これも諸国の山村に数多いトツラまたはツツラという地名は、前に挙げた多々良とは何の関係もないらしい。自分はこの小名ある地のしばしば谷川の岸であることと、東北ではもっぱらトツラといい中央部から西ではツツラばかり多いのを見て、二者はともに藤その他の蔓(つる)類を意味し、その地名の発生した事由は、単にこの植物の多くある所というところだけではなく、これを採取して最も利用する作業、すなわち筏(いかだ)を組むわざに...
ここ数回にわたって『石岡の歴史を訪ねて』と題して、古代の常陸府中＝石岡 の歴史を眺めてきました。ここから『近代石岡の歴史を訪ねて』として、繁栄を誇った明治時代、大正時代、昭和初期の石岡の歴史を訪ね、現在の石岡の街並みを辿ってみたいと思います。前回の最初に述べましたが、これは2022年6月末に八郷の下青柳にある古民家のBookcafeえんじゅにて行われたト－クサロンに講師としてお招きいただきいた時にお話し...
石岡の古代の歴史を常陸国の成立ちや郡衙・国衙及び都とをつなぐ古代官道などを調べながら見てきました。しかし、まだ理解が足らない気がします。古代の律令制度や、労役などとここにいた民衆や国司などがどのようにかかわってきたのかがまだ理解していないようです。1）古東海道などは誰がどうやって造っていったのか？2）都との伝令はどのように行っていたのか？3）都に運ぶ庸・調の運搬はどのように行われたのか？4）畿内（五...
【古東海道の終点の都市 : 石岡】■古道7街道について 国造りがおこなわれた律令制時代（今から1300年以前）から主要国を結ぶ道は作られていた。当時の大阪・京都などの地帯は五畿内（山城、摂津、河内、和泉、大和）と呼ばれ、ここから全国に七道が五畿と63カ国を結んでいた。（東北北部と北海道はまだ入っていなかった）古代の東海道は伊賀国（国府：今の伊賀上野市坂ノ下国町）より常陸国（国府：今の茨城県石岡市）まで続い...
常陸国の古代郡衙を紹介しています。今回は最後で常陸国の中心茨城郡です。 11）茨城（うばらき）郡衙 常陸国の最後に常陸国の国衙（国府）が置かれた茨城郡の郡衙（郡家）を紹介しましょう。まず茨城の読み方ですが、現在のイバラキではなく、多くの書物で「ウバラキ」と読ませているものが多くあり、ここでもウバラキとしました。これは、平安時代の辞書ともいわれる倭名類聚抄（わみょうるいじゅしょう）に当時の国名、郡名、...
常陸国の国衙（国府）と郡衙（郡家）の場所や規模などをその遺構から探っていきましょう。1）新治（にいはり）郡衙 新治郡が何処にあったのかについては、その名前の「新治（にいはり）郡」というのが、茨城県内の各所で使われていたために、いろいろな意見がありました。江戸末期から明治初めに石岡で活躍した国学者である鬼澤大海（おうみ）さんが書いた「常陸旧地考」には地元の近くにあった現在のかすみがうら市新治、（東・...
大化の改新（645年）から50年位をかけて日本の律令制の体制を作っていきました。そして全国60ほどの国に国衙（国府）を定め国司を派遣し、国内をいくつかの郡に分け、そこに郡衙を置き郡司を任命しました。朝廷はそれまで地方豪族たちが持って居た土地や民衆を朝廷（天皇）の物として位置付け「公地公民制」をしきました。これは百済王国を助け、白村江において唐・新羅連合軍に大敗して（663年）この日本国を一つにまとめ...
古代の常陸国の国府が置かれた現在の石岡市の歴史を巡っていきます。さて、ここからは1） 律令制度の内容と歴史をこの常陸国で探る2） 古都石岡と都を結ぶ古官道の歴史を探るの大きな2つのテーマを中心として歴史を見て行きたいと思います。まず、古代の律令制ですが、Wikipediaの内容を集約して載せます。（wikipedia内容は⇒ こちら ）1） 律令制： 律＝刑法、令＝刑法以外の法律をいい、社会秩序を維持する規範、古代国...
前回の記事から少し間があいてしまいました。休み休みまた続けていきます。ここでのテーマは「常陸国の国府が何故今の石岡の地に置かれたのか？」という疑問にすこしでもその答えに近づきたいというものです。少し整理してみましょう。1） 大和朝廷は3世紀後半～4世紀半ばに東国支配に乗り出した。 西暦721年頃に成立した「常陸国風土記には、「古老が言うには、昔は相模国足柄の坂から東の県（あがた）は我姫（あずま）の国と...
