海から帰ってきた【あの子】の初配信を見た。 前世と同じママに頼まなかったのは、「自分で道を切り拓く」という覚悟の表れだろうか。 元真祐
好きなもの:猫、庭園、美術館、J.S.バッハ、星街すいせい/ 自己紹介:2023年のイースターに洗礼を受けました。 おっさんだけどクリスチャン1年生。 教会で聞いた事、お話した事をシェアする予定です。
https://hochi.news/articles/20250224-OHT1T51242.html?page=1 元真祐
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海から帰ってきた【あの子】の初配信を見た。 前世と同じママに頼まなかったのは、「自分で道を切り拓く」という覚悟の表れだろうか。 元真祐
世界に目を向ければクリスチャンの政治家なんて無能でロクでもない奴が掃いて捨てる程いるのに、「日本では稀有なクリスチャンの首相」かつ「金森通倫の曾孫」というだけで、キリスト教界隈から過剰な期待が向けられてる石破総理、一周回って気の毒に思えてきた。 これも一種の「宗教2世」の呪い? 元真祐
ういういしてきた。 観てると顔が「ニチャア…」を超えて「イランのモサデク首相」になってくる。 世界史に残る最高の笑顔
【マルクスに基づく資本主義批判】 ◎本来、人間の「時間や能力」(労働力)は本人の所有である。 ↓ ◎労働力を「商品(作品・成果)」に変えるには、「生産手段」が必要である。 ↓ ◎資本主義経済においては、人間(労働者)は生産手段を占有する資本家に自分の労働力を売ることで、商品が成立する。 ↓ ◎商品の「売り手」としての資本家と「買い手」である消費者の間で商品の価格が決まり、それが資本家から労働者への賃金に反映される。 ↓ ◎労働力の「売り手」である労働者と「買い手」である資本家の立場は、本来対等である。 しかし実際には、賃金(自身の労働力への評価)を決める権利を資本家に握られているが故
「教学は教団の実践である」 ※教学=キリスト教の「神学」や「教理」に相当 戦後真宗大谷派(東本願寺)の理論的支柱だった安田理深(1900〜1982)の言葉。 僧侶として学び始めた時にこの言葉を知って、「逆じゃないか」と思った 「教学を布教したり、教義を社会の中で実践するために教団があるんだから、『教団は教学の実践である』が正解だろう」 しかし不思議なもので、クリスチャンになってからこの言葉が素直に認められるようになった。 クリスチャンになってからも当初は、「聖書に啓示された教理を伝道し、教理を日常生活の中で適用できるように教え合い戒めあうために教会は存在する(要するに「
https://www.facebook.com/share/p/1G6kRZnDtf/ Log into Facebook Log into Facebook to start sharing and connecting with your f www.facebook.com 純福音教会に3年いた私はカトリックに通うようになっても入信者を増やすそうと聖書朗読会ラテン語のミサなど試みていた。そんな時レナト神父は私に「それは古いよ。主の為に働きなさい」と言われた。最初はどうして良いか分からなかったが、やがて炊き出しに行ったり、中米ニカラグアの戦火の
クリスチャンは、救われるために善い業に励むのではない。 善い業に励むために救われたのである。 クリスチャンにとって、善い業は手段ではなく目的である。 義務ではなく権利である。 元真祐
まぁ好みは人それぞれだけど、パンとビールって合うのか? よっぽど塩辛くて脂っこくないと… 余談だが、この店の周辺は南北に「ルーテル→日本イエス→日基→聖公会→カトリック→日基」と教会が並んでいて、僕は「巡礼の道」と呼んでいる。 https://www.ohk.co.jp/data/40855/pages/?fbclid=IwY2xjawKarOlleHRuA2FlbQIxMQABHoReThCFXkOysLXe4oZ2j6SZ6KA57PSS_dbsR4fLOufEr3RM-GN_RMfwZP9W_aem_dv2XbGmzI6XME4LkRxX08g 元真祐
https://note.com/tomo161382/n/n5d1606d5d618?sub_rt=share_pw 元真祐
