論語エンジェルの【誰でも君子になれる論語の現代語訳】

問．自分のワガママな発想と、常識に差があって苦しい。ワガママを成敗されずに丸く育て上げるにはどうしたらいい？

答．自分のワガママな欲望は、やりすぎてから調節して育てていくもの。 常識との差に葛藤した時は、命を守りつつ常識破りをすればいいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしのいをしゆく君子の居をしゆく 君子としての生き方をする為なら、反対されても自ら環境を変えていく。という意味。 環境が微妙なら、環境を整える。それが君子らしい生き方。 9－13（220） 孔子さんが、九夷（きゅうい：未開部族）の住居を欲した。 〔或るひと〕 狭くて卑しい。 そのような事をして何になる。 〔孔子〕 君子の住居生活をする為だ。 その目的のどこに卑しい事があるか。 ≪状況の推測≫条件反射で未開部族のやる事を「卑しい」…

2022/09/30 23:42

問．一度自滅したら、再起する方法はないの？

答．一度そっち側に行くと、難しいっぽい。けど不可能じゃないよ！ 今は未熟で邪魔しかしないであろう自分の本能を、抱きしめる事さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ががまつはこしゃなり我が待つは賈者なり 内なる感性が待っているのは、その価値を理解して大事にする者。という意味。 「ワガママは個性的で価値がある」という社会的な風潮より、専属の理解者が重要。 9－12（219） 〔子貢（しこう：人名）〕 美しい宝石の欠片があるとするよ。 それは、蔵の中に、ガッツリ収められ、包まれて隠されているんだ。 皆が求めるのは、その宝石を隠さないでくれる、よくできた蔵主の存在だ。 それと、宝石の存在価値やら社会的…

2022/09/30 21:35

問．厳しい事を言うようだけど、自滅の問題点って、自滅した人が勝手に負けて勝手に苦しむってだけだよね？

答．人間関係がある限り、メンバーの脱落は集合体全部の問題だよ。 それに、自滅した人の影響力は強い。社会全体が歪むみかねないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われはだれをあざむく あざむくはてんよ吾れは誰を欺く 欺くは天よ 他人に見栄を張らせるのは自己満足で終わらず、集合体を歪ませる行為。という意味。 墓まで隠し通す気でも、人知れず罪の意識を背負っても、想定以上に影響力は大きい。 9－11（218） 孔子が病で倒れてから、弟子の子路（しろ：人名）が門下生を、私の家来として使役しているという。 葬式の時に家来が多い方が、偉い人が死んだように見えるからそうするのだろう。 〔孔子〕 「ずっと家来…

2022/09/30 19:33

問．自滅っていうけど、そんな人格崩壊した人なんて見た事ないよ？

答．いっぱいいるよ！ むしろ自滅者が多数派っていうレベルかも？ 「童心を忘れた普通の大人」ってやつが、避けるべき自滅なのさ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふし、じゅんじゅんのぜん夫子、循循の然 一般的な成人は、自己防衛を最優先にするのがデフォルト。という意味。 このような知的好奇心の欠如は、外圧に負けて自分を自分で消滅させた結果に起こる。 9－10（217） 一般的な成人男性は、喪に服している人や、反対にバッチリ礼服で決めている人や、もしくは、目が見えない人に付き添っている人を見ると、「なんて事はない普段通りだ」と平常心を保ちながらも、少しぎこちなくなる。 そしてぎこちなくなった事を過っ…

2022/09/29 23:43

問．自滅はしたくないけど、天からの祝福を受けていない人は、諦めて自滅するしかないよね？

答．環境は重要。でも結局やるのは自分であり、自分はもういるよね？ やるのは自分。もてなされないと始めないなら、始まらないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われのみや吾れのみや 自分の未来を切り開けるのは自分の意志力だけ。という意味。 他者を頼って自分の都合の良い状況が起きても、それは他者が望んだ状況なだけだ。 9－9（216） 〔孔子〕 聖人になれる人には鳳凰が現われたといわれているが、そんな事は起きない。 河から八卦のもととなる図が現われたといわれているが、そんな事は起きない。 精神的な面において、徳を養うのも、 物理的な面において、物事の原理を探究するのも、 できるのは自分の理性だけ…

