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ちょこっと教学のブログ http://chocokyo.blog.jp

青年教学一級の創価学会・男子部会員が教学や学会のことを書いていくブログです。

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2020/04/26

1件〜100件

  • 権威で広宣流布が出来るのか?

    昭和三年、牧口先生は三谷素啓という人物の紹介で日蓮仏法に帰依します。また同じ頃、藤本秀之助という人物も、三谷素啓の紹介で入信します。二人とも熱心に信仰し、広宣流布の為に折伏にも励みます。牧口先生は、一人が一人を辛抱強く救っていく事を、広宣流布の基本信条と

  • 学会にも公明党アンチはいます。

    学会にも公明党アンチの方はいますし、選挙支援活動が苦手な方も割といます。かく言う私も苦手です(笑)先日、同志の反ワクチン派の方で「私はワクチンの毒性について詳しいから公明党には投票しない」という人がいました。確かにmRNAワクチンという今までにないタイプのワク

  • 他国侵逼難は起こるのか?

    ロシア軍による千島列島での軍事演習、また北朝鮮が発射したミサイルが青森県沖EEZ(排他的経済水域)内に落下など、他国からの侵略の可能性が迫ってきている印象を受けます。権力の魔性に毒されたプーチン大統領の生命境涯は、畜生界の特徴と一致します。畜生界とは動物と同じ

  • 一遍のお題目に無量の功徳があります。

    南無妙法蓮華経について、御書には次のように記されています。一日に一遍一月乃至一年十年一期生の間に只一遍なんど唱えても軽重の悪に引かれずして 四悪趣におもむかずついに不退の位にいたるべしや(御書全集940頁、新版531頁)通解しますと、南無妙法蓮華経と一日に一遍、

  • PCR検査を受けてきました。

    4日前の23時頃に37.6度の熱が出て、翌朝には38度近い熱が出ていたので、そのまま最寄りの病院へとPCR検査を受けに行っていました。結果はすぐに出て、陰性でした。ただ帯状疱疹が、おでこの左側から左目まで出ており、それが原因で発熱していたようです。今はコロナ

  • 仏法で考える親孝行とは?

    御書には、次のようにあります。親によき物を与へんと思いてせめてする事なくば一日に二三度えみて向へとなり(御書全集1527ページ) 通解しますと、親に良い物を差し上げようと思って、とりたてて何もない時は、一日に二、三度、笑みを浮かべて接してあげなさい。となります

  • 三障四魔はいつ来るの?

    仏道修行の邪魔をする〝三障四魔〟について、池田先生は次のように仰っています。私たちの信仰で言えば、「行学の二道」に励み、「いざ前進」の時に必ず三障四魔が競い起こる、という意味になります。大聖人は、凡夫から仏への境目の時に三障四魔が起こると言われています。

  • 今年もよろしくお願いします!!

    挨拶が遅れてしまいましたが、新年明けましておめでとうございます。今年もよろしくお願い致します!創価大学は、今年の駅伝では総合7位に入りましたね!途中、心配になる場面もありましたが、三年連続のシード権獲得はかなり凄いのではないかと思います。ちなみに全然話は変

  • 転職ってしてもいいの?

    「石の上にも三年」と言いますが、仏法上、転職はどう考えるものなのでしょうか?御書には次のようにあります。いかにわろくとも・わろきよし人にも又上にも申させ 給うべからず候、よきところ・よきところと申し給はば又かさねて給はらせ給うべし、わろき処・徳分なしなむど

  • よいお年を。

    お久しぶりです。久しぶりの投稿が、まさかの年末のご挨拶になってしまい申し訳ありません💦一応近況ですが、十月に仕事の役割が変わり、ありがたい事に忙しくさせてもらっています。ただ仕事の内容が今までと全然違うので、三ヶ月経った今でも分からない事が多く、結構困っ

  • 自分だけの幸せを祈ってはいけません。

    池田先生は次のように仰っています。〝もし、自分だけの幸せのみを願ってよしとする生き方であれば、それは、あまりにも無慈悲であり、仏法上、慳貪の罪となってしまう。〟(新・人間革命 第二十六巻 P.416~417より抜粋)慳貪(けんどん)とは、物を惜しんで他者に与えず、貪り求

  • 理想の仕事に就けなかったとしても。

    仕事について、戸田先生は次のように仰せです。〝『好き(美)であり、得(利)であり、善である仕事』に就くのが、誰にとっても理想です。しかし、実社会は、残念ながら君たちが考えるほど甘くない。希望通り、理想的な職業に就く人は、極めて少ないだろう。思いもかけなか

  • 18歳以下の10万円給付金とマイナポイント2万円分で自公合意。

    自民・公明両党は「18歳以下の子供への10万円相当の給付」と「マイナポイント最大2万円を付与」する事で合意しました。公明党が一律給付を求めたのに対して、自民党が所得制限を求め、結果として年収960万円の所得制限で合意したそうです。ただ10万円給付とは言え、現金5万円

  • ご真筆の御本尊じゃないと功徳は出ないの?

