２０年近いオーラ診断を通して分かったこと。人生の様々な課題を乗り越えていくヒント。
ドルフィンスイムやセドナツアーも毎年開催しています。そこでの様子や写真もアップしていきます。またボロブドゥール寺院はオーラの構造と酷似しています。そうしたこともお伝えしています。
＜キーワード＞ ゼロバランスポイント 人の存在の中心 十字架（ハートで交差） 無執着 葛藤・分離の解消 慈しみ 勇気 繊細さ ナチュラル インナーチャイルドのおうち せつなさ アナンダカンダセンター アセンション 人生の羅針盤 内なる声 流れ ブレークスルー ひらめき 中庸 拡がり 陰陽バランス ＜肉体器官＞ 心臓 胸腺 肺 乳房 ハートのチャクラは、胸の真ん中にあります。 そして、多次元とこの次元を結びつける役割を担っています。言ってみれば多次元の入り口となります。 それは同時に肉体（3次元）と意識（多次元）を繋ぎとめる中心ポイントでもあります。 別の見方をすれば顕在意識（3次元 表）と潜在…
いろいろなものは、実は、複雑で分かりにくく出来ている。 もちろん単純化した方が受けはいい。 多くのひとは単純化されたものを求めている。 だからつい、単純化したい気持ちになる。 しかし起きている現象も「ひと」という存在も、単純化・類型化することで、大切なものが抜け落ちてしまうように出来ている。 大切なものとは、単純化された言葉ではなかなか表現出来ない、単純な感情や欲望ではなくてもっと内面的なもの、自分でも気づきにくい精神的な深みのようなもの。 だからそれはハート的で魂的なものとなる。 これらを単純化して説明した哲学者は過去ほとんどいないだろう。多くの哲学者は自分の直覚したものをなんとか証明したく…
前回のつづき。 世界に流通している情報量は、日を追うごとに莫大に増えていってます。 インターネットが広く活用される1995年以前とは、文字通り次元が違います。 ある意味、現在の情報量は高次元的とも言えるでしょう。 ここまで大量の情報に日々接していると、今後は情報の意味を自己の文脈のなかで理解し、血肉とするものと捨て去るものを識別しなくてはなりません。 それが出来ないと情報エネルギーの大容量でパンパンになり、身体のなかやオーラフィールドの流れが阻害されてしまう。 入手した情報を自己流に捉え直し、自分にとってのその意味を吟味したなら、古いものはすぐに捨てる。 私も訓練中です。 そも、なんのために情…
花 (フラワー・オブ・ライフ）パステル＋銀箔/ 30.5 x 39 cm 夢を見ました。 『私が一番、輝ける図形は何？』、と夢の中で、私は尋ねていました。 それがこの図形です。 どうやら、手まり模様や染め物の モチーフ等に見られる、 古くからの幾何学模様 のようです。 次元の違いをイメージで言うと以下のようになる。 3次元：2次元のものを様々な視点から確認出来る。 たとえば、以下のイラストの女性が持っている紙は2次元。それを3次元にいる女性は表も裏も見ることが出来れば、また水平にして1次元のようにみたり、斜めにして立体的に見たりも出来る。 つまり、ひとつ上の次元にいるものは、下の次元のものを3…
小林秀雄『モオツァルト』のなかでの私の好きな一節。 『突然、感動が来た。もはや音楽はレコードからやつて来るのではなかつた。海の方から、山の方からやつて来た』 山笑う アクリル＋パステル＋銀箔/ 30 x 39 cm ひっそりと、しなやかに、 いのちの流れを 微調整し、 世界に働きかける 宝の山です。 「哲学者アンリ・ベルクソン2」の記事のなかで、ベルクソンの哲学に対する考えを紹介した。 【思考の基本的要求を満たすことに汲々としている科学的習慣と手を切り、知性が自然に下っていく坂道を、精神に鞭打って再び登らなければならない。哲学の役割は、まさにその点にある】 わたしが言う「知性」(オーラの知性層…
なんでもそうですが、やってみないとそれが好きかどうか、愉しいかどうかは分かりません。「やってみる」というのは、「身体を使ってやってみる」。 水のなかで泳ぐことが好きかどうか、いくら本を読んでもYouTubeをみても分かりません。実際に水のなかで泳いでみないことには。 たとえ映画が大好きでも、編集作業が好きなのか、音響が好きなのか、服飾や大道具が好きなのか、演じることが好きなのか、いろいろあります。 演奏が好きでも、オーケストラの指揮者となるとまた、まったく別の能力が必要となるでしょう。 スピリチュアルが好きでも、セッションやセミナーの主催ともなると、想像もしていないことに遭遇していきます。 だ…