2022/09/26 10:55

問．自分で自分の可能性を潰しちゃうだなんて、もったいない！ 自滅しない為のコツを教えて！

答．統率者が多様性を尊重するように、まず自分を尊重する事が大切だよ！ 可能なら他者の尊重も。でも個性を潰したがる人の存在は忘れないで！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ がをたたくそのりょうたん、そしてけつのえん我を叩くその両端、そして竭の焉 外部の知識こそ自分の理知性だと認識すると、自分らしさの種は消滅する。という意味。 両端とは逃げる隙すらないという事。自分が敵に感化されると、自分は自分を抹消する。 9－8（215） 〔孔子〕 「吾、つまり、社会性のある自分は、 外部から与えられた知識によって身につくよ」 だって？ 外部の知識って事は無いないだろう。 そういえば、外部の知識を自分の吾と認識…

2022/09/25 18:22

問．誰も自滅しないように、誰かが指導者になれば安心できる？

答．総括者は必要だけど、指導者が形式を作るのは大変危険！ よくわからない中で形式を妄信すると、自分を見失ってしまうよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われとは、しにあらずがふるめくげい吾れとは、試にあらずが故めく藝 社会性ある自分自身は、社会の仕組み通りの事をやっても手に入らない。という意味。 自分らしさや自分にできる事、自分の置かれた環境や立ち場は、自分しか知らないから。 9－7（214） 〔牢〕 孔子さんのいう吾、 つまり社会性のある理性的な自分とは、 「作法通りにやってみる」をしなかった結果が習慣化した、 技術が必要な芸術作品の事、だそうだ。 ≪状況の推測≫孔子さんが牢屋につかまって…

2022/09/25 16:30

問．統率者さえいれば、誰の個性も潰れなくて済むの？

答．統率しても自滅する人はいるし、自滅した上で他者の個性も潰すよ！ 自分の部署がわからないなら、統率者がいない時と同じになるんだ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われとは、しにあらずがふるめくげい吾れとは、試にあらずが故めく藝 社会性ある自分自身は、社会の仕組み通りの事をやっても手に入らない。という意味。 自分らしさや、自分にできる事や、自分の置かれた環境や立ち場は、自分しか知らないから。 9－6（213） 〔大宰〕 子貢さんへ、質問がある。 あなたの先生である孔子さんは、聖者だ。 何と関連すれば、そのような多能になるのだろうか。 〔子貢〕 孔子さんは、 こだわりをもって、集合体にとって重…

2022/09/25 15:14

問．そもそも、どうして他者の個性を潰したがる人がいるの？

答．団体内の各部署を尊重する総括が不在なら、そうなるものだよ！ まとめる人がいないから、同じになる事でしかまとまれないんだ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ てんをしゆくしょうのもはかくぶんなり天をしゆく將の喪は斯く文なり 全体をまとめて先導する者がいないと、全体は個別へと分散されていく。という意味。 外部との外交も大事だが、内政がしっかりしていないと、他国の文化に制圧負けする。 9－5（212） 〔孔子〕 匡（きょう：国名）という国で恐ろしい目にあった。 文王（ぶんおう：人名）が亡くなってから随分と経ったが、 文、つまり多様性の不在は、植物の芽がブワッと湧き出るかのように茂っているよ。 集…

2022/09/24 18:57

問．「生意気、親友関係、モットー、ワガママはダメ」っていわれる。ダメなの？

答．皆そこから始まり、将来的には柔軟にしていくといい類のものだね。 有るのに無いふりするのは不自然だよ。未熟な自分を愛して！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しがたつはし子が絕つは四 意必固我の禁止を、しない。という意味。 「～だった方が良い」は存在するが、それに当てはまらないのが人間。自然が最優先。 9－4（211） 孔子さんは、以下の四つの禁止事項を拒絶していた。 「意なかれ」、つまり、独善的な野望を抱きかねない自主性は、禁忌とする事。 「必なかれ」、つまり、えこひいきをうみかねないしっかりと結びついた癒着関係は、禁忌とする事。 「固なかれ」、つまり、 他者と足並み揃えられなくなるかもし…

2022/09/24 15:08

問．もてはやされるほど褒めちぎられてる人とは、どう付き合えばいいの？

答．多分それ、人そのものが褒められてるんじゃないと思うよ！ もはや概念やらカテゴリーやらになったものを、共有すればいいよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われしたがうはげ吾れ從うは下 理性的には、内部ではなく外部に従う。という意味。 外政を整えてこそ国が存続可能になる。内政を疎かにするという意味ではない。 9－3（210） 〔孔子〕 指導者用の冠を麻でつくるのは、農耕民族らしい気持ちの表現といえるだろう。 しかし現在は、麻ではなく糸（おそらく絹）で冠をつくり、優位性を誇示する。 社会的には私もそれに従う。 多様な個性や立場の人が、揃って敬意を表して拝むのは、 自分たちにとっては部外者といえ…

