に題材をとったもの。三保の松原を舞台にした物語だが、「羽衣伝説」は日本中いたるところにあり、熊本では阿蘇の田鶴原神社に伝わる話が「肥後國志」などにも書かれている。ただ、土地によっては結末が違うところが面白い。これまで観た「羽衣」は流派も違えば、演じる役者の持ち味も異なり、また「小書」が付く場合もあるので印象はそれぞれかなり違う。はたして今年はいかが？2019.8.3出水神社...今年の「羽衣」は！
民謡歌手の水野詩都子さんが他界されて早くも1年が経とうとしています。今でも時々、YouTubeで﨑秀五郎さんとのコンビによる「東海風流プロジェクト」や「しずごろう民謡わがままチャンネル」などの映像を楽しませてもらっています。その中で、僕がベスト動画と思っているのが、明治時代に流行った「そうじゃおまへんか節（きんらい節）」を源流とする各地の民謡を紹介した「唄は伝わり思いは繋がる。日本列島唄比べ。」です。「そうじゃおまへんか節」が日本全国に伝播し、名古屋では「名古屋名物」になり、熊本県「おてもやん」、山形県「酒田甚句」、和歌山県「日高川甚句」等々それぞれが独自の進化を遂げて行きました。2018年5月から2020年6月まで26回にわたって熊日新聞夕刊に連載された「肥後にわか～笑いの来た道～」に、東海風流プロジェ...水野詩都子さんのベスト動画
今日、江戸端唄・俗曲師範の笹木美きえ師匠のFacebookに、落語家の柳家小三治師匠、浪曲師の玉川福太郎さん、それに端唄の神田福丸さん、それぞれの名入り手拭いの写真が紹介されていた。お三方とも鬼籍に入られているのだが、美きえ師匠とのご関係も書き添えてあった。神田福丸さんといえば、2012年10月に熊本城本丸御殿でザ・わらべが「さのさ」を踊った時、その音源が神田福丸さんだったことを後になって知った。神田福丸さんの端唄を聴いたのはそれが初めてだったが、とても印象深かったので、どんな歌手なのか調べてみたら何とその年の初めに亡くなっていた。美きえ師匠のFacebookには、神田福丸さんについて「福丸姉さん（神田明神下の芸者さん）」と書かれていたので、あらためてご関係をおたずねしてみた。いただいたお返事によると、大...神田福丸さんと笹木美きえ師匠
菅原道真公を祭る山口県の防府天満宮では今、「七夕まつり」が行われているとネットニュースで見た。僕が防府にいた頃、そんな祭りはなかったので調べてみたら、御神忌1111年目、つまり菅原道真公がお亡くなりになって1111年目にあたる2013年から始まったらしい。機会があったら一度祭り見物に参詣したいものだ。ところで、旧暦の月の呼び名（和風月名）では7月のことを「文月（ふみづき／ふづき）」と呼ぶ。「文月」の名の由来は、7月7日の七夕に書物を夜風にさらしたりする風習があったからといわれている（諸説あり）。つまり月名そのものが七夕と関係があるわけだ。そして、その菅原道真公が大宰府で7月7日に詠まれた歌がひこ星の行き会いをまつかささぎの渡せる橋をわれにかさなむ意味は、彦星と織姫との出逢いに備え天の川に架けるというカササ...七夕のはなし。
2020年7月の記録的豪雨では、球磨川が氾濫するなど、熊本県内では災害関連死も含めて67人が犠牲となり、今も2人の行方がわかっていない。その熊本豪雨から明日で5年。人吉市の松岡市長は「災害からの復興は、元の状態へ復旧するだけではなく、住民が住み続けたいと思える町づくりでなければ」という。しかし、甚大な被害を被った同じ球磨川流域の球磨村では3200人いた住民の半分が既に村を出て行ったという。村の存続という重い課題が突き付けられている。今後、経験したことのない自然災害が増えるという専門家の話もある。鹿児島県のトカラ列島近海では先月21日から地震が続いており、十島村の悪石島では今日、震度6弱の激しい揺れを観測したという。住民の島外避難も検討されているようだが、地震が治まった後、村の復興はどうなるのだろう。今日は...熊本豪雨から5年
