第12章の60

⑩、天文学者は1年が365．2425日の「古いグレゴリオ暦」を西暦7年12月31日（土）まで採用しました。 だが、1年が365．2425日の「古いグレゴリオ暦」は歴史上に存在しません。 天文学者は西暦8年1月1日（日）から1年が365．25日の「西暦」を採用しました。 だが...

助祭叙階式

第12章の59

⑨、西暦8年1月1日（日）、ローマ皇帝アウグストゥスは1年が365．25日の「西暦」を開始しました。 ユダヤ教の司祭たちはアウグストゥスの「西暦」を受け入れて1年が365．25日の「西暦」を開始しました。 司祭たちは「13日間」を削除しました。それで12月25日が冬至になり...

第12章の58

⑧、天文学者は1年が365．2425日の「古いグレゴリオ暦」を紀元前2558年1月1日（日）の冬至に開始しました。 それ以前も同様の暦がありました。 ところが、インターネットで検索できる1年が365．2425「天文学データ」の「暦」は歴史上に存在しません。 https://...

第12章の57

⑦、「クフの大ピラミッド」完成の紀元前2558年［頃］の1月1日（日）冬至にメソポタミアのアブラハムの先祖は1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」を開始しました。 （「喜びの玄儀」は1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」です。）

第12章の56

⑥、ノアの生涯の第600年、第2の月の17日、この日、大いなる深淵の源がことごとく裂け、天の窓が開かれた。（創世記7：11） 「ノアの大洪水」後、1年が365．2425日の「古いグレゴリオ暦」を開始しました。

第12章の55

⑤、1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」はまだ歴史上には存在しません。但し、当時の天文学者は「ノアの大洪水後の太陽暦」の1年は365．25日と知っていました。

第12章の54

「創世記」の「暦」の1年間の日数は不明です。だから「創世記」の記述を書きました。 ①、神は言われた。「光あれ！」神は光と闇を分け、光を昼と呼び闇を夜と呼ばれた。夕べがあり朝があった。第1の日である。（創世記1：3-5）創世記の最初の「暦」です。 ②、神は大空を天と呼ばれた。...

第12章の53

（注：「天文学データ」の暦は誤解を生じないように①～⑬の解説を参照してください。） 私は、本書で採用した「暦」について解説しました。 「暦」は①～⑬に分類できました。

第12章の52

❶、歴史上に存在する1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」 ❷、紀元後1年1月1日から紀元後7年12月31日（土）の「紀元後」の暦 ❸、西暦8年1月1日（日）からの1年が365．25日の「西暦」です。 逆に、歴史上に存在しない「暦」もあります。 ❹、1年が365．2...

第12章の51

結論部分の[6] を書く前に私は本書で採用した「暦」について解説しました。 「イエズス・キリストの私生活と公生活 天文学データ」「天国の祭りと記念日一覧 天文学データ」「イエズスの王国 天文学データ」「祭日 祭日候補 祝日 祝日候補 天文学データ」に書いている「暦」を解説し...

第12章の50

私は、結論部分の[6]で基本中の基本の「聖母マリアの誕生日」「洗礼者ヨハネの誕生日」「イエズス・キリストの誕生日」を解説しました。 その際に極めて重要なのはマリア・ワルトルタ女史が見た「3名の誕生日（生年月日）」に関連するビジョンの「月齢」です。

第12章の49

原始ギリシャ正教会はカトリック教会から分離する頃に「イエズス・キリストの誕生日」を西暦1582年から採用される365．2425日の「グレゴリオ暦」の1月7日と確定していました。だから原始ギリシャ正教会は「イエズス・キリストの誕生日」を1月7日と主張します。（注：西暦1582...

第12章の48

原始カトリック教会は「イエズス・キリストの誕生日」を12月25日と主張します。 従って、「イエズス・キリストの生年月日」を1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」の紀元前5年12月25日（月）の月のデータで表現すると下記のようになります。 月の出12：43 月の南中1...

第12章の47

西暦8年、ユダヤ教の司祭たちは1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」を改革して「13日間」を削除しました。 なお、ユダヤ教の司祭たちが「20日間」を削除したならば1月1日が冬至でした。

第12章の46

ローマ・カトリック教会の天文学者たちは300年以上に亘って1年が365．2425日の「グレゴリオ暦」を採用するようにローマ法王に進言しました。 西暦1582年、ローマ法王聖グレゴリオ13世は1年が365．2425日の「グレゴリオ暦」を採用しました。 これにはギリシャ正教会と...