ひとの内面は、通常、曖昧な形式をとっています。 常に明確な形となっているひとは、むしろ危険かもしれません。 なんでもかんでも「～しなければならない」「～するべきである」というように、シュディスト(shoudsit)やマスティスト(mustist)の可能性があります。 完璧主義者と言ってもいいでしょう。 そのような生き方は早めに手放した方が、自分も周りの人も、楽で幸せになります。 ひとの意識は自然な状態では「グラデーション」となっていて、また、複数のテーマが同時変更で生じているため、通常は、曖昧な形をとっています。 何か大きな「覚悟」を決めたり、直感を重視しているときは、その限りではありません。…
もうすぐ「時雨れる」（しぐれる 晩秋から冬にかけての通り雨の多いこと）季節だが、気候変動でこのような情緒溢れる時分も、日本からなくなっていくのだろうか。 「雨月」とは、名月が雨で観られないことをあらわす大和言葉。 いにしえびとは、雨とともに見えない名月を観ていた。 この文字を観て音読していると、雨音が聴こえてきそうな気がする。 見えないものを観て、聞こえないものを聴いた。 それは「こと」の「まこと」を知るため。 それを「言の葉」としていったのが大和言葉と言われている。 「和を以て貴しと為す」で有名な、聖徳太子の十七条憲法の「和」も「やわらぎ」と読むと最近知った。しかも憲法の最初の言の葉。聖徳太…
「正論」や「べき論」を振りかざすひとの近くにはいたくない。 企業や社会にとってコンプライアンスがお題目になってからというもの、ますますこのようなひとが増えてきているように感じている。 「正論」は、誰にでも言える。 価値がないとまでは言わないが、本当に価値があることは現実と正論との間を埋めるステップにある。 これを考えるのは難しい。しかも現実は変わりつづけていくのに合わせて、ステップを常に再検討していかなくてはならない。 それだけではない。 正論はそれが正論であるがゆえに反論が難しく、かといってどうすれば良いか分からない場合では、ひとを追い詰めダメにする。 正論を言う人には「現状とのギャップをど…
個性は持って生まれたもの、魂の色合いのことだと思っている。 魂は輪廻を通しての土台であり、「大きな自分」として、いつ何時もあなたとともにいつづける。 魂の色合いは人生体験（観てきたもの）の多様性とともに彩られていく。 魂は究極的には眼であるが、その眼の放つ光の色合いとでも言えばいいだろうか。 あるいは光のグラデーションの在り方。 これはオーラやチャクラで観察することは難しい。 描く絵や創造物などから、ふと顕れていたりするたぐいのもの。 そのひとの魂の色合いが、現代社会に適応するかどうかは分からない。 多くの人が適応できないからこそ、これだけ、鬱や精神不安で苦しむ人が多いのだと思う。 しかし、人…
「あなたのためを思って言う」＝わたしのためを思って行動しなさい。 「みんなそう思っている」＝わたしはこう思うし、なんとしてもそれに従え。 「もうお姉ちゃんなのだから」＝より一層わたしの言うことをききなさい。 「いい年なんだから」＝世間にしたがって生きろ。私の顔をたてろ。 「優秀な人はその場で決める」＝つべこべ言わずに今すぐこの宗教/ネットワークビジネス/自己啓発グループに加入しろ。 「すべては愛なんだから」＝つべこべ言わずに我慢しろ。わたしはずっと我慢しているんだから。 実は主観的意見にもかかわらず、客観的に見せかけた言葉というのは多くある。 もちろん後者が、当人が本当に思っていること。 こう…
「考える」＝ 外側にエネルギーが向かっていく 「感じる」＝ 内側にエネルギーが向かっていく わたしはこの二つの言葉を使うとき、そのようにイメージしてしまいます。 では、内側にエネルギーを向けて「考える」とどうなるでしょう。 不思議と「感じる」に近くなりませんか。あるいは「探求する」という感じに。 つぎに、自分の外側で「感じよう」とするとどうでしょうか。 自らの意識が大きく拡張されていく感じがしませんか。 結局、「内側」も「外側」もまず感じてみて、その後、考える。 それは「考える」というよりもやはり「探求する」に近いものでしょう。 考えるとは「ものと親身に交わること」「ものを外から見るのではなく…