今年上半期のYouTubeマイチャンネル視聴分析結果が判明しました。チャンネル総視聴回数は617,357回。ベストテンは下記のとおりです。相変わらず「お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）」がダントツで183,598回を数えました。以下、上位はほとんど入れ替わりがありません。上位の曲には根強いファンが定着しておられるようで、とって変わるような新作をと思っていますが容易ではないようです。1．お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）（183,598回）2．こわらべ～江津湖音頭～（32,845回）3．花童～肥後のタンタン節～（25,071回）4．南部俵積み唄（21,238回）5．こわらべ～お座敷小唄／芸者ワルツ～（21,103回）6．ひえつき節（19,027回）7．伊勢音頭（歌詞付）（17,251回）8．花童～絵...2025年上半期動画視聴ベスト10
今日は文月朔日のお詣りに藤崎八旛宮へ行った。拝殿でお詣りを済ませ、境内の摂社・末社を巡ったのだが、その間、まさに“キケンな暑さ”。お詣り途中のジジイが熱中症で倒れた！なんてシャレにもならない。早々にお詣りを済ませ車へ退避した。ふと、高校に上がるか上がらないかの頃見た映画「ポギーとベス」でダイアン・キャロルが歌った「サマータイム（Summertime）」のメロディが浮かんだ。ジョージ・ガーシュウィンの名曲である。今日は、NewOrleansJazzHoundsの演奏で聴いてみた。田村麻紀子のクラリネットが絶品である。サマータイム（Summertime）
栗田さんあなたは今どこにいますか？大好きだった久住高原あたりをドライブされているのでしょうか。もっとも車は運転できませんので、きっと空中浮遊して自由に飛び回っておられるのでしょうね。奥様とはお会いになりましたか？お二人水入らずで楽しい日々を過ごしておられることでしょう。あなたが遺した映像の数々をあらためて拝見しております。今日はあなたがお好きだった「久住高原」の唄に歌詞を付けてみました。ぜひ見てください(^^♪※栗田弘一さんは2025.5.27に旅立たれました。栗田さんの久住高原
今秋スタートの朝ドラ「ばけばけ」関連イベントは既にいくつか行われ、僕はそのうち二つに参加した。あと3ヶ月ほどに迫った放送開始前後には、さらにイベントが行われるだろう。一方では、来年2026年が夏目漱石来熊130年と没後110年、翌27年の生誕160年という記念年に向けた準備が進んでいることがニュースで報じられた。10年前の2016年には熊本地震が発生したため、来熊120年は何となく盛り上がらなかった。今度はその挽回という意味もあり、最後まで大いに盛り上げてもらいたいものだ。となると、来年3月まで放送される「ばけばけ」関連イベントと重なることも考えられる。10年前の漱石来熊120年の時は、前年から関連イベントが始まった記憶がある。イベントを推進する方々は大変なのではないだろうか。杞憂ならいいのだが。朝ドラ「...朝ドラ「ばけばけ」と漱石記念年
今日は藤崎宮の新町御旅所大祓式の日。恒例となっている27日のこの日は例年雨の日が多いのだが、開始の午後4時、今日は強烈な西日が当たる中で行われた。神職と新町地区の関係者の他、一般参加者は10数名と毎年こじんまりとした式典で参加しやすい。神職の大祓祝詞が奏上された後、配られた人形と塩に見立てた紙吹雪で半年の穢れを祓った。その後、神職に続いて全員が茅の輪をくぐり、最後にお神酒をいただいた。大祓祝詞を聴き取ろうと懸命に耳をそばだてていたが、聴き取れたのは「天つ神は天の岩戸を押し開きて天の八重雲をいづのちわきに・・・」という箇所だけだった。神職の大祓祝詞奏上こじんまりとした式典決められた作法に従い全員が茅の輪をくぐる夏越の大祓