第12章の45

従って、ユダヤ教の司祭たち、ローマ皇帝アウグストゥス、ローマ帝国の学者たち、また、西暦8年頃の学者たちの無知によって、冬至が12月25日になった1年が365．25日の「ユリウス暦」別名「西暦」が誕生しました。

第12章の44

ユダヤ教の司祭たちが「13日間」を削除したのは会計年度の2月だと思います。しかし、読者が理解しやすいように私は12月12日、13日、14日、15日、16日、17日、18日、19日、20日、21日、22日、23日、24日の「13日間」を削除しました。 それで、ユダヤ人たちが改...

第12章の43

だから、西暦8年、ユダヤ教の司祭たちは1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」を改革して「13日間」を削除しました。 西暦2002年1月以降、「13日間」の削除は私が立てた「仮説」です。

第12章の42

私が「128年ごとに1日の割合で長くなること」に気付いたのは西暦2004年11月20日です。（西暦2024年4月12日、20年の閃きを回想しています。） なぜならば、前項の一覧表を見ると分かりますが、西暦1582年、聖グレゴリオ13世がグレゴリオ暦を採用したからです。

第12章の41

ユダヤ教の司祭たちはローマ皇帝アウグストゥスの「ローマ暦」の改革に従いました。 その当時の学者たちは、1年が365．2425日の「古いグレゴリオ暦」の概念、つまり、西暦1582年、聖グレゴリオ13世が採用した1年が365．2425日の「グレゴリオ暦」の概念を知りません。しか...

第12章の40

〈7〉の結論が出た西暦2002年1月以降、私は〈13〉について熱心に黙想しました。 私は、③、「定理の改良型の分解型」（-128×〈7＋13〉）＋2＝-2558の〈13〉を解説します。

第12章の39

「13日間」を削除したは私の「仮説」です。上の一覧表の「10日間」の削除は「史実」です。だから、私の「仮説」は実質的には「史実」です。

第12章の38

従って、西暦8年当時の学者たちは、1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」は1年が365．2425日の「古いグレゴリオ暦」に対して128年毎に1日の割合で日付が長くなることを知りません。だから、西暦8年の「暦の改革」の際にユダヤ教の司祭たちは1年が365．25日の「ユ...

第12章の37

上記の一覧表を見ると、1年が365．25日の「ユリウス暦」の15821004（木）から1年が365．2425日の「グレゴリオ暦」の15821015（金）に飛んでいます。なぜならば、天文学者長谷川司氏が10日間を削除して「ユリウス暦」から「グレゴリオ暦」に変えたからです。（西...

第12章の36

この表は、西暦1582年10月1日（月）～10月24日（日）の「月の天文学データ」です。（注：西暦1582年10月4日木曜日まで西暦の1年は365．25日です。）

第12章の35

[5]、③、（-128×〈7＋13〉）＋2＝-2558「定理の改良型の分解型」の〈13〉について結論を先に書きました。 西暦8年にユダヤ教の司祭たちは1年が365．25日の「ユダヤ人の古い太陽暦」を改革して「13日間」を削除しました。

第12章の34

結論は、暦の一覧表で「7日間」下に移動しました。とても難解な〈7〉の問題でした。 結論：ローマ皇帝ジュリアス・シーザーが始めた「太陽暦」が「7日間」長くなって冬至が1月1日から12月25日（日）になりました。

第12章の33

一方、皇帝アウグストゥスが閏年を3回廃止したので以下の年号が1日短くなりました。 紀元前5年、紀元前1年、紀元後4年が1日短くなって、合計3日間短くなりました。 1日増加した閏年が10回です。1日減少した閏年が3回です。 10- 3 ＝ 7です。

第12章の32

ローマの神官たちの愚かな決議で以下の紀元前の年号が1日長くなりました。 紀元前38年、紀元前35年、紀元前32年、紀元前29年、紀元前26年、紀元前23年、紀元前20年、紀元前17年、紀元前14年、そして紀元前11年がそれぞれ1日長くなって合計10日間長くなりました。

第12章の31

次の表は「ローマ暦」の12月31日、それから1日増減した年度の一覧表です。 -45（日）-44（月）-43（火）-42（水）-41（金）-40（土）-39（日） 紀元前38年（火）-37（水）-36（木）紀元前35年（土）-34（日）-33（月） 紀元前32年（水）-31（...