多摩動物公園北園飼育展示係の方が以下のように書いています。 【ゾウはエネルギー効率が非常に悪い動物で、食べた物の45%ほどしか消化できないといわれています。野生では他の動物が食べないような栄養価の低い植物を大量に摂取して、あの巨体を維持しています。そして、消化しにくいタネは大方がそのままの状態で排出されます。1日の移動距離は数十キロといわれるため、ゾウは大量のタネを養分や水分とともに広い大地にまいて歩いていることになります。】 アフリカのサバンナでは、森林再生にゾウのこの特徴が大きな役割を果たしていると聴く。「食べて歩いて排泄する」という生存のための基本機能を果たすことだけで、利他的になってい…
他人をコントロールするのに長けた人々は、巧妙にあなたの罪悪感を刺激して自分の思うとおりに人を動かします。 政治家が良く使う手としては、まず誰かを悪者に仕立てあげる。その悪者が感じて当然の罪悪感を、マスコミを通して煽ります。 大衆は自分が常日頃に感じている罪悪感を、その悪者とされている人だって当然感じるべきなのに痛感しておとなしくしないのは悪者だと攻撃するようになります。 するとなぜか、政治家本人が悪いにも関わらず、批判の矛先は悪者に仕立て上げられた人に向かってしまう。 ------------- 罪悪感のイメージ、は以下のような感じで「自分で自分を責める」ものです。 脳内では、他人から責められ…
「裁く」と「頑張る」は似ていると思う。 「裁く」ひとには「頑張る」ひとが多いからだろうか？ 自分を「裁き」 ながら「頑張って」いるとか。 ---------------- がんばることは、なににつけ「良き」こととされています。 しかし、がんばってがんばって、登りたくない/登るべきでない山の頂上に早く立ったところで、降りる手間と疲労を考えると、それは望ましいことではない。 がんばるべきであるとハートで確信したことを、その意図をキープしながらがんばるのであれば、こうしたことは防げると思います。 以前、魂はあなたがとった過去すべての選択を活用すると書きました。 ですから、間違った/登るべきでない山に…
「自分」についての考察は、過去の哲学者たちだけでなく、今後も全人類が探求しつづけることが望ましいテーマです。 ここではスピリチュアルな視点から観た「自分」について書きます。 スピリチュアル的に言うと、すべての大元として「無限に絶え間なく永遠につづく生命エネルギーの拡張」があります。 それは「自分」という存在が浮かんでいるエネルギー場のようなものです。 「場」というと空間をイメージしてしまいますが、次元が異なるので、空間的なものではない意識場です。意識を空間的にとらえるひとは少ないと思います。 ところで、わたしたちはこの「無限に絶え間ない拡張とながれ」を「天界」と呼んだり「根源（Source)」…
チャクラが螺旋状を描くためには中心となる軸が必要となります。 チャクラが開くときの螺旋状の円運動は後からついてくる。まず最初に中心となる軸が必要です。 意識世界において、中心軸は「意図」を、螺旋の円運動は「柔軟性」「ながれ」「気づき」「欲や恐怖からの解放」などを示している。 ---------------------- 「選択」には「判断」が伴うと思い、その「判断」が間違っていることをおそれて、選択することに罪悪感や恐怖を覚える人がいます。 すべては完璧であり宇宙の流れに任せておけば良いとの考えから、自らの「選択」を意図的に避ける人もいます。 また、どちらの「選択」をすることが自分にとってより…
言葉にはそれを使う主体者が存在する。 何らかの説明や内容を「分かる」「理解する」という言葉にも主体者がいる。 何に対しても、すぐに分かったというひと、いつまでも分からないというひと、いろいろいでしょう。 たとえその主体者が分かりたいと思って説明を聞いても、もしそれを分かってしまったら/理解してしまったら、自分は変わらなくてはならないことに追い込まれるとしたらどうでしょうか。 【分かる＝安心が得られる】 【分からない＝現状維持で良しと出来る】 理解出来ないとひとが言うとき、それは「分かりたくない」のかもしれません。 特に自分の内的安定が脅かされるたぐいのことでは。 一方、分かりたいと思うとき、わ…
ポジティブシンキングという言葉に代表されるように、物事をポジティブに前向きにとらえることで、積極的に行動することを推奨する考え方があります。 確かに、考える段階でとどまってしまう人の方が、実際に行動に移すひとよりも圧倒的に多く稀であることからしても、また行動することで現実とのフィードバックループが生まれ成長が促進される側面の点からしても、ポジティブシンキングには肯定できる部分が多くあります。 しかしある出来事をこれはポジティブでありこれはネガティブであると解釈するのは他ならないあなた自身なので、ひとつの解釈でしかありません。 大切なのは自分の出来事に対する「ありのままの反応」がどのようなものか…
