まるくまーる（元教育部長の講義日記）

Grokさんに訊いてみる

X（エックス・旧Twitter）が搭載するAI「Grok」がいよいよ3に進化したやうなので、どこまで頼りになるものか、試してみた。似たやうなAIは昨今、雨後の筍のやうに次々に出現してゐる中で、いくつか試してみて、今のところ、私にとつて一番相性がいゝのが、このGrokです。 もちろん、まだ十分に使ひ切れてゐるとはとても言ひ難い。AIは日々進化してゐるやうなので、こちらも人間なりに進化する必要があるでせう。 今日訊いてみた...

2025/02/28 20:31

岡目八目はなぜ起こるか

先日、第3回ブックシェル読書会を開いた。参加者は私を含めて6人。心置きなく自由に話ができるには、ぎりぎりの人数かと思ふ。 取り上げた本は『神との対話①』（ニール・ドナルド・ウォルシュ）。読み合はせたのは、その最初の10分の1にも満たない。 のつけから 「言葉は真実の伝達手段として、一番当てにならない。神の言葉と経験とが食い違うときは、言葉を捨てて経験を取りなさい」 といふ刺激的な神の言葉が出てくる。 頭...

2025/02/26 21:15

究極のリアリティーは「真善美」

リアリティーという言葉の意味を、私は以前から問題にしてきた。辞書的にはこの言葉は「現実」「現実性」「実在」などと訳されている。しかし私はこれをむしろ「真善美」などと訳すべきではないかと書いたことがある。（『養老孟司の大言論3』32） このやうな言葉に出会ふと、養老先生は本当に現代の賢人だなと、改めて思ふ。単なる知性の人ではない。 「究極のリアリティ」英語で言へば「ultimate reality」とは、キリスト教で...

2025/02/20 01:16

「物」は見えるが、「物質」は見えない

前回の記事「映画『八犬伝』の虚と実」で取り上げた「虚」と「実」について、もう少し考へを進めてみます。 「物」と「物質」の違ひについて、以下のやうに整理してくれたサイトがあるので、参考にしてみませう。 物とは皆さんの目の前に現れている主観的な物体のことです。 一方、物質は「直径は10cmで、重さは500グラムだ」などと言われて、客観的に捉えられている物体のことです。 いいですか。物...

2025/02/14 22:24

映画『八犬伝』の「実」

映画『八犬伝』とは、言ふまでもなく、曲亭（滝沢）馬琴の読本『南総里見八犬伝』にネタを得たもの。江戸時代の中期、28年の歳月を要して完結した大作であり、のちの文芸にもさまざまな影響を与へたと言はれる。 映画は「虚（八犬伝の世界）」と「実（馬琴の日常）」といふ二元を軸に組み立てられてゐるやうに見えます。2時間30分の大作で、一気には観切れなかつた。 最初のシーンは、里見義実（さとみよしざね）が逆臣の妻玉梓...

2025/02/13 01:47

新刊3冊、一気に上梓

久しぶりに新刊を出したので、今日はその宣伝を兼ねて記事を書かせていただきます。 新刊と言つても、電子書籍です。Amazonには無料で電子書籍を出せるありがたいサービスがあつて、4,5年前に何冊が出した。内容はすべて、このブログ記事の中から共通のテーマに沿つたものを選び出し、再編集したものです。 今回もそれで、立て続けに3冊上梓した。 『とんだ勘違い 12選』 『競わない生き方もある（なるほど小林正観2）』 ...

2025/02/11 11:27

因果律から解放される

何らかの現象が起こると、それには必ず原因がある。さう考へるのがふつうです。「因果律」と言つたり、「因果の法則」と呼んだりします。 たとへば、さつきまで水だつたのが、今来てみると温かいお湯になつてゐる。この現象には、「熱を加へた」といふ原因が必ずある。 逆に、熱かつたお湯が勝手に冷めたら、何が原因かと頭をひねつて「エントロピー増大の法則」があると定義する。なるほど、これが原因でお湯は冷めると納得でき...

2025/02/04 23:03

第2回ブックシェルで考へる

先日、第2回ブックシェル読書会を開いた。取り上げたのは『左脳さん、右脳さん』（ネドじゅん）です。私としては、改めて「自動思考」の厄介さについて考へるきつかけになつた。 「自動思考」とは、「自分が『考へよう』と意識しないのに、勝手に出てくる思考」のことです。この自動思考をいちいち声に出せば、「独り言」といふことになる。 昔、米国で暮らしてゐた頃、都会の町中を歩くと、この「独り言」をづつとつぶやきな...

2025/02/03 01:41