    日蓮大聖人様のご真筆の御本尊様でないと、功徳は出ないのでしょうか?折伏教典には次のようにあります。〝大聖人はご在世中、弟子や信者に御本尊をお与えくださったのであるが、これは一機一縁の御本尊と申し上げるのである。弘安二年十月十二日、一閻浮提総与の御本尊ご出

  • 公明党大勝利!!

    第49回衆議院議員総選挙において、公明党は小選挙区に擁立した9選挙区全員が当選。また比例区でも、公示前の29議席を上回り、32議席を達成しました。 これは完全勝利と言っていいでしょう。皆様の真心の応援や、投票による尊い結果だと思います。お疲れ様でした、そ

  • 選挙支援も仏法です。

    学会員が選挙支援をしている事に対して、「政治と仏教って関係あるの?」と思っている方がいらっしゃるのではないかと思います。ちなみに僕も同じように思っていた時期はあります(笑)御書に、御みやづかいを法華経とをぼしめせ、「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」

  • 悪を責めると功徳が出ます。

    御書に、悪を滅するを功と云い、善を生ずるを徳と云うなり(御書762ページ)とあります。御文の通り、悪を滅ぼして善を生み出せば功徳が出ます。例えば僕も、このブログで日蓮正宗について書いている間は健康状態が良く、仕事も驚くほど順調に進んでいました。とは言え第二次宗

  • 大石寺に大聖人様の魂は住まわれていない。

    編年体御書の中で日蓮大聖人様は、地頭の不法ならん時は我も住むまじき(1729ページ)と御遺言されています。つまり「謗法の地には、私の魂は住まないのである」と仰せです。また大聖人様が弘安二年の大御本尊様を顕されたのは、悩める一切衆生を救いたいと言う大慈悲によるも

  • 信は理を求め、理は信を深める。

    男子部大学校指導集に、次のようにあります。私の恩師・戸田城聖先生は、数学の天才でした。その先生がよく"「信」は「理」を求め、「理」は「信」を深める"と指導されていました。「信心」に励んでいくと、「なぜ願いは叶うのか」「どうして題目を唱えるのか」という疑問

  • 信仰の目的って何?

    池田先生は、「信仰の目的は何か。境涯を変える事です。」と仰っています。(普及版 法華経の智慧 下巻  281ページより抜粋)また御書には、我が己心中の仏性・南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり (御書557ページ)とあります。三大秘法の御本尊様に南

  • 青年に必要なのは○○です。

    男子部大学校指導集の中に、次のようにあります。「戸田先生は、"青年に大切なものは、名誉でも地位でも財産でもない。信用である"と教えられた。」(男子部大学校指導集 誓いの若人に贈る 71ページより抜粋)若者は、身の財・蔵の財よりも心の財である「信頼」「信用」を勝ち

  • 仏法者は常識を重んじよ!!

    御書に、仏法と申すは道理なり(1169ページ)とあります。道理とは、人として行うべき正しい行動の事であり、社会にとっても常識的な振る舞いを行うべきである事を示しています。特に今のコロナ禍の状況は、今までにない程に危険な状態になりました。新規感染者が毎日2万人を越

  • 煩悩即菩提の「即」ってなに?

    煩悩即菩提や生死即涅槃などで使われる「即」について解説していきます。まず「即」と聞くと、[即座に]や[ただちに]といったイメージが持てるかと思います。確かにその様な意味もありますが、即には一体不二という意味もあります。また御書には、即の一字は南無妙法蓮華

  • 八風に侵されない人が賢人です。

    御書に、賢人は八風と申して八つのかぜにをかされぬを賢人と申すなり、利・衰・毀・誉・称・譏・苦・楽なり(御書1151ページ)とあります。八風に侵されない人こそ賢人であるとの仰せですが、この「八風」に侵されるとどうなってしまうのかを書いていきます。まず、利(うるおい

  • ちょっとピンチです。

    最近更新が滞り、申し訳ありません。多分消しますが近況について書いていきます。 まず気胸が治って職場復帰したのですが、すぐに職場でコロナ感染者の方が出てしまいました。ただ誰かは分かっていません。昨日も五人くらい一斉に休み、そのうち一人が高熱との事でちょっと

  • 染浄の二法って何?