記事言葉と裁かない知性で以下のように書いた。 【人がどのような言葉を使うかは、その人がどのような存在と接しているのかと同義になっていく。 どのような現実を創り出し、観ていこうとしているのかと同義になる。 この一致性は、いにしえの人々には明らかなことだった。 私たちは言葉を使っていると思い込んでいるが、むしろ言葉に使われているのかもしれない。 使える言葉と意味や発音をあてがわれているのかもしれない。 使いたい言葉と意味を丁寧に選び直し心を込めて発話していくことは、創りたい現実やうつくしい現実を創り出していくことにつながっていく。】 ブロックがあるひとならば、多くの場合マイナス作用やダメージを自分…
「言葉」はどうしてこんなにも強い力を持ってしまうのだろう。（前回の記事） 漢文学者の白川静は『漢字 生い立ちとその背景 』（岩波新書）で次のように言う。 「今から約五十年前、北京郊外の周口店遺址から、数次にわたって、北京原人とよばれる古代人骨が発見された。地層的に五十万年以前の人骨とされているものであるが、その脳骨の調査によって、言語中枢の発達や聴覚領の著しい拡大の事実が認められ、かれらがすでに相当数のことばを用いていたことは、確実であるとされている」 「原始の文字は、神のことばであり、神とともにあることばを、形態化し、現在化するために生まれたのである」 「文字はもと神と交渉し、神をあらわすた…
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ディープラーニングに代表されるAIの学習モデルは、大量のデータを多層的に解析し、その過程で特徴量を抽出・総合していく構造をもつ。 AIが多段階にわたってデータから意味のあるパターン（特徴）を拾い上げ、それらを段階的にまとめ上げるしくみを持っているのだ。 この多層的な構造は、一見すると単なるアルゴリズム的処理の集合にすぎないように見えるが、実際には膨大な数のパラメータが相互に影響を与え合い、ネットワーク全体としての整合性を保ちつつ機能している。 AIのレベルが上がるほど、ひとつの「有機的システム」として結びついていることを改めて認識させられる。 これこそが「ひとつながり性」であり、スピリチュアル…
チャクラとは、古来から伝わるエネルギーの中枢であり人の身体と精神そして宇宙の大いなるエネルギーを結びつける扉のような存在とされている。サンスクリット語で「車輪」や「輪」を意味し、頭頂部から下へ順に通常は七つの主要なチャクラがある。各チャクラには個別の大きな役割やテーマがあり、身体的な部位の対応だけでなく感情や意識の在り方とも深く結びついている。 さらに、チャクラはオーラの7層で保持されているエネルギーを肉体（物質）界に取り込む役割も果たしている。 オーラには7つの層があり、それぞれがエネルギー次元の異なる意識の領域につながっている。身体に最も近いエーテル体から感情体、メンタル体を経て、より高次…
私たちは当たり前のように「わたし」という言葉を使うが、その「わたし」はどこからどこまでを指すのか。たとえば「この身体はわたしのもの」と思っていても、その身体を構成する細胞や臓器のひとつひとつを「自分」と感じるかというと、その感覚は極めて曖昧なはずだ。 腎臓や肝臓といった肉体的臓器を意識的に「わたし」と捉えることは少なく、日常生活ではむしろ「わたし」というアイデンティティと内臓の働きとの間に距離がある。 肉体ですら「わたし」境界に曖昧さを持つ。 精神的スピリチュアルな探求では「わたしとは？」という問いは大きなテーマであり、肉体を超えた精神性やエネルギー的側面も「わたし」に当然含まれている、と多く…
現代社会では、常に「いまのお前はダメだ」「もっと成長しなければ」「より優れていなければ」というメッセージが溢れている。 ただでも自分の弱さや欠点をそのまま認めることには心理的抵抗がある。 だから、多少なりとも自分を良く見せたり庇おうとして演技のようなフリをし、身体や心に無理な緊張を強いることになる。 しかしスピリチュアルは、まず「ありのままの自分を受け入れろ」と言ってくる。等身大の自分でいろと言ってくる。 自分が等身大でいるとは、ありのままの姿を認め、瞬間ごとの感覚や感情を素直に受け取りながら生きることだ。 このとき、心の奥底が自然とオープンになる。こころが開いた状態となる。 スピリチュアルで…
