このような動きがあります

それぞれ解かねばならない謎がある。それを解くまでは次が始まらないのだった。そして最終最後最大の謎は何だったのだったろうか。過去からの因縁だった。それは過去に自分がしたことが原因だった。それが種となっていたのだった。本来無一物と言われている。本来、何もないのだった。しかし色々とあるのは何故だったろうか。自分が種を蒔いていた。蒔いた本人がその結果を刈り取ることになる。そうであるなら、どう生きるべきだったろうか。悪の華が咲いているのであれば、それを刈り取り、二度とその種を蒔かないのだった。そして善の花が咲く種を蒔くのだった。あらゆる行為が因縁となる。すべて善因縁となればいい。それが仏法だった。思いがあって行動となる。その思いには色々とある。思い浮かぶそれを払っていく。それが、坐禅の目的だった。只管打坐。そしてい...21世紀真実幸福論

かつて日本は、著名な評論家が多数、活躍していました。小林秀雄もそうでした。彼は戦中、評論活動をするにつけて、古典にテーマを絞りました。そうしないと、軍部からターゲットにされる恐れがあったからでした。ところで、彼を頼って山口から、中原中也が上京しました。しかし、小林は中也の妻を寝取ったのでした。その事実を知って、それまで愛読していた小林の全集を処分したことでした。また、評論家として日本文壇で大きな仕事をしたのが、江藤淳でした。戦後日本文壇には、長谷川四郎、石原吉郎もいました。どちらもシベリア抑留体験者でした。また、全学連の余波として活動し、その後、東大教授となり、評論家をしていた西部邁がいました。江藤淳も凄まじいほどの評論活動がありました。ここで、江藤淳と西部邁について、どちらも凄まじいほどの評論活動をして...戦争しなくていいのです

身心清浄、絶後に蘇ります。これがなかなか難しいのでした。そのために、あらゆる修業があるのでした。この世で達成できる人もいます。近い来世で実現する人もいます。それぞれの過去からの罪の重さが違うからです。これって、至ってみなければわからないのでした。しかし誰もがいつか必ず至ります。中途半端では駄目だったのです。100パーセント、すべての悪を払拭するのでした。それが明けの明星の輝きを見るということだったのです。そして、何があっても大丈夫ということになるのでした。修行のしどころです。私たちは何度も何度も生まれています。そしていつかここに気付くのです。それでも屋上屋悪を重ねている人がいます。これを以て哀れとするのでした。地獄からやり直しです。あらゆる悩みが晴れることが空ということでした。それが幸せの形だったのです。...日本の神髄

高校を卒業する直前にそれは起こりました。まるで青天の霹靂でした。ある病院に入院することを余儀なくされ、私の人生は終わったかのようでした。それ以降、ある意味で地獄の底を彷徨ったのです。しかし、これ以降、いわゆる悪を重ねることはありませんでした。そして莫大な読書と遙かなる真実を探究する旅が始まったのでした。それを集大成する頃となったようです。その間の思索の記録は既に私のホームページhttps://www.gtswonderland.com/remembrance/mokuji/index.htmlに綴られています。何を見つけているのでしょうね。どのような証明を得ていたのでしょうね。識る人は識っています。時代は今、人類として新たな段階へ移行しつつあるのでしょうか。その間、何があったのだったでしょうね。阿修羅の時...時代は今、人類として新たな段階へ移行しつつあるのでしょうか。

人々の生まれつきの利発なことや愚鈍なことを見抜き、常に清らかな教えを説き、衆生救済を重んじる大乗の教えを護り続け、自ら仏の国土を清浄にし、未来に於いても測り知れないほど無数の仏を供養し、正しい教えを述べ伝え、また自ら仏の国土を清浄にし、常に諸々の人を真実の教えに導くため仮にとる便宜的な手段を用いて、教えを説くのに恐れることなく、測り知れない人々を悟りの境地に導き、一切のものについて完全に知る智慧を成就させる。諸々の如来を供養し、仏の教えを尊んで守護して、その後に仏に成ることを得るであろう。その国の諸々の生命のあるものすべては、色情の欲は既に皆既に無くなって、母胎や卵などからではなく、忽然として純粋に生まれる仏の相を身につけ、智慧・福徳・相好で身を飾る。仏の教えを聞き、それを信じることによって、心に湧く喜び...大乗仏法

【テーマ】真実発見1．明確な目標結果を含む明確なビジョンはありますか。それはどのようになされるのでしょうか。それは自信の獲得でした。究極の自信はどのようにして得られるのでしょうか。真実の発見だったのです。それは本来の自分自身といえます。「自分とは何者」であるか。それが禅のテーマでした。ソクラテスに於いては、「汝自身を知れ」でした。人格形成に於いて最も大切な要素は感情のコントロールです。粗野なトーンの言葉遣いをすれば、アメリカ及びヨーロッパの上層社会では相手にされません。その意味での階層社会です。戦後日本が確認するべきはそれでした。此処に気づいて、未来は明るいのです。未来は殺戮なくして平和を勝ち取ることに決しました。時代のエートスです。ところで、明確な目標を達成するには期限の設定を要します。2．マスターマイ...真実発見