◎聖 書:ヨハネによる福音書13章1〜11節 ◎説教題:「主イエスが弟子たちの足を洗われた」 〜神からの愛をそのままに受け取る〜 ◎説教者:柏木 貴志 牧師 ペトロが、わたしの足など、決して洗わないでください。」というと、イエスは、「もしもわたしがあなたを洗わないなら、あなたはわたしと何の関わりもないことになる」と答えられた。 ヨハネによる福音書13章8節 イエス様が足を洗ってくれようとしてく... Posted by 日本キリスト改革派岡山教会 on Sunday, May 4, 2025 20250504主日朝礼拝ヨハネによる福音書13章1~1
今日(5月4日)の教会学校で、「ヨハネによる福音書」21章のお話を担当しました。 春から中高生科に進級する子がいて少し寂しくなりましたが、これからも一人一人に福音の喜ばしさを伝えていきたいと、思いを新たにして臨みました。 ↓↓↓↓ 【1節〜14節あらすじ】 イエス様が復活された後のことです。 ペテロは仲間たちと共に、ガリラヤ湖へ漁に行きました。 彼らが漁に行った理由はハッキリ書いていないので、単に「お腹が空いたから魚を釣りに行った」可能性もあります。 でもこのお話が2000年近く、世界中の教会で読まれる中で、多くの人は 「ペテロたちはイエス様の弟子として生きることを諦めて、漁師の仕
https://www.youtube.com/watch?v=imnGFzIbgAQ 「山みたいなデカすぎ桃が、川を削りながら流れてきました。」 川を削るな。 (河川法第二十七条および第二十八条) 元真祐
【歌詞和訳】Gawr Gura(がうる・ぐら)の「Ash Again」は高らかな転生宣言!?またメンバーへの想いも隠されている!? Mr.マイウェイが「好きな事」「気になった事」をただひたすら書く雑記的なブログです。 studio-webli.com やっぱり、そうとしか読めんよなぁ。 作詞・作曲・レコーディング・MV制作に掛かる期間を考えると、「こんな曲を出そう」と思い立ったのは何ヶ月も前のことだろう。 卒業を決意したのは、いや、卒業という選択肢が浮かぶようになったのは、どれだけ前のことだろう。 この数ヶ月、彼女はどんな気持ちで過ごしてきたのだろう。
https://www.facebook.com/share/r/12LuMDjhpuC/ 元真祐
◎聖 書:ルカによる福音書24章36〜49節 ◎説教題:「あなたがたに平和があるように」 〜復活の主イエスの言葉を聞こう〜 ◎説教者:柏木 貴志 牧師 こういうことを話していると、イエス御自身が彼らの真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。 ルカによる福音書 24章36節 復活されたイエス様は、弟子たちに「あなたがたに平和があるように」と言われました。十字架による死と復... Posted by 日本キリスト改革派岡山教会 on Sunday, April 20, 2025 20250420主日朝礼拝ルカによる福音書24章36~4
教皇がお亡くなりになったか。 神学的には相容れないが、各国でナショナリズムとキャピタリズムに飲み込まれつつあるキリスト教の、最後の防波堤だった。 ベルゴリオ師に、天上にて主の慰めがありますように。 元真祐
僕自身vtuberに対する情熱が冷めかけているのを感じてて、その理由を言い当てられてドキッとした。 転生すると、箱の内外を問わず今まで構築してきた「人間関係」がリセットしてしまう。 そうなると、たとえ転生前と声や性格が同じでも(見た目もほぼ同じでも)、「転生後も変わらずに推していこう!」という気にはなれない。 かと言って、「あの子が居なくなった箱」を今まで通り推すことも難しい。 こうして、「極端な単推し」でも「極端な箱推し」でもない中間層は、vtuberを見なくなるだろう。 事務所を辞めることも、辞めるにあたりアバターや設定を置いていかないといけないことも、仕方ないことかもしれな
【4月13日朝の説教】 聖 書:ヨハネによる福音書13章1〜11節 ◎説教題:「究極の愛のかたち」 〜愛し、愛し、愛し抜かれた主イエスがなされたこと〜 ◎説教者:柏木 貴志 牧師 さて、過越祭の前のことである。イエスは、この世から父のもとへ移るご自分の時が来たことを悟り、世にいる弟子たちを愛して、この上なく愛し抜かれた。 ヨハネによる福音書13章1節 イエス様は弟子たちを最後まで愛し抜かれました。イエス様の十字架の... Posted by 日本キリスト改革派岡山教会 on Sunday, April 13, 2025 20250413主日朝礼拝ヨ