私たちはふつう、自分の人格や性格を「自分自身の一部」として所有しているかのように捉えがちだ。「私は内向的」「私は怒りっぽい」「私は几帳面で完璧主義」といった語りは、あたかも「私」という器のなかに性格や人格という属性がある程度は固定的なものとして、しまわれているかのようなイメージを持つ。 人格や性格は、正負のエネルギーが織りなす関係性のなかで一時的に現れる現象にすぎない。 状況や経験によって変化し続けるものであって、固定的属性ではない。 つまり、「私の性格」という言葉は厳密には矛盾を含んでいると感じる。性格・人格は「私のもの」ではなく、その瞬間や状況においての「関係性の結び目」として立ち上がって…
ディスレクシアと呼ばれる特性をもつ人々は、文字や文章の読み書きには大きな苦労がともなうことが多い一方、イメージを素早く捉える力を備えている。 頭のなかで対象としているものの「完成形」が先にくっきり浮かぶのだ。 そのため、完成形そのものへのこだわりが強く、それを実現するためのプロセスを一歩ずつ確実に意味づけしながら進む必要がある。 もし途中でステップの歩みをつづけることが出来なくなったり、途中のステップを飛ばしてしまうと、せっかくの「完成形の閃き」が宙に浮いてしまい、混乱や停滞、無価値感を招いてしまう。 また完成形が見えているがゆえにそのレベルを落とすことができず、周りの人をうまく巻き込めず孤立…
増えるディスレクシアの人々 近代社会の行き詰まりが明白になるにつれ、カウンセリングの現場でも年々増えている印象があるのがディスレクシアの人々。 知的能力に問題がないにもかかわらず、文字を判別したり文章をスムーズに読むことが難しいのが特徴だが、あらかじめ決められた枠組みや常識に縛られない自由さを備えていると感じている。 文字情報に重点を置く思考スタイルを得意とする人々は、無意識のうちに言語や論理のルールに沿って世界を切り分けてしまいがちだ。しかしディスレクシアの人は、文字を介さず物事の全体像や本質をとらえる傾向が強い。そのため、自分でも気づかないうちに既存の視点とは異なるアプローチでアイデアを組…
無価値観を抱えていると、本来なら最も大事にしたいはずの自分の感情や気持ちから次第に切り離されていく。思考すら他者の代弁的なものになっていく。 生きるという行為や仕事に携わることは多くの場合「お前は無能だ」という社会からの圧力が無価値感を積み重ねるようにも感じられ、本心を素直に認識することすら困難になる。 いつしか「自分は何がしたいのか」「何を求めているのか」という問いへの答えが曖昧になり、手っ取り早い答えや歪んだ方向に意識が逸れがちになる。 こうしてますます自分を観る世界を観ることがおろそかになり、代わりに自己否定や他者への批判、欲望充足に時間を費やしつかの間の相対的優位感に浸ることが習慣化し…
一般的なスピリチュアル文脈で語られる「気づき」は、答えや解決策のように語られることもあるが、本来的な「気づき」は単に「新しい有効な情報を得た」というレベルのものではない。 むしろ、自分のなかに以前から存在していた思考や感情の固まりが解け、それまでとは異なる視点や感覚が広がっていくような体感が起きている状態を指す。 セドナでは気づきが生じやすい 突然「これまで自分はこういうときに恐れを感じていた」「実は人に対してこんな期待を抱いていた」などと分かるときがある。 無自覚だったものが言語化されてくることで、「ああ、こういうことだったのか」と腑に落ちる感覚ともいえる。 その固まりが解けていく過程では、…
般若心経は非常に短いお経でありながら、仏教の核心である「空」の思想を強く示すため、古くから広く読誦（どくじゅ）され尊ばれている。 以前（2011年）の記事でも紹介したが、この経典は否定のオンパレードとなっている。 わずか262文字のなかに「無」や「不」といった否定を示す文字が頻繁に使用され「無」が21回「不」が9回登場する。これらの否定語を通じて言語での表現が不可能だと思われる「空」の思想を表現しようと試みている。 空（くう）「存在しない」という意味ではなく、「固有の自性（存在が常に同一性と固有性とを保ち続けそれ自身で存在しているという本体）」を持った不変の実体はない、ということを指す。存在…
