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米山士郎さんのプロフィール

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単なるアンチ創価ブログではなく「創価を卒業するブログ」又は「脱創価ブログ」です。 日蓮正宗、顕正会、正信会にも等距離批判者です。

ブログタイトル
創価学会の信仰に功徳はあるか?
ブログURL
https://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki
ブログ紹介文
16年間、創価学会で信仰し病気が増えたので疑問を持ち退会しました。
更新頻度(1年)

57回 / 365日(平均1.1回/週)

ブログ村参加:2016/10/24

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ハンドル名
米山士郎さん
ブログタイトル
創価学会の信仰に功徳はあるか?
更新頻度
57回 / 365日(平均1.1回/週)
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創価学会の信仰に功徳はあるか?

米山士郎さんの新着記事

1件〜30件

  • 即位礼「政教分離に違反」と主張 キリスト教団体が会見

    ●赤い十字架系キリスト教即位礼「政教分離に違反」と主張キリスト教団体が会見----------<ここから>----------即位の礼を22日に控え、キリスト教関係団体が21日、東京都内で記者会見し、宗教色の強い即位関連行事に公金を支出して国事行為として行うことについて「政教分離の原則に反して違憲だ」と主張した。会見した日本キリスト教協議会などプロテスタントやカトリックの各団体は、一連の儀式の中でも特に11月14日からの大嘗祭は天皇を神格化し、宗教色が強いと指摘。「宗教的儀式に国が関与することは国家神道の復活を意味し、信仰の自由を脅かす」と訴えた。----------<ここまで>----------キリスト教団体でなく、キリスト教「関係」団体とあります。調べると赤い十字架系、つまりは韓国系の偽物キリスト教系の政...即位礼「政教分離に違反」と主張キリスト教団体が会見

  • 「漢文も必要」「大学文学部も必要」

    RAD野田「漢文不要論」に賛否「本当意味がない」「前時代的に感じる」:J-CASTニュース米山士郎さんはTwitterを使っています:「「漢文不要論」に賛否「本当意味がない」私は理系大学で仕事も理系だけど、大反対。「漢文不要論」とか大学文学部の不要論とか歴史は日本人の血と汗と涙と愛がある。仏教界、神道系だけでなく文学界でセットで「不要論」に反対すべき。」/Twitter米山士郎さんはTwitterを使っています:「「漢文は昔の日本語資料を読むのに必須。」日蓮限らず日本書紀、古事記など他に天皇、公家、武士、文学者など。少しでも漢文の理解が無いと昔の公文書はおろか手紙すら読めない。」/TwitterさかーきーさんはTwitterを使っています:「@yoneyama_shirou「秀でた才能に恵まれた人が、調べないで...「漢文も必要」「大学文学部も必要」

  • 講義メモ SUGATA塾('19年09月) 教派神道概論(2) 扶桑教

    SUGATA塾(2019年09月度)での講義内容を一部抜粋。----------<ここから>----------教派神道概論(2)〔神道十三派〕扶桑教…明治十五年五月十五日認可。宍野半(ししのなかば)(1844~84)。平田篤胤の没後門人。(中略)富士講系。1.富士信仰は神仏習合である。2.宍野半は明治七(1874)年七月二十五日に富士山頂で天拝式を行った。これ以降、宍野は廃仏棄釈を行う為、富士山近辺の石仏、仏像を破壊して回った。3.明治初期頃に富士吉田口に神殿を造営し現在の扶桑教(冨士道神道扶桑教)となる。(2の注:明治政府の廃仏棄釈の意図は仏教を捨てよとの命ではなく、現在は神仏分離と優先順位だと言われている。当時の解釈を宍野半が廃仏の立場としたか?なお廃仏棄釈の傾向は幕末から存在する。)----------...講義メモSUGATA塾('19年09月)教派神道概論(2)扶桑教

  • 山口百恵さんの創価脱会時に池田大作がした発言の噂

    山口百恵さんの創価学会脱会時に池田大作がしたと噂される発言。私の手元にある資料を見る限りは活字になってないようです。創価学会2世です。確認の質問です。山口百恵さんの創価学会脱会に...-Yahoo!知恵袋----------<ここから>----------2017/7/2221:27:42創価学会2世です。確認の質問です。山口百恵さんの創価学会脱会について質問です。私がまだ学生部だった頃、学生部の担当者から【山口百恵は学会員だったんだよ。先生は、山口百恵が脱会した時、彼女は◯◯年後、離婚するよ、不幸になるよと言っていたみたいだけどね】と聞きました。正確には覚えていませんけどだいたいこんな内容です。その後、全く別の地域の内外の方からも同じ話しを聞いたので結構全国区で有名な話なのでしょう。当時はネットも無かったので...山口百恵さんの創価脱会時に池田大作がした発言の噂