    戸田先生は折伏教典の中で次の様に仰っています。われわれの生命には染浄の二法が存在する。清らかな生命は、外界の一切を素直に受けて、大宇宙のリズムに調和して生命が流転するから、決して無理はない。この生命こそ、偉大な生命力を発揮するがゆえに人生を楽しむ事が出来

  • 宇宙のリズムと一致するとは?

    池田先生は「毎日一時間のお題目をあげていれば宇宙のリズムと一致します。」と仰っています。では宇宙のリズムとは一体何でしょうか?宇宙のリズムとは、簡単に言うと宇宙それ自体が進もうとしている流れの事です。あなたという「小宇宙」と、南無妙法蓮華経という「大宇宙

  • 魔も味方する信心を。

    法華経には、魔及び魔民有りと雖も皆仏法を護る(御書1242ページ)とあります。あなたを悩ませる現象や、あなたを苦しめる人間関係も、あなたの信心次第では味方となります。魔の目的はあなたを成仏させない事です。その魔を打ち破る強盛な信心であれば、あなたは魔を降し、従

  • 池田先生がお喜びになる言葉とは?

    池田先生は私たち弟子から言われてお喜びになる言葉があります。それは「池田先生のご指導通りにやったら上手く行きました!!」と言う言葉です。創価学会の信心の根幹は、「師弟不二」の実践にあります。師弟不二とは、師匠と弟子は一見別々の存在のようではあるものの、その

  • 御本尊様は母の愛ではない。

    御本尊様の愛について、戸田先生は次のように仰っています。御本尊様の愛は、母親の愛ではない。厳父の愛です。決して甘やかした愛ではない。子どもを厳しく叱れるぐらいの力がなかったら、 子どもにねだられることを、何事も叶えてやることはできないだろう。本当の力があり

  • 死んであの世に行くことが成仏なの?

    一般的には、人が亡くなってあの世に行くことを成仏と考える方が多いと思いますが、これは誤りです。学会員の方でも「仏に成る事が成仏だ」と考える方もおられるかと思いますが、これも惜しいですが間違いです。成仏について戸田先生は次のように仰られています。成仏とは、

  • 音楽は人生に必要ないのか?

    ラジオを聴いてるとたまに「音楽なんて生きる上では必要ないですが」と言うアーティストの方がいます。もちろん謙遜でそう言っているのでしょうが、実際に音楽とは生きていく上で必要ないのでしょうか? まず法華経の第24品には妙音菩薩品があります。妙音菩薩とは文字通り

  • 公明党全員当選!!

    腹痛で寝れないので起きたら、東京都議選で公明党が「全員当選」とのニュースが流れてきました!!自分は土日は気圧にやられてほとんど題目もあがらず心配していましたが、ひとまず安心しました。選挙支援を頑張って来られた皆さま、お疲れ様でした。寝ます(笑)(深夜に通知が届

  • 嫌いな相手を変える方法。

    嫌いな相手の心を変える方法、と言うよりは相手の心が変わる祈り方があります。それは、嫌いな相手の幸せを祈ってあげる事です。これは簡単と言えば簡単ですし、難しいと言えば難しいです。「嫌いな相手の幸せなど祈れるはずがない!!」と考える方が、まともだと思います。し

  • 近況とコロナについて思うこと。

    ずっと読みたかった「折伏教典」が手に入り、テンション上げ上げのわたしです。折伏教典は一度メ○カリで買ったんですけど、所々ページが抜けている状態で読めたものではありませんでした😭今回手に入ったと言っても親から借りただけですが、めちゃくちゃ読みたかったので楽

  • 薬王菩薩は○○で働きます。

    薬王菩薩とは、あなたの病気を癒してより健康にしてくれる生命の働きのことです。例えるなら、宇宙大の自然治癒力ですね。しかしこの薬王菩薩が働くには、ある条件があります。その前に、薬王菩薩の過去世である一切衆生喜見菩薩(いっさいしゅじょうきけんぼさつ)について、

  • 公明党への支援活動は政教一致なの?

    選挙の時期になると、「創価学会による公明党への支援活動は政教一致である!!」と言う人がたまに出てきます。ですが安心して下さい、公明党への支援活動は政教一致ではありません。この政教一致の前に、政教分離について簡単に解説します。まず「政教分離」と言う言葉があま

  • 釈尊が密かに隠していた事とは?

