「3歳児は覚えてないからウィンウィン」と語る性加害者も…性犯罪治療のプロが解説する小児性加害の実態「日本版DBSは加害者を守るものでもある」性犯罪の前科が2回以上ある人に絞って、同型の性犯罪の前科があるかを問うた調査では、小児わいせつ型の13人のうち、84.6％にあたる11人に前科があり、…145デイリー新潮社会6/15(土)6:07日本版DBSは加害者を守るものでもある

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メインコンテンツへスキップアクセシビリティに関するフィードバックCatholic.comをご覧の皆様：夏が到来し、あなたは十分な休暇、家族の集まり、近所の友人とのバーベキューについて考えているかもしれません。おそらく、カトリック・アンサーズへの寄付は、今すぐには考えていないでしょう。しかし、この時期こそ、皆様のご協力を最も必要としているのです。寄付の"夏休み"がやってきますが、福音を広め、信仰を説明し、守る活動は決して休むことはありません。今日のあなたの献金は、この夏、キリストのために人生を変え、魂を救うでしょう！その報酬は永遠です。ありがとうございます。✕カソリック・アンサーズのロゴあなたの質問は何ですか？背景画像雑誌-考え抜く道徳的相対主義に反論する方法カルロ・ブルサール-2018/11/13このコン...道徳的相対主義に反論する方法カルロ・ブルサール-2018/11/13

キリスト教平和主義とは、平和主義や非暴力はキリスト教徒にとって聖書的かつ合理的な根拠を持つという神学的・倫理的立場であり、いかなる暴力もキリスト教の信仰とは相容れないものであると断言する1。著名なキリスト教平和主義者には、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、レオ・トルストイ2、アディン・バルー、アモン・ヘナシーがいる。バルーとヘナシーは、キリスト教の信奉には平和主義だけでなく、政府が紛争を解決するために武力による威嚇や武力行使を避けられないことから、無政府主義も必要だと考えていた。しかし、平和教会、クリスチャン・ピースメーカー・チーム、ジョン・ハワード・ヨーダーなどの個人を含むほとんどのキリスト教平和主義者は、無政府主義者であるとは主張していない。歴史旧約聖書イスラエルの民に律法を読み聞かせるレビ人。...キリスト教平和主義とは、平和主義や非暴力はキリスト教徒にとって聖書的かつ合理的な根拠を持つという神学的・倫理的立場

キュピチ枢機卿、シノドスにおける平等主義的な"霊における対話"は教会を"革命"しうると語るシカゴの大司教は、司教と信徒の区別を不適切に最小化するとも言われるプロセスに根ざした教会統治の改革を求めた。2023年10月に開催されるシノドスに出席するシカゴのブラーゼ・クピッチ枢機卿。2023年10月、シノドタリティ・シノドスに出席するシカゴのブラーゼ・クピッチ枢機卿。(写真：EdwardPentin/NationalCatholicRegister)ジョナサン・リードルネーション2024年4月26日米国を代表する聖職者が、昨年10月のシノドス総会で採用された「霊における会話」の方法論を教会改革のモデルとして提案し、この方法が平等主義的であることを特に強調している。4月24日、コネティカット州フェアフィールドの聖...枢機卿、平等主義的靈教会を"革命"しうると語る

カトリシズムの歴史において、モダニズムという用語は、教会とその教義である信仰と道徳を、歴史的・文化的背景の影響を受けた人間的な制度に過ぎないと考える、ある種のカトリシズム的な知的思想の傾向を指して使われる。対照的に、教会は神の制度であり、その教義は絶対的で不変の真理として神によって啓示されたと公式に主張している。モダニズムは、特に教皇ピオ9世とピオ10世によって、カトリック教会の聖言によって断固として非難された。第二バチカン公会議以降、教会はモダニズムに反対する姿勢を崩していないが、この傾向に固執する宗教者や信徒神学者の具体的な事例に関する声明は減少している23。上記に相当する意味で最初に使用されたのは、19世紀後半にルーヴァン・カトリック大学の教授であったアンリ・ザヴィエ・ペラン[citationnee...カトリシズムの歴史において、モダニズムという用語は、教会とその教義である信仰と道徳を、歴史的・文化的背景の影響を受けた人間的な制度

神学的モダニズムとは、19世紀末から20世紀初頭にかけて展開された、現代社会の要請に照らしてキリスト教のメッセージを再考することを目的とした、カトリックにおける広範かつ多様な思想潮流である[1]。カトリックのモダニズムのテーマの中には、信仰の内容の理解と説明、聖書の釈義、キリスト教哲学、キリスト教と教会の歴史の研究、宗教的経験などがあった。要するに、モダニズムは聖書とカトリック宗教の合理主義的な読み方を提案したのである。教会はこれを異端として非難した。目次1モダニズムの危機2非難された主な論題3普及と反動3.1ミラノにおけるモダニズム3.2モダニズムの対比：カトリック活動の構成4ノート5書誌6関連項目7その他のプロジェクト8外部リンクモダニズムの危機ローマ教皇ピウス10世モダニズムの危機は、キリスト教と近...神学的モダニズムとは、19世紀末から20世紀初頭にかけて展開された、現代社会の要請に照らしてキリスト教のメッセージを再考することを目的