  • 日蓮正宗法主詐称の阿部日顕死去

    阿部日顕氏死去日蓮正宗前法主-芸能社会-SANSPO.COM(サンスポ)2019.9.2020:39阿部日顕氏死去日蓮正宗前法主----------<ここから>----------阿部日顕(あべ・にっけん=日蓮正宗前法主)20日午前7時半、東京都世田谷区の自宅で死去した。96歳。関係者のみの密葬が22、23日が午後7時から、24日が午前10時からとのこと。本葬は10月9、10日が午後7時から、11日は午前9時から。いずれも静岡県富士宮市の大石寺で行われる。1979~2005年、日蓮正宗総本山の67世法主を務めた。----------<ここまで>----------私の形式上の師匠だった人。といっても今では何一つ感謝することはなく、法主詐称した罪や池田大作を復権させた罪、第二次宗門問題を起こしたは重い。日蓮遺文集...日蓮正宗法主詐称の阿部日顕死去

  • 脱カルトと異なるターニングポイント、その2(2019)

    2013年頃に自分が脱カルトしてきたターニングポイントを書きました。その後大きな変化はないなと思っていましたが、最近ふと思うことを書いておきます。2013年以前344.脱カルトのターニングポイントの備忘録メモ-創価学会の信仰に功徳はあるか?2013年以後色々と仏教学を学んでいるうちに創価など正宗系の教学がウソばかりであることに気が付きました。これは過去記事で大量に書いてあるとおりです。犀角独歩さんの本迹体一抄の翻刻内容も驚きで「これ以上驚くことはないだろう」と考え「もう二度と驚かないぞ」(笑)「なんでも当たり前に受け止めよう」みたいに思っていました。ところが、驚く経験がいくつもありました。●この数年の間この数年間で私が出会った日蓮正宗系(以下正宗系)以外の他宗の方々との出会いが良かったのでしょう。(経験1)「私...脱カルトと異なるターニングポイント、その2(2019)

  • 拷問を相伝か?長時間の吊し上げ記録『創価学会からの脱出』羽柴増穂

    学会歴代会長がつるし上げしていた!?-創価学会の没落ツイッターでフォローしていた人が上記URLを取り上げていた。上記URLの人は法華講の人らしいが、私は日蓮正宗へ移籍することは問題と思考。『創価学会からの脱出』「羽柴増穂」(みずほ)三一書房1980/7/31「羽柴増穂」は元創価員で文芸部にいた。その後、正宗で継命の初代編集長をしたらしい。元檀徒会の人。檀徒活動が発展して全国檀徒会になる。その後、継命が設立され羽柴さんが初代編集長。後に分派した正信会に継命が引き継がれる形になる。現在、正信会は正宗に戻った人と正信会に残った人がいるので複雑。(ややこしくて普通の人は理解できませんね。正宗も創価同様グチャグチャな点の一つ。)羽柴さんは日蓮正宗を辞めているとの噂があるが未確認。この書籍の信用度は高そうなので図書館で読ん...拷問を相伝か?長時間の吊し上げ記録『創価学会からの脱出』羽柴増穂

  • (論文)応用心理学研究、中西彩之・西田公昭、カルト問題に直面した家族の心理的プロセスの研究

    (論文)応用心理学研究、中西彩之・西田公昭、カルト問題に直面した家族の心理的プロセスの研究(日本応用心理学会https://j-aap.jp/JJAP/JJAP_451_01-14.pdf)カルト問題に直面した家族の心理的プロセスの研究2.家族と当人の関係が悪化する段階と考察は必読。----------<ここから>----------家族は当初、カルトが用いる心理操作についての知識がなかった。その後もカルトの心理操作について理解が十分でない場合、この過程(筆者注:口論のこと)は何度も繰り返され、【家族関係の悪化】はより複雑で深刻なものとなる。脱会要請の度重なる失敗.あるいはカルト問題について学ぶことにより家族は最終的に【早期奪回の困難さを実感してからの対応】に収束する。----------<ここまで>-----...(論文)応用心理学研究、中西彩之・西田公昭、カルト問題に直面した家族の心理的プロセスの研究