ここからは、石岡の地が常陸の国の国府（国衙）に選ばれた理由を考えて見たいと思います。まず、古代の地形を想像してみたいと思います。FloodMapsというソフトで海面高さを+5mに設定してみましょう。1）大和地方にて地盤を固めた大和朝廷は先ず九州から東海地方までの地域の統一を図り、四道将軍を派遣し、強制的（？）に地域を占領していったものと思われます。（3世紀半ば）2）4世紀に入り足柄峠から東の東国制圧に入ります...
上記の表は左側に常陸国に朝廷より国司が派遣され始め、最初は「常陸守」でしたが、それが常陸介となって行った経緯を示しています。また右側には朝鮮半島と大和朝廷の歴史的なかかわりを年代別に示しました。先ず第1代の常陸守ですが、西暦700年10月に「百済王遠寶（くだらのこにしきえんぽう）（？～734年）が派遣され、708年3月まで国司をしています。この百済王（くだらのこにしき）という名前の説明に右側の表が...
現在石岡市では令和3年度から国指定文化史跡などの領域およびその周辺の土地の公有化を進めています。令和6年度は、この舟塚山古墳周辺地域の公有化を推進しています。（⇒こちら）5世紀中葉に築造されたと考えられている「舟塚山古墳」は全長186mで東日本第2位の大きさの前方後円墳です。第1位は群馬県太田天神山古墳で、全長は210mあり、舟塚山より少し前の5世紀前半の築造だとされています。したがって、天神山古墳は...
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これも諸国の山村に数多いトツラまたはツツラという地名は、前に挙げた多々良とは何の関係もないらしい。自分はこの小名ある地のしばしば谷川の岸であることと、東北ではもっぱらトツラといい中央部から西ではツツラばかり多いのを見て、二者はともに藤その他の蔓(つる)類を意味し、その地名の発生した事由は、単にこの植物の多くある所というところだけではなく、これを採取して最も利用する作業、すなわち筏(いかだ)を組むわざに...
東西の各府県にわたって「タタラ」という地名があって、とりわけ山中に多い。久しく、この地名を「タタラ製鉄」由来としてすべてを語るのは、いかに砂鉄の分布でもおおよそ限りのあるものであろうから、その起原をことごとく鍛工または鋳工の居住に帰するのは無理であろうと思うていた。しかし、多数のタタラは必ずしも原料の所在でなくとも、工人の分散してその業を営んだためであって、しかも燃料または用水の関係及び場所の清浄...
何々屋敷という小字の中には注意すべき者が多いかと思う。ことに今は田畠や山林となっていてなおその地名を存する者などは、何か普通の農民にあらざる者が居住したために、その地を別異にする風があった結果かと認められる。その一例として金子屋敷のことを言おう。もっとも金子という地名はいくらもある。今の美作(みまさか)苫田(とまた)郡加茂村大字黒木字樫原に金屋護神(かなやごじん)という祠がある。銕山(かなやま)の守護神だ...
「グリ」は各地で、海中の暗礁のことをそう呼んでいる。また地域によっては陸上でも岩の事を指す場合もある。「はなぐり」などよよばれる大きな立岩があるマクリ・シワナグリ・イスズグリ等とあり、、一合ぐり・宇田島ぐり・姫ぐり等もある。『和漢三才図会』には涅、和名久利、水中黒土などが載っている。東京などでも道路に敷く小さな割石をワリグリと呼んでいる。「ハエ」というのも中国・四国の海辺で、弘く暗礁を意味する語で...
水田を「ウダ」というという説があるが、ウダは果して単純なる水田だろうか。東北地方の多くの宇田という地名には注意せられぬまでも、鴫(しぎ)わな張ると大昔の歌にもある大和の菟田県(うたのあがた)などがあり、ウダは九州に多い牟田(むた)と同じ語ではなかろうか。長門風土記の阿武郡椿郷東分村松本船津組字無田ヶ原の条に「「小畑へ行く道なり、家二軒あり、むたヶ原、ぬたヶ原・うたヶ原とも唱え、文字定かならず」とある。ま...
関東平野の丘陵と丘陵の間、いわゆる窪またはヤツという地形の処を、田畑に開いた場合に一つの特色がある。・常磐線の利根川附近などは、そう言った風の田畑が丘の根方まで、ずっと境なしに続いている。・浦和辺では、地が低く沼がちで水の多いためか、丘と田畑との境には溝があって、丘の裾(すそ)から湧(わ)く清水が直接流れこまぬよう、やや温かくなってから田へ落すようにしてある。これらの溝を流れる水は相当の量となって川に...