2022/09/24 13:14

問．褒められた人を、羨ましがっていい？

答．真似はダメ。神格化もダメ。嫉妬に狂うのもダメ。自分らしさを 追求する事！ 横道逸れて紛い物で褒められても、心に響かないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われ、しっするはぎょや吾れ、執するは御や 流される事なく惑わされる事なく、自分の操作権は自分で握る。という意味。 他社を偉大に感じると、服従する事が自分のしたい事だと勘違いする。気をつけて！ 9－2（209） 〔大きな町の一部の人〕 孔子さんは大きいとしか言いようがない。 沢山の専門性を学んでおり、そして、人脈もコネもない所から名を成したのだから。 〔孔子〕 と、一部の人は言っているようだが、弟子の皆、よくきいておくれ。 私の名が噂に…

2022/09/20 11:32

問．褒められたら、図に乗って良い？

答．相手が褒めてこようが、自分の価値は自分で決めるものだよ！ 他者の意見は参考にしつつも、いつでも一番自分らしくいよう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かんのげんのり罕の言の利 棚から牡丹餅のごとく、たまたま言われた利益のある事。という意味。 利益は、あんまり気にしないで良い。むしろ、扱いに困らなくなるのが理想の状態。 9－1（208） 孔子さんは、 運よくたまたま、社会的に評価されるような事を言われた時は、 命、つまり自分が生きる使命や、 仁、つまり自分の感性と理性を統合させた、純粋な自分らしさを、 評価された理由と結びつけた。 ≪状況の推測≫利益を得ちゃったらどうするのかという悩みには…

2022/09/20 08:00

問，「善行チェックリスト」作ったら全部レ点つくのに、善じゃない事なんてあるの？

答．善人がやる事を真似しただけの場合は、真似であって善じゃないよ！ 自分らしくない事は善じゃないもの。自分らしさは真似よか善だよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かんのなきぜんや閒の無き然や ポイントが独立していて、それらに共通する道理がない。という意味。 方針が定まれば、おのずと表現は収斂していく。しないのであれば方針に問題がある。 8－21（207） 〔孔子〕 禹さんが理性的にやった事は極端で、それらの中間がない。 あえて粗末なものを飲み食いして、先祖は手厚く供養した。 自分が食べる季節の物や美味しい物を、死んだ先祖にも味わってもらいたいから、お供えしたくなるというのが、一般的な心境だ…

2022/09/16 23:37

問．「うちはさほど凄くない」っていうんだから、凄くないんだよね？

答．どれだけ正確に自己認識できてるかによるよ！ 逆に「うちに欠点は無い」といった場合も、欠点を見過ごしてるだけかもしれないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ さいはがたし それにあらずがぜんよ才は難し それにあらずが然よ 才能があると謙遜をするが、謙遜した通りの実力しかないわけではない。という意味。 謙遜や社交辞令を真に受けてはならない。言葉より、実際に何をしたかが大事！ 8－20（206） 舜の国には臣が五人いて、それで天下を治めたという。 それを聞いた周の武王が、 周の国にはそれよりもゆとりをもって、至らない臣が十人いる。 と、言ったそうだった。 〔孔子〕 才能あるというのは、世渡りが…

2022/09/16 02:13

問．独立する努力は大変だから、大きい流れの力で、独立し終わる所まで終わらせてくれないかな？

答．それ「独立しろ」って圧力がウザすぎて、反抗的になるやつだよ！ 見込みを含めた自分が認められないと、嫉妬と憎悪の化身になるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ とうとうよ蕩蕩よ 人を巻き込んで流れを作る者は、自分自身も流れに苦しむタイプの人間。という意味。 流れにどう対処するかの話ならともかく、流れから抜け出すには、指導者はいらない。 8－19（205） 〔孔子〕 大きいとしか言いようがない。 堯さんは統治者である自分の為に、善を勧める政治を行ったのだろう。 その善の目標設定は、高すぎる山のように高かったよ。 ただ大きい事をしたいが為に、集合知で善とされるものを国民に強いた。 堯さんがした…