相対主義とは、絶対的真理の存在を否定したり、絶対的かつ決定的な定義に到達する可能性を批判的に問う哲学的概念である。相対主義は、絶対的な真理は存在しないか、存在したとしても知ることも表現することもできない、あるいは部分的にしか知ることも表現することもできない（つまり相対的である）と主張する。教会は、相対主義が神に基礎を置く真理の概念と矛盾する限り、容認できないと考える。相対主義が倫理的になると、道徳的規範に関する黙示録全体の教えと対立することになる。索引1哲学における相対主義の立場1.1ギリシア哲学における1.1.1プロタゴラス1.1.2ゴルギアス1.2近現代哲学1.2.1文化相対主義1.2.2ポパーの開かれた社会2哲学批判2.1プラトン2.2アリストテレス2.3マックス・シェラー2.4相対主義と民主主義：...相対主義とは、絶対的真理の存在を否定したり、絶対的かつ決定的な定義に到達する可能性を批判的に問う

メインコンテンツへスキップアクセシビリティに関するフィードバックCatholic.comをご覧の皆様：夏が到来し、あなたは十分な休暇、家族の集まり、近所の友人とのバーベキューについて考えているかもしれません。おそらく、カトリック・アンサーズへの寄付は、今すぐには考えていないでしょう。しかし、今こそ皆様のご協力を最も必要としている時なのです。寄付の"夏休み"がやってきますが、福音を広め、信仰を説明し、守る活動は決して休むことはありません。今日のあなたの献金は、この夏、キリストのために人生を変え、魂を救うでしょう！その報酬は永遠です。ありがとうございます。✕カソリック・アンサーズのロゴあなたの質問は何ですか？背景画像音声-カトリック・アンサー・フォーカスモダニズムFR.セバスチャン・ワルシュ-2/1/2021...モダニズムFR.セバスチャン・ワルシュ-2/1/2021

カトリック教会におけるモダニズムとは、カトリシズムを現代文化と調和させようとする試み[1]のことであり、具体的には、19世紀後半から20世紀初頭にかけての歴史批評的手法や新しい哲学的・政治的展開に照らして聖書やカトリックの伝統を理解することを指す。モダニズムという用語は、一般的にモダニズムに関連する立場の支持者ではなく、批判者によって使用され、教皇ピオ10世の1907年の回勅『PascendiDominicigregis』で注目されるようになった。教皇はモダニズムを「すべての異端の統合」と非難した[2]。1911年に『カトリック百科事典』に寄稿したイエズス会のアーサー・フェルマーシュは、当時のカトリック異端論の観点からモダニズムの定義を述べている：「一般的に、モダニズムは、神、人間、世界、そして人生との関...カトリック教会におけるモダニズムとは、カトリシズムを現代文化と調和させようとする試み

同じ高さの山は無と、等高線標高点標高差を廃止せぬ。海抜0meterを窮められぬと等高線標高点標高差を廃止せぬ。

聖マドレヌのガブリエル著ほか『念祷生活』,カトリック教區連盟,1949.10.国立国会図書館デジタルコレクション (参照2024-06-27)国立国会図書館デジタルコレクション念祷生活』,カトリック教區連盟,1949.10.国立国会図書館デジタルコレクション

トマス・アクィナス[著]ほか『神学大全』第10冊(第2-1部22～48),創文社,1995.12.国立国会図書館デジタルコレクション (参照2024-06-27)国立国会図書館デジタルコレクション神学大全』第10冊(第2-1部22～48),創文社,1995.12.国立国会図書館デジタルコレクション

あなたはここにいるホーム/キリスト教/記事と署名入りノート/ドノソ・コルテスと自由主義ドノソ・コルテスと自由主義1981年3月13日-執筆者：AlleanzaCattolica記事を聞くリノ・カミレリ『キリスト教』71号（1981年）カトリックに改宗し、最大の反革命思想家の一人となった前世紀の元自由主義者による、権威ある自由主義批判。フアン・ドノソ・コルテスは、キリスト教文明から神道へ、そして無神論への移行を、自由主義的「精神形式」（議論、不確実性、合理主義）の蔓延によって引き起こされたと述べている。自由主義者による自由の征服として歓迎された議会主義への批判、逆に国家の征服として歓迎された議会主義への悪感情の源。終わりのない議論と利己的な利益の追求に没頭する典型的な革命家としての「穏健派」。ドノソ・コルテ...ドノソ・コルテスと自由主義1981年3月13日-執筆者：AlleanzaCattolica