  • (メモ)友岡雅弥さんの署名集めの本文には社会的な謝罪がない

    ●chaneg.orgchaneg.orgでキャンペーン·【PrayForKyoani】京都アニメーション犠牲者の身元公表を求めません。【京アニ】·Change.orgが今日開始されたらしい。正確な開始時間が不明ですが午前3時位らしく既に9500人を超えている様子。今日明日で20000人(二万人)は行きそう。友岡雅弥さんの署名集めは、半月ほどでまだ500人。三権分立の話は国民全体の話ですし、友岡雅弥さんの死亡は宗教界にかなり重大(*1)だと思いますが伸び悩んでいる様子。創価学会に謝罪や反省がない体質と周り恐怖をかんじているのが問題点ではないでしょうか?●友岡雅弥さんの署名集めの本文には社会的な謝罪がない。ツイッターに書くつもりが長くなったのでブログのメモにした。案1----------<ここから>-------...(メモ)友岡雅弥さんの署名集めの本文には社会的な謝罪がない

  • 夫婦恋人で信仰が違う時(2019年、無宗教の人が宗教者からのショックな言葉)

    koroさんはTwitterを使っています:「無宗教の俺が創価学会の彼女に言われてショックだったこと・(発覚時)隠してたわけじゃない・困った時は先生の事を考える・良い事は学会のおかげと思う事もある・客観的に考えて公明党を支持してる・上からの指示は何があっても断れない・親はコロ君の事を「外の子」って呼んでる文字数」/TwitterkoroさんはTwitterを使っています:「@yoneyama_shirou@oonlyyoup私は大丈夫ですよ(^^)鍵もかけてない垢なので笑」/Twitter無宗教の人が創価学会の恋人に言われてショックな言葉があります。(1)発覚した時の言い訳で隠してたわけじゃない(2)困った時は先生の事を考える(3)良い事は学会のおかげと思う事もある(4)客観的に考えて公明党を支持してる(5)上...夫婦恋人で信仰が違う時(2019年、無宗教の人が宗教者からのショックな言葉)

  • 法華講、大師講など。

    一般論が多いので、カテゴリーは日蓮宗の文献とした。米山士郎「@GSIHdeWIdIJA3kU@sougaku_salon他宗では、天台大師講など先師を偲ぶ命日や記念日など儀礼としての講が形式で残存。昔は学問的だったと思われます。現代の大学で仏教学部の天台大師史とか天台大師学とか天台大師論にあたる大師の「講」義のイメージかと。なお、本コメの批判は誰でもしてくださいませ。」/Twitter米山士郎「@GSIHdeWIdIJA3kU@sougaku_salon日蓮遺文を学ぶ団体名としての法華講は日蓮死後の成立です。法華の講義としての御講は平安時代から私は確認済。もっと遡れるでしょう。題目(唱題)も法華講も法華堂も日蓮の専売特許ではありません。日蓮以前に唱題も集団と講義の両方で法華講は存在し、法華堂も然り。」/Twit...法華講、大師講など。

  • 信州戦争資料センターさん「戦争時の国家資料はアジア地域に対する戦争高揚の宣伝にすぎない」

    米山士郎さんはTwitterを使っています:「@kodkod2016y@himakane1侵略戦争も本当。植民地支配の国を開放したのも本当。人を殺したポイントと救ったポイントでも数えますか?もちろんそんなことは不健全、不謹慎ですよね。」/Twitter信州戦争資料センターさんはTwitterを使っています:「@yoneyama_shirou@kodkod2016y開放した国の国名を教えていただけませんか。そして曰本がその国で何をしたか。フィリピンは既に独立が決まっていたから含めません。」/Twitter米山士郎さんはTwitterを使っています:「@himakane1@kodkod2016y信州戦争センターさんは戦争批判の立場から、よくご存知のはずだと思います。質問が手厳しい。(笑)以下にリンクを示しますが、私...信州戦争資料センターさん「戦争時の国家資料はアジア地域に対する戦争高揚の宣伝にすぎない」