2022/09/15 15:54

問．どこかに「流されるだけで善人になれる」的なお得な大きな流れ、ないかな？

答．ラクしたいから流されるわけで、ラクしてても善人にはなれないよ。 あと、もっとラクな大きな流れが出た時点で、その流れは廃れるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぎぎよ巍巍よ 目標が、高すぎる山のように高い。という意味。 人間とかけはなれた目標を立てると、人間は誰もついていかない。 8－18（204） 〔孔子〕 高すぎる山のように高すぎたんだよ。 昔の皇帝の、舜さんや禹さんがした事は、 善行と言われるものこそが、絶対だといわんばかりのようなものであり、 そして全くと言っていいほど、誰もそれと関連しなかった。 ≪状況の推測≫善をすすめてくれる皇帝の国に住みたいという者へ、過去にあったけど失敗…

2022/09/15 00:01

問，大きな流れから離反するのって怖い。自分軸を持つなんて、孤独で寂しくて不安になるよ？

答．痛みを伴うし怖いだろうね。でも産みの痛みってそういうものだよ！ 一線超えたらその後は、もう自由で絶対楽しいから、頑張って！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ おそれをうしないゆく恐を失いゆく 学べば恐れを失いゆく。という意味。 独立が怖いから、それよりは怖くない大きな流れに従う。独立できれば恐れはゼロになる。 8－17（203） 〔孔子〕 学びとは、 こいねがっても手に入らない何かを、どうにか手に入れる為のものではない。 学びとは、 心を不安定にするような、わからない事や怖い事を、なくしていく為のものだ。 ≪状況の推測≫自分の感性が頼りなくて恐れ入ってる者へ、学べばそういう恐れもなくせるよ…

2022/09/14 23:29

問．感性をなくしきったら、どうなっちゃうの？

答．人によってケースが違うけど、とにかく圧力にさいなまれ続けるよ！ 濁流に流されるのも石にしがみつくのも辛いよ。川には入らない事！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われ ふちをしゆくや吾 不知しゆくや 情報との付き合い方にこだわるより、実体験を重ねて試行錯誤していく。という意味。 外部の情報と自分の間に境目を作る。情報は、あくまで好奇心のキッカケにするだけ。 8－16（202） 〔孔子〕 邪悪に毒され見境なく他害行為し、そして曲がったものを真っ直ぐに見ようとしない。 他人と同じである事を望み、そして自分の心で湧き上がる感情がわからない。 自己防衛の為に無感動無関心を貫き、そして物事の裏表が一…

2022/09/14 22:50

問．そもそも、感性や感受性のせいで生きづらい。感性は、育てるより無くした方が幸せじゃない？

答．待て待て、命令に従うロボットになろうとでもいうのかい？ 生まれつき備わった能力には意味があるよ。退化より進化の方向で！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ かんしょのらん關雎の亂 白馬の王子様を待つ乙女が現実に絶望していく詩の、絶望が始まる部分。という意味。 書き手が感性に長けているから、読み手へ感動を届けられる。感性は人生の必須科目だ。 8－15（201） 〔孔子〕 師摯さんが奏でる曲の、イントロ。 詩経にある關雎の、起承転結でいう転にあたるクライマックス。 これらは広々と盛大で実に美しいものだよ。 耳たぶのように弱くて柔らかい何かが、今にも溢れてしまいそうなほど張りつめている感覚といえば…

2022/09/14 21:15

問．自発的に学ぶと角が立つから、やっぱり偉い人の傘下に入るべきじゃないかな？

答．情勢によってはその形をとるのもアリだけど、一つだけ気をつけて！ 「エライという地位は無い」から、自分の操縦権は手放さないで！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あるにあらずそのくらい在にあらずその位 そんな地位は存在しない。という意味。 尊敬の対象や恩のある人、能力の差などは存在する。但し、人同士は絶対的に対等だ。 8－14（200） 〔孔子〕 「他人に命令できる立場」なんてものは存在しない。 地位は、誰かの都合の良さの為にねつ造されたものである。 政治で、「他人に命令できる立場」という地位を作り上げる事は無い。 政治がやるのは役割分担などであって、それと地位は関係しない。 地位があると自…