民主的キリスト教とは、広義にはキリスト教徒側の政治的・民主的コミットメントを指す言葉であり、さまざまな特徴を持つ政治的イデオロギーを指す言葉でもある。キリスト教民主主義思想の創始者の一人とされるドン・ルイジ・ストゥルツォの一般的な教義は、カトリック社会学の流れに基づいている。この政治的理想は、教会の社会教義の先駆けである教皇レオ13世の有名な回勅『レルム・ノヴァルム』に由来する。キリスト教民主主義という表現は、19世紀末にイタリアのカトリシズム界で生まれ、世界中に広まったもので、時に価値観が異なる様々な政治運動を代表するのに役立っている；20世紀初頭、ロモロ・ムッリ司教はキリスト教民主主義というイデオロギー運動を立ち上げたが、神学的モダニズムと同列に扱われたため、当初は支持を得られなかった（事実、このため...民主的キリスト教とは、広義にはキリスト教徒側の政治的・民主的コミットメントを指す言葉であり、さまざまな特徴を持つ政治的イデオロギーを指す言葉

ディベート教会とリベラリズムは敵か味方か？ダリオ・アンティセリ2012年5月16日（水聞くコメントするLaChiesaeiliberalismi<+tondo>(EtsEditions,pages138,euro12.00)は、ライモンド・クベッドゥの最新作である。ライモンド・クベッドゥは、リベラルな政治的伝統の瞬間と著者に関する研究で国際的に知られ、高く評価されている知識人であり、今日に限ったことではない。カトリック教会の社会教義とリベラルな政治経済哲学との難しい関係に焦点を当てた本書では、バイオテクノロジーの発展が生み出す可能性、相対主義、世俗化、国家の世俗性、社会正義と市場における倫理の役割、自然法の復活、多文化主義などに関連する、神経を逆なでするような問題が明快に扱われている。教会の伝統を批判的に...教会とリベラリズムは敵か味方か？ダリオ・アンティセリ2012年5月16日

キリスト教平等主義（キリストきょうへいしゅぎ）は、聖書的平等主義とも呼ばれ、キリスト教に基づく平等主義である。キリスト教平等主義者は、聖書が男女平等と家族単位の平等な責任、そして女性が聖職者として霊的権威を行使する能力を提唱していると信じている[1][2][3]。キリスト教補体論者やキリスト教家父長制主義者とは対照的に、キリスト教平等主義の支持者は、性別役割分担における家父長制的支配を正当化するためにしばしば用いられる聖書の箇所が誤って解釈されていると主張している。平等主義者は、階層的な権威を必要とせず、すべての人々が行動規範として人間関係や制度において互いに服従する相互服従の形態を信じる[4]。男女平等キリスト教平等主義とは、聖書に基づいて、性別はそれ自体、教会や家庭におけるいかなる務めにおいても、信者...キリスト教平等主義は、聖書的平等主義とも呼ばれ、キリスト教に基づく平等主義である。

グレニヨン・ド・モンフォール著ほか『聖母マリアへのまことの信心』,愛心館本部,1980.7.国立国会図書館デジタルコレクション (参照2024-06-26)国立国会図書館デジタルコレクション聖母マリアへのまことの信心』,愛心館本部,1980.7.国立国会図書館デジタルコレクション

安田貞治著『秋田の聖母マリア』,聖体奉仕会,1986.5.国立国会図書館デジタルコレクション (参照2024-06-26)国立国会図書館デジタルコレクション秋田の聖母マリア』,聖体奉仕会,1986.5.国立国会図書館デジタルコレクショ

KGBが捏造したキャンペーン第二次世界大戦末期、教皇のイメージは無垢なものであった。1958年に教皇が死去した際、当時イスラエルの外相であったゴルダ・メールのようなユダヤ人指導者たちは、教皇を高く評価した。「ナチスの恐怖の10年間、私たちの民族が殉教の恐怖を経験したとき、教皇は声を上げて迫害者を非難し、犠牲者に同情した」と、ヘブライ国家を率いた最初の女性は署名した。一方、戦時中のローマの主任ラビであったイスラエル・アントン・ゾラーは、1945年にカトリックに改宗しただけでなく、教皇と同じオイゲンという名前で洗礼を受けた。しかし、1960年代、ドイツの故ロルフ・ホッホフートという作家が、戦時中のローマ教皇の無言主義に疑問を呈した著作『総督』を出版すると、この状況は一変した。「この作家は、今は亡きソ連のシーク...BBCKGBが捏造したキャンペーン