  • (メモ)岩上安身さんx野原善正さんの対談

    2019年8月10日の岩上安身さんx野原善正さんの対談を一部分見ました。岩上安身さんによる野原善正さんへの政治と経済の教育か。野原善正さんが対等に話せてないのが痛い。創価員の活動家は忙しく壮年部は皆さん、野原さんと同等レベルなのだろう。野原さんは勉強して別人の様に経済、政治、軍事通となってほしいが、どうなるやら。岩上安身さんx野原善正さんの対談では、岩上さんの言う危機の日(改憲、緊急事態宣言法)は数ヶ月以内との予想。それまでに創価員を公明潰す人数確保は野原さんには無理だと思うようになった。脱カルト、脱MCは時間が数年かかるため。野原さんはMCのある人なので、脱MCは無理。右か左かは別にして、「岩上さんの説明(論理のこと)池田先生より凄い!涙が出ました!」くらい経済、政治、軍事(外交や平和、基地)の野原さんに理解...(メモ)岩上安身さんx野原善正さんの対談

  • 友岡雅弥さんの査問を問い正す支援HP

    キャンペーン·友岡雅弥さんを死に追いやった人達への適正な刑事訴追を求めます。·Change.org友岡雅弥さんの査問を問い正す支援HPができましたね。拷問はもちろん査問自体、退会者の私でも賛成出来ませんし500万円の交通費は戻って欲しいと思います。創価本部の圧勝では疑問しかないので本記事を書きました。この支援HP一人で準備して立ち上げたのでしょうか?相談者がいないのか準備不足が多数見受けられます。●経緯私が友岡さんを知ったのは退会後に創価学会の現状を考えるHP「はったり特急」がきっかけでした。友岡さんの評判は創価学会員(以下、創価員)の皆さんに良い感じだったと記憶しています。友岡さんの他者救済活動内容も創価員から聞いており、私は感心し「他者救済限定ですが」今も昔も尊敬と評価しています。HP「はったり特急」が消去...友岡雅弥さんの査問を問い正す支援HP

  • 創価幹部は砂漠か海の真ん中にでも住んでいるのだろうか?近所に家がないの?(笑)

    ●聖教新聞の説得力と創価員の信仰と祈り【20190621】創価学会離脱記No.18|想学談林―管理者のブログ>「池田先生信じる、信じない。またその指導が正しいとか、間違いとかの話ではありません。仏法で言えば依る処は経典であり、御書ではありませんか。そこに池田先生の言葉であっても、御書や経典に照らして検証する必要も出てくるでしょう。僕が言っているのは、組織の思想がオカシイという事ですし、それが原因が池田先生の指導だとしたら、そこも当然の事、必要に応じて検証して、見直すべきではありまそんか?」【20190619】創価学会離脱記No.16|想学談林―管理者のブログ>聖教新聞の発行部数は社会への発言権のバロメーター●池田が凄いのならば、御本尊が絶対ならば、幹部が購読拡大すればいい過去記事に何度も書いてきた内容で重複しま...創価幹部は砂漠か海の真ん中にでも住んでいるのだろうか?近所に家がないの?(笑)

  • 聖教新聞の多数部購読

    ●創価学会離脱記運ちゃんさんの幹部との会話はかなり貴重な証言集だと思います。6月の時点で引用転載をお願いし許可いただいたいましたが遅くなってしまいました。創価学会離脱記16、18のあたりの記事を読んで先の「発言の選択肢と嘘と紹介」の記事を考えたのです。聖教新聞にも当てはまると思います。●聖教新聞の多数部購読2005年の時点で聖教新聞発行部数は550万部と創価学会の発表があります。多数部購読は続いているので、購読数減が単に10年で70万部減かどうか分からないのが厄介です。聖教新聞は新聞協会に入っておらず、宗教法人創価学会の機関紙でしかありません。なお、聖教新聞の聖教の正しい読みは「せいきょう」でなく「しょうぎょう」です。【20190621】創価学会離脱記No.18|想学談林―管理者のブログ>「池田先生信じる、信じ...聖教新聞の多数部購読