今日は昭和28年（1953）6月26日の「熊本大水害」、通称「6.26」からちょうど72年となる。熊本県内だけでも537名の死者・行方不明者を出したこの大水害は、僕が経験した自然災害の中でも平成28年の「熊本地震」と並ぶ大災害で、未だに強烈な思い出となっている。わが家は高台にあり浸水の恐れはなかったが、裏庭の崖崩れの危険にさらされた（幸いその時は崩れなかったが、数年後の大雨で崩落した）。6月26日朝の熊本市内の光景は今でも鮮明に覚えている。新坂の上から眺める寺原や坪井から子飼方面はまるで海で、あちこちに水面からのぞかせた屋根の上に救助を待つ人々の姿が見えた。そして救助の川舟が何艘か行き交っていた。水が引いた後は夏の暑い太陽が照りつけ、残された汚泥が強烈な悪臭を発した。わが家には家を失った知人一家が避難して...昭和28年6月26日熊本大水害
最近、無性に60年代のポップスが聴きたくなる。今日もYouTubeで検索して数曲を楽しんだが、その中から下の2曲を選んで貼り付けてみた。1曲目は当時アイドル的なポップス歌手だったレスリー・ゴーアの「It'sMyParty」。日本では「涙のバースデイ・パーティ」というタイトルで、園まりさんや中尾ミエさんなどがカバーしていた。2曲目は当時ガールズ・ポップスを代表する存在だったザ・ロネッツの「ビー・マイ・ベイビー（BeMyBaby）」。名ドラマーのハル・ブレインが刻んだ最初の4秒のリズム「thump-thump-thump-crack!」が音楽史に残る伝説的なビートとなった。ミュージックシーン60's
﨑秀五郎さんのFacebookに、松本幸四郎さん出演の「音楽朗読劇～鬼平犯科帳～」に端唄師として出演されたことが書いてあった。幸四郎さんが叔父・中村吉右衛門さんの当たり役「鬼平犯科帳」を継いでからもうだいぶ経つが、僕は時代劇専門チャンネルの受信契約をしていないのでいまだに幸四郎鬼平を見ておらず、BSフジの吉右衛門鬼平を相変わらず見続けている。「鬼平犯科帳」の吉右衛門版といえばすぐにジプシーキングスのエンディング曲「インスピレーション」を思い出す。しかし、池波正太郎を読みながら、「江戸の粋」を描く池波正太郎の小説世界は江戸端唄が一番似合っているような気がする。幸四郎鬼平は映画版も作られているらしいので機会があれば見てみたい。市川染五郎時代の「蝉しぐれ」や「天地明察」などもなかなかの好演だった。▼﨑秀五郎さん...池波正太郎の世界と端唄
雨が降り続く中、所用で新町に出かけた。やみそうもない雨空を見上げていると、雨音と車の通り過ぎる音に混じって、若い頃よく聞いたジリオラ・チンクェッティの「雨」のイントロが聞こえたような気がした。僕が中・高から大学の頃、つまり60年代には映画や音楽などイタリアの文化がどんどん入って来た。今も入っているのかもしれないが、世界中の多様な文化が入って来る時代なので目立たなくなっているのかもしれない。当時はイタリアの歌はみんなカンツォーネと呼んでいたような気がする。ジリオラ・チンクェッティを始め、ミーナ、ボビー・ソロ、ウィルマ・ゴイクらの歌はよく聞いたものだ。▼ジリオラ・チンクェッティの「雨（Lapioggia）」雨（Lapioggia）
あっという間に今年の上半期も残すところ8日となりました。gooブログからの引っ越しも進めなくてはならないのでちょっと早めの振り返りをしてみました。この半年、印象深い出来事がいつもより多かったように感じます。その中から特に忘れられないものをあげてみました。▼中村花誠六十周年記念公演4月6日、熊本市民会館で、日頃お世話になっている舞踊団花童の主宰である中村花誠先生の還暦を祝う「中村花誠六十周年記念公演」が行われました。第一部の古典では蓑田司郎（杵屋五司郎）さんを始めとする東音の皆様、第二部では本條秀太郎さんを始め本條流の皆様など、普段熊本ではなかなか観ることができない豪華な地方が揃い、立方の花童＆はつ喜の面々も積み重ねた稽古の成果を存分に発揮していました。俄獅子藤娘三人の新名取「はつ喜月桂華・はつ喜月姫・はつ...2025年上半期を振り返って