    釈尊は悟りを開いてから法華経を説くまでの四十年余りの間、ずっと密かに隠していた事があります。御書の716ページには、次のようにあります。我等が頭は妙なり喉は法なり胸は蓮なり胎は華なり足は経なり此の五尺の身妙法蓮華経の五字なり、此の大事を釈迦如来・四十余年の間

  • 退転者は魔に負けたのです。

    御書に、魔競はずは正法と知るべからず(1087ページ)とあります。魔が起こらなければ正法ではない、つまり正法であれば必ず魔が競い起こります。 魔とは、あなたの仏道修行を妨げる働きのことです。簡単に言うと、疑いを起こさせ退転させようとする働きを魔と呼びます。つま

  • 創価学会が正しいと言える根拠。

    御書の953ページには次のようにあります。観持品に云く「諸の無智の人有って悪口罵詈し」等云云日蓮此の経文に当たれり汝等何ぞ此の経文に入らざる、「及び刀杖を加うる者」等云云日蓮は此の経文を読めり汝等何ぞ此の経文を読まざる簡単に通解しますと、観持品には「多くの無

  • 神社には行っても良いの?

    池田先生が鳥居をくぐられた話は有名ですが、私たち学会員も鳥居をくぐってもいいのでしょうか?まず神社に行って鳥居をくぐるだけでしたら、特に問題はないかと思います。ただ前提として、私たちは仏教徒です。神社は仏教徒が好き好んで行く場所ではありません(笑) ただ人

  • この信心で幸せになれるの?

    この信心で幸せになれるの?ですが、間違いなくなれます。まず人がなぜ苦しむのかと言うと、地獄・餓鬼・畜生の低い境涯に留まってしまうからです。なぜ留まるかと言うと、苦しみの原因を自分の外に求めてしまうからです。一方で仏教では、全ては自分の生命で決まると考えま

  • 文字に生命が宿るの?

    御書の380ページに、文字は是一切衆生の心法の顕れたる質(すがた)なりとあります。文字とは一切衆生の心法、つまり生命の現れた姿であるという事です。そして、・されば人のかける物を以て其の人の心根を知つて相する事あり・かきたる物を以て其の人の貧福をも相するなりと続

  • 謗法の罪は○○の痛みとして出ます。

    御書に、今世に悪業成就し乃至必ず地獄なるべし 乃至三宝を供養するが故に地獄に堕せずして現世に報を受く 所謂頭と目と背との痛(なや)み(御書1009ページ)とあります。過去世の法華経誹謗によって地獄の苦しみを受けるはずが、三宝を供養する功徳によって地獄には落ちず、現

  • 大聖人様は下賤の者である。

    日蓮大聖人様は自らを「下賤の者である」と称されています。また「旃陀羅の家から生まれた」とも仰せです。御書に、日蓮今生には貧窮下賤の者と生れ旃陀羅が家より出たり(御書958ページ)とあります。貧窮下賤(びんぐげせん)とは、生活が貧しく、身分も低いという事です。旃陀

  • 今を生きよ!!

    釈尊は一夜賢者経の中で次のように仰せです。過去を追うな /未来をいたずらに願うな /過去は、すでに捨てられたのである /また未来は未だ到達していない /現在のことがらを、現実の中でよく見極め /揺らぐことなく、また動ずることなく /それを明らかに知った人は /その境地

  • 御本尊様は父である。

    辻副会長のご指導です。私たちが勤行の際に読む、如来寿量品第十六に「我亦為世父(がやくいせぶ)」とあります。こちらは直訳すると、我もまたこの世の父であるとなります。つまり御本尊様は「私は世の父だよ。」と仰られているのです。そして可愛い子供である一切衆生に「あ

  • 病気をやらかしました。

    こんにちは、実は月曜日に自然気胸を起こして自宅療養しています。明日の再検査で悪化していたら手術です。ウウッ...!!肺は右側だけ4分の1ほど萎んでいますが、気持ち的にはまだまだ元気です。と言うか痛みがあまりないのでレントゲン写真を見てビックリしたくらいです。血中の

  • 運命の人はいるの?

    スピリチュアル好きホイホイな内容になりますが、仏教の視点で見たときに「運命の人」が存在するのかどうかを書いていきます。まず仏教では道理を重んじますから、あまり非科学的な考えは持ちません。しかし御書には、父母となり其の子となるも必ず宿習なり(御書902ページ)と

  • いじめとどう向き合えばいいの?