2022/09/13 13:44

問．自発的に学ぶと、「生意気だ」って因縁つけられたり逆恨みされたりしそうで、怖くない？

答．されるされる！ 状況判断して、命を守るように気をつけてね！ 逆恨みは怖いけど、でも奴隷で一生過ごすよりはマシだと思うよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あつくしんする、このんでがくする まもるはし篤く信する、好んで學する 守るは死 くまなく事実性の確認をすれば、学ぶ事と守る事のバランスがとれる。という意味。 「これが正しい」と主張する事より、命の方が大事。静かな観察を最優先にしよう。 8－13（199） 〔孔子〕 熱心に裏表が無いかどうかを探る事によって、 好学、つまり好んで好奇心がまま実体験をする事と、 自分の命を守る事。 この二つをバランスよく維持することができる。 善しとされる道…

2022/09/13 11:16

問．傲慢者が使役するのがそんなにダメなら、ご利益ありそうなセミナーとかもモノによってはダメなの？

答．自分軸がもうできてる人なら平気だけど、基本的には同質のものだよ！ 教えたがる人に潜む、制圧的な憂さ晴らしには気をつけようね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ えきにあらずをえるなり易にあらずを得るなり 目には見えないけど普遍的にある身近な事象、それ以外の事を得る。という意味。 得たかったのは隠された真実だったはず。誰かの空想や戯言など、得ても害なるのみ！ 8－12（198） 〔孔子〕 三年間、 高い謝礼を払って学んでも身につく事がなく、 代わりに真実から遠くかけ離れたものを得るだろう。 ≪状況の推測≫物質的な報酬と、相手を制圧するという精神的な報酬の、両方をくれる標的を探す者へ、反抗中。…

2022/09/13 00:07

問．使役は悪い事。でもやっぱり国は国民を使役して動かすもの。この矛盾、どう帳尻あわせればいいの？

答．嫌々慣れない事をさせるのがNGなだけ、人材育成が大事なだけさ！ 本人の意思を踏まえて適材適所に振り分けられるなら問題ないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆問 しは、おごりかつ、りん使は、驕りかつ、吝 誰かに命令する場合、被命令者は卑屈に、命令者は偉そうになっていく。という意味。 この自尊心の奪い合いが問題の根本。これさえ防げれば団体の為に素で協力しあえるはず。 8－11（197） 〔孔子〕 たとえるなら、周公さんのように、人の素質を見極めて、適材適所に振り分ける才能が活きて、皆が活き活きと盛大に輝くようであるなら、民に何かを任せるのに適しているといえる。 そうではなく、単純に人に物事を…

2022/09/12 23:31

問，ミッションをこなすのを楽しむ人もいるけど、そういう人は命令に従っていいの？

答．本人が望んでいようと、自分軸の育成に害がある事は間違いないよ！ 権威や理屈を利用せず、自分で自分に命令を出せばいいと思うよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しっしゆくのみのはなはだしいらんなり疾しゆくのみの甚だしい亂なり 手早く壊す事自体が目的の、はなはだしい混乱。という意味。 仁を実践して行き過ぎて起こる騒ぎとは違い、自己満足の為に騒ぎが起きる状態の事。 8－10（196） 〔孔子〕 勇敢さ自体は悪いものではないが、 勇敢さをあえて好むという人は、どういう人か。 それは、 バンバン率先して、有り難いはずの物を深く注視せずに壊していき、そのせいで困って波乱のようなものを生み出す人である…

2022/09/12 22:25

問．でも、いざという時は国民全員団結しないといけないはず。その時はどうすればいいの？

答．いざという時はちゃんと理由があるよね、それを伝えればいいよ！ 民も統治者と同じ人間だから頭は良いよ。治世に特化してないだけ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ちこれでつかうがふか知これで使うが不可 権威的な約束事を捏造して従わせるのはダメ。という意味。 「権力者は民へ好きに命令していい」という「知」がまずおかしい。個体と向き合う事。 8－9（195） 〔孔子〕 民を使役する場合は、徴兵する名目をわきまえる必要がある。 今この瞬間に由来する理由の為に、民を使役するなら良し。 知識通りのを行事を実行する為に、民を使役するなら悪し。 ≪状況の推測≫民に命令できないなら国が滅ぶだろうという者へ、…