  • 婦人部崩壊の序曲はじまりはじまり。

    リリーさんはTwitterを使っています:「先日支部婦に会ったら支部婦を拝命して私四十人のお母さんになったのよ。って私32歳で白百合長(昔はB担)その時35世帯位有った。今支部ってそのくらいなんだ、少ないなぁ今地区もブロックも配合されて無くなってる」/Twitter都会に住んでいるらしい、運ちゃんさんの経験だと圏男子部長時代に圏内に統監で1800名、活動家で300名程。(推測で今は活動家100?)obon_kobonさんのコメントも重要。転載許可あれば転載します。リリーさんはTwitterを使っています:「@obon_kobon_@xdx33803_txq私も聞いてビックリしました。支部婦になりエリアも広くなりましたぁって。私の記憶を辿ると随分昔はB担の時その位だったし。先日遊びに来た創価幹部に聞いたら少なくな...婦人部崩壊の序曲はじまりはじまり。

  • 創価学会本部は信者の面倒を見る気がない承諾書

    いい機会なので公開します。数年前、創価学会の古本を買ったら、一枚の青焼きガリ版の紙が挟んでありました。私が住んでいた都道府県は明かせませんが、大石寺登山した平成の頃は承諾書を書いた覚えがありません。若い人は青焼きガリ版を知らないと思いますがネットで検索して下さい。サムネイル画像----------<ここから>----------承諾書此の度、私は昭和年月度登山会に参加させていただく事になりました。参加に際しては本部の指導をよく守り事故のないように充分注意いたします。万一の場合は一切私の責任で決して創価学会本部に御迷惑をおかけする様なことはいたしません。ここに書面をもってお届け致します。昭和年月日創価学会登山部殿佐賀B総合本部総印登山者印家族印----------<ここまで>----------万一の場合、何が起...創価学会本部は信者の面倒を見る気がない承諾書

  • 障害をもった議員はれいわ新選組が初でなく 「高木正年」が最初。他に「八代英太」

    shibataさんはTwitterを使っています:「不思議だ。矛盾している。パラスポーツを応援しスポーツ環境の整備に努力する一方で公職選挙法の定めにより法律に従って当選した方の議員活動を排除する事実」/TwittershibataさんはTwitterを使っています:「@yoneyama_shirou@Diamondwhereverほんと、不思議なんです東京2020に結構な人数のボランティアを高圧的に参加させてでも、れいわ所属議員の活動への感想と対応思考が、うすーいです東京2020の開会式・閉会式に参加・出席する各国の指導者だんだけ来るかなって観察していますカナダ・トルドー首相は来ないと思っています」/Twitter米山士郎さんはTwitterを使っています:「障害をもった議員はれいわ新選組が初めてでなく「高木正...障害をもった議員はれいわ新選組が初でなく「高木正年」が最初。他に「八代英太」

  • 発言の選択肢と嘘と紹介

    創価などの正宗系の人の言葉が如何に問題かを理解できるように書いてみます。数字に優先順位はなく等価な選択肢だと考えて読んでみて下さい。私が考えて出来るだけ上を理想的発言としましたが、皆さんがどう思うかは自由です。一般の人はこの記事を読まなくても当たり前だと思います。先のSNS関連の記事も創価など正宗系の人向けです。●大御本尊に関する発言1.本門戒壇の大御本尊は(以下、この主語を省略)偽物でありレプリカです。申し訳ありませんでした。2.(過去の発言を無視して)今後は6,7体目のレプリカと言うようにして下さい。この見解の広まりに時間がかかっても構いません。よって謝罪の必要はありません。3.本物です。見解はご自由にどうぞ。4.本物だ。偽物と言ったら許さんぞ!5.本物だ。偽物と言ったら許さんし地獄に落ちるぞ!6.本物だ。...発言の選択肢と嘘と紹介

  • (メモ書き)創価公明はSNSの特徴を未だに全く無理解なのでは?(後半)

    ●SNSは直接、問い合わせしたい人に問い合わせ可能。>若者層に影響力の強いSNS(会員制交流サイト)を活用した発信力の強化策を検討する金を使った工作員大量投入しか頭にないと思われるのに何言ってるんだか。♢質問対応☆「SNSを活用し要望やご批判、ご意見も受信し返答できる能力も強化します。」これが必要では?♢対応者は誰?フォロワーの多いクリエイターや情報発信者は影響力大な人たち。影響力大な情報発信者に興味を持つSNSの各ユーザーはいるが、情報発信者の信者に興味を持つ人は殆どいない。本人が何かの情報発信した時に注目される。これは情報収集のスピードと場所の基本。(正宗系トップも末端も)創価トップも末端も何もかも「対応を勘違い」「最初の目的を知らず」失敗している。山口那津男が創価「信者」である以上、若い人は本部職員か池田...(メモ書き)創価公明はSNSの特徴を未だに全く無理解なのでは?(後半)