    今日はいじめについて書いていきます。いじめは子供だけではなく大人の世界でもありますが、例え大人であっても苦しいものです。仏教の万人尊敬の哲理から言えば、いじめは人の道を外れた行為だと言えます。まず、いじめは犯罪に直結します。例えば暴行罪・傷害罪・脅迫罪・

  • 職場のJSに嫌われていました。

    ここでいうJSとは女子専門学生の事で、女子小学生ではありません(笑)職場にアルバイトで来ている専門学生に、僕はガチで嫌われていたそうです。 好き嫌いは人それぞれあるので、嫌われるのは全然構いません。僕も仕事を教えていて「ちょっと仲良くなれないタイプかな...」と

  • この国で一番偉いのはあなたです。

    この国で一番偉いのは誰?と聞くと、「菅首相!!」と答える方もいるかも知れません。しかし実際は、国民一人一人の方が偉いのです。なぜなら日本は民主主義の国だからです。民主主義とは「国民に主権がある」という事であり、国民一人一人に国のあり方を決める権利があります

  • 池田先生は日蓮大聖人様の再誕なの?

    先日、「創価学会は池田大作を日蓮の再誕とするカルト集団である!!」というアンチの方のブログが目に入り、ちょっと面白かったので私なりの見解を書いていきます。まず池田先生が日蓮大聖人様の再誕であるかどうかですが、知りません(笑) どうでもいいですし、そもそも興味

  • 法華経は最強の剣です。

    御書に、此の信の字 元品の無明を切る利剣なり 其の故は信は無疑曰信とて疑惑を断破する利剣なり(御書725ページ)とあります。通解しますと、この信の字こそ、元品の無明を断ち切る利剣なのである。その理由は「信」とは「疑い無きを信という」という事であり、疑惑を断ち切る

  • 近況とオリンピックについて。

    こんにちは、最近は更新が滞っていてすいません!!気が付けばこのブログも始めてから1年経つみたいです、ヒェェ。近況ですが、今から2週間ほど前に、男子部大学校生へ御書講義をさせて頂きたいとお願いしたところ、もちろんOKを頂きました。ただそこから急に魔が強くなり、最

  • 財務に功徳はあるの?

    お金の話題が続いてすいません💦財務に功徳はあるのか?ですが、もちろんあります。しかし全てはこちらの一念で決まります。少し前に、職場が倒産して全財産を財務に出し、そのあと紹介された仕事で社長になった人の話をしました。では全財産を捧げればお金持ちになれるのか

  • お金と幸せの関係とは?

    御書には、蔵の財よりも身の財すぐれたり 身の財より心の財第一なり、此の御文を御覧あらんよりは 心の財をつませ給うべし(御書1173ページ)とあります。簡単に通解しますと、蔵の財よりも身の財の方が優れており、身の財よりも心の財が最も優れている。この文をご覧になった

  • あなたはあなたでいい。

    御書に、桜梅桃李の己己の当体を改めずして無作三身と開見すれば是れ即ち量の義なり(御書784ページ)とあります。桜梅桃李とは、桜は桜、梅は梅、桃は桃、すももはすもも、そしてあなたはあなたの花を咲かせばいいですよという事です。桜が桃の花を咲かせようとしたら、それは

  • 頭が良いと成仏できないの?

    本題に入る前に声聞・縁覚について書いていきます。簡単に言うと、仏の教えを聞いて部分的な悟りを得るのが声聞界であり、独力によって部分的な悟りを得るのが縁覚界です。現代では自己啓発や科学などの本を読んで、世の中のことを悟ったような気持ちになる人を声聞・縁覚と

  • お金の心配はいりません。

    法華経の普賢菩薩勧発品には次のようにあります。『普賢、若し後の世に於いて、是の教典を受持し、読誦せん者は、是の人復、衣服、臥具、飲食、資生の物に貪著せじ、所願虚しからじ。亦現世に於いて、其の福報を得ん』これは『末法において法華経を受持して読誦する人は、衣

  • 知恵が欲しいなら題目です!!

    お題目で智慧が湧くと言われていますが、これは何故でしょうか?この説明をする前に、まずは舎利弗について解説していきます。 私たちが勤行の際に読む方便品には、舎利弗(しゃりほつ)という名前が所々に出てきます。釈尊の十大弟子の一人である舎利弗は、仏説の意味をよく

  • 「信心が足りない!!」という指導について。

    病気の同志に対して「信心が足りない!!」などと指導する人が、以前はいたそうですね。今もそのような指導をしているのであれば反省してください、そんなものは指導ではありません。むしろ逆です、「信心が強盛である」か「より信心を深める為」に病気は出てくるのです。願兼

  • 折伏が本当に苦手な人へ。その2

    折伏や広宣流布と聞くと、重く考えてしまう人もいると思います。(※私です)ですがまずは目の前の一人からで大丈夫です。例えば戸田先生の75万世帯にわたる弘教拡大は、とんでもない大偉業です。しかしそれは学会員一人一人の実践によって叶えられた事であり、地道な努力が起

  • 病気は全て宿業なの?