2022/09/12 13:13

問．命令を与えられる待ちの人間は、どうすれば変われる？

答．幼稚園児がやるような、お絵かきやお話作りがもっと必要なんだよ！ バカにしてるって思わないでね。それが自己理解の順序なんだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しにおいてきょう詩において興 始まりは自分の気落ちを知る事。という意味。 美術鑑賞と創作活動は現代で娯楽の範囲だが、自己理解は人生において死活問題だ。 8－8（194） 〔孔子〕 詩の読み書きをすると、自分の感性が磨かれる。 更に、感性が磨かれるだけでなく、言葉として具現化する事ができるようになる。 言語化してアウトプットできれば、客観的に自分を鑑みる事ができるようになる。 これが、自分自身への興味関心の、始まりとなる。 自分の感性…

2022/09/12 11:59

問．人道的な裁判が良いのはわかるけど、忙しいんだから、そんなの実現不可能じゃない？

答．忙しくなるほど仕事が一人に任せられるのなら、無理だね！ 一個人の精神が持続可能でないなら、そこが歪みの発生源になるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ しはふか士は不可 役人には人道めいた事ができない。という意味。 荷が重いと不自由になる。不自由な人は他者に辛く当たる。上に立つべきでない人材。 8－7（193） 〔曾子〕 貴族思想の役人には実現できない事がある。 そのような人は国民に対して、高圧的に接するか、身内びいきをする。 難解な人に対するに深い理解や、多種多様な人への広い理解は、できない。 役人は任務が重いので、そうしなければノルマが達成できず、 そして、道理からは遠い事をするはめ…

2022/09/12 10:59

問．表現に騙されないのが役所勤めで大事らしいけど、じゃあ何を軸に相手を裁けばいいの？

答．相手の嘘に騙されない為にも、人間心理の理解が大事だよ！ 人間も多種多様だから、それを網羅する観察がカギとなるんだ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしはひととくむ くんしはひとなり君子は人と與む 君子は人なり 君子は空想と組まずに人と組む。何故なら君子も人だから。という意味。 自分から遠い所まで、空想ではない確信を得ていこう。現実感のある実体験を大事に！ 8－6（192） 〔曾子〕 大人が一番理解に悩むであろう小さな子供の事を、預かれるほど深く理解できる上で、 これまた理解に悩むであろう多種多様な国民全員を、受け入れられるほど広く理解できる、 という場合の話である。 そうであるなら、…

2022/09/12 00:55

問．自分の手や足のすぐ先以外の事に精を出したら、どうなるの？

答．思考が身体の経験と無関係な空想にふけったらどうなるかだよね？ 身体と親密な心が置いてきぼり喰らって、感動しない体質になるよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ふのうにおいてのうをとう不能において能を問う 身の丈以上の事をしても良い事なし。それどころかお先真っ暗。という意味。 自分の脳で操れるのは、自分の身体だけ。身体が経験し得ない事を、脳はどうこうできない。 8－5（191） 〔曾子（そうし：人名）〕 無能な状態なのに、能力が何たるかを思考する、とする。 一つしかない状態なのに、多くの事の何たるかを思考する、とする。 これでは、 環境や状況にゆらゆら流されて、結果を出す事に繋がらないし、…

2022/09/11 23:55

問．死に際なら教えても良いっていうけど、そんな時はまともな精神でいられなくない？

答．君子はいつでも他人に教えられるくらい脳内整理してるものだよ！ 脳内で自分自身には教え続けてきたわけで、それを言うだけだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしのたっときところよ君子の貴き所よ 君子は死に際に、未練がましい事を言うどころか、役に立つ事を言う。という意味。 君子は常に改めて未練を解消しているから、日常生活時も歪みないのかもしれない。 8－4（190） 曾子（そうし：人名）に疾有り 孟敬子（もうけいし：人名）が見舞いをする 〔曾子〕 鳥がまさに死にゆくとしたら、その最期の鳴き声は、切なく悲しいものである。 人がまさに死にゆくとしたら、その最期の言葉は、堂々とした立派なもので…

2022/09/10 10:37

問．「こんな時なら教えても良い」っていう例外はあるの？

答．死ぬ間際の遺言など、どうしても大事な場面では言うといいよ！ その時も、相手が鵜呑みにしないように、配慮してあげようね！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ われのちをめんずる ふしょうし吾れの知を免ずる 夫小子 少なからず一人前なあなたは、私が言った言葉を真に受けないで。という意味。 どうしても大切な事を相手に伝えたい場合でも、相手の自主性を優先する事！ 8－3（189） 曾子に疾が有り 〔曾子〕 弟子達よ、よくきてくれた。聞いておくれ。 自分の足の、少しだけ先にあるものを、未知のドアを開けるように切り拓くんだ。 自分の手の、少しだけ先にあるものを、未知のドアを開けるように切り拓くんだ。 古…