  • (メモ書き)創価公明はSNSの特徴を未だに全く無理解なのでは?(前半)

    公明党、参院選比例で100万票減議席増も危機感高まる-産経ニュース----------<ここから>----------今回、比例で得票数を大きく落とした要因については(1)統一地方選と参院選が同じ年に行われる12年に1度の「亥年(いどし)選挙」の影響で選挙疲れがあった(2)選挙区に注力するあまり比例代表での活動量が落ちた(3)支援者の高齢化-などがあげられる。特に高齢化は、組織力を武器にする党の基礎体力をそぐことになるだけに深刻だ。参院選では、私立高校授業料の実質無償化など若者が共感しやすい公約を中心に掲げたが、若者層の支持開拓につながったかどうかは見通せない。「党の発信力をどう高めていくかが一つの課題だ」山口氏は25日、参院選の結果を受けた党の会合でこう述べ、若者層に影響力の強いSNS(会員制交流サイト)を活...(メモ書き)創価公明はSNSの特徴を未だに全く無理解なのでは?(前半)

  • 創価などの正宗系の親とどの様に向き合うか?

    メールに複数人から創価学会員の親との関係性でメールが来ました。個別にメールでお返事するより一つの記事にしたほうが良いと思いましたので改めて記事にします。過去記事と多く重複します。●親とどの様に向き合うか?親の性格や幹部だったかどうかの経歴、考え方次第で対応方法は千差万別です。1.親を他宗教の癒やしや思いやりを提示。正宗系の怒りや恐怖と親の頭の中で比較検討させる。2.親と批判的立場から矛盾点や間違い対決する。3.親と絶縁、親から逃げる。スーザン・フォワード「毒になる親」など312番記事で心理学やマインドコントロールの本を紹介しています。欧米系のカウンセリングや心理学などよむと、親が子供にする虐待は裁判までして対決できる環境にあるようです。日本ではまだ無理だと思います。●1〜3どの方法を選択するにしても1〜3どの方...創価などの正宗系の親とどの様に向き合うか?

  • 今後、暫くの間は年間10万〜7万前後で減少か?

    438.【重要】創価学会員の名簿上人数と活動家の数-創価学会の信仰に功徳はあるか?>10年くらいで会員数は70万減っているという推測です。10年前は470万人とするなら以前の議論も概ね当たっていたと考えます。減り方はもちろん今後、変わリ続けると思います。10年くらいで70万減650万票の内訳と下がり続けるフレンド票-創価学会の信仰に功徳はあるか?>激減数100万票の内訳も老人を含めた創価員30万票、一般人70万票では?3年で30万減少。今後、暫くの間は一年間あたり、10万〜7万前後で減少するのでしょう。ある時点で大量に減るとおもいます。大量に減った後、20年後、30年後か何年後かわかりませんが5万とか3万とか微減傾向するのでしょう。以上今後、暫くの間は年間10万〜7万前後で減少か?

  • (メモ書き)創価学会員、野原善正さんは何を残したのか?

    参議院比例代表区公明党得票数得票率2016年7,572,960100%2019年6,536,33586.31%山口那津男2013年797,8112019年815,079山本太郎2013年666,684票野原善正2019年214,246山本太郎を100%とすると、32.13%だけ参議院比例代表区生活の党と山本太郎となかまたち生活の党得票数得票率2016年1,067,3001.91%れいわ新選組2019年2,280,7644.6%山本太郎のような人なら100万票とって、山口が64万票以下(86.31%)になったかもしれないのに。●以下、私の主観であって皆さんが野原善正さんをどう思うかは自由です。初日の選挙演説は仕方ないと思いましたが、二日目以降の演説はどうしようもなく駄目な演説だったと思います。3日で公認を外したほ...(メモ書き)創価学会員、野原善正さんは何を残したのか?