「ダイ」という地名は大きく分けて三種類ある。1） ○〇台：高台などと云うように、文字通りに物の台などと似寄っているからの名であろう。2） ○〇代：河内・和泉その他畿内の国々では、上代(かみだい)、下代(しもだい)、東代、西代など、耕地の一区域をシロと言ったのが元かも知れぬ。3） ○〇岱：岩手・青森・秋田の諸県で多く使われ、堆、平の字を当てている例もある。またこのタイはサワ（沢）に対して使われている。これはア...
朝日という地名が朝日をよく受ける特徴からできたことは地形だけからでも疑いがない。これに対するカクノのカクは、あるいは「隠れる」などの語と縁のある陰地の義ではあるまいか。関東・東北に多い角間(かくま)または鹿熊など書く地名も、これと同事由かも知れぬ。川の隈だからとは説明しにくいカクマもずいぶんある。もっとも山の北または西に当る日影に乏しい処は、東国ではアテラというのが普通である。大和・伊勢でこれをオン...
「潟」カタ、ガタという地名は太平洋岸にも愛知潟(あゆちがた)・平潟などの古い例はあるが、まずは日本海海岸に特有なものである。川口の砂浜がすでに必ずしもその川の搬出した物でないとすれば、もちろんさしたる川の流れて出ぬ海岸にも、砂嘴はできるはずである。汀(みぎわ)の屈折した静かな入江、ないしは海沿いの低地の地先に、砂の堤がおいおい高くなって来ると、それから内側はすなわち潟である。荒浪が幾度となくこれを毀(...
大森停車場の上の八景坂はどう考えてみても八景一覧の地とは思われぬ。近年たびたびの土工などのためにやがて地形も不明になろうから、今の間にあの地名の何を意味するかを確かめておこう。大森の八景坂は、岡の上（ハナワ）の村里から浜辺へ下りて行く坂のことで、風流という物を知らぬ人の附けた名だろう。ハッケまたはハケは東国一般に岡の端の部分を表示する普通名詞である。武蔵には特にこれから出た地名が多い。甲武線の附近...
武隈(たけくま）の塙(はなわ)の松は有名なる奥州の歌名所で、古来人のもてはやす所である。武隈という地名の起原は、一説には阿武隈(あぶくま)の阿の字が脱落したのだろうとあるが、阿武隈や武隈の名はともに中国以西に多い久万(くま)もしくは何隈という地のごとく、水流の屈曲している地形を意味する普通名詞であろう。塙の字は多分は和製の合意文字で、土の高い処がすなわちハナワであることを証している。（圷：アクツはこれの...
・土居（ドイ）：堺などの置土をドイ、ドエなどとという所は多くあり、土手を言う言葉と思う。この土の堤防で囲まれた屋敷などが昔はドイと呼ばれたとしても、土居は決して近世にいわゆるドイをもって取り囲むことを要せず、単に武家の屋敷を指してそう呼ばれたりしたようである。この土居の地名の多く存している中国・四国の村々に入り、その地形を審(つまびら)かにしつつ昔からの生活を考えたら、多くの面白い事実が発見せられる...
・根岸（ねぎし）：山の根岸の義としか考えられないが、関東から奥羽へかけて数多い地名であり、何故この地名がはなはだ多く発生したか？第一には村が高い処から下りて来る傾向である。そのため、根岸という村は、根岸に家を作って開発するのが便利であった土地が新田となった時代にできたものと見てもよろしい。（比較的新しい時代にできた）第二には荘園が小さく分裂し、多くの小名が各自館を構えて兵備を事とする際、家来と農夫...
「堀之内」という地名は非常に数多くあり、堀からすぐに中世以降の城の堀を考えるが、そこに村が起こっていることを考えれば、「城址」と考えるのは早計であろう。多くの堀ノ内の地名のある場所で「城址」の説明がされているが、地名となったのはもっと古い頃ではないかと思える。中古の武家は通例砦の中には住まず、戦時の防禦地は険阻の山の上にあって、平時は平地に今の大地主のようにして住んでいた。堀之内の堀はその屋敷を取...