2022/09/09 20:41

問．徳や仁を鍛えたから、今度は教える側になってもいい？

答．徳や仁は自分の方針とペースで、孤独に入手していくものだよ！ 邪魔は禁物！ 中身薄くなって面倒起こすし、感謝もされないよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ じんがふるめくにおいてくむ仁が故めくにおいて興む 外部の影響が強すぎると、過去の自分の仁しかわからなくなる。という意味。 たとえ外部の影響の質が非常に良いものでも、自分軸が揺らぐのであればただの害！ 8－2（188） 〔孔子〕 心の底からやさしさが満ち溢れているが、表現するべき見えない気持ちがないのは、過剰に力を出し過ぎて疲れる。 細やかに気を配って心を引き締めているが、表現するべき見えない気持ちがないのは、気配りし過ぎて気持ちが振り回…

2022/09/08 16:50

問．徳で行動して、何か得があるの？

答．徳で実行される事自体が得だよ！ あとは「妙な一体感」かな。 別に後で儲かると決まってるわけじゃないし、今の為の今の徳さ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ たみはえるがなく、そしてしょうのえん民は得るが無く、そして稱の焉 賄賂や実益がなくとも限りなくほめたたえる。という意味。 利益以外のものに心を動かす事は可能。それはそれをする側も、見守る側も同じ事。 8－1（187） 〔孔子〕 泰伯（たいはく）という人は、 徳のようなもので出来ていると言い切る事が実現する人だ。 三回も国の指導者になる事を譲ったのだ。 国民は、何も得したわけではないが、限りなくその行いをたたえている。 ≪状況の推測≫弟に…

2022/09/08 12:48

問．仁を極めて得られるものって、何？

答．自分の個性はもとより、聖人君子のような善とされる特徴もだよ！ でも後者は期待しないで。結果的についてくるだけだから！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ きょう、そしてあん恭、そして安 うやうやしくやすんずる。という意味。 こういう特徴が聖人と呼ばれるようなものだが、仁を養えば個性とともに手に入る。 7－39（186） 孔子さんは、 情熱的で感動を求め、そして研ぎ澄まそうとする向上心がある。 威圧感はあるが、恐怖をあおるような猛々しさはない。 うやうやしく多くを大切に扱い、そして安らかで落ち着いている。 ≪状況の推測≫孔子さんがどんな人か振り返り中。 論ジェルポイント はて君子威あらずはどこ…

2022/09/02 01:43

問．君子になる事を生活の上位に持ってこなかったら、置いてかれちゃうんじゃない？

答．君子は君子度で競わないから、自分のペースを尊重するのが大事！ 置いてって出し抜こうなんて小人じゃあるまいし、フォローしあおう！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ くんしはたんとうとう君子は坦蕩蕩 君子は競わないから落ち着いているし馴染んでいる。という意味。 身近に敵がいないのは、育ちやすい環境といえる。 7－38（185） 〔孔子〕 君子は広く平らで、ゆらゆらゆれて影響しあっている。 小人は細く突き出ていて、身近にひしひし威圧感を感じている。 ≪状況の推測≫世の中は競争社会だという者へ、君子ならそうでもないと助言中。 論ジェルポイント 小人は、一般的な習性は平均的で目立たない事を求め、推奨…

2022/09/02 01:11

問．仁者や君子になれるなら、お金も時間も惜しくない！ とことん自分自身に投資すればいいよね！？

答．自己投資は大事だけど、それを生きる目標にすると奢り高ぶるよ！ 完璧な君子になる事より、日常を彩るくらいに倹約する事が大事！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ おごり、すなわちそんにあらず奢り、すなわち孫にあらず 贅沢すると子孫繁栄を手放す事になる。という意味。 自分に多くを与える事に慣れると、先祖から末裔に続く流れを断ち切る事になる。 7－37（184） 〔孔子〕 散財すると、子孫との縁が薄くなる。 倹約すると、ルールに縛られるようになる。 この場合、どちらかというなら、ルールに縛られる方がマシ。 ≪状況の推測≫ワガママを開放しながら研究して、仁を得ようとする者へ、計画なし過ぎるのも問題だ…