この世にてすべての謎を解くことがまさか己の使命となりて真実は那辺にありて輝くと宵の明星鮮やかなりぬ生まれ来てなすべきことは懺悔なりそして邂逅神仏世界それまでは決して識らぬ世界あり一度見ぬれば疑いは無し真実は確かにありて容易くてされど関門己の心代々の秘密を此所に開示する本来日本身後復活何故に本来日本復活す彼こそ彼と父の雷鳴穏やかな微笑みの中申述す未来約束取り付け至り世の大臣世襲は既にギロチンで反省したるを得識らぬと見ゆる雑感

この度の緊急手術、思ったより重傷です。いつまでも歩行困難です。また、血液の循環も芳しくありません。これより養生しながら、人生の最終段階です。多くの読書及び思索がありました。仏道修行もありました。不思議な証明としての大自然からの美しく壮大な証明も経験しました。また、見えない世界からの応答も確認しています。何よりも今、大自然及び大宇宙が急激な変化をしています。その意味も明らかとなっているのです。人類としてこれより大躍進なのです。その要件も確認しました。それは、過去からの悪を払拭して生まれ変わることでした。21世紀の約束だったのでした。生まれて善かったです。生まれて善かった

気付いていますか。身心清浄、絶後に蘇る。これが真実だったのでした。急にあらゆる悪事が白日の下にさらされ始めました。子供の頃には、前世からの悪が宿っています。何らかの形でそれらを清算します。そして人間として生まれ変わり、その後の人生に於いて、悪から自由となれるかどうかだったのです。病気が理由で、人生に於いて悪を為さずに悔過することもあるのでした。己の悪から自由となってゴールであり、仏だったのです。それからだったのです。これが夢の実現であり、21世紀真実幸福論だったのでした。悪を重ねないことです。悪を払拭することです。そして自由となるのです。これが自由の定期です。笑顔満面、掬いです。気付いていますか

病院に入院しています。先生及びスタッフの完璧なサポートで救って頂きました。どれほど感謝しても足りません。2度のそれぞれ5時間に及ぶ緊急手術がありました。カテーテルによる動脈拡張です。3か所の動脈から挿入されました。しかし、ついに動脈が消失している部位（ふくらはぎ）があるのでした。担当の医師は、帰宅していたエコースタッフを呼び戻したりして、ずいぶんと探して下いました。しかし、断念せざるを得ないのでした。そこの一部は、毛細血管が発達して機能を補っている、とのことです。その後、これまでの仕事を継続することは不可能であると判断しました。それで担当部署に連絡しました。この度は、手遅れかも知れない、と思われたほどのことでした。迅速な処置で、もう少し、社会的貢献のために頑張れ、とのことのようです。ありがとうございました...入院していました

ところで、先日のNHKのどじまんをひさしぶりに見ていました。すると、ありえないほどの合格者が出ました。チャラチャラしていた人は、合格しませんでした。障害者の方々がたくさん、出演しました。時代が変わりましたね。その鏑矢として十分でした。安心しました。安心しました

善因因果、悪因悪果。これが真実でした。この世で身に覚えが無くても、過去にその種を蒔いていたのです。そして、自分に起こることは全てそういうことでした。そしてこの悪因縁を消すためには、自分が蒔いた種は自分が刈り取るのが定めだったのです。そして、このことは、その現象が起きてみなければわからないのでした。これが真実の仏法の教えるところだったのです。これが大乗仏法の最奥義であり、それは今、日本にしか有りません。過去の因縁は、それを自ら謝って消えて貰うまで、永遠に浮遊しています。この真実に気付いて、それを開結する方法を仏が見つけていたのです。帰り南無いざ。これからです。未来は明るい、とする所です。各々、過去からの悪を精算して、払拭するのです。そして新しい時代が始まるのです。21世紀真実幸福論、真実開示です。ある所で1...善因善果、悪因悪果。

私たちはこの世に生まれて、何を見つけるべきだったのでしょうね。このままでは、ホーキング博士の指摘した事態となるでしょう。気付くべき時節を迎えています。何に気付くのだったでしょうか。それが問題です。すでに謎は解かれています。パールハーバーもそうでした。それは或る意味で、一方的な陰謀だったのでした。マッカーサーは証言しています。日本は防衛戦争だった、と。気付く頃です。そして始まります。新しい時代です。私たちの時代です。善良を以て、蘇るのです。この世で。このままでは人類として滅びます。それほどの危機です。掬いはあるのだったでしょうか。あります。それは見つけられています。どのようにして掬われるのだったでしょうか。人類としてこれまで犯してきた諸悪に気付くのです。戦争がそうでした。植民地支配もそうでした。阿片による支...この世に生まれて