・東北六県に地名としてまた普通名詞として最も広く行わるるタテ（館）という地名は、漢字が「館」であるので武士の居宅を想像するが、館は国訓タチであってタテではない。しかも奥州のタテは古くは「楯」の字も用いられて始めからタテである。・代表的に実物をもって示しているのが、常陸真壁(まかべ)郡下館(しもだて)の町（現茨城県下館市）である。また北足立郡志木(しき)の町（現埼玉県志木市）も、古くは「館村」と呼ばれてお...
垣内（かいと）問題は、郷土研究で必ず研究すべき課題であったが、必ずしもこれと云った説に接していない。これはそれだけ込み入った事柄である。垣内は文字のごとく垣の内でいわゆる土豪の囲い込んだ地域を意味する。しかし、これがその後いろいろな村の属地の義に転んじたり、切り開いた新部落をよぶようになった。東京近郊で村附の山野を開いた一区をサンヤ（山谷、三屋などと書く）というのと同じであろう。・『三州志』などに...
・山居（サンキョ）：家族が増えて、遠い原野の開墾に着手し、別な居を構える「散居」が元の言葉か？関東から奥羽にかけての地名にサンキョというものが多くある。「散居」「参居」「三居」「山居」などと書く。文字のごとく山中の住居の義かと思っていたが、不思議に平地にも往々にこの名がある。たとえば羽後酒田港で有名な米穀倉庫の所在地なども確か山居であった。市街から少し離れ最上(もがみ)川の川口に臨んだ水郷である。房...
・イナカ＝田舎 とはどの範囲を表しているのだろうか？イは居であって、イナカは民居の中ではないかと思う。 田舎という語の最も古く顕われたのは『日本書紀』垂仁天皇の二年、意富加羅(おおから)国王の子都怒我阿羅斯等(つぬがあらしと)の伝説である。その中の黄牛(あめうし)に田器を負わせて田舎に将往(い)かんとすとあって、田舎の二字をいつの頃よりかイナカと訓ませている。昔は今でいう田舎それ自身の中において、特に田舎...
・軽井沢：「カルウ＝背負う」から、この地で馬から人の背に荷物を積みかえ人力で山を越す仕度をした場所？ 軽井沢と称する地で最も有名なものは、もちろん中仙道碓氷(うすい)峠の軽井沢である。この「軽井沢」という地名が諸国にわたって多いことと、それが知れている限りいずれも峠路の麓にあることとを注意していた。この地名の意を今までの書物では、「涸渓(かれさわ)の義（村岡櫟斎(れきさい)翁）」とか「水源涸渇の渓頭（吉...
・饗庭(あへば)：饗場の田ではあるまいか武蔵の村々に饗庭(あへば)という地名かまたは家名が多いが、相場もこれと同じく、ともに道饗祭(みちあヘまつり)すなわち邪神祭却の祭場のことであろう。また北武蔵などに多いアイノ田「間の田」という字も単に里と里との境の意味でなく、饗場の田ではあるまいか。二万分一図で見ると、古川跡の田に開かれた所に「間の田」が多い。すなわちあまり古い地名でないことがわかる。＜アイバ地名＞...
常陸国風土記の香島郡の冒頭に「天の大神、坂戸の社、沼尾の社、三処を合わせて、惣べて香島の天（あめ）の大神と称ふ」と書かれています。また、信太郡の条でも、「榎浦の津に駅家（うまや）が設置されており、常陸国に入る入口である。伝駅使（はゆまづかい：駅馬に乗ることが許された公的な使者）はここで口をすすぎ手を洗い、香島の大神を拝し、それから初めてこの国に入ることができる。」と書かれています。香島の大神＝鹿...
鹿島神宮にはよく人が訪れていますが、すぐ近くの鹿島城があった場所は観光客はあまり足を向けません。ここのは大きな城跡公園があり、桜の名所でもあるので、地元の方は良く知っておられるのだと思います。鹿島神宮から入口の鳥居「二の鳥居」と大船津にある「一の鳥居」とをつなぐ位置にあります。実際はこの神宮も城跡も高台にあるので、この城跡は一の鳥居側からは山の上にあります。以前に訪れた時は国道沿いのこの城山の麓...
昨年の常陸国風土記の勉強会から来週鹿島地方を巡ろうと計画している。そこで銚子に行くときに途中で何か所かを再訪問してみた。ここは鹿島神宮の一の鳥居のある「大船津」。やはり大きな赤い鳥居が水の中にあるのは神々しい。今は隣に橋が3本架かっている。鉄道の橋。国道が2本。一番手前が古くなり新しい橋を架けたが、まだ使用されている。この大船津は古代からきっと様々な歴史を持って居た場所だと思う。対岸は潮来地方だが...