    病が起こる原因について、日蓮大聖人様は天台大師の「摩訶止観」を引かれて次のように仰せです。一には四大順ならざる故に病む・二には飲食節ならざる故に病む・三には坐禅調わざる故に病む・四には鬼便りを得る・五には魔の所為・六には業の起るが故に病む(御書1009ページ)

  • 環境を変えても幸せにはなれません。

    苦しい時に、環境を変えれば幸せになれると考える事もあると思います。しかしこれは「どこか別の場所に極楽浄土がある」と考える念仏思想に近いので、オススメはできません。日蓮大聖人様は、夫れ浄土と云うも地獄と云うも外には候はず・ただ我等がむねの間にあり、これをさ

  • 法華経の行者と信者の違い。

    法華経の行者の祈りは必ず叶うと言われていますが、法華経の信者の祈りが叶うとは言われていません。今回は法華経の「行者」と「信者」の違いについて簡単に書いていきます。行者と信者の違いですが、これは至って簡単です。牧口先生は「魔が起こるか起こらないかで信者と行

  • 仮に御本尊様を失っても...。

    例えば火災や災害などで、御本尊様を不意にも失ってしまう事は可能性としてはあり得ます。この場合、どのような気持ちで向き合えばいいのでしょうか?もともと御本尊様とは、日蓮大聖人様の生命の中にあった"仏の生命"です。己心の仏界であり、同時に宇宙根源の法でもある南

  • 獄中に御本尊様はあったか?

    獄中の悟達を得られた戸田先生ですが、では獄中に御本尊様はあったのでしょうか?当然ながら、牢獄に御本尊様がご安置されている筈がありません。戸田先生が投獄されていた東京拘置所では、日を定めて希望者に本の貸し出しが行われていたそうです。戸田先生は小説を希望して

  • 仏界についておさらいします。

    仏界とは文字通り「仏の境涯」であり、これは法華経でのみ到達する事ができる境涯です。末法である現在においては、御本尊様に向かって南無妙法蓮華経と唱題する事によって、自身の生命にもともと備わっていた仏界の生命を開き顕わす事ができます。では仏界とは一体どのよう

  • 本因妙抄って偽物なの?

    私たちの御書全集にも載っています「本因妙抄」ですが、実は偽書だと言われています。と言うより、後世に加筆が加えられている事が明白なのです。日蓮正宗(日顕宗)の人が「唯授一人の血脈」を主張する際に、その根拠として「本因妙抄」から次の一節が引かれます。此の血脈並

  • 僧俗差別義って何?

    日蓮正宗(日顕宗)では「僧侶が上で信徒は下である」という差別思想が浸透しています。今回はこの僧俗差別について書いていきますね。 まず宗門の能化文書には次のようにあります。・唯授一人の血脈の当処は、戒壇の御本尊と不二の尊体にまします・この根本の二つに対する信

  • 成仏には実践が必要不可欠です。

    いくら創価学会の信心が正しいと言っても、宿命転換や一生成仏には信・行・学の実践が必要不可欠です。御本尊様を持ってご安置している時点で十分凄いのですが、お題目を一遍もあげずに仏界を開く事は出来ません。またお題目をあげていなければ縁に触れて境涯は下がっていき

  • 千の仏が手を授けてくれます。

    生死一大事血脈抄に、所詮臨終只今にありと解りて信心を致して南無妙法蓮華経と唱うる人を「是人命終為千仏授手・令不恐怖不堕悪趣」と説かれて候(御書1337ページ)とあります。簡単に訳しますと、臨終只今にありと覚悟して信心に励み、南無妙法蓮華経と唱える人であれば、千

  • 餓死事件について。

    前回休むと言いつつ全然休めていませんが、一部で話題になっています5歳男児餓死事件について書いていきます。三男を餓死させてしまった母親Iと、その友人Aが共に創価学会員であったというニュースです。とは言え、母親Iは友人Aに洗脳され騙されていた被害者のようですね。こ

  • 最近感じる功徳やその他諸々。

    もしかしたら消すかもしれませんが久々の雑記です。箸休め的な感じで見ていただければ嬉しいです。最近は一念が破邪顕正に向いているからは分かりませんが、めちゃくちゃ調子がいいです。仕事はサービス業なので一日中動き回っているのですが、あまり疲れませんし頭の回転も

  • 真の血脈相承とは?