NHK-BS「英雄たちの選択」は「島々の歴史を探る旅シリーズ」第一回の今夜は八丈島。関ヶ原の戦いに敗れた宇喜多秀家が徳川家康により島流しにされてから流刑地になった八丈島。江戸時代におよそ1,900人が八丈島へ流刑になったという。流人たちは島でどんな人生を歩んだのか。最初の流人・宇喜多秀家と最後の流人・近藤富蔵の生き様を通して、流刑の実像と八丈島の歴史を検証していた。僕が八丈島に行ったのは36年ほど前の東京勤務の頃に一度きり。会社の水泳仲間とダイビングをするのが目的、往復飛行機で一泊二日の旅だった。日中はほとんど海の中でろくに観光もしていない。したがってそんな八丈島の歴史を知る由もなかった。八丈島はその昔、「女護ヶ島」ともいわれ、美しい女性ばかりが住み、男性が足を踏み入れると二度と島を出られないという伝説も...八丈島の歴史と民俗
大河ドラマ「光る君へ」を見ながら、ふと梅林天満宮（玉名市津留）のことを思い出した。梅林天満宮は承平6年（936）太宰府天満宮より、没後33年目の菅原道真公の御分霊社をいただいたことがその起源とされている。紫式部や清少納言が登場する「光る君へ」は今、11世紀に入る前後、つまり梅林天満宮の創建から60～70年が経過した頃の物語だと思われる。毎年秋、11月25日に行われる梅林天満宮例大祭はほぼ毎年見に行っているが、参拝した後に必ず見るのが拝殿の長押に貼られた百人一首の絵札である。そしていつも一番注目するのが紫式部と清少納言の歌（下図）。百人一首に選ばれるという事は二人の代表作なのだろう。これらの歌が選ばれた理由などを調べてみたい。梅林天満宮例大祭において太宰府天満宮より派遣の巫女舞。向こうの拝殿の長押に百人一首...百人一首の絵札
社会人時代にお世話になった方は数多いが、中でも僕たち夫婦が結婚式を挙げる時、実質的な仲立ちの労をとっていただいたNさんは特に忘れられない。Nさんはもともと労働省系のお役人だったのだがワケあって退職し、創業したばかりのブリヂストン熊本工場に人事労務担当として転職して来られた方だった。社員は入社仕立ての僕ら若手ばかりで、総務部門のリーダー的存在だった。特に僕は人事労務担当に配置されたので公私にわたってお世話になった。仕事の面でもちろんいろいろ教えていただいたが、アフター5も仕事以上にみっちり仕込んでいただいた。週末の夜はNさんが僕ら若手を数人ひきつれて熊本の街へ繰り出すのがお決まりになっていた。下通あたりを歩いているといつも何人もの人がNさんに頭を下げた。わけを聞くとNさんは「戦後間もない頃、職安で仕事を世話...忘れ得ぬ大先輩
暑中お見舞い申しあげます。各地で続く猛暑の一方、豪雨災害のニュースもありますが皆さまいかがお過ごしでしょうか。激しい気候の変化に既に夏バテ気味の方もいらっしゃるかと思いますがどうぞご自愛くださいますよう願いあげます。筆者敬白今日はお盆の墓参りを済ませてきました。わが家の墓地は三方を放置された無縁墓に囲まれ、笹や葛が侵食してきて除去に大変な手間がかかってしまいました。無縁墓の増加は社会問題になりつつあると聞きますが今のところ手の出しようがありません。それはさておき、「暑中お見舞い申しあげます」と聞きますと、われわれの世代はすぐにキャンディーズのヒット曲を思い出します。今から16年前、妻とともに薄命の少女詩人・海達公子のルーツを探して徳島県美波町を訪ねた時、温かく迎えていただいた郷土史家の真南先生のお話で、公...暑中お見舞い申し上げます！
先日、近場の親戚にお盆の挨拶回りをした。とにかく暑い日で車内はがんがんクーラーを効かせて走った。松尾町の坪井川河口辺りで車窓から百貫港が見えた。ふとラフカディオ・ハーンが明治26年7月20日、ここから長崎を目指したことを思い出した。クーラーもない人力車や船を乗り継いで、さぞや暑かったことだろう。長崎のベルビューホテルの暑さに耐えかね早々に熊本へ戻る途中、三角の浦島屋で甘美なひと時を過ごした後、美しい女将が手配した人力車で宇土半島の海岸沿いを一路熊本へ向かうのだが、その途上の村々で行われていた「雨乞い太鼓」を目撃したことが「夏の日の夢」に書かれている。—―車輪が回転する鋭い音も、ドーン、ドーンと腹に響くような音にかき消されるようになった。ある村のはずれにさしかかったとき、私は開けっ放しの納屋の中で裸の男たち...宇土の雨乞い大太鼓