神聖さは、なにか日常生活と乖離した「特別な現象や空間」のことではなく、むしろ私たちがつねに接することが可能な「自然な在り方」にある。 日常のなかに静かに息づいている根源的な尊さや、なにかが溶けて流れていく感覚のことを指しているのではないだろうか。 わたしたちが神聖（神性）さを見失う理由として「自分の外側に神秘や奇跡を求めやすい」という傾向があると思っている。 いくつかの聖地 ――たとえば伊勢神宮やボロブドゥール寺院、あるいはセドナやイギリスのストーンヘンジ、グラストンベリーなど―― を訪れた体験から、こうした神聖な場が私たちの意識を変えてくれるのは「外からの力」よりも「内面からの呼応する力、感…
【4】本作の核心である「あと一歩」の回想 「われわれのこれまでの道のりは美しかった。あと一歩だった」 ブラジルキャプテンのジュリオセザールの言葉をもとに、ふたりは別れを決めた後も、この“あと一歩”がなにかを考え続けた。 実は本作は、ふたりの回想に基づいて創られている。 公式HPより抜粋 同棲中に浮気したかどうかを問い合う場面でも、深刻な問題には発展せず、むしろ「ふたりでひとつの恋愛」をもう保っていないからこそのゆるやかさが生じている。 最初はスニーカーを履いて自由を謳歌していたふたりが、社会に出て革靴に変わり、再会時に相手に「いい革靴を買ってあげたい」と思うほどの上下関係や社会通念を内包する恋…
前回『花束みたいな恋をした』が単なる恋愛映画ではなく、「他者のために生きる」可能性を示唆していると書いた。 脚本家・坂元裕二の作品には、貫かれる 【自立 → 癒し → 再生 → 他者救済】 というテーマがある。 この考察2では、作品のなかの様々なエピソードが具体的に本作のテーマとどのように関わっていくかを考察したい。【1】自力で考えることの大切さ 本作では、社会的抑圧や“責任”といった言葉に縛られて自分を見失う主人公が、「恋愛はひとりにひとつずつ」という価値観に行き着くまでの道のりが丁寧に描かれ、作中のさまざまなエピソードが“違和感”として重層的に織り込まれている。 冒頭でイヤホンの左右を分け…
前回のつづき 映画のなかで平山はどのように「再生」を遂げるのか。 主人公は強い悔恨にさいなまれつづけ、そのギリギリの状態を支えてくれていたのは、音楽とフィルムカメラやささやかな自然の姿、そして「亭主と客」という関係を崩さずに相手を尊重して接してくれる飲み屋やスナックだった。 内面的にいつもギリギリの状態だからこそ、たんたんとした同じ毎日を送ることで、内的な問題が噴出しないように封印して過ごしていたとも言える。 頻繁に登場する首都高は、主人公が静かで変わらない毎日を送っている一方で、東京という都会（外界）は止まることなく進んでいる様をも表している。 住んでいるアパートに名札は出さないし郵便物もこ…
前回のつづき この映画の主題は「贖罪と再生」と受け取っている。 『ベルリン・天使の詩』のヴィム・ヴェンダースの脚本・監督なので、キリスト教的贖罪を示唆しているのかもしれない。 坂本裕二脚本の映画『怪物』の主題は以下の4つの構成で出来ているとした。 1.条件づけにある人々や組織 2.自然の力（地水風火）による浄化 3.「内的な死」と「自己の真実の吐露」 4.「気づき」「覚悟」による「再生」 一方、『Perfect Days』の主題は以下の構成となっていて、両者は類似している。 ひとの再生というものがこうしたプロセスを経るものだからだろう。 1.贖罪と過去の痛み 2.心をひらく 3.本音の吐露と癒…
『パーフェクト・デイズ』を観た。 監督は『ベルリン・天使の詩』のヴィム・ヴェンダース (Wim Wenders)。 主演は役所広司で舞台は東京。 ヴィム・ヴェンダース描き出す東京は、多面的で肯定的に描かれている。いろいろな生き方をする人たちを受け入れることができる町で、自然や都会がバランスよく配置される。 時代は2023年11月。 多くの方の考察では、 「日常の静かなたんたんとした生活の美しさ・豊かさや、シンプルに生きることの喜びを描いた映画」 という評価を目にする。 確かに、この映画の主題を描くうえでの必要性から「静けさ」や「日常のささやかさ」「自然の美」「丁寧な生活」などが魅力的に描かれて…
