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こちらをクリック ➡ 追記位置へ移動※ 銅資源について追記しました https://shakai.cyou/%e4%b8%89%e8%8f%b1%e7%b7%8f%e5%90%88%e7%a0%94%e7%a9%b6%e6%89%80%
こちらをクリック ➡ 追記位置へ移動※「「地球1個分」の成長が維持できる持続可能な未来 」 以降を追記してます。 https://shakai.cyou/%e4%b8%89%e8%8f%b1%e7%b7%8f%e5%90%88%e7%
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三菱総合研究所「50周年記念研究 これからの50年で目指す未来」
三菱総合研究所「50周年記念研究 これからの50年で目指す未来」は、現在の日本で唯一、信頼のおける見識であると思う。これから、見ていくに際して、はじめてワクワク感を感じます。まずは、目次です。以下、三菱総合研究所ホームページからの引用です。
各党の綱領・理念を一瞥させていただきました。共通していたのは、中身が空っぽなコトバを紡いでいるだけではないのか、との印象です。自由・民主主義・平和・人間主義・人間/人類の幸福追求・社会主義・共産主義などなど、、、。先祖伝来のおまじないを唱え
社会民主党理念と代替案を考えていきます。社会民主党理念は社会民主党のホームページから引用しています。（ https://sdp.or.jp/principle/ ） 平和・自由・平等・共生の理念いまこそ、社民党新生社民党がスタートしました。
れいわ新選組の綱領をみていきます。下記綱領はれいわ新選組のホームページから引用したものです。（ https://reiwa-shinsengumi.com/determination/ ） 決意（綱領）＜私たちの使命＞日本を守る、とはあなた
国民民主党の綱領をみていきます。以下は国民民主党の綱領を引用しています。（ https://new-kokumin.jp/about/declaration1 ） 綱領
立憲民主党綱領の代案を作成してみました。https://shakai.cyou/立憲民主党の綱領/#id1
立憲民主党の綱領をみていきます。以下、立憲民主党の綱領を引用しています。https://cdp-japan.jp/about/principles 立憲民主党 綱領2020 年9月 15 日 結党大会制定1.基本理念立憲民主党は、立憲主義と
平成22年（2010年）綱領現 状 認 識 我が党は、「反共産・社会主義、反独裁・統制的統治」と「日本らしい日本の確立」―の二つを目的とし、「政治は国民のもの」との原点に立ち立党された。平成元年のベルリンの壁
共産党の綱領についてみていきます。 綱領（共産党のホームページから引用しています）1 戦前の日本社会と日本共産党 ………………… 42 現在の日本社会の特質 …………………………… 103 21世紀の世界 ……………………………………… 2
公明党の綱領をみていきます。（以下、公明党ホームページからの引用です） 綱領一、〈生命・生活・生存〉の人間主義「公明党」は、〈生命・生活・生存〉を最大に尊重する人間主義を貫き、人間・人類の幸福追求を目的とする、開かれた国民政党です。人類史的
「どしても幸せになってしまう社会デザイン」を考える資料として、現在の政党の考えを探ってみます。自由民主党立憲民主党公明党日本維新の会国民民主党日本共産党れいわ新選組社会民主党教育無償化を実現する会参政党ホームページに載っている各党の綱領・理
各政党綱領の評価を通して、日本の未来社会を考えていこうと思います。まず、ざっと、「日本維新の会」のホームページをみました。ホームページの政策ページに以下の順のように、項目が記載されています。政策提言 維新八策2022 日本維新の会政策提言
大局観で日本の行く末を論じるであろう機関をザット見てみた。・首相官邸ホームページに掲載している主要政策 岸田内閣では、新しい資本主義を通じて、成長と分配の好循環を成し遂げます。 社会全体でこども・子育てを支える社会の構築、教育制度の確保
ここをクリックして ➡ マンキュー入門経済学第3版 15ページへ移動
まさに、トレードオフ状態だ。しなくてはいけないことが、多数ある。どれを優先すべきか。今、手元にある書籍は・日本改革原案2050・教養としての社会保障・マンキュー入門経済学・産業連関入門その他、北欧関連の書籍本来、ケインズ、マルクスまで足を延
経済学とは、社会がその希少な資源をいかに管理するのかを研究する学問である。
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「スモール イズ ビューティフル」(E・F・シューマッハー著）
「スモール イズ ビューティフル」は、優れた著作だと思う。”本当の経済学”を目指しているように思う。この著作の後を追うような研究が出てこないのは不思議である。副題は「人間中心の経済学」、とある。まさに副題にふさわしい著作になっている。既存の
政治家で、己の考えているところを俯瞰的に語っている方は少ないと思う。その中で、小川純也氏は「日本改革原案2050」を上梓され、尊敬に値する。この書に対し、批判を加え、更なる知見をもって、小川純也氏に報いようと思う。