8月の第一土曜日（8／3）は毎年恒例、水前寺成趣園の夏の風物詩「出水神社薪能」が開かれる。そして今年のメイン演目は「能田村」だそうだ。この「田村」は先々月、二十五回忌を行なった亡父が幼い頃、立田山麓の長岡邸（現細川家立田別邸）の謡のお稽古で聴き覚えた思い出の謡曲でもある。二十五回忌の供養にはちょうどよかった。今から100年も前、謡のお稽古の末席に侍し、門前の小僧よろしく「ひとたび放せば千の矢先・・・」という一節を聞いていた幼い父の追体験をするつもりである。「出水神社薪能」ではこれまで何度も「田村」が演じられてきたそうだが、僕は8年ぶりに見ることになる。2016.8.6水前寺成趣園能楽殿第57回出水神社薪能における金春流能「田村」久々の「能田村」
今日は玉名市大浜町の母の生家へ行った帰り、河内川沿いの道（県道101号）を通って山越えした。途中の天ヶ庄には鮎帰の滝があり、鮎帰橋のそばに「だいら水車」と呼ばれる水車がポツンと1基。昔は河内川沿いに80基ほどの水車があり、米や雑穀をつく動力としていたらしい。このあたりの地区を平（だいら）地区と呼ぶ。南北朝時代にはこの辺りを菊池氏の家来、天乃氏が治めていたので「天ヶ庄」と呼んでいたという。この地区には古くから子守歌が歌い継がれていて「天ヶ庄の子守歌」と呼んでいた。天乃氏が菊池家の幼君を預かっていた頃の名残りだという。今日では歌う人もなく、歌詞の一部が残るのみでメロディは失われている。歌詞の内容を読むと、昔はこの辺りまで船がのぼって来ていたようだ。「天ヶ庄の子守歌」と同じく、天ヶ庄で歌われていたという古謡が、...古歌・古謡の道
「仰松軒（こうしょうけん）」は細川家菩提寺の泰勝寺跡である立田自然公園内にある茶室。もと京都の天龍寺塔頭真乗院に建てられていた細川三斎（忠興）設計の茶室を大正12年（1923）に復元したもの。内部を見られる機会は滅多にないが、茶事などが行われている日にあたると内部をじっくり見ることが出来る。わが家の本籍地となっている父の生家が泰勝寺境内に隣接していたこともあって、泰勝寺跡には度々訪れるが、仰松軒の内部を見ることができたのはまだ4、5回ほどしかない。ちょうど5年前にこんなことがあった。お盆前の墓参りを済ませて泰勝寺跡に立ち寄り、いつものように仰松軒をしばらく眺めていると、一匹のハクビシンが姿を現わした。こちらに気付いても驚く様子もなくじっと見ている。しばらく見合っていたがやがて竹林の方へと歩き去った。四つ御...茶室仰松軒
天の川紅葉を橋にわたせばやたなばたつめの秋をしも待つ（古今和歌集・詠み人しらず）▼訳天の川に紅葉の葉が散ったのを水に浮かべて、橋のように渡すからなのだろうか、おり姫は恋人の訪れるという秋をひとしお待っていることよ。（古語辞典より）明日は「七夕」。これから猛暑のピークが来るというのに「七夕」は秋の季語。これはもともと旧暦7月7日の節句だった名残り。今年に読み替えると8月10日だそうである。つまり立秋を過ぎているので秋の季語というわけ。下の端唄「もみじの橋」は上述の和歌をモチーフに織姫と彦星の天の川での七夕の逢瀬を唄ったもの。歌詞には深まりゆく秋の情景が唄われており、今日的には違和感も・・・七夕に
5月30日に熊本市の中心街で行われた高校総文祭パレードに常連の鹿本農高郷土芸能伝承部の姿がなかった。毎年、郷土芸能部門の一校として「山鹿灯籠踊り」を披露していた。部員が揃わなかったのだろうかと気になったので、以前、メールでやり取りしたことのある顧問の中川先生におたずねのメールを送ってみた。するとすぐに返事をいただいた。それによると、全校生徒がかつての4分の1ほどになるなど部員確保には苦労しておられるようだが、現在なんとか10名の部員がいるとのこと。だが、今年総文祭に参加しなかったのは別の事情があったようだ。コロナ明けした一昨年から以前と同じように県内外で活動しているそうで安心した。活動状況がわかる映像の紹介もあったので下に添付した。彼らの郷土芸能伝承活動が次世代、次々世代へと繋がって行くことを願ってやまな...つなぐ伝統～山鹿灯籠おどり～