ルターは「私はどうすれば救われるのか」を問い、「信仰義認」を見出した。 カルヴァンは「私はなぜ救われるのか」を問い、「神の選びと予定」を見出した。 ウェスレーは「私にとって救いとは何か」を問い、「現世における完全な聖化」を見出した。 教派は違えど、いずれの問いも大事。 元真祐
【マルクスの資本主義批判】 ◎本来、人間の「時間や能力」(労働力)は本人の所有である。 ↓ ◎労働力を「商品(作品・成果)」に変えるには、「生産手段」が必要である。 ↓ ◎資本主義経済においては、人間(労働者)は生産手段を占有する資本家に自分の労働力を売ることで、商品が成立する。 ↓ ◎本来、労働力の「売り手」である労働者と「買い手」である資本家の立場に優劣はない。 しかし実際には、商品の「売り手」としての資本家と「買い手」である消費者の間で商品の価格が決まり、それが資本家から労働者への賃金に反映される。 ↓ ◎賃金(自身の労働力への評価)を決める権利を資本家に握ら
↓前回の説教↓ 【4月21日朝の説教】 ◎聖 書:コリントの信徒への手紙一 16章1〜12節 ◎説教題:「神への感謝としての献金」 〜週の初めの日に献げる〜 ◎説教者:佐々木 稔 教師 わたしがそちらに着いてから初めて募金が行われることのないように、週の初めの日にはいつも、各自収入に応じて、幾らかずつでも手もとに取っておきなさい。 コリントの信徒への手紙一 16章2節 この箇所でパウロは献金をあらかじめ心の準備をしてから... Posted by 日本キリスト改革派岡山教会 on Sunday, April 21, 2024 1聖なる
↓前回の説教↓ 【4月14日朝の説教】 ◎聖 書:ヨハネによる福音書8章39〜47節 ◎説教題:「真理に対する抵抗」 〜真理を拠り所としない自由の錯覚〜 ◎説教者:柏木 貴志 牧師 あなたたちのうち、いったいだれが、わたしに罪があると責めることができるのか。わたしは真理を語っているのに、なぜわたしを信じないのか。 ヨハネによる福音書8章46節 神様が共にいてくださり罪を赦された神の民として、神様のみ言葉を聞きたいです... Posted by 日本キリスト改革派岡山教会 on Sunday, April 14, 2024 39彼らが答
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org [27] 彼らが使徒たちを引いて来て最高法院の中に立たせると、大祭司が尋問した。 [28] 「あの名によって教えてはならないと、厳しく命じておいたではないか。それなのに、お前たちはエルサレム中に自分の教えを広め、あの男の血を流した責任を我々に負わせようとしている。」 [29] ペトロとほかの使徒たちは答えた。「人間に従うよりも、神に従わなくてはなりま
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org [35] だれが、キリストの愛からわたしたちを引き離すことができましょう。艱難か。苦しみか。迫害か。飢えか。裸か。危険か。剣か。 [36] 「わたしたちは、あなたのために 一日中死にさらされ、 屠られる羊のように見られている」 と書いてあるとおりです。 [37] しかし、これらすべてのことにおいて、わたしたちは、わたしたちを愛してくださる方によって輝か
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org 23どうか わたしの言葉が書き留められるように 碑文として刻まれるように。 24たがねで岩に刻まれ、鉛で黒々と記され いつまでも残るように。 25わたしは知っている わたしを贖う方は生きておられ ついには塵の上に立たれるであろう。 26この皮膚が損なわれようとも この身をもって わたしは神を仰ぎ見るであろう。 27このわたしが仰ぎ見る ほかならぬこの目
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org 14ところで、子らは血と肉を備えているので、イエスもまた同様に、これらのものを備えられました。それは、死をつかさどる者、つまり悪魔を御自分の死によって滅ぼし、 15死の恐怖のために一生涯、奴隷の状態にあった者たちを解放なさるためでした。 16確かに、イエスは天使たちを助けず、アブラハムの子孫を助けられるのです。 17それで、イエスは、神の御前にお