幸福にしかならない社会デザイン実現の俯瞰図を考えてみます。選択肢は、次の①②。①究極は、生きるための環境が整えられ、ヒトは趣味に生き、趣味で死んでいく社会。労働はロボットが行い、必要な物質は十分に存在している、空気のように。（ケインズ、マル
幸福な社会を根源から説明している方はいない。(私の調査不足かもしれないが)私の根源的説明は次の通りである。・人の構成要素を肉体(物質)と精神に二分する。そのそれぞれがある閾値まで到達すれば、幸福感が発動する。・肉体(物質)の閾値 健康を保つ
幸福になる社会デザインを描こうとしている。しかしながら、「幸福になる社会デザイン」関連の情報収集しているが、殆どないように感じる。社会学は、チマチマと分野を細分して、現状分析を並べるだけである。そんな作業をして楽しいのだろうか？現実社会を改
北欧研究機関所属の研究者が日本向けに書き下ろした書籍。最良のほんであろう。
01これで効率アップ？コーヒー休憩ばかりの実態 仕事そっちのけでフィーカやスポーツ、ゲームなど、休憩ばかりしている働き方は決して効率がよい働き方ではないはずです。 ちょっと、違うのではないだろうか。生活を大事にする国民意識のベースからフィー
ケインズといえば、雇用・利子および貨幣の一般理論。読んでいきます。「雇用・利子および貨幣の一般理論」 ケインズ全集第7巻 塩野谷祐一訳 東洋経済新報社 昭和58年12月8日発行
・正統派経済学の誤り前提が明確性と一般性に欠けている・貨幣論貨幣の作用を需要供給の一般理論とはいわば別個のものとみる伝統的な考え方に立っていた。動態的発展の取り扱いは不完全で著しく混乱したままになっていた。・本書全体としての産出量および雇用
・正統派経済学の誤り前提が明確性と一般性に欠けている・貨幣論貨幣の作用を需要供給の一般理論とはいわば別個のものとみる伝統的な考え方に立っていた。動態的発展の取り扱いは不完全で著しく混乱したままになっていた。・本書全体としての産出量および雇用
子曰く、学びて思わざれば則ち罔し（くらし）、思いて学ばざれば則ち殆し（あやうし）私の思い・「自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい・・（利他主義）」（聖書・モーゼの律法） の個人の思いを起点にした社会が作られるべき・この思いから形成さ
子曰く、学びて思わざれば則ち罔し（くらし）、思いて学ばざれば則ち殆し（あやうし）私の思い・「自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい・・（利他主義）」（聖書・モーゼの律法） の個人の思いを起点にした社会が作られるべき・この思いから形成さ
マルクスを読んでいきます。マルクスさん、宜しくお願い致します。
マルクスを読んでいきます。マルクスさん、宜しくお願い致します。
ケインズを読んでいく。ケインズさん、宜しくお願い致します。
ケインズを読んでいく。ケインズさん、宜しくお願い致します。
マルクスさんの胸をお借りして、資本論の内容・考え方から学んでいきたいと思います。世界的な名著を読むことに、興奮を覚えます。マルクスさん、宜しくお願い致します。
資本論を詳しく読んでいきます。世界的な名著を読むことに、興奮を覚えます。マルクスさん、宜しくお願い致します。
1859年「経済学批判」の続き-第一巻第一章に要約商品の分析を含んでいる節の理解は、したがって、最大の障害となるであろう 価値実体と価値の大いさとの分析をより詳細に論じる完成した態容（すがた）を貨幣形態に見せている価値形態 価値実体→価値の
1859年「経済学批判」の続き-第一巻第一章に要約商品の分析を含んでいる節の理解は、したがって、最大の障害となるであろう 価値実体と価値の大いさとの分析をより詳細に論じる完成した態容（すがた）を貨幣形態に見せている価値形態 価値実体→価値の
日本は1990年代に入って以降経済の低迷が続く 要因 ・アジア新興国の台頭、少子高齢化 ・なのに、社会の仕組みが右肩上がり経済のまま ・結果、経済成長率の低下、社会保障の機能低下、財政赤字の累増 ・2001年、市場メカニズム重視の小泉構造改
日本は1990年代に入って以降経済の低迷が続く 要因 ・アジア新興国の台頭、少子高齢化 ・なのに、社会の仕組みが右肩上がり経済のまま ・結果、経済成長率の低下、社会保障の機能低下、財政赤字の累増 ・2001年、市場メカニズム重視の小泉構造改
北欧絶え間ない政策イノベーションのチャレンジ・先進性の本質・背景を検討 積極的労働政策 年金改革 なぜ、日本が真似できないのか
「北欧モデル」著 翁百合他 をベースに深度を深めて考えていきたいと思います。
「北欧モデル」著 翁百合他 をベースに深度を深めて考えていきたいと思います。
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三菱総合研究所「50周年記念研究 これからの50年で目指す未来」は、現在の日本で唯一、信頼のおける見識であると思う。これから、見ていくに際して、はじめてワクワク感を感じます。まずは、目次です。以下、三菱総合研究所ホームページからの引用です。