令和2年7月に発生した熊本豪雨は、球磨川流域を中心に熊本県内で1万2千人超が被災し、67人（災害関連死2人含む）が死亡した。7千棟超の家屋が被害を受け、今年6月末時点で217戸412人が仮設住宅に入居しているという。あれから4年となった今日、住民らが追悼の祈りをささげた。人吉市をはじめとする被災6市町村はまだ復興半ば。新しい建物が次々と建つ一方、夏草が伸び放題の空き地も目立ってきているという。まだまだ多くの課題を抱えているが一つ一つクリアしながら、一人も取り残されることのない復興を願いたい。犠牲者の鎮魂を祈りつつ、一日も早い相良の地の復興を願って民謡「球磨川新調」を聞いてみた。九州相良の一日も早い復興を！
花童サポーター友のNさんから今年も獲れたての茄子をたくさんいただいた。ありがたい。今夜の夕食には茄子の味噌よごしとかぼちゃの煮物が並んだ。夏野菜の代表格「茄子とかぼちゃ」が揃うと必ず思い出すのが俗曲「茄子とかぼちゃ」。夏の畑で、茄子とかぼちゃが喧嘩をするというコミカルな曲。幕末より唄い出され、お座敷や寄席でも踊られた。その後、天才女流音曲師の立花家橘之助(1866～1935年)がこの歌詞の最後に「奥州街道・・・」という甚句形式の文句を付け加えて寄席で賑やかに唄い人気を博し、「浮世節」と呼ばれる三味線音楽の一派をなした。国文学者であり作詞家でもあった高野辰之の著書「日本民謡の研究」（大正13年）によれば、日本人は古来より「好笑」という性情があり、風刺とか皮肉を込めた滑稽味を歌にすることを好んだという。この「...茄子とかぼちゃ
YouTubeマイチャンネルの2024年上半期視聴ベスト10は次のとおりでした。この期間の総視聴回数は457,143回。前年同期の約1.5倍という伸びでした。これは、昨年暮アップしました「お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）」がバズり、それによって12年前にアップした初期版にも再びアクセスが急増し、さらにその他のほぼ同時期にアップした動画にも飛び火したような状況になりました。これは一過性の現象だと思われますので、新作のアップとともにリマスターで再評価される動画が他にもありはしないか検索してみたいと思っています。サムネイル画像をクリックしていただきますと動画を視聴いただけます。1．お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）（65,931回）2．こわらべ～お座敷小唄／芸者ワルツ～（45,630回）3．こわらべ～...2024年上半期動画視聴ベスト10
今日は朝から断続的に降り続く強い雨の中、文月朔日詣りに行った。「文月（ふみづき・ふづき）」の名の由来は、7月7日の七夕に詩歌を献じたり、書物を夜風に曝したりする風習があったからといわれている。また今日は「童謡の日」でもある。今から106年前の大正7年（1918）7月1日、児童文芸誌「赤い鳥」が、鈴木三重吉によって創刊されたことにちなんで制定されたもの。夏目漱石門下の小説家だった三重吉は、当時活躍していた作家や画家らに協力を依頼、創刊号には芥川龍之介、有島武郎、泉鏡花、北原白秋、高浜虚子、徳田秋声ら時の文化人がこぞって賛同の意を表明し、表紙絵を清水良雄が描いた。この創刊号には芥川龍之介が初めての童話「蜘蛛の糸」を発表した。三重吉らによる「赤い鳥」を通じた文化活動は「赤い鳥運動」と呼ばれ、日本の近代児童文学と...文月朔日詣りは大雨の中・・・
破傷風の治療法を開発した細菌学者の北里柴三郎をデザインした新千円札の発行が4日後に迫った。そこであらためて4年前のブログ記事「JIN-仁-の時代の蘭方医（その2）」を読み直してみた。これは大阪大学名誉教授の芝哲夫氏が著した文章「北里柴三郎の生涯と適塾門下生」の中から抜粋したものである。—―オランダ人医学者マンスフェルトが明治4年（1871）に熊本に来て、古城医学校が出発します。柴三郎は親の奨めで、語学を勉強するつもりでこの学校に入りました。実はマンスフェルトは日本語が全然喋れなかったのです。ここにマンスフェルトのオランダ語を通訳し、翻訳して生徒に伝える助教が二人いました。一人は阿蘇の西の日向町出身の高橋正直で、もう一人は山鹿出身の奥山静叔でした。奥山静叔の墓は熊本市内の池田町の往生院にあります。実はこの奥...「JIN-仁-」の時代の蘭方医（特別編）