  • 650万票の内訳と下がり続けるフレンド票

    ●公明党比例代表区で激減。参議院比例代表区公明党得票数得票率2016年7,572,96013.52%2019年6,536,33513.10%特に注目したいのが激減。438.【重要】創価学会員の名簿上人数と活動家の数-創価学会の信仰に功徳はあるか?●650万票の内訳。以前推測したフレンド票(以下F票)平均人数を今回2.3〜2.0で推測する。推測その1活動する創価員190万xF票平均人数2.3=F票437万票+190万票=627万票推測その2活動する創価員200万xF票平均人数2=F票400万票+200万票=600万票今回ありえない例。過去の事例にあったかもしれません。活動する創価員200万xF票平均人数2.5=F票500万票+200万票=700万票。推測その1,2から自民票数が100〜70万票もあるわけがなく自民...650万票の内訳と下がり続けるフレンド票

  • 公明党得票数(1993〜2019)

    参議院比例代表区公明党得票数得票率1998年7,748,30113.80%2001年8,187,80414.96%2004年8,621.26515.41%2007年7,765,32913.18%2010年7,639,43213.07%2013年7,568,08214.22%2016年7,572,96013.52%2019年6,536,33513.10%(600万票台となるのは1992年以来28年ぶり)衆院選公明党2005年898万(郵政解散)2009年805万(政権交代)2012年711万(与党復帰)2014年731万2017年690万(自民圧勝)参議院比例代表区共産党得票数得票率1998年8,195,07813.80%2001年4,329,2107.91%2004年4,362,5747.80%2007年4,4...公明党得票数(1993〜2019)

  • (重要史料) 戦争賛成、大政翼賛する戸田城聖が出版した「小国民日本」第3号

    ●注意事項本記事は本文でも画像でも全てにおいて引用、転載を一切、禁止します。本記事はリンクのみ許可します。ツイッター、フェイスブック、他ツールからでも、本記事に飛べば許可します。気楽非活さんから本文と画像の転載許可をいただきました。私、気楽非活さん、日本小学館書籍の史料提供者、これら3者への無用のトラブルを防ぐためですので御理解の上、厳守をお願いします。ブログの性質上、私しか編集できませんが、文章や構成、画像配置等々、気楽非活さんから要望や追加情報があれば私はその都度追記修正したいと考えています。●史料名昭和16年発行の『小国民日本』第3号戸田城聖が出版した「小国民日本」第3号は、戦争賛成、大政翼賛していることがわかります。●以下、「気楽に語ろう☆創価学会非活のブログ☆」より。本文と画像。画像は順に、表紙、目次...(重要史料)戦争賛成、大政翼賛する戸田城聖が出版した「小国民日本」第3号

  • 過去の世界大戦について 創価学会体質

    過去の世界大戦について創価学会体質より転載。過去の世界大戦について創価学会体質創価学会初代会長から牧口会長:「教授の統合中心としての郷土科研究」(大正元年)「わが国においては国および国の首長たる天皇は、まったく同心一体と申すべきで、君に忠を尽くすのはすなわち国を愛する所以であるということ十分子供に了解させておかなければなりません」牧口会長:「『光瑞縦横談』と教育・宗教革命」(昭和11年)「最近、文部省が軍事訓練を課したるは、近ごろの大できである。(略)何という、今の非常国家に適切の忠告であろう」野島辰次理事開会の辞:『大善生活實證録総会記録』(昭和17年発行)「大東亜戦開始以来の戦果は、法華経の護持国家なればこそであります。昨夜のラヂオ放送の如き余裕下に、今日総会を開くのは感激の極みであります」岩崎洋三理事挨拶...過去の世界大戦について創価学会体質

  • 映画『息衝く』夏の上映!8/11(日)

    映画『息衝く』夏の上映!8/11(日)タイムテーブルです。11:00開場11:30~12:55『へばの』上映13:00~13:40休憩13:40~15:55『気配』『息衝く』上映15:55~16:15質疑応答、終映料金:一日1,500円/会場:コール田無(田無駅北口徒歩7分)(1)映画『息衝く』さんはTwitterを使っています:「映画『息衝く』夏の上映!8/11(日)、主なロケ地であった西東京で一日限り上映です。『息衝く』前章の『へばの』、そして震災後の秋、西東京で撮り下ろした『気配』特別上映!ぜひお越しください8/11:11:30~『へばの』、13:40~15:55『気配』『息衝く』上映コール田無にて/Twitter(1)映画『息衝く』さんはTwitterを使っています:「映画『息衝く』夏の西東京上映8/1...映画『息衝く』夏の上映!8/11(日)

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