昨日銚子に向かう途中で、神栖市にいるコウノトリの巣を見てきました。コウノトリは渡り鳥だから冬場から春先に入るものだと思い込んでいましたが、日本で過ごす番がいるのですね。場所は利根川に架かる有料の「かもめ大橋」のすこし上流側の神栖市波崎の国道124号線の旧道沿い。ここに巣の塔が設置され、親鳥と四の雛がいるようです。昨年は二羽の雛が育ち、今年は四羽が確認されているようです。周りは余り人家はありません...
先週木曜日に東京の小石川後楽園に行ってきました。大学時代の研究室の同期を中心とした集まり（飲み会）で、この庭園内にある「涵徳亭」の日本間を予約して8名程が集まりました。私の居る「石岡」は同じ水戸藩の支藩の常陸府中藩でしたので、この庭園の東側の小石川植物園に近いところに藩邸がありました。ただ、播磨守を拝命していましたので「播磨屋敷、播磨様」と呼ばれていましたので、今は桜の名所である「はりま坂」あた...
本日が、この事務所（石岡市国府）での「ふるさと風の会」会合も今日が最後となりました。感謝を込めてきれいなお花を頂きました。色々ありましたが風の会はこの5月で満18年が経過しました。来月からは「まちかど情報センター」さんの場所を月2回の会合場所として、また会報「ふるさと風」の印刷場所としてお借りして再出発します。この事務所も10年以上使ってきましたが、オーナーさんの事情で今月いっぱいで引き渡しするこ...
以下は2013年11月の「ふるさと”風”」に投稿した記事です。2013年9月19日にJR函館線でおきた脱線事故の後に書いたもの。10年後の昨年9月19日にNHKでこの事故を教訓とした現在の安全確保の取り組みという内容の報告がありました （NHKの記事 ⇒ こちら）事故は無くなるのかさて、最近の事故ニュースではJR北海道の貨物列車脱線事故がある。そして事故直後のJR北海道の説明が波紋を投げかけている。レールは常に列車の遠心力など...
これは「ふるさと”風”」の機関紙に書いた文章であるが、時々思い出したくなることがあり、こちらに「備忘録」として残しておきます。以下は2014年8月の「ふるさと風」機関誌の記事です。今から10年ほど前にも世界の日本も、かかわらずあまり変わっていないように思われます。ダブルスタンダード 今年の夏はエルニーニョの発生で北日本は冷夏だと騒いでいたが、何の事は無い梅雨明けと共に物凄い暑さに襲われている。体力が無くなっ...
潮来もあやめ祭り（5/17～6/16）も先週末から始まっていますが、外は雨。何か余り元気もなさそうですが・・・・この時期に合わせて長勝寺の仏像の開帳されているかとも思い、古刹長勝寺へ。檀家の方でしょうか法事らしい人の姿も散見。でも本堂は開いておりませんでした。本堂前の菩提樹の木もまた蕾もほとんど見られません。いつもより遅いのかしら・・・・。新緑はまぶしいくらい。この自準亭で詠んだ芭蕉たちの俳句碑、説明版...
ゴールデンウィークの中、4月末日は一応世の中は平日で銀行などもやっている。私も仕事で銚子に出掛け、途中で潮来に立ち寄りました。途中、田植は終わっているところも多く、道路工事もなく車もスイスイでした。ただ途中で立ち寄った銀行はいつもより人がいっぱいいましたね。潮来では4/20～4/29まで藤まつりが行われていました。アヤメが有名ですが、その前に少しでも観光客を呼び込もうとしているようです。江戸後期に書かれ...
文化14年（1817年）五月廿六 晴 板久俵屋泊 百五十文廿七 晴 卯上刻（朝5時～6時）出船 二百六十四文 未下刻（午後2～3時）銚子に入 蠶濱蠶社法花新田砂山の下に有 吉野屋に泊 喜平次と云 熊兎孔雀鵞其外品々有廿八 晴 桂丸に入廿九 晴 桂丸季峰と濱一覧す ･･･桂丸、李峰は一茶の俳友 観世音飯沼円福寺と云坂東廿七番此下濱飯貝根町千軒有と云 太田屋仕出屋に入中食わん食わん喜太郎と云者来 仙侯の舟に大竿 ...