来年秋から放送のNHK朝ドラがラフカディオ・ハーンと妻セツをモデルにした「ばけばけ」に決まったということで、今日のNHK熊本のローカル情報番組「クマロク！」では、熊本市中央区安政町の「小泉八雲熊本旧居」からの中継が放送された。旧居内の調度品やハーン夫妻の暮らしぶりなどがリポートされたが、朝ドラ「ばけばけ」のプロデューサーもロケハン（？）で来熊して番組内で紹介されていたので、熊本ロケが行われるのは間違いないようだ。この家に僕は4、5回訪問していると思うが、今日の放送内容は、最後に訪問した昨年3月に館長からご説明いただいた内容とほぼ同じだった。その中から主なものを下記してみた。この旧居はもともと現在の鶴屋百貨店敷地にあり、昭和35年に解体の予定だったが、有志による保存運動のおかげで、一部を現在位置の安政町に移...小泉八雲熊本旧居
水無月の夏越の祓する人は千年の命延ぶといふなり（拾遺和歌集詠人知らず）今日は一日降りやまぬ雨の中、藤崎八旛宮段山御旅所での「新町大祓」に行った。新町はかつて藤崎宮の門前町だった町。毎年ここの大祓は参拝者が少ないのだが、今日は段々雨が強くなるという予報が出ていたこともあってか、神事が始まった時は僕のほかには男性が一人だけだった。いつものように能舞台（仮拝殿）での神事の間は舞台前に立ったまま、神職や新町の関係者に合わせて低頭をする。神事の後、神職から小さな紙包みをもらう。中には紙を切って作った人形（ひとがた）と紙吹雪のような切麻（きりぬさ）それに茅の輪に使ったチガヤの切れ端のようなものが入っている。おそらく清めの塩の替わりなのだろう。まず神職から作法を教えてもらう。人形で体のいろんな部分を擦った後、その人形に...水無月の夏越の祓する人は・・・
熊本市役所庁舎の建て替え場所が、桜町のNTT西日本熊本跡地に決まりそうだという。そもそも建て替えの話は熊本地震を経験して耐震性能不足の恐れがあるとの専門家の指摘から始まったようだが、耐震性能不足については反論する専門家もいてイマイチ釈然としないものがある。何の判断材料ももたないわれわれ一般市民はただ成り行きを見守るしかないのだろう。建て替え問題が浮上した時、最初に感じたのは「エ！もう建て替え？」ということ。というのは建て替えられた1980年前後、旧庁舎にも所用でよく行ったし、新庁舎に替わった時の印象が強く残っていたからである。本当に耐震性能不足ならば致し方ないと思うが、新庁舎を立てる時にも耐震性能は設計に組み込まれていたはずであり、熊本地震が想定を超える強さだったと言われると、東日本大震災の時の福島第一原...熊本市役所移転
今夜のNHK‐BS新日本風土記は「四国花遍路」。お大師様（弘法大師空海）ゆかりの四国八十八ケ所の霊場を巡る遍路。春はお遍路さんにとって、各札所の境内や遍路道も花であふれる。そんな花々に彩られた遍路道を歩くお遍路さんたちや迎えるお接待の人々。それぞれの人生が交錯する春の遍路を描く。番組中に童謡・唱歌の「花の街」が流れた時、胸にぐっと来るものがあった。歌：倍賞千恵子作詞：江間章子作曲：團伊玖磨四国花遍路
フェイスブックやブログをフォローさせていただいている江戸端唄・俗曲師範の笹木美きえ師匠。三味線指導をされた女優さんが話題のドラマ「SHOGUN将軍」に出演していることはフェイスブックを拝見して知っていたのだが、師匠ご自身もこのドラマに少し関わっておられたと知りビックリした。このドラマ自体は40数年前、リチャード・チェンバレン主演版を見ていたのであらすじは大体わかっているが、今回は家康をモデルとした主役を真田広之さんが演じているので観てみたいなと思っていた。熊本ゆかりの細川藤孝、忠興それにガラシャ夫人をモデルとした人物も登場するのも興味深い。SHOGUN将軍