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org [50] しかし、イエスは再び大声で叫び、息を引き取られた。 [51] そのとき、神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂け、地震が起こり、岩が裂け、 [52] 墓が開いて、眠りについていた多くの聖なる者たちの体が生き返った。 [53] そして、イエスの復活の後、墓から出て来て、聖なる都に入り、多くの人々に現れた。 [54] 百人隊長や一緒にイエスの
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org 17二人は彼女に言った。 「あなたが我々に誓わせた誓いから、我々が解かれることもある。 18我々がここに攻め込むとき、我々をつり降ろした窓にこの真っ赤なひもを結び付けておきなさい。またあなたの父母、兄弟、一族を一人残らず家に集めておきなさい。 19もし、だれかが戸口から外へ出たなら、血を流すことになっても、その責任はその人にある。我々には責任がない
サロメ嬢声出して!借りてきた猫みたいになってる! 学生時代アリプロよく聴いてたけど、歌詞ちゃんと読んだこと無かったな。
みこち「保育士資格持ってる」って言ってたから、最低でも高卒だと思うが… しかしこのアホっぷり、演技とは思えぬ…
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org [18-19] あなたがたは手で触れることができるものや、燃える火、黒雲、暗闇、暴風、ラッパの音、更に、聞いた人々がこれ以上語ってもらいたくないと願ったような言葉の声に、近づいたのではありません。 [20] 彼らは、「たとえ獣でも、山に触れれば、石を投げつけて殺さなければならない」という命令に耐えられなかったのです。 [21] また、その様子があまり
今やレッドオーシャンの感がある“vtuberの朝活”業界に、あの朝に弱そうなおまるんが参入するとは。 しかも6時スタートって目覚ましに丁度良くて助かる。
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org 18知ってのとおり、あなたがたが先祖伝来のむなしい生活から贖われたのは、金や銀のような朽ち果てるものにはよらず、 19きずや汚れのない小羊のようなキリストの尊い血によるのです。 20キリストは、天地創造の前からあらかじめ知られていましたが、この終わりの時代に、あなたがたのために現れてくださいました。 21あなたがたは、キリストを死者の中から復活さ
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org 1わが神、わが神、 なにゆえわたしを捨てられるのですか。 なにゆえ遠く離れてわたしを助けず、 わたしの嘆きの言葉を聞かれないのですか。 2わが神よ、わたしが昼よばわっても、 あなたは答えられず、 夜よばわっても平安を得ません。 3しかしイスラエルのさんびの上に座しておられる あなたは聖なるおかたです。 4われらの先祖たちはあなたに信頼しました。 彼らが
www.evangelical-theology.jp/jets-hp/jets/paper_in_printable/043-07.pdf 元真祐
C. H. Spurgeon: Morning and Evening: Daily Readings - Christian Classics Ethereal Library ccel.org 4われらの先祖たちはあなたに信頼しました。 彼らが信頼したので、あなたは彼らを助けられました。 5彼らはあなたに呼ばわって救われ、 あなたに信頼して恥をうけなかったのです。 6しかし、わたしは虫であって、人ではない。 人にそしられ、民に侮られる。 7すべてわたしを見る者は、わたしをあざ笑い、 くちびるを突き出し、かしらを振り動かして言う、 8「彼は主に
↓前回の説教↓ 【4月7日朝の説教】 ◎聖 書:ヨハネによる福音書8章31〜38節 ◎説教題:「真理はあなたたちを自由にする」 〜真理に束縛されるとき、私は解放される〜 ◎説教者:柏木 貴志 牧師 あなたたちは真理を知り、真理はあなたたちを自由にする。 ヨハネによる福音書8章32節 この節の前に、イエス様は「わたしの言葉にとどまるならば・・・」と言われています、自由になるために束縛されるというのはどういうことでしょう。 詳しくは、... Posted by 日本キリスト改革派岡山教会 on Sunday, April 7, 2024