生命と宇宙の進化、個と全体、高次元との関係性を包括的に見渡すと、すべてがひとつながりになりながら絶えず変容を繰り返すホリスティックな世界像が浮かび上がる。 物質世界は、ビッグバン以来の膨張や元素合成の流れによって銀河や恒星が生まれ、惑星や生命へと連鎖してきた。 生命は物質と精神の両面を抱え、環境との相互作用を通じてこれまで多彩な進化の軌跡を描いてきた。 Art Swing MAMIさん 花 (フラワー・オブ・ライフ） 各個の存在はホログラフィックに全体の情報を宿しながら、同時にそれぞれが独自の特色をグラデーションとして示し合い、全体にも影響を及ぼす。 古代からの神秘思想や仏教だけでなく最新の量…
知性にはふたつの性質がある。 一つは「線を引く知性」で、物事の間に境界線を引いて分類・分析を行う論理的知性。 もう一つは「線を溶かす知性」と言えるもので、境界を越えて全体を捉え統合する包括的知性。 現代は情報化や価値観の変容が急速に進み、この二つの知性のバランスがいっそう重要になっている。 「線を引く知性」(論理的知性)は、物事の違いに注目して分類し、論理的に考える知性を指し、ものごとをカテゴリーに分けしたり白黒やA/Bといった境界線を定めることで理解しようとする思考法である。 例えば西洋的な伝統では何事も明確に定義し、形式的な論理やルールによって世界を把握しようとしてきた。 このような分析的…
想念とことばは深いつながりがある。 私たちは言語を通じて物事に名前を与え分類し、それによって思考可能な事柄の範囲や構造が規定される。極端に言えば、自分が知らない言葉で表現される概念は思考や想念の対象にしづらい。 言葉によって物事を考える以上、思考もまたその言語によって制約される。言語自体が想念の地図を描いており、その地図の範囲外にはわたしたちの想念も及ばないことを示唆している。 語彙の差異も、話者が世界をどう認識しているかの差異につながっていく。 サピア＝ウォーフ仮説では「『現実世界』というものは、じつのところ、その社会の言語習慣によって無意識のうちに作り上げられたものである。異なる言語を話…
高次元とこの物質界とのつながりを考察するとき、 「量子 → オーラ → チャクラ → 物質化 →（再び）量子」 という循環を想定している。 これは、エネルギーの最も微細な高次元（量子レベル）から始まり、その影響がオーラやチャクラなどのスピリチュアルな構造を経由して、私たちが体験する物質的な現実へと具現化し、最終的には再び量子の高次元へと還元されるモデルである。 モンテズマ このサイクルの出発点は「量子レベル」の世界だ。 ここには物理学でもなお解明されていない不可解な性質が多い。 粒子が波のように振る舞う二重性や、量子もつれによって離れた粒子同士が同時に関連づけられる現象など、私たちの常識を超え…
「全体に向けて自己をひらく」というテーマで、4月に伊豆高原セミナーを開催し、私自身多くの気づきに充ちたものとなりました。 以下は参加者感想抜粋です。ご覧いただくとセミナーの様子が伝わるかと思います。 次回は9月に開催予定です。 全体の印象 ・駅からホテルへ向かう道中の桜並木や部屋からの景色が素晴らしく、いつまでも観ていたい風景でした。 ・世界が危機的な時代となり、一足飛びにジャンプしようという内容でしたのでとてもハードでした。導こうとされているところは、途方もなく遠く届かないような思いもありながら、それでも様々なアプローチやアドバイス、体験があり、私は出来る、きっと出来るという確信が芽生えたよ…
『怪物』がLGBTの映画であり、『花束みたいな恋をした』は単なる恋愛映画と思っているひとは、いないと思っていた。 両者とも坂元裕二脚本であり、彼の脚本は、 【精神的自立 → 癒し → 再生と救済 → 他者救済】 が主題となっている。 『怪物』が本家アカデミー賞にノミネートもされず、日本アカデミー脚本賞すらとらなかった。 おどろき、勢いに任せ前回のブログを書いた。 『花束みたいな恋をした』は、単なる恋愛映画ではない。 「他者のために生きる」 その可能性を模索した映画である。 画像はすべて公式HPより抜粋 ＊ 『怪物』が、 「常識や世間など外部の力によって抑圧され、ありのままの自分が間違っていると…
突き抜けた自棄が、この世界や宇宙の再生のためには不可欠であることを、こころのどこかで知っているひとがいる。 「ありのまま」でいるには、完全に自己の鎧を脱ぎ捨て、傷つきやすい裸の状態でなくてはならない。 「ありのまま」とは、孤独で苦しいものなのだ。 観念的な苦しさではない。 かなしいまでに、この世界も宇宙も、「かなし」さに充ちているから。 このありのままの状態でいつづけることの出来る力強い精神のひとが、いつの日か不死鳥のごとく飛び立ち、わたしたちを先導してくれる。 釈迦がそうであったように。 「宇宙」やこの「世界」にとっての「内的な死」のためには、誰かによる自棄を必要としている。 不死鳥になるま…