文化14年（1817年）5月十九 晴 田口に入 三韓人十四人来 未刻雷雨廿 晴 白老と馬橋に入廿一 晴 布川に入廿二 晴 龍が崎より女化原を通り土浦に出 稲市村近江屋彌五右衛門泊廿三 晴 高濱本間松江に入 氏神畵馬 しどけなく振袖ひたす杜若 禿が露を書習ひ 男茶屋 西光寺に親鸞上人爪書書御正作堂有 小川今出屋惣八泊廿四 晴 本間に入廿五 晴 小川より四里馬にて送らる化蘇根稲荷社有季尺氏...
さて、文化14年（1817年）4月半ばに江戸橋下から房総木更津へ舟でやってきた小林一茶は4月末には一旦君津辺りに戻りましたが、5月には再び、南房総市や鋸山の南の方から富津辺りを行き来しています。門人たちがあちこちにいたのでしょう。一茶にとっては生活の糧を得るのも目的の一つだったと思われます。その日記の記事を読んでいて、気になる箇所を見つけました。五月一 晴 本織に入 ･･･南房総市本織？二 晴三 晴 勝...
小林一茶は故郷信濃（柏原）に戻り、居を構えた後も、江戸から房総方面の俳諧仲間の所を訪ね、俳句を教え旅費や生活費の稼ぎをしていました。そんな中で生まれたばかりの長男を亡くした後に、やってきた俳諧行脚ともいえる房総・常陸国の旅が文化14年（1817年）前半にありました。一茶の7番日記に記載されている日記の内容から読んでみたいと思います。前回、信濃と江戸との往復に旅程などを述べましたので、今回は房総への旅で...
芭蕉の鹿島紀行を巡るとして6回に分けて記事を書いてきました。そこにもう一つ記事を追加しておきます。それは小林一茶が同じように鹿島へも訪れていることです。一茶が鹿島へやってきたのは文化十四年（1817）の五月（旧暦）末です。芭蕉が鹿島に来たのは「貞享四年（1687）八月の中秋の名月」ですから一茶は130年後になります。芭蕉の生まれは寛永21年（正保元年、1644年）伊賀国阿拝郡（現在の三重県伊賀市）です。一方一...
松尾芭蕉が深川から舟で千住へ出て、そこから奥の細道に出立したのは元禄2年（1689年）3月27日（旧暦）です。この2年前の貞享四年（1687）八月の中秋の名月の前日に鹿島に月見に出掛けたことになります。芭蕉は伊賀上野に生まれ、29歳の寛文12年（1672）年に江戸日本橋小田原町に移り住みました。場所は、現在の中央区日本橋室町1丁目から本町1丁目にかけた地域です。芭蕉（桃青）の家の正確な位置は不明ですが、ここに延宝八年...
「鹿島紀行」を巡って」も前回記事から大分日にちが経ってしまいました。今回は鹿島紀行の最後に書かれている 帰路自準の家に宿ス （自準亭：潮来の本間道悦亭） 塒（ねぐら）せよわらほす宿の友すヾめ 主人（自準：道悦） あきをこめたるくねの指杉（さしすぎ） 客（芭蕉） 月見んと汐引のぼる船とめて 曾良 （貞享四年（1687）八月二十五日）という部分の検証です。芭蕉たち3人（芭蕉、宗波、曾良）は、仏頂和尚...
潮来で、桜を見るのに毎年のように立ち寄っている源頼朝由来の古刹長勝寺さんに立ち寄りました。桜に丁度良いかと思ったのですが、既に散り初め、少し遅かったようです。ただ、今回ここに来たのは芭蕉の句碑を確認するためですので、桜は二の次です。鹿島紀行（鹿島詣）の時に、潮来の自準亭（本間道悦宅）で詠んだという句の句碑です。前にも何度も見ていたのですが、説明看板が泣く、石碑もよく読めずにあまりよく調べてもいな...
昨日は「ふるさと風の会」会報の印刷日 会報205号を今日各所に配りに行きました。あっという間に桜が咲き、もう満開の所があちこちに・・・・・季節が戸惑い、春の来たのを忘れてしまったのかと思っていたが、どっこい忘れなかったようです。今年も春がやってきました。下青柳から奥へ。のどかですね。山は本当に笑っていました。つくばの採石場隣の「金嶽神社」へ飴玉幽霊伝説のある「頭白上人」の建立したと伝えられる立派な...
桜もだいぶ咲き始めました。今朝、市内の国府公園にいってみました。桜ももうだいぶ咲いています。桜と考える人？彫刻またスズランもきれいです。オオアラセイトウ（紫ハナナ、紫金草、花ダイコン）...