    創価学会と日蓮正宗では"血脈観"に大きな違いがあります。今回は日蓮大聖人様の御書を根本に、正しい血脈相承とは何かについて書いていきたいと思います。(今回めちゃくちゃ長いので全部読んで下さった方は本気で尊敬します)まず日蓮正宗(日顕宗)では「唯授一人の血脈相承

  • 日蓮大聖人様の願いとは?

    日蓮大聖人様の大願とは何でしょうか?大願とは法華弘通なり(御書736頁)、広宣流布の大願(御書1337頁)と仰せの通りです。広宣流布こそ日蓮大聖人様の願いです。そしてこの広宣流布、特に海外への全世界広宣流布の旅へと出られたのが池田大作先生でした。戸田先生からも「君の

  • 創価はニセ本尊なのか?

    「創価学会はニセ本尊だ!!」が十八番の日蓮正宗について書いていきます。まず現在の創価学会の御本尊様は日寛上人書写の御本尊様です。日寛上人とは大石寺第26世の法主であり、時代で言うと江戸時代にあたります。もともと日蓮正宗で信仰されていた歴代の法主様がしたためら

  • エゴサをした結果…。(日蓮正宗について)

    「ブログを更新しない日でもアクセス数が増えてるな」と思いエゴサーチをした所、このブログは日蓮正宗の人に見つかってるみたいですね。この程度のブログでも取り上げてくれるのはありがたいですが、案の定いろいろと書かれています。まず「ちょこっとしか教学がない人が書

  • 三類の強敵って何?

    法華経の行者を迫害する3種類の敵人の事を、三類の強敵(さんるいのごうてき)と言います。まず一つ目が俗衆増上慢(ぞくしゅぞうじょうまん)です。こちらは法華経の行者に悪口を言ったり罵倒をしたり、石や杖などで攻撃してくる一般大衆の事を言います。簡単に言うと、一般人の

  • 「他宗を悪く言わないで」問題について。

    他宗教を批判することを心良く思わない方は結構いらっしゃいます。『それぞれが好きな宗教を信仰して、皆で仲良くやっていければいいよね』と考えている人もいるでしょう。それが宗教以外であれば賛成ですが、宗教となるとそこまで甘くありません。日蓮大聖人様は邪宗に対し

  • 釈迦の教えでは人は救えません。

    闘諍言訟・白法隠没について書いていきます。これらは大集経に説かれていますが、特に闘諍言訟・白法隠没は末法に焦点を当てて説かれています。まず"闘諍言訟(とうじょうごんしょう)"についてですが、これは末法の始めの五百年は釈迦仏法においての教義の言い争いが絶えない

  • 自行化他のお題目を。

    自分の利益や功徳を求めて唱える題目を"自行の題目"と言います。正法時代の竜樹・天親や、像法時代の天台大師・伝教大師などもこの自行の題目を唱えていたと言われています。しかしこの時代はまだ、南無妙法蓮華経を外に説くべき時ではありませんでした。しかし末法に入って

  • 還著於本人って何?

    還著於本人(げんじゃくおほんにん)とは、法華経の行者に対して毒物や呪術などによって迫害しようとしても、かえって自らの身にその害を受ける事を言います。非常に分かりやすい因果の理法です。還著於本人は法華経の観世音菩薩普門品第25に説かれており、「還って本人に著(つ

  • コロナ対策を思いつく限り書きます。

    個人ができるコロナ対策を思いつく限り書いていこうと思います。最初に言っておきたいのですが、コロナは風邪の延長ではなく脳に問題が起こる病気だと思った方が良さそうです。肺炎のリスクもありますし一生涯に渡る可能性があるので、甘く考えない方がいいでしょう。まずサ

  • 日蓮宗•身延派の何がヤバいのか?

    日蓮宗・身延派について書いていきます。世間の方にはシンプルに"日蓮宗"と言った方が伝わるかと思います。まず創価学会と日蓮宗•身延派の信心は、形の上では非常によく似ています。どちらも御本尊は曼荼羅御本尊です。 (しかし記されている内容は違います)また、唱えるお題

  • 仏だって怒っていい。

    信心をしているから怒ってはいけない、嫉妬してはいけないと考える人もいますがそこまで頑なになる必要はありません。怒りも嫉妬も、もともと生命に本質的に具わっているものです。例えば池田先生は、幹部にはとても厳しかったと言われています。これは先生からしてみれば一

  • 四箇の格言って何?