7つのチャクラの中心に「ハート」は位置しています。 上（クラウンチャクラ）から数えても4番目。 下（ベースチャクラ）から数えても4番目。 両手を左右に拡げた真ん中。 「ひと」という存在の中心にある。どこからでも一番近いように。 「ハート」には既に完全性があるので、「時間」の消失がはじまるところでもあります。 わたしたちの「生きている時間」は、変化のために存在しているからです。 別の言い方をすれば、わたしたちの意識が完全に「ハート」にあるとき、「永遠のいま」を感じているともいえます。 ひとりひとりの完全性（自身の絶対的善の探求）は宇宙の完全性でもあり、そこに還る旅を、永遠とも思えるほどの永きにわ…
企業風土という、企業内で共有されている価値観なり行動様式は、たしかに存在している。 いままでコンサルティングを通して、多くの企業を観てきて感じる。 この風土形成に一番影響力を持つのはオーナー経営者であるが、同時にNo.2で番頭さんと呼ばれるひとも、この風土に寄与していることが多い。 実務の統括責任者がNo.2であるからだろう。 No.2はオーナー経営者とは違って、経営やそのビジネス成否に生殺与奪がかかっている訳では無い。 だからだろうか。 数百人規模の企業では、No.2の方の持つ人格、人品がよく出るものでもある。 コンサルティングを通して、わたしが何十年も関わってきた企業のNo.2の方が先日、…
私が自己嫌悪に陥り「私はダメだ」と自己否定したとしよう。 数式的に 私＝I ダメ＝☓ とすると上記の文章は I＝☓ となる。 だが、この「私はダメだ」をその同じ私は正しい（＝〇）と思っているため、 I=（I=☓）＝〇 となる。 2つの”I”は一つにできるので、 I＝☓＝〇 という矛盾が残ってしまう。 この矛盾はこころのなかで葛藤となり、自己分裂を促進する。 さて、あなたは一日のうちに何回ほど、「自分はダメだ」と自己嫌悪の言葉を唱えているだろうか。 そのたびに葛藤のエネルギー（☓＝〇）が残る。 この葛藤のエネルギーはそのうち「理由の分からない疲れやすさ」になっていくだろう。 ここまで読んで分かっ…
目は「虚数世界（高次元）」と「物質世界」を結ぶ接点にある。 オーラのエネルギーフィールドは「虚数世界」に位置づけられるが、それを視えなくさせているなんらかの障壁が、各個人のなかにある。 だから、現時点ではオーラを万人が認識することはできない。 ただ、たとえ視ることができなくとも、より高次のものへの憧憬は、誰にでもあるだろう。 しかし、この憧憬は、自身の「良心」と「善意」をもとにしたものでないと、その憧憬自体が欲得となってしまう。 奇跡は、高次元をこの次元に降ろす”能力”から生じるのではない。 「良心」と「善意」を大切に生きよう、ひとや世界を救おうという、「かなしみ」のようなものから生じている。…
「オレはきっと変わらないよ」 そう思わない？ 息子（以降「息子くん」と記載）と一緒にセドナに向かう車中で発せられた、彼の言葉だ。 「自分から変わろうとする訳でない。出会いも含め環境や周囲が強引に変化していくことで、自分が変わることを余儀なくされる。それがセドナの本質だよ」 ＊ 今回のツアー参加者のなかに14歳の少女がいた。 9歳のときから白血病となり、学校にもいけず、厳しく困難な薬や治療とともに、長い闘病生活をつづけてこられた。 それがほぼ治ったといって良い状態になったのが、私がお母さまと初めてお会いしてすぐの、昨年11月。 私はこれまでに20回ほどセドナを訪問している。 ハワイ島とともに、世…
【恋愛】 Aさん 私は、一時的に自分を好きになってくれる人はいても、ずっと愛してくれる人はいないと思っている。 潜在的な意識であったが、相手への信頼がないのはそこから来ているのかもしれない。 沢渡和 「愛」をどのようにとらえるかにもよりますが、男女の愛を考えるならば、おなじ人を何十年も愛することをしつづけるならば、それはある種のホラーだと思っています。 すべては「変化」しなくては宇宙も人も拡張出来ないので、感情的なものもハート的なものも変化を余儀なくされています。現実が常に「変化に向けての挑戦」をしかけてくるのが人生、と私はとらえています。 安定をほしがる以上、幸せはありません。 「友情」と「…