2022/09/02 00:45

問．やっぱり非の打ち所がない「聖人」になりたい。自分が困らないなら、目標にしてもいいよね？

答．死ぬ間際にも「聖人」であれた事を誇って死んでいくのかな？ 達成できなかったワガママな欲望が未練になるとよくきくよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ あるはもろ有るは諸 自分を象徴する事象が、沢山ある。という意味。 何かの真似をしていたり演じていたりすると、死ぬときに虚しくなるかもしれない。 7－36（183） 孔子さんが病気で寝込んでいた。 そこで、子路（しろ：人名）さんが祈りを捧げる事になった。 〔孔子〕 祈る内容は、沢山ある。 〔子路〕 全部祈りますよ。 誄（るい）に曰く、 「あなたのような事を天と地の神に祷る」ですからね。 〔孔子〕 私に関連する事を全部語り祷ると、もの凄く長いぞ。…

2022/09/02 00:11

問，「聖人」ってカッコイイじゃん！ この気持ちは本物だから、自分はその目標を貫くよ！？

答．親から貰った個性を潰して、空想で覆い隠すのが「聖人」なのか？ 誰でも想像できる「聖人」より、唯一の個性の方がカッコイイよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ いえどもいうはなんじのみや謂えども云うは爾のみや 凄く魅力的な目標があった時に、自分の動機だけで目指したと言い張る。という意味。 外部の魅力的な目標を達成したいという動機は、内側にある仁から産まれる事はない。 7－35（182） 〔孔子〕 「聖」という幻想に振り回されて、「聖人」になる事を本気で追い求める人がいる。 そうすると謙虚になりすぎて、自分の個性や才能の開花をあえて抑制するようになる。 「聖」が圧力をかけているわけではない。 …

2022/09/01 22:46

問．上には上があるし、変な人はごまんといる。自分なんて、たいした事ないんだよね…？

答．そうかもしれないけどそうだとして、それがどうしたっていうの？ 有名人だけで世界は成り立たない。名声者が邪魔なら忘れてしまえ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ ぶんにばくしたわれは、ゆうするひとなるをみずからにおこなう文に莫した吾は、猶する人なるを躬に行う 多様な概念に個性を沈没させると、受動的な人であろうと率先して行う。という意味。 井の中の蛙は大海を知らないまま、井に最適化されるべき。妙な自信喪失は不要！ 7－34（181） 〔孔子〕 多様な概念に押しつぶされて自分のアイデンティティが潰れると、自ら進んで誰かが解決してくれる事を、こいねがう人になる。 それに対し、自らを律して向上しよう…

2022/09/01 18:16

問．好き嫌いをハッキリさせるのが大事なら、嫌いな人とは付き合わなくていい？

答．喧嘩までは素直で良い事だけど、離縁はもったいない事だよ！ ちょっと距離取って、付き合い方を考えて、次に繋ぐべきだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ はんしゆく、そしてのちにわしゆく反しゆく、そして後に和しゆく そりが合わない事があっても、後に解決策を見つけて和解する。という意味。 合わないのは合わない。しかし合わないままでは次の段階に進めない。 7－33（180） 孔子さんは、 一緒に人と歌った時によく出来たなら、必ず後であいさつした。 そりが合わず中違いしても、あとでは和解するようにした。 ≪状況の推測≫孔子さんの行動を振り返り中。 論ジェルポイント 根本的に仲良し大好き人間なんだな…

2022/09/01 12:53

問．間違いを指摘されるとムカつくんだけど、どうしたらいい？

答．マウントはウザいよね。でも親身なお節介なら喜ぶべきだよ！ お節介なら、断定に足りない部分の補足だけしてくれるはずだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ こうにあやまちあるひと、かならずちをゆく苟に過ち有る人、必ず知をゆく 一時的なやり取りで過つタイプの人は、必ず情報を鵜呑みにしている。という意味。 鵜呑みにしている事を気づかされると怒り出す人もいるが、素直に感謝する人もいる。 7－32（179） 〔陳の司敗（しはい：人名）〕 昭公（しょうこう：人名）は礼を知ってるか？ 〔孔子〕 礼を知っている。 孔子さんが退場した後に、巫馬期（ふばき）さんが会釈する。 そして進んで話し出した。 〔巫馬期…

2022/09/01 12:04