    四箇の格言とは、日蓮大聖人様の御在世当時に最も流布されていた四宗を選び出し、その誤りを破折された格言です。①念仏無間②禅天魔③真言亡国④律国賊の四つですね。一つずつ解説します。まず"念仏無間"ですが、これは南無阿弥陀仏と唱える浄土宗は必ず地獄に落ちるという

  • 極楽寺良観の何がヤバいのか?

    極楽寺良観とは真言律宗の僧です。もともと真言密教の修行をしていた叡尊(えいそん)が、「禁戒を受持しなければ仏道を全うできない」と考えて、真言の教えに小乗経を取り入れて出来たのが真言律宗です。良観はその叡尊(えいそん)に弟子入りします。まず極楽寺良観は祈祷師と

  • 小乗経と大乗経って何?

    小乗経と大乗経について解説していきます。まず小乗とは小さな乗り物の事を示しており、自分一人の成仏を目指す教えの事を言います。『悪いなのび太、この船一人用なんだ』と言ういわば利己主義の教えです。一方で大乗とは大きな乗り物の事であり、これは一切衆生の救済を目

  • 大乗非仏説は正しいの?

    大乗非仏説とは、大乗経典の教えは釈尊が直接説いた教えではないとする説です。そしてこの大乗非仏説は正しいと言えます。まず釈尊御在世の当時のインドでは、大切な教えを文字で残す文化がありませんでした。大切な教えは、暗唱・口承により伝えられるものであり、釈尊本人

  • おすすめの本をご紹介!!

    緊急事態宣言が発令されて自宅にいる事が多くなった方もいらっしゃると思うので、おすすめの本を紹介したいと思います。まず学会の人には是非とも読んでいただきたい本が『法華経の智慧』です。以前は単行本で全6巻でしたが、今は普及版として上•中•下の3巻にまとめられて

  • 大日如来は実在しません。

    今日は真言宗について書いていきたいと思います。まず真言宗では大日如来を本尊とします。大日如来こそが森羅万象の真理を仏格化した法身仏であり、全ての仏・菩薩を生み出す根本仏であるという考えです。そして大日如来こそが最高仏であり、釈尊よりも勝れているとしていま

  • 禅定の何がヤバいのか?

    座禅により悟りを開けると説く宗派を禅宗と言います。まず禅宗では、釈尊が霊鷲山会で花をひねって大衆に示した際に、その"意味"を理解できたのは迦葉ただ一人であったと考えます。そして釈尊の説いた法は『不立文字・教外別伝』によって迦葉に付属され、この法は代々伝わっ

  • 念仏の何がヤバいのか?

    仏の名前を唱えて念じる事を称名念仏と言います。この称名念仏で一番有名なのは南無阿弥陀仏でしょう。まず阿弥陀仏ですが仏に成る前は法蔵菩薩として、成仏の為に四十八の誓願をたてます。この四十八願の第十八願で【衆生が極楽往生を願って私の名前を唱えれば直ちに往生さ

  • 創価大学が箱根駅伝で準優勝!!

    第97回の箱根駅伝で創価大学が準優勝でゴールしました!!去年は総合9位で初のシード権を獲得し、それだけでもかなり盛り上がった記憶があります。しかしそれだけには留まらず、今年は4度目の出場にも関わらず初優勝も期待される走りをしていました。しかし残念ながら最後の10

  • 創価大学が往路優勝!!

    新年あけましておめでとうございます。今年は気が向いた時にでもちょこちょこ更新していけたらいいなと考えています。ちなみに本日1月2日は池田先生のお誕生日です。 そして本日より開催された箱根駅伝で、なんと創価大学が往路優勝という結果を残しました!!もちろんこれは

  • 南無妙法蓮華経の意味って何?

    南無妙法蓮華経の意味について書いていきます。まず"南無"の意味ですが、これは「身命を投げ出して教えに従う」とか「生命を任せる」という意味になります。何に生命を任せるのかと言うと"妙法"にです。"妙法"とは不可思議な法のことを言っています。よく不思議な事に対して

  • 感応道交のお題目を。

    衆生が仏を感じて、仏がそれに応じる事を"感応"と言います。この感応が一道に交わっている状態を"道交"と言い、これは両者が融合している状態です。つまり御本尊様を求める事によって、こちらの生命も御本尊様と同じ仏界になっている状態を"感応道交"と言います。簡単に言う

  • 煩悩を消してはいけません。

    最近CMで「除夜の鐘の音が煩悩を消してるんだよ」というのがありますが、煩悩を消してはいけません(笑)『煩悩を断てば悟りを開く事ができる』と考える人もいますが、逆です。煩悩こそが悟りへの縁となります。確かに煩悩を断つ事ができれば、私達の悩みはほとんど消え去りま

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