多くの子供たちが今、或る意味で壊れています。その原因は宇宙線でしょうか。定かではありません。彼らを叱って教育しても無駄であるようです。それに気付いてのことでしょうか、文科省の『生徒指導提要』では、これまでの生徒指導という概念を生徒支援としています。広島県教育委員会は、生徒支援係となっています。気付くべきは此処です。しかし、学校現場はこれをあたかも大きなお世話とばかりに思っているかのようなのでした。現場はそれほど大変なのです。多くの先生は、身分が保障されているからでしょうか、あまり重大に感じていません。どこ吹く風といった感じです。既に学校の調査書はそれほど入試で重要視されていません。当日の面接で人格を見極めようとしています。不登校も多い昨今、彼らの進学も積極的に保障されています。大きな転換期は既に始まってい...生徒指導から生徒支援へ

ドスとエフスキーの著作に『罪と罰』があります。ところで、彼は賭博が好きでした。それで、前借りしながら小説を書いていました。また、彼は銃殺刑に処せられて、構え筒の瞬間に恩赦が出ました。その時の心情は、彼の著作『白痴』の中で描写されています。さて、『罪と罰』のテーマはラスコリーニコフが高利貸しの老婆を殺害したことでした。彼にとっては正義でした。しかしいつか逮捕され、牢獄に送られます。そしてソーニャと出会います。彼女は若い娼婦でした。彼女がラスコリーニコフに告げます。それは、大地に接吻して謝ることでした。それを実行したとき、彼は掬われたのでした。ロシア文学の素晴らしいところです。ラスコリーニコフ

トルストイの『戦争と平和』はかつて、世界一の文学とされていました。第二とされていたのはプルーストの『失われた世界』でした。さて、前者は岩波文庫で8巻あります。最初は平和な日々の貴族生活が描写されています。4巻辺りだったでしょうか、ナポレオン軍がロシアに攻め込むのでした。アルプスを越えての進軍でした。クトゥゾフ将軍が内地へ誘い込みます。やがて冬将軍が到来します。これが致命的だったのでした。ナポレオン軍は敗走します。文庫も8巻に至ると、読み進めるのが惜しくなるのでした。このまま物語に浸っていたいと思うのでした。トルストイは60歳を過ぎてそれまでの自分の文学を否定します。そして『イワンの馬鹿』という童話を書くのでした。その後、彼は原始キリスト教の教祖になりました。彼の妻はいわゆる悪妻でした。80歳を過ぎて彼は放...トルストイの最期

いよいよ時代が進化して、新しい時代となりました。それは、見えない世界が真実であったことが明らかとなり、その方へ移行しようとしているのです。これが、第五次元だったのでしょうか。要件は何だったでしょうね。身心清浄です。それは、正直であるといふことでした。そしてその人に開示されます。残念ながら、お金で買うことはできません。理念は、愛と自由と平和です。戦争とは無縁の世界です。どうしていつまでも戦争していたのでしょうね。それは、同じ人間の姿をしていても、阿修羅だったのです。そうした権力による支配がずいぶんとありました。歴代の王朝が滅びました。そして、そろそろ気付く頃となりました。本当の幸せの形も明らかとなっています。これから誰もが至ります。悲しい人生がありました。真実を明らかにするためでした。仏陀も壮絶な孤独と修行...真実の姿

妙法とは、妙は見えない世界、法とは見える世界です。21世紀になって、庶民レベルで、これがどういうことだったのかが明らかとなったのでした。それが仏の本懐だったのです。真実は、お金で買うことはできません。過去からの悪を払拭して見えるようになります。それが、第三の眼が開くということだったのです。身に覚えのない辛いことがどうして起きるのだったでしょうか。過去に自分がその種を蒔いていたのでした。それを大宇宙に謝るのです。そうすると、浮遊していたその悪因縁が消えます。因縁が種だったのです。それから、善の種を蒔くのです。それが、一切大衆を掬うということだったのです。こうして、仏道を歩むのです。これが修行だったのです。そして誰もが気付きます。それからだったのです。善業とは仏さんのためにすることでした。それは、一切大衆を掬...善業の因縁より出でたり

大乗仏法の要諦は何だったでしょうか。それは、一切大衆を掬うことに決めることでした。御経さんも千回読誦すると見えない世界に聞いてもらえるようになると言われています。何事も真剣に取り組むことが大切でした。信を以て入る事を得たり、とはそういうことでした。中途半端だから、駄目だったのでした。この辺りから、新しい時代の始まりです。本来無一物だったのです。そうであるのに色々有るのはどうしてだったでしょうか。過去に同じ事を自分がしていたのです。それが今、自分に帰って来ているのです。一天四海皆帰妙法とは、そういうことでした。それを反省するのです。その方法を仏が教えてくれていました。そして悪因縁を全て善因縁に変えることができるのでした。私たちはこうしたことを学ぶために生まれていたのです。故に、市民革命を通っています。それな...一天四海皆帰妙法