各党の綱領・理念を一瞥させていただきました。共通していたのは、中身が空っぽなコトバを紡いでいるだけではないのか、との印象です。自由・民主主義・平和・人間主義・人間/人類の幸福追求・社会主義・共産主義などなど、、、。先祖伝来のおまじないを唱え
社会民主党理念と代替案を考えていきます。社会民主党理念は社会民主党のホームページから引用しています。（ https://sdp.or.jp/principle/ ） 平和・自由・平等・共生の理念いまこそ、社民党新生社民党がスタートしました。
れいわ新選組の綱領をみていきます。下記綱領はれいわ新選組のホームページから引用したものです。（ https://reiwa-shinsengumi.com/determination/ ） 決意（綱領）＜私たちの使命＞日本を守る、とはあなた
国民民主党の綱領をみていきます。以下は国民民主党の綱領を引用しています。（ https://new-kokumin.jp/about/declaration1 ） 綱領
立憲民主党綱領の代案を作成してみました。https://shakai.cyou/立憲民主党の綱領/#id1
立憲民主党の綱領をみていきます。以下、立憲民主党の綱領を引用しています。https://cdp-japan.jp/about/principles 立憲民主党 綱領2020 年9月 15 日 結党大会制定1.基本理念立憲民主党は、立憲主義と
平成22年（2010年）綱領現 状 認 識 我が党は、「反共産・社会主義、反独裁・統制的統治」と「日本らしい日本の確立」―の二つを目的とし、「政治は国民のもの」との原点に立ち立党された。平成元年のベルリンの壁
共産党の綱領についてみていきます。 綱領（共産党のホームページから引用しています）1 戦前の日本社会と日本共産党 ………………… 42 現在の日本社会の特質 …………………………… 103 21世紀の世界 ……………………………………… 2
公明党の綱領をみていきます。（以下、公明党ホームページからの引用です） 綱領一、〈生命・生活・生存〉の人間主義「公明党」は、〈生命・生活・生存〉を最大に尊重する人間主義を貫き、人間・人類の幸福追求を目的とする、開かれた国民政党です。人類史的
「どしても幸せになってしまう社会デザイン」を考える資料として、現在の政党の考えを探ってみます。自由民主党立憲民主党公明党日本維新の会国民民主党日本共産党れいわ新選組社会民主党教育無償化を実現する会参政党ホームページに載っている各党の綱領・理
各政党綱領の評価を通して、日本の未来社会を考えていこうと思います。まず、ざっと、「日本維新の会」のホームページをみました。ホームページの政策ページに以下の順のように、項目が記載されています。政策提言 維新八策2022 日本維新の会政策提言
大局観で日本の行く末を論じるであろう機関をザット見てみた。・首相官邸ホームページに掲載している主要政策 岸田内閣では、新しい資本主義を通じて、成長と分配の好循環を成し遂げます。 社会全体でこども・子育てを支える社会の構築、教育制度の確保
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まさに、トレードオフ状態だ。しなくてはいけないことが、多数ある。どれを優先すべきか。今、手元にある書籍は・日本改革原案2050・教養としての社会保障・マンキュー入門経済学・産業連関入門その他、北欧関連の書籍本来、ケインズ、マルクスまで足を延
北欧研究機関所属の研究者が日本向けに書き下ろした書籍。最良のほんであろう。
01これで効率アップ？コーヒー休憩ばかりの実態 仕事そっちのけでフィーカやスポーツ、ゲームなど、休憩ばかりしている働き方は決して効率がよい働き方ではないはずです。 ちょっと、違うのではないだろうか。生活を大事にする国民意識のベースからフィー
ケインズといえば、雇用・利子および貨幣の一般理論。読んでいきます。「雇用・利子および貨幣の一般理論」 ケインズ全集第7巻 塩野谷祐一訳 東洋経済新報社 昭和58年12月8日発行
・正統派経済学の誤り前提が明確性と一般性に欠けている・貨幣論貨幣の作用を需要供給の一般理論とはいわば別個のものとみる伝統的な考え方に立っていた。動態的発展の取り扱いは不完全で著しく混乱したままになっていた。・本書全体としての産出量および雇用
・正統派経済学の誤り前提が明確性と一般性に欠けている・貨幣論貨幣の作用を需要供給の一般理論とはいわば別個のものとみる伝統的な考え方に立っていた。動態的発展の取り扱いは不完全で著しく混乱したままになっていた。・本書全体としての産出量および雇用
子曰く、学びて思わざれば則ち罔し（くらし）、思いて学ばざれば則ち殆し（あやうし）私の思い・「自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい・・（利他主義）」（聖書・モーゼの律法） の個人の思いを起点にした社会が作られるべき・この思いから形成さ
子曰く、学びて思わざれば則ち罔し（くらし）、思いて学ばざれば則ち殆し（あやうし）私の思い・「自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい・・（利他主義）」（聖書・モーゼの律法） の個人の思いを起点にした社会が作られるべき・この思いから形成さ
